资源简介

(共40张PPT)
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺——陆游
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁——陆游
男儿何不带吴钩，收取关山五十州——李贺
只解沙场为国死，何须马革裹尸还——徐锡麟
三十功名尘与土，八千里路云和月——岳飞
捐躯赴国难，视死忽如归——曹植
少时陈力希公侯，许国不复为身谋——柳宗元
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲——于谦
——梁启超
诗界千年靡靡风，
兵魂销尽国魂空。
集中十九从军乐，
亘古男儿一放翁！
书愤
——千古英雄爱国情
陆游
背
景
南宋
书
愤
陆游
1、学习知人论世等诗歌鉴赏方法。
2、以《书愤》这首诗观照整个南宋时代相类主题的诗词。
3、理解南宋末陆游等爱国志士壮志难酬、年华空老、有心报国无路请缨的悲愤情怀。
学法指导
1、读标题
2、读作者
3、读注释
4、读题材
5、读意象
五读
三什么
1、写了什么（内容、意象、意境）
2、用了什么手法
3、抒发了什么情感
作者简介
陆游（1125—1210）
字务观，号放翁。越州山阴（绍兴）人，著名文学家、史学家、爱国诗人。
少年时陆游就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的志向。中年时，陆游由朝廷任命赴前线参加抗金斗争。在政治斗争中，陆游屡遭朝廷投降派的排挤、打击，两度因力主抗金而被罢职。晚年退居家乡，但收复中原的信念，始终不渝。
陆游的诗今存9300首。他是我国文学史上存诗最多的诗人之一。“六十年来万首诗”，陆诗的突出特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”，这首诗就是一个鲜明的例子。
作为一名美食家的陆游
齿根浮动叹吾衰，山栗炮燔疗夜饥。
唤起少年京辇梦，和宁门外早朝来。
——《夜食炒栗有感》
溪友留鱼不忍烹，直将蔬粝送余生；二升畲粟香炊饭，一把畦菘淡煮羹。莫笑开单成净供，也能扪腹作徐行。秋来更有堪夸处，日傍东篱拾落英。”“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。
——《山居食每不肉戏作》
世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
—— 《食粥》
陆游：出生
出生于两宋之交1125年。靖康之难的前一年。
靖康之耻：靖康二年四月，金军攻破汴京，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔及贵卿、朝臣等共三千余人北上金国。金兵烧杀抢掠，东京城中公私积蓄为之一空。
靖康之耻导致了北宋的灭亡，深深的刺痛了汉人的内心。国家的不幸，家庭的流离，给他幼小的心灵带来了不可磨灭的印记。少年时陆游就立下了“扫胡尘，靖国难”的志向。
陆游：军旅生活
46岁，王炎宣抚川陕，驻军南郑，召陆游为幕僚。王炎委托陆游草拟驱逐金人、收复中原的战略计划，陆游作《平戎策》。在此期间，陆游常到战略要塞大散关（宝鸡）一带巡逻。
朝廷否决北伐计划，调王炎回京，幕府解散。大散关一带的军旅生活只有八个月，是陆游唯一一次亲临抗金前线的军事实践。
陆游：晚年
66岁直至去世的二十年间，陆游隐居故乡，过着简朴、宁静的乡村生活。但抗击金兵，收复中原的壮志从未真正消失。
嘉定二年（1210），85岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，离开人世。临终作诗仍念念不忘北伐和收复失地。
他的大量诗歌既表达了昂扬的斗志，也倾诉了深沉的悲愤之情。临终之际陆游写下绝笔《示儿》作为遗嘱。
示儿
陆游
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
写作背景
靖康二年(1127年)四月，金兵把徽、钦二帝及后妃、宗室俘虏北去，北宋灭亡。五月，幸免于难的赵构，在南京应天府即位，赵构就是宋高宗。但可悲的是，赵构虽为皇帝，却是南宋初期投降派的首领，他惧怕与金朝打仗。绍兴八年(1138年)三月，宋高宗任命秦桧为右相。秦桧于绍兴九年正月不顾一切，同金朝订立和议，向金称臣纳贡。宋高宗所求的只是制止金军的进一步南侵，能保住半壁江山，做金的属国也就心满意足了。
这首有名的七律作于宋孝宗十三年（1186年），此时陆游已61岁，在山阴闲居了6年，少年时“扫胡尘” “靖国难”的志向眼看就要化为泡影，想那山河破碎，中原未收，感于世事多艰，小人误国，在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗。
书愤
"书"∶动词，写，抒发。
"愤"∶愤懑、悲愤。
"书愤"者，抒发胸中郁愤之情也。
思考： 作者抒发了哪些“悲愤”之情？是如何抒发的？
早岁/那知/世事/艰，中原/北望/气如山。
楼船/夜雪/瓜洲/渡，铁马/秋风/大/散关。
塞上/长城/空自/许，镜中/衰鬓/已先/斑。
出师/一表/真/名世，千载/谁堪/伯仲/间！
1.自由朗读，读准字音和句读。
2.听名家诵读，初步把握情感。
诵读诗歌
（1）节奏 （2）重读 （3）情感
这首诗的基调是悲愤，然而并不绝望，还有豪壮的感情蕴藉其中。
初读：吟咏成韵
.
朗读指导
“早岁那知世事艰”中的“那”读上声调,“那知”重读。
“中原北望气如山”中“山”读升调,读出高山巍巍耸立之势。
“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”语速稍快,语调激昂,显其豪壮。
“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑“句中“空”要重读,“
“已先斑”处读降调,整句语调低沉,显其沉郁。
“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”中“真名世”“谁堪”重读,结句降调。
参
文意疏通
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
豪情壮志
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
高大的战船 配有铠甲的战马
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
作者自比为守边御敌的将领
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
名传后世 能够
书愤
所“书”何事？
为何而“愤”？
如何抒“愤”？
品读诗歌
书愤
所“书”何事？
为何而“愤”？
如何抒“愤”？
品读诗歌
首
联
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”
年轻的时候哪里知道世事艰难，北望那沦陷于金人的中原国土，收复失地的豪情壮志如山之高。
诗人所“书”何事？
首联
“书”年轻时收复失地的豪情壮志
颔
联
“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”
曾有高大的战船在雪夜里大破金兵于瓜洲渡口；也曾有披着铠甲的战马在秋风中纵横驰骋，收复了大散关。
颔联将诗人的恢复之志具体化，集中回忆描写宋军在瓜洲渡、大散关两地英雄抗金的战斗情景。“楼船”与“夜雪”、“铁马”与“秋风”的意象，两两相合，构成开阔、壮观的战斗场面。这表明南宋人民有力量保护自己的国土。
“书”两次抗金胜利之役
颔联
诗人所“书”何事？
颈
联
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
我曾自比长城，立志扫除边患，到头来却愿望落空，对镜照看衰老的头发早已花白。
“书”年事已高、壮志未酬之情
颈联
诗人所“书”何事？
尾
联
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间! ”
《出师表》这篇文章真是名显于世，千百年以来谁能与诸葛亮不相上下呢！
“书”敬仰诸葛亮、渴望建功立业之愿
尾联
诗人所“书”何事？
书
愤
小结
早岁那知世事艰，
中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，
铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，
镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，
千载谁堪伯仲间。
“书”早年恢复中原之志。
“书” 两次抗金胜利之役。
“书”年事已高、壮志未酬。
“书”敬仰诸葛、渴望建功立业。
所“书”何事？
书愤
所“书”何事？
为何而“愤”？
如何抒“愤”？
品读诗歌
理解诗歌
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
暗指投降派对敌人妥协退让，对爱国志士排挤打压。
“世事艰”，为下文“空自许”作铺垫。从章法上说，点了诗题中的“愤”字。
年轻时血气方刚、天真纯真。
艰难，道出辛酸与坎坷，浓缩了因主战而受的种种刁难、排挤和迫害。
当年的豪情壮志，意气风发、以身许国的爱国志士形象。
早年恢复中原之志
“愤”
世事艰
“书”
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
紧张的战争氛围（水 陆）
酷烈的战争环境
险要的军事据点
两次抗金胜利之役
“书”
这两句形象地概括了25年前两次胜利的战斗：瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得。意在表明南宋人民具有保卫自己国土的伟大力量，也使诗人恢复中原的豪情壮志具体化，可见他当年很想投身到这样的战斗中去。
理解诗歌
辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的现在形成鲜明对比。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑 。
理解诗歌
“空”——壮志未酬、无路请缨，沉痛之极。
“已”——早年豪气如山，如今两鬓斑白。祖国山河破碎，自己却是蹉跎岁月、年华空老，悲凉之至。
年事已高、壮志未酬之情
“书”
南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。”作者以檀道济自喻，“空自许”，跟“世事艰”照应，既是对自己壮志难酬的感叹，又是对投降派的愤怒指责。
大志落空而年华已老，何等悲怆？ 我有心，天不予，能不愤乎？
一个“已”字生动刻画出诗人壮志难酬,岁月蹉跎的悲愤之情。
“愤”
空自许
鬓先斑
（用典）
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
理解诗歌
“谁堪伯仲间”，含蓄地谴责了南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷安，以致收复大业无人领军，抒发壮志难酬的愤懑。
用典明志。诸葛亮坚持北伐，一表名世，名满天宇，千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。
陆游仰慕《出师表》中的哪些精神品格？
北定中原、还于旧都——陆游抗金北伐、收复失地的毕生心愿；
鞠躬尽瘁，死而后已——陆游忠心报国、矢志不渝的情怀；
亲贤臣，远小人——陆游认为南宋当权者应该借鉴的。
所“愤”之一：世事艰
“愤”报国无门
联系时代背景，“世事艰"暗示了什么
艰者,难也。“世事”也即抗金救国、收复失地的事业,它究竟有多难
同时代抗金英雄岳飞的遭遇:报国不仅无功,而且有罪,竟至死罪,这难度似乎难于上青天了。
暗指投降派把持朝政,对爱国志士排挤、打压,道出了多少心酸与坎坷。
“世事艰”，为下文“空自许”作铺垫，点题“愤”字。
所“愤”之二：空自许
“愤”壮志难酬
这里运用了一个南朝刘宋名将檀道济自许为“万里长城”的典故。
塞上长城：《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀名将檀道济,檀大怒道:“乃坏汝万里长城”。比喻能守边的将领。
作者以檀道济自喻，“空自许”跟“世事艰”照应，“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜 "
既是对壮志难酬的感叹，又是对投降派的愤怒指责。
所“愤”之三：鬓先斑
“愤”年华空老
大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰髮先斑,皓首皤皤!
两相比照,何等悲怆
这一结局,非我不尽志所致,非我不尽力所致,而是小人误我,世事磨我!
我有心,天不予,能不愤乎
一个“已”字生动刻画出诗人壮志难酬，岁月蹉跎的悲愤之情。
南宋王朝偏居一隅，主张北伐和反对北伐这两种声音一直都在对抗。陆游是主张北伐收复失地的主战派，但一直受到压制。三国蜀国，诸葛亮为蜀汉丞相，“功盖三分国”，一生力主北伐，恢复汉室，而且付诸实施。
《出师表》所说的“当奖率三军，北定中原”，这正是陆游的毕生心愿；诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，正是陆游所要发扬的精神；诸葛亮的“亲贤臣，远小人”的告诫，正是陆游认为南宋当权者应该吸取的。
联系历史背景说说诗人为什么特别喜欢吟咏诸葛亮？
所“愤”之四：谁堪伯仲间
“愤”收复无望
这里又用了一个典故,用意何在
用典明志。用了诸葛亮上表后主刘禅，出师北伐的典故。
诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《出师表》中曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已”“北定中原，兴复汉室”的话，包含诗人对诸葛亮的仰慕之情,并以此自勉,表明他至死也不会放弃恢复中原之志。
“谁堪伯仲间” ,含蓄地谴责了南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷安,以致收复大业无人领军,抒发壮志难酬的愤懑。
“愤”报国无门
“愤”壮志难酬
“愤”年华空老
“愤”收复无望
所“愤”之一：世事艰
所“愤”之二：空自许
所“愤”之三：鬓先斑
所“愤”之四：谁堪伯仲间
全诗中不着一个“愤”字，你能不能体悟诗题中“书愤”究竟因何事而“愤”？（找诗中字眼回答）
全诗来看作者因何事而“愤”？
1．忧愤国家
金人入侵、国土沦陷、被迫迁都。
2．忧愤朝政
求和偏安、打击主战派、政治黑暗。
3．忧愤自己
年老体衰、功业无成、壮志未酬。
“愤”的根源，全在于南宋朝廷“主和派”。因为他们是阻挠抗金救国的绊脚石，是绞杀爱国力量的刽子手。
时代的悲剧 英雄的悲愤
知识拓展
课堂总结
浩气存天地，丹心思报国。
这首诗借北望中原，回顾了陆游青年时的凌云壮志和火热的战斗生活，抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤。批评了南宋王朝苟且偷安，不图恢复大业的激愤。沉雄浑厚，感慨苍茫，真有英雄暮年之叹。
本诗被称为是陆游“一生爱国热情的艺术概括”。
参
诗歌抄写
早岁/那知/世事/艰，中原/北望/气如山。
楼船/夜雪/瓜洲/渡，铁马/秋风/大/散关。
塞上/长城/空自/许，镜中/衰鬓/已先/斑。
出师/一表/真/名世，千载/谁堪/伯仲/间！
书愤
陆游

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