资源简介

(共40张PPT)
1、赏析作者笔下地坛的美。
2、品味平淡文字背后饱含的深情。
3、领会作者对生命与母爱的感悟。
教学目标
史铁生1951年1月4日―2010年12月31日
原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。
自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑捐给医学研究；他的肝脏捐给需要的患者。
轮椅上的文坛硬汉
史铁生代表作有小说《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》，散文《合欢树》《我与地坛》等。其中《务虚笔记》《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他是一位对生命特别有感悟的作家，他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为2002年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执著，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
——华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖得主史铁生授奖词
从痛苦中挣扎而出的脚步
史铁生在“最狂妄的年龄上”残废了双腿,他在一段时间里,精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中,史铁生来到地坛。残垣断壁所显现出的历史沧桑,让他充分感受到时间的永恒,感受到岁月流逝的无情、宇宙的浩渺和历史的凝重,衬托出个人的微不足道及个人遭际的无常和偶然。它使得一切痛苦都失去了分量,而又从反面让一个不幸的人获得了解脱,得到了灵魂的皈依。在这里,史铁生参透了生命的真谛,彻悟了人生的意义,完成了一次最艰难的思想飞跃。
秋日来信，栾树花开。 史铁生在《我与地坛》中写道：大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛喑哑地响着无数小铃铛。 栾树就是一场盛大的秋天，象征着绚烂的一生！初夏开花一树金黄，初秋结果一树浪漫，它的一半站在夏天，一半站在秋天。
辨别词义：坚忍·坚韧
“坚忍”，强调在艰苦困难的情况下坚持而不动摇；多用来指人(意志)。
“坚韧”，坚固有韧性，既可形容人，也可指物。
1.黄杨木质（ ），纹理细腻，硬度适中，色泽湿润，特别是随着年代的久远，颜色由浅而深，给人以古朴典雅的美感。
2 . 2019年春节前夕，新春走基层报道组走进潜水班，穿上重型潜水装具，走入冰冷河水中，体验和感受陆军潜水兵的（ ）和担当。
坚韧
坚忍
坍圮(tān p ) 熨帖(yù) 宿命(sù)
亘古不变(gèn) 隽永(juàn) 倔强(jué)
嘈杂(cáo) 假期(jià) 玉砌雕栏（qì）
独处(chǔ) 捋着(lǚ) 焦灼(zhuó)
荒芜(wú) 剥蚀(bō) 撅嘴（ juē ）
tuí墙（颓） kè守(恪) 教 huì(诲)
cù然(猝)
注音，写字
1.文中三次提到一个时间词“十五年”，在这十五年中，我的内心是怎样的？请结合其上下文，找出“我”的内心感受和所见到的古园的景物。
“失魂落魄”
“找不到出路”、藏身地坛。
“弄明白了”“安心多了”
“窥看自己的心魄”
十五年
前
中
了
我
地坛哪些景
蜂儿、蚂蚁、累了的瓢虫、寂寞的蝉蜕、露水
剥蚀琉璃、淡褪朱红、坍圮高墙、散落雕栏玉砌、野草、荒藤、老柏树
老树、荒草、颓墙
形体被雕琢，但谁也不能改变它
灿烂落日、雨燕、孩子脚印、古柏……
预习检测
预习检测
时间 我的内心 古园景物的总体特点
十五年前的一个下午 失魂落魄
十五年中 最初几年 找不到出路逃避到古园
想了好几年 弄明白了、安心多了
十五年了 窥看自己的心魄
古园景物总体特点是怎样的？
历尽沧桑、荒芜破败
荒芜但并不衰败
任谁也不能改变、永恒的生命力（生机）
荒芜破败
荒芜破败
“荒凉但并不衰败”
“任谁也不能改变”、永恒的生命力
荒凉颓败
地坛
变
不变
合作探究，突破难点
1.六人小组合作探究：如何理解地坛古园呈现出来的“变”与“不变”呢？
段落 景物 特点
3
5
7
剥蚀了的琉璃、淡褪了的朱红、坍圮了的高墙、散落的雕栏玉砌、苍幽的古柏、茂盛的野草藤蔓、发出沉静光芒的夕阳
古旧沧桑、破败荒芜、冷落沉寂
蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水
草木竞相生长的响动
生机勃勃、
荒芜但并不衰败
落日余晖、雨燕高歌、苍黑的古柏、孩子的脚印、青草泥土的气味、秋风里的落叶
未改本色、
充满（生命的）激情
（一）地坛之景
请再读课文，思考：作者在古园里除了看，还在思考，那么他主要思考了哪些问题？
第一个：我该不该去死？我为什么要活着？
第二个：我为什么要出生？
第三个：我应该怎样活着？
（二）地坛之思
我为什么要出生？
我该不该去死？我为什么要活着？
（二）地坛之思
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。
上帝交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
第三个：我应该怎样活？
这个问题不是由他一个人完成得了的，他精神跋涉的每一步，都离不开地坛的陪伴，更离不开那个伴他而行的人——他的母亲。
（二）地坛之思
让我们一起继续跟着史铁生的车辙印，走进这园子，看能否找寻到那些许答案——
请同学们分成小组，讨论三、五、七三个自然段中的风景分别给了“我”什么样的启示呢？请写一写。
（三）地坛之悟
四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
景物描写（第三段 ）
曾经繁华、 富贵
变得破败、荒芜、沧桑，但有生机。
看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深，实际包含了醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感。从地坛的沧桑变化中，作者看到了人生的真相；在满园沉寂中，作者看到了自己，认识了自己
景物描写（第五段）
“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
体现出“我”虽然残疾但不应该颓废
宁静，充满活力、生机
景物描写（第七段）
灿烂的落日
高歌的雨燕
孩子的脚印
苍黑的古柏
草木泥土的气味
落叶的味道
充满生命的激情 卷子虽任人肆意雕琢，却未改变本色所以我也不应因为残疾而改变生命的本色，应该同样活的有意义
人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。
第五自然段为什么作者说到园子荒芜但不并衰败
“荒芜”是历史的见证，“并不衰败”则是现实的真实。古园中小生命活跃期间，草木竞相生长，充满生机不衰败的现实使他感受到了生命的涌动，促进他思考生与死的问题，促进他与命运进行抗争 。
本文第七段作者运用六个“譬如”来来描写地坛里的景物。请赏析其表达效果 。
这一大段排比生动传神的描绘出地坛四季的不同景致，古老又充满生机，细腻又别致，展现出自然景物的永恒，体现出作者对生命的思考，也显示了作者高超的语言表现能力 。
那么我们如何理解 “死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
这是作者在地坛思考关于生死的问题后得到的结论 。作者对于生与死有了答案，于是安然于生命的挫折与命运的安排而不再恐惧，因而坦然的面对人生的重大问题 视“死”如“节日”虽然残疾，但不再一味消极的想到死，而是豁达的面对死亡，从而获得了顽强活下去的信心 。
1、“我”是在怎样的情况下去的地坛？“我”眼中的地坛是一种什么样的景象？
在最狂妄的年龄双腿残废，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。
——孤独忧郁、颓废迷惘、痛苦自伤
园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
——废弃、荒芜、冷落
同病相怜，惺惺相惜
有言为证
史铁生著
我该不该去死？
我为什么要出生？
我应该怎么去活？
死，顺其自然
生，无须思考
直面坎坷、静对生活……
2、我在地坛里思考了哪些问题？得到了什么样的答案？
3.母亲为“我”做了什么？是怎样做的？ “我”在母亲身上读懂了什么？
无言目送
坐卧难定
艰难的命运
毫不张扬的爱
坚忍的意志
悄悄缓缓
典型事迹
细节描写
直抒胸臆
4.选文第14段的语言颇具特色，请简要赏析
摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。
在我的记忆中，这是一个 的母亲。
悟念母亲
她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。
只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。
是怎样的一位母亲？
是一位既疼儿子又理解儿子的母亲
是一位坚忍的母亲
是一位活得最苦的母亲
是一位不幸的母亲
是一位不张扬爱的母亲
作者对母亲的态度经历了怎样的变化过程
从“我”“曾经给母亲出了一个怎样的难题”，到理解母亲，报答母亲，告慰母亲，怀念母亲。
文中显示这一变化过程的语句，如：“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。
感知课文的第二部分
问题：文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对
　　　儿子怎样的感情？
每次我要去地坛时，她无言地帮我备，帮助我上车……
送我出门，经常去找儿子……
母亲对儿子的担忧
母亲对儿子的理解
读最后一段，仔细品味最后一句话的深情和作用：“多少年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗？
明确：这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命的思考，母亲在"我"生命中的重要性。
“车辙”是作者在地坛里走过的路，是作者心灵求索的轨迹，“脚印”是母亲伴随、找寻作者走过的路，是关爱理解的体现。车辙和脚印的交织，不仅说明作者的每一次精神跋涉，都不是独立完成的，其中都有母亲的精神支持；而且还象征了地坛和母亲的重合------地坛是我重新获得生命信念的地方，也是感受母爱最深的地方。
这一部分与首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对生命的解读，对母爱的诠释。
思考：
两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？
二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。
地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方，地坛是我的地坛，也是我和母亲的地坛。
1.反复的手法写出了对母亲逝去的强烈伤痛和对母亲无尽的思念之情。
2.连续用“又是……”的句式，充分渲染了突然失去母亲的悲痛。
3.运用心理、动作、景物描写，表现了失去母亲后的失魂落魄迷离惝恍，
情感表达的方式:
齐读六个“譬如”句
譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了； 譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
文章结构
积累成语
①亘古不变：从古到今从未变过，形容空间或时间上连续不断。
②坚忍不拔：形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
③历尽沧桑：比喻经历了许多世事变化。
④声名狼藉：形容名声极坏。
⑤失魂落魄：形容心神不定非常惊慌的样子。
⑥身临其境：亲自到了那个境地，获得了某种切身感受。
名言积累：
生命的存在本身就是一种希望。
生命在最危险的环境中，方是真正的生命。
生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
生命无法荒凉，把握青春年华，充实自己。
1.描写一个写景片段：模仿《我与地坛》第7段写景的句子，写一个不少于300字的写景片段。写完后，同学交换阅读，互相品评，提出修改意见。
2. 预习任务：
（1）《故都的秋》写了那些景物，各自有何特点？（批注在书上）
（2）请找出我游荷塘的过程并用小标题的形式概括出来。
课后作业
结 语
人为什么活着？史铁生没有把自己悟得的答案昭告于世人。而我想说，我们总要面对各种各样的磨难，我们要学会在困境中看到希望，勇敢地生活。亲爱的同学们，我们不能决定生命的长度，但是我们能拓展生命的广度。愿你们都能在有限的生命中绽放芳华。
谢谢观看

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