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2024-2025学年云南省昆明市官渡区高一（上）期末语文试卷
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）
1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
8月20日，国产首款3A（高成本、高体量、高质量）游戏《黑神话：悟空》全球同步上线，一经发售，相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单，在线玩家纪录持续刷新，使众多相关取景地关注度翻倍，中国外交部甚至也回应其热度……’“悟空”彻底“出圈”。
《黑神话：悟空》的走红，在海外引发了一波“西游热”从“恶补”悟空身世到激赏中国审美，处国网友在海外游戏论坛上热议不断。“出圈”的是一款游戏，“出海”的是中国文化。为了玩好《黑神话：悟空》，外国网友们开始认真打听这只“猴子”的故事和身世。他们好奇吔问，“谁能告诉我，给悟空制造痛苦的那个一皇冠’究竟是什么？”“金箍棒为什么会从耳朵里掏出？”网名“吉米”（音译）的网友，将《西游记》中孙悟空用过的全部技能和法术整理成了共享文档，页数高达214页。其中用蓝色、红色、绿色以及橙色等颜色着重标出要点，并在适当的地方加入原著中对这部分的中文描写，引经据典，甚至还标注了文献来源。有不少国外网友对他表示：“你就是英雄，一求更多语言版本。”这些跨越语言与文化的阅读分享，是《黑神话：悟空》所带来的惊喜，衠的玩家特意选择中文版进行游戏，因为“中文语音演绎能让我重沉浸在中国神话世界”。无论是用英语、西班牙语还是意大利语，世界各地的玩家们正在通过自己的方式未近这个东方故事。
专家认为，《黑神话：悟空》的成功说明。只有坚持守正创新。丰富路径。增强文化自信。深挖精神内核，才能掌握“通关文牒”，更好推动中华文化走出去。工信部信息通信经济专家委员会委员盘和林认为，《惠神话：悟空》的成功，为中国文化出口探寻出一条新的路径。诚然，一个个精巧的构忠，一帧帧精美的画面，幕后是工作人员精益求精的（品质追求、从产品到作品，《黑神话：悟空》证明了游戏科学首席执行官、制作人冯骥所说：“我们要用世界级的水准讲一个中国故事。
——摘编自杨俊峰《＜黑神话：悟空＞引发海外“西游热”》
材料二：
有“第九艺术”之称的网络游戏，凭借着其沉浸式的体验、独特的交互设计，一改以往的“电子鸦片”形象，蜕变为“中国创造”，正在成为承载着中华文化的创新性文化产品，为西方群众带来独属于中国的文化魅力。《黑神话：悟空》的制作初衷就是为了“还原神秘而浪漫的西游世界”，。整个制作团队力求以精心的角色塑造和沉浸的剧情体验来向玩家展示中华传统文化的极致魅力。
该游戏似《西游记》为架构背景而进行开发和重塑，沿用了吴承恩原作中“西游”这一世界观。主角将扮演一位“天命人”，为了探寻昔日传说的真相，踏上一条充满危险与惊奇的西游之路。除此之外，如果只是对家喻户晓的原著内容进行简单重现只会逐步降低玩家的游戏体验，削弱未知所带来的神秘感和紧张感。对此，游戏的制作团队对原著《西游记》进行了解构与重塑：跳脱出原始的“见自己”，在游历“见天地”之后，以“见众生”的视野对《西游记》中的人、神、妖和西天取经的情节进行改编；以孙悟空为角色原型，重新塑造了角色的身份，打破了以往文学形象中对于孙悟空的单一认知，从而为游戏角色蒙上一层神秘的“面纱”；以西游精神、西游情怀为游戏设计核心，最大程度还原了原著《西游记》中的细节设定，选取了部分立体、鲜明的妖怪形象，同时增添了中国古代神话传说和佛教中神魔等角色刚象。整体在彰显原著设定的同时，又呈现了一个不一样的故事。
游戏通过沉浸式场景传达中国文化。营造氛围证参与者有更好的视听体验。在目前发布的游戏画面中，无论是动态的战斗场面还是静态的剧情场面，都充斥着独属于中国传统文化的经典符号：深山禅院、高山流水、通幽曲径、山间木栈、破布道袍等。大量的文物、古建筑实景建模，使得游戏画面中出现了各式各样的雕塑石台。其中，双林寺彩塑还有五百罗汉须弥山悬塑，皆是现实中有迹可循的文物。除此之外，重庆大足石刻、千年古刹天津蓟县独乐寺与山西隰县小西天等古建筑也都在游戏中以逼真的实景模型出现。在镜头的交替、衔接之间就将中国传统历史文化之美展现得淋漓尽致。在背景插曲部分，灵活采用了较多的中国诗词典故：“山海半生漂泊，一叶孤舟”化用了孟浩然的《宿桐庐江寄广陵旧游》；“为何心有灵犀从来难长久”借李商隐《无题》来表达情深不寿，插曲的词几乎句句用典。
缺乏一定价值意义的精神内核一直是当下国产网络游戏设计中的通病，而《黑神话：悟空》中则充满着令人印象深刻的佛法与道法哲理，无一不体现出制作团队对中国哲学文化的深入挖掘与灵活运用。雨游本身就带有浓厚的佛法及道法色彩，所以在《黑神话：悟空》的游戏视频中也可以或多或少窥见佛道交融的情形。首先便体现在“悟空”一字。法号的含义其实就是修行的且标。佛家讲空道家讲乇，若能悟得空的境界，即是放下执着，返璞归真。从游戏的名称到贯穿其中的世界观架构都渗透着佛法与道法精神，这体现了《黑神话：悟空》背后深厚的中国哲学文化思想基础。通过游戏这一媒介，《黑神话：悟空》向全球玩家诉说着独属于中国的哲学浪漫。
——摘编自谢美晨、王依晗《中国游戏的世界表达：从＜黑神话：悟空＞的游戏视频看中国文化输出》
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ 　 　 ）
A.玩好《黑神话：悟空》必须具备一定的中国文化基础，因此外国网友们认真打听相关故事。
B.中文语音演绎能让玩家更有沉浸感，选择中文版进行游戏，比其他语言版本更能走近原著。
C.《黑神话：悟空》的制作体现了从产品到作品的工匠精神，这是这款游戏爆火的主要原因。
D.悟空”二字融合了佛法与道法的精神，其内涵是放下执着返璞归真，正是修行的目标。
（2）下列对材料相关内容的分析和评价不正确的一项是（ 　 　 ）
A.材料一开头使用“出圈”与“出海”等词语，表明《黑神话：悟空》具有很强的跨文化传播力与感染力。
B.材料一中提到的“恶补”悟空身世、激赏中国审美这些行为，体现出外国网友对中国文化有极大的热情。
C.材料二中网络游戏从“电子鸦片”到“中国创造”的演进，符合鲁迅《拿来主义》中关于“新文艺”的主张。
D.材料一止于《黑神话：悟空》引发的海外“西游热”现象的描述，材料二则鞭辟入里，探究其深层原因。
（3）下列选项，不能体现材料二中“游戏的制作团队对原著《西游记》进行了解构与重塑”的一项是（ 　 　 ）
A.游戏背景始于唐僧师徒取经归来之后，孙悟空想要回到花果山过自由自在的生活而不可得。
B.游戏设计了不同的孙悟空形象，代表了孙悟空的魔性、人性和佛性，从不同角度展示了角色的复杂多样。
C.游戏以西游精神、西游情怀为设计核心，重视原著《西游记》中的细节设定，增强玩家的沉浸体验。
D.游戏在原著的基础上设置了六个章节，增添了一些新的角色，呈现了一个不一样的故事。
（4）请简要分析两则材料的论证方法。
（5）冯骥说：“我们要用世界级的水准讲一个中国故事”，请结合材料二说明《黑神话：悟空》是如何讲好中国故事的。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）
2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。
静听泰山
柳萍
泰山是需要静听的。
静静地听，细细地品，方得其中味。
多年以来，有个爱好一直未曾改变。一有空就喜欢走进泰山，轻轻拾起那一草一木、一山一水的情怀。似乎总是在找寻着什么，而究竟是在寻觅什么却又说不出来，也许只是一种感觉、一种情愫，无声无息地，影响我的思绪、心态，还有视野。
泰山是一部大书。这座伴我成长了10多个年头的泰山，有着25亿年的沧桑年轮。然而，在历史岁月的枯荣交替中，他依然生机勃勃、意气风发，没有丝毫的老态。他身上的神秘、宏阔、包容、温和的气质，无时无刻不吸引着我，激励着我，赋予我力量、信念和勇气，让我感受到充盈、欣喜和宁静。
泰山是神奇的，他的神奇在于变幻多姿的自然风貌和璀璨瑰丽的人文内涵。
泰山的白天和夜晚是不一样的。白天的泰山，青葱苍翠，清朗明快；夜晚，沉睡的泰山则向世人展示出他沉静、神秘、温和的一面。夏季的泰城人喜欢早早吃完晚饭，携家带口来到黑龙潭下乘凉，我也不例外。夏日雨水充沛，“哗哗哗”的瀑布从高处倾泻而下，溅入潭底，如飞龙跌落。黑龙潭周边的山林、山石遍布，溪流在石头空隙中淙淙而过，如鸣珮环。山内空气清凉，万籁俱寂，只有埋伏在草丛中的小虫们在低吟浅唱，把玩着自己的节奏。
月光从松针的缝隙中筛落下来，斑驳地撒在干净光滑的石头上。微风拂过，夹杂着松林中特有的自然气息。突然，身下不觉一阵湿凉，茫然起身，这才发现，一汪浅流的泉水悄无声息地漫过我斜躺的山石。当下便想到王维“明月松间照，清泉石上流”的诗句，却原来是这般情境！不入此景，怎得此意？
清风阵阵入怀，溪水淙淙入心。此情此景，又让人想到“诗仙”。李白在遭遇仕途“寒流”后，寄情山水，放逐山林，如游仙一般肆意挥洒诗情。唐开元二十五年（公元737年），李白来到泰山，泰山雄伟迤逦的美景让惯于浪迹天涯、游走江湖的诗仙“身在云水间，沉醉不知还”。登上南天门，他发出了“天门一长啸，万里清风来”的由衷赞叹，泰山给了他灵魂的慰藉，使他从“安能摧眉折腰事权贵”的苦闷中解脱出来，绽放出难得的“开心颜”。在此期间，李白与孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔在泰山南侧的徂溪隐居，他们举杯邀月，啸傲泉石，酣歌纵酒，人称“竹溪六逸”。今天看来，他们衣达的无非是一种悠然自在的文化态度，一种理想浪漫的生存方式。
双脚无数次起起落落，踏响一个又一个石阶，重叠在前人的脚印上。静听泰山，不能走得太过急促，就这样走走停停，可近可远，让思绪和内心追赶上脚步。累了，倚一棵老松歇上一程。闭上眼，便是又一个乾坤。听着鸟儿时缓时紧、清越婉转的调子，仿佛看到了这些小精灵们顾盼流转的顽皮。阵阵松风排闼而来，带着一股久违的辽远而空灵的气息，触动着生命中那根早已不再敏感的心弦。一种张力在体内涌动、伸展。也许，这就是人的生命与大自然相融合才会产生的奇妙共鸣吧？
人们常常忙碌得牵头转向，到头来却忘记了忙碌的初衷，在来路上迷途。不如慢下来静一静，放空内心，路才能走得更远。走着走着，有些迷惑的事也许就明朗了，有些郁闷的情绪就透彻了；走着走着，也许就到了南天门，或许还能看到日出、云海，收获意外的惊喜。
迈上最后一级台阶，回望来路，看那曲折盘旋的漫长台阶，真的感慨自己，竟然就是这么一步步走了上来。泰山极顶，群山匍匐，天地苍茫，蓝天触手可及。此时此刻，一股浩然之气油然而生。在亘古未老的山川云气之上，你能感受到宇宙的应和，从而让整个生命从“小我”的狭小中抽离出来，将视野投向广袤的天际，倾听到来自时光深处的回响。
雄霸天下、登封泰山的秦始皇，站在极顶，南望“少昊之虚”，向东远眺伯翳封国，缅怀先祖；长袖善舞、衣袂飘飘的武则天，身着盛装华服，与唐高宗李治一同前来封天禅地，喻天地同治，泰山见证了这位女皇的心志；笛声中，身形羸弱、手捻长须的诗人杜甫，在云中高声吟诵着“岱宗夫如何？齐鲁青未了……”这一个个变幻交错的影像如白驹过隙，次第飞过泰山历史的天空，只留下或淡或浓的点点印记。
有人说，泰山是“文化山”“政治山”“宗教山”，对我来说，他更是一座“心灵之山”。他雄伟挺拔的外表之形，与他包容厚重、呼吸宇宙的内里之魂，需要作为个体的人亲自去感悟和找寻。如此，泰山的精神给养才会汩汩如流水，给你注入鲜活的力量和勇气。
有一位朋友，自号“山里人”，对泰山痴迷多年，初衷不改。一有空就到山里转，特别是生活不顺利，遇到烦心事时。他拍摄了许多泰山的照片，每张都展示出泰山别样风姿；写了许多关于泰山零散的文章，每篇都视觉独到，感悟深刻。我想，他应该是一位好的泰山倾听者。
泰山是有生命。有温度有情感的。你必须先卸下铠甲，真实面对，他才会敞开胸怀接纳你，给予你想要的。跨千山，涉万水。我们找寻的，无非是那些能够嘹亮内心的东西。说到底，登山，也不过是心的旅行罢了。而旅行又不过是为了在山水间将一份莫名的相知，一份似曾相识的默契与感动。
静坼泰山就是倾听那个最本真的世界和自己。
（有删改）
（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.文章开头写泰山是“一部大书”，寓意着泰山蕴含无尽的知识和智慧，需要人们去细细地品味和解读。
B.文章引用的王维诗句，是由泰山月下美景引发的诗意联想，与现实景色相互辉映，唯有入景才得此意。
C.雄霸天下的秦始皇、长袖善舞的武则天、羸弱的杜甫，都如同白驹过隙，可见泰山见证了历史的残忍。
D.对作者来说，泰山是一座“心灵之山”，需要亲自走进泰山，体会他包容厚重、呼吸宇宙的内里之魂。
（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.本文与姚鼐的《登泰山记》都是以时间、地点为线索，既描述自然景观，又抒发人文情怀。
B.文章写泰山胜景，瀑布、溪流、虫鸣，多处使用细节描写，给人美的享受，语言灵动典雅。
C.文章多次用“他”来代称泰山，仿佛泰山是一位有温度、有生命的智者，寄予作者的深情。
D.开头写泰山需要静听，结尾写静听的结果，首尾呼应，又照应标题，使文章结构更加完整。
（3）文章写泰山的自然风貌时，插叙李白登泰山隐居之事，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。
（4）请结合文本，简要分析我们能从泰山中获得哪些“精神给养”。
二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）
3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
昔者齐桓公出游于野，见亡国故城郭氏之墟。问于野人曰：“是为何墟？”野人曰：“是为郭氏之墟。”桓公曰：“郭氏者曷为墟？”野人曰：“郭氏者善善而恶恶。”桓公曰：“善善而恶恶，人之善行也。其所以为墟者，何也？”野人曰：“善善而不能行，恶恶而不能去，是以为墟也。”桓公归，以语管仲，管仲曰：“其人为谁？”桓公曰：“不知也。”管仲曰：“君亦一郭氏也。”于是桓公招野人而赏焉。
——刘向《新序 杂事四》
材料二：
王珪字叔玠，太原祁人也。珪幼孤，性雅澹，少嗜欲，志量沈深，能安于贫贱，体道履正，交不苟合。太宗素知其才，召拜谏议大夫。珪每推诚纳忠，多所献替，太宗顾待益厚，赐爵永宁县男，迁黄门侍郎，兼太子右庶子。二年，代高士廉为侍中。太宗尝闲居与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫，太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎？”珪避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：“杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻于管子曰齐桓公之郭，问其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而恶恶也。’桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。’今此妇人尚在左右窃以圣心为是之陛下若以为非此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人，而甚重其言。
——刘昫《旧唐书 列传卷第二十》
材料三：
孔子曰：“回①有君子之道四焉：强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。史 ②有君子之道三焉：不仕而敬上，不祀而敬鬼，直己而曲于人。”曾子侍，曰：“参③昔者常闻夫子三言，而未之能行也。夫子见人之一善而忘其百非，是夫子之易事也；见人之有善若己有之，是夫子之不争也；闻善必躬行之，然后导之，是夫子之能劳也。学夫子之三言而未能行，以自知终不及二子者也。”
——《孔子家语 六本》
【注】①颜回，孔子弟子。②史鰌（qiú），人名。③曾子，名参，字子與，孔子弟子。
（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
今此妇人A尚在B左右C窃以圣心D为是之E陛下若以为非F此G谓知H恶而不去也
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.所以，……的原因，成语有“不明所以”，其中“所以”的意思与此相同。
B.益，指更加，与《师说》中“是故圣益圣，愚益愚”中的“益”意思相同。
C.乃，指竟然，与《桃花源记》中“乃不知有汉，无论魏晋”中的“乃”意思不同。
D.“而未之能行也”与《赤壁赋》“吾与子之所共适”的“之”用法不相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.齐桓公出游，听郊野之人讲述郭氏之墟的故事，深有感触，他回去后把这件事情告诉了管仲，管仲认为齐桓公与郭氏一样。
B.王珪性格高雅淡泊，践行正道，与人交往不苟且迎合，太宗向来知道他的才能，让他担任过谏议大夫、黄门侍郎、侍中等官职。
C.王珪能够进献忠言，曾提出很多兴利除弊的建议，太宗让庐江王的姬妾入宫侍奉在侧，王珪利用郭氏之墟的故事进行劝诫。
D.孔子认为，颜回身上有君子的四种品德，史鰌身上有君子的三种品德，所以史鰌比不上颜回，曾子最终也比不上这两个人。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①善善而不能行，恶恶而不能去，是以为墟也。
②夫子见人之一善而忘其百非，是夫子之易事也。
（5）请简要概括并分析太宗和曾子的相似之处。
（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）
4．（9分）阅读下面这首宋词，完成各题。
鹧鸪天
辛弃疾
有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作。①
壮岁旌旗拥万夫，锦襜②突骑渡江初。燕兵夜娖银胡簶③，汉箭朝飞金仆姑④。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书⑤。
【注】①词作作于作者晚年居家赋闲时，此为小序。②襜：战袍。③娖（chuò）：整理。银胡觮（lù）：银色或镶银的箭袋。④金仆姑：箭名。⑤种树书：表示退休归耕农田。
（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A.上片上句回忆了词人年轻时的一段难忘经历，当时他年少气盛，率领上万的士兵，穿着锦绣的战袍，渡江作战。
B.上片下句写到燕兵夜间在为战事做准备，而词人也率领士兵星夜作战，不给敌人准备时间，写出了战事的紧张。
C.下片中“追往事，叹今吾”，一“追”一“叹”，灵活地从上片的忆旧引出下片的叙今，承上启下，过渡自然。
D.下片词人将自己复杂而浓烈的情感融入到最后三句中，并用自嘲的语气表述，呼应了小序中的“戏作”二字。
（2）请联系全词，概括并分析下片中“叹”的内涵。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）班主任用《劝学》中的“　 　 ，　 　 ”来引导同学们正确看待学习的意义，广泛地学习会产生良好的效果。
（2）苏轼在《念奴娇 赤壁怀古》中，用“　 　 ，　 　 ”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。
（3）“热爱劳动”是中华民族的传统美德，诗词中有许多描绘劳动画面的诗句，如：”　 　 ，　 　 。”
三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，9分）
6．（9分）阅读下面的文字，完成各题。
十一二岁的时候，我觉得冬天是又好又不好。大人们定要我穿了许多衣服，弄得我动作迟笨，这是我不满意冬天的地方。然而野外的茅草都已枯黄，正好“放野火”，我又得感谢“冬”了。
在乡下，到了冬天，野外全是灰黄色的枯草，又高又密，脚踏下去簌簌地响，有时没到你的腿弯上。是这样的草——大草地，就可以放火烧。我们都脱了长衣，划一根火柴，那满地的枯草就毕剥毕剥烧起来了。狂风着地卷去，夹着白烟的红火焰就像一个大舌头似的会一下子把那些腾腾地叫着的枯草舐光。有时我们站在上风头，那就跟着火头跑；有时故意站在下风头，看着那烈焰像潮水样涌过来，涌过来，于是我们大声笑着嚷着在火焰中间跳，一转眼，那火焰的波浪已经上前去了，于是我们就又追上去送它。我们是那样的快乐。二十岁以后成了都市人，这“放野火”的趣味不能再有了。
（1）文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。
（2）文中两处加点词语的引号用法不同，请简要分析。
（二）语言文字运用II（本题共1小题，11分）
7．（11分）阅读下面的文字，完成各题。
1985年11月12日是个难忘的日子，9000余只红嘴鸥首次造访了春城昆明。人们在惊喜之余，也充满疑惑，这是什么鸟？来自何方？随后有鸟类专家证实，它们是红嘴鸥。为了躲避西伯利亚冬季的严寒，穿过俄罗斯和整个中国，来到昆明过冬，次年春季再返回西伯利亚。根据数据显示，全程飞行约6000公里。对于他们来说，迁徙是十分悲壮的，一半的同伴都会死在路上，只有一部分幸运儿能抵达昆明。
红嘴鸥是一种海鸟，昆明地处云贵高原，并没有海，①_______？一是昆明冬季温暖，气温很少跌破零度。天晴少雨，日照时间长，霜期短，为红嘴鸥越冬提供了绝佳的外部环境；②_______，像滇池、翠湖、盘龙江、大观河等。这些水域不仅适合鸟类栖息，还为它们觅食提供了便利。此外，滇池水域中分布的湿地还为红嘴鸥提供了躲避天敌的港湾。这些因素综合起来，就基本知道为什么这些小精灵会30多年来都把昆明当作固定越冬地了。
（1）文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
（3）下列句子中的“破”与文中加点的“破”，意义和用法相同的一项是（ 　 　 ）
A.大家都在为破纪录的小伙子欢呼。
B.大军压境，攻破城池是迟早的事。
C.案子破了，大家也就松了一口气。
D.这个破地方以后肯定不会再来了。
四、写作（60分）
8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
2024年8月12日，奥运会冠军潘展乐解散粉丝群，表示流量不能带来成绩，要专注于训练。11月12日，停更三年的知名传统文化短视频创作者李子柒更新了作品，相关话题冲上热搜，网友评论：出走三年，归来仍是顶流。对于其停更期间在做什么，李子柒的回答是：休息、陪伴家人及拜访非遗传承人和文化工作者。流量时代，青年人或许更需保持一份清醒。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2024-2025学年云南省昆明市官渡区高一（上）期末语文试卷
参考答案与试题解析
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）
1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
8月20日，国产首款3A（高成本、高体量、高质量）游戏《黑神话：悟空》全球同步上线，一经发售，相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单，在线玩家纪录持续刷新，使众多相关取景地关注度翻倍，中国外交部甚至也回应其热度……’“悟空”彻底“出圈”。
《黑神话：悟空》的走红，在海外引发了一波“西游热”从“恶补”悟空身世到激赏中国审美，处国网友在海外游戏论坛上热议不断。“出圈”的是一款游戏，“出海”的是中国文化。为了玩好《黑神话：悟空》，外国网友们开始认真打听这只“猴子”的故事和身世。他们好奇吔问，“谁能告诉我，给悟空制造痛苦的那个一皇冠’究竟是什么？”“金箍棒为什么会从耳朵里掏出？”网名“吉米”（音译）的网友，将《西游记》中孙悟空用过的全部技能和法术整理成了共享文档，页数高达214页。其中用蓝色、红色、绿色以及橙色等颜色着重标出要点，并在适当的地方加入原著中对这部分的中文描写，引经据典，甚至还标注了文献来源。有不少国外网友对他表示：“你就是英雄，一求更多语言版本。”这些跨越语言与文化的阅读分享，是《黑神话：悟空》所带来的惊喜，衠的玩家特意选择中文版进行游戏，因为“中文语音演绎能让我重沉浸在中国神话世界”。无论是用英语、西班牙语还是意大利语，世界各地的玩家们正在通过自己的方式未近这个东方故事。
专家认为，《黑神话：悟空》的成功说明。只有坚持守正创新。丰富路径。增强文化自信。深挖精神内核，才能掌握“通关文牒”，更好推动中华文化走出去。工信部信息通信经济专家委员会委员盘和林认为，《惠神话：悟空》的成功，为中国文化出口探寻出一条新的路径。诚然，一个个精巧的构忠，一帧帧精美的画面，幕后是工作人员精益求精的（品质追求、从产品到作品，《黑神话：悟空》证明了游戏科学首席执行官、制作人冯骥所说：“我们要用世界级的水准讲一个中国故事。
——摘编自杨俊峰《＜黑神话：悟空＞引发海外“西游热”》
材料二：
有“第九艺术”之称的网络游戏，凭借着其沉浸式的体验、独特的交互设计，一改以往的“电子鸦片”形象，蜕变为“中国创造”，正在成为承载着中华文化的创新性文化产品，为西方群众带来独属于中国的文化魅力。《黑神话：悟空》的制作初衷就是为了“还原神秘而浪漫的西游世界”，。整个制作团队力求以精心的角色塑造和沉浸的剧情体验来向玩家展示中华传统文化的极致魅力。
该游戏似《西游记》为架构背景而进行开发和重塑，沿用了吴承恩原作中“西游”这一世界观。主角将扮演一位“天命人”，为了探寻昔日传说的真相，踏上一条充满危险与惊奇的西游之路。除此之外，如果只是对家喻户晓的原著内容进行简单重现只会逐步降低玩家的游戏体验，削弱未知所带来的神秘感和紧张感。对此，游戏的制作团队对原著《西游记》进行了解构与重塑：跳脱出原始的“见自己”，在游历“见天地”之后，以“见众生”的视野对《西游记》中的人、神、妖和西天取经的情节进行改编；以孙悟空为角色原型，重新塑造了角色的身份，打破了以往文学形象中对于孙悟空的单一认知，从而为游戏角色蒙上一层神秘的“面纱”；以西游精神、西游情怀为游戏设计核心，最大程度还原了原著《西游记》中的细节设定，选取了部分立体、鲜明的妖怪形象，同时增添了中国古代神话传说和佛教中神魔等角色刚象。整体在彰显原著设定的同时，又呈现了一个不一样的故事。
游戏通过沉浸式场景传达中国文化。营造氛围证参与者有更好的视听体验。在目前发布的游戏画面中，无论是动态的战斗场面还是静态的剧情场面，都充斥着独属于中国传统文化的经典符号：深山禅院、高山流水、通幽曲径、山间木栈、破布道袍等。大量的文物、古建筑实景建模，使得游戏画面中出现了各式各样的雕塑石台。其中，双林寺彩塑还有五百罗汉须弥山悬塑，皆是现实中有迹可循的文物。除此之外，重庆大足石刻、千年古刹天津蓟县独乐寺与山西隰县小西天等古建筑也都在游戏中以逼真的实景模型出现。在镜头的交替、衔接之间就将中国传统历史文化之美展现得淋漓尽致。在背景插曲部分，灵活采用了较多的中国诗词典故：“山海半生漂泊，一叶孤舟”化用了孟浩然的《宿桐庐江寄广陵旧游》；“为何心有灵犀从来难长久”借李商隐《无题》来表达情深不寿，插曲的词几乎句句用典。
缺乏一定价值意义的精神内核一直是当下国产网络游戏设计中的通病，而《黑神话：悟空》中则充满着令人印象深刻的佛法与道法哲理，无一不体现出制作团队对中国哲学文化的深入挖掘与灵活运用。雨游本身就带有浓厚的佛法及道法色彩，所以在《黑神话：悟空》的游戏视频中也可以或多或少窥见佛道交融的情形。首先便体现在“悟空”一字。法号的含义其实就是修行的且标。佛家讲空道家讲乇，若能悟得空的境界，即是放下执着，返璞归真。从游戏的名称到贯穿其中的世界观架构都渗透着佛法与道法精神，这体现了《黑神话：悟空》背后深厚的中国哲学文化思想基础。通过游戏这一媒介，《黑神话：悟空》向全球玩家诉说着独属于中国的哲学浪漫。
——摘编自谢美晨、王依晗《中国游戏的世界表达：从＜黑神话：悟空＞的游戏视频看中国文化输出》
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ 　D　 ）
A.玩好《黑神话：悟空》必须具备一定的中国文化基础，因此外国网友们认真打听相关故事。
B.中文语音演绎能让玩家更有沉浸感，选择中文版进行游戏，比其他语言版本更能走近原著。
C.《黑神话：悟空》的制作体现了从产品到作品的工匠精神，这是这款游戏爆火的主要原因。
D.悟空”二字融合了佛法与道法的精神，其内涵是放下执着返璞归真，正是修行的目标。
（2）下列对材料相关内容的分析和评价不正确的一项是（ 　C　 ）
A.材料一开头使用“出圈”与“出海”等词语，表明《黑神话：悟空》具有很强的跨文化传播力与感染力。
B.材料一中提到的“恶补”悟空身世、激赏中国审美这些行为，体现出外国网友对中国文化有极大的热情。
C.材料二中网络游戏从“电子鸦片”到“中国创造”的演进，符合鲁迅《拿来主义》中关于“新文艺”的主张。
D.材料一止于《黑神话：悟空》引发的海外“西游热”现象的描述，材料二则鞭辟入里，探究其深层原因。
（3）下列选项，不能体现材料二中“游戏的制作团队对原著《西游记》进行了解构与重塑”的一项是（ 　C　 ）
A.游戏背景始于唐僧师徒取经归来之后，孙悟空想要回到花果山过自由自在的生活而不可得。
B.游戏设计了不同的孙悟空形象，代表了孙悟空的魔性、人性和佛性，从不同角度展示了角色的复杂多样。
C.游戏以西游精神、西游情怀为设计核心，重视原著《西游记》中的细节设定，增强玩家的沉浸体验。
D.游戏在原著的基础上设置了六个章节，增添了一些新的角色，呈现了一个不一样的故事。
（4）请简要分析两则材料的论证方法。
（5）冯骥说：“我们要用世界级的水准讲一个中国故事”，请结合材料二说明《黑神话：悟空》是如何讲好中国故事的。
【分析】（1）本题考查对文本内容的理解和分析能力。要求考生准确把握文中关键信息，判断选项内容与原文是否一致，涉及对细节的理解、概念的把握以及逻辑关系的梳理等。
（2）本题考查对文本内容的分析和评价能力。需要考生在理解文本的基础上，对文中的观点、现象、论证等方面进行分析和评价，判断选项中对文本的解读是否合理，考查考生的综合分析和批判性思维能力。
（3）本题考查对特定概念的理解和判断能力。要求考生明确“游戏的制作团队对原著《西游记》进行了解构与重塑”这一概念的内涵，然后从选项中找出不符合这一概念的内容，重点考查对文本中特定信息的筛选和辨析能力。
（4）本题考查对论证方法的识别和分析能力。要求考生能够识别材料中使用的论证方法，并分析其作用，需要考生熟悉常见的论证方法，如举例论证、引用论证等，以及它们在文本中的具体表现和效果。
（5）本题考查对文本内容的归纳和概括能力。要求考生根据材料二的内容，总结《黑神话：悟空》讲好中国故事的具体方式，需要考生对文本进行细致阅读，提取关键信息，并进行整合归纳。
【解答】（1）A.“玩好《黑神话：悟空》必须具备一定的中国文化基础，因此外国网友们认真打听相关故事”错误，外国网友认真打听相关故事是因为对游戏中涉及的中国文化好奇，而非“必须具备一定的中国文化基础”才能玩好游戏，原文“为了玩好《黑神话：悟空》，外国网友们开始认真打听这只‘猴子’的故事和身世。他们好奇地问……”是好奇引发的行为，并非必要条件关系。
B.“选择中文版进行游戏，比其他语言版本更能走近原著”错误，原文只是说“有的玩家特意选择中文版进行游戏，因为‘中文语音演绎能让我更沉浸在中国神话世界’”，只是部分玩家觉得中文语音更能沉浸在中国神话世界，并没有比较比其他语言版本更能走近原著。
C.“这是这款游戏爆火的主要原因”错误，从材料一“《黑神话：悟空》的成功说明。只有坚持守正创新。丰富路径。增强文化自信。深挖精神内核，才能掌握‘通关文牒’，更好推动中华文化走出去”可知，游戏爆火是多种因素综合的结果，工匠精神只是其中一方面，不能说是主要原因。
D.根据材料二“首先便体现在‘悟空’一字。法号的含义其实就是修行的目标。佛家讲空道家讲无，若能悟得空的境界，即是放下执着，返璞归真。从游戏的名称到贯穿其中的世界观架构都渗透着佛法与道法精神，这体现了《黑神话：悟空》背后深厚的中国哲学文化思想基础”，该项正确。
故选D。
（2）A.材料一开头“‘出圈’的是一款游戏，‘出海’的是中国文化”，“出圈”表明游戏在国内和国际上的热度高，传播范围广；“出海”表明中国文化借助游戏传播到海外，体现了游戏很强的跨文化传播力与感染力，该项正确。
B.材料一中“从‘恶补’悟空身世到激赏中国审美，外国网友在海外游戏论坛上热议不断”，“恶补”“激赏”等行为体现出外国网友对中国文化有极大的热情，该项正确。
C.鲁迅《拿来主义》中关于“新文艺”的主张是取其精华，去其糟粕，而材料二中网络游戏从“电子鸦片”到“中国创造”的演进主要强调的是网络游戏在文化承载和创新方面的转变，与《拿来主义》中关于“新文艺”的主张内涵不一致，该项错误。
D.材料一主要围绕《黑神话：悟空》引发海外“西游热”的现象进行描述，如外国网友的讨论等；材料二则深入探究了该游戏成功的深层原因，如对原著的解构重塑、传达中国文化等，该项正确。
故选C。
（3）A.“游戏背景始于唐僧师徒取经归来之后，孙悟空想要回到花果山过自由自在的生活而不可得”，对情节进行了改编，体现了解构与重塑。
B.“游戏设计了不同的孙悟空形象，代表了孙悟空的魔性、人性和佛性，从不同角度展示了角色的复杂多样”，重新塑造了角色的身份，打破了单一认知，体现了解构与重塑。
C.“游戏以西游精神、西游情怀为设计核心，重视原著《西游记》中的细节设定，增强玩家的沉浸体验”，只是强调重视原著细节设定，增强沉浸体验，没有体现对原著的解构与重塑，只是对原著的一种还原和利用。
D.“游戏在原著的基础上设置了六个章节，增添了一些新的角色，呈现了一个不一样的故事”，对情节和角色进行了改编和增添，体现了解构与重塑。
故选C。
（4）材料一：
①举例论证：如“网名‘吉米’（音译）的网友，将《西游记》中孙悟空用过的全部技能和法术整理成了共享文档，页数高达214页……”，通过列举外国网友“吉米”整理文档的例子，具体有力地论证了《黑神话：悟空》引发了海外“西游热”，外国网友对中国文化的热情。
②引用论证：“工信部信息通信经济专家委员会委员盘和林认为，《黑神话：悟空》的成功，为中国文化出口探寻出一条新的路径”，引用专家的话，增强了论证的权威性和说服力，论证了《黑神话：悟空》对中国文化出口的意义。
材料二：
①举例论证：“在目前发布的游戏画面中，无论是动态的战斗场面还是静态的剧情场面，都充斥着独属于中国传统文化的经典符号：深山禅院、高山流水、通幽曲径、山间木栈、破布道袍等。大量的文物、古建筑实景建模，使得游戏画面中出现了各式各样的雕塑石台。其中，双林寺彩塑还有五百罗汉须弥山悬塑，皆是现实中有迹可循的文物。除此之外，重庆大足石刻、千年古刹天津蓟县独乐寺与山西隰县小西天等古建筑也都在游戏中以逼真的实景模型出现”，通过列举游戏中出现的各种中国传统文化经典符号、文物、古建筑等例子，具体有力地论证了游戏通过沉浸式场景传达中国文化。
②引用论证：“在背景插曲部分，灵活采用了较多的中国诗词典故：‘山海半生漂泊，一叶孤舟’化用了孟浩然的《宿桐庐江寄广陵旧游》；‘为何心有灵犀从来难长久’借李商隐《无题》来表达情深不寿，插曲的词几乎句句用典”，引用诗词典故，论证了游戏在背景插曲部分对中国诗词典故的灵活运用，体现了中国文化内涵。
（5）①以《西游记》为架构背景进行开发和重塑，沿用“西游”世界观，对原著进行解构与重塑：跳脱出原始视角，以“见众生”的视野改编情节，重新塑造角色身份，打破单一认知，增添角色形象，呈现不一样的故事，展示中华传统文化魅力，如主角扮演“天命人”踏上西游之路，重新塑造孙悟空角色等。
②通过沉浸式场景传达中国文化，营造氛围让参与者有更好的视听体验：游戏画面充斥着中国传统文化经典符号，大量文物、古建筑实景建模，将中国传统历史文化之美展现得淋漓尽致，如深山禅院、双林寺彩塑等在游戏中出现。
③在背景插曲部分灵活采用中国诗词典故，增强文化内涵：插曲的词几乎句句用典，如“山海半生漂泊，一叶孤舟”化用孟浩然的诗等。
④挖掘并运用中国哲学文化，以佛法与道法哲理为精神内核：从游戏名称到世界观架构都渗透着佛法与道法精神，如“悟空”一字体现的放下执着、返璞归真的修行目标，向全球玩家诉说中国的哲学浪漫。
答案：
（1）D
（2）C
（3）C
（4）材料一：
①举例论证：举外国网友“吉米”整理孙悟空技能法术文档的例子，论证《黑神话：悟空》引发海外“西游热”及外国网友对中国文化的热情。
②引用论证：引用盘和林的话，论证《黑神话：悟空》对中国文化出口的意义。
材料二：
①举例论证：举游戏中出现的传统文化经典符号、文物、古建筑等例子，论证游戏通过沉浸式场景传达中国文化。
②引用论证：引用诗词典故，论证游戏背景插曲对中国诗词典故的运用及文化内涵。
（5）①以《西游记》为背景进行开发重塑，解构重塑原著，展示传统文化魅力。
②用沉浸式场景传达中国文化，展现传统历史文化之美。
③背景插曲采用中国诗词典故，增强文化内涵。
④挖掘运用中国哲学文化，以佛法与道法哲理为内核，诉说中国哲学浪漫。
【点评】论证方法主要是以下八种：事实论证、道理论证、类比论证、对比论证、比喻论证、因果论证、引用论证、理论论证。
作用：
1.事实论证：增强文章说服力，趣味性，权威性，让文章浅显易懂。
2.道理论证：可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力。
3.类比论证：富于启发性，它深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章简练生动。
4.对比论证：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻，使论证更有力或更有吸引力。
5.比喻论证：道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。
6.因果论证：论证过程有主有次，有面有点，有详有略，既准确又精炼。
7.引用论证：用名言或引用一些普通人的说法，使其更具有权威性和大众性，使论证有力。
8.理论论证：能证明论点具有普遍性和规律性。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）
2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。
静听泰山
柳萍
泰山是需要静听的。
静静地听，细细地品，方得其中味。
多年以来，有个爱好一直未曾改变。一有空就喜欢走进泰山，轻轻拾起那一草一木、一山一水的情怀。似乎总是在找寻着什么，而究竟是在寻觅什么却又说不出来，也许只是一种感觉、一种情愫，无声无息地，影响我的思绪、心态，还有视野。
泰山是一部大书。这座伴我成长了10多个年头的泰山，有着25亿年的沧桑年轮。然而，在历史岁月的枯荣交替中，他依然生机勃勃、意气风发，没有丝毫的老态。他身上的神秘、宏阔、包容、温和的气质，无时无刻不吸引着我，激励着我，赋予我力量、信念和勇气，让我感受到充盈、欣喜和宁静。
泰山是神奇的，他的神奇在于变幻多姿的自然风貌和璀璨瑰丽的人文内涵。
泰山的白天和夜晚是不一样的。白天的泰山，青葱苍翠，清朗明快；夜晚，沉睡的泰山则向世人展示出他沉静、神秘、温和的一面。夏季的泰城人喜欢早早吃完晚饭，携家带口来到黑龙潭下乘凉，我也不例外。夏日雨水充沛，“哗哗哗”的瀑布从高处倾泻而下，溅入潭底，如飞龙跌落。黑龙潭周边的山林、山石遍布，溪流在石头空隙中淙淙而过，如鸣珮环。山内空气清凉，万籁俱寂，只有埋伏在草丛中的小虫们在低吟浅唱，把玩着自己的节奏。
月光从松针的缝隙中筛落下来，斑驳地撒在干净光滑的石头上。微风拂过，夹杂着松林中特有的自然气息。突然，身下不觉一阵湿凉，茫然起身，这才发现，一汪浅流的泉水悄无声息地漫过我斜躺的山石。当下便想到王维“明月松间照，清泉石上流”的诗句，却原来是这般情境！不入此景，怎得此意？
清风阵阵入怀，溪水淙淙入心。此情此景，又让人想到“诗仙”。李白在遭遇仕途“寒流”后，寄情山水，放逐山林，如游仙一般肆意挥洒诗情。唐开元二十五年（公元737年），李白来到泰山，泰山雄伟迤逦的美景让惯于浪迹天涯、游走江湖的诗仙“身在云水间，沉醉不知还”。登上南天门，他发出了“天门一长啸，万里清风来”的由衷赞叹，泰山给了他灵魂的慰藉，使他从“安能摧眉折腰事权贵”的苦闷中解脱出来，绽放出难得的“开心颜”。在此期间，李白与孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔在泰山南侧的徂溪隐居，他们举杯邀月，啸傲泉石，酣歌纵酒，人称“竹溪六逸”。今天看来，他们衣达的无非是一种悠然自在的文化态度，一种理想浪漫的生存方式。
双脚无数次起起落落，踏响一个又一个石阶，重叠在前人的脚印上。静听泰山，不能走得太过急促，就这样走走停停，可近可远，让思绪和内心追赶上脚步。累了，倚一棵老松歇上一程。闭上眼，便是又一个乾坤。听着鸟儿时缓时紧、清越婉转的调子，仿佛看到了这些小精灵们顾盼流转的顽皮。阵阵松风排闼而来，带着一股久违的辽远而空灵的气息，触动着生命中那根早已不再敏感的心弦。一种张力在体内涌动、伸展。也许，这就是人的生命与大自然相融合才会产生的奇妙共鸣吧？
人们常常忙碌得牵头转向，到头来却忘记了忙碌的初衷，在来路上迷途。不如慢下来静一静，放空内心，路才能走得更远。走着走着，有些迷惑的事也许就明朗了，有些郁闷的情绪就透彻了；走着走着，也许就到了南天门，或许还能看到日出、云海，收获意外的惊喜。
迈上最后一级台阶，回望来路，看那曲折盘旋的漫长台阶，真的感慨自己，竟然就是这么一步步走了上来。泰山极顶，群山匍匐，天地苍茫，蓝天触手可及。此时此刻，一股浩然之气油然而生。在亘古未老的山川云气之上，你能感受到宇宙的应和，从而让整个生命从“小我”的狭小中抽离出来，将视野投向广袤的天际，倾听到来自时光深处的回响。
雄霸天下、登封泰山的秦始皇，站在极顶，南望“少昊之虚”，向东远眺伯翳封国，缅怀先祖；长袖善舞、衣袂飘飘的武则天，身着盛装华服，与唐高宗李治一同前来封天禅地，喻天地同治，泰山见证了这位女皇的心志；笛声中，身形羸弱、手捻长须的诗人杜甫，在云中高声吟诵着“岱宗夫如何？齐鲁青未了……”这一个个变幻交错的影像如白驹过隙，次第飞过泰山历史的天空，只留下或淡或浓的点点印记。
有人说，泰山是“文化山”“政治山”“宗教山”，对我来说，他更是一座“心灵之山”。他雄伟挺拔的外表之形，与他包容厚重、呼吸宇宙的内里之魂，需要作为个体的人亲自去感悟和找寻。如此，泰山的精神给养才会汩汩如流水，给你注入鲜活的力量和勇气。
有一位朋友，自号“山里人”，对泰山痴迷多年，初衷不改。一有空就到山里转，特别是生活不顺利，遇到烦心事时。他拍摄了许多泰山的照片，每张都展示出泰山别样风姿；写了许多关于泰山零散的文章，每篇都视觉独到，感悟深刻。我想，他应该是一位好的泰山倾听者。
泰山是有生命。有温度有情感的。你必须先卸下铠甲，真实面对，他才会敞开胸怀接纳你，给予你想要的。跨千山，涉万水。我们找寻的，无非是那些能够嘹亮内心的东西。说到底，登山，也不过是心的旅行罢了。而旅行又不过是为了在山水间将一份莫名的相知，一份似曾相识的默契与感动。
静坼泰山就是倾听那个最本真的世界和自己。
（有删改）
（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ 　C　 ）
A.文章开头写泰山是“一部大书”，寓意着泰山蕴含无尽的知识和智慧，需要人们去细细地品味和解读。
B.文章引用的王维诗句，是由泰山月下美景引发的诗意联想，与现实景色相互辉映，唯有入景才得此意。
C.雄霸天下的秦始皇、长袖善舞的武则天、羸弱的杜甫，都如同白驹过隙，可见泰山见证了历史的残忍。
D.对作者来说，泰山是一座“心灵之山”，需要亲自走进泰山，体会他包容厚重、呼吸宇宙的内里之魂。
（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 　A　 ）
A.本文与姚鼐的《登泰山记》都是以时间、地点为线索，既描述自然景观，又抒发人文情怀。
B.文章写泰山胜景，瀑布、溪流、虫鸣，多处使用细节描写，给人美的享受，语言灵动典雅。
C.文章多次用“他”来代称泰山，仿佛泰山是一位有温度、有生命的智者，寄予作者的深情。
D.开头写泰山需要静听，结尾写静听的结果，首尾呼应，又照应标题，使文章结构更加完整。
（3）文章写泰山的自然风貌时，插叙李白登泰山隐居之事，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。
（4）请结合文本，简要分析我们能从泰山中获得哪些“精神给养”。
【分析】（1）本题考查对文本相关内容的理解能力。主要考查学生对文章中关键语句、人物形象以及泰山所承载意义的理解，判断学生是否能准确把握文本的深层含义。
（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。涉及文章的结构线索、描写手法、人称使用以及首尾呼应等方面，考查学生对文学作品艺术手法的识别、理解和评价能力，判断学生是否能准确把握文章的艺术特点和写作技巧。
（3）本题考查分析作品结构和把握文章主旨的能力。需要理解插叙这一叙事手法的作用，分析插叙内容在丰富文章内容、深化主题以及增强文化底蕴等方面的作用，理解其与文章整体内容和主题表达之间的关系。
（4）本题考查筛选并整合文中信息的能力。要求学生从文本中找出相关语句，并进行归纳总结，考查学生对文本关键信息的提取和概括能力，以及对泰山精神内涵的理解和把握。
【解答】（1）A.文中“泰山是一部大书。这座伴我成长了10多个年头的泰山，有着25亿年的沧桑年轮。然而，在历史岁月的枯荣交替中，他依然生机勃勃、意气风发，没有丝毫的老态。他身上的神秘、宏阔、包容、温和的气质，无时无刻不吸引着我，激励着我，赋予我力量、信念和勇气，让我感受到充盈、欣喜和宁静”表明泰山蕴含无尽知识智慧，需要品味解读，A正确；
B.“月光从松针的缝隙中筛落下来，斑驳地撒在干净光滑的石头上。微风拂过，夹杂着松林中特有的自然气息。突然，身下不觉一阵湿凉，茫然起身，这才发现，一汪浅流的泉水悄无声息地漫过我斜躺的山石。当下便想到王维‘明月松间照，清泉石上流’的诗句，却原来是这般情境！不入此景，怎得此意？”说明王维诗句由泰山月下美景引发联想，与现实景色辉映，唯有入景才得此意，B正确；
C.“可见泰山见证了历史的残忍”错误。文中写雄霸天下的秦始皇、长袖善舞的武则天、羸弱的杜甫等历史人物在泰山留下印记，如“这一个个变幻交错的影像如白驹过隙，次第飞过泰山历史的天空，只留下或淡或浓的点点印记”，主要是为了说明泰山见证了历史的变迁，展示泰山的历史文化底蕴，而不是见证历史的“残忍”。
D.“有人说，泰山是‘文化山’‘政治山’‘宗教山’，对我来说，他更是一座‘心灵之山’。他雄伟挺拔的外表之形，与他包容厚重、呼吸宇宙的内里之魂，需要作为个体的人亲自去感悟和找寻。如此，泰山的精神给养才会汩汩如流水，给你注入鲜活的力量和勇气”表明对作者来说泰山是心灵之山，需亲自体会其内里之魂，D正确。
故选C。
（2）A.本文并没有以时间、地点为线索。文章围绕“静听泰山”展开，写了泰山的自然风貌、人文内涵以及作者对泰山的感悟等。“多年以来，有个爱好一直未曾改变。一有空就喜欢走进泰山，轻轻拾起那一草一木、一山一水的情怀”“泰山的白天和夜晚是不一样的”“双脚无数次起起落落，踏响一个又一个石阶”等内容体现了作者对泰山的感受和思考，并非按照时间、地点顺序来组织文章。
B.“夏日雨水充沛，‘哗哗哗’的瀑布从高处倾泻而下，溅入潭底，如飞龙跌落。黑龙潭周边的山林、山石遍布，溪流在石头空隙中淙淙而过，如鸣珮环。山内空气清凉，万籁俱寂，只有埋伏在草丛中的小虫们在低吟浅唱，把玩着自己的节奏”等对泰山胜景的描写，多处使用细节描写，语言灵动典雅，给人美的享受，B正确；
C.文中“他身上的神秘、宏阔、包容、温和的气质，无时无刻不吸引着我，激励着我，赋予我力量、信念和勇气”“泰山是有生命。有温度有情感的”等用“他”代称泰山，将泰山拟人化，仿佛是有温度、有生命的智者，寄予作者深情，C正确；
D.开头“泰山是需要静听的”和结尾“静听泰山就是倾听那个最本真的世界和自己”首尾呼应，又照应标题“静听泰山”，使文章结构完整，D正确。
故选A。
（3）①丰富了文章内容：文中“唐开元二十五年（公元737年），李白来到泰山，泰山雄伟迤逦的美景让惯于浪迹天涯、游走江湖的诗仙‘身在云水间，沉醉不知还’。登上南天门，他发出了‘天门一长啸，万里清风来’的由衷赞叹，泰山给了他灵魂的慰藉，使他从‘安能摧眉折腰事权贵’的苦闷中解脱出来，绽放出难得的‘开心颜’。在此期间，李白与孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔在泰山南侧的徂溪隐居，他们举杯邀月，啸傲泉石，酣歌纵酒，人称‘竹溪六逸’”，插叙李白登泰山隐居之事，增添了泰山的文化内涵，使文章内容更加丰富。
②深化了文章主题：李白在仕途不顺时寄情泰山，从“安能摧眉折腰事权贵”的苦闷中解脱出来，“泰山给了他灵魂的慰藉”，这体现了泰山能给人心灵慰藉、精神力量，深化了文章表达泰山是“心灵之山”，能给人精神给养的主题。
③增强了文章的文化底蕴：李白是著名诗人，其在泰山的经历和诗作“天门一长啸，万里清风来”“安能摧眉折腰事权贵”等，增添了文章的文化气息，使文章更具文化底蕴。
（4）①泰山生机勃勃、意气风发，能赋予人力量、信念和勇气：“这座伴我成长了10多个年头的泰山，有着25亿年的沧桑年轮。然而，在历史岁月的枯荣交替中，他依然生机勃勃、意气风发，没有丝毫的老态。他身上的神秘、宏阔、包容、温和的气质，无时无刻不吸引着我，激励着我，赋予我力量、信念和勇气，让我感受到充盈、欣喜和宁静”。
②泰山能让人放松身心，获得心灵的慰藉：“清风阵阵入怀，溪水淙淙入心”“泰山给了他灵魂的慰藉，使他从‘安能摧眉折腰事权贵’的苦闷中解脱出来，绽放出难得的‘开心颜’”，李白寄情泰山获得慰藉，作者在泰山也能放松身心。
③泰山能让人从“小我”中抽离，开阔视野：“在亘古未老的山川云气之上，你能感受到宇宙的应和，从而让整个生命从‘小我’的狭小中抽离出来，将视野投向广袤的天际，倾听到来自时光深处的回响”。
④泰山包容厚重的气质能给人精神滋养：“他雄伟挺拔的外表之形，与他包容厚重、呼吸宇宙的内里之魂，需要作为个体的人亲自去感悟和找寻。如此，泰山的精神给养才会汩汩如流水，给你注入鲜活的力量和勇气”。
答案：
（1）C
（2）A
（3）①丰富文章内容，增添泰山文化内涵。
②深化文章主题，体现泰山能给人心灵慰藉、精神力量。
③增强文章文化底蕴，增添文化气息。
（4）①泰山生机勃勃、意气风发，赋予人力量、信念和勇气。
②泰山能让人放松身心，获得心灵慰藉。
③泰山能让人从“小我”中抽离，开阔视野。
④泰山包容厚重的气质给人精神滋养。
【点评】插叙的作用主要有以下几点：
补充情节：对主要情节或中心事件做必要的补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实。
突出主题：通过插叙的内容，深化文章的主题。比如在一些写人的文章中，插入主人公过去的一些经历，能够更好地展现人物的性格特点，从而突出文章赞扬或批判的主题。
推动情节发展：为下文情节的发展作铺垫，使情节的发展更加合理。
丰富人物形象：有助于刻画人物性格，使人物形象更加丰满立体。通过插叙不同场景下人物的表现或经历，可以从多个角度展现人物的性格特点、思想情感等。
增加文章的趣味性和可读性：使文章的叙述避免平铺直叙，增添起伏变化，吸引读者的阅读兴趣。
二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）
3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
昔者齐桓公出游于野，见亡国故城郭氏之墟。问于野人曰：“是为何墟？”野人曰：“是为郭氏之墟。”桓公曰：“郭氏者曷为墟？”野人曰：“郭氏者善善而恶恶。”桓公曰：“善善而恶恶，人之善行也。其所以为墟者，何也？”野人曰：“善善而不能行，恶恶而不能去，是以为墟也。”桓公归，以语管仲，管仲曰：“其人为谁？”桓公曰：“不知也。”管仲曰：“君亦一郭氏也。”于是桓公招野人而赏焉。
——刘向《新序 杂事四》
材料二：
王珪字叔玠，太原祁人也。珪幼孤，性雅澹，少嗜欲，志量沈深，能安于贫贱，体道履正，交不苟合。太宗素知其才，召拜谏议大夫。珪每推诚纳忠，多所献替，太宗顾待益厚，赐爵永宁县男，迁黄门侍郎，兼太子右庶子。二年，代高士廉为侍中。太宗尝闲居与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫，太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎？”珪避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：“杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻于管子曰齐桓公之郭，问其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而恶恶也。’桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。’今此妇人尚在左右窃以圣心为是之陛下若以为非此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人，而甚重其言。
——刘昫《旧唐书 列传卷第二十》
材料三：
孔子曰：“回①有君子之道四焉：强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。史 ②有君子之道三焉：不仕而敬上，不祀而敬鬼，直己而曲于人。”曾子侍，曰：“参③昔者常闻夫子三言，而未之能行也。夫子见人之一善而忘其百非，是夫子之易事也；见人之有善若己有之，是夫子之不争也；闻善必躬行之，然后导之，是夫子之能劳也。学夫子之三言而未能行，以自知终不及二子者也。”
——《孔子家语 六本》
【注】①颜回，孔子弟子。②史鰌（qiú），人名。③曾子，名参，字子與，孔子弟子。
（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
今此妇人A尚在B左右C窃以圣心D为是之E陛下若以为非F此G谓知H恶而不去也
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 　C　 ）
A.所以，……的原因，成语有“不明所以”，其中“所以”的意思与此相同。
B.益，指更加，与《师说》中“是故圣益圣，愚益愚”中的“益”意思相同。
C.乃，指竟然，与《桃花源记》中“乃不知有汉，无论魏晋”中的“乃”意思不同。
D.“而未之能行也”与《赤壁赋》“吾与子之所共适”的“之”用法不相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ 　D　 ）
A.齐桓公出游，听郊野之人讲述郭氏之墟的故事，深有感触，他回去后把这件事情告诉了管仲，管仲认为齐桓公与郭氏一样。
B.王珪性格高雅淡泊，践行正道，与人交往不苟且迎合，太宗向来知道他的才能，让他担任过谏议大夫、黄门侍郎、侍中等官职。
C.王珪能够进献忠言，曾提出很多兴利除弊的建议，太宗让庐江王的姬妾入宫侍奉在侧，王珪利用郭氏之墟的故事进行劝诫。
D.孔子认为，颜回身上有君子的四种品德，史鰌身上有君子的三种品德，所以史鰌比不上颜回，曾子最终也比不上这两个人。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①善善而不能行，恶恶而不能去，是以为墟也。
②夫子见人之一善而忘其百非，是夫子之易事也。
（5）请简要概括并分析太宗和曾子的相似之处。
【分析】（1）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
（2）本题考查学生对材料中加点的词语及相关内容解说的辨析能力。解答此类题，学生要明确古文化常识的相关知识及词语含义，再判断选择。
（3）本题考查学生理解筛选文章信息的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断。
（4）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。
（5）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。
【解答】（1）句意：现在这位女子还在陛下身边，我私下认为陛下心里认为这样做是对的。如果陛下认为这是错的，那就是知道邪恶却不去除掉它。
“今此妇人尚在左右”中“左右”作宾语，故在“左右”后断开；“陛下若以为非”中“陛下”作主语，故在“陛下”前断开；“此谓知恶而不去也”中“此”作主语，故在“此”前断开。
故选CEF。
（2）A.正确。成语“不明所以”，其中“所以”的意思是……的原因。
B.正确。《师说》中“是故圣益圣，愚益愚”中的“益”意思是更加。
C.“意思不同”错。《桃花源记》中“乃不知有汉，无论魏凿”中的“乃”意思是竟然。
D.正确。之：代词，这指前面提到的内容；助词，用于主谓间取消句子的独立性。
故选C。
（3）D.“所以史鰌比不上颜回，曾子最终也比不上这两个人”于文无据。
故选D。
（4）①第一个“善”，尊重；第二个“善”，好人；第一个“恶”，讨厌。译文：尊重好人却不去任用他，讨厌坏人又不铲除他，郭氏之城因此成了废墟。
②善，优点；非，缺点；“是夫子之易事也”，判断句。译文：老师看到别人的一个优点就能忘记他的许多缺点，这是老师容易相处的原因。
（5）由“太宗虽不出此美人，而甚重其言”“参昔者常闻夫子三言，而未之能行也”可知，都善于听取别人的意见。
由“珪每推诚纳忠，多所献替，太宗顾待益厚”“学夫子之三言而未能行，以自知终不及二子者也”可知，都追求道德修养。
由“太宗素知其才，召拜谏议大夫”“夫子见人之一善而忘其百非，是夫子之易事也；见人之有善若己有之，是夫子之不争也；闻善必躬行之，然后导之，是夫子之能劳也”可知，都重视贤能之士。
答案：
（1）CEF
（2）C
（3）D
（4）①尊重好人却不去任用他，讨厌坏人又不铲除他，郭氏之城因此成了废墟。
②老师看到别人的一个优点就能忘记他的许多缺点，这是老师容易相处的原因。
（5）①善于听取别人的意见。②追求道德修养。③重视贤能之士。
参考译文：
材料一：
从前，齐桓公外出到野外，看见灭亡的国家郭氏荒废的城址，就问当地的农人：“这是什么废墟？”农人说：“这是郭氏故城的废墟啊！”齐桓公又问：“郭氏的故城怎么会成为废墟呢？”农人说：“是郭氏尊重好人而憎恶坏人的缘故。”齐桓公说：“尊重好人而憎恶坏人，是人很好的行为呀，郭氏之城变成废墟的原因，是什么呢？”农人说道：“尊重好人却不去任用他，讨厌坏人又不铲除他，郭氏之城因此成了废墟。”齐桓公返回后，把事情的经过告诉管仲，管仲说：“那个人是谁？”齐桓公说：“不知道啊。”管仲说：“你也是一个郭氏啊。”于是齐桓公找来那个农人而赏赐了他。
材料二：
王珪，字叔玠，是太原祁县人。王珪年幼丧父，性格文雅恬淡，很少有过分的欲望，志向和气量都非常深沉，能够安于贫贱的生活，遵循道德，行为端正，与人交往不随便附和。太宗皇帝一向知道他的才能，召见他并任命他为谏议大夫。王珪总是真诚地接受忠告，提出了许多有益的建议，太宗对他更加重视，赐给他永宁县男的爵位，升任黄门侍郎，兼任太子右庶子。两年后，他接替高士廉成为侍中。有一次，太宗皇帝在闲暇时与王珪交谈，旁边有一位美人侍候，这位美人原本是庐江王李瑗的姬妾，李瑗失败后，她被没收进宫。太宗指着她说：“庐江王行为不端，杀害了她的丈夫并占有了她。如此暴虐的行为，怎么可能不灭亡呢？”王珪离开座位说：“陛下认为庐江王占有这个女子是对的还是错的呢？”太宗说：“杀了人又占有他的妻子，你竟然问我对错，这是为什么？”王珪回答说：“我听管子说过：‘齐桓公到了郭国，问那里的父老：“郭国为什么灭亡？”父老说：“因为郭君喜欢好人却不能任用他们，厌恶坏人却不能除掉他们。”桓公说：“照你这么说，郭君是个贤明的君主，怎么会导致国家灭亡呢？”父老说：“不是这样，郭君喜欢好人却不能任用他们，厌恶坏人却不能除掉他们，这就是郭国灭亡的原因。”现在这位女子还在陛下身边，我私下认为陛下心里认为这样做是对的。如果陛下认为这是错的，那就是知道邪恶却不去除掉它。”太宗虽然没有赶走这位美人，但非常重视王珪的话。
材料三：
孔子说：“颜回有四种君子的品质：坚持正义，虚心接受劝谏，敬畏俸禄，谨慎修养自身。史鱼有三种君子的品质：不担任官职但尊敬上级，不祭祀但尊敬鬼神，对自己要求严格而对他人宽容。”曾子陪侍在孔子身边，说：“我从前常常听到老师的三种教诲，但未能付诸实践。老师看到别人的一个优点就能忘记他的许多缺点，这是老师容易相处的原因；看到别人有优点就像自己拥有一样高兴，这是老师不与人争的表现；听到有善行就一定会亲自实践，然后引导别人去做，这是老师的勤劳。学习了老师的这三种教诲却未能实践，因此我知道自己终究比不上颜回和史鱼。”
【点评】文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答。
②摘录原文关键的词语回答。
③用自己的话组织文字回答。
（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）
4．（9分）阅读下面这首宋词，完成各题。
鹧鸪天
辛弃疾
有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作。①
壮岁旌旗拥万夫，锦襜②突骑渡江初。燕兵夜娖银胡簶③，汉箭朝飞金仆姑④。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书⑤。
【注】①词作作于作者晚年居家赋闲时，此为小序。②襜：战袍。③娖（chuò）：整理。银胡觮（lù）：银色或镶银的箭袋。④金仆姑：箭名。⑤种树书：表示退休归耕农田。
（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ 　B　 ）
A.上片上句回忆了词人年轻时的一段难忘经历，当时他年少气盛，率领上万的士兵，穿着锦绣的战袍，渡江作战。
B.上片下句写到燕兵夜间在为战事做准备，而词人也率领士兵星夜作战，不给敌人准备时间，写出了战事的紧张。
C.下片中“追往事，叹今吾”，一“追”一“叹”，灵活地从上片的忆旧引出下片的叙今，承上启下，过渡自然。
D.下片词人将自己复杂而浓烈的情感融入到最后三句中，并用自嘲的语气表述，呼应了小序中的“戏作”二字。
（2）请联系全词，概括并分析下片中“叹”的内涵。
【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查学生分析诗歌思想内容的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
【解答】（1）B.“上片下句……而词人也率领士兵星夜作战，不给敌人准备时间”错误，“燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑”是写的作者在追忆当年战斗时，燕兵正在夜晚整理兵器，而汉军一大早便万箭齐发，英勇杀敌，这里并没有“星夜作战”，而是说两军交战。
故选B。
（2）“追往事”，回忆当年领导义军进行抗金斗争的情形。“叹今吾”，感叹如今自己志不得伸的处境。“春风不染白髭须”，说春风不能把自己花白的髭须染黑。这一句包含着深深的感叹：自己老了，虚度了年华，流失的时光再也不能回来了。“髭须”，胡须。“却将万字平戎策，换得东家种树书”两句说：没有想到，当年我写的那些陈述抗击金兵、收复中原策略的文章，如今只换来了东边邻居家有关种树知识的书籍。
答案：
（1）B
（2）哀叹年华逝去，壮志难酬。草木经春风吹拂嫩能重新变绿，而词人须发已白，青春不复返；年轻时率兵渡江南归，英勇杀敌，但是“平戎策”却只能换“种树书”的遭遇写出了诗人空有满腹豪情，却是壮志难酬的无限哀愁。
译文：
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射著名叫金仆姑的箭。
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
赏析：
这首词的上片写的是作者青年时期那段传奇般的出色经历。“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。”上句写作者年青时参加领导抗金义军，曾率领过上万人的队伍；下句写擒获张安国后就带着锦衣骑兵渡江南来。“锦襜突骑”，即穿锦绣短衣的快速骑兵。“燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。”具体描写南奔时突破金兵防线，和金兵战斗的场面：金兵晚上准备箭筒，修筑工事，而宋兵拂晓便发起了进攻。燕兵，指金兵。“夜娖银胡觮”，夜里提着兵器追赶。娖，通“捉”；胡觮，箭袋。一说，枕着银胡觮而细听之意。娖，谨慎貌；胡觮是一种用皮制成的测听器，军士枕着它，可以测听三十里内外的人马声响，见《通典》。两说皆可通，今取前说。“汉箭”句，指义军用箭回射金人。金仆姑，箭名，见《左传 庄公十一年》。四句写义军军容之盛和南奔时的紧急战斗情况，用“拥”字、“飞”字表动作，从旌旗、军装、兵器上加以烘托，写得如火如荼，有声有色，极为饱满有力富有感染力。
作者回忆青年时代自己杀敌的壮举和抗敌的战斗，豪情壮志溢于笔端，他怀着一片报国之心南渡归宋，满怀希望地打算为宋杀敌建功，但却不被高宗重用，亦不采纳他的平戎之策，长期被闲置不用，使他壮志沉埋，无法一展怀抱。因此在转入下片后，追怀往事，不免深深地叹息：“追往事，叹今吾，春风不染白髭须。”上二句今昔对照，一“追”一“叹”，包含多少岁月，多少挫折；又灵活地从上片的忆旧引出下片的叙今。第三句申明“叹今吾”的主要内容。草木经春风的吹拂能重新变绿，人的须发在春风中却不能由白变黑。感叹青春不再，韶华易逝的可惜，这是一层；白髭须和上片的壮岁对照，和句中的春风对照，又各为一层；不甘心年老，言外有壮志未能彻底湮灭之意，又自为一层。一句中有多层含意，感慨极为深沉。“却将万字平戎策，换得东家种树书”，以最鲜明、最典形最生动的形象，突出作者的理想与现实的尖锐矛盾，突出他一生的政治悲剧，把上一句的感慨引向更为深化、极端沉痛的地步。平戎策，指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。上万字的平戎策毫无用处，倒不如向人换来种树书，还有一些生产上的实用价值。这是一种政治现实，对于作者是一种什么样的生活感受，不言而喻。陆游《小园》诗：“骏马宝刀俱一梦，夕阳闲和饭牛歌。”刘克庄《满江红 夜雨凉甚忽动从戎之兴》词中的“生怕客谈榆塞事，且教儿诵《花间集》”和这两句意境相近，也写得很凄凉；但联系作者生平的文韬武略、英雄事迹来看，这两句的悲慨程度还更使人扼腕不已。
这首词以短短的五十五个字，深刻地概括了一个抗金名将的悲惨遭遇。上片气势恢宏，下片悲凉如冰，心伤透骨。悲壮对照，悲壮结合，真如彭孙遹《金粟词话》评辛词所说的：“激昂排宕，不可一世”，是作者最出色、最有分量的小令词。
【点评】理解诗歌的方法：
（一）关注标题，明确内容和情感
标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。
（二）关注作者，知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。
（三）关注注释隐含意
高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。
（四）关注意象寄托意
意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。
（五）关注关键词句情感意
关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）班主任用《劝学》中的“　君子博学而日参省乎己　 ，　则知明而行无过矣　 ”来引导同学们正确看待学习的意义，广泛地学习会产生良好的效果。
（2）苏轼在《念奴娇 赤壁怀古》中，用“　人生如梦　 ，　一尊还酹江月　 ”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。
（3）“热爱劳动”是中华民族的传统美德，诗词中有许多描绘劳动画面的诗句，如：”　采采芣苢　 ，　薄言有之　 。”
【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。
【解答】故答案为：
（1）君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣（重点字：博、知）
（2）人生如梦 一尊还酹江月（重点字：酹）
（3）示例一：采采芣苢 薄言有之（重点字：芣、苢）
示例二：参差荇菜 左右采之（重点字：荇）
示例三：足蒸暑土气 背灼炎天光（重点字：蒸、灼）
【点评】《劝学》中的名句辑录：
（1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（3）君子生非异也，善假于物也。
（4）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，9分）
6．（9分）阅读下面的文字，完成各题。
十一二岁的时候，我觉得冬天是又好又不好。大人们定要我穿了许多衣服，弄得我动作迟笨，这是我不满意冬天的地方。然而野外的茅草都已枯黄，正好“放野火”，我又得感谢“冬”了。
在乡下，到了冬天，野外全是灰黄色的枯草，又高又密，脚踏下去簌簌地响，有时没到你的腿弯上。是这样的草——大草地，就可以放火烧。我们都脱了长衣，划一根火柴，那满地的枯草就毕剥毕剥烧起来了。狂风着地卷去，夹着白烟的红火焰就像一个大舌头似的会一下子把那些腾腾地叫着的枯草舐光。有时我们站在上风头，那就跟着火头跑；有时故意站在下风头，看着那烈焰像潮水样涌过来，涌过来，于是我们大声笑着嚷着在火焰中间跳，一转眼，那火焰的波浪已经上前去了，于是我们就又追上去送它。我们是那样的快乐。二十岁以后成了都市人，这“放野火”的趣味不能再有了。
（1）文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。
（2）文中两处加点词语的引号用法不同，请简要分析。
【分析】（1）本题考查正确使用长短句的能力。解答本题可以先把句子的各个成分划分出来，找出主要信息点，逐点叙述。
（2）本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答这题，要反复读，分清句子内部的各种关系，判断顿号、逗号、分号、冒号使用是否正确，认真揣摩语句所传达的感情，根据语气确定句末点号是否正确，仔细辨析，注意前后关照。
【解答】（1）“夹着白烟的红火焰就像一个大舌头似的会一下子把那些腾腾地叫着的枯草舐光”这句话的主干是红火焰会一下子把枯草舐光。然后，把修饰成分拿出来单独成句，“红火焰就像一个大舌头似的““夹着白烟的红火焰”“那些腾腾地叫着的枯草”，最后整合成句。
（2）“放野火”是特定称谓。结合原文“十一二岁的时候，我觉得冬天是又好又不好。大人们定要我穿了许多衣服，弄得我动作迟笨，这是我不满意冬天的地方”我不喜欢“冬”的地方，此处表示喜欢“冬”，此处引号的作用是：表示强调突出。
答案：
（1）枯草腾腾地叫着，红火焰就像一个大舌头似的，夹着白烟，一下子就把枯草舐光。
（2）“放野火”引号的作用是特定称谓。“冬”引号的作用是表示强调突出。
【点评】双引号的作用：
①表示直接引用；（引语指行文中引用他人的话或成语、格言、诗词等，也包括拟声词、音译词）。
②表示特定称谓；（特定称谓指具有某些特点的名称、简称、专用术语以及纪念日等）。
③表示讽刺和否定；（又称“反语讽刺”）。
④表示特殊含义；（特殊含义指引号中的词语在其具体的语言环境中产生了新的意思）.
⑤表示突出强调，引起注意。
（二）语言文字运用II（本题共1小题，11分）
7．（11分）阅读下面的文字，完成各题。
1985年11月12日是个难忘的日子，9000余只红嘴鸥首次造访了春城昆明。人们在惊喜之余，也充满疑惑，这是什么鸟？来自何方？随后有鸟类专家证实，它们是红嘴鸥。为了躲避西伯利亚冬季的严寒，穿过俄罗斯和整个中国，来到昆明过冬，次年春季再返回西伯利亚。根据数据显示，全程飞行约6000公里。对于他们来说，迁徙是十分悲壮的，一半的同伴都会死在路上，只有一部分幸运儿能抵达昆明。
红嘴鸥是一种海鸟，昆明地处云贵高原，并没有海，①_______？一是昆明冬季温暖，气温很少跌破零度。天晴少雨，日照时间长，霜期短，为红嘴鸥越冬提供了绝佳的外部环境；②_______，像滇池、翠湖、盘龙江、大观河等。这些水域不仅适合鸟类栖息，还为它们觅食提供了便利。此外，滇池水域中分布的湿地还为红嘴鸥提供了躲避天敌的港湾。这些因素综合起来，就基本知道为什么这些小精灵会30多年来都把昆明当作固定越冬地了。
（1）文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
（3）下列句子中的“破”与文中加点的“破”，意义和用法相同的一项是（ 　A　 ）
A.大家都在为破纪录的小伙子欢呼。
B.大军压境，攻破城池是迟早的事。
C.案子破了，大家也就松了一口气。
D.这个破地方以后肯定不会再来了。
【分析】（1）本题考查学生辨析病句的能力。注意总结病句类型、病因和修改方法，记住典型例句；做病句题要从结构和语意两方面去分析。
（2）本题考查学生补写句子的能力。解答时要通读文本，理解文意，理清层次，注意前后呼应和暗示。
（3）本题考查学生理解句中词语含义的能力。结合语境，理解句子含义，进一步理解词语含义。
【解答】（1）“穿过俄罗斯和整个中国，来到昆明过冬，次年春季再返回西伯利亚”缺少主语，填出“它们（红嘴鸥）”；“根据数据显示”属于“数据显示”和“根据数据”句式杂糅，保留一个即可。句子改为：为了躲避西伯利亚冬季的严寒，它们穿过俄罗斯和整个中国，来到昆明过冬，次年春季再返回西伯利亚。数据显示，全程飞行约6000公里。
（2）①结合“一是昆明冬季温暖，气温很少跌破零度。天晴少雨，日照时间长，霜期短，为红嘴鸥越冬提供了绝佳的外部环境”，“这些因素综合起来，就基本知道为什么这些小精灵会30多年来都把昆明当作固定越冬地了”，这个文句可以写：为什么成为它们的固定越冬地？
②根据“像滇池、翠湖、盘龙江、大观河等”可以写“二是昆明有丰富的水域资源”。
（3）文中“破”是突破的意思。
A.突破。
B.攻占。
C.使真相露出，揭穿。
D.破烂的，不好的。
故选：A。
答案：
（1）为了躲避西伯利亚冬季的严寒，它们穿过俄罗斯和整个中国，来到昆明过冬，次年春季再返回西伯利亚。数据显示，全程飞行约6000公里。
（2）①为什么成为它们的固定越冬地，
②二是昆明有丰富的水域资源。
（3）A
【点评】把握文段语脉，理清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系。根据上下语境合理推导，尤其注意上下文、关键词、关联词、句式。考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性和字数。
四、写作（60分）
8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
2024年8月12日，奥运会冠军潘展乐解散粉丝群，表示流量不能带来成绩，要专注于训练。11月12日，停更三年的知名传统文化短视频创作者李子柒更新了作品，相关话题冲上热搜，网友评论：出走三年，归来仍是顶流。对于其停更期间在做什么，李子柒的回答是：休息、陪伴家人及拜访非遗传承人和文化工作者。流量时代，青年人或许更需保持一份清醒。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。2024年8月12日，奥运会冠军潘展乐解散粉丝群，表示流量不能带来成绩，要专注于训练。11月12日，停更三年的知名传统文化短视频创作者李子柒更新了作品，相关话题冲上热搜，网友评论：出走三年，归来仍是顶流。对于其停更期间在做什么，李子柒的回答是：休息、陪伴家人及拜访非遗传承人和文化工作者。流量时代，青年人或许更需保持一份清醒。
核心信息提炼：潘展乐解散粉丝群，强调流量不能带来成绩，专注于训练。李子柒停更三年，归来仍是顶流，期间专注于休息、家庭和文化探索。两者虽领域不同，但都展现了在流量时代保持清醒和专注的态度。
关键词解读：
流量时代：背景设定，强调当前社会环境中流量的重要性和影响力。青年人：目标群体，暗示文章应关注青年人的态度和选择。保持清醒：核心要求，强调在复杂环境中保持理性和独立思考的能力。隐含要求：分析流量时代对青年人的影响，探讨如何保持清醒。结合潘展乐和李子柒的例子，阐述青年人在面对流量时应有的态度和行动。
参考立意：
1.流量时代的青年坚守
论述在流量时代，青年人应如何坚守自己的初心和追求，不被流量所迷惑，保持对真正价值的追求。结合潘展乐和李子柒的例子，分析他们在流量面前的清醒选择和坚守精神。
2.流量与专注的平衡
探讨在流量时代，青年人如何在追求流量的同时保持对事业的专注和投入。分析潘展乐解散粉丝群和李子柒停更三年背后的原因，强调专注对于个人成长和事业发展的重要性。
3.青年人的自我认知与选择
论述青年人在流量时代应如何认清自己的定位和需求，做出符合自己价值观和长远发展的选择。通过潘展乐和李子柒的例子，展示他们在面对流量时的自我认知和明智选择。
4.流量时代的清醒与成长
强调在流量时代，青年人保持清醒的重要性，以及如何通过清醒的选择促进个人成长。分析潘展乐和李子柒如何在流量洪流中保持清醒，以及这种清醒如何帮助他们实现个人价值的提升和成长。
【解答】
流量洪流中的青年航向
在信息爆炸的当下，流量已成为衡量事物热度与价值的重要标尺。从奥运冠军潘展乐毅然解散粉丝群，到停更三年的李子柒归来仍享顶流待遇，两者虽身处不同领域，却共同向我们揭示了一个道理：在流量洪流中，青年人更应保持清醒，坚守初心，明确航向。
潘展乐，作为奥运赛场上的新星，面对突如其来的流量与关注，他选择了解散粉丝群，回归训练场。这一举动，是对“流量不能带来成绩”的清醒认知，更是对运动员身份的深刻认同。在竞技体育的残酷舞台上，唯有日复一日的艰苦训练，才能换来赛场上的辉煌时刻。潘展乐深知，真正的荣耀属于那些脚踏实地、默默耕耘的人，而非被流量光环所迷惑的浮躁者。
反观李子柒，她的停更与归来，同样值得我们深思。作为传统文化短视频的创作者，李子柒的作品不仅在国内广受好评，更在国际上展现了中华文化的魅力。然而，在事业如日中天之际，她选择按下暂停键，去休息、陪伴家人，并拜访非遗传承人和文化工作者。这份从容与淡定，在流量至上的时代显得尤为珍贵。李子柒的停更，并非逃避或放弃，而是一种更高层次的自我提升与文化探寻。她深知，真正的流量来源于内容的深度与广度，而非短期的炒作与跟风。
两位青年的选择，虽然路径不同，但内核一致：在流量洪流中保持清醒，坚守自己的初心与使命。这既是对个人价值的坚守，也是对社会责任的担当。在快节奏、高压力的现代社会，青年人很容易被流量所裹挟，迷失在虚拟的网络世界中。但真正的成长，往往发生在远离喧嚣、回归内心的时刻。
对于广大青年而言，如何在流量洪流中保持清醒，是一个值得深思的问题。一方面，我们要认识到流量的双刃剑效应，既要利用流量扩大影响力，传播正能量，又要警惕流量带来的浮躁与迷失。另一方面，我们要坚守初心，明确自己的目标与追求。无论是投身科研、文化艺术，还是从事其他行业，都应把个人价值的实现与社会责任的担当紧密结合起来，以实际行动践行青年使命。
在流量洪流中，青年人更应成为那股清流。我们要像潘展乐一样，专注于自己的领域，用汗水浇灌梦想之花；也要像李子柒一样，保持对传统文化的敬畏与热爱，用镜头记录中华之美。只有这样，我们才能在流量洪流中保持航向，驶向更加辉煌的彼岸。
让我们携手并进，在流量洪流中保持清醒，坚守初心，共同书写属于青年的精彩篇章！
【点评】材料作文的审题：
第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。

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