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湖北省襄阳市2024-2025学年下学期期末考试高一语文试题
本试题卷共8页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。
3．非选择题用0．5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
推动人工智能大模型技术在工业、商业的融合应用，是我近几年的主要工作。以人工智能为代表的科技创新对文艺创作的赋能，我认为在“降本增效”方面有许多共通的地方。
在大模型技术飞速发展的带动下，由多模态AI“执笔”的创作越来越多，人们只需输入简单的提示词或描述初步构想，AI便能快速生成文字、绘画、视频甚至3D模型，传统创作流程被重构，创作周期大大缩短。比如，AI可以快速画出和《千里江山图》一样磅礴的画作，传统动画制作中需要数周完成的三维建模、动作捕捉等工序，现可通过多模态预训练模型实现即时转化。在这背后，是AI对人类历史上海量文艺素材数据的学习训练，不但将历史素材转化为即时创作资源，还能突破艺术门类壁垒，比如组合出兼具古典韵味与现代感的交响乐。在这个过程中，重复性劳动被AI工具大量替代——AI语法自动纠错，AI配音系统可捕捉真人韵律生成拟真语音，AI视频工具将特效添加从专业工序简化为模板替换。AI赋能下，创作不再局限于技术门槛，而是更多地倚重创作者的思想本身。
当然，也有不相通的地方，主要在价值与人文方面。工业、商业以量化结果为导向，比如成本降低多少、良品率提升多少，目标明确且可衡量，而文艺创作以艺术性的情感表达和价值传递为核心，在这方面，AI难以替代人类独特的创造力。
AI可快速模仿《千里江山图》的笔触，却无法重现王希孟作画时“江山入梦”的生命体验，那种基于身体记忆与文化情境的情感共振，是代码难以企及的“在场感”。另一方面，“人民是文艺创作的源头活水”。只有深入生活、扎根人民，才能捕捉鲜活素材。比如，电视剧《人世间》《山海情》等优秀作品的成功，正是源于对普通群众生活的深刻观察和真实再现，“脚要踩在泥土里”。这些正是创造力的源泉。而AI的“创造力”仍受限于既往训练数据的关联性，难以突破既有范式。更为重要的是，文艺创作不仅是形式的创新，更是价值的表达。电影《百鸟朝凤》中唢呐艺人对传统的坚守，舞蹈诗剧《只此青绿》对东方美学的当代诠释，皆源于创作者对文化根脉的自觉与传承。技术可以提供表现手段，但“表达什么”与“为何表达”始终是人类的主体性命题，这是无法被算法复制的维度。
在拥抱技术的同时，我们需清醒认识到：当AI绘画以每天百万张的速度生产“美”，真正的艺术反而可能湮没于信息洪流。我认为，文艺创作要平衡技术工具与人文精神，避免陷入“高效但空洞”的陷阱。AI时代，文艺何为？答案或许就在技术与人文的共生中一科技为艺术提供基础工具，而人类以不可替代的生命经验和思想为作品注入灵魂。
（摘自贺晗《“表达什么”与“为何表达”，无法被算法复制》）
材料二：
最近，《哪吒2》的爆火，让大家对动画电影产生了浓厚的兴趣。有人问动画电影会不会取代真人电影？我认为不会。动画电影是电影的一个分支，电影的主流依然是真人电影，只有真人演绎的电影才能最充分地传递人类最真实的情感。以孙悟空的艺术形象为例，动画的形象再经典，也无法取代六小龄童细腻而富有创造性的演绎。将来AI生成的虚拟形象，即使和真人再像，也不可能取代真人。
我在做导演时，经常有灵感迸发、醍醐灌顶的时刻，这些时刻正是艺术创作的巅峰时刻，也是艺术创作中人的创造性活动独特价值的体现。如果用AI做导演，它只能根据设定的流程来推进，没有任何创造性，更不可能突发奇想、灵机一动。这样制作出的文艺作品，必然和其他流水线产品一样毫无生机。所以，我觉得AI的程式化、机械化、去感情化的特点，决定了它在文艺创作中具有巨大的局限性，只能是配角。人与AI的关系，就像人与风筝的关系一样，人是风筝的绝对主宰，风筝飞得再高，离开了人的掌控，最终只能坠地。
AI拍摄几十年前就开始使用了，像电影《星球大战》中的奇幻场景，就是AI的杰作。几十年过去了，AI也没有取代人，可见AI终归只是工具而已。这个工具用还是不用，用得好不好，取决于我们自己。要对AI保持足够的警惕，不能对其过分依赖。一些程式化的工作可以让AI来做，在场景、音乐合成、后期剪辑上AI都可以发挥很大的作用，但人在艺术创作中必须积极作为，始终做AI的主宰。事事依赖AI，最终带来的效果很有可能还不如没有AI。
我相信，只要艺术还是人类交流情感、抒发情怀的工具，人就永远是艺术创作中不可替代的主体。
（摘自刘家成《人与AI的关系，就像人与风筝》，有删改）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.AI赋能艾艺创作在“降本增效”方面作用显著，能缩短创作周期，降低技术门槛，使创作更聚焦于思想本身。
B．AI能够突破艺术门类壁垒进行创作，如组合出兼具古典韵味与现代感的交响乐，这得益于它对海量文艺素材的学习。
C．AI时代文艺创作的关键在于追求高效高产，利用AI技术每天生产海量作品以占据信息洪流的主导地位。
D．AI做导演工作有很大的局限性，因为它只能按流程推进，无法像人类导演那样有灵光乍现的创造性时刻。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.只要创作者深入生活，扎根人民，捕捉鲜活素材，AI就能突破数据关联性的限制，创造出突破既有范式的优秀作品。
B.材料一主张“科技是基础工具”，材料二用“风筝”比喻AI，强调人类对创作的主导权不可动摇，都突出了人的主体性。
C.材料二以六小龄童演绎的孙悟空为例，论证了AI生成的虚拟形象不应该出现在真人演绎的电影中的观点。
D.据材料二观点，若AI能完美模拟人类导演的“灵感迸发”，则人类应主动让渡创作主导权，由AI掌控艺术生产全过程。
3．下列选项中不符合材料二观点的一项是（3分）
A．某动画工作室宣称将启用AI导演系统，自动完成分镜绘制、角色动作生成到成片输出的全流程，取代人工创作。
B.某电影公司导演专注打磨角色情感线，使用AI辅助生成特效场景，将原需手工绘制数月的星空镜头压缩至3天完成。
C．拍摄某科幻电影时，导演坚持由真人演员完成关键哭戏，认为AI无法表现人类复杂的情感层次。
D．某动漫剧组在后期制作中运用AI进行画面调色，但最终由摄影师根据艺术表达需求做调整与修改。
4．两则材料尽管侧重点有所不同，但两位作者在人类主体与AI创作的关系上持有共同的立场，请概括这一立场包含的核心要点，并结合材料简要分析。（4分）
5．高一年级展开“AI与语文学习”的辩论会，有同学提出“有了强大的AI工具，语文学习无关紧要”。请结合以上两则材料，列出你反驳的要点。(6分)
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
才让朝我家走来的那天是个阳光灿烂的日子。我正在巷口无聊地追逐自己的影子，抬头一看，是个年轻的藏族人站在我面前，问道：“强巴家住在这里面吗？”还没等我问“谁是强巴”，藏族人就惊喜得“啊嘘”了一声：“像得很嘛，你和你阿爸。”年轻藏族人递过来一封信，就在母亲看信时，他从马背上抱下了一个藏族小孩。
母亲看了信就有些泪汪汪的，上前摸着小孩的头说：“这就是才让吗？”才让忽地抬起头，眼睛星星一样眨了一下。年轻藏族人说：“才让的耳朵关门啦，舌头变硬啦，听不见也说不出啦。”母亲说：“我知道，他是个聋哑人。信上说你是县政府的通信员果果，麻烦了，跑了这么远的路。”一阵风吹来，我的鼻子里顿时灌满了浓浓的酥油味。
这是一个星期天，已经下午了。斜射的阳光把小巷分割成了阴阳两半，风也是一边凉一边热。才让走在阳光里，望着两边高高的土墙和前面深深的门洞，好几次都想停下来。姥姥惊讶得叫了一声：“这是谁家的娃娃，你怎么领进来了？”姥爷说：“别紧张，人家又不是来吃来喝的。”母亲说：“不吃不喝来家里干什么？”姥爷姥姥包括我都愣住了。这是一九五九年的下半年，渐渐凸显的饥荒让谁也无法轻松面对家中来客这件事，连不到五岁的我都本能地有了沉句甸的压力。我朦朦胧胧意识到：本来就吃不饱的食物又要从我们嘴里扒拉出去一些了。母亲说：“他阿妈死了，洋洋他爸也差一点死掉。”然后拿着信念起来，还没念完，姥姥就哭了。姥爷长叹一声说：“这是恩人的娃娃，我们不能对不起。”
才让的到来，让我有一种孩子气的嫉妒：凭什么他得到了大人们那么多的关注，甚至超过了我？你不会说话，我会；你的耳朵是摆设，我不是；你没有阿妈，我有；你没有衬衣衬裤，我不仅有还可以多出来让给你。但我懊恼地发现，其实他拥有的比我更多，他有比我更明亮的眼睛，有比我更强壮的身体，有一种迅速理解对方的聪明和一学就会的本领。更重要的是，他有一股酥油味，皮袍上有，头发上有，肌肤上有，就算浑身上下洗了一遍，依然会浓浓地散发出来，好像他是一个被酥油孕育的生命、一个从温热的酥油河里捞出来的孩子，那种甜丝丝的腥香浸透在骨头中和血肉里。我喜欢酥油味，我恨我没有酥油味，更恨才让拥有酥油味。
就这样，才让成了我家的一员。他用极快的速度学会并适应着一切，而且许多事一学会就比我做得更好，比如从一本无用的书上撕下一页来作手纸时，他会撕得整整齐齐；饭后他能把碗舔得干干净净，而我却常常需要姥姥或姥爷拿过去再舔一遍。当然，他必须适应的还有我持续不断的对他的挑剔和不屑，还有对只能吃个半饱的忍耐。
我经常对他发号施令：“我是大将你是喽啰，冲啊。”或者：“你有大刀，我有长枪，一二三开始。”空手胡乱比划着，最后推他一把，“我打败你了，你为什么不躺倒？”我发现只要我重复几遍，他差不多都能听懂。……才让在逐渐适应之后很快就显示了比我更强的能力。
之后他又频频显示了他的力气：把姥爷挑来的盛满水的水桶抱起来倒进缸里；帮姥爷从煤场抱回一背斗煤渣；姥爷在河滩挑了三块冬天腌酸菜用的大石头，他抱一块，我抱一块，才让抱一块，才让一路小跑，抱到家后又两次返回来接我们，结果三块石头都是才让一个人抱进家门的，姥姥心疼得直吸溜。
后来我知道，草原上的牧人有抱牲畜的喜好，才让的力气是抱藏獒抱绵羊抱牛犊抱出来的。我服了，对才让再也不敢胡乱挑剔，更不敢把他再当喽啰，随便发号施令了。相反，我开始信任他依赖他甚至感激他。那天姥爷带我们去西宁南山根里挖地软（地皮木耳)，路过一片菜地时，一只大狼狗冲我们叫起来，我一害怕撒丫子就跑。接下来的情形是：大狼狗追我，才让追大狼狗。就在大狼狗扑向我时，才让揪住了大狼狗的尾巴。大狼狗放掉我，回头咬他，却突然又改变主意，尖尖地叫了几声，脱逃而去。姥爷跑过来说：“才让不光力气大，胆子也大，洋洋你要记住，人家救了你。”我钦佩而感激地望着才让。才让却像什么事也没做，呆呆地望着南山腰里的庙宇，望着庙宇旁边的缓坡上，那些零零散散吃草的羊。
几天后才让离家出走了。才让消失了整整四天才回来。当他顶着中午的阳光出现在院子里时，首先看到他的姥姥扑了过去。我和姥爷从屋里扑了出去，因为急切，姥爷把我撞倒了。姥爷说：“你怎么才回来？再不回来，全家人都要急死了。”说着抹起了眼泪。我看到了姥爷姥姥还没有看到的，那是两只白花花的小羊。它们站在才让身后，不知发生了什么，惊讶莫名地看着，有一只咩地叫了一声，这才引起了姥爷姥姥的注意。才让用一对描金画龙的小瓷碗换回来两只小绵羊。
在那个艰难苦涩的岁月里，我家居然有了两只咩咩叫的小绵羊。第二天早晨，他摇醒我，让我跟他一起穿衣服，然后从门口牵起两只小羊，出门去了。长满了草的城墙根里，成了我们的牧场。
（节选自杨志军《雪山大地》，有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．开头“强巴”是洋洋爸爸的藏族名字，通过后文信上的内容可知，才让的阿妈救过“强巴”的命。
B．酥油味成为才让独特的标志，既体现了他藏族的身份特征，也暗含他与“我”家生活环境的不同。
C.才让刚到时，因为家里粮食不充裕，姥姥极力反对，姥爷则豁达大度，得知实情后极力主张留下才让。
D．才让用“描金画龙的小瓷碗”换回两只小绵羊，这一举动既体现了他对草原生活的思念，也展现了他的生存智慧。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.文中“眼睛星星一样”“耳朵关门”“舌头变硬”运用了比喻的修辞手法，既表明了才让聋哑人的身份，又写出了他的聪慧。
B．作者通过对才让撕手纸、舔碗等细节描写，生动地展现了他适应新环境的能力，使人物形象更加丰富立体。
C.小说采用儿童视角叙述，既真实再现了特殊年代的生活困境，又生动展现了孩童间纯真质朴的情感变化。
D.小说通过抱石头、斗狼狗、换羊等情节，巧妙展现了汉藏民族间的文化交融与情感联结。
8．请结合文本相关内容简要概括小说中“我”对才让的情感变化。（4分）
9．文中才让用“一对描金画龙的小瓷碗”换回“小绵羊”；《哦，香雪》中，香雪则用四十个鸡蛋换来了一个“铅笔盒”。请结合文本内容，分析“小绵羊”与“铅笔盒”这两个核心物象承载的情感有何异同。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
唐郓州寿张人张公艺，九代同居。麟德中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其由。公艺请纸笔，但书百馀“忍”字。
（节选自《旧唐书·孝友传》）
材料二：
予读唐史，见高宗幸张公艺家问其九世不分之状书忍字百余以对于是兴感。嗟乎，人为血气所使，至于凶于而身害于而家何限 昔成王之命君陈曰：“必有忍其乃有济，有容德乃大。”孔子曰：“小不忍则乱大谋。”叔孙豹之慨季孙，其御者曰：“鲁以相忍为国。”赵襄子曰：“以能忍耻庶无害。”赵宗平驭吏醉污丞相车茵当斥，丙吉曰：“西曹第忍之。”柳玭《家训》曰：“肥家以忍顺。”杜牧之《遗兴诗》曰：“忍过事堪喜。”司空图曰：“忍字敌灾星。”《说苑丛谈》云：“能忍耻者安，能忍辱者存。”吕存仁亦云：“忍诟二字，古之格言，学者可以详思而致力。”然则忍之一字，自宰相至于士庶，人皆当以此为药石。
（节选自许名奎《劝忍百箴》序）
材料三：
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
（节选自苏轼《留侯论》）
【注】张良（ -前186年），字子房，颍川城父（今安徽亳州）人，刘邦称帝后，张良请求封于留（今江苏沛县东南），故称“留侯”。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过兰处不得分。（3分）
见高宗A囚幸张公艺家B问其九世C不分之状D书忍字E百余F以对G于是兴感
11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．但，只、仅，与《木兰诗》中“但闻黄河流水鸣溅溅”的“但”意思相同。
B.乃，才，与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。
C．药石，指药剂与砭石，比喻劝人改过的良言，与成语“良药苦口”中的“药”含义相近。
D．见，表被动，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．唐高宗封禅泰山时拜访张公艺，询问其家族九代同居的原因，张公艺以书写百余个“忍”字作答。
B．西汉丙吉任丞相时，车夫醉酒呕吐弄脏车垫，西曹主吏欲责罚，丙吉以“忍之”劝阻，认为小过不必苛责。
C.苏轼认为，圯上老人授书给张良的真实意图是认为其才学不足，担忧其缺乏必要的度量与忍耐力。
D．张良的“大勇”在于能忍小忿而就大谋，项羽则因不能“忍”而失败，可见“忍”是成就霸业的关键。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。（4分）
(2)高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。（4分）
14.三则材料均以历史人物为例，请结合材料分析它们分别是从什么角度来论述“忍”的重要作用的。（5分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
访颜氏读书岩①
【宋】吕愿中
洞口微云恣卷舒，石岩相对一蘧庐②。
赋才晋宋多夷旷，好景古今难贮储。
茗碗已惊浮雪浪，斋厨俄听响鲸鱼。
子云③识字终何用，且读人间未见书。
【注】①读书岩：桂林独秀峰东麓，南朝宋颜延年曾读书其中。颜延年，临沂人，文章精妙与谢灵运齐名，曾为始安郡（今桂林）太守。②蘧庐：草屋。③子云：汉代文学家扬雄，字子云，以博闻强识著称。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．首联“洞口微云恣卷舒”以动态的云景开篇，“恣”字赋予云以自由舒展的姿态，暗示读书岩环境的清幽宁静。
B．颔联“赋才晋宋多夷旷”既点明颜延年所处的时代，又以“夷旷”概括其文风特点，暗含诗人对其才学的推崇。
C．尾联化用扬雄的典故，表达了对局限于文字考据的否定，强调了应多读自己未读过的书。
D.本诗从访颜延年读书处、怀晋宋文人到感悟煮茶备饭的生活，最终升华到对求知方式的思考。
16.本诗颈联“茗碗已惊浮雪浪，斋厨俄听响鲸鱼”极具特色，请结合诗句赏析其艺术手法。（6分）
（五）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)在《子路曾皙冉有公西华侍坐》中，孔子询问弟子志向时用“ ▲ ， ▲ ”两句打消疑惑，鼓励他们畅所欲言。
(2)历史课上，老师让同学们讨论先秦各诸侯国灭亡原因，小刚认为燕国的刺杀计划是亡国的重要原因，正如苏洵在《六国论》中所说“ ▲ ， ▲ ”。
(3)为参加“诗画中国”校园艺术节，小明创作了一幅画作，描绘壮阔的洞庭湖景象，请用“ ▲ ， ▲ ”两句古诗词题画。
二、语言文字应用（18分）
阅读下面的文字，完成18～22题。
今年春节的“顶流”非哪吒莫属。
在传说中，哪吒被太乙真人以莲藕重塑肉身。在《哪吒之魔童闹海》电影当中，太乙真人“捏”哪吒时，用的是藕粉。先用凉水稀释藕粉，再用热水慢慢冲开，就能得到一碗完美的胶状物质。同样是淀粉， 甲 ？据央视报道称，这可能是因为那时中国还没有种植木薯和玉米，而莲是土生土长中国的物种。在流传更广泛的民间传说当中，“重塑哪吒”用的可不是藕粉，太乙真人是用藕做骨，以莲花为肉，让哪吒重生的。这其中的逻辑，可能是“（ ）”。在古人看来，那一根根的藕丝，就像是人的血脉。
有人说，用山药“重塑哪吒”就挺好，切开之后也能拉丝。还有人说，杜仲或许是个不错的选择，它的叶和树皮都有很明显的拉丝，类似于天然橡胶，相关的制品也常常应用在航空航天、海底电缆铺设等领域当中。所以，如果是“杜仲牌”哪吒，不管是上天还是人海，战斗力或许都能翻倍。
不过，最配哪吒的当然还是莲。“ 乙 ”，那不就是“小爷是魔那又如何”吗？“濯清涟而不妖”，那不就是“若命运不公便和它斗到底”吗？看来，也不必找什么“平替”“贵替”了，藕做的哪吒就是最好的。
目前，全世界80%的莲藕产自中国，全国每年能产藕1000万吨以上。希望《哪吒之魔童闹海》的爆火能够为莲藕带货，为我国的莲藕相关产业发展提供助力。毕竟，农业生产里没有“仙长”，科学技术才是最好的“法术”。
18．文中画波浪线部分有两处表述不当，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
19.请在文中横线上补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
20.填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是（3分）
A．藕断丝连 B．一脉相承 C．息息相关 D．盘根错节
21．下列句子中引号的用法与文中“重塑哪吒”一致的一项是（3分）
A．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
B．这一发现是集体发掘中医药的成功范例，可见“团队精神”非常重要。
C．“濯清涟而不妖”，那不就是“若命运不公便和它斗到底”吗？
D．毕竟，农业生产里没有“仙长”，科学技术才是最好的“法术”。
22．本文围绕“莲藕重塑哪吒”展开论述，请以四个问句的形式概括文章的主要内容。(4分)
三、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
如今，短视频平台的评论区、班级议事的讲台、国际青年论坛的发言席……每个人都有了发声的机会。但网络暴力、谣言传播等现象，也让我们看到：言语的力量既能温暖人心，也可能伤人至深。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
语文参考答案及解析
1.C（材料一结尾明确警示要“避免陷入‘高效但空洞’的陷阱”，并强调“人类以不可替代的生命经验和思想为作品注入灵魂”。材料一主张的是技术与人文的共生与平衡，而非单纯追求高效高产。C选项曲解了作者观点。）
2.B（A选项“只要……，AI就能突破……”充分条件不成立。C项以六小龄童演绎的孙悟空为例论证了“虚拟形象”不可能取代真人的观点。D项违背了材料二中“人永远是主体”的结论。）
3.A（材料二核心观点强调“人类是艺术创作不可替代的主体”，主张“人必须做AI的主宰”，反对过度依赖AI，并明确反对AI主导创作。A项AI“取代人工创作”不符合材料二的观点。）
4．①AI在文艺创作中具有辅助作用:AI能够提高效率、完成技术性或重复性工作等。
②人类在文艺创作中的核心地位不可替代:AI无法复制或取代人类独特的情感体验、生命经验、思想价值、创造力和主体性。
(评分说明:①答出“AI具有辅助作用”，或类似表述，如“是有效工具”“AI能提高效率”“AI能完成技术性工作”“AI是配角/工具”，并简要分析，如“提高效率”“完成技术性任务”“使创作者专注创意”等，给2分。只答出观点未分析，给1分。
②答出“人类核心地位不可替代”或类似表述，如“AI无法取代人类”“创作灵魂源于人类”“人类价值、情感、创造力、主体性AI无法复制”，并简要分析，答出“情感体验”“生命经验”“思想价值”“创造力”“主体性”“灵魂、价值源泉”等关键词即可，给2分。只答出观点未分析，给1分。）
5.①该观点错误地夸大了AI的作用，忽视了语文学习的核心价值。
②AI仅是辅助工具，无法替代学习过程。在语文学习中AI只能“降本增效”，却无法替代我们的思考、体悟与内化的过程。
③语文可以传承文化，锤炼思维创造力，涵养审美能力等，而AI难解其精神内核，缺乏原创灵魂，难赋生命之美。
（共6分，每点2分，如有其他合理答案，也可得分。）
6.C（原文中姥姥只是“惊讶得叫了一声”，并没有表现出“极力反对”的态度，姥姥只是因为担心粮食短缺的一种不情愿；姥爷看似豁达，实则与姥姥态度一致。）
7.A（舌头变硬没有使用修辞。）
8.①初见时的嫉妒与排斥；②发现才让能力后的不服与竞争；③被才让保护后的钦佩与感激；④与才让一起放羊后的接纳与亲近。（每点1分）
【解析】情感变化脉络清晰，从最初的排斥到最终接纳，层层递进。①初见时的嫉妒与排斥：才让初到“我”家时，“我”因他得到大人更多关注而产生嫉妒，认为自己在语言、衣着等方面比他优越，甚至因他的酥油味而排斥他。②发现才让能力后的不服与竞争：才让迅速适应新生活并展现出超强能力，“我”虽懊恼却开始暗中与他较劲，仍保持挑剔态度。③被才让保护后的钦佩与感激：当才让从狼狗口中救下“我”时，“我”彻底被他的勇敢和力量折服，情感转为依赖与感激，不再将他视为“喽啰”。④才让带回小羊后的接纳与亲近：才让离家出走带回两只小羊，为家庭带来生机，“我”由衷高兴并与他一起放羊，情感完全转变为接纳与亲近，共同面对艰难岁月。
9.（1）相同点：“小绵羊”和“铅笔盒”承载着对美好生活的向往与精神慰藉，传递出困境中人性的坚韧与对希望的追寻。（2分）
（2）不同点（4分）
“小绵羊”承载的情感：①在饥荒年代为家庭带来切实的生存希望，缓解物质匮乏的困境；②延续藏族游牧传统，寄托才让对草原生活的眷恋。（任答一点即可）
“铅笔盒”承载的情感：①是香雪回应外界嘲笑的证明，彰显自我价值；②象征着对现代知识与外部世界的热切追求。（任答一点即可）
【解析】“小绵羊”和“铅笔盒”均是人物在困境中通过主动交换获得的珍贵物品，承载着对美好生活的向往与精神慰藉，传递出困境中人性的坚韧与对希望的追寻。
“小绵羊”的情感：①生存希望与家庭温暖：在1959年饥荒背景下，小羊为“我”家提供了潜在的食物来源与生机，缓解了物质匮乏的压力，给家里带来了温暖和希望。②草原文化的延续：绵羊在才让心中代表着草原生活，体现他对草原放牧生活的怀念。
“铅笔盒”的情感：①精神尊严与知识追求：香雪用鸡蛋换取铅笔盒，本质是对“被嘲笑”的回应，她渴望以现代文明符号（铅笔盒）证明自我价值，摆脱台儿沟的封闭与落后。②对现代文明的向往：铅笔盒代表外部世界的知识与进步，象征香雪对突破地域局限、拥抱更广阔天地、追求知识改变命运的强烈渴望。
（评分说明：相同点2分，答出“困境中的希望”“精神慰藉”等关键词，即可得2分。不同点4分，“小绵羊”和“铅笔盒”各2分。）
10.B D G（正确断句：见高宗幸张公艺家，问其九世不分之状，书忍字百余以对，于是兴感。）
11.B（B项材料中的“乃”是“才”的意思；《师说》的“乃”是“竟然”的意思，二者意思不同。）
12.C（材料三中明确提到圯上老人授书给张良的原因是“以为子房才有余，而忧其度量之不足”，即认为张良才华足够但缺乏度量，而非“才学不足”。）
13.（1）天下有真正大勇的人，突然面对变故毫不惊慌，无缘无故遭受冒犯也不愤怒。（“卒”通“猝”，突然，1分；“临”，面对，1分；句意2分。）
（2）汉高祖能忍耐，保存自己完整的锋芒（实力）来等待项羽的衰败，这是张良教他的。（“弊”，译为“衰败”“疲敝”“困境”等，1分；“待”译为“等待”，1分；句意2分。）
14.材料一：治家，通过叙述张公艺向唐高宗书写“忍”字，表达了“忍”是治家秘诀的思想。（1分）
材料二：修身处世，引用名人关于“忍”的言论，论证“忍”在修身处世上的作用。（2分）
材料三：战略格局，对比刘邦、项羽对待“忍”的不同态度，阐述“忍”能改变战略格局。（2分）
（评分说明：每点结合材料内容分析侧重点，对应“治家”“处世智慧”“战略格局”等关键词）
参考译文：
材料一
唐朝郓州寿张人张公艺，家族九代同堂共居。唐高宗麟德年间，高宗封禅泰山时途经郓州，亲临张家，询问其家族和睦的秘诀。张公艺请求纸笔，只是书写了一百余个"忍"字。
材料二
我阅读唐代史书时，看到唐高宗驾临张公艺家，询问他九代不分家的情况，（张公艺）书写百余“忍”字作答，于是心生感慨。唉，人被一时的意气驱使，达到对你自己造成灾祸、对你的家庭造成危害的情况，哪里有尽头呢？从前周成王命令君陈说：“一定要有忍耐，这样才能成功；有宽容的胸怀，德行才会广大。”孔子说：“小事情不忍耐就会败坏大的谋略。”叔孙豹感慨季孙时，他的车夫说：“鲁国靠相互忍让来治理国家。”赵襄子说：“凭借能够忍受耻辱，差不多就不会有祸患。”赵宗平的车夫醉酒弄脏了丞相车垫，应当斥责，丙吉说：“西曹官只管容忍他。”柳玭的《家训》说：“用忍耐恭顺来使家庭兴旺。”杜牧的《遗兴诗》说：“忍耐过去事情就会值得欣喜。”司空图说：“忍字能抵御灾星。”《说苑丛谈》说：“能忍受耻辱的人平安，能忍受侮辱的人存活。”吕存仁也说：“‘忍诟’二字，是古代的格言，求学的人可以深入思考并努力践行。”既然这样，那么“忍”这个字，从宰相到平民百姓，每个人都应当把它作为治病的药物和砭石。
材料三
古时候被称为豪杰的人，必定有超过常人的气节。人们在情感上有不能忍耐的事，普通人受到侮辱，就拔出剑站起来，挺身搏斗，这不足以称为勇敢。天下有真正大勇的人，突然面对变故毫不惊慌，无缘无故遭受冒犯也不愤怒。这是因为他们胸怀的抱负很大，而且志向很远。张良从桥上老人那里接受兵书，（老人）认为张良才华有余，却担心他的度量不足，所以深深挫折他年轻人刚强锐利的气势，使他能忍受小的愤怒而成就大的谋略。
看那汉高祖成功的原因和项羽失败的原因，就在于能忍耐和不能忍耐的区别罢了。项羽只因不能忍耐，所以虽然百战百胜却轻易消耗自己的锋芒；汉高祖能忍耐，保存自己完整的锋芒（实力）来等待项羽的衰败，这是张良教他的。当淮阴侯（韩信）攻破齐国想要自立为王时，汉高祖发怒，在言语和神色上表现出来。从这看来，（汉高祖）还有刚强不能忍耐的脾气，不是张良还有谁能成全他呢？
15.C（尾联“且读人间未见书”主张突破书本的藩篱，向更广阔的自然、生活未知领域寻求真知灼见，并非“读自己未读过的书”。）
16.①视听结合：“浮雪浪”从视觉角度描写茶汤翻涌如雪白浪花的形态，“响鲸鱼”从听觉角度用鲸鱼吼叫形容斋厨中声响之大。
②比喻：“雪浪”比喻茶汤白沫，贴切生动，展现文人雅趣。
③夸张：将斋厨之声夸大为鲸鱼吼叫，以奇特想象打破空间局限，凸显生活的趣味与活力。
（6分，每点2分，答对手法1分，结合材料分析1分。如有其他答案，言之有理亦可酌情给分）
17.（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也
（2）至丹以荆卿为计，始速祸焉
（3）吴楚东南坼，乾坤日夜浮（杜甫《登岳阳楼》）
气蒸云梦泽，波撼岳阳城（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶（张孝祥《念奴娇 过洞庭》
18.①据央视报道（或央视报道称）；②莲是中国土生土长的物种
(①“据央视报道称”句式杂糅，应改为“据央视报道”或“央视农业报道称”。②“莲是土生土长中国的物种”语序不当，应改为“莲是中国土生土长的物种”，或“莲是土生土长于中国的物种”，或“莲是土生土长的中国物种”。)
19.甲：为什么不用木薯淀粉、玉米淀粉？（为什么不用木薯、玉米？）
乙：出淤泥而不染
【解析】甲处,前文提到“同样是淀粉”，后文解释为何不用其他淀粉（木薯、玉米），因此填入“为什么不用木薯淀粉、玉米淀粉？”，与上下文形成对比。乙处,后文提到“濯清涟而不妖”，与之并列的应是莲的另一个著名特性，即“出淤泥而不染”，且这句能体现哪吒“小爷是魔那又如何”的精神，即虽身处淤泥（身为魔丸），但内心纯净、不屈从命运的精神。
20.A(括号内需填入一个能体现“藕丝如血脉”的成语。A藕断丝连,字面与比喻义均契合，既指藕的物理特性，又象征血脉相连。)
21.B(文中“重塑哪吒”的引号表示强调。B表示强调，A表示反语，C表示引用，D表示特殊含义。)
22.①为何用莲藕重塑哪吒？
②有哪些材料可替代莲藕（“重塑哪吒”）？
③为什么莲的精神特质（文化象征意义）最配哪吒？
④如何借助电影热度推动莲藕产业发展？
（评分说明：每个问句1分，共4分。）
23．作文解析
材料以当下社会现象为切入点，通过列举短视频平台评论区、班级议事讲台、国际青年论坛发言席等不同场景，点明每个人都拥有发声机会这一现实状况，随后指出网络暴力、谣言传播等负面现象，揭示言语力量具有两面性——“既能温暖人心，也可能伤人至深”，引导学生对言语的力量及其使用展开联想与思考。
本题旨在引导学生深入思考在当代信息社会中，人人皆可发声的现实情境下，言语表达所承载的惊人力量及其随之而来的重大责任。
从材料的核心内容出发，立意角度较为多元。学生可以聚焦于“言语的力量”，深入探讨积极言语如鼓励、安慰、赞美等如何给予人温暖与力量，推动个人成长与社会和谐；同时分析消极言语如谩骂、诋毁、谣言等造成的伤害，以及对个人心理、社会秩序的负面影响。也可以围绕“如何正确使用言语的力量”展开，思考在拥有发声机会的时代，每个人应秉持怎样的态度和原则去表达，例如要理性、客观、真诚，尊重他人，拒绝网络暴力和谣言，让言语成为沟通与建设的桥梁，而非伤害他人的武器。
在审题立意时，需避免以下误区：其一，通篇只谈“网络暴力”的危害及对策，未深入触及“言语力量的双重性”及“发声者的责任”这一核心；其二，大谈“言论自由”的重要性或历史，脱离材料提供的当代语境和核心矛盾。其三，仅停留在“说话要注意分寸”“要讲文明礼貌”等表层道德说教。
附:(1)作文评分基本要求：
不足800字，每少50字扣1分；不足600字，评分不超过20分。如有摘抄试卷文字，则减掉相应字数评分。没有标题扣2分。错别字，1个扣1分，重复不计，最多扣3分。
其他按高考阅卷标准评分。
(2)作文评价整体要求
文风端正，文脉清晰，文气顺畅。思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。
(3)作文等级评分标准
一等 (20～16分) 二等 (15～11分) 三等 (10～6分) 四等 (5～0分)
基础等级 内容 20分 符合题意 中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚 符合题意 中心明确 内容较充实 思想健康 感情真实 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 思想基本健康 感情基本真实 偏离题意 中心不明确 内容不当 思想不健康 感情虚假
表达 20分 符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字迹工整 符合文体要求 结构完整 语言通顺 字迹清楚 基本符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 字迹基本清楚 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺，语病多 字迹潦草难辨
发展等级 特征 20分 深刻 丰富 有文采 有创意 较深刻 较丰富 较有文采 较有创意 略显深刻 略显丰富 略有文采 略有创意 个别语句有深意 个别内容较好 个别语句较精彩 个别地方有新意
(4)关于作文的其他项评定:
◆残篇评定（参考高考评分标准）
①600字以上基本完篇的按评分标准给分，扣除不足字数分数，每少50字扣1分。
②400-600字的文章，20分以下评分，不再扣字数分。
③200-400字的文章，10分以下评分，不再扣字数分。
④200字以下的文章，5分以下评分，不再扣字数分。
⑤只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。
⑥只写标题的，给1分或2分，不评0分。
◆关于抄袭作文
①抄袭作文的判定与处理要十分慎重，只是怀疑而没有实据的不能判为抄袭:整体构思、主要情节，或者主要论点、论证模式、重要论据、70%以上的文字雷同，则视为抄袭，抄袭作文最多只能给10分。
②段落部分抄袭，删掉抄袭字数后不满600字按残篇评定；满600字的按缺字扣分，正常评分。

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