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(共33张PPT)
板块一　古诗文阅读
专题一　文言文阅读
练案4　《齐桓晋文之事》
复习任务　梳理和积累《齐桓晋文之事》中的文言知识点。
再读全文，解释加点(加红)的词语的含义或用法。
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道[_______________]桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以[______________]，则王[____________________]乎？”
曰：“德何如则可以王矣？”
道(述说，谈论)
无以(不得已)
王(行王道以统一天下)
曰：“保[_______________]民而王，莫[__________]之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
保(保护，安抚)
莫(没有谁)
曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之[______________________]？’对曰：‘将以衅钟[________________________________________________________
]。’王曰：‘舍[________]之！吾不忍其觳觫，若无罪而就[________]死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸[__________________]？”
曰：“有之。”
何之(到哪里去？之，往)
衅钟(古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫作“衅钟”)
舍(释放)
就(走向)
诸(“之乎”的合音)
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱[__________________]也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小[__________]，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异[______________________]于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶[_________________________]知之？王若隐[______________]其无罪而就死地，则牛羊何择[__________]焉？”
爱(吝惜，舍不得)
褊小(狭小)
异(对……感到奇怪)
恶(疑问代词，怎么、哪里)
隐(痛惜，哀怜)
择(区别)
王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎[_______________]百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是[____________________]乃仁术[__________________________]也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
乎(表感叹，啊)
是(这，指以羊易牛)
仁术(仁道，行仁政的方式)
王说[___________________]，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度[____________]之。’夫子之谓也。夫我乃[________]行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚[________________
__________]焉。此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有复[____________]于王者曰：‘吾力足以举百钧[_______________________________]，而不足以举一羽；明[________]足以察秋毫[________________________________]之末，而不见舆薪[________________]。’则王许[____________]之乎？”
说(同“悦”，高兴)
忖度(揣测)
乃(这样)
戚戚(内心有所触动的样子)
复(禀报)
钧(古代重量单位，三十斤为一钧)
明(视力)
秋毫(鸟兽秋天生的羽毛，非常纤细)
舆薪(整车的柴火)
许(相信)
曰：“否。”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独[____________]何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见[_____________]保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形[________]何以[__________________]异[___________]？”
独(偏偏、却)
见(表示被动)
形(表现)
何以(怎么、用什么)
异(区分)
曰：“挟太山[____________]以超北海[_______________________]，语[__________]人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝[__________________]，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运[__________]于[_____________]掌。《诗》云：‘刑[______________________________________________]于寡妻[______________________]，至于兄弟，以御[__________]于家
太山(即泰山)
北海(指齐国北边的渤海)
语(告诉)
枝(同“肢”，肢体)
运(转动)
于(介词，在)
刑(同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样)
寡妻(正妻，一说为贤妻)
御(治理)
邦。’言举[__________]斯[_____________]心加诸[______________]彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权[__________]，然后知轻重；度[__________]，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！
举(拿)
斯(此，这样)
诸(之于，兼词)
权(称量)
度(丈量)
“抑[____________________________]王兴甲兵，危[____________]士臣，构怨[____________]于诸侯，然后快于心[________________]与？”
王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲[____________________]也。”
曰：“王之所大欲，可得闻与？”
抑(表示反问，相当于“难道”)
危(危害)
构怨(结怨)
快于心(心里痛快)
所大欲(最想要的东西)
王笑而[________________]不言。
曰：“为肥甘[________________________________]不足于口与？轻暖[_______________________________________]不足于体与？抑为采[____________]色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖[________________________]不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”
曰：“否，吾不为是也。”
而(连词，表转折)
肥甘(形容词用作名词，美味的食物)
轻暖(形容词用作名词，轻软暖和的衣服)
采(同“彩”)
便嬖(君主左右受宠爱的人)
曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟[__________]土地，朝[________________]秦楚，莅[_______]中国[____________________]而抚四夷也。以若[________]所为，求若所欲，犹缘[__________]木而[_________________]求鱼也。”
王曰：“若是其甚与？”
曰：“殆[______________]有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
辟(开辟)
朝(使……来朝见)
莅(统治)
中国(古代指中原地区)
若(如此)
缘(沿着)
而(连词，表修饰)
殆(恐怕，可能)
曰：“可得闻与？”
曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”
曰：“楚人胜。”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集[________________________]有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖[___________________]亦反其本[______________]矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于
集(集聚，这里指总计面积)
盖(同“盍”，何不)
本(指仁政王道)
王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾[________________]皆欲藏[__________]于王之市，行旅皆欲出于王之涂[___________________]，天下之欲疾[__________]其君者皆欲赴诉[______________]于王。其若是，孰能御之？”
王曰：“吾惛[__________________]，不能进于是矣。愿夫子辅吾志[___________________________]，明以教我。我虽不敏[__________]，请尝试之。”
商贾(做生意的人)
藏(储存)
涂(同“途”，道路)
疾(憎恨)
赴诉(奔走求告)
惛(不明事理，糊涂)
辅吾志[帮助(实现)我的志愿]
敏(聪慧)
曰：“无恒产[_________________________________]而有恒心[__________________________________________]者，惟士[______________________]为能。若[__________________]民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放[________]辟[________]邪侈[________]，无不为已。及陷于罪，然后从而刑[________]之，是罔民[________________________________________________]也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制[________]民之产，必使
恒产(可以长久维持生活的固定财产)
恒心(确定的道德观念和行为准则，即为善之心)
士(有道德操守的读书人)
若(转折连词，至于)
放(放纵)
辟(不正)
侈(过度)
刑(处罚)
罔民(陷害百姓。罔，同“网”，张网捕捉，比喻陷害)
制(规定)
仰足以事父母，俯足以畜[________]妻子，乐岁[__________]终身饱，凶年[__________]免于死亡；然后驱而之善[______________________]，故民之从之也轻[________]。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟[_________]救死而恐不赡[______]，奚[______]暇治[________]礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以[______]桑，五十者可以衣[________]帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，
畜(养活)
乐岁(丰年)
凶年(荒年)
驱而之善(驱使他们向善)
轻(容易)
惟(只是)
赡(足)
奚(何)
治(讲求)
以(用)
衣(穿)
无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨[_____________]庠序[____________________________
______]之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民[__________]不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
谨(慎重办理)
庠序(古代的地方学校，后泛指学校)
黎民(百姓)
结合上面的梳理，回答问题。
一、通假字
(1)抑为采色不足视于目与____________________________________
(2)为长者折枝______________________________________________
(3)刑于寡妻，至于兄弟______________________________________
___________________________________________________________
(4)盖亦反其本矣____________________________________________
采，同“彩”，颜色
枝，同“肢”，肢体
刑，同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样
盖，同“盍”，何不
(5)行旅皆欲出于王之涂______________________________________
(6)然后从而刑之，是罔民也__________________________________
___________________________________________________________
(7)颁白者不负戴于道路矣____________________________________
涂，同“途”，道路
罔，同“网”，用作动词，张网捕捉，比喻陷害
颁，同“斑”，花白
二、一词多义
(1)道
(2)度
动词，述说，谈论
动词，说，讲
名词，路，道路
动词，揣测
动词，丈量
动词，考虑
(3)若
(4)其
动词，像
代词，如此
连词，如果
代词，它
副词，表推测
代词，其中的
代词，他们的
连词，如果
(5)之
(6)诚
(7)诸
代词，代“事”
结构助词，的
代词，代“牛”
宾语前置的标志
副词，的确
名词，诚心
连词，
兼词，用在句尾，相当于“之乎”的合音词
兼词，用在句中，相当于“之于”
果真，如果
三、词类活用
(1)是以君子远庖厨也________________________________________
(2)幼吾幼，以及人之幼______________________________________
(3)权，然后知轻重__________________________________________
(4)抑王兴甲兵，危士臣______________________________________
(5)为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与________________________
___________________________________________________________
(6)朝秦楚__________________________________________________
形容词作动词，远离
形容词作动词，爱护
名词作动词，称量
使动用法，使……动起来；使……受到危害
形容词作名词，美味的食物；轻软暖和的衣服
使动用法，使……朝见
(7)以一服八________________________________________________
(8)然后从而刑之____________________________________________
(9)是罔民也________________________________________________
(10)五亩之宅，树之以桑_____________________________________
(11)五十者可以衣帛矣_______________________________________
(12)然而不王者，未之有也___________________________________
使动用法，使……臣服
名词作动词，张网捕捉，比喻陷害
名词作动词，处罚
名词作动词，种植
名词作动词，穿
名词作动词，称王
四、古今异义
(1)莅中国而抚四夷也
古义：_____________________________________________________
今义：指中华人民共和国。
(2)俯足以畜妻子
古义：_____________________________________________________
今义：男子的配偶。
指中原地区。
妻子和儿女。
(3)老吾老，以及人之老
古义：_____________________________________________________
今义：连词，连接并列的词组或成分。
(4)至于兄弟
古义：_____________________________________________________
今义：①动词，表示达到某种程度；②介词，表示另提一事。
两个词。以，从而，连词。及，推广到，动词。
推广到。
五、特殊句式
(1)无伤也，是乃仁术也。(　　　　)
译文：_____________________________________________________
(2)吾何快于是？(　　　　　　)
译文：_____________________________________________________
(3)申之以孝悌之义。(　　　　　　)
译文：_____________________________________________________
判断句
没有关系，这正是行仁政的方式。
状语后置句
我对这个有什么痛快呢？
状语后置句
反复地告诫他们善事父母、敬爱兄长的道理。
(4)臣未之闻也。(　　　　　　)
译文：_____________________________________________________
(5)何由知吾可也？(　　　　　　)
译文：_____________________________________________________
(6)牛何之？(　　　　　　)
译文：_____________________________________________________
(7)未之有也。(　　　　　　)
译文：_____________________________________________________
宾语前置句
我没有听说过他们的事。
宾语前置句
从哪里知道我可以呢？
宾语前置句
(把)牛(牵)到哪里去？
宾语前置句
还没有过这样的事。
(8)保民而王，莫之能御也。(　　　　　　)
译文：_____________________________________________________
(9)宜乎百姓之谓我爱也。(　　　　)
译文：_____________________________________________________
(10)百姓之不见保。(　　　　)
译文：_____________________________________________________
宾语前置句
通过安抚百姓实行王道，没有人能抵御他。
倒装句
百姓认为我吝啬是理所当然的啊。
被动句
百姓没有受到爱护。
六、文化常识积累(判断下列说法的正误)
(1)寡人，即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯对自己的谦称。古代诸侯夫人也有自称寡人的。自唐以后，少有自称寡人者。 (　　)
(2)“谨庠序之教”中的“庠”“序”，都是学校，商代叫序，周代叫庠。汉武帝始设“太学”，后世又设“国子监”。 (　　)
(3)海内，指国境之内，即全国。在古代传说中，我国四面环海，所以称国境之内为“海内”或“四海之内”。 (　　)
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谢 谢 ！

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