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大学之道
选择性必修上册第二单元
1. 理解课文中的重要实词、虚词、特殊句式等文
言基础知识。
2. 了解《礼记》的有关知识，理解并把握《大学
之道》的要旨。
3. 把握本文中的“三纲”“八目”，感受中华优
秀传统文化的魅力。
学习目标
东南大学
香港大学
厦门大学
河南大学
许多高等学府的校训都出自《大学》，你能猜出下列校训是哪所学校吗？
走进《大学》
·壹·
温故知新
四书
五经
六经
《大学》《中庸》《论语》《孟子》
《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》
3.《大学》
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文。原是《小戴礼记》中第四十二篇，相传此篇为孔子的学生曾子所作，是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，在宋代以前《大学》在儒家思想中的地位并不很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。
直到南宋，朱熹把《大学》《中庸》两篇从《礼记》中抽离出来并作章句，为《论语》《孟子》作集注，合成《四书章句集注》。宋元以后，《大学》《中庸》《论语》《孟子》成为封建科举考试的钦定书，而《大学》则是四书之首。
《大学》
儒家五圣
“至圣”孔子
“复圣”颜渊（颜回）
“宗圣”曾子（曾参）
“述圣”子思（孔子嫡孙）
“亚圣”孟子（孟轲）
“孔庙四配”——孔庙里除孔子外，还供了四位圣人，称为四配，他们是颜子、曾子、子思、孟子。
如何理解“大学之道”的“大学”？
“大学”与“小学”有什么不同？
二、文题解读
《大学之道》
人生八岁，则自王公以下，至于庶人之弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。此又学校之教，大小之节所以分也。
——朱熹《大学章句序》
“大学”与“小学”
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐
其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。
第二段
形使动，使…整齐
修养
使…端正
古代那些要想在天下彰明美德的人，首先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先要使家族中的各种关系整齐有序。要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性。要想修养自身的品性，先要使自己的内心端正。要想使自己的内心端正，先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚，先要获得知识。
使…真诚
使…获得
致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，
心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天
下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
名作动，推究
对外物之理认识充分
一概、一律
获得知识在于推究事物的原理。推究事物原理后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分后意念才能真诚，意念真诚后才能使内心端正，内心端正后才能修养品性，修养品性后才能使家族中的各种关系整齐有序，使家族中的各种关系整齐有序后才能治理好国家，国家治理好后才能天下太平。从天子到平民百姓，一律以修养品性作为根本。
1、概括本段重点写了哪些内容？
“三纲领”是“八条目”的总纲领、宗旨，“八条目”是“三纲领”的具体步骤。
2、“三纲领”与“八条目”是什么关系？
提出“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
格物
致知
诚意
正心
修身
齐家
治国
平天下
探究事物原理
获得知识
使心意诚实
端正内心
修养自身
整治家庭
治理国家
使天下归于太平
1、“八目”之间的关系如何？核心是什么？
逐一递进的关系
精彩亮剑
就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两大方面。
内修（独善其身）：“格物、致知，诚意、正心”。
外治（兼济天下）：“齐家、治国、平天下” 。
枢纽：修身
咬文嚼字
·贰·
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
大学之道：穷理、正心、修身、治人的根本原则。
明：使动用法，“使彰明”。
明德：光明正大的品德。
亲民：亲近爱抚民众。一说“新”，弃旧图新、去恶从善。
止于至善：达到道德修养的最高境界。状语后置句。
知止：知道要达到的最高境界是“至善”。
定：坚定不移。
静：心不妄动。
安：性情安和。
虑：思虑精详。
得：处事合宜。
道：事物发展的规律。
大学的宗旨，在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于达到善的最高境界。知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标；目标确定后，内心就会宁静；内心宁静，遇事就可以坦然自安；遇事安和，就能够思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。天下万物都有根本有枝叶，世间万事皆有开始有结束。知道什么该先做，什么该后做，那么，就接近于道了。
合作探究一：任选一个问题进行探究。
1.第一段阐述了儒学追求的“三纲”，三纲是什么？“三纲”之间的关系是并列的还是层层递进的？
2.第一段阐述了什么道理？
1.第一段阐述的儒学追求的“三纲”是什么？“三纲”之间的关系是并列的还是层层递进的？
明明德、亲民、止于至善。
层层递进。“明明德”是人生哲学和政治哲学的根本要求。“亲民”是要不断革新、去恶向善，这样才能使美好品德得以弘扬。“止于至善”使目标。因此三者之间是循序渐进、有始有终的关系。
问题导学一：
1、大学之道（宗旨）是什么？
2、“三纲”具体指什么？
3、如何看待“三纲”之间的关系？
4、如何才能实现“三纲”？
大学之道
明明德
亲民
止于至善
三纲
问题导学一：
1、大学之道（宗旨）是什么？
此三者，大学之纲领也。
（朱熹）
2、“三纲”具体指什么？
【明明德】彰明美德
明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏；然其本体之明，则有未尝息者。故学者因其所发而遂明之，以复其初也。
——朱熹《四书章句集注》
所谓“明德”就是人天生拥有的善性，但这种善性会被外在的东西所污染，“明明德”，就是把人天生的固有的善性发挥出来，是激发求学者完善自己的自觉性。
2、“三纲”具体指什么？
【亲民】亲近爱抚民众。
儒家主张“仁者爱人”，君子固然要修身养性，彰明自己的美德。但更重要的是要把自己的“仁德”施之于广大民众，在亲民爱民中提升自己“明德”的层次，从而达到“至善”的境界。
2、“三纲领”具体指什么？
【止于至善】达到道德修养的最高境界。
止者，必至于是而不迁之意。至善，则事理当然之极也。言明明德新民，皆当至于至善之地而不迁，盖必其有以尽天理之极，而无一毫人欲之私也。
——朱熹《四书章句集注》
“至善”就是不论明明德，还是亲民，都要达到至善至美的境地，从而使全社会的成员的道德趋于完善。实际上是一个无限的完善过程。
明明德 亲民 止于至善
格物
诚意
正心
齐家
治国
平天下
致知
因果
条件
三纲领、八条目
修身
（核心）
课堂总结
(1)《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是：_______，________，_______，________。
(2)提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：___________，___________。
(3)《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是：______________。_______________。
(4)《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：_________，___________，_____________。
检测提升
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本
致知在格物。物格而后知至
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

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