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广西壮族自治区/江西省金太阳三新协同教研共同体2025届高三语文三模（5月模拟检测）试卷
一、阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
（2025·广西壮族自治区模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近年来，《哪吒》系列等一批以中国传统文化IP为核心的动画电影，不仅在国内市场掀起观影热潮，更推动中华文化走向国际。传统文化IP改编正成为展现中华文化自信的重要载体。
从富有特色的四川地域文化，到三星堆青铜器元素，再到《封神演义》中石矶娘娘、封神大会等角色和场景，以及“顺其自然”与“修身立命”的中国哲学思想，等等，《哪吒2》展现了对中国传统文化富矿的深度挖掘。新时代中国动画电影正在进入传统文化创新驱动的黄金时代。博大精深的中国传统文化在动画电影以及新兴数字文化中实现创新性表达，传统文化资源成为取之不尽的创作素材库和文化产业价值长效增值砝码。《哪吒2》等动画电影在海外市场的火爆，也证明了中国传统文化IP具备跨越文化壁垒的共情潜力。
《哪吒2》的破圈效应，体现了中国传统文化在动画电影创作中社会效益与经济效益的“双效统一”。中国传统文化的社会效益主要表现为其中蕴含丰富的中国哲学思想、历史文化和东方美学，在极大增强我们文化自信的同时，也成功实现了文化输出，提高了中华文化影响力和国家文化软实力；经济效益主要体现为产业价值，通过传统文化与现代科技深度融合，推动文化创意转化为文化产品，深度重构文化产业链，这对推动传统文化可持续发展、实现中华民族文化复兴具有积极意义。
《哪吒2》展现出传统文化IP的巨大势能。一方面，完美诠释了基于传统文化基因解码与现代审美诉求耦合而形成的内容生产机制变革，实现了传统文化基因的留存与现代审美需求和价值观念的创新。《哪吒》系列电影在文化元素的呈现上做到了坚守中华传统文化的价值内核，在人物形象塑造上又能与当代社会成员的行为处事理念相结合。另一方面，坚守“内容”与“技术”的“双元创新机制”的动态平衡，关注社会发展中的传统文化内容价值与数字技术赋能的媒介语言革新，将先进的制作技术融入结构叙事，打造视听盛宴。随着国产动画工业体系打破西方技术垄断而日臻成熟，越来越多先进的数字制作技术被应用到动画电影的创作当中，原本在技术上无法实现的情节或场景也在日新月异的特效技术的应用下突破壁垒。
不可否认的是，当前，文化产业在文化挖掘与创新表达方面仍有待提升。当前优秀传统文化资源的转化率仍然较低，动画电影创作主要集中在孙悟空、哪吒等少数传统文化IP上。传统文化IP改编作品除了同质化竞争，部分作品的现代叙事逻辑与内容深度不足，难以广泛地吸引观众。部分改编影视作品在文化挖掘层面应避免陷入“符号空心化”，过度模仿西方制作经验和审美范式，背离了中华文化深层的精神内核。
此外，需要警惕技术与文化失衡倾向，弱化产品的文化内涵，技术则沦为炫技工具。一些作品口碑跌落的症结在于过于关注技术的炫酷而忽视了文化内涵的表达，导致作品缺乏思想性和文化深度。
对此，专家们也提出了传统文化IP现代改编作品的进阶之路。创作者们应打破过度模仿西方模式的窠臼，深入挖掘中华优秀传统文化的内涵和精神价值，并进行创新性再编码。同时，“文”“技”双修，坚守技术伦理与文化定力，树立正确的技术观，以技术创新提升作品的文化内涵和艺术价值。此外，应面向国际市场，提升全球文化叙事能力，创作出具有中华优秀传统文化基调的特色叙事内容和具备国际通行话术的中国电影。
（摘编自张清俐、张杰《中国动画电影进入传统文化赋能的黄金时代》）
材料二：
过去10年，中国动画电影行业呈现迅猛发展态势和广阔前景。经过实践，我们不断总结动画电影取得成功的各方面要素。比如，打动人心的故事、令人喜爱和难忘的角色、可信的世界架构。更重要的是，我们如何实现它——做出成功的动画作品？
首先要善于找到有想象力的故事主题。动画电影是一种集大成的艺术表现形式，其故事类型可以丰富多样。与真人电影相比，动画电影更具想象空间和表现力，比如《长安三万里》中“将进酒”的段落令观众心潮澎湃，叹为观止。在中国观众领略和熟悉了国外各类电影之后，中华文化之美已经成为更受青睐的主流审美和重要价值依托。5000多年中华文明是动画故事取之不尽、用之不竭的宝藏，“创造性转化、创新性发展”已经成为当代动画创作者主动承担的历史使命。
动画角色要能吸引和打动观众，和当下观众产生精神共鸣。《白蛇2》中的故事发生在宋代，但主角小青的身份和经历，恰如当下初入职场的年轻人，创作者的构思与观众的心思产生了碰撞和默契。如果角色由真人演员来饰演，观众需要克服“明星滤镜”才能代入角色，动画角色则更容易和观众拉近距离，打造出孙悟空那样长久陪伴观众的经典IP。
当下中国一流动画的制作水平与全球顶尖动画电影已品质相当，并且发展出中国独有的艺术风格，国风动画已经成为观众喜爱、创作者不断探索的艺术方向。如果说最初的美术电影是传统手艺和工匠精神的结合，当下计算机动画电影则需要工匠精神的传承和工业化的协作，需要对中国视听美学的深度开掘和创造性再现，需要对新技术的及时吸纳和创新应用。当代文化生活正在越来越“线上化”，观众看电影却依然保留着线下娱乐和社交的仪式感。置身影院，观众感受的是流光溢彩、视觉盛宴，也是天下胜景、古今奇观，是久违的感动和心灵的放飞。
（摘编自于洲《推动中国动画再攀高峰——数字时代也需要工匠精神》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．《哪吒2》等以中国传统文化IP为核心的电影在海外市场火爆，证明了中国传统文化IP具备跨越文化壁垒的共情潜力，展现了中华文化自信。
B．《哪吒2》融合了四川地域文化、三星堆青铜器元素和《封神演义》中的角色、场景，体现了对传统文化富矿的深度挖掘。
C．《哪吒2》在文化元素上体现了传统文化的哲学思想，并结合当代社会理念塑造人物形象，实现了传统文化价值内核与现代审美的结合。
D．《哪吒2》深入挖掘中华优秀传统文化的内涵和精神价值，解决了优秀传统文化资源转化率较低的问题，广泛地吸引了观众。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．《哪吒2》创造了产业价值，重构了文化产业链，实现了社会效益与经济效益的“双效统一”。
B．随着国产动画工业体系的成熟和先进数字制作技术的应用，动画电影在情节或场景上的技术壁垒被打破。
C．当前动画电影口碑跌落，原因是过度模仿西方制作经验和审美范式，背离了中华文化深层的精神内核。
D．动画电影比真人电影更具想象空间和表现力，更易与观众拉近距离，有利于打造长久陪伴观众的经典IP。
3．下列对材料中“文”“技”关系的理解，不正确的一项是（　　）
A．《哪吒2》通过技术赋能革新媒介语言，将先进制作技术融入叙事，实现了“文”与“技”的动态平衡。
B．部分动画作品因过于注重技术呈现而弱化文化内涵，导致作品缺乏思想深度以及技术与文化的失衡。
C．当下，不仅要重视对新“技”的及时吸纳和创新应用，更要重视对中国视听美学的深度开掘和创造性再现。
D．坚持“文”“技”双修，坚守文化定力与技术伦理，通过技术创新提升作品的深层精神内核和艺术价值。
4．材料一和材料二在讨论中国动画电影发展时，侧重点有何不同？请结合材料简要分析。
5．综合两则材料，请探究一下推动中国动画电影“再攀高峰”的可行路径。
【答案】1．D
2．C
3．C
4．①材料一以《哪吒2》为例，侧重论述传统文化IP改编正成为展现中华文化自信的重要载体，以及传统文化IP改编方面存在的问题和进阶之路。
②材料二侧重论述动画电影创作的成功要素与艺术方向，强调想象力、角色共鸣、国风美学、平衡工匠精神与工业化协作的重要性。
5．①深耕传统文化资源：深入挖掘中华优秀传统文化的精神内核，进行创造性转化与创新性表达，避免符号空心化和同质化。
②技术与文化双元创新：以技术赋能文化表达，坚守文化定力，平衡技术伦理与艺术价值，避免技术与文化失衡。
③强化全球叙事能力：立足中华文化基调，结合国际通行叙事语言，提升作品的跨文化共情潜力，扩大国际影响力。
④关注观众情感共鸣：通过角色塑造和世界架构贴近当代观众的精神需求，增动角色的陪伴性与经典IP生命力。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；社会时事现象类；论证的分析
【解析】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。
（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。
（3）本题要求围绕重要概念对文本信息进行筛选与整合，这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动，注意将选项转述内容与原文内容逐一核对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项之间的比较。
（4）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，这是信息性阅读的重要考查点，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。
（5）本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。做这种题，要在熟读文本的基础上，根据题干要求锁定答题区域，找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。
1．D.“解决了优秀传统文化资源转化率较低的问题”理解错误，根据材料一第五段“当前优秀传统文化资源的转化率仍然较低，动画电影创作主要集中在孙悟空、哪吒等少数传统文化 IP上”，表明《哪吒2》依然没有解决优秀传统文化资源转化率较低的问题。
故答案为：D。
2．C.“原因是过度模仿西方制作经验和审美范式”说法错误，以偏概全。材料一中提到“一些作品口碑跌落的症结在于过于关注技术的炫酷而忽视了文化内涵的表达，导致作品缺乏思想性和文化深度”“部分改编影视作品在文化挖掘层面应避免陷入‘符号空心化’，过度模仿西方制作经验和审美范式，背离了中华文化深层的精神内核”，可见当前动画电影口碑跌落的原因是多方面的，不仅仅是过度模仿西方这一点，还存在过于关注技术炫酷而忽视文化内涵表达的问题。
故答案为：C。
3．C.“不仅要……更要重视对中国视听美学的深度开掘和创造性再现”理解错误，根据材料二“当下计算机动画电影则需要工匠精神的传承和工业化的协作，需要对中国视听美学的深度开掘和创造性再现，需要对新技术的及时吸纳和创新应用”可知，这里只是强调了两者都需要，两者是并列关系不是递进关系，并没有说更要重视对中国视听美学的深度开掘和创造性再现。
故答案为：C。
4．本题要求对多个信息进行比较、辨析，需要筛选文本相关信息整合作答：
①材料一开篇点明“传统文化 IP 改编正成为展现中华文化自信的重要载体”，并以《哪吒2》为例，阐述其对中国传统文化的深度挖掘，“从富有特色的四川地域文化，到三星堆青铜器元素……中国哲学思想”，展现了传统文化在动画电影中的创新性表达及“双效统一”。接着指出当前问题，如“优秀传统文化资源的转化率仍然较低”“同质化竞争”“陷入‘符号空心化’”等。最后，针对问题提出进阶之路，包括“深入挖掘中华优秀传统文化的内涵和精神价值，并进行创新性再编码”“‘文’‘技’双修”“面向国际市场，提升全球文化叙事能力”，可见材料一重点围绕传统文化IP改编展开，探讨其价值、问题与发展路径。
②材料二开篇提出总结动画电影成功要素，随后从三方面具体阐述。在故事主题上，强调要 “善于找到有想象力的故事主题”，点明“5000多年中华文明是动画故事取之不尽、用之不竭的宝藏”，突出对传统文化的创造性转化与创新利用。在动画角色塑造上，以《白蛇2》小青为例，表明角色应“和当下观众产生精神共鸣”。在制作层面，指出中国动画已发展出独有艺术风格，“需要工匠精神的传承和工业化的协作”“对中国视听美学的深度开掘和创造性再现”。整体来看，材料二聚焦动画电影从故事、角色到制作的创作要素，以及国风美学等艺术方向，为动画电影发展提供思路。
故答案为：
①材料一以《哪吒2》为例，侧重论述传统文化IP改编正成为展现中华文化自信的重要载体，以及传统文化IP改编方面存在的问题和进阶之路。
②材料二侧重论述动画电影创作的成功要素与艺术方向，强调想象力、角色共鸣、国风美学、平衡工匠精神与工业化协作的重要性。
5．本题要求探究文本中的某些问题，提出自己的见解，注意结合文本相关表述从以下四个角度进行整合分析：
①深耕传统文化资源：材料一指出“新时代中国动画电影正在进入传统文化创新驱动的黄金时代”，强调要深入挖掘传统文化，如《哪吒2》对四川地域文化、三星堆青铜器元素等传统文化富矿的深度挖掘，创作者应“深入挖掘中华优秀传统文化的内涵和精神价值，并进行创新性再编码”，材料二也提到“5000多年中华文明是动画故事取之不尽、用之不竭的宝藏”，创作者要承担“创造性转化、创新性发展”的历史使命，以此为动画电影提供丰富素材与深厚底蕴。
②技术与文化双元创新：材料一表明要坚守“内容”与“技术”的“双元创新机制”的动态平衡，关注“传统文化内容价值与数字技术赋能的媒介语言革新”，将先进技术融入叙事，如国产动画利用特效技术突破情节场景的技术壁垒，但也要警惕“技术与文化失衡倾向”，避免“过于关注技术的炫酷而忽视了文化内涵的表达”。材料二也提出当下计算机动画电影“需要对新技术的及时吸纳和创新应用”，同时要深度开掘和创造性再现中国视听美学，实现技术与文化的相互促进，提升作品质量。
③强化全球叙事能力：材料一提出应“面向国际市场，提升全球文化叙事能力，创作出具有中华优秀传统文化基调的特色叙事内容和具备国际通行话术的中国电影”，《哪吒2》等动画电影在海外市场的火爆，证明中国传统文化IP具备跨越文化壁垒的共情潜力。通过立足中华文化特色，结合国际观众易于理解的叙事语言，能更好地推动中国动画电影走向世界，扩大国际影响力，展现中华文化魅力。
④关注观众情感共鸣：材料二强调动画角色要“吸引和打动观众，和当下观众产生精神共鸣”，以《白蛇2》中小青的身份经历贴近当下初入职场年轻人为例，说明这种创作构思能与观众心思产生碰撞和默契。此外，动画角色相比真人角色更易与观众拉近距离，有助于打造如孙悟空般长久陪伴观众的经典IP。同时通过构建可信的世界架构，满足当代观众的精神需求，增强作品的感染力与生命力。
故答案为：
①深耕传统文化资源：深入挖掘中华优秀传统文化的精神内核，进行创造性转化与创新性表达，避免符号空心化和同质化。
②技术与文化双元创新：以技术赋能文化表达，坚守文化定力，平衡技术伦理与艺术价值，避免技术与文化失衡。
③强化全球叙事能力：立足中华文化基调，结合国际通行叙事语言，提升作品的跨文化共情潜力，扩大国际影响力。
④关注观众情感共鸣：通过角色塑造和世界架构贴近当代观众的精神需求，增动角色的陪伴性与经典IP生命力。
二、阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
（2025·广西壮族自治区模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
父与羊
李广田
父亲是一个很和善的人。爱诗，爱花，他更爱酒。住在一个小小的花园中——所谓花园却也长了不少的青菜和野草。他娱乐他自己，在寂寞里，在幽静里，在独往独来里。
一个夏日的午后，父亲又喝醉了。他醉了时，我们都不敢近前，因为他这时是颇不和善的。他歪歪斜斜地走出了花园，一手拿着一本旧书，我认得那是陶渊明诗集，另一只手里却拖了长烟斗。嘴里不知说些什么，走向旷野去了。
这时恰被我瞧见，我就躲开，跑到家里去告诉母亲。母亲很担心地低声说：“去，绕道去找他，躲在一边看，看他干什么。”我幽手幽脚地也走向旷野去。出得门来便是一片青丛。我就在青丛里潜行，这使我想起藏在高粱地里偷桃或偷瓜的故事。我知道父亲是要到什么地方去的，因为他从前常到那儿，那是离村子不远的一棵大树之下。树是柳树，密密地搭着清凉篷，父亲大概是要到那儿去乘凉的。我已经看见那树了。我已走近那树下了，却不见父亲的影，这使我非常焦心。因为在青丛里热得闷人，太阳是很毒的，又不透一丝风。我等着，等着，终于看见他来了，嘴里像说着什么，于是我后退几步。若被他看见了，那才没趣。
我觉得有这样一个父亲倒是很可乐的，虽然他醉了时也有几分可怕，他先是把鞋脱下，脚是赤着的，就毫无顾忌地坐在树下。那树下的沙是白的，细得像面粉一样，而且一定是凉凉的，我想，坐在那里该很快乐，如果躺下来睡一会儿，该更舒服。
自然，那长烟斗是早已点着了，喷云吐雾的，他倒颇有些悠然的兴致。书在手里，乱翻了一阵，又放下，终于又拿起来念了，声音是听不清的，而喁喁地念着却是事实。等会儿，又把书放下；长烟斗已不冒烟了，就用它在细沙上画，画，画，画了多时，人家说我父亲也能作诗，我想，这也许就是在沙上写他的诗了。但不幸得很，写了半天的，一阵不高兴，就用两只大脚板儿把它抹净，要不然的话，我可以等他去后来发现一些奇迹，我已经热得满头是汗了，恨不得快到井上灌一肚子凉水。正焦急呢，父亲带着不耐烦的神气起来了，什么东西也不曾丢下，而且还粘走了一身沙土。我潜随在后边，方向是回向花园去。
父亲踉踉跄跄地走进花园，我紧走几步要跑回家去，自然是要到母亲面前去复命。刚进大门，正喊了一声“娘”，糟了，花园里出了乱子，父亲在那里吵闹呢。“好畜生，好大胆的羔子！该死的，该宰的！”父亲这样怒喊，同时又听到扑击声，又间杂着小羊的哀叫声。我马上又跑了出去，母亲也跑出来了，家里人都跟了出来，一齐跑向花园去。邻居们也都来了，都带着仓皇的面色。我们这村子总共不过十几户人家，这时候所有的人，差不多都聚拢来了。我很担心，唯恐他们疑惑是我们家里闹事。门口颇显拥挤了，大家都目瞪口呆，有些人在说在笑。父亲已躲到屋里去休息，他一定是十分疲乏了。花园里弄得天翻地覆，篱笆倒了，芸豆花洒了满地，荷花撕得粉碎，几条红鱼在淤泥里摆尾，真个落红遍地，青翠缤纷，花呀，菜呀，都踏成一片绿锦。陶渊明诗集，长的烟斗，都睡在道旁。
在墙角落里，躺着一只被打死了的小羊，旁边放着一条木棒，那是篱笆上的柱子。大家都不敢到父亲屋里去，有的说：“羊羔儿踢了花呀。”有的说：“醉了。”
又有人说：“他老先生又发疯啦。”其中有一个衣衫褴褛的邻人，他大概刚跑来吧，气喘喘地走到死羊近前，看了一下，说：“天哪！这不是俺那只可怜的小羊吗！”原来父亲出去时，不曾把园门闭起；不料那只小羊游荡进来，以至于丧了生命。我觉得恐怖而悲哀。
明晨，父亲已完全清醒了，对于昨天的事，他十分抱愧。他很想再看看那只被打死的小羊，但那位邻人已于昨夜把它埋葬了。父亲吸着他的长烟斗，沉重地长叹一口气：“我要赔偿那位邻人的损失。”虽然那位邻人不肯接受我们的赔偿，但父亲最终实践了前言。然后，他又亲手整理他的花园——这工作他不喜人帮助——就好像不曾发生过什么事一样的坦然。多少平和的日子或霖雨的日子过了，父亲的花园又灿烂如初。
直到现在，父亲依然住在那花园里，而且依然过着那样的生活：快乐，闲静，有如一个隐士。但人是有点衰老了，有些事，便不能不需要别人的扶助。
（有删改）
文本二：
日边随笔·早晨
李广田
我每天早晨都怕晚了，第一次醒悟之后便立刻起来，而且第一个行动是：立刻跑出去。
跑出去，因为庭院中那些花草在召唤我，我要去看看它们在不为人所知所见的时候有了多少生长。我相信，它们在一夜的沉默中长得最快，最自在。
我爱植物甚于爱“人”，因为它们那生意，那葱茏，就是它们那按时的凋亡也可爱，因为它们留下了根底，或种子，它们为生命尽了力。
当然我还是更爱“人”，假如“人”也有了植物的可爱。酣睡一夜而醒来的婴儿，常叫我想到早晨的花草，而他那一双清明的眼睛，——日出前花草上的露珠。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（　　）
A．父亲喝醉了，喜欢拿一本陶渊明诗集，还喜欢拖一个长烟斗，看似有几分不协调，但显现了父亲洒脱率真的性情。
B．“我”在青丛里潜行，偷偷观察父亲的行踪，不敢暴露，一方面是为了向母亲汇报，另一方面是害怕父亲乱发脾气打“我”。
C．当花园里出乱子，父亲在那里吵闹时，我们全家人因为担心都赶了过去，邻居们也都来了，但他们大多是来看笑话的。
D．对于小羊被打死，“我觉得恐怖而悲哀”，“恐怖”是因为父亲有意虐杀了小羊，“悲哀”是因为小羊无意进来，却丧失了生命。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．文本一前两段勾勒了父亲的总体形象，和善、有个性，但他在醉酒时又颇不和善，为下面故事的发展张本。
B．“我”对在大柳树下的父亲的一举一动进行了细致的观察，“把鞋脱下”“乱翻了一阵”等细节描写将父亲醉酒的形象刻画得淋漓尽致。
C．文本一画线句的描写多了一份诙谐，如“一片绿锦”“睡在道旁”，运用了比喻、夸张的手法，将狼藉之地写得颇有情趣。
D．文本二中爱“植物”与爱“人”看似矛盾，但都指向了生命力，目的是希望人要像植物一样变得可爱。
8．文本一中说“父亲的花园又灿烂如初”，请说说其中的“灿烂如初”该如何理解。
9．在文本二中，“我”写出了自己的生活随感，请说说这与文本一中的“父亲”有何关联。
【答案】6．A
7．C
8．①指父亲的花园经过整理，又恢复了往日的活力，显得生机勃勃。
②父亲的生活回到了正轨，又可以过他爱诗、爱花、更爱酒的隐士般的生活。
③在杀羊事件中，父亲悔恨过了，赔偿过了，内心终于重新回归到平静与坦然，又充满了阳光。
9．①父亲对花园的挚爱，对“我”从小爱植物产生了潜移默化的影响。
②父亲那种真实、随性的生命状态，引导“我”思考生命的本真，对“我”产生了深刻的影响。
【知识点】体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；领悟文本的艺术魅力；赏析、品味句子所蕴含的人物情感
【解析】（1）本题考查学生对散文思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注表达方式，表现手法等；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查对散文艺术特色的分析鉴赏能力。本题综合性强，既涉及全篇，又侧重局部；既有对主旨结构的探究，也有对语言特色的分析，还有选材及手法的分析理解，这需要多方面去鉴赏文学文本。
（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子需要做到以下几点：①抓住关键词语理解；②联系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子含义和作用。
（4）本题考查分析散文语段描写的作用的能力。描写作用题可以从内容、结构、手法等方面入手说明表达效果。看语句的作用，要看本身的作用，与标题、开头、上文、下文、结尾的作用，看它在文章中的地位。
6．本题需要排除三个错误选项：
B.“父亲乱发脾气打‘我’”错误。从文中“若被他看见了，那才没趣”可知，“我”觉得若被父亲发现会没趣，文中并没有提到害怕父亲乱发脾气打“我”。
C.“他们大多是来看笑话的”错误。由文本一“都带着仓皇的面色”“大家都目瞪口呆”可知，邻居们更多的是惊讶和担心。
D.“是因为父亲有意虐杀了小羊”错误。根据文本一“原来父亲出去时，不曾把园门闭起；不料那只小羊游荡进来，以至于丧了生命”可知，父亲是在醉酒后失手杀了小羊，并非有意为之。
故答案为：A。
7．C.“夸张手法”赏析错误。文本一画线句“一片绿锦”运用了比喻的手法，将踏成一片的花、菜比作绿锦，“睡在道旁”运用了拟人的手法，将诗集和烟斗当作人来写，并没有运用夸张的手法。
故答案为：C。
8．本题要求理解文中重要词语含义，注意结合词句具体前后语境及主旨进行分析：
①“灿烂如初”首先体现在花园的状态上。原本在杀羊事件中花园被弄得天翻地覆，篱笆倒了，芸豆花洒了满地，荷花撕得粉碎，经过父亲的整理，花园又恢复了往日的活力，变得生机勃勃。
②从“父亲依然住在那花园里，而且依然过着那样的生活：快乐，闲静，有如一个隐士”可知，“灿烂如初”还体现在父亲的生活上。父亲在清醒后，经过整理花园等行为，他又能像以前一样住在花园里，过着爱诗、爱花、更爱酒的隐士般的生活，其生活状态回到了正轨。
③从“明晨，父亲已完全清醒了，对于昨天的事，十分抱愧。父亲吸着他的长烟斗，沉重地长叹一口气：‘我要赔偿那位邻人的损失。’虽然那位邻人不肯接受我们的赔偿，但父亲最终实践了前言”可知，“灿烂如初”也反映了父亲的心境。父亲在杀羊事件后，有过悔恨，并且积极赔偿邻人，之后亲手整理花园，他的内心重新回归到平静与坦然，这种心境就如同以前一样充满阳光。
故答案为：
①指父亲的花园经过整理，又恢复了往日的活力，显得生机勃勃。
②父亲的生活回到了正轨，又可以过他爱诗、爱花、更爱酒的隐士般的生活。
③在杀羊事件中，父亲悔恨过了，赔偿过了，内心终于重新回归到平静与坦然，又充满了阳光。
9．本题要求分析鉴赏散文人物形象，注意结合人物相关细节进行分析：
①由“父亲是一个很和善的人。爱诗，爱花，他更爱酒。住在一个小小的花园中——所谓花园却也长了不少的青菜和野草”以及文本二中“我每天早晨都怕晚了，第一次醒悟之后便立刻起来，而且第一个行动是：立刻跑出去。跑出去，因为庭院中那些花草在召唤我，我要去看看它们在不为人所知所见的时候有了多少生长”可知，父亲对花园的挚爱，在花园中爱诗、爱花的生活，潜移默化地影响了“我”。“我”受到父亲的影响，也喜爱植物，每天早晨迫不及待地出去看庭院中的花草。
②从“他先是把鞋脱下，脚是赤着的，就毫无顾忌地坐在树下。那树下的沙是白的，细得像面粉一样，而且一定是凉凉的，我想，坐在那里该很快乐，如果躺下来睡一会儿，该更舒服”以及“我爱植物甚于爱‘人’，因为它们那生意，那葱茏，就是它们那按时的凋亡也可爱，因为它们留下了根底，或种子，它们为生命尽了力”可知，父亲那种毫无顾忌、随性地在树下的状态，体现出他真实、随性的生命状态。“我”从父亲的这种状态中受到启发，思考植物的生命，认为植物的生意、葱茏以及按时的凋亡都很可爱，它们为生命尽了力。
故答案为：
①父亲对花园的挚爱，对“我”从小爱植物产生了潜移默化的影响。
②父亲那种真实、随性的生命状态，引导“我”思考生命的本真，对“我”产生了深刻的影响。
三、阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
（2025·广西壮族自治区模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫颇至，遂不能佳者，良由无分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累；韦仲将遗戒，深有以也。
王逸少风流才士，萧散名人，举世惟知其书，翻以能自蔽也。萧子云每叹曰：“吾著《齐书》，勒成一典，文章弘义，自谓可观；唯以笔迹得名，亦异事也。”王褒地胄清华，才学优敏，后虽入关，亦被礼遇。犹以书工，崎岖碑碣之间，辛苦笔砚之役，尝悔恨曰：“假使吾不知书，可不至今日邪？”以此观之，慎勿以书自命。虽然，厮猥之人，以能书拔擢者多矣。故道不同不相为谋也。
（选自颜之推《颜氏家训》，有删改）
材料二：
永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其奇趣。欧阳率更书，妍紧拔群，尤工于小楷，高丽遣使购其书。高祖叹曰：“彼观其书，以为魁梧奇伟人也。”此非知书者。凡书象其为人。率更貌寒寝，敏悟绝人，今观其书，劲崄刻厉，正称其貌耳。
褚河南[注]书，清远萧散，微杂隶体。古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。河南固忠臣，但有谮杀刘洎一事，使人怏怏。然余尝考其实，恐刘洎末年褊忿，实有伊、霍之语，非谮也。若不然，马周明其无此语，太宗独诛洎而不问周，何哉？此殆天后朝许、李所诬，而史官不能辨也。
张长史草书，颓然天放，略有点画处，而意态自足，号称神逸。颜鲁公书雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，后之作者，殆难复措手。柳少师书，本出于颜，而能自出新意，一字百金，非虚语也。其言心正则笔正者，非独讽谏，理固然也。
世之小人书字虽工而其神情终有睢盱侧媚之态不知人情随想而见。然至使人见其书而犹憎之，则其人可知矣。余谪居黄州，唐林夫自湖口以书遗余，云：“吾家此六人书，子为我略评之而书其后。”
（选自苏轼《书唐氏六家书后》，有删改）
[注]褚河南：唐代著名书法家褚遂良的别称，因其被封为河南郡公而得名。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
世之小人A书B字虽工C而其神情D终E有睢盱侧媚之态F不知G人H情随想而见。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．良，确实，与“感我此言良久立”（《琵琶行并序》）中的“良”意思相同。
B．拔擢，提拔、擢升，与“过蒙拔擢”（《陈情表》）中的“拔擢”意思相同。
C．殆，恐怕、可能，与“得不焚，殆有神护者”（《项脊轩志》）中的“殆”意思相同。
D．本，根源，与“抑本其成败之迹”（《五代史伶官传序》）中的“本”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．颜之推自幼喜欢书法，在书法上花了不少工夫，他自认为最终没有达到很高的水平，可能与天分有关。
B．萧子云认为自己编写的《齐书》这部典籍，里面的文章弘扬大义，没想到反而因其书法而出了名。
C．苏轼评价褚遂良的书法是“清远萧散，微杂隶体”，但他曾谮杀刘洎，其书法因人品瑕疵而“不贵”。
D．苏轼被贬黄州时，唐林夫请他点评永禅师等六人的书法，苏轼认为这六个人的书法各得其妙，各有千秋。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累。
（2）古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。
14．颜之推与苏轼关于书法的看法有何不同？请结合材料简要概括。
【答案】10．ACF
11．A
12．C
13．（1）技艺精巧的人劳累，聪明的人忧虑，（他们）常常被人驱使，更觉得是一种负担。
（2）古代评论书法的人，（总是）同时评论书法家的生平事迹，如果（书法家）不是（品德高尚的）那样的人，即使书法精巧也不会被看重。
14．①颜之推认为书法不必过精，以免为人役使，不要以书法自命；
②苏轼注重书法的艺术价值和风格特色，强调书法与人品的关联，认为人品影响书法的价值。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的语境意义，可以先从字形（形旁表意）入手，其次是分析语境搭配，进而判断实词的词性作用，是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。
本题同时考查文言虚词意义和用法的理解运用能力。文言虚词意义用法的判断要求掌握常见文言虚词分常见用法意义，其次重点分析该虚词所在具体语境、前后搭配，最后综合分析其意义和用法。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。
参考译文：
材料一：
我自幼秉承家传学业，加上生性喜爱看重书法，所见到的名家书法作品也很多，而且在研习书法上花费的功夫也颇深，最终却没能达到精妙的境界，实在是因为缺乏天分的缘故。然而这门技艺也不需要学得过于精湛。技艺精巧的人劳累，聪明的人忧虑，（他们）常常被人驱使，更觉得是一种负担；韦仲将留下的告诫，是很有道理的。
王逸少是个潇洒有才的文人，是个洒脱自在的名人，全天下的人只知道他的书法，反而因为书法才能掩盖了他其他方面的才华。萧子云常常感叹说：“我撰写《齐书》，编成一部典籍，里面的文章弘扬大义，我自认为很值得一看；却只因为书法而获得名声，这也是件奇怪的事。”王褒出身名门，才华横溢且思维敏捷，后来虽然到了关中，也受到礼遇。但还是因为擅长书法，在碑碣之间辛苦奔波，从事着书写的苦役，他曾后悔地说：“假如我不懂书法，难道会落到今天这步田地吗？”由此看来，千万不要以擅长书法而自命不凡。虽然这样，地位低下的人，因为能写得一手好字而被提拔的事例也有很多。所以志向不同的人，就无法共同谋划事情。
材料二：
永禅师的书法，骨气深沉稳健，字体兼具多种妙处，精妙到极致，反而达到了疏朗清淡的境界。就像欣赏陶渊明的诗，起初好像散漫舒缓没有章法，反复品味之后，才能体会到其中奇特的趣味。欧阳询的书法，秀丽紧凑超拔群伦，尤其擅长小楷，高丽国派遣使者来求购他的书法作品。唐高祖感叹说：“他们看了欧阳询的字，认为他是身材魁梧、不同寻常的人。”这说明他们并不懂书法。大凡书法都能体现人的性情。欧阳询相貌丑陋，却聪明过人，如今看他的书法，刚劲险峻、凌厉峭拔，正好和他的相貌相称。
褚遂良的书法，清新高远、潇洒散淡，略微夹杂着隶书的笔意。古代评论书法的人，（总是）同时评论书法家的生平事迹，如果（书法家）不是（品德高尚的）那样的人，即使书法精巧也不会被看重。褚遂良固然是个忠臣，但他曾有进谗言害死刘洎这件事，让人心里不痛快。然而我曾经考证过这件事的实情，恐怕是刘洎晚年心胸狭隘且性情暴躁，确实说过像伊尹、霍光那样（意图废立君主）的话，并非是褚遂良进谗言。如果不是这样，马周证明刘洎没有说过那样的话，唐太宗却只杀了刘洎而不质问马周，这是为什么呢？这大概是武则天当朝时许敬宗、李义府等人的诬陷，而史官又不能分辨清楚。
张旭的草书，自然奔放，即使略微有笔画的地方，也意态十足，号称神逸。颜真卿的书法，雄健秀丽，独树一帜，改变了前人的书法规范，就像杜甫的诗，风格雄浑、才力天然，后世的书法家，恐怕难以再有所建树。柳公权的书法，原本源自颜真卿，却能自出新意，他的字一字价值百金，这可不是空话。他说“心正则笔正”，这不只是对君主的委婉劝谏，从道理上来说确实是这样。
世上的小人，写字虽然工整，但他们的神情终究有仰视逢迎、谄媚讨好的姿态，不知道人的情感会随着想法而显现出来。以至于让人看到他们的字就厌恶他们，那么这个人的为人也就可想而知了。我被贬谪居住在黄州时，唐林夫从湖口寄信给我，说：“我家有这六个人的书法作品，你为我大致点评一下，然后写在后面。
10．本题断句注意结合句子语法结构特点：
“世之小人”作主语，为表强调，其后A处断开；
“书字虽工”是主谓结构，“而”表转折，连接前后两个句子，应在C处断开；
“神情”作主语，“有”作谓语，“睢盱侧媚之态”作宾语，应在F处断开；
句意：世上的小人，写字虽然工整，但他们的神情终究有仰视逢迎、谄媚讨好的姿态，不知道人的情感会随着想法而显现出来。
故答案为：ACF。
11．A.错误。“感我此言良久立”中的“良”意思是很。句意：实在是因为缺乏天分的缘故。/被我的这番话感动，（她）久久地站立着。
B.正确。句意：因为能写得一手好字而被提拔的事例也有很多。/承蒙过分的提拔。
C.正确。恐怕、可能。句意：这大概是武则天当朝时许敬宗、李义府等人的诬陷。/能够不被焚毁，恐怕是有神灵在保护着吧。
D.正确。“抑本其成败之迹”中的“本”意思是推究。句意：柳公权的书法，原本源自颜真卿。/或者推究他成功与失败的事迹。
故答案为：A。
12．C.“但他曾谮杀刘洎，其书法因人品瑕疵而‘不贵’”概述错误。由材料二“然余尝考其实，恐刘洎末年褊忿，实有伊、霍之语，非谮也。若不然，马周明其无此语，太宗独诛洎而不问周，何哉？此殆天后朝许、李所诬，而史官不能辨也”可知，苏轼认为褚遂良谮杀刘洎可能是被诬陷，并非事实，不能因此说其书法因人品瑕疵而“不贵”。
故答案为：C。
13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：
（1）“巧者”，技艺精巧的人；“智者”，聪明的人；“为……所”，表被动；“累”，负担。
（2）“论”，评论；“非其人”，不是（品德高尚的）那样的人；“工”，精巧、工整；“贵”，被看重。
故答案为：
（1）技艺精巧的人劳累，聪明的人忧虑，（他们）常常被人驱使，更觉得是一种负担。
（2）古代评论书法的人，（总是）同时评论书法家的生平事迹，如果（书法家）不是（品德高尚的）那样的人，即使书法精巧也不会被看重。
14．本题注意回归文本筛选相关句子翻译整合作答：
①颜之推的看法：材料一中，“然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累”，意思是书法这门技艺不需要太过精湛，技艺精巧、聪明的人往往会因擅长书法被人驱使，从而徒增烦恼与负担。“慎勿以书自命”表明他告诫人们不要凭借书法才能而自高自大，可见他认为书法不必追求过高水平，避免因书法陷入被人驱使的境地。
②苏轼的看法：从材料二对永禅师、欧阳率更、褚河南、张长史、颜鲁公、柳少师等人书法的评价，如“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙”“欧阳率更书，妍紧拔群”等，能看出他注重书法的艺术价值，欣赏不同书法家各具特色的风格。“古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也”，意思是古代评论书法的人会结合书法家的生平来评判，若人品不佳，即便书法技艺精湛也不会被看重，这体现出苏轼强调书法与人品的关系，认为人品会影响书法的价值。
故答案为：
①颜之推认为书法不必过精，以免为人役使，不要以书法自命；
②苏轼注重书法的艺术价值和风格特色，强调书法与人品的关联，认为人品影响书法的价值。
四、阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
（2025·广西壮族自治区模拟）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
次韵子瞻好头赤①
苏辙
沿边壮士生食肉，小来骑马不骑竹②。
翩然赤手挑青丝，捷下巅崖试深谷。
牵入故关榆叶赤，未惯中原暖风日。
黄金络头依圉人③，俯听北风怀所历。
[注]①此诗是苏辙和其兄苏轼《戏书李伯时画御马好头赤》的一首诗，苏辙曾在《上皇帝书》中言边防之策。②骑竹：小儿以竹代马的一种游戏。③圉人：泛称养马的人。
15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（　　）
A．首句诗人用“生食肉”这一行为勾勒出了边地壮士粗犷、剽悍的形象。
B．次句写边地小儿自小骑马，不像内地小儿以竹代马，凸显边地民风的刚健。
C．三、四句描写了边地壮士翻山越岭、攀登悬崖、探测深谷的场面。
D．“未惯”二字表明好头赤初次来到中原，对风和日暖的中原气候感到不习惯。
16．“次韵寄怀”是中国古代文人之间的一种酬唱方式，请结合诗歌内容简要分析诗人借“好头赤”寄寓的情怀。
【答案】15．D
16．①诗人借“好头赤”牵入中原后“未惯中原暖风日”“俯听北风怀所历”，表达了对边地生活的怀念之情。
②“好头赤”象征着边地壮士，诗人借其形象，寄寓了对边地壮士英勇豪迈精神的赞美。
③结合苏辙曾在《上皇帝书》中言边防之策，“好头赤”还寄寓了诗人对边防的关切以及希望朝廷重视边防、任用边地壮士的期望。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查赏析诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。
15．D.“‘未惯’二字表明好头赤初次来到中原”赏析错误。从诗中无法得出“好头赤”是初次来到中原这一结论，从“故关”可知，并非初次来到中原。“未惯”只是体现它对中原气候不习惯。
故答案为：D。
16．本题要求分析评价诗歌思想内容和情感，注意结合具体诗句进行分析：
①“未惯中原暖风日”“俯听北风怀所历”中，“未惯”突出了“好头赤”对中原温暖气候的不适应，“怀所历”则直白地展现出它对过往边地生活的怀念。诗人在此运用借物抒情的手法，表面写马，实则是借“好头赤”对边地的怀念，委婉地表达出自己对边地生活的眷恋。边地的风土人情、生活经历在诗人心中留下了深刻印记，通过“好头赤”的情感体现，将自己内心这份难以言说的怀念之情具象化。
②诗的开篇“沿边壮士生食肉，小来骑马不骑竹”描绘了边地壮士的粗犷剽悍，而“好头赤”作为边地的马，它的矫健、勇敢与边地壮士的形象相契合。在诗中，“好头赤”也像边地壮士一样“捷下巅崖试深谷”，展现出无畏的勇气和豪迈的气概，它就像是边地壮士的化身。诗人借对“好头赤”的赞美，实则是在歌颂边地壮士们英勇豪迈的精神品质，表达对他们的敬重与钦佩。
③苏辙曾在《上皇帝书》中言边防之策，可见其对边防的重视。在这首诗里，“好头赤”不仅仅是一匹马，更成为了边地的象征。它来到中原后，依然心系边地，这种情感暗示着边地有着独特的价值和意义。诗人借“好头赤”心系边地，委婉地向朝廷传达自己心系边地，借此表达自己的期望，希望朝廷能够重视边防，认识到边地壮士对于国防的重要性，从而任用这些边地壮士，让他们在保卫边疆中发挥更大的作用。
故答案为：
①诗人借“好头赤”牵入中原后“未惯中原暖风日”“俯听北风怀所历”，表达了对边地生活的怀念之情。
②“好头赤”象征着边地壮士，诗人借其形象，寄寓了对边地壮士英勇豪迈精神的赞美。
③结合苏辙曾在《上皇帝书》中言边防之策，“好头赤”还寄寓了诗人对边防的关切以及希望朝廷重视边防、任用边地壮士的期望。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2025·广西壮族自治区模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）小敏每天早上都会去花园给花浇水，鸟儿一点都不怕她，甚至会在她脚边觅食，这让她想起归有光《项脊轩志》中“　 　，　 　”两句所描写的情境。
（2）“巅”和“颠”二者词义是有区别的，“巅”一般指“山顶”，如李白《蜀道难》中的“　 　”一句；而“颠”则可泛指“顶部”，如陶渊明《归园田居（其一）》中的“　 　”一句。
（3）“徘徊”这一词语常常出现在古代文人的笔下，承载着深厚的情感内涵，如“　 　，　 　”两句。
【答案】小鸟时来啄食；人至不去；可以横绝峨眉巅；鸡鸣桑树颠；月出于东山之上；徘徊于斗牛之间（我歌月徘徊，我舞影零乱/孔雀东南飞，五里一徘徊）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题注意准确分析题干的情境提示语，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如（1）注意依据情境语“鸟儿一点都不怕她，甚至会在她脚边觅食”来确定，关键字“啄”；（2）注意情境提示语“巅”一般指“山顶”，“颠”可泛指“顶部”确定，关键字“峨眉”；（3）注意情境提示语“ 徘徊 ”“ 承载着深厚的情感内涵”确定，关键字词“零乱”。
故答案为：（1） 小鸟时来啄食 人至不去 （2） 可以横绝峨眉巅 鸡鸣桑树颠 （3） 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间（我歌月徘徊，我舞影零乱/孔雀东南飞，五里一徘徊）
【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。
六、语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）
（2025·广西壮族自治区模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
①火锅是一种历史悠久的餐饮形式。②火锅，古称“古董羹”，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名。③中国的火锅起源于何时已无确凿考据，但考古证明，在新石器时代已有类似火锅的烧炉。④2015年，在考古人员挖掘海昏侯墓时，发现了类似火锅炉子的陪葬品。⑤经过鉴定，考古专家初步认定这是一个距今2000多年前的青铜火锅。
都说一方水土养一方人，而独特的水土，也养出了一方的地道火锅。川渝一带的火锅讲究鲜香麻辣。这种风味的火锅适合巴蜀大地的潮湿气候，麻与辣的交汇使得川渝火锅“很热血”。____甲____。吃老北京火锅，铜锅、木炭、清汤锅底、羊肉等搭配少不了，只有这样才能达到“涮”的效果。云南菌子火锅、贵州酸汤火锅、海南椰子鸡火锅……大江南北，火锅家族日益兴盛。____乙____？有学者曾这样解释：“火锅浑身上下都是中国文化。”火锅最为直观地体现了“在同一口锅里吃饭”的深刻意义。火锅热，表示“亲热”；火锅圆，____丙____；火锅用汤水处理原料，表示“以柔克刚”；火锅不拒荤腥，不嫌寒素，用料不分南北，调味不拒东西，山珍、海味、河鲜、时菜、豆腐、粉条，来者不拒，一律均可入锅，表示“兼济天下”；火锅荤素杂糅，五味俱全，主料配料，味相渗透，又体现一种“中和之美”。可见，沸腾的火锅中，盛着流动的中国味道，难怪中国人如此热爱火锅。
18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
19．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
【答案】18．甲：老北京火锅讲究“涮”
乙：中国人为何如此热爱火锅
丙：表示“团团圆圆”
19．句子④，修改为：2015年，考古人员在挖掘海昏侯墓时，发现了类似火锅炉子的陪葬品。
句子⑤，修改为：经过鉴定，考古专家初步认定这是一个距今2000多年的青铜火锅（经过鉴定，考古专家初步认定这是一个2000多年前的青铜火锅）。
【知识点】语序不当；结构混乱；语句补写
【解析】（1）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（2）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
18．甲处：此处与上文“川渝一带的火锅讲究鲜香麻辣”对照，后文“吃老北京火锅，铜锅、木炭、清汤锅底、羊肉等搭配少不了，只有这样才能达到‘涮’的效果”，强调老北京火锅“涮”的特点，故填“老北京火锅讲究‘涮’”。
乙处：前文说“大江南北，火锅家族日益兴盛”，后文“有学者曾这样解释”是对此处原因的解释，根据最后一句“难怪中国人如此热爱火锅”可知，此处是问中国人热爱火锅的原因，故可填写“中国人为何如此热爱火锅”。
丙处：此处与“火锅热，表示‘亲热’”对应，“圆”表示团圆，故可填写“表示团团圆圆”。
故答案为：
甲：老北京火锅讲究“涮”
乙：中国人为何如此热爱火锅
丙：表示“团团圆圆”
19．④“在考古人员挖掘海昏侯墓时”语序不当，主语缺失，应改为：“考古人员在挖掘海昏侯墓时”。
⑤“距今2000多年前”句式杂糅，应改为“距今2000多年”或“2000多年前”。
故答案为：
句子④，修改为：2015年，考古人员在挖掘海昏侯墓时，发现了类似火锅炉子的陪葬品。
句子⑤，修改为：经过鉴定，考古专家初步认定这是一个距今2000多年的青铜火锅（经过鉴定，考古专家初步认定这是一个2000多年前的青铜火锅）。
七、语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）
（2025·广西壮族自治区模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
（田）晓霞牺牲的消息洪水巨浪一样将孙少平击倒，使他陷入了彻底的绝望。孙少平一下把右手的四个指头塞进嘴巴，用牙齿狠狠咬着，脸可怕地抽搐成一种怪模样。洪水扑灭了那几行字，巨浪排山倒海般向眼前涌来……他收起自动伞，在大雨中奔向二级平台的铁道。他疯狂地越过选煤楼，沿着铁路向东面奔跑。他任凭雨水在头上脸上身上漫流，两条腿一直狂奔不已。他奔过了东边的火车站。他奔出了矿区。
他一直奔跑到心力衰竭，然后倒在了铁道旁的一个泥水洼里。东面驶来的一辆运煤车在风雨中喷吐着白雾，车头如小山一般急速奔涌而过——他几乎和汽笛的喧鸣同时发出了一声长嚎……
孙少平伏在泥水中，绝望地呻吟着。大雨在头顶哗哗浇泼，满天黑色的云朵，潮水般向北涌去。铁道那面的黑水河，发出呜咽似的声响。远处，矸石山那里，矸石噼噼啪啪在向深沟中滚落。滚落！整个大地都在向深渊滚落！……不知过了多少时候，当孙少平满身泥浆返回宿舍，那神态已经完全像一个疯子或纯粹的白痴。同宿舍的人看他这副样子，都吓住了，谁也没敢问他个长短。
20．文中画横线的句子“他几乎和汽笛的喧鸣同时发出了一声长嚎……”，若将“长嚎”改为“喊叫”，表达效果会有怎样的变化？请谈谈你的理解。
21．语言文字运用Ⅰ和语言文字运用Ⅱ中两处画波浪线的句子都使用了省略号，请分析省略号所产生的作用。
（1）云南菌子火锅、贵州酸汤火锅、海南椰子鸡火锅……
（2）滚落！整个大地都在向深渊滚落！……
22．下列句子中的“长短”与文中加点的“长短”，意思和用法相同的一项是（　　）
A．他太关心你了，老是跟我打听你的长短。
B．它一扬一顿，甚至声音的长短，都像是合着节拍的。
C．出门在外，家人都担心不已，唯恐有个长短。
D．人各有长短，互相学习，才能共同提高。
【答案】20．①“长嚎” 指长时间、大声的嚎叫，表达痛苦、哀伤、绝望等强烈情感，富有冲击力，凸显出孙少平此刻撕心裂肺的绝望和失控。
②“喊叫”指叫喊的声音或呼喊声，较为普通，无法表现孙少平内心的崩溃。
21．（1）表示列举的省略，表明除了提到的这些火锅之外，还有其他种类的火锅未一一列举出来，突出中国火锅文化的丰富多样。
（2）表示语意未尽的省略，通过省略号强化“滚落”的重复感和未完结感，突出孙少平内心的崩塌与绝望的无限蔓延。
22．A
【知识点】标点符号的使用；字词在语境中的含义；语句表达效果的对比、鉴赏
【解析】（1）本题综合考查语言文字表达与运用效果分析能力。这类题要求先分析原句与改句对比，原句有什么精妙的用词等等，进而对应着分析表达效果，可从内容、情感、意境等方面进行分析。除了答个别的，要答出对整个段落的效果及作者的情感态度。（2）本题考查省略号的用法。省略号的作用主要有：①表示内容或引文的省略； ②表示重复词语的省略； ③表示列举的省略； ④表示说话迟疑； ⑤表示说话断断续续； ⑥表示语言的中断； ⑦表示话未说完，语意未尽。
（3）本题考查理解词语在句中的含义的能力，注意这个“含义”一词可理解为“表面义、基本义”和“深层语义”两种之综合，而“深层语义”中应包括“涵义”或“内涵”这一点，那么，对词语作用的分析恰正是“内涵”“涵义”。事实上在解答这类题时，最重要的答案不是别的，正是这个“作用”的“内涵”之处。
20．本题要求辨析语句（语段）表达效果，注意结合词语前后语境进行分析：
①“长嚎” 指长时间、大声的嚎叫，具有原始、非理性的色彩，呼应了前文“疯狂地奔跑”的行为，又暗示人物被悲痛彻底击溃，如同野兽般哀嚎，真实地展现了孙少平此刻撕心裂肺的绝望和失控。
②“喊叫”指叫喊的声音或呼喊声，仅为普通发声的动作，较为平淡，无法传递此刻孙少平极端的痛苦与精神崩塌的绝望，缺乏“长嚎”带来的震撼力。
21．本题要求辨析标点符号作用及其表达效果，注意结合句子语意及作者情感进行分析：
（1）此处是列举火锅种类后的省略号，如云南菌子火锅、贵州酸汤火锅、海南椰子鸡火锅……，表示列举的省略，说明除了这几种火锅之外，还有其他种类的火锅，没有完全列举出来，突出中国火锅文化的丰富多样。
（2）前面连续出现了两次“滚落”，使用省略号，表示重复的省略，而这种重复，带有语意未尽的意味，未尽的语意即孙少平内心世界的崩溃和无法停止的坠落感，他的绝望还在无限地蔓延。
故答案为：
（1）表示列举的省略，表明除了提到的这些火锅之外，还有其他种类的火锅未一一列举出来，突出中国火锅文化的丰富多样。
（2）表示语意未尽的省略，通过省略号强化“滚落”的重复感和未完结感，突出孙少平内心的崩塌与绝望的无限蔓延。
22．本题首先注意文中加点的“长短”，指事情的原委或具体情况等。再比对四个选项：
A.指具体情况。
B.指声音时长。
C.指意外、不好的结果。
D.指优缺点。
故答案为：A。
八、写作（60分）
23．（2025·广西壮族自治区模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说：活着，最重要的就是让自己开心。“让自己开心”真的是“最重要的”吗？
对此你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
生命价值的多元维度
“让自己开心”作为现代人常挂嘴边的生存信条，表面看来无需论证，实则暗藏着一个更为深邃的命题：快乐是否足以支撑起生命的全部重量？当我们将快乐视为终极目标时，是否忽略了人性更为丰富的维度？快乐如同清泉，固然能解一时之渴，但生命之树若要茁壮生长，还需要扎根于更丰厚的土壤。
快乐本质上是一种主观体验，它如同晨露般晶莹却易逝。心理学研究表明，人类对快乐的适应速度惊人——升职加薪的喜悦往往数月内就会归于平淡。明代戏曲家汤显祖在《牡丹亭》中描绘杜丽娘“情不知所起，一往而深”，恰恰揭示了情感的非理性本质。快乐作为情绪的一种，既不可控也不持久，若将其奉为圭臬，难免陷入追逐幻影的困境。
将自我快乐绝对化，实则是对生命意义的窄化。法国思想家帕斯卡尔曾言“人是一根会思考的芦苇”，道出了人类超越感官享受的精神属性。陶渊明“不为五斗米折腰”的选择，展现了对尊严的坚守；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，则彰显了责任的价值。快乐至上的逻辑无法解释为何有人甘愿放弃安逸选择艰辛，为何有人会在痛苦中依然感到生命充实。古希腊医师希波克拉底在瘟疫中坚守岗位，用行动证明人性光辉往往在超越个人快乐时最为闪耀。
建构立体的生命意义，需要我们在快乐之上寻找更恒久的支点。德国哲学家雅斯贝尔斯提出的“轴心时代”概念，揭示了人类各大文明不约而同地超越物质追求、探索精神价值的现象。宋代大儒朱熹穷尽一生注解四书，临终前仍笔耕不辍；近代实业家卢作孚在战火中组织“宜昌大撤退”，保存民族工业命脉。这些生命轨迹告诉我们，当个人快乐与更高价值相连时，快乐便不再是目的，而成为追求意义过程中的自然馈赠。
快乐与意义的辩证关系，恰似江河与其滋养的流域。没有快乐，生命会干涸枯萎；仅有快乐，生命又显得单薄轻飘。我们应让二者如经纬交织，编织出既有温度又有厚度的生命图景。
生命如同一座需要我们自己设计的建筑，快乐是其中明亮的窗户，但绝非唯一的构成。当我们把目光从“如何让自己开心”转向“如何让生命丰盈”，便会发现：那些真正充实的人生，往往既包含了快乐的瞬间，也容纳了责任、创造、爱与牺牲的深沉律动。在这个意义上，快乐不是生命的终点，而是我们追寻更高价值路途上的动人风景。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为引语类材料作文。首先注意这段材料提出了一个值得深思的问题：在人生中，“让自己开心”是否真的是最重要的？这个问题看似简单，实则涉及对生命意义、价值取向的深层思考。
首先，我们需要理解“让自己开心”的含义。开心可以理解为一种积极的心理状态，是每个人自然而然的追求。从生物学角度看，追求快乐是人类的本能；从心理学角度，正向情绪确实能提升生活质量。这种观点强调个人感受的重要性，认为生命的意义在于获得快乐体验。
但问题在于，如果把“让自己开心”绝对化为“最重要”的事，就可能陷入几个误区。一是可能演变为极端的个人主义，忽视社会责任和他人感受；二是快乐本身具有短暂性，单纯追求即时快乐可能导致长远痛苦；三是人生中许多有价值的事情往往需要付出艰辛，过程未必开心。
更深层地看，人生的价值不仅在于感受快乐，更在于创造价值。许多人在奉献、奋斗、承担责任中找到了比单纯开心更持久的意义感。历史上有无数人选择了一条不那么“开心”却更有意义的道路。因此，“最重要”的标准可能需要超越个人即时感受，考量更广阔的生命维度。
这提醒我们思考：如何在个人快乐与社会价值间取得平衡？如何定义真正有意义的“开心”？或许，将小我的快乐融入更大的生命图景中，才是更智慧的活法。
写作时，开头可从生活现象切入，通过设问引出核心矛盾：个人愉悦是否应成为人生的最高准则？暗示快乐有层次之分。中间部分可分层展开：先承认追求快乐的合理性，如心理学证实积极情绪对健康的价值；再转折指出单纯追求感官快乐如“快乐水车”效应（赫胥黎《美丽新世界》），用苏轼“人生如逆旅”说明成长需要突破舒适区；继而论述更高级的快乐来自创造价值，如袁隆平在稻田里获得的深层喜悦，对比沉迷游戏的短暂快感。结尾宜回归生活场景，强调快乐是分层的：底层是基本需求满足，中层是能力成长，顶层是利他奉献，生命的意义在于超越小我之乐。
参考立意：
①悦己诚可贵，利他价更高。
②莫让“开心”成自私的借口。
③追寻快乐，不如创造意义。
【点评】这篇习作以 “快乐是否为生命终极意义” 切入，辩证解构生命价值的多元性。文章先以心理学研究及汤显祖笔下杜丽娘为例，指出快乐作为主观体验的短暂性；再借帕斯卡尔名言与陶渊明、范仲淹等事例，论证将快乐绝对化会窄化生命意义；继而以朱熹、卢作孚等案例，阐释生命需在快乐之上锚定责任、创造等恒久价值。论证中，“快乐如晨露”“生命如建筑” 等比喻生动，古今中外素材交织，层层递进揭示 “快乐是风景而非终点” 的哲理，呼吁以多元维度建构丰盈生命，兼具思辨深度与现实启示。
1 / 1广西壮族自治区/江西省金太阳三新协同教研共同体2025届高三语文三模（5月模拟检测）试卷
一、阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
（2025·广西壮族自治区模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近年来，《哪吒》系列等一批以中国传统文化IP为核心的动画电影，不仅在国内市场掀起观影热潮，更推动中华文化走向国际。传统文化IP改编正成为展现中华文化自信的重要载体。
从富有特色的四川地域文化，到三星堆青铜器元素，再到《封神演义》中石矶娘娘、封神大会等角色和场景，以及“顺其自然”与“修身立命”的中国哲学思想，等等，《哪吒2》展现了对中国传统文化富矿的深度挖掘。新时代中国动画电影正在进入传统文化创新驱动的黄金时代。博大精深的中国传统文化在动画电影以及新兴数字文化中实现创新性表达，传统文化资源成为取之不尽的创作素材库和文化产业价值长效增值砝码。《哪吒2》等动画电影在海外市场的火爆，也证明了中国传统文化IP具备跨越文化壁垒的共情潜力。
《哪吒2》的破圈效应，体现了中国传统文化在动画电影创作中社会效益与经济效益的“双效统一”。中国传统文化的社会效益主要表现为其中蕴含丰富的中国哲学思想、历史文化和东方美学，在极大增强我们文化自信的同时，也成功实现了文化输出，提高了中华文化影响力和国家文化软实力；经济效益主要体现为产业价值，通过传统文化与现代科技深度融合，推动文化创意转化为文化产品，深度重构文化产业链，这对推动传统文化可持续发展、实现中华民族文化复兴具有积极意义。
《哪吒2》展现出传统文化IP的巨大势能。一方面，完美诠释了基于传统文化基因解码与现代审美诉求耦合而形成的内容生产机制变革，实现了传统文化基因的留存与现代审美需求和价值观念的创新。《哪吒》系列电影在文化元素的呈现上做到了坚守中华传统文化的价值内核，在人物形象塑造上又能与当代社会成员的行为处事理念相结合。另一方面，坚守“内容”与“技术”的“双元创新机制”的动态平衡，关注社会发展中的传统文化内容价值与数字技术赋能的媒介语言革新，将先进的制作技术融入结构叙事，打造视听盛宴。随着国产动画工业体系打破西方技术垄断而日臻成熟，越来越多先进的数字制作技术被应用到动画电影的创作当中，原本在技术上无法实现的情节或场景也在日新月异的特效技术的应用下突破壁垒。
不可否认的是，当前，文化产业在文化挖掘与创新表达方面仍有待提升。当前优秀传统文化资源的转化率仍然较低，动画电影创作主要集中在孙悟空、哪吒等少数传统文化IP上。传统文化IP改编作品除了同质化竞争，部分作品的现代叙事逻辑与内容深度不足，难以广泛地吸引观众。部分改编影视作品在文化挖掘层面应避免陷入“符号空心化”，过度模仿西方制作经验和审美范式，背离了中华文化深层的精神内核。
此外，需要警惕技术与文化失衡倾向，弱化产品的文化内涵，技术则沦为炫技工具。一些作品口碑跌落的症结在于过于关注技术的炫酷而忽视了文化内涵的表达，导致作品缺乏思想性和文化深度。
对此，专家们也提出了传统文化IP现代改编作品的进阶之路。创作者们应打破过度模仿西方模式的窠臼，深入挖掘中华优秀传统文化的内涵和精神价值，并进行创新性再编码。同时，“文”“技”双修，坚守技术伦理与文化定力，树立正确的技术观，以技术创新提升作品的文化内涵和艺术价值。此外，应面向国际市场，提升全球文化叙事能力，创作出具有中华优秀传统文化基调的特色叙事内容和具备国际通行话术的中国电影。
（摘编自张清俐、张杰《中国动画电影进入传统文化赋能的黄金时代》）
材料二：
过去10年，中国动画电影行业呈现迅猛发展态势和广阔前景。经过实践，我们不断总结动画电影取得成功的各方面要素。比如，打动人心的故事、令人喜爱和难忘的角色、可信的世界架构。更重要的是，我们如何实现它——做出成功的动画作品？
首先要善于找到有想象力的故事主题。动画电影是一种集大成的艺术表现形式，其故事类型可以丰富多样。与真人电影相比，动画电影更具想象空间和表现力，比如《长安三万里》中“将进酒”的段落令观众心潮澎湃，叹为观止。在中国观众领略和熟悉了国外各类电影之后，中华文化之美已经成为更受青睐的主流审美和重要价值依托。5000多年中华文明是动画故事取之不尽、用之不竭的宝藏，“创造性转化、创新性发展”已经成为当代动画创作者主动承担的历史使命。
动画角色要能吸引和打动观众，和当下观众产生精神共鸣。《白蛇2》中的故事发生在宋代，但主角小青的身份和经历，恰如当下初入职场的年轻人，创作者的构思与观众的心思产生了碰撞和默契。如果角色由真人演员来饰演，观众需要克服“明星滤镜”才能代入角色，动画角色则更容易和观众拉近距离，打造出孙悟空那样长久陪伴观众的经典IP。
当下中国一流动画的制作水平与全球顶尖动画电影已品质相当，并且发展出中国独有的艺术风格，国风动画已经成为观众喜爱、创作者不断探索的艺术方向。如果说最初的美术电影是传统手艺和工匠精神的结合，当下计算机动画电影则需要工匠精神的传承和工业化的协作，需要对中国视听美学的深度开掘和创造性再现，需要对新技术的及时吸纳和创新应用。当代文化生活正在越来越“线上化”，观众看电影却依然保留着线下娱乐和社交的仪式感。置身影院，观众感受的是流光溢彩、视觉盛宴，也是天下胜景、古今奇观，是久违的感动和心灵的放飞。
（摘编自于洲《推动中国动画再攀高峰——数字时代也需要工匠精神》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．《哪吒2》等以中国传统文化IP为核心的电影在海外市场火爆，证明了中国传统文化IP具备跨越文化壁垒的共情潜力，展现了中华文化自信。
B．《哪吒2》融合了四川地域文化、三星堆青铜器元素和《封神演义》中的角色、场景，体现了对传统文化富矿的深度挖掘。
C．《哪吒2》在文化元素上体现了传统文化的哲学思想，并结合当代社会理念塑造人物形象，实现了传统文化价值内核与现代审美的结合。
D．《哪吒2》深入挖掘中华优秀传统文化的内涵和精神价值，解决了优秀传统文化资源转化率较低的问题，广泛地吸引了观众。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．《哪吒2》创造了产业价值，重构了文化产业链，实现了社会效益与经济效益的“双效统一”。
B．随着国产动画工业体系的成熟和先进数字制作技术的应用，动画电影在情节或场景上的技术壁垒被打破。
C．当前动画电影口碑跌落，原因是过度模仿西方制作经验和审美范式，背离了中华文化深层的精神内核。
D．动画电影比真人电影更具想象空间和表现力，更易与观众拉近距离，有利于打造长久陪伴观众的经典IP。
3．下列对材料中“文”“技”关系的理解，不正确的一项是（　　）
A．《哪吒2》通过技术赋能革新媒介语言，将先进制作技术融入叙事，实现了“文”与“技”的动态平衡。
B．部分动画作品因过于注重技术呈现而弱化文化内涵，导致作品缺乏思想深度以及技术与文化的失衡。
C．当下，不仅要重视对新“技”的及时吸纳和创新应用，更要重视对中国视听美学的深度开掘和创造性再现。
D．坚持“文”“技”双修，坚守文化定力与技术伦理，通过技术创新提升作品的深层精神内核和艺术价值。
4．材料一和材料二在讨论中国动画电影发展时，侧重点有何不同？请结合材料简要分析。
5．综合两则材料，请探究一下推动中国动画电影“再攀高峰”的可行路径。
二、阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
（2025·广西壮族自治区模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
父与羊
李广田
父亲是一个很和善的人。爱诗，爱花，他更爱酒。住在一个小小的花园中——所谓花园却也长了不少的青菜和野草。他娱乐他自己，在寂寞里，在幽静里，在独往独来里。
一个夏日的午后，父亲又喝醉了。他醉了时，我们都不敢近前，因为他这时是颇不和善的。他歪歪斜斜地走出了花园，一手拿着一本旧书，我认得那是陶渊明诗集，另一只手里却拖了长烟斗。嘴里不知说些什么，走向旷野去了。
这时恰被我瞧见，我就躲开，跑到家里去告诉母亲。母亲很担心地低声说：“去，绕道去找他，躲在一边看，看他干什么。”我幽手幽脚地也走向旷野去。出得门来便是一片青丛。我就在青丛里潜行，这使我想起藏在高粱地里偷桃或偷瓜的故事。我知道父亲是要到什么地方去的，因为他从前常到那儿，那是离村子不远的一棵大树之下。树是柳树，密密地搭着清凉篷，父亲大概是要到那儿去乘凉的。我已经看见那树了。我已走近那树下了，却不见父亲的影，这使我非常焦心。因为在青丛里热得闷人，太阳是很毒的，又不透一丝风。我等着，等着，终于看见他来了，嘴里像说着什么，于是我后退几步。若被他看见了，那才没趣。
我觉得有这样一个父亲倒是很可乐的，虽然他醉了时也有几分可怕，他先是把鞋脱下，脚是赤着的，就毫无顾忌地坐在树下。那树下的沙是白的，细得像面粉一样，而且一定是凉凉的，我想，坐在那里该很快乐，如果躺下来睡一会儿，该更舒服。
自然，那长烟斗是早已点着了，喷云吐雾的，他倒颇有些悠然的兴致。书在手里，乱翻了一阵，又放下，终于又拿起来念了，声音是听不清的，而喁喁地念着却是事实。等会儿，又把书放下；长烟斗已不冒烟了，就用它在细沙上画，画，画，画了多时，人家说我父亲也能作诗，我想，这也许就是在沙上写他的诗了。但不幸得很，写了半天的，一阵不高兴，就用两只大脚板儿把它抹净，要不然的话，我可以等他去后来发现一些奇迹，我已经热得满头是汗了，恨不得快到井上灌一肚子凉水。正焦急呢，父亲带着不耐烦的神气起来了，什么东西也不曾丢下，而且还粘走了一身沙土。我潜随在后边，方向是回向花园去。
父亲踉踉跄跄地走进花园，我紧走几步要跑回家去，自然是要到母亲面前去复命。刚进大门，正喊了一声“娘”，糟了，花园里出了乱子，父亲在那里吵闹呢。“好畜生，好大胆的羔子！该死的，该宰的！”父亲这样怒喊，同时又听到扑击声，又间杂着小羊的哀叫声。我马上又跑了出去，母亲也跑出来了，家里人都跟了出来，一齐跑向花园去。邻居们也都来了，都带着仓皇的面色。我们这村子总共不过十几户人家，这时候所有的人，差不多都聚拢来了。我很担心，唯恐他们疑惑是我们家里闹事。门口颇显拥挤了，大家都目瞪口呆，有些人在说在笑。父亲已躲到屋里去休息，他一定是十分疲乏了。花园里弄得天翻地覆，篱笆倒了，芸豆花洒了满地，荷花撕得粉碎，几条红鱼在淤泥里摆尾，真个落红遍地，青翠缤纷，花呀，菜呀，都踏成一片绿锦。陶渊明诗集，长的烟斗，都睡在道旁。
在墙角落里，躺着一只被打死了的小羊，旁边放着一条木棒，那是篱笆上的柱子。大家都不敢到父亲屋里去，有的说：“羊羔儿踢了花呀。”有的说：“醉了。”
又有人说：“他老先生又发疯啦。”其中有一个衣衫褴褛的邻人，他大概刚跑来吧，气喘喘地走到死羊近前，看了一下，说：“天哪！这不是俺那只可怜的小羊吗！”原来父亲出去时，不曾把园门闭起；不料那只小羊游荡进来，以至于丧了生命。我觉得恐怖而悲哀。
明晨，父亲已完全清醒了，对于昨天的事，他十分抱愧。他很想再看看那只被打死的小羊，但那位邻人已于昨夜把它埋葬了。父亲吸着他的长烟斗，沉重地长叹一口气：“我要赔偿那位邻人的损失。”虽然那位邻人不肯接受我们的赔偿，但父亲最终实践了前言。然后，他又亲手整理他的花园——这工作他不喜人帮助——就好像不曾发生过什么事一样的坦然。多少平和的日子或霖雨的日子过了，父亲的花园又灿烂如初。
直到现在，父亲依然住在那花园里，而且依然过着那样的生活：快乐，闲静，有如一个隐士。但人是有点衰老了，有些事，便不能不需要别人的扶助。
（有删改）
文本二：
日边随笔·早晨
李广田
我每天早晨都怕晚了，第一次醒悟之后便立刻起来，而且第一个行动是：立刻跑出去。
跑出去，因为庭院中那些花草在召唤我，我要去看看它们在不为人所知所见的时候有了多少生长。我相信，它们在一夜的沉默中长得最快，最自在。
我爱植物甚于爱“人”，因为它们那生意，那葱茏，就是它们那按时的凋亡也可爱，因为它们留下了根底，或种子，它们为生命尽了力。
当然我还是更爱“人”，假如“人”也有了植物的可爱。酣睡一夜而醒来的婴儿，常叫我想到早晨的花草，而他那一双清明的眼睛，——日出前花草上的露珠。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（　　）
A．父亲喝醉了，喜欢拿一本陶渊明诗集，还喜欢拖一个长烟斗，看似有几分不协调，但显现了父亲洒脱率真的性情。
B．“我”在青丛里潜行，偷偷观察父亲的行踪，不敢暴露，一方面是为了向母亲汇报，另一方面是害怕父亲乱发脾气打“我”。
C．当花园里出乱子，父亲在那里吵闹时，我们全家人因为担心都赶了过去，邻居们也都来了，但他们大多是来看笑话的。
D．对于小羊被打死，“我觉得恐怖而悲哀”，“恐怖”是因为父亲有意虐杀了小羊，“悲哀”是因为小羊无意进来，却丧失了生命。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．文本一前两段勾勒了父亲的总体形象，和善、有个性，但他在醉酒时又颇不和善，为下面故事的发展张本。
B．“我”对在大柳树下的父亲的一举一动进行了细致的观察，“把鞋脱下”“乱翻了一阵”等细节描写将父亲醉酒的形象刻画得淋漓尽致。
C．文本一画线句的描写多了一份诙谐，如“一片绿锦”“睡在道旁”，运用了比喻、夸张的手法，将狼藉之地写得颇有情趣。
D．文本二中爱“植物”与爱“人”看似矛盾，但都指向了生命力，目的是希望人要像植物一样变得可爱。
8．文本一中说“父亲的花园又灿烂如初”，请说说其中的“灿烂如初”该如何理解。
9．在文本二中，“我”写出了自己的生活随感，请说说这与文本一中的“父亲”有何关联。
三、阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
（2025·广西壮族自治区模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫颇至，遂不能佳者，良由无分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累；韦仲将遗戒，深有以也。
王逸少风流才士，萧散名人，举世惟知其书，翻以能自蔽也。萧子云每叹曰：“吾著《齐书》，勒成一典，文章弘义，自谓可观；唯以笔迹得名，亦异事也。”王褒地胄清华，才学优敏，后虽入关，亦被礼遇。犹以书工，崎岖碑碣之间，辛苦笔砚之役，尝悔恨曰：“假使吾不知书，可不至今日邪？”以此观之，慎勿以书自命。虽然，厮猥之人，以能书拔擢者多矣。故道不同不相为谋也。
（选自颜之推《颜氏家训》，有删改）
材料二：
永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其奇趣。欧阳率更书，妍紧拔群，尤工于小楷，高丽遣使购其书。高祖叹曰：“彼观其书，以为魁梧奇伟人也。”此非知书者。凡书象其为人。率更貌寒寝，敏悟绝人，今观其书，劲崄刻厉，正称其貌耳。
褚河南[注]书，清远萧散，微杂隶体。古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。河南固忠臣，但有谮杀刘洎一事，使人怏怏。然余尝考其实，恐刘洎末年褊忿，实有伊、霍之语，非谮也。若不然，马周明其无此语，太宗独诛洎而不问周，何哉？此殆天后朝许、李所诬，而史官不能辨也。
张长史草书，颓然天放，略有点画处，而意态自足，号称神逸。颜鲁公书雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，后之作者，殆难复措手。柳少师书，本出于颜，而能自出新意，一字百金，非虚语也。其言心正则笔正者，非独讽谏，理固然也。
世之小人书字虽工而其神情终有睢盱侧媚之态不知人情随想而见。然至使人见其书而犹憎之，则其人可知矣。余谪居黄州，唐林夫自湖口以书遗余，云：“吾家此六人书，子为我略评之而书其后。”
（选自苏轼《书唐氏六家书后》，有删改）
[注]褚河南：唐代著名书法家褚遂良的别称，因其被封为河南郡公而得名。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
世之小人A书B字虽工C而其神情D终E有睢盱侧媚之态F不知G人H情随想而见。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．良，确实，与“感我此言良久立”（《琵琶行并序》）中的“良”意思相同。
B．拔擢，提拔、擢升，与“过蒙拔擢”（《陈情表》）中的“拔擢”意思相同。
C．殆，恐怕、可能，与“得不焚，殆有神护者”（《项脊轩志》）中的“殆”意思相同。
D．本，根源，与“抑本其成败之迹”（《五代史伶官传序》）中的“本”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．颜之推自幼喜欢书法，在书法上花了不少工夫，他自认为最终没有达到很高的水平，可能与天分有关。
B．萧子云认为自己编写的《齐书》这部典籍，里面的文章弘扬大义，没想到反而因其书法而出了名。
C．苏轼评价褚遂良的书法是“清远萧散，微杂隶体”，但他曾谮杀刘洎，其书法因人品瑕疵而“不贵”。
D．苏轼被贬黄州时，唐林夫请他点评永禅师等六人的书法，苏轼认为这六个人的书法各得其妙，各有千秋。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累。
（2）古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。
14．颜之推与苏轼关于书法的看法有何不同？请结合材料简要概括。
四、阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
（2025·广西壮族自治区模拟）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
次韵子瞻好头赤①
苏辙
沿边壮士生食肉，小来骑马不骑竹②。
翩然赤手挑青丝，捷下巅崖试深谷。
牵入故关榆叶赤，未惯中原暖风日。
黄金络头依圉人③，俯听北风怀所历。
[注]①此诗是苏辙和其兄苏轼《戏书李伯时画御马好头赤》的一首诗，苏辙曾在《上皇帝书》中言边防之策。②骑竹：小儿以竹代马的一种游戏。③圉人：泛称养马的人。
15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（　　）
A．首句诗人用“生食肉”这一行为勾勒出了边地壮士粗犷、剽悍的形象。
B．次句写边地小儿自小骑马，不像内地小儿以竹代马，凸显边地民风的刚健。
C．三、四句描写了边地壮士翻山越岭、攀登悬崖、探测深谷的场面。
D．“未惯”二字表明好头赤初次来到中原，对风和日暖的中原气候感到不习惯。
16．“次韵寄怀”是中国古代文人之间的一种酬唱方式，请结合诗歌内容简要分析诗人借“好头赤”寄寓的情怀。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2025·广西壮族自治区模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）小敏每天早上都会去花园给花浇水，鸟儿一点都不怕她，甚至会在她脚边觅食，这让她想起归有光《项脊轩志》中“　 　，　 　”两句所描写的情境。
（2）“巅”和“颠”二者词义是有区别的，“巅”一般指“山顶”，如李白《蜀道难》中的“　 　”一句；而“颠”则可泛指“顶部”，如陶渊明《归园田居（其一）》中的“　 　”一句。
（3）“徘徊”这一词语常常出现在古代文人的笔下，承载着深厚的情感内涵，如“　 　，　 　”两句。
六、语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）
（2025·广西壮族自治区模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
①火锅是一种历史悠久的餐饮形式。②火锅，古称“古董羹”，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名。③中国的火锅起源于何时已无确凿考据，但考古证明，在新石器时代已有类似火锅的烧炉。④2015年，在考古人员挖掘海昏侯墓时，发现了类似火锅炉子的陪葬品。⑤经过鉴定，考古专家初步认定这是一个距今2000多年前的青铜火锅。
都说一方水土养一方人，而独特的水土，也养出了一方的地道火锅。川渝一带的火锅讲究鲜香麻辣。这种风味的火锅适合巴蜀大地的潮湿气候，麻与辣的交汇使得川渝火锅“很热血”。____甲____。吃老北京火锅，铜锅、木炭、清汤锅底、羊肉等搭配少不了，只有这样才能达到“涮”的效果。云南菌子火锅、贵州酸汤火锅、海南椰子鸡火锅……大江南北，火锅家族日益兴盛。____乙____？有学者曾这样解释：“火锅浑身上下都是中国文化。”火锅最为直观地体现了“在同一口锅里吃饭”的深刻意义。火锅热，表示“亲热”；火锅圆，____丙____；火锅用汤水处理原料，表示“以柔克刚”；火锅不拒荤腥，不嫌寒素，用料不分南北，调味不拒东西，山珍、海味、河鲜、时菜、豆腐、粉条，来者不拒，一律均可入锅，表示“兼济天下”；火锅荤素杂糅，五味俱全，主料配料，味相渗透，又体现一种“中和之美”。可见，沸腾的火锅中，盛着流动的中国味道，难怪中国人如此热爱火锅。
18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
19．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
七、语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）
（2025·广西壮族自治区模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
（田）晓霞牺牲的消息洪水巨浪一样将孙少平击倒，使他陷入了彻底的绝望。孙少平一下把右手的四个指头塞进嘴巴，用牙齿狠狠咬着，脸可怕地抽搐成一种怪模样。洪水扑灭了那几行字，巨浪排山倒海般向眼前涌来……他收起自动伞，在大雨中奔向二级平台的铁道。他疯狂地越过选煤楼，沿着铁路向东面奔跑。他任凭雨水在头上脸上身上漫流，两条腿一直狂奔不已。他奔过了东边的火车站。他奔出了矿区。
他一直奔跑到心力衰竭，然后倒在了铁道旁的一个泥水洼里。东面驶来的一辆运煤车在风雨中喷吐着白雾，车头如小山一般急速奔涌而过——他几乎和汽笛的喧鸣同时发出了一声长嚎……
孙少平伏在泥水中，绝望地呻吟着。大雨在头顶哗哗浇泼，满天黑色的云朵，潮水般向北涌去。铁道那面的黑水河，发出呜咽似的声响。远处，矸石山那里，矸石噼噼啪啪在向深沟中滚落。滚落！整个大地都在向深渊滚落！……不知过了多少时候，当孙少平满身泥浆返回宿舍，那神态已经完全像一个疯子或纯粹的白痴。同宿舍的人看他这副样子，都吓住了，谁也没敢问他个长短。
20．文中画横线的句子“他几乎和汽笛的喧鸣同时发出了一声长嚎……”，若将“长嚎”改为“喊叫”，表达效果会有怎样的变化？请谈谈你的理解。
21．语言文字运用Ⅰ和语言文字运用Ⅱ中两处画波浪线的句子都使用了省略号，请分析省略号所产生的作用。
（1）云南菌子火锅、贵州酸汤火锅、海南椰子鸡火锅……
（2）滚落！整个大地都在向深渊滚落！……
22．下列句子中的“长短”与文中加点的“长短”，意思和用法相同的一项是（　　）
A．他太关心你了，老是跟我打听你的长短。
B．它一扬一顿，甚至声音的长短，都像是合着节拍的。
C．出门在外，家人都担心不已，唯恐有个长短。
D．人各有长短，互相学习，才能共同提高。
八、写作（60分）
23．（2025·广西壮族自治区模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说：活着，最重要的就是让自己开心。“让自己开心”真的是“最重要的”吗？
对此你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．D
2．C
3．C
4．①材料一以《哪吒2》为例，侧重论述传统文化IP改编正成为展现中华文化自信的重要载体，以及传统文化IP改编方面存在的问题和进阶之路。
②材料二侧重论述动画电影创作的成功要素与艺术方向，强调想象力、角色共鸣、国风美学、平衡工匠精神与工业化协作的重要性。
5．①深耕传统文化资源：深入挖掘中华优秀传统文化的精神内核，进行创造性转化与创新性表达，避免符号空心化和同质化。
②技术与文化双元创新：以技术赋能文化表达，坚守文化定力，平衡技术伦理与艺术价值，避免技术与文化失衡。
③强化全球叙事能力：立足中华文化基调，结合国际通行叙事语言，提升作品的跨文化共情潜力，扩大国际影响力。
④关注观众情感共鸣：通过角色塑造和世界架构贴近当代观众的精神需求，增动角色的陪伴性与经典IP生命力。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；社会时事现象类；论证的分析
【解析】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。
（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。
（3）本题要求围绕重要概念对文本信息进行筛选与整合，这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动，注意将选项转述内容与原文内容逐一核对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项之间的比较。
（4）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，这是信息性阅读的重要考查点，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。
（5）本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。做这种题，要在熟读文本的基础上，根据题干要求锁定答题区域，找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。
1．D.“解决了优秀传统文化资源转化率较低的问题”理解错误，根据材料一第五段“当前优秀传统文化资源的转化率仍然较低，动画电影创作主要集中在孙悟空、哪吒等少数传统文化 IP上”，表明《哪吒2》依然没有解决优秀传统文化资源转化率较低的问题。
故答案为：D。
2．C.“原因是过度模仿西方制作经验和审美范式”说法错误，以偏概全。材料一中提到“一些作品口碑跌落的症结在于过于关注技术的炫酷而忽视了文化内涵的表达，导致作品缺乏思想性和文化深度”“部分改编影视作品在文化挖掘层面应避免陷入‘符号空心化’，过度模仿西方制作经验和审美范式，背离了中华文化深层的精神内核”，可见当前动画电影口碑跌落的原因是多方面的，不仅仅是过度模仿西方这一点，还存在过于关注技术炫酷而忽视文化内涵表达的问题。
故答案为：C。
3．C.“不仅要……更要重视对中国视听美学的深度开掘和创造性再现”理解错误，根据材料二“当下计算机动画电影则需要工匠精神的传承和工业化的协作，需要对中国视听美学的深度开掘和创造性再现，需要对新技术的及时吸纳和创新应用”可知，这里只是强调了两者都需要，两者是并列关系不是递进关系，并没有说更要重视对中国视听美学的深度开掘和创造性再现。
故答案为：C。
4．本题要求对多个信息进行比较、辨析，需要筛选文本相关信息整合作答：
①材料一开篇点明“传统文化 IP 改编正成为展现中华文化自信的重要载体”，并以《哪吒2》为例，阐述其对中国传统文化的深度挖掘，“从富有特色的四川地域文化，到三星堆青铜器元素……中国哲学思想”，展现了传统文化在动画电影中的创新性表达及“双效统一”。接着指出当前问题，如“优秀传统文化资源的转化率仍然较低”“同质化竞争”“陷入‘符号空心化’”等。最后，针对问题提出进阶之路，包括“深入挖掘中华优秀传统文化的内涵和精神价值，并进行创新性再编码”“‘文’‘技’双修”“面向国际市场，提升全球文化叙事能力”，可见材料一重点围绕传统文化IP改编展开，探讨其价值、问题与发展路径。
②材料二开篇提出总结动画电影成功要素，随后从三方面具体阐述。在故事主题上，强调要 “善于找到有想象力的故事主题”，点明“5000多年中华文明是动画故事取之不尽、用之不竭的宝藏”，突出对传统文化的创造性转化与创新利用。在动画角色塑造上，以《白蛇2》小青为例，表明角色应“和当下观众产生精神共鸣”。在制作层面，指出中国动画已发展出独有艺术风格，“需要工匠精神的传承和工业化的协作”“对中国视听美学的深度开掘和创造性再现”。整体来看，材料二聚焦动画电影从故事、角色到制作的创作要素，以及国风美学等艺术方向，为动画电影发展提供思路。
故答案为：
①材料一以《哪吒2》为例，侧重论述传统文化IP改编正成为展现中华文化自信的重要载体，以及传统文化IP改编方面存在的问题和进阶之路。
②材料二侧重论述动画电影创作的成功要素与艺术方向，强调想象力、角色共鸣、国风美学、平衡工匠精神与工业化协作的重要性。
5．本题要求探究文本中的某些问题，提出自己的见解，注意结合文本相关表述从以下四个角度进行整合分析：
①深耕传统文化资源：材料一指出“新时代中国动画电影正在进入传统文化创新驱动的黄金时代”，强调要深入挖掘传统文化，如《哪吒2》对四川地域文化、三星堆青铜器元素等传统文化富矿的深度挖掘，创作者应“深入挖掘中华优秀传统文化的内涵和精神价值，并进行创新性再编码”，材料二也提到“5000多年中华文明是动画故事取之不尽、用之不竭的宝藏”，创作者要承担“创造性转化、创新性发展”的历史使命，以此为动画电影提供丰富素材与深厚底蕴。
②技术与文化双元创新：材料一表明要坚守“内容”与“技术”的“双元创新机制”的动态平衡，关注“传统文化内容价值与数字技术赋能的媒介语言革新”，将先进技术融入叙事，如国产动画利用特效技术突破情节场景的技术壁垒，但也要警惕“技术与文化失衡倾向”，避免“过于关注技术的炫酷而忽视了文化内涵的表达”。材料二也提出当下计算机动画电影“需要对新技术的及时吸纳和创新应用”，同时要深度开掘和创造性再现中国视听美学，实现技术与文化的相互促进，提升作品质量。
③强化全球叙事能力：材料一提出应“面向国际市场，提升全球文化叙事能力，创作出具有中华优秀传统文化基调的特色叙事内容和具备国际通行话术的中国电影”，《哪吒2》等动画电影在海外市场的火爆，证明中国传统文化IP具备跨越文化壁垒的共情潜力。通过立足中华文化特色，结合国际观众易于理解的叙事语言，能更好地推动中国动画电影走向世界，扩大国际影响力，展现中华文化魅力。
④关注观众情感共鸣：材料二强调动画角色要“吸引和打动观众，和当下观众产生精神共鸣”，以《白蛇2》中小青的身份经历贴近当下初入职场年轻人为例，说明这种创作构思能与观众心思产生碰撞和默契。此外，动画角色相比真人角色更易与观众拉近距离，有助于打造如孙悟空般长久陪伴观众的经典IP。同时通过构建可信的世界架构，满足当代观众的精神需求，增强作品的感染力与生命力。
故答案为：
①深耕传统文化资源：深入挖掘中华优秀传统文化的精神内核，进行创造性转化与创新性表达，避免符号空心化和同质化。
②技术与文化双元创新：以技术赋能文化表达，坚守文化定力，平衡技术伦理与艺术价值，避免技术与文化失衡。
③强化全球叙事能力：立足中华文化基调，结合国际通行叙事语言，提升作品的跨文化共情潜力，扩大国际影响力。
④关注观众情感共鸣：通过角色塑造和世界架构贴近当代观众的精神需求，增动角色的陪伴性与经典IP生命力。
【答案】6．A
7．C
8．①指父亲的花园经过整理，又恢复了往日的活力，显得生机勃勃。
②父亲的生活回到了正轨，又可以过他爱诗、爱花、更爱酒的隐士般的生活。
③在杀羊事件中，父亲悔恨过了，赔偿过了，内心终于重新回归到平静与坦然，又充满了阳光。
9．①父亲对花园的挚爱，对“我”从小爱植物产生了潜移默化的影响。
②父亲那种真实、随性的生命状态，引导“我”思考生命的本真，对“我”产生了深刻的影响。
【知识点】体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；领悟文本的艺术魅力；赏析、品味句子所蕴含的人物情感
【解析】（1）本题考查学生对散文思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注表达方式，表现手法等；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查对散文艺术特色的分析鉴赏能力。本题综合性强，既涉及全篇，又侧重局部；既有对主旨结构的探究，也有对语言特色的分析，还有选材及手法的分析理解，这需要多方面去鉴赏文学文本。
（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子需要做到以下几点：①抓住关键词语理解；②联系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子含义和作用。
（4）本题考查分析散文语段描写的作用的能力。描写作用题可以从内容、结构、手法等方面入手说明表达效果。看语句的作用，要看本身的作用，与标题、开头、上文、下文、结尾的作用，看它在文章中的地位。
6．本题需要排除三个错误选项：
B.“父亲乱发脾气打‘我’”错误。从文中“若被他看见了，那才没趣”可知，“我”觉得若被父亲发现会没趣，文中并没有提到害怕父亲乱发脾气打“我”。
C.“他们大多是来看笑话的”错误。由文本一“都带着仓皇的面色”“大家都目瞪口呆”可知，邻居们更多的是惊讶和担心。
D.“是因为父亲有意虐杀了小羊”错误。根据文本一“原来父亲出去时，不曾把园门闭起；不料那只小羊游荡进来，以至于丧了生命”可知，父亲是在醉酒后失手杀了小羊，并非有意为之。
故答案为：A。
7．C.“夸张手法”赏析错误。文本一画线句“一片绿锦”运用了比喻的手法，将踏成一片的花、菜比作绿锦，“睡在道旁”运用了拟人的手法，将诗集和烟斗当作人来写，并没有运用夸张的手法。
故答案为：C。
8．本题要求理解文中重要词语含义，注意结合词句具体前后语境及主旨进行分析：
①“灿烂如初”首先体现在花园的状态上。原本在杀羊事件中花园被弄得天翻地覆，篱笆倒了，芸豆花洒了满地，荷花撕得粉碎，经过父亲的整理，花园又恢复了往日的活力，变得生机勃勃。
②从“父亲依然住在那花园里，而且依然过着那样的生活：快乐，闲静，有如一个隐士”可知，“灿烂如初”还体现在父亲的生活上。父亲在清醒后，经过整理花园等行为，他又能像以前一样住在花园里，过着爱诗、爱花、更爱酒的隐士般的生活，其生活状态回到了正轨。
③从“明晨，父亲已完全清醒了，对于昨天的事，十分抱愧。父亲吸着他的长烟斗，沉重地长叹一口气：‘我要赔偿那位邻人的损失。’虽然那位邻人不肯接受我们的赔偿，但父亲最终实践了前言”可知，“灿烂如初”也反映了父亲的心境。父亲在杀羊事件后，有过悔恨，并且积极赔偿邻人，之后亲手整理花园，他的内心重新回归到平静与坦然，这种心境就如同以前一样充满阳光。
故答案为：
①指父亲的花园经过整理，又恢复了往日的活力，显得生机勃勃。
②父亲的生活回到了正轨，又可以过他爱诗、爱花、更爱酒的隐士般的生活。
③在杀羊事件中，父亲悔恨过了，赔偿过了，内心终于重新回归到平静与坦然，又充满了阳光。
9．本题要求分析鉴赏散文人物形象，注意结合人物相关细节进行分析：
①由“父亲是一个很和善的人。爱诗，爱花，他更爱酒。住在一个小小的花园中——所谓花园却也长了不少的青菜和野草”以及文本二中“我每天早晨都怕晚了，第一次醒悟之后便立刻起来，而且第一个行动是：立刻跑出去。跑出去，因为庭院中那些花草在召唤我，我要去看看它们在不为人所知所见的时候有了多少生长”可知，父亲对花园的挚爱，在花园中爱诗、爱花的生活，潜移默化地影响了“我”。“我”受到父亲的影响，也喜爱植物，每天早晨迫不及待地出去看庭院中的花草。
②从“他先是把鞋脱下，脚是赤着的，就毫无顾忌地坐在树下。那树下的沙是白的，细得像面粉一样，而且一定是凉凉的，我想，坐在那里该很快乐，如果躺下来睡一会儿，该更舒服”以及“我爱植物甚于爱‘人’，因为它们那生意，那葱茏，就是它们那按时的凋亡也可爱，因为它们留下了根底，或种子，它们为生命尽了力”可知，父亲那种毫无顾忌、随性地在树下的状态，体现出他真实、随性的生命状态。“我”从父亲的这种状态中受到启发，思考植物的生命，认为植物的生意、葱茏以及按时的凋亡都很可爱，它们为生命尽了力。
故答案为：
①父亲对花园的挚爱，对“我”从小爱植物产生了潜移默化的影响。
②父亲那种真实、随性的生命状态，引导“我”思考生命的本真，对“我”产生了深刻的影响。
【答案】10．ACF
11．A
12．C
13．（1）技艺精巧的人劳累，聪明的人忧虑，（他们）常常被人驱使，更觉得是一种负担。
（2）古代评论书法的人，（总是）同时评论书法家的生平事迹，如果（书法家）不是（品德高尚的）那样的人，即使书法精巧也不会被看重。
14．①颜之推认为书法不必过精，以免为人役使，不要以书法自命；
②苏轼注重书法的艺术价值和风格特色，强调书法与人品的关联，认为人品影响书法的价值。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的语境意义，可以先从字形（形旁表意）入手，其次是分析语境搭配，进而判断实词的词性作用，是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。
本题同时考查文言虚词意义和用法的理解运用能力。文言虚词意义用法的判断要求掌握常见文言虚词分常见用法意义，其次重点分析该虚词所在具体语境、前后搭配，最后综合分析其意义和用法。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。
参考译文：
材料一：
我自幼秉承家传学业，加上生性喜爱看重书法，所见到的名家书法作品也很多，而且在研习书法上花费的功夫也颇深，最终却没能达到精妙的境界，实在是因为缺乏天分的缘故。然而这门技艺也不需要学得过于精湛。技艺精巧的人劳累，聪明的人忧虑，（他们）常常被人驱使，更觉得是一种负担；韦仲将留下的告诫，是很有道理的。
王逸少是个潇洒有才的文人，是个洒脱自在的名人，全天下的人只知道他的书法，反而因为书法才能掩盖了他其他方面的才华。萧子云常常感叹说：“我撰写《齐书》，编成一部典籍，里面的文章弘扬大义，我自认为很值得一看；却只因为书法而获得名声，这也是件奇怪的事。”王褒出身名门，才华横溢且思维敏捷，后来虽然到了关中，也受到礼遇。但还是因为擅长书法，在碑碣之间辛苦奔波，从事着书写的苦役，他曾后悔地说：“假如我不懂书法，难道会落到今天这步田地吗？”由此看来，千万不要以擅长书法而自命不凡。虽然这样，地位低下的人，因为能写得一手好字而被提拔的事例也有很多。所以志向不同的人，就无法共同谋划事情。
材料二：
永禅师的书法，骨气深沉稳健，字体兼具多种妙处，精妙到极致，反而达到了疏朗清淡的境界。就像欣赏陶渊明的诗，起初好像散漫舒缓没有章法，反复品味之后，才能体会到其中奇特的趣味。欧阳询的书法，秀丽紧凑超拔群伦，尤其擅长小楷，高丽国派遣使者来求购他的书法作品。唐高祖感叹说：“他们看了欧阳询的字，认为他是身材魁梧、不同寻常的人。”这说明他们并不懂书法。大凡书法都能体现人的性情。欧阳询相貌丑陋，却聪明过人，如今看他的书法，刚劲险峻、凌厉峭拔，正好和他的相貌相称。
褚遂良的书法，清新高远、潇洒散淡，略微夹杂着隶书的笔意。古代评论书法的人，（总是）同时评论书法家的生平事迹，如果（书法家）不是（品德高尚的）那样的人，即使书法精巧也不会被看重。褚遂良固然是个忠臣，但他曾有进谗言害死刘洎这件事，让人心里不痛快。然而我曾经考证过这件事的实情，恐怕是刘洎晚年心胸狭隘且性情暴躁，确实说过像伊尹、霍光那样（意图废立君主）的话，并非是褚遂良进谗言。如果不是这样，马周证明刘洎没有说过那样的话，唐太宗却只杀了刘洎而不质问马周，这是为什么呢？这大概是武则天当朝时许敬宗、李义府等人的诬陷，而史官又不能分辨清楚。
张旭的草书，自然奔放，即使略微有笔画的地方，也意态十足，号称神逸。颜真卿的书法，雄健秀丽，独树一帜，改变了前人的书法规范，就像杜甫的诗，风格雄浑、才力天然，后世的书法家，恐怕难以再有所建树。柳公权的书法，原本源自颜真卿，却能自出新意，他的字一字价值百金，这可不是空话。他说“心正则笔正”，这不只是对君主的委婉劝谏，从道理上来说确实是这样。
世上的小人，写字虽然工整，但他们的神情终究有仰视逢迎、谄媚讨好的姿态，不知道人的情感会随着想法而显现出来。以至于让人看到他们的字就厌恶他们，那么这个人的为人也就可想而知了。我被贬谪居住在黄州时，唐林夫从湖口寄信给我，说：“我家有这六个人的书法作品，你为我大致点评一下，然后写在后面。
10．本题断句注意结合句子语法结构特点：
“世之小人”作主语，为表强调，其后A处断开；
“书字虽工”是主谓结构，“而”表转折，连接前后两个句子，应在C处断开；
“神情”作主语，“有”作谓语，“睢盱侧媚之态”作宾语，应在F处断开；
句意：世上的小人，写字虽然工整，但他们的神情终究有仰视逢迎、谄媚讨好的姿态，不知道人的情感会随着想法而显现出来。
故答案为：ACF。
11．A.错误。“感我此言良久立”中的“良”意思是很。句意：实在是因为缺乏天分的缘故。/被我的这番话感动，（她）久久地站立着。
B.正确。句意：因为能写得一手好字而被提拔的事例也有很多。/承蒙过分的提拔。
C.正确。恐怕、可能。句意：这大概是武则天当朝时许敬宗、李义府等人的诬陷。/能够不被焚毁，恐怕是有神灵在保护着吧。
D.正确。“抑本其成败之迹”中的“本”意思是推究。句意：柳公权的书法，原本源自颜真卿。/或者推究他成功与失败的事迹。
故答案为：A。
12．C.“但他曾谮杀刘洎，其书法因人品瑕疵而‘不贵’”概述错误。由材料二“然余尝考其实，恐刘洎末年褊忿，实有伊、霍之语，非谮也。若不然，马周明其无此语，太宗独诛洎而不问周，何哉？此殆天后朝许、李所诬，而史官不能辨也”可知，苏轼认为褚遂良谮杀刘洎可能是被诬陷，并非事实，不能因此说其书法因人品瑕疵而“不贵”。
故答案为：C。
13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：
（1）“巧者”，技艺精巧的人；“智者”，聪明的人；“为……所”，表被动；“累”，负担。
（2）“论”，评论；“非其人”，不是（品德高尚的）那样的人；“工”，精巧、工整；“贵”，被看重。
故答案为：
（1）技艺精巧的人劳累，聪明的人忧虑，（他们）常常被人驱使，更觉得是一种负担。
（2）古代评论书法的人，（总是）同时评论书法家的生平事迹，如果（书法家）不是（品德高尚的）那样的人，即使书法精巧也不会被看重。
14．本题注意回归文本筛选相关句子翻译整合作答：
①颜之推的看法：材料一中，“然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累”，意思是书法这门技艺不需要太过精湛，技艺精巧、聪明的人往往会因擅长书法被人驱使，从而徒增烦恼与负担。“慎勿以书自命”表明他告诫人们不要凭借书法才能而自高自大，可见他认为书法不必追求过高水平，避免因书法陷入被人驱使的境地。
②苏轼的看法：从材料二对永禅师、欧阳率更、褚河南、张长史、颜鲁公、柳少师等人书法的评价，如“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙”“欧阳率更书，妍紧拔群”等，能看出他注重书法的艺术价值，欣赏不同书法家各具特色的风格。“古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也”，意思是古代评论书法的人会结合书法家的生平来评判，若人品不佳，即便书法技艺精湛也不会被看重，这体现出苏轼强调书法与人品的关系，认为人品会影响书法的价值。
故答案为：
①颜之推认为书法不必过精，以免为人役使，不要以书法自命；
②苏轼注重书法的艺术价值和风格特色，强调书法与人品的关联，认为人品影响书法的价值。
【答案】15．D
16．①诗人借“好头赤”牵入中原后“未惯中原暖风日”“俯听北风怀所历”，表达了对边地生活的怀念之情。
②“好头赤”象征着边地壮士，诗人借其形象，寄寓了对边地壮士英勇豪迈精神的赞美。
③结合苏辙曾在《上皇帝书》中言边防之策，“好头赤”还寄寓了诗人对边防的关切以及希望朝廷重视边防、任用边地壮士的期望。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查赏析诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。
15．D.“‘未惯’二字表明好头赤初次来到中原”赏析错误。从诗中无法得出“好头赤”是初次来到中原这一结论，从“故关”可知，并非初次来到中原。“未惯”只是体现它对中原气候不习惯。
故答案为：D。
16．本题要求分析评价诗歌思想内容和情感，注意结合具体诗句进行分析：
①“未惯中原暖风日”“俯听北风怀所历”中，“未惯”突出了“好头赤”对中原温暖气候的不适应，“怀所历”则直白地展现出它对过往边地生活的怀念。诗人在此运用借物抒情的手法，表面写马，实则是借“好头赤”对边地的怀念，委婉地表达出自己对边地生活的眷恋。边地的风土人情、生活经历在诗人心中留下了深刻印记，通过“好头赤”的情感体现，将自己内心这份难以言说的怀念之情具象化。
②诗的开篇“沿边壮士生食肉，小来骑马不骑竹”描绘了边地壮士的粗犷剽悍，而“好头赤”作为边地的马，它的矫健、勇敢与边地壮士的形象相契合。在诗中，“好头赤”也像边地壮士一样“捷下巅崖试深谷”，展现出无畏的勇气和豪迈的气概，它就像是边地壮士的化身。诗人借对“好头赤”的赞美，实则是在歌颂边地壮士们英勇豪迈的精神品质，表达对他们的敬重与钦佩。
③苏辙曾在《上皇帝书》中言边防之策，可见其对边防的重视。在这首诗里，“好头赤”不仅仅是一匹马，更成为了边地的象征。它来到中原后，依然心系边地，这种情感暗示着边地有着独特的价值和意义。诗人借“好头赤”心系边地，委婉地向朝廷传达自己心系边地，借此表达自己的期望，希望朝廷能够重视边防，认识到边地壮士对于国防的重要性，从而任用这些边地壮士，让他们在保卫边疆中发挥更大的作用。
故答案为：
①诗人借“好头赤”牵入中原后“未惯中原暖风日”“俯听北风怀所历”，表达了对边地生活的怀念之情。
②“好头赤”象征着边地壮士，诗人借其形象，寄寓了对边地壮士英勇豪迈精神的赞美。
③结合苏辙曾在《上皇帝书》中言边防之策，“好头赤”还寄寓了诗人对边防的关切以及希望朝廷重视边防、任用边地壮士的期望。
17．【答案】小鸟时来啄食；人至不去；可以横绝峨眉巅；鸡鸣桑树颠；月出于东山之上；徘徊于斗牛之间（我歌月徘徊，我舞影零乱/孔雀东南飞，五里一徘徊）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题注意准确分析题干的情境提示语，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如（1）注意依据情境语“鸟儿一点都不怕她，甚至会在她脚边觅食”来确定，关键字“啄”；（2）注意情境提示语“巅”一般指“山顶”，“颠”可泛指“顶部”确定，关键字“峨眉”；（3）注意情境提示语“ 徘徊 ”“ 承载着深厚的情感内涵”确定，关键字词“零乱”。
故答案为：（1） 小鸟时来啄食 人至不去 （2） 可以横绝峨眉巅 鸡鸣桑树颠 （3） 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间（我歌月徘徊，我舞影零乱/孔雀东南飞，五里一徘徊）
【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。
【答案】18．甲：老北京火锅讲究“涮”
乙：中国人为何如此热爱火锅
丙：表示“团团圆圆”
19．句子④，修改为：2015年，考古人员在挖掘海昏侯墓时，发现了类似火锅炉子的陪葬品。
句子⑤，修改为：经过鉴定，考古专家初步认定这是一个距今2000多年的青铜火锅（经过鉴定，考古专家初步认定这是一个2000多年前的青铜火锅）。
【知识点】语序不当；结构混乱；语句补写
【解析】（1）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（2）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
18．甲处：此处与上文“川渝一带的火锅讲究鲜香麻辣”对照，后文“吃老北京火锅，铜锅、木炭、清汤锅底、羊肉等搭配少不了，只有这样才能达到‘涮’的效果”，强调老北京火锅“涮”的特点，故填“老北京火锅讲究‘涮’”。
乙处：前文说“大江南北，火锅家族日益兴盛”，后文“有学者曾这样解释”是对此处原因的解释，根据最后一句“难怪中国人如此热爱火锅”可知，此处是问中国人热爱火锅的原因，故可填写“中国人为何如此热爱火锅”。
丙处：此处与“火锅热，表示‘亲热’”对应，“圆”表示团圆，故可填写“表示团团圆圆”。
故答案为：
甲：老北京火锅讲究“涮”
乙：中国人为何如此热爱火锅
丙：表示“团团圆圆”
19．④“在考古人员挖掘海昏侯墓时”语序不当，主语缺失，应改为：“考古人员在挖掘海昏侯墓时”。
⑤“距今2000多年前”句式杂糅，应改为“距今2000多年”或“2000多年前”。
故答案为：
句子④，修改为：2015年，考古人员在挖掘海昏侯墓时，发现了类似火锅炉子的陪葬品。
句子⑤，修改为：经过鉴定，考古专家初步认定这是一个距今2000多年的青铜火锅（经过鉴定，考古专家初步认定这是一个2000多年前的青铜火锅）。
【答案】20．①“长嚎” 指长时间、大声的嚎叫，表达痛苦、哀伤、绝望等强烈情感，富有冲击力，凸显出孙少平此刻撕心裂肺的绝望和失控。
②“喊叫”指叫喊的声音或呼喊声，较为普通，无法表现孙少平内心的崩溃。
21．（1）表示列举的省略，表明除了提到的这些火锅之外，还有其他种类的火锅未一一列举出来，突出中国火锅文化的丰富多样。
（2）表示语意未尽的省略，通过省略号强化“滚落”的重复感和未完结感，突出孙少平内心的崩塌与绝望的无限蔓延。
22．A
【知识点】标点符号的使用；字词在语境中的含义；语句表达效果的对比、鉴赏
【解析】（1）本题综合考查语言文字表达与运用效果分析能力。这类题要求先分析原句与改句对比，原句有什么精妙的用词等等，进而对应着分析表达效果，可从内容、情感、意境等方面进行分析。除了答个别的，要答出对整个段落的效果及作者的情感态度。（2）本题考查省略号的用法。省略号的作用主要有：①表示内容或引文的省略； ②表示重复词语的省略； ③表示列举的省略； ④表示说话迟疑； ⑤表示说话断断续续； ⑥表示语言的中断； ⑦表示话未说完，语意未尽。
（3）本题考查理解词语在句中的含义的能力，注意这个“含义”一词可理解为“表面义、基本义”和“深层语义”两种之综合，而“深层语义”中应包括“涵义”或“内涵”这一点，那么，对词语作用的分析恰正是“内涵”“涵义”。事实上在解答这类题时，最重要的答案不是别的，正是这个“作用”的“内涵”之处。
20．本题要求辨析语句（语段）表达效果，注意结合词语前后语境进行分析：
①“长嚎” 指长时间、大声的嚎叫，具有原始、非理性的色彩，呼应了前文“疯狂地奔跑”的行为，又暗示人物被悲痛彻底击溃，如同野兽般哀嚎，真实地展现了孙少平此刻撕心裂肺的绝望和失控。
②“喊叫”指叫喊的声音或呼喊声，仅为普通发声的动作，较为平淡，无法传递此刻孙少平极端的痛苦与精神崩塌的绝望，缺乏“长嚎”带来的震撼力。
21．本题要求辨析标点符号作用及其表达效果，注意结合句子语意及作者情感进行分析：
（1）此处是列举火锅种类后的省略号，如云南菌子火锅、贵州酸汤火锅、海南椰子鸡火锅……，表示列举的省略，说明除了这几种火锅之外，还有其他种类的火锅，没有完全列举出来，突出中国火锅文化的丰富多样。
（2）前面连续出现了两次“滚落”，使用省略号，表示重复的省略，而这种重复，带有语意未尽的意味，未尽的语意即孙少平内心世界的崩溃和无法停止的坠落感，他的绝望还在无限地蔓延。
故答案为：
（1）表示列举的省略，表明除了提到的这些火锅之外，还有其他种类的火锅未一一列举出来，突出中国火锅文化的丰富多样。
（2）表示语意未尽的省略，通过省略号强化“滚落”的重复感和未完结感，突出孙少平内心的崩塌与绝望的无限蔓延。
22．本题首先注意文中加点的“长短”，指事情的原委或具体情况等。再比对四个选项：
A.指具体情况。
B.指声音时长。
C.指意外、不好的结果。
D.指优缺点。
故答案为：A。
23．【答案】例文：
生命价值的多元维度
“让自己开心”作为现代人常挂嘴边的生存信条，表面看来无需论证，实则暗藏着一个更为深邃的命题：快乐是否足以支撑起生命的全部重量？当我们将快乐视为终极目标时，是否忽略了人性更为丰富的维度？快乐如同清泉，固然能解一时之渴，但生命之树若要茁壮生长，还需要扎根于更丰厚的土壤。
快乐本质上是一种主观体验，它如同晨露般晶莹却易逝。心理学研究表明，人类对快乐的适应速度惊人——升职加薪的喜悦往往数月内就会归于平淡。明代戏曲家汤显祖在《牡丹亭》中描绘杜丽娘“情不知所起，一往而深”，恰恰揭示了情感的非理性本质。快乐作为情绪的一种，既不可控也不持久，若将其奉为圭臬，难免陷入追逐幻影的困境。
将自我快乐绝对化，实则是对生命意义的窄化。法国思想家帕斯卡尔曾言“人是一根会思考的芦苇”，道出了人类超越感官享受的精神属性。陶渊明“不为五斗米折腰”的选择，展现了对尊严的坚守；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，则彰显了责任的价值。快乐至上的逻辑无法解释为何有人甘愿放弃安逸选择艰辛，为何有人会在痛苦中依然感到生命充实。古希腊医师希波克拉底在瘟疫中坚守岗位，用行动证明人性光辉往往在超越个人快乐时最为闪耀。
建构立体的生命意义，需要我们在快乐之上寻找更恒久的支点。德国哲学家雅斯贝尔斯提出的“轴心时代”概念，揭示了人类各大文明不约而同地超越物质追求、探索精神价值的现象。宋代大儒朱熹穷尽一生注解四书，临终前仍笔耕不辍；近代实业家卢作孚在战火中组织“宜昌大撤退”，保存民族工业命脉。这些生命轨迹告诉我们，当个人快乐与更高价值相连时，快乐便不再是目的，而成为追求意义过程中的自然馈赠。
快乐与意义的辩证关系，恰似江河与其滋养的流域。没有快乐，生命会干涸枯萎；仅有快乐，生命又显得单薄轻飘。我们应让二者如经纬交织，编织出既有温度又有厚度的生命图景。
生命如同一座需要我们自己设计的建筑，快乐是其中明亮的窗户，但绝非唯一的构成。当我们把目光从“如何让自己开心”转向“如何让生命丰盈”，便会发现：那些真正充实的人生，往往既包含了快乐的瞬间，也容纳了责任、创造、爱与牺牲的深沉律动。在这个意义上，快乐不是生命的终点，而是我们追寻更高价值路途上的动人风景。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为引语类材料作文。首先注意这段材料提出了一个值得深思的问题：在人生中，“让自己开心”是否真的是最重要的？这个问题看似简单，实则涉及对生命意义、价值取向的深层思考。
首先，我们需要理解“让自己开心”的含义。开心可以理解为一种积极的心理状态，是每个人自然而然的追求。从生物学角度看，追求快乐是人类的本能；从心理学角度，正向情绪确实能提升生活质量。这种观点强调个人感受的重要性，认为生命的意义在于获得快乐体验。
但问题在于，如果把“让自己开心”绝对化为“最重要”的事，就可能陷入几个误区。一是可能演变为极端的个人主义，忽视社会责任和他人感受；二是快乐本身具有短暂性，单纯追求即时快乐可能导致长远痛苦；三是人生中许多有价值的事情往往需要付出艰辛，过程未必开心。
更深层地看，人生的价值不仅在于感受快乐，更在于创造价值。许多人在奉献、奋斗、承担责任中找到了比单纯开心更持久的意义感。历史上有无数人选择了一条不那么“开心”却更有意义的道路。因此，“最重要”的标准可能需要超越个人即时感受，考量更广阔的生命维度。
这提醒我们思考：如何在个人快乐与社会价值间取得平衡？如何定义真正有意义的“开心”？或许，将小我的快乐融入更大的生命图景中，才是更智慧的活法。
写作时，开头可从生活现象切入，通过设问引出核心矛盾：个人愉悦是否应成为人生的最高准则？暗示快乐有层次之分。中间部分可分层展开：先承认追求快乐的合理性，如心理学证实积极情绪对健康的价值；再转折指出单纯追求感官快乐如“快乐水车”效应（赫胥黎《美丽新世界》），用苏轼“人生如逆旅”说明成长需要突破舒适区；继而论述更高级的快乐来自创造价值，如袁隆平在稻田里获得的深层喜悦，对比沉迷游戏的短暂快感。结尾宜回归生活场景，强调快乐是分层的：底层是基本需求满足，中层是能力成长，顶层是利他奉献，生命的意义在于超越小我之乐。
参考立意：
①悦己诚可贵，利他价更高。
②莫让“开心”成自私的借口。
③追寻快乐，不如创造意义。
【点评】这篇习作以 “快乐是否为生命终极意义” 切入，辩证解构生命价值的多元性。文章先以心理学研究及汤显祖笔下杜丽娘为例，指出快乐作为主观体验的短暂性；再借帕斯卡尔名言与陶渊明、范仲淹等事例，论证将快乐绝对化会窄化生命意义；继而以朱熹、卢作孚等案例，阐释生命需在快乐之上锚定责任、创造等恒久价值。论证中，“快乐如晨露”“生命如建筑” 等比喻生动，古今中外素材交织，层层递进揭示 “快乐是风景而非终点” 的哲理，呼吁以多元维度建构丰盈生命，兼具思辨深度与现实启示。
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