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第2课 诸侯纷争与变法运动 练习
一、单选题
1．《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇推行阴阳家邹衍的金木水火土五德终始说，秦朝行水德。并在五德终始说的基础上对水德进行发挥，“更名河曰德水，以为水德之始。刚毅戾深，事皆决于法”。秦始皇意在
A．为推行严刑峻法提供理论依据 B．说明灭掉东方六国的合理性
C．推动诸子百家思想走向融合 D．消弭德治与法治之间的分歧
2．老子在《道德经》中指出:“人法地，地法天,天法道，道法自然。”这反映出《道德经》（ ）
A．奠定了中国哲学的基本原则 B．凝聚了诸子百家的思想精华
C．渗透了对自然规律哲学思考 D．体现了旧贵族阶层政治诉求
3．美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们(儒家)有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是
A．儒学的核心是“仁”和“礼” B．儒学强调个人与集体的协调
C．儒学注重个人的身份地位 D．儒学对秩序维护和个人发展同等重视
4．在春秋战国时期的变法中，管仲主张“受禄不过其功”，申不害主张“见功而与赏，因能而受官”，乐毅主张“察能而授官”，吴起主张“明法审令……使封君之子孙，三世而收爵禄”。这些主张的提出说明当时（ ）
A．军功爵禄成为选官的唯一标准 B．社会阶层的流动性增强
C．实现国家统一是社会大势所趋 D．法律严苛阻碍社会发展
5．从下图中，我们能获得的最准确历史信息是
A．西周初期实行分封制巩固了周朝的统治
B．西周晚期华夏民族与周边民族关系紧张
C．春秋时期大国争霸造成分封制不断衰落
D．战国时期诸侯征战造成统一趋势逐步形成
6．从历史表象中发现问题，是学习历史的必备能力之一。春秋时期“桓王中箭”（周平王死后，桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了之）和“楚王问鼎”（楚庄王派使者向周天子询问九鼎的大小轻重）的故事反映的实质问题是
A．打破了尊卑贵贱的等级秩序 B．分封制遭到破坏
C．建立了新的社会制度 D．周天子的控制力日渐削弱
7．春秋前期，鲁国大夫季氏和叔孙氏一度掌握鲁国政权。春秋后期，季氏的家臣南蒯、叔孙氏的家臣阳虎起来反对家主，并掌握了鲁国政权，出现了“陪臣执国命”的局面。这些史实反映了（ ）
A．分封制的逐步瓦解 B．爵位继承制被破坏
C．周天子的权势衰微 D．霸权更迭较为频繁
8．战国时期的变法与春秋时期的改革
①都是历史发展的必然产物
②都促进了社会的发展
③改革的性质完全相同
④都以法家思想为指导
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
9．以下是春秋战国时期时代特征示意图，图示中“大变革”处的内容应是
A．国家产生 B．文明起源 C．政权分立 D．诸国变法
10．儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是
A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先
11．下表所示是孔子、墨子和韩非子的思想主张（部分）。关于这些思想家及其主张正确的是（ ）
思想家 思想主张
孔子 提出“礼乐征伐自天子出”“君君、臣臣、父父、子子”的“天下有道”的社会理想
墨子 主张“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”“天下之百姓，皆上同于天子”
韩非子 认为“道无双，故曰一，是故明君贵独道之客”
A．都是战国时期的著名思想家 B．都表达了新兴地主阶级的诉求
C．都有期盼国家统一的理念体现 D．具有强烈的“民本主义”色彩
12．如图可以用来说明，战国时期
A．门阀士族势力遭到削弱 B．社会阶层流动日渐加强
C．平民政治适应历史潮流 D．中央集权制度初步形成
13．在治国思想方面，子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”而荀子则认为：“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。”荀子的观点反映了
A．其已成为法家思想的代表 B．其对君民关系的理解
C．其对以德治国思想的推崇 D．儒学对法家思想的吸收
14．“冬，十月，秦王称西帝，遣使立齐王为东帝，欲约与共伐赵。”《资治通鉴》中的这段描述反映出本质的问题是（ ）
A．秦国欲打破东方六国的联盟 B．秦欲统与齐国平分天下
C．战国时期兼并战争频繁 D．分封制遭到破坏
15．先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是
A．不期修古，不法常可
B．兼相爱、交相利
C．克己复礼，天下归仁
D．弱者道之用
16．西周时“一人跖（踏）来而耕，不过十亩”；战国时“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是（ ）
A．公田变为私田 B．铁犁牛耕的出现 C．国家走向统一 D．封建制度的确立
二、材料题
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一新法已准备就绪，还没公布，怕老百姓不相信，于是在咸阳市场南门立一根三丈长的大木杆，招募百姓中有能把它搬移到北门的，赏十金。百姓奇怪，没人敢移。又宣布：“能搬移的给五十金。”于是有一个人搬移了木杆，就给了他五十金。
材料二新法规定：立了军功的，按功劳大小升爵受赏；为私利争斗的，按情节轻重处以刑罚。努力务农，精耕勤织，因而获得粮食、布帛丰产的，免除本人的徭役或赋税。国君亲属宗族不是立有战功，经过评定，不得列入谱牒。
材料三新法实行了一年，秦人到国都投诉新法不便利的数以千计。正在这时，太子也触犯了新法。商鞅说：“新法行不通，是由于上面的人先犯法。”将依法惩办太子。太子是国君的继承人，不能施刑，就处罚了太傅公子虔，太师公孙贾被处以墨刑。第二天，秦人都守法了。
——以上均摘编自《史记·商君列传》
(1)根据材料一，分析指出商鞅这一做法的目的。
(2)根据材料二，归纳“新法”的内容。
(3)根据材料三，概括商鞅变法的特点。
(4)综合以上材料并结合所学知识，简要分析商鞅变法的意义。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 何尊是西周早期周成王时的青铜器，内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后决定建（东）都于天下的中心（雒邑），“余其宅兹中国”（我且安顿在这个称为中国的地方）。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。
材料二 中华民族是多元部族文化和多元区域文化长期交融的结果。在中国历史上，整个的统一运动非常像滚雪球——现在我们需要稍作修正的是，这种雪球不是一个，而是好多个，东南西北中都有——但相当长时期内，中原始终是最大、最有活力的一个。其中以商周之际、春秋战国之际、魏晋南北朝、宋元之际和清前期为最甚，至少有过五次高潮。作为这种历史运动的总结，统一的民族称谓看起来还是应该称“中华民族”。
——摘编自王家范《中国历史通论》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出西周时期“中国”的内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中华民族形成的特点并分析其历史作用。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩首者同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受爵。力本业耕织致粟帛多者，复其身（免徭役）；事末利及怠而贫者，举认为收孥（官奴婢）。宗室非有军功者论，不得为属籍……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，入三十县。
——摘编自《史记商君列传》
材料二 秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，尤以务本之故，倾邻国而雄诸侯。
——摘编自《汉书食货志》
材料三 梭伦修改宪法，规定……凡土地所得年收入达500麦斗者为第一等级，称为“五百麦斗者”，可担任高级官职；凡收入300麦斗者为第二等级，称为“骑士级”，可担任高级官职；凡收入200麦斗者为第三等级，称为“双牛级”，可担任低级官职；凡收入200麦斗以下者为第四等级，称为“日佣级”，不能担任任何官职。
——摘编自崔连仲《世界通史》
(1)根据材料一、二，指出涉及商鞅变法的经济措施。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简评商鞅变法的这些经济措施。
(3)根据材料一、三，分别指出梭伦改革和商鞅变法提出担任官职新的条件，并简述两者的共同作用。
20．阅读材料，完成下列要求。
唯物史观是科学的历史观，能够正确认识人类历史发展的总趋势。
唯物史观的基本观点和方法，包括人类社会形态从低级到高级的发展、生产力和生产关系之间的辩证关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用等。
经济领域·井田制瓦解 ·京杭大运河 ·机户出资，机工出力 ·坊、市分离 政治领域·动荡与变革 ·推恩令 ·行省制度 ·君主专制强化 思想文化领域·孔子、韩非子等提出自己的主张 ·存天理、灭人欲 ·《红楼梦》《西游记》 ·罢黜百家，独尊儒术
根据材料并结合所学知识，先从三列中各选取一点。三点之间要有相互联系，展开论述。（要求：明确列出三点，联系符合逻辑，史实准确，论述充分，表达清晰。）
《第2课 诸侯纷争与变法运动 练习》参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A C D B C B A A D B
题号 11 12 13 14 15 16
答案 C B D D A B
1．A
【详解】从材料中“以为水德之始。刚毅戾深，事皆决于法”可知，秦始皇利用五德终始说为推行严刑峻法提供理论依据，A项正确；B项在材料中没有体现，排除B项；秦始皇实行文化专制政策，焚书坑儒，并没有推动诸子百家走向融合，排除C项；秦始皇没有采用德治的主张，排除D项。故选A项。
2．C
【详解】从所给材料看，体现了“自然”是一切事物的根本，天地间所有事物的根本属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律，C项正确；古代中国的哲学思想有多种多少样，其中的唯心主义哲学不认为“道法自然”，排除A项；诸子百家中有的不赞同老子的思想，排除B项；虽然老子有保守的一面，其哲学思想并不代表旧贵族阶层政治诉求，排除D项。故选C项。
3．D
【详解】试题分析：本题考查获取和解读材料信息的能力，题干中“每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人”的信息，强调了个人的身份地位（礼乐等级），体现了对秩序的重视和维护，“每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能”又强调个人发展的内在可能，故D项正确。AB项在题干信息中没有体现，C项理解不够全面，故排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想
4．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知准确时空：春秋战国。据题干可知主要结论：春秋战国时期诸侯国变法中以功劳、才能为标准奖赏官员。削弱了旧贵族世袭特权，有利于社会阶层的流动，B项正确；“唯一”说法绝对，排除A项；材料反映变法促进社会阶层的流动，而不能得出国家统一的趋势，排除C项；材料提到吴起主张“明法审令”意思是申明法令使人人遵守，谨慎颁布法令，避免出错。因此不能得出法律严苛，排除D项。故选B项。
5．C
【详解】根据地图信息“洛邑”“晋”“鲁”“齐”等信息可知，此时是东周时期，周王室衰微，诸侯争霸频繁。根据地图中的几大诸侯国可以看出，这反映了春秋时期大国争霸造成分封制不断衰落，C项正确；此时是东周，排除AB项；地图信息无法看出统一趋势逐步形成，排除D项。故选C项。
6．B
【详解】根据所学知识，春秋时期，郑国和楚国都是周天子分封的诸侯国，郑国竟然与周天子刀兵相见，还让手下箭射周王；楚庄王派使者向周天子询问九鼎的重量，意欲夺取天下。这都反映了周天子逐渐失去了天下共主的地位，王室衰微，诸侯坐大，实质上是分封制遭到了破坏，B正确；A是现象而非本质，排除；周天子依然存在，旧的秩序被冲击，新的社会制度尚未建立，排除C；D属于表象，排除。
7．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据本题材料“春秋后期，季氏的家臣南蒯、叔孙氏的家臣阳虎起来反对家主，并掌握了鲁国政权，出现了‘陪臣执国命’的局面。”并结合所学知识可知，材料中鲁国出现了大夫执掌政权的局面之后又出现了“陪臣执国命”的局面，这体现了分封制之下的等级制度逐步瓦解，即分封制的逐步瓦解，A项正确；材料中并没有关于爵位继承制被破坏的相关论述，排除B项；仅凭材料孤证无法判断该时期周天子权势是否衰微，排除C项；材料中只写出了鲁国国内出现了“陪臣执国命”的局面，并没有表现出春秋战国时期霸权更迭较为频繁，排除D项。故选A项。
8．A
【详解】试题分析：我国东周史上的春秋与战国是两个不同性质的社会时期，所以它们的改革也有不同之处，不是完全相同的。由于社会性质的不同所以导致了改革性质的不同，由于社会分裂，各种思想都很活跃，各家学说都有一定的影响，所以第四项错误，故答案选择A项。
考点：历史上重大改革·春秋战国时期的改革·春秋战国时期的改革的比较
9．D
【详解】据材料“春秋战国时期的“大变革”并结合所学可知，春秋战国时期，随着铁器和牛耕的使用推广，大大的提高了生产效率，使个体生产成为可能。战国时期，各国为了富国强兵，实行变法，确立了土地私有制，社会制度由奴隶社会向封建社会过渡，D符合题意；夏朝时期国家产生，A错误；文明起源是远古时期，B错误；政权分立是指国家分裂，出现了多个政权并立，与春秋战国时期不符，C错误。
10．B
【详解】同时强调“礼（等级秩序）、义（仁义）、信（诚信）”的只能是儒家思想，而儒家思想的核心即是“仁”，ACD三项都不能明确而直接地体现这一核心。
【考点定位】必修三·中国传统主流思想的演变·百家争鸣。
11．C
【详解】“礼乐征伐自天子出”指制作礼乐和发令征伐的权力都出自天子；“天下之百姓，皆上同于天子”指百姓应该服从君主；“道无双，故日一”体现天下一统的思想。孔子、墨子和韩非子的思想主张都有国家统一的理念，故选C；孔子是春秋时期思想家，排除A；墨子代表平民小生产者的利益，孔子代表奴隶主贵族的诉求，排除B；材料中三人的思想都没有体现“民本主义”，排除D。
【点睛】
12．B
【详解】从图片的内容可以看出，战国时期的士阶层有的来源于没落的贵族，有的来源于下层的民众，反映出在社会大变革时期，社会阶层的流动性增加，B项正确；当时没有士族门阀，排除A；战国时期没有平民政治，排除C；战国时期也没有中央集权，且与材料主旨无关，排除D。
13．D
【详解】材料“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁”体现的是荀子礼法并治的思想，说明的是儒学对法家思想的吸收，D正确，C排除；荀子是儒家的代表，A排除；B与材料无关，排除。故选D。
14．D
【详解】根据材料可知，诸侯互相征伐，反映了礼崩乐坏的社会现实，其本质问题是分封制遭到破坏，D项正确；材料反映的本质问题是分封制遭到破坏，ABC项与题意要求不符，排除ABC项。故选D项。
15．A
【详解】试题解析：本题考查百家争鸣。结合所学知识，A是法家思想，B是墨家思想，C是儒家思想，D是道家思想。“守株待兔”比喻不想努力，而希望通过侥幸获得成功。典故出自法家代表人的著作《韩非子 五蠧》，因此A正确。其它选项错误。
16．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。由材料“一夫挟五口，治田百亩”可以看出战国时期农业劳作的效率提高了，结合所学知识可知春秋时期出现了铁犁牛耕，推动了生产力的发展，B项正确；公田变私田可以调动农民生产的积极性，但是若没有先进的生产工具，是不可能提高生产效率的，排除A项；C项与史实不符合，战国时期是分裂时期，排除C项；D项不是根本原因。故选B项。
17．(1)目的：树立威信；取信于民。
(2)内容：奖励军功；严禁私斗；奖励耕织；废除贵族世袭特权。
(3)特点：公正、严明；不畏强权。
(4)意义：促进了秦国的强大；奠定了秦统一的基础；有利于发展经济；有利于军事强兵；有利于社会稳定；有利于提高行政效率。
【详解】(1)目的：根据“怕老百姓不相信”得出树立威信；根据“于是有一个人搬移了木杆，就给了他五十金”得出取信于民。
(2)内容：根据“立了军功的，按功劳大小升爵受赏”得出奖励军功；根据“为私利争斗的，按情节轻重处以刑罚”得出严禁私斗；根据“努力务农，精耕勤织，因而获得粮食、布帛丰产的，免除本人的徭役或赋税”得出奖励耕织；根据“国君亲属宗族不是立有战功，经过评定，不得列入谱牒”得出废除贵族世袭特权。
(3)特点：根据“将依法惩办太子”得出公正、严明，不畏强权。
(4)意义：综合材料并结合所学知识，可从促进秦国的强大、奠定了秦统一全国的基础、促进发展经济、有利于强兵、有利于社会稳定等角度分析总结商鞅变法的意义。
18．(1)内涵：①周成王（或王室或周天子）所在地；②“天下中心”③洛阳及京畿地区（雒邑或周代都城及周边；中原地区）；④相对西周四夷而言（与边疆少数民族地区对应）。
(2)特点：起源早；多元一体（多元交融）；文化认同为基础；具有阶段性；中原地区具有重要地位（以中原地区为核心）；分裂时期也是形成发展的重要时期（长期持续，不断发展）。
作用：促进中原与边疆少数民族经济文化交流（民族交融）；推动了边疆的开发（有利于发展封建经济）；有利于统一多民族国家形成与巩固；有利于多元一体的中华文化的形成发展（进一步丰富中华文化的内涵；增强了民族凝聚力；有利于中华文明的延续）。
【详解】（1）内涵：根据“提到周武王灭商后决定建（东）都于天下的中心”得出周成王所在地；根据“建（东）都于天下的中心”得出是“天下中心”；根据“我且安顿在这个称为中国的地方”得出洛阳及京畿地区；根据所学可得出相对西周四夷而言。
（2）特点：根据“其中以商周之际、春秋战国之际、魏晋南北朝、宋元之际和清前期为最甚，至少有过五次高潮”得出起源早；多元一体；文化认同为基础；根据“其中以商周之际、春秋战国之际、魏晋南北朝、宋元之际和清前期为最甚，至少有过五次高潮”得出具有阶段性；根据“东南西北中都有——但相当长时期内，中原始终是最大、最有活力的一个。”得出中原地区具有重要地位；分裂时期也是形成发展的重要时期。作用：结合所学，可从促进中原与边疆少数民族经济文化交流；推动了边疆的开发；有利于统一多民族国家形成与巩固；有利于多元一体的中华文化的形成发展等方面概括。
19．(1)措施：重农抑商；废除井田制，开阡陌；奖励耕织。
(2)简评：从根本上确立了封建地主土地所有制；发展了封建经济，为秦国争霸和统一战争奠定了物质基础；但从长远看，重农抑商政策阻碍了商品经济发展。
(3)条件：商鞅：军功；梭伦：财产。
共同作用：打破贵族垄断官职的局面。
【详解】（1）措施：根据材料“力本业耕织致粟帛多者，复其身（免徭役）；事末利及怠而贫者，举认为收孥（官奴婢）”可分析出重农抑商；根据材料“坏井田，开阡陌”可分析出废除井田制，开阡陌；根据材料“急耕战之赏”可分析出奖励耕织。
（2）简评：根据材料“坏井田，开阡陌”可分析出从根本上确立了封建地主土地所有制；根据材料“尤以务本之故，倾邻国而雄诸侯”可分析出发展了封建经济，为秦国争霸和统一战争奠定了物质基础；结合所学可分析出但从长远看，重农抑商政策阻碍了商品经济发展。
（3）条件：商鞅：根据材料“宗室非有军功者论，不得为属籍”可分析出军功；梭伦：根据材料“土地所得年收入达500麦斗者为第一”可分析出财产。
共同作用：结合所学可分析出打破贵族垄断官职的局面。
20．参考答案一：井田制崩溃，动荡与变革，孔子、韩非子等提出自己的主张
春秋战国时期，生产力发展，铁犁牛耕的使用与推广，导致井田制瓦解；经济基础的变动，决定了其上层建筑分封制、宗法制、礼乐制度的崩溃，社会处于动荡与变革之中；面对社会现实，孔子、韩非子等提出自己的主张希望能被统治者采纳，出现了百家争鸣的局面。
经济基础和上层建筑，一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映
参考答案二：机户出资，机工出力；内阁、军机处；《红楼梦》《西游记》
明朝中后期，出现了机户出资，机工出力的雇佣关系，这标志着资本主义萌芽；而明朝内阁和清朝军机处的设立，标志着君主专制空前强化，君主专制的强化阻碍了资本主义萌芽的发展；《红楼梦》《西游记》等文学作品就是资本主义萌芽要求摆脱封建束缚的体现。上层建筑对经济具有反作用，一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映
【详解】根据“唯物史观的基本观点和方法，包括人类社会形态从低级到高级的发展、生产力和生产关系之间的辩证关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用等。”并结合材料中的知识点，可选择“井田制崩溃，动荡与变革，孔子、韩非子等提出自己的主张”这些内容。论述时主要结合春秋时期的经济变革与百家争鸣的内容进行概括。强调随着生产力的发展，井田制的瓦解，促使社会转型与变革，从而使一些人提出了相应的思想主张，出现了百家争鸣的现象。最后可得出经济基础和上层建筑，一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映。其他角度言之有理亦可。

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