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湖南省怀化市沅陵县一中2024-2025学年高二下学期语文
期末测试卷
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
学术讨论常有助于创造性的思维活动。与同事或与外行们讨论问题，可能在下列某一方面有所帮助。
别人可能提出有益的建议。他很难直接指出摆脱困境的解决方法，因为他不可能比研究该问题的科学家拥有更多的专门知识。但由于有着不同的知识背景，他可能从不同的角度观察问题，提出新方法。甚至外行有时也能提出有益的建议。例如，采用琼脂作细菌学中的固体培养基就是柯赫的同事赫西的妻子建议的。一个新设想可能由两三个人集中他们的知识或设想而产生，而他们中任何一个凭个人的知识都无法提出这样的新设想。
讨论是披露谬误的宝贵方法。以错误知识或可疑推理为基础的设想，可以通过讨论得到纠正；同样，盲目的狂热可被遏制，并及时受到制止。一个无法与同事谈论自己工作的、与世隔绝的科学家，常因追踪错误的线索而浪费时间。
开展讨论和交流观点往往使人振作，给人以激励和鼓舞。特别在人们遇到困难，感到烦恼的时候。我相信，讨论的最宝贵作用在于帮助人们摆脱那种已经形成了的、事实证明是无成效的思想习惯，也即是说，摆脱受条件限制的思考。
讨论必须在互相帮助、互相信任的气氛中进行，人们必须作出自觉的努力，以保持开放的、善于接受他人意见的胸襟。参加讨论的人数通常以不超过六人为宜。在这样规模的小组中，没有人会怯于承认对某些事物的无知，并从而纠正错误，因为在知识高度专门化的今天，每个人的知识都是有限的。自觉无知和学术诚实，对研究人员来说，是两个重要的品格。自由讨论需要一种绝不因为是权威或受尊重的意见而有所拘束的气氛。
罗伯逊讲过生化学家洛布的故事：当课后一个学生问洛布问题时，他作了很有特点的回答：“我回答不出你的问题。因为我自己还没有看过教科书的那一章。不过你明天来的时候我已经看过了，我也许能够回答你。”学生常常错误地认为自己的老师无所不知，他们不知道教员要花很多时间备课。不仅一个教科书的作者不能把书中的全部知识装入脑中，而且，一篇研究论文的作者也要不时参看论文来回忆他自己所做研究的细节。
在实验室三五成群共进午餐或共用午后茶点是个好习惯，可提供大量机会进行这些非正式的讨论。此外，举行略微更加正式的讨论会或午茶会，在会上，研究工作人员提出在研究之前、研究之中以及研究结束后他们各自的问题，也是有益的做法。同一机构或部门的研究工作人员交流各自的兴趣和问题，对于促成一种激励思想的工作气氛大有好处。热情是具有感染力的，是防止意气消沉的最好保障。
（摘自贝弗里奇《科学研究的艺术》）
材料二：
心理学家注意到，我们一旦犯了错误，比如把一大串数字加错了，往往有一再重复这个错误的倾向。这种现象被称为固执性错误。思考问题时情况也一样，我们的思想每采取特定的一次思路，下一次采取同样思路的可能也就越大。在一连串的思想中，一个个观念之间形成了联系，这种联系每利用一次就变得越加牢固，直至最后。这种联系紧紧地建立起来，以致它们的连结很难破坏。这样，正像形成条件反射一样，思考容易受到条件的限制。
我们很可能具备足够的资料来解决问题，然而，一旦采用了一种不利的思路，问题考虑得越多，采取有利思路的可能性就越小。正如尼科尔所说：“面临困难的时间越长，解决困难的希望越小。”
思考还因向别人学习而受到条件的限制：这种学习可以是通过别人的口授，也可以是阅读别人的著作。在第一章里我们讨论了不加批判的阅读对创造性的不利影响。确实，一切学习都使思想受到限制。然而，我们这里所关注的条件限制的影响，是不利于我们的直接目的，即促成独创思想的那些影响。这就不仅仅牵涉到学习错误的观点，或受错误观点所限制，因为，正如我们在第一章中所看到的：阅读，即使是阅读真理，对于独创精神也可能有不利的作用。
使我们的思想摆脱条件限制的两个主要方法是暂时放下并开展讨论。如果把问题搁置数天或数周再回到问题上来，这时，旧有的联想或部分地被遗忘，或变得淡薄。而且，我们常常得以从新的角度来看这个问题，从而产生了新的设想。把写好的论文搁置一旁数周的做法，很能说明暂时放下的好处。等到回过头再来看的时候，先前被疏忽的缺陷暴露得十分明显，恰当的新见解也可能跃入脑际。
讨论有助于突破固定了的陈旧思路。在给别人，特别给一个不熟知本学科的人解释问题的时候，必须阐明并详述那些过去想当然接受的方面，这样就不能再采用熟悉的思路。常有这样的情况：我们在向另一个人讲解的时候，对方未发一语，我们就想到了一个新念头。授课时也如此，因为当教师在作讲解的时候，他自己比以前“看”得更清楚了。对方的问题哪怕是无知的问题，也可能使讲述者打破已形成的思想联系，哪怕只是为了讲清这一建议的无用；而且，这可能使得讲述者看到解决问题的新方法，或是看到先前未曾注意到的两个或两个以上现象或设想之间的联系。提问题对思想产生的影响可比喻为拔火对火的助燃，它扰乱了原有固定的安排，带来了新的配合。由于扰乱了固定的思路，同不熟悉本学科的人进行讨论可能帮助更大，因为亲近的同事之间很多思想习惯都是共同的。
（摘自贝弗里奇《科学研究的艺术》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．因为知识背景、观察角度的不同，他人可能会提出对于专业科学家来说有益的新方法。
B．发现自己无知，并敢于承认自己无知，在学术上保持诚实，是科学研究者的重要品格。
C．文中举生化学家洛布的事例是为了证明，即使是老师也会有所不知，因此要学会包容。
D．开展讨论，除了可能披露谬误、获得有益建议之外，还可能给研究者带来精神的鼓励。
2．根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．学术讨论不应该只局限于在同事间进行，有时候外行的建议对我们也会有所启发。
B．讨论需要互助、信任、无拘束的氛围，参与讨论者不能以权威自居，要敢于发言。
C．一切学习包括对真理的学习，都可能使思想受到限制，开展讨论有利于摆脱限制。
D．教师授课时看问题会比以前更清楚：他能区分无知的问题，看到新方法和新联系。
3．下列选项中，能够用来支撑材料二第三段的观点的一项是 （ ）
A．孟子：尽信书，则不如无书。
B．亚里士多德：我爱我的老师，但我更爱真理。
C．罗素：我不敢说我会为我的信仰献身，因为我可能是错的。
D．陆游：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
4．材料二画波浪线的句子中的“看”字，加上引号有什么作用？请结合材料二的内容简要分析。
5．请你结合上述两则材料，针对我们当下的课堂讨论，向老师提出合理的建议。
阅读下面的文字，完成下面小题。
我所能带给你们的事物
李 娟
①我从乌鲁木齐回来，给家人买回两只小兔子。卖兔子的人告诉我：“这可不是普通兔子，这是‘袖珍兔’，永远也长不大的，吃得又少，又乖巧。”所以，一只非得卖二十块钱不可。
②结果，买回家喂了不到两个月，每只兔子就长到了好几公斤。比一般的家兔还大，贼肥贼肥的，肥得跳都跳不动了，只好爬着走。真是没听说过爬着走的兔子。而且还特能吃，一天到晚三瓣嘴咔嚓咔嚓磨个不停，把我们家越吃越穷。给它什么就吃什么，毫不含糊。
③还有一次，我从乌鲁木齐回来，带回了两只“金丝熊”。我觉得“金丝熊”看起来要比上次的兔子可靠多了，而且要更便宜一些，才五块钱一只，就买回去了。我妈一看，立刻骂了我一顿：“五块钱啊？！这么贵！真是，家里还少了耗子吗？到处都跑的是，还花钱在外面买……”我再仔细一看，没错，的确是耗子，只是少了条长尾巴而已……
④只要我从乌鲁木齐回来，一定会带很多很多东西的。乌鲁木齐那么大，什么东西都有，看到什么都想买。但是买回家的东西大都派不上什么用场。想想看，家里人都需要些什么呢？妈妈曾明确地告诉过我，家里现在最需要的是一头毛驴，进山驮东西方便。可那个……我万万办不到。
⑤家里还需要二十到三十公斤马蹄铁和马掌钉。杂货店里的货架上也空空落落的，香烟和电池一个月前就脱销了。
⑥可是我回家，所能带给大家的东西不是神气活现的兔子，就是没尾巴的耗子。
⑦我在乌鲁木齐打工，没赚上什么钱。但即使赚不上钱，还是愿意在那个城市里待着。乌鲁木齐总是那么大，有着那么多的人。走在街上，无数种生活的可能性纷至沓来，走在街上，简直想要展开双臂走。
⑧晚上却只能紧缩成一团睡。
⑨被子太薄了，把窗帘啊什么的全拽下来裹在身上，还是冷。身上还穿着大衣，扣子扣得一丝不苟，还是冷。
⑩后来我给家里打电话，妈妈问我：“还需要什么啊？”我说：“不需要，一切都好。就是被子薄了点。”于是第二天晚上她就出现在我面前了，扛着一床厚到能把人压得呼吸不畅的驼毛被。她挂了电话，立刻买来驼毛洗了，烧旺炉子烘干，再用柳条儿抽打着弹松、扯匀，细细缝了纱布，熬了一个通宵才赶制出来。然后又倒了三趟班车，坐了十多个钟头的车赶往乌鲁木齐。
我又能给家里带来什么呢？
我买过咸烧白。一碟一碟放在超市里的冷柜里，颜色真好看，和童年记忆里的一模一样。外婆看了也很高兴，我在厨房忙碌着热菜，她就搬把小板凳坐在灶台边，兴致很高地说了好多话，大都是当年在乡坝吃席的趣事。等咸烧白蒸好端上来时，她狠狠地夹了一筷子。但是勉强咽下去后，悲从中来。
——不是过去喜爱过的那种，完全不一样。乌鲁木齐的东西真是中看不中用。更重要的是，这意味着一些过去的事物、过去的感觉，永不再有了。她九十多岁了，再也经不起速度稍快一些的“逐一消失”。
我不在家的日子里，兔子或者没尾巴的小耗子代替我陪着我的家人。兔子在房间里慢慢地爬，终于爬到外婆脚下。外婆缓慢地弯下腰去，慢慢地，慢慢地，终于够着了兔子，然后吃力地把它抱起来。她抚摸兔子倒向背后的柔顺的长耳朵，问它：“吃饱没有，饿不饿？”——就像很早很早以前，问我“吃饱没有，饿不饿”一样。天色渐渐暗下来，又是一天过去了。
还有小耗子，代替我又一年来到深山夏牧场，趴在铁笼子里，背朝广阔碧绿的草原。晚上，妈妈脱下自己的大衣把笼子层层包裹起来，但还是怕它冷着，又包了一层毛衣。寒冷的夜里，寂寞的没尾巴小耗子把裹着笼子的衣物死命地扯拽进笼子里，一点一点咬破。它们在黑暗中睁大了眼睛。
尽管咬破了衣服，晚上还是得再找东西把它们包起来。妈妈点着它们的脑门大声训斥，警告说下次再这样的话就如何如何。外婆却急着带它们出去玩。她提着笼子，拄着拐棍颤巍巍地走到外面的草地上，在青草葱茏处艰难地弯下腰，放下笼子，打开笼门，哄它们出去。她努力地把手伸进笼子，把它们一只一只提出来放到外面，让它们感觉到青草和无边的天地。阳光斜扫过草原，两只小耗子小心地触动身边的草叶，拱着泥土。
当我还在乌鲁木齐的时候，想：给家里人买什么好呢？我拖着大编织袋在街上走啊走啊，看到了很多很多东西，有猫，有小狗。我看了又看，我的钱不多。有鞋子，有衣服，有好吃的。我想了又想，包里还能再塞进去些什么东西呢？这时我又看到了有人在卖小兔子。那人告诉我：“这可不是普通的兔子，这是‘袖珍兔’，永远也长不大的，又乖巧，吃得又少，很好养的。”
又想起我拖着编织袋，怀里揣着“袖珍兔”的笼子回家的情景。
回家的路真是漫长。夜班车坏了又坏，凌晨时分停在戈壁滩上一家孤零零的小饭馆门口。我坐在冰冷的车厢里冻醒了好几次，最后一次终于决定下车。我抱着笼子，走进饭店烤火。一个客人也没有，条桌和长凳都空空荡荡。胖胖的维吾尔族老板娘不知从哪里走出来，给我倒了热茶，还给兔子找来一块白菜帮子。那时我远在回家的路上，却已经感觉到家才有的温暖。
在回家的路上，总是晕车，便坐到司机旁边的小凳上，抱着兔子笼笔直地挺着脊背坐着。又怕它会突然死去，便不时地伸手进去抚摸它。路边的树木在车灯的照耀下，向路心整齐地弯拱，形成神秘的通道。车灯只能打几米远，远处漆黑深沉，像一个洞穴。后来东方的天空渐渐有些亮了，我想着到家时会有的情景，终于歪倒在引擎盖子上睡着了。如此漫长的归途。
兔子死了的时候，我妈对我说：“以后再也别买这些东西了，你能回来，我们就很高兴了。”我外婆对我说：“以后再也别买这些东西回来了，死了可怜得很……你回来了就好了，我很想你。”
又记得在夏牧场上，下午的阳光浓稠沉重。两只没尾巴的小耗子在草丛里试探着拱一株草茎，世界那么大。外婆拄杖站在旁边，笑眯眯地看着。她那暂时的欢乐，因为这“暂时”而显得那样悲伤。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“我”买回的东西虽然大都派不上什么用场，对此“我”心有歉疚，但这些东西却能表达“我”对妈妈和外婆的爱。
B．“我”在乌鲁木齐打工，虽然赚不了多少钱，但“我”愿意留在这里，因为“我”喜欢这座城市，对未来的生活充满了希望。
C．蒸好的咸烧白端来了，外婆“狠狠地”夹一筷子，“狠狠”这个词表现了外婆的饥饿和对眼前食物的好奇。
D．“我”感慨“如此漫长的归途”，既是因为回家的路漫长而艰辛，也是因为我迫不及待地想见到久别的亲人。
7．文中画波浪线的两处都写到外婆带小耗子去草原上玩的情形，对这两处文字的鉴赏，下列说法不正确的一项是（ ）
A．两处描写外婆的文字，前者侧重描写外婆的动作，后者侧重写外婆的神态，都很富有画面感。
B．两处描写都充满诗意，耗子之“小”和世界之“大”形成鲜明对比，使人联想到生命的渺小。
C．两处文字分别通过回忆外婆对小耗子的温情呵护和充满爱意的“看”，细腻地表现了“我”对外婆的思念。
D．两处都写了草原上的阳光，作者借阳光突出了草原的生机勃勃，营造了一种温暖轻松的氛围。
8．请结合上下文，说说文中画横线的句子“我又能给家里带来什么呢？”蕴含着哪些丰富的情感。
9．本文叙事时空交错，但读来不仅不觉杂乱，反而格外动人，这一效果是如何取得的？请结合文章简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
士君子之有勇而果于行者，不以立节行义，而以妄死非名，岂不痛哉！士有杀身以成仁，触害以立义，倚于节理，而不议死地，故能身死名流于来世。非有勇断，孰能行之？
王子比干杀身以成其忠，尾生杀身以成其信，伯夷、叔齐杀身以成其廉。因此观之，卑贱贫穷，非士之耻也；夫士之所耻者，天下举忠而士不与焉，举信而士不与焉，举廉而士不与焉。然则非好死而恶生也，非恶富贵而乐贫贱也。由其道，遵其理，尊贵及己，士不辞也。《诗》云：“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”言不失己也。能不失己，然后可与济难矣。此士君子之所以越众也。
楚有士申鸣者，在家而养其父，孝闻于楚国。王欲授之相，申鸣辞不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鸣对曰：“舍父之孝子而为王之忠臣，何也？”其父曰：“使有禄于国，立义于庭，汝乐吾无忧矣。吾欲汝之相也。”申鸣曰：“诺。”遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公为乱，杀司马子期，申鸣将往死之，父止之，曰：“弃父而死，其可乎？”申鸣曰：“闻夫仕者身归于君，而禄归于亲。今既去父事君，得无死其难乎？”遂辞而往，因以兵围之。白公谓石乞曰：“申鸣者，天下之勇士也，今以兵围我，吾为之奈何？”石乞曰：“申鸣者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鸣闻之必来，因与之语。”白公曰善则往取其父持之以兵告申鸣曰子与吾吾与子分楚国子不与吾子父则死矣申鸣流涕而应之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身？”援桴鼓之，遂杀白公，其父亦死。王赏之金百斤。申鸣曰：“食君之食，避君之难，非忠臣也。定君之国，杀臣之父，非孝子也。名不可两立，行不可两全也。如是而生，何面目立于天下？”遂自杀也。
故夫士欲立义行道，毋论难易，而后能行之；立身著名，无顾利害，而后能成之。
（节选自《说苑 立节》）
10．给下列对文中画波浪线部分的断句。
白公曰善则往取其父持之以兵告申鸣曰子与吾吾与子分楚国子不与吾子父则死矣
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“天下举忠而士不与焉”与“后刺史臣荣举臣秀才”（《陈情表》）两句中的“举”字含义不同。
B．“我心匪石”与“匪我愆期”（《诗经·氓》）两句中的“匪”字含义相同。
C．“居三年”与“居则曰”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的“居”字含义不同。
D．“今既去父事君”与“安能摧眉折腰事权贵”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“事”字含义相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．作者认为，读书人不应该用轻生去获取非分的名声，而要以树立个人名节为目的去实行正确的行为准则，这样才不会让人觉得哀痛。
B．读书人的耻辱并不在于卑贱贫穷；但是，如果尊贵的地位是经由正道并且遵循事理而轮到了自己的话，那么读书人也是可以接受的。
C．楚王想授给申鸣国相的职位，他推辞不受；在他父亲的劝说下，申鸣接受了国相的职位。后来申鸣准备为国赴难，他的父亲又制止他。
D．申鸣在国难当头时，临危不惧，忠国在前，孝亲在后，功成不居，充分体现了我国古代知识分子用生命践行的“廉、义”的高尚气节。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①能不失己，然后可与济难矣。此士君子之所以越众也。
②吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。
14．申鸣认为自己是忠臣还是孝子？为什么？请结合文章简要说明。
三、古代诗歌阅读
阅读下面两首诗，完成下面小题。
雨中登岳阳楼望君山二首①
黄庭坚
其一
投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
其二
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
注：①崇宁元年（公元1102）黄庭坚遇赦返回江西故乡，行至岳阳楼所作。
15．下列对这首词的理解与赏析不正确的一项是（ ）
A．“投荒”句写诗人历尽坎坷，“鬓毛斑”与陆游“镜中衰鬓已先斑”写法类似，同样强调了诗人年华易逝。
B．“生入”句写诗人劫后重生，化用了班超典故，班超从军西域，年老思归，有“但愿生入玉门关”的话。
C．“满川”句中的“川”指洞庭湖，而“风雨”既指现实中的风雨，也暗指了作者所处的恶劣的政治形势。
D．“银山”句写出了君山在满川风雨之中，被水雾蒙上了一层银色，成了“银山”，更显出君山的空濛。
16．本诗与杜甫的《登岳阳楼》题材相同，而诗人登楼所见所感却并不相同，请结合诗歌内容分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）意象是诗歌表达情感的关键，不同的诗人也会借相同的意象表达情感。杜甫《客至》中的“ ”和黄庭坚《登快阁》中的“ ”就含有相同意象。
（2）《种树郭橐驼传》中郭橐驼认为种树在不同的阶段有不同的做法，如果做到了“ ， ”，就能保全树的天性，让其自然生长。
（3）农业专家杨教授在实地考察时表示：单靠坐在办公室里想，是不能解决问题的。正如苏轼在《石钟山记》中所说“ ， ”是不行的。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
彩票买来了，谁拿着呢？我们村里的合作事业有个特点，谁也不信任谁。经过三天三夜的讨论，还是交给了三姥姥，年高虽不见得必有德，可是到底手脚不利落，不至私自逃跑。
直到开彩那天，大家谁也没睡好觉。以我自己说，得了头彩——还能不是我们得吗？！——就分两万，这两万怎么花？买处小房，好，房的地点，样式，怎么布置，想了半夜。不，不买房子，还是作买卖好，于是铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱，赚了钱以后怎样发展，又是半夜。天上的星星，河边的水泡，都看着像洋钱。清晨的鸟鸣，夜半的虫声，都说着“五十万”。偶尔睡着，手按在胸上，梦见一堆现洋压在身上，连气也出不得！特意买了一副骨牌，为是随时打卦。打了坏卦，不算，另打；于是打的都是好卦，财是发准了。
开奖了。报上登出前五彩，没有我们背熟了的那一号。房子，铺子……随着汗全走了。等六彩七彩吧，头五奖没有，难道还不中个小六彩？又算了一卦，上吉；六彩是五百，弄几块做件夏布大衫也不坏。于是一边等着六彩七彩的揭露，一边重读前五彩的号数，替得奖的人们想着怎么花用的方法，未免有些羡妒，所以想着想着便想到得奖人的乐极生悲，也许被钱烧死；自己没得也好，自然自己得奖也不见得就烧死。无论怎说，心中有点发堵。
（节选自老舍《买彩票》）
18．下列句子中的“到底”与文中加点的“到底”，意义和用法相同的一项是（ ）
A．风里来，雨里去，我们到底把大桥建成了。
B．我们要把改革进行到底，把革命进行到底。
C．你反反复复纠结这么久，到底要做什么呀？
D．到底是旧历年底，空气中弥漫着祝福的味道。
19．学校文学社“大师推介”活动准备以老舍为核心人物制作宣传海报，拟撰写一副对联，上联为“片言振聋聩，平中露奇，传大时代纷纷扰扰”，请结合文本相关内容，选择最恰当的下联。（ ）
A．寸楷含幽默，笑里带讽，记小人物点点滴滴
B．著作最谨严，小处见大，刻老百姓欢欢喜喜
C．片语淬白俗，和中有爱，写旧红尘平平常常
D．只言刺贪虐，喜间含悲，录新潮流洋洋洒洒
20．根据语意，文中画波浪线的部分可以改成以下句子：
“这一夜，先想买处小房，房的地点和样式以及怎么布置，后想买房子不如作买卖，又想铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱以及赚了钱以后怎样发展。”
原文的“不，不……”句式和两个“半夜”作为结句，与改文的“先……后……”句式和一个“这一夜”作为句子开头相比，哪一种表达效果更好？请简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同。盖天说主张天在上，地在下，天地等大； ① ，地在内，天大地小。双方主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法也不同，这就导致了在修历过程中的争论。双方争论得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。对此，汉武帝采用的解决办法是让他们分别制订自己心仪的历法，然后拿出来接受检验， ② ，就用谁的历法。最后的结果是浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，于是就采纳了邓平的历法。这就是中国历史上著名的《太初历》的由来。
21．请在文中横线上补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
22．汉武帝在决定采纳谁的历法时，用了三段论推理，请你把推理过程规范地还原表达出来。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
十七世纪的犹太哲学家斯宾诺莎说：“保持健康是做人的责任。”
2018年9月，习近平总书记出席全国教育大会时做出重要指示：“要树立健康第一的教育理念，开齐开足体育课，帮助学生在体育锻炼中享受乐趣、健全人格、锤炼意志。”
然而，现在很多学生以“学业重，没时间运动”“太累了，不想运动”等为借口不参加体育活动。我国青少年体质下滑已引起各方关注。
请结合材料内容，面向本校（统称“奋进中学”）同学写一篇倡仪书，倡议大家“强身健体，逐梦未来”，表达你的认识与思考。
要求：自选角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
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《湖南省部分学校2024-2025学年高二下学期语文期末测试卷》参考答案
1．C 2．D 3．A 4．①“看”加上引号，既有强调作用，也表特殊含义。②“看”在文中不是一般意义上的“用眼睛发现”，而是“用头脑思考并且发现”之意。③用引号强调讨论的意义，在于对方的问题，可能使讲授者打破固有的思维，发现解决问题的新方法，或者发现新的联系。 5．①老师要积极组织课堂讨论，因为讨论能够使师生共同成长，也能够使课堂气氛活跃。②老师要引导学生主动提问，因为学生的问题就像助燃剂，可以激活师生的思维。③老师在讨论时不宜以权威自居，要营造开放自由的讨论氛围。
【导语】两则材料都探讨了讨论与思考在促进创新和克服思维局限方面的重要性。材料一强调，通过与他人交流可以获得新的视角和建议，揭露谬误，并受到激励，尤其是在一个互信的氛围中。材料二分析了“固执性错误”对思维的束缚，指出通过讨论和暂时放下问题可以打破思维定势。综合来看，二者都表明开放交流和反思是克服思维局限的重要手段，有助于推动独创性思维的发展。
1．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“……因此要学会包容”关系错位。要注意论点与论据之间的关系。作者举洛布的例子，是为了证明上段中所提到的“自觉无知和学术诚实，对研究人员来说，是两个重要的品格”这一观点，而不是为了说明“要学会包容”。
故选C。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“教师授课时看问题会比以前更清楚”过于绝对，要注意论述语言的分寸感，“可能”这个词在本段一再出现，而选项的表述过于绝对。此外，“他能区分无知的问题”有误，原文为“对方的问题哪怕是无知的问题，也可能使讲述者打破已形成的思想联系，哪怕只是为了讲清这一建议的无用”。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二第三段的中心句是首句“思考还因向别人学习而受到条件的限制”；但需要注意的是，下文中说到这种“限制”，“不仅仅牵涉到学习错误的观点，或受错误观点所限制”，也包括“阅读真理”。
A.孟子这句话强调读书不可盲目迷信书本，要有批判性思维和独立判断。
B.亚里士多德的话强调的是对真理的热爱和遵从。
C.罗素的话强调的是怀疑自己的信仰选择有可能是错的。
D.陆游的诗句强调的是要实践。
故选A。
4．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
材料二画波浪线句子中“看”字加引号，具有强调和特殊含义的作用。从强调的角度来看，引号突出了这个“看”在特定语境中的重要性。
在原文中提到“因为当教师在作讲解的时候，他自己比以前‘看’得更清楚了”，这里的“看”并不是单纯指用眼睛去看，而是强调教师在讲解过程中对问题的思考更加深入和清晰。从特殊含义的角度分析，这个“看”有“用头脑思考并且发现”之意。
在讨论过程中，对方的问题哪怕是无知的问题，也可能使讲述者打破已形成的思想联系。例如“而且，这可能使得讲述者看到解决问题的新方法，或是看到先前未曾注意到的两个或两个以上现象或设想之间的联系”，这表明在讨论中，教师通过与学生的互动，能够以一种不同于以往的方式去思考问题，从而有新的发现和认识。所以，引号的使用强调了讨论对于思维的激发作用，让教师在讲解过程中能够更加深入地思考问题，发现新的方法和联系。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
材料一中提到“开展讨论和交流观点往往使人振作，给人以激励和鼓舞”，讨论在学术研究中有很多好处，对于课堂来说同样如此。课堂讨论能够让学生积极参与到学习中来，激发他们的思维，同时也能让老师从学生的观点中获得新的启发，共同成长。例如“在实验室三五成群共进午餐或共用午后茶点是个好习惯，可提供大量机会进行这些非正式的讨论。此外，举行略微更加正式的讨论会或午茶会……也是有益的做法”，这说明在不同的场合进行讨论都能带来积极的效果，老师可以借鉴这些方式，在课堂上组织各种形式的讨论，活跃课堂气氛。
材料二提到“提问题对思想产生的影响可比喻为拔火对火的助燃，它扰乱了原有固定的安排，带来了新的配合”，学生的问题就像助燃剂一样，可以激活师生的思维。老师可以鼓励学生大胆提问，无论是在课堂上还是课后，对于学生的问题要认真对待，因为这些问题可能会让老师看到解决问题的新方法，或者发现新的联系。例如“我们在向另一个人讲解的时候，对方未发一语，我们就想到了一个新念头。授课时也如此”，这说明学生的问题能够促使老师深入思考，从而提高教学质量。
材料一强调“讨论必须在互相帮助、互相信任的气氛中进行，人们必须作出自觉的努力，以保持开放的、善于接受他人意见的胸襟”“自由讨论需要一种绝不因为是权威或受尊重的意见而有所拘束的气氛”。在课堂讨论中，老师如果以权威自居，可能会让学生不敢表达自己的真实想法，限制学生的思维。老师应该鼓励学生畅所欲言，尊重不同的观点，营造一个开放自由的讨论氛围，让学生在轻松的环境中学习和成长。
6．C 7．D 8．①深深的歉意。因为“我”所能带给家人的事物，大都是不中用的东西，并不能解决家里的实际困难。
②淡淡的伤感。“我”带给外婆的咸烧白使外婆悲从中来，使她想起来那些消失的过往，使“我”感受到外婆的无法逆转的衰老。
③温暖和欣慰。因为妈妈和外婆虽然说“我”带回的东西没有用，但却对这些小动物呵护有加，这些小动物能在一定的时间内代替“我”陪着亲人。 9．①文章内容紧扣标题，写了“我”所带回的事物：小兔子、小耗子、咸烧白，而“小兔子”则作为明线贯穿全文。
②文章第①至 段，主要写“我”带回来的东西“不中用”，妈妈连夜赶做的被子却十分“中用”；第 段至结尾，主要写“不中用”的小兔子和小耗子在情感上的“中用”：代替“我”陪伴妈妈和外婆。这些东西是否“中用”，构成了文章的深层线索。
③小说打破时空顺序，但贯穿全文的情感线索，则是作者与亲人之间浓浓的亲情，这种情感随着作者的叙述越来越浓烈。所以整篇文章并不杂乱，反而格外动人。
【导语】这篇文章通过对乌鲁木齐城市生活和家庭乡村生活的鲜明对比，展现了“我”在城市打工的艰辛与对家人的思念，以及家庭的温暖与关爱。作者细腻地描写了“我”带回家的小兔子和金丝熊，并以此象征性地表现了与家庭的关联和内心的愧疚与自责。文章通过对日常琐事的刻画，充满了生活的质感与情感的真实，表达了对亲情的深刻理解，令人感动而深思。
6．本题考查学生对文章内容的理解能力。
C.“‘狠狠’这个词表现了外婆的饥饿和对眼前食物的好奇”错误，文中“外婆‘狠狠地’夹一筷子”更多是因为对过去美好记忆的追寻，对眼前的咸烧白充满期待，而非因为饥饿和好奇。
故选C。
7．本题考查学生对重要语句的赏析能力。
D.“温暖轻松的氛围”错误，而是温暖而又感伤的氛围。
故选D。
8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。
①“我”从乌鲁木齐回来，给家里带回两只兔子、两只“金丝熊”以及其他的很多东西，但是买回家的这些东西大多派不上什么用场，都是不中用的东西，而家里需要的毛驴、马蹄铁和马掌钉之类的东西，“我”是办不到的，“我”没有帮家里解决实际的困难，所以这句话饱含了“我”深深的歉意。
②“我”从超市中买回和童年记忆里一模一样的咸烧白，外婆看了很高兴，“我”在厨房忙碌的时候，外婆就搬一把小板凳坐在灶台边兴致很高地和“我”说了很多当年在乡坝吃席的趣事，可当外婆狠狠地夹了一筷子的时候，却悲从中来，味道完全不是过去喜欢的那种。外婆已经九十多岁了，再也经不起过往逐渐消失了，说明外婆的衰老是无法逆转的，所以这句话也饱含了“我”淡淡的伤感。
③“我”不在家的日子里，兔子或者没尾巴的小耗子代替“我”陪着我的家人。外婆吃力地抱起兔子，抚摸兔子倒向背后的柔顺的长耳朵，并且问它“吃饱了没有”。晚上，妈妈怕小耗子冷，脱下自己的大衣将小耗子的笼子层层包裹，然后又包了一层毛衣，尽管小耗子咬坏了衣服，晚上还是得再找东西把它们包起来。白天的时候，外婆带下耗子出去玩。妈妈和外婆虽然说“我”带回的东西没有用，但却对这些小动物呵护有加。这些小动物能在一定的时间内代替“我”陪着亲人。所以这句话饱含温暖和欣慰。
9．本题考查学生分析作品结构的能力。
①本文的标题是“我所能带给你们的事物”，文章第①②段说到“我”从乌鲁木齐回来，给家人买回两只小兔子。第③段写到“我”从乌鲁木齐回来，带回了两只“金丝熊”。第 、 两段是说“我”带给家人的咸烧白。写出了“我”所带回的事物。然后后文又写到“我”怀里揣着“袖珍兔”的笼子回家的情景，以及兔子死的时候，妈妈和姥姥对“我”所说的话。可见，“小兔子”是作为明线贯穿全文的。所以，文章内容紧扣标题。
②文章前半部分写到文章第①②段说到“我”从乌鲁木齐回来，给家人买回两只小兔子。第③段写到“我”从乌鲁木齐回来，带回了两只“金丝熊”。第 、 两段是说“我”带给家人的咸烧白。而“我”买回家的东西大多派不上什么用场，是“不中用”的东西。第⑧⑨段说到“我”在乌鲁木齐晚上因为冷只能紧缩成一团睡。而⑩段说到“我”给家里打电话说到被子薄了点，于是妈妈连夜赶制了驼绒被出现在“我”面前，妈妈赶制的被子十分“中用”。第 段至结尾写到“我”不在家的日子里，兔子或者没尾巴的小耗子代替我陪着我的家人，“不中用”的小兔子和小耗子在情感上起到“中用”的作用。所以，“我”买回家的这些是否“中用”，构成了文章的深层线索。
③“我”在乌鲁木齐时想着给家人买礼物，回家路上对兔子的呵护以及对到家时情景的想象，都体现了“我”对家人的爱和牵挂。无论是妈妈对“我”的关心，如得知“我”被子薄后立刻送来厚驼毛被；外婆对兔子和小耗子的疼爱，以及对“我”的思念，都使不同时空的叙事充满了情感的温度。所以，小说打破时空顺序，但贯穿全文的情感线索，则是作者与亲人之间浓浓的亲情，这种情感随着作者的叙述越来越浓烈。所以整篇文章并不杂乱，反而格外动人。
10．白公曰/善/则往取其父/持之以兵/告申鸣曰/子与吾/吾与子分楚国/子不与吾/子父则死矣 11．A 12．D 13．①能够不丧失自己的节操，这样以后才能和他共度危难。这就是读书人能够超越众人的原因啊。
②我听说这样的道理就是，吃国君的食物的人就要为国君的事而死，接受国君俸禄的人就要为国君竭尽自己的能力。 14．是忠臣，吃国君的饭，不逃避国君的灾难；不是孝子，使国家安定，自己的父亲却被杀死。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：白公胜说：“好。”就前往劫取申鸣的父亲，用兵器挟持他的父亲，告诉申鸣说：“你帮助我，我同你平分楚国。你不帮助我，你的父亲就会被杀死。”
“曰”表示引出后文的内容，应停顿，故“白公曰”后面断开；
“善”是“曰”的具体内容，语意完整，其后停顿，故“善”后面断开；
“则往取其父”是动宾结构，句意完整，应单独成句，而“持”是后一句的谓语，故“父”后面断开；
“持之以兵告”是状语后置句，正常语序为“以兵告持之”，应独立成句，故“告”后面断开；
“申鸣曰”是主谓结构，独立成句，“曰”表示引出后文的内容，应停顿，故“申鸣曰”后面断开；
“子与吾”“吾与子分楚国”中间停顿，第一个“吾”是“子与吾”的宾语，第二个“吾”是“吾与子分楚国”的主语，之间要停顿，故“与吾”后面断开；
“吾与子分楚国”中“吾”是主语，“分”是谓语，“楚国”是宾语，语意完整，“楚国”后面断开；
“子不与吾，子父则死矣”与上文“子与吾，吾与子分楚国”二者结构相同，故“不与吾”后面断开。
故答案为：白公曰/善/则往取其父/持之以兵/告申鸣曰/子与吾/吾与子分楚国/子不与吾/子父则死矣
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误。含义相同，均为推举。句意：天下推举忠直的人，自己却不在其中。/后来的刺史名荣推举我为秀才。
B.正确。均为“不是”。句意：我的心不是石头。/不是我要拖延约定的婚期。
C.正确。表示相隔一段时间，过了/平时。句意：过了三年。/平时总是说。
D.正确。均为“侍奉，为……服务”。句意：如今既然离开父亲去侍奉国君。/怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“充分体现了我国古代知识分子用生命践行的‘廉、义’的高尚气节”错，应是充分体现的是我国古代知识分子用生命践行的“忠、孝”的高尚气节。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“济”，渡过；“所以”，……的原因；“此……也”，判断句。
（2）“食”（第一个），吃；“死”，为动用法，为……而死；“毕”，竭尽。
14．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
根据第三段“‘吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。’援桴鼓之，遂杀白公”“食君之食，避君之难，非忠臣也”等内容，可知申鸣认为自己是忠臣，吃国君的饭，不能逃避国君的灾难；
根据第三段“援桴鼓之，遂杀白公，其父亦死”“定君之国，杀臣之父，非孝子也”等内容，可知申鸣认为自己不是孝子，使国家安定，自己的父亲却被杀死。
参考译文：
有勇气而且在行动上果断的读书人，不以树立名节实行道义，却以轻生去获取非分的名声，难道不可哀痛吗？读书人有杀身成仁、舍身犯难而取义的，为坚守气节和伦理，不惧怕死亡的危险，所以能够在他死后名声传播于后世。没有勇敢果断的精神，谁人能够做到这样？
王子比干牺牲自己来成就他的忠贞，尾生牺牲自己来成就他的诚信，伯夷、叔齐牺牲自己来成就他们的清廉。由此看来，卑贱贫穷，并非读书人的耻辱；读书人感到耻辱的是：天下推举忠直的人，自己却不在其中；推举诚信的人，自己却不在其中；推举清廉的人，自己却不在其中。然而这并不是爱好死亡而厌恶生存，也不是厌恶富贵而喜欢贫贱。经由正道，遵循事理，尊贵的地位轮到自己，读书人也不会推辞。《诗经》上说：“我的心不是石头，不可随便翻转。我的心不是席子，不可任意收卷。”说的就是不要丧失自己的节操。能够不丧失自己的节操，这样以后才能和他共度危难。这就是读书人能够超越众人的原因啊。
楚国有个名叫申鸣的读书人，在家奉养他的父亲，孝行闻名于楚国。楚王想要授给他国相的职位，申鸣推辞不接受。他的父亲说：“楚王想要任你为相，你为何不接受呢？”申鸣回答说：“为何不做父亲的孝子，却去做君王的忠臣呢？”他的父亲说：“如果在国家享有俸禄，在朝廷有地位，你乐意我也就没有担忧的了。我希望你能去做国相。”申鸣说：“好吧。”于是就入朝。楚王便授他国相的职位。过了三年，白公胜作乱，杀了司马子期。申鸣准备前去为国赴难，他的父亲制止他，说：“抛弃父亲去死，难道可以吗？”申鸣说：“我听说做官的人身体归于国君，俸禄归于亲人。如今既然离开父亲去事奉国君，难道能不为国难而死吗？”于是辞别父亲前往，进而率军围攻白公胜。白公胜对石乞说：“申鸣这个人，是天下有名的勇士，现在领兵围困我，我该怎么对付他？”石乞说：“申鸣这个人，是天下有名的孝子，用兵器前去劫持他的父亲，申鸣听到此事必定前来，便可趁机与他交涉。”白公胜说：“好。”就前往劫取申鸣的父亲，用兵器挟持他的父亲，告诉申鸣说：“你帮助我，我同你平分楚国。你不帮助我，你的父亲就会被杀死。”申鸣流着眼泪回答他说：“当初我是父亲的孝子，今天我是国君的忠臣。我听说这样的道理就是，吃国君的食物的人就要为国君的事而死，接受国君的俸禄的人就要为国君竭尽自己的能力。如今我已不能做父亲的孝子了，只能是国君的忠臣，我岂能保全自身！”于是拿起鼓槌击鼓进兵，终于杀死了白公胜，他的父亲也因此死去。楚王赏给他百斤黄金。申鸣说：“吃国君的饭，逃避国君的灾难，不是忠臣。使国君的国家安定，自己的父亲却被杀死，不是孝子。忠、孝之名不能两立，忠、孝之行不能两全，像这样而活着，有什么脸面立身于天下呢？”于是自杀而死。
所以说读书人想要树立原则、推行道义，要不论艰难或容易，然后才能实行它；立身于世显露名声，要不顾及利害，然后才能成功。
15．D 16．①杜诗登楼所见的是洞庭湖，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”描绘了洞庭湖分断吴楚、吐纳日月，写出它极其恢宏的气象，诗人由登楼引发了对老病孤独之身世的感慨，并寄托了对国家安危、时局动荡的忧思。
②黄诗登楼所见的是君山，“绾结湘娥十二鬟”描绘了君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。诗人冒雨登楼抒发了放逐归来的欣喜之情，寄托了不畏磨难、豁达洒脱的情怀。
【解析】15．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
D.“‘银山’句写出了君山在满川风雨之中，被水雾蒙上了一层银色，成了‘银山’”错误。“银山”句的意思是如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山(当是非常愜意)。“银山”指波浪，而非君山。
故选D。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
从颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”可知，杜诗登楼所见的是洞庭湖，诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。可见，这两句是写洞庭湖，境界宏阔。结合后两联“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”可知，诗人由登楼引发了对老病孤独之身世的感慨，并寄托了对国家安危、时局动荡的忧思，深刻地显示出了杜甫晚年时精神痛苦的状态。
从“岳阳楼上对君山”“绾结湘娥十二鬟”“可惜不当湖水面，银山堆里看青山”可知，黄诗登楼所见的是君山。诗人站在岳阳楼上对着君山，看到君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。诗人感叹自己不能面对湖水，只在银山堆里看君山。暗含设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是非常惬意。结合注释①“崇宁元年（公元1102）黄庭坚遇赦返回江西故乡，行至岳阳楼所作”的写作背景，诗人历经磨难，长途漂泊，在风雨中独上高楼，借“生入瞿塘滟滪关”“可惜不当湖水面，银山堆里看青山”，抒发了放逐归来的欣喜之情，也寄托了不畏磨难、豁达洒脱的情怀。
17． 但见群鸥日日来 此心吾与白鸥盟（樽酒家贫只旧醅 青眼聊因美酒横） 其莳也若子 其置也若弃 事不目见耳闻 而臆断其有无
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：鸥，盟，莳，置，臆。
18．D 19．A 20．①原文更好，与句式选择和表意的准确性、语境搭配、语言风格等相关。
②原句通过两个“不，不……”的句式，强调了主人公在想法上的转变和内心的纠结；用两个“半夜”来强调思考的深度和时间的消耗，突出主人公在买房子和开铺子之间的摇摆不定，以及在每一个想法上的深思熟虑。
③改句用“先……后……”的句式来表达思考的顺序，减少了情感强度，削弱了主人公的内心挣扎；用“这一夜”来表明所有思考发生在同一时段内，缺少反复摇摆斟酌之意。
【解析】18．本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。
文中加点的“到底”，意为“毕竟”，强调原因或特点。
A.表示经过较长过程最后出现某种结果。
B.强调一直到完毕、结束或完成。
C.用于疑问句，表示进一步追究，究竟。
D.毕竟，强调原因或特点。
故选D。
19．本题考查学生语言表达准确、鲜明，把握文章内容并掌握对联相关常识的能力。
题干要求“结合文本相关内容”进行分析判断，文中写的是村子里的小人物，且极具幽默特色，于幽默中蕴含讽刺意味。
A.恰当。文中写的是小人物，且极具幽默特色，笑中有讽刺意味；且整体上对仗工整，音韵和谐。
B.不恰当。“欢欢喜喜”的“喜”为仄声韵，不符合下联结尾字用平声韵的常识要求；且文段中没有体现“欢欢喜喜”。
C.不恰当。“买彩票”不属于“旧红尘”，文本中也并未体现“和中有爱”。
D.不恰当。文段内容没有体现“刺贪虐”，且不符合下联结尾字用平声韵的常识要求。
故选A。
20．本题考查学生鉴赏语句表达效果的能力。
①原句：通过两个重复的句式“不，不……”，强调了主人公在想法上的转变和内心的纠结矛盾；同时，将句子分成两个部分，每个部分都用了“半夜”来强调思考的深度和时间的消耗，让读者感觉到每个想法都占据了主人公大量的时间。这种表达方式更能让读者感受到主人公在买房子和开铺子之间的摇摆不定和纠结犹豫，更多地传达了主人公内心的波动和不确定性，以及在每一个想法上的深思熟虑。
②改句：将两个想法合并在一个句子中，用“先……后……”的结构来表达思考的顺序，这样的表达方式情感色彩较为平和，减少了句子的情感强度，使两个想法的转换显得更平滑，主人公的内心的挣扎也有所削弱；同时，使用“这一夜”这个状语，缩短了时间感，强调了所有思考都是在同一段时间内发生的，而非两个截然不同的时间段，缺少反复摇摆斟酌之意。
21．①而浑天说主张天在外；②谁的历法更符合实际 22．①大前提：与实际天象符合得最好的历法会被采纳。（在语境中是被隐藏的）
②小前提：浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好。
③结论：浑天说者邓平等人的历法被采纳（或：采纳了邓平的历法/采纳了浑天说者的历法）。
【解析】21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①文本开篇说浑天说与盖天说本质上不同，可见两个分句之间，应该是说法相反，根据盖天说的主张，天在上，地在下，后文有地在内，所以第一空应填“而浑天说主张天在外”；
②第二句，根据后文“结果是浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好”，前后是一个比较语境，应该是比较谁的历法符合实际，“更”字不能缺失，所以应填写“谁的历法更符合实际”。
22．本试题考查学生的逻辑推理表达应用能力。
三段论是由两个含有一个共同项的性质判断作前提得出一个新的性质判断为结论的演绎推理。一般由大前提、小前提和结论三个部分构成。其中大前提是一个一般性的原则，小前提是一个附属于一般性的原则的特殊化陈述。
题干中提到“汉武帝在决定采纳谁的历法时，用了三段论推理”，对应的文本内容为：“汉武帝采用的解决办法是让他们分别制订自己心仪的历法，然后拿出来接受检验，……，就用谁的历法。最后的结果是浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，于是就采纳了邓平的历法。”由此可以归纳出三段论推理的过程。
首先可以明确三段论的结论：“采纳了邓平的历法。”
其次需要分析采纳邓平的历法的原因，由原文可知是“浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好”，这是小前提。
最终推理出大前提，谁的历法与实际天象符合得最好，便会被采纳。
23．例文：
强身健体，逐梦未来
亲爱的同学们：
你们好！
近来，因学业繁重，很多同学都减少了体育运动，甚至连户外活动时间也大为缩减。我看在眼里，急在心里。要知道，“身体是革命的本钱”呀！如果没有强健的体魄，我们便很容易被疾病、衰弱打倒，“好好学习”也就无从谈起了。伟人曾说过：“文明其精神，野蛮其体魄。”为了让我们有充足的精力投入学习，我倡议，让“强身健体”成为我们筑梦未来的坚实基础！
“生命在于运动”，健康的身体人人都可以得到，秘诀就是坚持运动；坚强的意志人人都可以得到，秘诀更是坚持运动。古希腊山岩上刻着这样一句格言：“如果你想变得睿智，跑步吧；如果你想健康，跑步吧；如果你想更加健美，跑步吧。”由此可见，体育不仅能提高人的运动技巧，而且还能陶冶人的情操、培养健康的人格和积极向上的精神。我们只有参与丰富多彩的健身活动，才能不断增强体质，促进身心健康；只有养成锻炼身体的良好习惯，才能做到精力充沛，赢得和谐幸福生活。为此，我们要做到以下几点：
一、倡导新理念，形成新风尚。有了健康的体质，我们才能认真地学习；有了健康的体质，我们才能辛勤地工作；有了健康的体质，我们才能幸福地生活。倡导“每天健身一小时，健康生活一辈子”的理念，强化“我运动、我健康、我快乐”的意识，在全校形成自觉锻炼、主动健身、追求健康的良好风尚。
二、倡导常健身，形成好习惯。坚持“因人而宜、适时适度”的原则，选择适合自身特点和兴趣爱好的慢跑、健身操、乒乓球、毽球等健身活动，为自己的身体健康充电。我们同学们每天要有1小时锻炼时间，学习强体两不误。
三、倡导健好身，形成好方法。要树立科学健身意识，学习健身知识，制定健身计划；要循序渐进，适宜运动，讲究方法，避免运动疲劳；要注意增加营养，保持充沛体力，提高防病能力；要提倡以户外健身为主的有氧运动，到空气清新、阳光充足的地方参加健身活动。
同学们，体育是跃动的音符，体育是舞动的旋律，体育是运动的艺术！让我们走入操场，走进阳光，融入大自然，吸收新鲜的空气， “每天锻炼一小时，健康学习二十年，幸福生活一辈子”。运动吧，在运动中领略体育的魅力，在运动中感受体育的美丽，在运动中享受运动的快乐！
【详解】本题考查学生的写作表达能力，是一道任务驱动型作文题目。审题立意及写作方法： 1、时事新闻类材料，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。2、评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；不要求作过多的材料外的拓展和延伸，另立炉灶，否则就会出现离题或偏题问题；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。
【审题】前两则材料都指出“健康”的重要性，第三则材料则指出现实中青年学生缺乏锻炼，身体素质下降的情况。任务要求写倡议书，倡议大家“强身健体，逐梦未来”，中心应该十分明确，一是针对现实情况批判不愿运动的错误观点，二是对强身健体作出积极评价，以带动同学们参加运动的积极性。角度可以多种多样，如强身健体才能更有精力学习，强身健体能锤炼意志，体力运动与脑力劳动交替更能促进思维等，只要观点合理，富有感染力，符合格式即可。
【立意】1.身体是革命的本钱。
2.要想学习好，更要身体好。
3.劳逸结合，头脑敏锐。
4.每天运动一小时，健康生活一辈子。
5.生命在于运动。
【素材】1.“身体是革命的本钱”，健康强壮的体质是我们一辈子的财富，只有拥有健康强壮的体质，才能让我们在以后的学习生活和工作中更出色高效的完成任务。而且适当的体育锻炼可以缓解我们在学习生活中的压力，同学们在一起锻炼的过程中，还可以加强相互之间的交流与理解，增强班级友谊与凝聚力。
2.“生命在于运动”。没有扎实的根基，万丈高楼无从崛起；没有强健的体魄，平生之志只能成为海市蜃楼，可望而不可及。我们应该从现在做起，人人参与体育锻炼，为今后的工作、学习打下结实的基础。
3.有些同学会说，我很喜欢体育锻炼，可作业这么多，没有时间锻炼呀！同学们，你们知道8-1>8的道理吗？就是说一个人在安排一天紧张的学习和工作的时间里，一定要留出一定量的身体活动的时间，比例大概在八分之一左右。现在参加体育锻炼，学习体育知识，掌握体育技能技术，虽然会占去你们一点学习时间，但是你们所获得的将是体质的增强和学习效率的提高，并能培养良好的锻炼习惯和独立锻炼的能力。这不仅仅保证了你们学习，最重要的是满足了你们将来升学就业的终身需要。
4.体育锻炼将使我们矫健、端庄！体育锻炼将使我们坚强、勇敢！体育锻炼将使我们敏捷、聪明！体育锻炼将使我们愉悦、欢畅！请大家走进操场，沐浴阳光；融入自然，享受生活！梦想会与阳光齐飞，健康能与体育同行！
【结构】文章以现实情况入手，用名言警句引入倡议内容：强身健体，坚持运动。接着从理念风尚、健身习惯、健身方法等几个角度分别阐述了强身健体的具体方法，最后对全体同学发出呼吁，富有感染力。
【点睛】材料作文审题立意方法多样：一、提炼中心法。这是最常见且最稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。二、抓关键句法关键句。有些材料作文材料中的关键句可以作为立意的突破口。它常是命题者或材料中的人物的评议性语句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有时是以因果关系互相联系的。审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出它的本质原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法写。有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。五、分析关系法。六、明确褒贬法。材料中的语句常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时细致体会命题者的感彩，这样才能确立最佳的立意。七、多向辐射法。有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题可围绕材料展开多角度立意。比如，既可着眼于甲事物或乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可联系事物的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时要明确材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求异同法。十、寻互补法。材料作文审题立意的方法还有很多，可以综合运用几种方法。
答案第1页，共2页
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