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新课导入：
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
勤学如春起之苗，不见其增日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏——陶渊明
学而时习之，不亦说乎？ ——孔子
人生也有涯，而知也无涯。——庄子
劝 学
荀子
学习目标：
1、了解和积累文言重点字词和文言句式，并背诵全文。
2、理解文中比喻阐述的道理，学习比喻论证的方法。
3、了解荀子的学习之道，树立正确的学习观。
走近荀子：
荀子(约前313-前238) 名况，字卿，战国末期赵国人。普游荐于齐，当过楚国兰陵令，后来失官居家著书， 死后葬于兰陵。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡"性恶论"，常被拿来与孟子的“性善论" 作比较。他强调教育和礼却的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治。强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
孟子 荀子
宇宙观 孟子心目中的“天”是万物的主宰，并且有判别义理、是非的能力。 荀子认为“天”是没有意志的，也没有判断是非的能力，只是一个自然的现象，与人事无涉，相信人定胜天。
伦理观 孟子主张“性善说”。所谓性善，即是说人性之中，而具善端，是与生俱来的特性，那就是仁、义、礼、智，称为“四端”。 荀子主张“人性恶”，因为他认为人的本性是“好利而恶害”，而要使人向善，就必须靠后天人工的节制和教育。
政治观 孟子主张施行“仁政”，他认为政治的最高理想，是在于为人民谋幸福、保民及救世。因此，统治者必须先有仁心，再培养出德性，才能施行仁政。 荀子主张“礼治”，他积极鼓励以礼乐制度来节制人之情欲，以克服人的恶性。并且，荀子也凭着“礼”来使人民“明分使群”，即是使人类群居生活而不争，残贼淫乱等恶行而不行。
君民关系 孟子亦提倡“民本说”，他指出“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为一切的政治制度皆应为人民而设，处处为人民着想。 荀子主张“尊君”说，与孟子的“民本说”刚好相反。
荀子思想：
作品简介：
《荀子》由《论语》《孟子》 的语录体，发展为有标题的论说文， 标志着古代说理文的进一步成熟。 荀子的文章擅长说理，组织严密， 分析透辟，善用比喻，常用排比句增强议论的气势，有很强的说服力和感染力。
儒家三圣人
孔子：至圣
孟子：亚圣
荀子：（后圣）
写作背景
《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。劝，在本文中是“鼓励”的意思，故题意是“鼓励人们勤奋学习"。
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。 许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张。
作为儒家思想的继承者，子在教育目的上与先哲保持一致，即主张通过教育来培养“士”“君子”"圣人"。荀子认为人性本来是恶的，人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天学习、教育逐步培养的，只有懂得了礼与义，人性才能改变。因此， 荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，他分强调教育的作用和后天的学习。
解题：
劝学
劝：勉励、劝勉。作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
《劝学》是《荀子》第一篇节选。
通读全文，找出本文的中心观点，并概括每段内容要点。
第一段：提出中心论点：学不可以已。
第二段：论述学习的意义：提高自己，发展自己，改变自己。
第三段：论述学习的作用：弥补不足，助力自己做到更好。
第四段：论述学习的方法：积累、坚持、专心。
整体感知：
三要素
论点、论据、论证
一般结构
提出问题（是什么)——分析问题（为什么）——解决问题（怎么做）
层层深入 正反论证
论证方法
举例论证 道理论证 对比论证 比喻论证
知识链接：
古：有学问、有修养的人。
今：人格高尚的人
停止
译文：有学问有修养的人说：“学习不可以停止”。
全文的文眼。
统领全篇，开门见山，引起下文论述。
作用：
精读赏析：1段
君子曰：学不可以已。
找出第二段的中心句：
　　君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
学习的意义
第二段用了什么论证方法
　　比喻论证
学习的意义：提高自己、改变自己
蓝
加工
胜于
青
水
冷冻
寒于
冰
木
輮
轮
木
绳
直
金
砺
利
人
学习
人
学习
改变自己
提高自己、发展自己
客观事物
客观事物
变化
变化
发展、提高
改变原来性状
比喻论证
学习的
意 义
提高自己改变自己
青出于蓝
冰寒于水
輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
本段论点：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
提高
发展
改变
以喻代议
寓议于喻
2段小结：
找出第三段的中心句并概括：
　　君子生非异也，善假于物也。
学习的作用
第三段用了什么论证方法
　　比喻论证
比喻论证
跂而望
登高博见
登高招
见者远
顺风呼
闻者彰
假舆马
致千里
假舟楫
绝江河
推论
通过学习
善假于物
弥补不足
一般人
推论
善假学习
善假于物
达到目标
君子
学习的作用
弥 补
不 足
跂 而 望
不如登高
登高而招
顺风而呼
假 舆 马
假 舟 楫
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
善假于物
3段小结：
第四段是从哪个角度来论述的？作者运用了哪些论证方法？
不积跬步
积水成渊
积土成山
骐骥一跃
学习的方法和态度
蚓无爪牙之利
锲而不舍
锲而舍之
蟹六跪而二螯
不积小流
驽马十驾
正喻
反喻
对比
对比
对比
学习要积累
（方法）
学习要坚持
（态度）
学习要专一
（态度）
4段小结：
总结学习方法：积累、坚持、专心
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
学习方法态度10喻
积累
4喻
坚持
4喻
专心
2喻
正反设喻
对比论证
比喻论证 对比论证
正反设喻
正反设喻
反面设喻
正面设喻
对比论证
对比论证
对比论证
知识点梳理：
通假字
虽有槁暴 "有”通“又”。“暴”通“曝”，晒。
则知明而行无过矣 "知"通"智"zhi,智慧。
君子生非异也 “生”通“性"，资质禀赋。
木直中绳，輮以为轮 "輮”通“煣”，使…弯曲。
词类活用
名词作状语
君子博学而日参省乎己 日:每日。
上食埃土，下饮黄泉 上、下:向上，(指在地面上)，向下， (指在地下)。
名词作动词
假舟楫者，非能水也 水:游水。
使动用法
木直中绳，輮以为轮 輮:使·……·弯曲。
副词作动词
金就砺则利 就:靠近接近。
金就砺则利 古:金属刀剑，泛指所有金属。
今:专指黄金(词义缩小)。
非蛇鳝之穴无可寄托者 古:托身、安身。
今:把希望感情等放在某些人或事物上。
蚓无爪牙之利 古:鸟兽的爪和牙齿。
今:帮凶、走狗。
上食埃土，下饮黄泉 古义:地下的泉水。
今义:阴间。
古今异义
特殊句式
(1)状语后置
a取之于蓝 b而青于蓝 c而寒于水
d君子博学而日参省乎己
(2)定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强
词性 用法 释义
连　　词 ① 表示并列关系 不译，可译“又”
② 表示递进关系 并且，而且
③ 表示承接关系 就，接着，于是，便
④ 表示转折关系 但是，却，可是
⑤ 表示假设关系 假如，如果
⑥ 表示修饰关系 地，着，或不译
⑦ 表示因果关系 因而
⑧ 表示目的关系 来
代词 ⑨ 表示第二人称 通“尔”，你
而
重点虚词“而”
连词，表转折：而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰/而致千里/而绝江河
连词，表修饰：吾尝跂而望矣/吾尝终日而思矣/顺风而呼/登高而招
连词，表并列：则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
连词，表递进：君子博学而日参省乎已
连词，表顺承：积善成德，而神明自得
连词，表假设：锲而不舍，锲而舍之
议论手法总结：
运用大量生活中常见的事情或现象作为喻体，把抽象的道理说得具体、生动、深入浅出。
论证方法灵活多样：
比喻论证：“青出于蓝”、 “冰寒于水” “輮木为轮” “金就砺则利”等从正面阐明了学习的重要性。
说理气势充沛，多用排比和对偶，句式整齐又节奏和谐。
②对比论证：如“积土成山”与“积水成渊”、 “骐骥一跃”与“驽马十驾”、“锲而舍之”与“锲而不舍”，通过正反对比来阐明学习的正确方法和态度。
写作特色：
多用比喻论证。本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出，使读者容易理解。
善用对比论证。将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。
多用对偶，夹用排比。本文中排比句和大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落，变化流畅。

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