资源简介

(共39张PPT)
2026届高三政治一轮复习
必修四 哲学与文化
第五课 寻觅社会的真谛
（唯物史观——社会历史观）
第一框 社会历史的本质
01
宏观把握
（必修4《哲学与文化》）课本目录
第一单元 探索世界与把握规律
第一课 时代精神的精华
第二课 探究世界的本质
第三课 把握世界的规律
第二单元 认识社会与价值选择
第四课 探索认识的奥秘
第五课 寻觅社会的真谛
第六课 实现人生的价值
第三单元 文化传承与文化创新
第七课 继承发展中华优秀传统文化
第八课 学习借鉴外来文化的有益成果
第九课 发展中国特色社会主义文化
马克思
主义哲学
辩证唯
物主义
历史唯
物主义
（辩证）唯物论 第2课 物质、意识、运动、规律
认识论 第4课 认识、实践、真理
（唯物）辩证法 第3课 联系、发展、矛盾
社会历史观 第5课 社会存在与社会意识、
社会基本规律、人民群众
价值观、人生观 第6课
02
课标要求
1.领悟社会存在决定社会意识，理解社会生活的实践本质。
2.理解社会历史发展的规律，把握社会历史发展的总趋势。
3.理解人民群众是历史的创造者，阐明群众观点和群众路线。
课标要求
03
思维导图
第一单元
探索世界与
把握规律
第二单元
认识社会与
价值选择
第2课：探究世界的本质
第1课：时代精神的精华
第4课：探索认识的奥秘
第3课：把握世界的规律
第5课：寻觅社会的真谛
第6课：实现人生的价值
辩证
唯物主义
历史
唯物主义
第三单元
文化传承与
文化创新
文
化
哲学
马克思主义哲学
第7课：继承和发展中华优秀传统文化
第8课：学习借鉴外来文化有益成果
第9课：发展中国特色社会主义文化
哲学基本理论
辩证唯物论
唯物辩证法
辩证唯物主义
认识论
社会历史观
人生价值观
马克思主义
文化观
不忘本来
吸收外来
面向未来
本书体系
马克思主义哲学
辩证唯物主义
（整个世界）
历史唯物主义
（人类社会）
辩证
唯物论
唯物
辩证法
认识论
回答如何认识世界（第四课）
主要讲实践、认识、真理的主要内容
回答世界怎么样（世界的状态与规律）（第三课）
主要讲联系、发展、矛盾的主要内容
回答世界是什么（世界的本质）（第二课）
主要讲物质、意识、规律的主要内容
社会历史观
回答人类社会起源、本质与发展
（第五课）
人生价值观
回答个人价值与社会价值的关系
（第六课）
（社会的宏观层面）
（个人微观层面）
第五课思维导图

基础
主体动力
制约

课堂小结
思维导图
社会存在决定社会意识
社会意识具有相对独立性
社会历史的本质
社会存在与社会意识的关系
全部社会生活在本质上是实践的
社会生活在本质上是实践的
劳动的重要性
相互区别
含义、内容、历史唯物主义和历史唯心主义的根本分歧
相互联系
历史观的基本问题
04
核心考点突破
核心考点二社会存在与社会意识的关系
社会生活在本质上是实践的
1.劳动是社会历史的起点 （劳动的重要性）
（1）劳动创造了人
劳动
创造了人的生理结构，形成了手脚分工
使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识
使人结成了社会联系，形成了社会关系
从猿到人的演化过程中，劳动起了决定作用。劳动创造了人和人类社会。
注意：实践观点是马克思主义哲学的核心观点。是历史唯物主义的基本观点。
社会生活在本质上是实践的
1.劳动是社会历史的起点 （劳动的重要性）
（2）劳动推动了人类社会的产生和发展
在劳动中人的结构关系加强，形成人类社会。在劳动中创造并传承人类文明。
（3）劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”
研究社会历史的起点：人类历史是由人的社会实践活动构成的历史，研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律。
社会生活在本质上是实践的
2.全部社会生活在本质上是实践的
人类的实践活动
物质生产的实践
调整、改革社会关系的实践
创造科学文化的实践
人类社会生活的领域
经济领域
政治领域
精神文化领域
构成
实践生成了社会生活的全部领域,形成了全部社会关系,推动着人类社会的发展。
核心考点二社会生活在本质上是实践的
社会存在与社会意识
1.全部社会生活领域的构成
（1）社会存在
①含义：社会生活中的物质方面。
②内容
（2）社会意识
①含义：社会生活中的精神方面。
②形式
物质资料生产方式（最主要、最根本）
地理环境
人口　
社会意识的各种形式：政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点。
社会心理。
风俗、习惯。
社会存在与社会意识的关系问题
社会存在和社会意识
何者为第一性
社会存在决定社会意识
社会意识决定社会存在
两种基本的历史观
思维和存在的关系问题
第一方面
思维和存在何者为第一性
哲学两大基本派别
延伸到
社会历史领域
存在决定思维
物质决定意识
思维决定存在
意识决定物质
哲学的基本问题
社会历史观的基本问题
历史唯物主义
历史唯心主义
唯物主义
唯心主义
（唯心史观）
（唯物史观）
复习回顾: 哲学的基本问题是什么？
社会存在与社会意识
2.社会存在与社会意识的关系
社会存在决定社会意识
社会意识决定社会存在
历史唯物主义
历史唯心主义
形成两种基本的历史观
社会存在与社会意识的关系问题（何者为第一性）
（1）历史观的基本问题：
社会存在与社会意识
（2）社会存在和社会意识的辩证关系
①社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。
唯物史观揭示了纷繁复杂的社会历史现象背后的动因，它指出：
有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。
社会存在的变化、发展决定着社会意识的变化、发展。
社会存在与社会意识
（2）社会存在和社会意识的辩证关系
②社会意识具有相对独立性。
社会意识和社会存在的发展有不完全同步性。社会意识有时落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。
社会意识对社会存在具有能动反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
社会存在与社会意识
原理总结：社会存在和社会意识的辩证关系原理和方法论
原理：
①社会存在决定社会意识。
②社会意识具有相对独立性，社会意识反作用于社会存在，先进的社会意识促进社会的发展，错误的社会意识阻碍社会的发展。
方法论：
①要求我们要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是。
②我们要树立正确的社会意识，克服错误的社会意识。
社会存在与社会意识
拓展提升：社会存在与社会意识和物质与意识的关系
比较 社会存在于社会意识 物质与意识
区别 研究对象 人类社会 整个世界
地位 历史唯物主义与历史唯心主义的基本问题 哲学的基本问题
作用 对二者关系的不同回答是划分历史唯物主义和历史唯心主义的依据 对二者关系的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的依据
联系 社会存在与社会意识的关系问题是物质与意识关系问题在社会历史领域的体现 易混易错
正误判断
1．社会意识具有相对独立性，因而社会意识是不依赖于社会存在的。
矫正：相对独立性是指社会意识与社会存在具有不完全同步性。
2．错误的社会意识不是对社会存在的反映。
矫正：无论是正确的社会意识还是错误的社会意识都是对社会存在的反映。
3．社会意识和社会存在如影随形。
矫正：新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物，因此新出现的事物不一定就是新事物。
4．社会存在是历史观的基本问题。
矫正：历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题。
5．不与社会存在同步变化的社会意识是落后的社会意识。
矫正：质变是事物根本性质的变化，不是量变的简单相加。
05
真题演练
（2025·河北卷）8. 利用临近港澳优势成立的深圳经济特区，承载着中国经济体制改革试验田的功能和使命，被称为中国对外开放发展外向型经济的起跑线。通过试点先行，深圳的典型经验在全国推广，凸显了其示范、带动作用，对改革全局意义重大。据此，下列说法正确的是（ ）
①经济体制改革着眼于变革上层建筑以适应经济基础状况的要求
②利用临近港澳优势成立经济特区体现了对区位特点的分析把握
③从试点先行到形成经验是从个别到一般、从共性到个性的体现
④发展外向型经济体现了注重对促进经济发展的外部条件的利用
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】. C
【8题详解】
①：经济体制改革着眼于变革生产关系以适应生产力的要求，而不是着眼于变革上层建筑以适应经济基础状况的要求，①排除。
②：依据材料，成立深圳经济特区依据的是其临近港澳，具有区位优势的特点，②正确。
③：试点先行属于个别和个性，形成经验是一般和共性，从试点先行到形成经验是从个别到一般、从个性到共性的体现，而不是从共性到个性的体现，且选项说法自相矛盾，③排除。
④：外因是事物变化发展的条件、发展外向型经济有别于内向型经济，它是面向国际市场的一种经济形式，体现了注重对促进经济发展的外部条件的利用，④正确。
故本题选C
（2025年1月，浙江，）13. 露作为一种自然现象，人们对它的观察和认识充分体现在词汇中。露珠强调“露”的形状特征，秋露点明“露”的季节特征，朝露、宿露突出“露”的时间特征，花露、草露、竹露体现“露”的空间特征等。由材料可知（ ）
①劳动和社会交往提供和丰富了意识的内容
②意识对客观世界的反映可以通过语言表达出来
③事物是普遍性与特殊性的对立统一
④人们借助抽象思维把握事物本质和规律
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【答案】C
【解析】
【详解】①：意识是人类社会发展的产物，劳动和社会交往提供和丰富了意识的内容，但是材料强调的是意识能够反映客观事物，强调意识的特征和作用，①不选。
②：“露作为一种自然现象，人们对它的观察和认识充分体现在词汇中”说明意识对客观世界的反映可以通过语言表达出来，②正确。
③：露珠强调“露”的形状特征，秋露点明“露”的季节特征，朝露、宿露突出“露”的时间特征，花露、草露、竹露体现“露”的空间特征等，说明“露”这种普遍性寓于露珠、秋露朝露、宿露、花露、草露、竹露等特殊性之中，说明事物是普遍性与特殊性的对立统一，③正确。
④：抽象思维以概念、判断和推理等反映认识对象，揭示事物的本质和规律。形象思维在感觉、知觉和表象的基础上，运用联想、想象和幻想等反映认识对象，触及事物的本质和规律。材料不涉及抽象思维，而是运用了形象思维，④不选。
故本题选C。
（2022·江苏卷）恩格斯指出：“我们所研究的领域越是远离经济，越是接近于纯粹抽象的意识形态，我们就越是发现它在自己的发展中表现为偶然现象，它的曲线就越是曲折。如果您画出曲线的中轴线，您就会发现，所考察的时期越长，所考察的范围越广，这个轴线就越是接近经济发展的轴线，就越是同后者平行而进。”这段话蕴含的哲理是( )
①意识形态对经济基础有反作用
②生产方式是社会发展的决定力量
③社会发展具有自身的客观规律
④意识形态表现为历史的偶然现象
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
C
解析
①：我们所研究的领域越是远离经济、接近于纯粹抽象的意识形态，其发展看上去越是偶然的、曲折的，但实际上考察时期越长、范围越广，就越会发现其发展仍受制于经济，“同后者平行而进”。恩格斯的这段话总体上阐释了经济发展制约着意识形态，未涉及意识形态对经济基础有反作用，①不符合题意。
②③：“越是接近经济发展的轴线，就越是同后者平行而进”说明生产方式是社会发展的决定力量，亦表明社会发展具有自身的客观规律，②③正确。
④：材料中越是远离经济，越是在发展中表现为偶然现象，“越是接近经济发展的轴线，就越是同后者平行而进”，说明必然与偶然是辩证统一的，④错误。
（2022·山东卷）中共中央、国务院印发的《关于加快建设全国统一大市场的意见》,从全局和战略高度对加快建设全国统一大市场作出部署。建设全国统一大市场，持续推动国内市场高效畅通,形成供需互促、产销并进、畅通高效的国内大循环,将推动国内市场由大到强,促进我国经济高质量发展。从哲学上看,持续推动国内市场高效畅通,是因为( )
①经济基础决定上层建筑,上层建筑要与经济基础状况相适合
②联系是客观的和普遍的,任何事物之间都存在着必然的联系
③通过调整和完善生产关系,可以更好地促进生产力的发展
④发展是渐进性和飞跃性的统一,事物的量变可以引起质变
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
D
解析
①③：社会主义市场经济体制属于生产关系，推动国内市场高效畅通，是因为通过调整和完善生产关系，可以更好地促进生产力的发展，促进我国经济高质量发展，而非调整上层建筑以促进经济基础的巩固，①不合题意，③正确切题。
②：联系具有条件性，并非任何事物之间都存在着必然的联系，②错误。
④：“持续”推动国内市场高效畅通，推动国内市场“由大到强”，能促进我国经济高质量发展，说明发展是渐进性和飞跃性的统一，事物的量变可以引起质变，④符合题意。
（2023·浙江）马克思主义认为，劳动是人类的第一个历史活动，物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，这是因为（ ）
①劳动是物质财富的源泉
②生产资料所有制是生产关系的核心
③劳动是经济制度的基础
④人类首先必须满足衣食住行等基本生活需要
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
B
（2024·浙江）阅读材料，回答问题。材料一 “千万工程”是习近平同志任浙江省委书记时在深入调查研究基础上启动、各级党委齐抓共管的重大工程。工程实施20年来，经历了从部分乡村到全省域乡村的扩展，从乡村环境治理到美丽乡村建设再到努力实现共同富裕的变化，如今正向全面打造乡村振兴浙江样板推进。工程的实施使浙江大地发生了美丽蝶变。材料二 A村党支部委员会和村民委员会结合本村实际实施“千万工程”，统一规划开发，先提升农村人居环境，再引入高品质业态，盘活闲置资源。如今的A村已从“脏乱差”变成了“绿富美”，“宾客闹盈盈、群众喜盈盈、口袋满盈盈”。
(2)运用“社会存在与社会意识”的知识，说明A村为什么会改变面貌。
①社会意识反映社会存在（替代：社会存在决定社会意识，或社会意识是对社会存在的反映，或有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，或社会意识决定于社会存在），A村结合本村实际，制定实施“千万工程”的统一规划。
②先进的社会意识对社会发展起推动作用。（替代：社会意识具有相对独立性或对社会存在具有反作用）A村根据“千万工程”的目标和要求制定统一规划，并进行开发建设（可用先提升农村人居环境，再引入高品质业态，盘活闲置资源代替），使该村改变面貌。
参考答案
（2025·河北）19. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 被誉为“中国成语典故之都”的邯郸，与之相关的成语有一千多条，其中有的是古代战争的记叙，有的是历史史实的概括，有的是生产生活实践的总结。如表现战争中用兵之术的“围魏救赵”，反映主动认错良好品格的“负荆请罪”等，都承载着丰富的历史记忆，蕴含着深厚的文化内涵。成语文化折射出的善于思辨、勇于担当、包容进取等人文精神，滋养着人们的心灵，塑造着城市的灵魂。
材料二 为适应新时代建设文化强国的需要，邯郸立足于丰富的成语文化资源，秉持薪火相传、代代守护、推陈出新、革故鼎新的理念，注重成语文化在穿越时空中活态呈现。以“新”续“旧”，“唤醒”了成语，激活了古城；开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮；打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，提升城市品位；发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》，推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力。
（1）结合材料一和材料二，运用“社会历史的本质”“建设文化强国”的知识，说明邯郸成语文化缘何而生，如今又是如何激活古城、助力文化强国建设的。
【答案】（1）
①社会生活在本质上是实践的，人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域，邯郸成语文化作为一种文化现象是在人的实践中形成的。②社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，邯郸成语文化作为一种社会意识,归根到底是对社会存在即古代战争、历史史实、生产生活实践的反映。③弘扬主旋律，传播正能量，支持健康有益文化，提高人们的道德修养，邯郸通过开展成语文化进校园活动，将成语文化脑入学校教育中，让青少年在耳潘目染中汲取精神食粮。④推动文化事业和文化产业发展,邯郸通过打造成语主题公园,并积极开发成语饮食等各类文创产品,不断高公共文化服务水平,提升文化产品的质量。⑤坚定文化自信,增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设，邯郸通过发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力。

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