资源简介

山丹一中2025年春学期6月月考
高一语文试卷
一、现代文阅读（共35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5小题。
材料一：
中国社会从古至今不乏“看客”。在鲁迅笔下，形形色色的“看客”被描绘得淋漓尽致，他们或幸灾乐祸，或麻木绝望，或漠不关己，这些都是人性中真实而又令人厌恶的劣性根。“看客”们之所以乐于去看，无外乎自己还过得去地抱了侥幸心理，无聊的要娱乐，自己惨的要在他人身上获取慰藉。鲁迅笔下的“看客”，并不局限于他所处的时代，而是囊括了过去、当时与现今，他用笔墨批判着“看客”丑恶麻木的嘴脸，同时也给人们以警示。
鲁迅小说中的“看客”，往往是普通的底层民众，他们生活越是艰难，就越容易因斤斤计较而滋生嫉妒；他们看不惯别人的成功与收获，后者会让他们内心不由地产生不平衡感，于是要看别人的失败与悲惨，那会让他们产生快感，伪造自己成功的假象。或许他们看到别人的惨状会有所惊动，然而绝对不会与其产生共情，也不敢去提供帮助、做引火烧身的举动；他们只会在内心的防护罩上一层又一层地加固。从客观角度分析，“看客”旁观的行为有其历史渊源，延续几千年的封建专制制度使民愚、规民行、限民言，早已经麻痹了群众，迫使百姓收起了对他人的爱与对社会的责任，不敢有这样高尚的权利，只能接受管理这一单一的义务。他们用无情冷漠的表情来掩盖自己的内心的恐惧与无助，生怕一个出格就要被抓去杀头。然而围观行为是不犯法的，甚至这是百姓们接触外界的少有的渠道之一，也就成为民众为数不多的“娱乐”方式了。每当有人发现了一个新的“娱乐”看点，“他背后的人们须竭力伸长脖子；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼。”这种看客的畸形现象被公众悄然地“默许”为正常，久而久之，“我既不是演员，又不担任什么职务，我只是一个看客”，这倒是一个很好的置身事外的借口了。
如何来挽救这成千上万的麻木无知、冷漠无情的“看客”？孔乙己默然死去，狂人大喊“救救孩子”，阿Q盲目地要闹革命……其中有多少“看客”明里暗里地推波助澜？他们也是千千万万的庸众之一，而直到今日，现实中仍然有他们的翻版，事不关己高高挂起的行为态度在社会上屡见不鲜。这侵蚀着原本美好的社会道德、人与人之间的信任，助长着不正风气的滋生蔓延！
怎么挽救这样一个病态的群体？鲁迅早年想通过学医济世救民，后来恍然发现医学只能救治人的肉体，而无法从根本上改变人。要改变这种畸形的社会现象，根本是要改变国民的思想，因此早年间，鲁迅等人在一系列的变法革命中以新形式的文学作品渗透人心，虽然确确实实地起到了思想启蒙的作用，但是老百姓的温饱得不到解决、生命得不到保障，又怎么能要求他们用自己残存不多的精力去爱别人，去对不能给自己提供庇护的社会负责任呢？中华人民共和国建立后，民主制度的确立，平等思想的传播，使人们渐渐改变了思想，打开了心扉，使人性中美好的一面重新焕发出生机。雷锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会互援形式越来越受到推崇，“幼有所育，教有所学，病有所医，老有所养”不再遥不可及，中国已经打破了那个没有窗户的铁的黑屋子的困境！
（摘编自谢彤《以史为鉴，以人为镜——浅析鲁迅小说中的“看客”形象》）
材料二：
语图互文指语言符号和图像符号的相互模仿和印证。赵宪章指出：“文学和图像的‘统觉共享’，实则是语言文本和图像艺术之间‘语象’和‘物象’的相互唤起、相互联想和相互模仿”。基于语象和图像之间的关系，“看客”形象及蕴含于其中的批判与反思精神才得到读者的“共享”。
鲁迅运用环境、外貌和动作描写表现“看客”，为的是“看客”形象能够自我显现。而画家共享文学与图像，使“看客”的自我显现更加形象化、具体化。而在统觉共享下自我显现的“看客”形象，烛照的是传统文化的建构。专制主义思想编织起密密匝匝的罗网，形成牢不可破的铁屋子，“看客”则在这间铁屋子里沉睡。“看客”对待示众的犯人是狂热的，对待先觉者的启蒙则是冷漠的，当然也包括引进西方先进文化的启蒙知识分子。统治“看客”思想的传统文化是妄自尊大且顽固的，所以“看客”对待新潮思想的态度亦是排斥的。
鲁迅立足于文化本我立场，指出“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗”才是中国应有的出路。鲁迅“所经过的人生”，是在西学东渐、文化价值重新整合的时期，“看客”本质上是专制思想的人化、西方文化视域的参照系和中西方文化交汇的隐喻。经过“看客”形象的语图符号学分析，得出“看客”的特征是麻木、愚昧和嗜血的，而这些特点皆反映着专制主义文化对“看客”的控制。“看客”不仅没有自觉的能力，还充当专制主义思想的代言人，通过“看”杀人，是专制主义文化的肉身化显现。当启蒙知识分子们主张全盘西化时，鲁迅切中肯綮，以专制主义思想人化的“看客”为参照并在“看客”形象中渗入其对中西方文化碰撞的思考，对西方现代性思想提出最深刻的怀疑，以文化本我立场、永恒的“看”和怀疑的精神思索中国自救的道路。
（摘编自陈建伟、李志艳《批判与反思——鲁迅小说“看客”形象的语图符号学研究》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 在封建专制制度下，作为百姓们接触外界的一种渠道和“娱乐”方式，“围观”这一畸形现象被认为是正常的。
B. 鲁迅从学医济世救民到弃医从文疗救国民的灵魂，在一定程度上改变了国民的思想，打破了“黑屋子”的困境。
C. 民主制度确立，平等思想得到传播，百姓们的温饱得到解决，这使人们有可能去爱别人，承担起自己的社会责任。
D. 画家对文学与图像的共享，能使鲁迅笔下具有麻木、嗜血等特征的“看客”的自我显现更加形象化、具体化。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 鲁迅笔下“看客”们所共有的幸灾乐祸、麻木绝望、漠不关心的嗜血言行，真实地表现出他们人性中的劣根性。
B. 鲁迅小说中的普通的底层民众都会嫉妒或心理不平衡，他们乐于看到别人的失败与悲惨而不会同情和提供帮助。
C. “我既不是演员，又不担任什么职务，我只是一个看客”的心理被“看客”们当作推卸责任、掩盖冷漠的借口。
D. “看客”的狂热与冷漠反映出专制主义文化对他们的控制，鲁迅塑造这样的形象的目的是呼吁全盘西化以自救。
3. 结合材料一的内容，下列选项中描述的情节不能反映“看客”产生的客观原因的一项是（ ）
A. 《儒林外史》中王玉辉认为女儿为丈夫殉情是青史上留名的事，在女儿绝食而亡后仰天大笑道：“死得好！死得好！”
B. 《祝福》中，女人为准备“福礼”，杀鸡，宰鹅，她们的臂膊因清洗被水浸得通红，而拜福神的却只限于男人。
C. 《孔乙己》中，掌柜取笑孔乙己偷东西被打断腿时，他并不十分分辩，喝完酒后，便又在旁人的说笑声中坐着用手离开了。
D. 《召公谏厉王弭谤》中描述周厉王暴虐无道，并且以刑杀来压制国人对他的指责，使得百姓不敢再说话，道路以目。
4. 材料一是如何一步步地展开论述的？请结合材料内容具体分析。
5. 下面的语段是《阿Q正传》中对阿Q被杀前的描写，下图是丁聪在20世纪40年代为此配的图。请结合材料二，谈谈你对配图的理解。
阿Q于是再看那些喝彩的人们。
这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄砍柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄：可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不近不远的跟他走。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9小题。
文本一：
北上［注］·1900年—1934年，沉默者说 徐则臣
你永远都不知道什么时候会出事。我从城里回来，半道上遇到蕙嫂的孙子二蛋。十五岁的二蛋跑得上气不接下气，哑巴爷爷哑巴爷爷，每一个字都噎得伸长脖子，出——出事了！我问什么事。二蛋说，如——如——如玉奶奶被日本人的狗咬——咬——咬死了！我头脑嗡地响起来，右腿被坏掉的左腿绊了一跤，摔到地上。二蛋把我扶起来，终于理顺了舌头，哑巴爷爷，咱们先回家再说。我把毛驴和褡裢扔给二蛋，撒开腿就往家里跑。
院子里站满了街坊邻居。如玉的尸体停在院子里的一领草席上，盖着我们家最白的一块白布。儿子、儿媳妇、两个孙子跪在尸体旁边，小孙女被儿媳妇揽在怀里，她不知道哥哥和大人们在干什么，只是惊恐地看着白布呈现出的奶奶的身形。血渗透白布，变成紫黑色，触目惊心。邻居们给我闪开一条路，我两腿一软，跌倒在地上。如玉。我沙哑的嗓子里这辈子都没喊出过如此结实粗壮的声音，我把嗓子都喊破了。如玉。
白布，我只掀开了一个角，惨不忍睹。如玉脸上和身上已经没有一块好皮肉，全被那条狼狗撕烂了。狼狗被放开来去抓小孙女的，如玉拦在中间，狼狗一个跃起扑上来，如玉抓住狼狗两只前腿，同时被撞倒在地上，无论狗怎么咬怎么抓，她始终都没松手。如玉的两手像两把钳子死死地固定在狗腿上，直到她被狗撕烂并抓破内脏，直到死。因为如玉拖住了狼狗，小孙女才得以逃脱，被八岁的小孙子背着跑回了家。
三个日本兵从东岳庙回来，还要渡河到对岸。翻译问村民河工家住哪儿，直接找到我家门上。如玉正带小孙女玩沙包。隔壁儿子家的门开着半扇，儿媳妇当时在堂屋做刺绣。防止节外生枝的最好办法，就是尽快把日本人打发走，如玉决定去给他们摆渡。水不凶猛的时候，如玉经常帮我摆渡，她的两只手因此骨节粗大，东西抓得牢靠。她把小孙女抱进儿子家的院门，然后关上门，跟着日本人和翻译去了渡口。快到码头，小孙女追过来了，身后跟着小孙子，他被他娘派出来看着妹妹。儿媳妇根本不知道日本人找上门要摆渡。
日本人走得快，已经上了船。仁丹小胡子拍起了手，说我小孙女长得像西洋娃娃。后边的日本兵就开始叫唤，翻译官把他们的要求翻译给如玉听，他们想看看生娃娃的女人，肯定是个漂亮的西洋女人。如玉让小孙子赶快带妹妹回家，她要往船上走；船动了，事就没了。小孙子背上妹妹往回走，这时候牵狗的日本兵松开了狗绳，狼狗迅速跳上岸要去追小孙女。如玉一闪身堵住狼狗的路，狼狗受了刺激，一跃而起向如玉扑来。
蛮子营最靠边的住家离河边还有一段距离，邻居们听见有人叫了几声又没了声息，就没当回事。等两个孩子回到家词不达意地叫来我儿子，如玉已经仰面朝天死在荒草里，衣不蔽体，整个人被狼狗撕得稀烂。为了从狗腿上掰下她的手，如玉的十指的骨节被日本人生生折断。日本人自己把船渡到对岸，缆绳都没系，跳上岸就跑。船顺水漂流，搁浅在一个弧形的拐弯处。
我守了如玉两天，白天黑夜地坐在她身边。天热了，不能再不入土。我让儿子、孙子和二蛋把河滩上所有的野花都采回来，放进如玉的墓穴里。她的身底下铺满了花，她的身上盖满了花。我要让她像我第一次闻见她时那样香，让她带着一身的香味离开这个世界。我和儿子在她的墓穴旁边又挖了一个坑。儿子问，挖这个干吗？我说，死了埋我。坟墓在河滩上，儿子和蕙嫂他们都不赞同，发大水了容易被冲掉。我说冲掉了正好顺水漂流，回到风起淀。
葬完如玉，我这一生也可以结束了。马可·波罗说，中国是世界的尽头。我去日本兵小分队驻扎的营地附近仔细转了一圈，回来把如玉埋的坛子从院子里的银杏树下挖出来。左轮手枪还在，三十三年不用还跟新的一样；子弹也一颗颗精神饱满，一点锈迹都没生。吃过晚饭，我把小孙女抱在怀里，跟儿子、儿媳妇和两个孙子说，我去看看你们的娘和你们奶奶。我让儿子、儿媳看好三个孩子，让两个孙子看好妹妹。天太黑，他们以为我去如玉的坟边坐坐。
我的确去了如玉的坟边。我坐在她身旁抽了一袋烟，跟她说了几句话。到头来我竟不知道该跟她说什么了。站起身时我说，如玉，等等我，到那边我还要对你好。我摸摸腰后和裤兜，枪硬邦邦的，子弹哗哗地响。
文本二：
北上·2014年，在门外等你 徐则臣
马思艺三岁那年，日本鬼子越过山海关进犯通州，放狼狗咬死了马思艺的奶奶，她爷爷不干了。马福德对老婆之好，成了传奇和佳话，现在还在蛮子营流传。他要为老婆报仇。孤身一人夜闯日本鬼子小分队的驻地，一口气灭了十几个小日本，那条狼狗更是被他活活撕成两半。那天夜里，如果不是有个小日本好东西吃得太多，消化不了拉肚子，一个活口都不会留下。那小日本在背后给了马福德两枪。蛮子营的老少爷们儿去收尸时，马福德的两只眼还大睁着。那真是个纯爷们儿。蛮子营的男丁从那时候起，就被家人教育，做男人要向马福德学，一定要对老婆好，不惜拿出命来对她好。二蛋就牢记了这个教导，后来二蛋娶了马福德的孙女。
［注］2019年，徐则臣的《北上》获得第十届茅盾文学奖。小说叙写了1901年—2014年这个时间段关于京杭大运河的故事，从一个侧面展现了近现代中国史。
6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文本一开头写二蛋前来给“我”报信，文本二中写二蛋娶了马福德的孙女，前后呼应，可以看出小说结构上的巧妙布局
B. 文本一用较大篇幅描绘如玉被狗撕烂并抓破内脏惨状，突出了日本侵略者的残暴本性，也反衬出如玉铁一般的意志。
C. 文本一中“我”“又挖了一个坑”、“葬完如玉，我这一生也可以结束了”以及挖出手枪等情节，都表明了“我”要去报仇。
D. 文本一对“我”报仇之前的心理和准备的叙写较简略；文本二对报仇进行了详写，清楚地交代了故事的最终结局。
7. 关于文中如玉遇害的部分，下列说法正确的一项是（ ）
A. 日本兵的狼狗跳上岸要去追小孙女，如玉为了保护小孙女而堵住狼狗的路，日本兵使唤着狼狗向如玉扑来。
B. 无论狗怎么咬怎么抓，如玉抓住狼狗两只前腿的手始终都没松。因为如玉拖住了狼狗，小孙女才得以逃脱。
C. 二蛋告知如玉的死讯，“我”不相信；但“我”回家时，如玉的尸体停在院子里，她脸上和身上已没有一块好皮肉。
D. “我”让儿子、孙子和二蛋把河滩上的野花都采回来，放进如玉的墓穴里，“我”去了如玉的坟边和她畅叙往事。
8. 有评论认为徐则臣的《北上》突出表现了一个“情”字，小说《北上》蕴含了什么样的情感？请结合两则文本简要分析。
9. 同样叙述马福德报仇之事，文本一和文本二叙述人称不同，作者为什么要运用不同人称来叙述呢？请结合两则文本简要说明。
二、古诗文阅读（共35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10-14小题。
材料一：
项羽既定河北，率诸侯兵欲西入关。及章邯以秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之，轻折辱秦吏卒，秦吏卒多怨。于是项羽乃使楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南，而独与章邯、长史欣、都尉翳入秦。已而项羽至函谷关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。居数日，项羽引兵西，屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。韩生说项羽曰：“关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。”项羽见秦宫室皆已烧残破，又心思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”二月，羽自立为西楚霸王，而三分关中，王秦降将，以距塞汉路。
楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也！”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力！”项王三令壮士出挑战，汉有善骑射者楼烦辄射杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王嗔目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。十二月，项王至垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。项王引兵而东，至乌江，乃刎而死。
（节选自《资治通鉴》）
材料二：
王天下者，其资有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。至于项羽之争天下也，其所执者为何资耶？德非羽之所得言者矣，其于智、力之资又皆两亡焉。
彼项羽以百战百胜之气，盖于一时，手裂天下以王豪杰而制之，自以天下莫能抗也。观其所赖以为资，盖有类乎力者矣。虽然，彼之所谓力者，内恃其身之勇，外恃其众之劲。至于阻河山、据形便，俯首东瞰，临制天下，保王业之固，所谓真力者，彼固莫或之知也。是以轻指关中天险之势，燔烧屠戮以逞其暴。卒举而遗之二三降虏，反怀区区之故楚而甚荣。此特浅丈夫之量，安足为志天下者所道哉！
后之数羽之罪者，皆曰：夺汉王之关中，负信义于天下，此所以亡。嗟夫！使项氏无意于王，而徒夺汉王之关中，则谓其得罪于区区之信义可也。如其有意于王而夺之是得计也惟其知夺而不知其有此所以亡耳。
（节选自何去非《何博士备论·楚汉论》）
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
如其有意A于王而夺之B是得C计也D惟其知E夺而不知F其有G此所以亡耳。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.都，活用为动词，与《庖丁解牛》“足之所履”的“履”用法相同。
B.苦，活用为意动词，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”的“鄙”用法不同。
C.数，责备，列举罪状，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”意思不同。
D.所以，表原因，与《齐桓晋文之事》“此心之所以合于王者”的“所以”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.项羽攻破函谷关后，洗劫屠戮咸阳城，杀死秦王子婴，放火焚烧秦国宫室。何去非认为这表现了项羽的凶恶残暴。
B.项羽攻占咸阳后心思东归，把返回故乡视为莫大的荣耀。何去非据此认为项羽无意称王，不值得被有志于天下的人称道。
C.项羽与楼烦交战，只用眼神和声音就使楼烦因害怕而不敢应战。何去非却认为这只是个人勇力，不足以“保王业”。
D.有人认为项羽自刎乌江政权灭亡，是因为他夺取了刘邦的关中，背信弃义于天下。何去非对此持有不同的观点。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！（4分）
（2）手裂天下以王豪杰而宰制之，自以天下莫能抗也。（4分）
14.材料二认为项羽“其于智、力之资又皆两亡焉”，材料一有哪些事实支持这一观点？请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15-16小题。
水调歌头·桂林中秋① 张孝祥
今夕复何夕，此地过中秋。赏心亭②上唤客，追忆去年游。千里江山如画，万井笙歌不夜，扶路看遨头③。玉界拥银阙，珠箔卷琼钩。
驭风去，忽吹到，岭边州。去年明月依旧，还照我登楼。楼下水明沙静，楼外参横斗转，搔首思悠悠。老子兴不浅，聊复此淹留。
【注】①本首词创作于乾道元年，张孝祥知静江府（今广西桂林）。②赏心亭位于建康（今江苏南京）。③遨头：指地方长官。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 本首词上阕，词人由眼前桂林中秋景象联想起去年在建康时所度过的时光，今昔对比，感慨良多。
B. “千里江山如画，万井笙歌不夜”以中秋节浩大热闹的景象侧面表现出作者心中的喜悦，与“玉鉴琼田三万顷”一句有异曲同工之妙。
C. 词人在下阕中登楼赏景，月光如水，万物明净，与《念奴娇·过洞庭》中“表里俱澄澈”的景象类同，都引发了诗人悠远的思绪。
D. 本词在创作手法上以虚实结合为主，间用比喻，《念奴娇·过洞庭》整体上也呈现出此种风格。
16. 本首词与《念奴娇·过洞庭》都基于中秋佳节产生了“今夕何夕”的感慨，但在具体情感上却有所区别，请结合两首词的内容简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（每空 1 分，共 6 分）
（1）《答司马谏议书》中王安石用“ ， ”反驳司马光指责其变法有“生事”的弊端。
（2）有人认为，“中国传统木结构建筑全靠榫卯结构，不使用一颗钉子。”从《阿房宫赋》中的“ ， ”两句可知，这其实是一种误解。
（3）作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿经常出现在古诗文中。如“ ， ”。
三、语言文字运用（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
王阅读下面的文字，完成下面小题。（共5题）
在《说文解字》中，“木”是作为木本植物的专用字。
本字 增笔 减笔 重笔
木 本 末 朱 片 才 林 森
在小篆中，“木”可以直接生成不同的汉字（见图表）：“木”加上一笔，可以变成“本”“末”“朱”。加在下面是“本”，“本”的本义是树根，用一横标示出树根的位置。（甲）。在中间加一横是“朱”，标示出树木的主干，如果“朱”再加上木字旁，就成了“株”，它的本义为露出地面的树根部，即树桩、树干。如“ ① ”中的“株”指的就是树桩。我们再来看“片”字，它实际上是（乙），表示是木头的一半；把“木”右面去掉一笔，就是“才”，也就是“材”的古字，树木劈开后就成为木材。此外，汉字构形中，双木为林，三木为森。在汉语中，“林”和“森”也是有区别的：林是树林，森则是树木更多、更为密集的树林， A ，如杜甫歌颂诸葛亮的诗《蜀相》的名句“锦官城外柏森森”，“森森”即是此义。
在《说文解字·木部》中还介绍了树木的各种功用。其中，树木最高的使用价值是用于建筑材料。由于中国古代的住房以土木结构为主，无论是地基、支撑，还是打板、夯墙，因而都离不开木头。所谓“建材贵直”，建筑房屋的木材以直为贵。而在种种建筑材料中，栋梁的价值和重要性仍是最高的。在房屋结构中，栋梁指的房屋的大梁，承担了整个房屋的主结构，要选用上好的木材制成。后来，我们把能够支撑起事业、能派上大用场的人，也称“ ② ”。木材的第二种重要功用是做车轮。古代没有橡胶，车轮是以木材制成的。具体的办法就是荀子所说的“輮以为轮”，即把木头一边烤，一边掰弯，经过工匠漫长而细心的制作，最终将原本直的木材，加工成圆形的车轮。因此，做车轮的木头就需要有韧性，能够达到弯曲而且还不断的标准，这就是所谓“ B ”。
18．依据图表所示，仿照文中画横线的句子对“增笔”与“减笔”的表述，在文中甲、乙两处括号内填写句子，分别解释“末”与“片”两字的构形。（4分）
19．请在文中画横线的①、②两处填入恰当的成语。（2分）
20．请在文中画波浪线的A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）
21．文中最后一段加点的词语有两处使用错误，请找出并加以修改。（4分）
22．文佳同学看到一副有趣的对联，“□森淼焱垚五行俱全，□羴骉猋麤万物祥和”，但上联和下联首字都模糊不清了，请你运用汉字构形中“重笔”的知识，帮她补写出这两字，并简要说说理由。（6分）
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有人认为，万事万物的开始决定其发展和走向，是故“君子慎始而无后忧” （苏洵 《上韩枢密书》）；也有人援引《谏太宗十思疏》 “有善始者实繁，能克终者盖寡”，认为相对于慎始，慎终如始更为重要。
以上观点对我们颇具启示意义，请结合以上观点，写一篇文章，体现你的思考和感悟。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
语文参考答案
1. B 2. C 3. C
4. ①首先点明论题，即鲁迅笔下的“看客”及其警示作用。②然后分析问题，先从主观、客观两个方面阐述“看客”产生的原因，再指出“看客”现象在当今社会的危害。③最后解决问题，指出确立民主制度、宣传平等思想才能挽救“看客”群体。
5. ①图片采用近景描绘的方法，从“看客”的照面切入，使“看客”的自我显现更加形象化、具体化，形成读者与“看客”、“看客”与阿Q“看”与“被看”的对立，造成了强烈的视觉冲击，引发读者对国民劣根性的批判与反思。②图片以简洁的线条描绘“看客”狂热的眼神、表情，传神地表现了“看客”愚昧、麻木和嗜血的特征，突出了“看客”作为专制主义文化的肉身化显现、专制主义思想的代言人的本质。③图片重点突出了斜挎的刺刀和插在阿Q脖子里的亡命牌，既烘托出行刑前的阴冷的氛围，也象征着封建专制制度对百姓思想的威慑，增强了批判性。
6. D 7. B
8. ①如玉对孙女的守护之情。为了打发日本人，她去给他们摆渡。当日本兵放狗去追小孙女时，她用血肉之躯拖住了狼狗，保护了后代。②马福德和如玉的生死不渝之情。马福德在如玉墓穴旁挖了一个坑，生死相依；他为如玉报仇，一口气杀死了十几个日本兵。③马福德对侵华日军的愤恨之情。马福德夜闯日本鬼子小分队的驻地，一口气灭了十几个小日本，将那条狼狗撕成两半，死后两只眼还大睁着。
9. ①文本一采用了第一人称叙述，马福德是故事的讲述者，同时又是事件的亲历者、主人公，给人以真实感，便于展示人物内心活动，直接表达马福德失去亲人的巨大痛苦和对侵略者的无比仇恨。②文本二采用第三人称，以马福德的后代马思艺为叙述者，这样一种全知全能的视角，便于客观描述，也便于表达马福德报仇所产生的影响。③这样叙述人称和视角的转化，让文本一与文本二所在的章节紧密联结，构成一个独立的小故事，便于读者了解马福德的后人在当下的生活。
10 BDG句意：假如他本来就有意于称王天下而夺取了关中，这是应该这样做的；只是他只知道夺取关中却不知道保有关中，这才是他灭亡的原因。“于王”是“有意”的后置状语，中间不应断开；“夺”的宾语为“之”，所以应在“之”后面B处断开；“是得计也”判断句，“也”为句末语气词，所以应在“也”后面D处断开；“知”的宾语为“夺”，“不知”的宾语为“其有”，中间不应断开，且“此”是下一句主语，即在G处断开。故选BDG。
11.B解析：A.正确。都是名词作动词，建都/踩踏。选文句意为：可以在此建都来称霸天下。“足之所履”中，“足”是名词，意为“脚”；“履”本为名词，意指“鞋”，但此处跟在“所”字之后，活用为动词，意为“踩踏”。句意为“脚所踩踏的地方”。
B.“用法不同”错误。都是意动用法，认为……苦/把……当做边邑。句意：士兵们苦于长期行军作战。/越过别国而把远地当作边邑。
C.正确。责备，列举罪状/屡次，多次。句意：后世数落项羽过错的人。/范增多次用眼光示意项羽。
D.正确。句意：这是他灭亡的原因。/这种心之所以符合王道的原因。
故选B。“越国以鄙远”的“鄙”是意动用法，意为“把……作为边邑”。
12.B“何去非据此认为项羽无意称王”错误。此项为无中生有。根据材料二第二段表述，何去非认为“此特浅丈夫之量，安足为志天下者道哉”，这是项羽见识短浅的表现，并没有认为他无意称王。故选B。
13.（1）功成名就了不回故乡，就如同身穿锦绣华服在夜间行走，谁会知道这件事啊！
（重点词汇各1分，句意1分：“衣”，穿着；“绣”，锦绣华服；“夜”，名词作状语，在夜里。）
（2）亲手割裂天下土地来使英雄豪杰称王进而控制他们，他自认为天下无人能同他抗衡了。（重点词汇翻译对3处各得1分，句意1分：“手”，亲手；“王”，使……称王；“宰制”，控制；“莫”，没有人，无人。）
14.①坑杀投降的二十余万秦兵。②拒绝韩生定都关中的建议。③楚汉对峙时欲与刘邦直接对决。材料二“其于智、力之资又皆两亡焉”意思是，项羽在智谋和力量两方面的条件都不具备。
解析：①由材料一第一段“于是项羽乃使楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南”可知，当秦军官兵大多生出怨恨的情绪的时候，项羽就让楚军于夜晚在新安城南面袭击活埋了秦兵二十余万人。
②由材料一第一段“韩生说项羽曰：‘关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。’项羽见秦宫室皆已烧残破，又心思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’”可知，韩生劝说项羽“关中靠山环河，是四面都有险要可守的地方，土地肥沃，可以在此建都来称霸天下”，项羽看到秦王朝的宫室都已焚烧得残破不堪，又惦记着返回东方的家乡，便说：“财多位尊了不回故乡，就如同身穿锦绣华服在夜间行走，谁会知道这件事啊！”项羽拒绝了韩生定都关中的建议。
③由材料一第二段“楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，项王谓汉王曰：‘天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也！’”可知，楚、汉长期相持未决胜负，士兵们认为行军作战十分辛苦，项羽欲与刘邦直接对决。
参考译文：
材料一：
项羽已经平定了黄河以北的地区，就想率领各路诸侯军向西进入关中。等到章邯率领秦军投降了诸侯军，诸侯军的官兵便凭借胜势多把秦军官兵当作奴隶和俘虏来使唤，随意侮辱秦军官兵秦军官兵大多因此生出怨恨的情绪。于是项羽就让楚军于夜晚在新安城南面袭击活埋了秦兵二十余万人，而只和章邯、长史司马欣、都尉董翳进入秦地。不久，项羽到达函谷关，关门紧闭。项羽听说刘邦已经平定了关中，勃然大怒，派黥布等人攻破了函谷关。隔了几天，项羽领兵西进，屠戮咸阳城，杀了已投降的秦王子婴，放火焚烧秦朝宫室，大火燃烧三个月不熄。韩生劝说项羽道：“关中靠山环河，是四面都有险要可守的地方，土地肥沃，可以在此建都来称霸天下。”项羽看到秦王朝的宫室都已焚烧得残破不堪，又惦记着返回东方的家乡，便说：“功成名就了不回故乡，就如同身穿锦绣华服在夜间行走，谁会知道这件事啊！”二月，项羽自立为西楚霸王，接着又把关中分割为三部分，将秦朝的降将封在那里作王，借以抵御阻挡汉王进军的道路。
楚、汉长期相持未决胜负，士兵们苦于长期行军作战，项羽对汉王说：“天下动荡纷乱了好几年，只是由于我们两个人相持不下的缘故。现在我愿意向你挑战一决雌雄，不要再让天下的百姓老少白白地受苦了！”汉王笑着推辞道：“我宁肯斗智，不肯斗力。”项羽便接连三次命令楚军壮士出阵挑战，但每次都被汉营中善于骑射的楼烦射杀。项羽勃然大怒，就亲自穿上铠甲手持战戟上阵挑战。楼烦又想要射项羽，项羽这时愤怒地瞪大眼睛厉声喝斥，楼烦双眼不敢直视项羽的目光，双手不敢张弓发箭，随即逃回营垒，不敢再露面。十二月，项羽到了垓下，兵少粮尽，汉军和诸侯的军队将项羽包围了好几重。项羽领兵向东奔走，到了乌江，于是自刎而死。
材料二：
称王天下的人，他们凭借的条件有三种：有的依靠德行得到天下，有的倚仗力量兼并天下，有的凭借智谋夺取天下。至于项羽争夺天下，他所具有的又是什么凭借呢？德行不是项羽能谈得上的，他在智谋和力量两方面的条件又都不具备。
那时项羽以百战百胜的气概，盖世一时，亲手割裂天下的土地来使英雄豪杰称王进而控制他们，他自认为天下无人能同他抗衡了。看看他倚仗的条件，似乎是力量强大。虽然这样，但是他自己所说的力量，不过是在内倚仗他自身的勇猛，在外倚仗部众的强悍。至于说到倚仗河山，占据有利的地形，低下头向东看，监临控制天下，保持霸业的稳固，这才是所说的真正的力量，他本来就一无所知。因此轻率地（把锋芒）指向具有重要战略地位的关中地区，在那里焚烧阿房宫居杀秦国百姓来显示他的凶恶残暴。最后又把关中地区拿出来送给秦朝投降的几个俘虏，反而怀念那小小的楚国故土，把返回故乡视为莫大的荣耀。这只是见识短浅的人的度量，哪里值得被有志于天下的人称道呢！
后世数落项羽过错的人，说：项羽夺取了汉王的关中，背信弃义于天下，这是他灭亡的原因。唉！假使项羽无意称王天下，而仅仅是为了夺取汉王的关中，那么说他背弃了小小的信义，倒是可以的。假如他本来就有意于称王天下而夺取了关中，那正是实现了自己的计划；只是他只知道夺取关中却不知道保有它，这才是他灭亡的原因啊。
15. B 16. 同：因明月朗照感良辰之至，赞叹夜色美好，表达佳节来临的喜悦；借月之皎洁喻心之澄澈，体现词人高洁的人格追求、豪放旷达的胸襟。
异：本词于句首言之，引出下文今昔对照，是“岭边”境遇下的自我纾解，苦闷之中仍有凌云壮气。《念奴娇·过洞庭》于结尾收束全词，是“岭边”一年“孤光自照”经历后的情感倾吐，词人与自然同在，忘怀一切宠辱得失而洒脱自适。
17. （1）举先王之政，以兴利除弊
（2））钉头磷磷 多于在庾之粟粒 （3） 尽挹西江（扪参历井仰胁息/月出于东山之上)，细斟北斗(以手抚膺坐长叹/徘徊于斗牛之间）易错字：繁、盖、寡、兮、磷、庾、粟、涌。
18．甲处：“木”加在上面一横是“末”，“末”的本义是树梢，用一横标示出树梢的位置。
乙处：把“木”从中间砍掉一半 19．①守株待兔 2
②栋梁之才 20．
A处：因此森有茂密之义 B处：轮材贵韧 21．修改：删去“因而”。
修改：“仍”改为“也”。 22．上联补写：鑫 理由：上联前五字均应为重笔构形，且缺五行中的“金”。
下联补写：犇 理由：下联前五字均应为重笔构形，且应填入与“羊马犬鹿”相类似的驯养动物。
23.例文：
慎终如始，行则将至
人生于我们而言，如同一场漂泊于“横无际涯”的茫茫大海的旅行，下一站永远充满未知与希望。在探索未知、追逐理想的旅途中，拥有装备精良的“帆船”是基础，也是重中之重。但如同《诗经》中提到的“靡不有初，鲜克有终”，善始善终，以终为始即是更重要的。所以走好人生之路，要求我们做到善始克终。
那么，我们又应如何做到善始克终呢？
慎终如始，应当坚定信念。
当我们下定决心追逐心中理想之时，便应时刻谨记自己的目标。初心何在？在松懈迷茫之时，信念便会如同照亮黑夜的那抹阳光，汪洋中指路的灯塔，寒冬中的一碗暖汤，将你的迷茫驱散，为你指明下一步前进的方向，并温暖你的心灵，让你感到慰藉，重拾斗志！有言为人国君“有善始者实繁，能克终者盖寡”坚持不懈是一件难事，但总会有少部分内心坚定的人们，以慎终如始的态度走好人生的道路。正如二十大报告中说：“唯有矢志不渝，笃行不怠，方能不负时代，不负人民。”故慎终如始，在于坚定信念。
慎终如始，重在迎难而上。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人生路漫漫，没有风雨交加，何来一帆风顺？只有于挑战极限，超越自我，才能书写出人生华章。奥运健儿徐梦桃摘金的传奇，背后是于冰雪上练习的二十年，是接连不断的受伤爬起，是四次重大手术……面对挫折，她迎难而上。这正是由于她永不言败的精神意志，铸就了她的夺冠之路。所以说做到慎终如始，必须迎难而上，自信自强，方能善始善终。
慎终如始，贵在心系家国。
走好人生道路，何为之好？好在于将心系家国的品质贯彻到底。曾子曾说：“士不可以不弘毅，任重而道远”又有范仲淹在《岳阳楼记》中道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更有“天下兴之，匹夫有责。”无数仁人志士的爱国情怀得以彰显。而我们作为新时代新青年，也应做到将祖国的命运与个人命运相结合，勇担时代赋予的荣耀与责任大旗，让世界看到中国青年的力量。故必须做到心系家国并慎终如始。
综上所述，新时代青年想走好人生道路，必须有坚定信念，迎难而上并做到心系家国，同时不忘初心，慎终如始，书写人生华章！

展开更多......

收起↑