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板块一　古诗文阅读
专题一　文言文阅读
练案16　《种树郭橐驼传》《石钟山记》
复习任务　1．梳理和积累《种树郭橐驼传》《石钟山记》中的文言知识点。　
2．背诵和默写《种树郭橐驼传》《石钟山记》。
篇目一　《种树郭橐驼传》
再读全文，解释加点(加红)的词语的含义或用法。
郭橐驼，不知始[__________]何名。病偻[__________________
_____]，隆然[____________________]伏行，有类[____________]橐驼者，故乡人号[__________]之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名[____________________]我固[__________]当[__________]。”因[__________________]舍[__________]其名，亦自谓[________]“橐驼”云[______________________________]。
始(最初)
病偻(患了脊背弯曲
的病)
隆然(脊背高起的样子)
有类(有些像)
号(起外号)
名(名词作动词，称呼)
固(确实)
当(恰当)
因(副词，于是，就)
舍(舍弃)
谓(称呼)
云(句末语气词，可以译为“了”)
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业[_______________]种树，凡长安豪富人为[______________]观游及卖果者，皆争迎取[__________]养[__________]。视驼所种树，或[__________]移徙[__________]，无不活；且硕茂[________________]，早实[__________]以[____________________________]蕃[__________]。他植者虽窥伺[______________]效慕[__________]，莫能如[__________]也。
业(以……为业)
为(从事，经营)
迎取(迎接)
养(用、使)
或(或者)
移徙(移植)
硕茂(高大茂盛)
实(结果实)
以(连词，作用同“而”，而且)
蕃(多)
窥伺(暗中观察)
效慕(仿效)
如(比得上)
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳[________]也，能顺木之天，以致[__________]其性焉尔。凡[________________________
_______]植木之性，其本[________]欲舒[________]，其培[________]欲平，其土欲故[________]，其筑[________]欲密[________]。既[________]然[________]已，勿动勿虑，去不复顾[________]。其[________________]莳[________]也若子，其置也若
孳(繁殖)
致(使达到)
凡(副词，凡是，所有，表
示概括)
本(根)
舒(舒展)
培(培土)
故(旧)
筑(捣土)
密(紧密)
既(已经)
然(这样)
顾(照看)
其(句首语气助词)
莳(栽种)
弃，则[________]其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂[___________________________]之也；不抑[________]耗[________]其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳[______________________]而土易[________________]，其培之也，若不过焉则不及。苟[________________]有能反是者，则又爱之太恩[_____________]，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，
则(那么)
硕茂(使动用法，使高大茂盛)
抑(抑制)
耗(损耗)
根拳(树根拳曲伸展不开)
易(换成了新的)
苟(连词，如果)
恩(宠爱)
爪[_________________________________]其肤以[________________
______]验[________]其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若[________________________]也。吾又何能为哉！”
爪(指甲，用作动词，用指甲抠、掐)
以(表目的，连词，
验(察看)
不我若(不如我，比不上我)
用来)
问者曰：“以子之道[______________]，移之官理[__________
_______]，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦[________]其令，若甚怜焉，而卒以祸[__________________________]。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖[_________]尔植[________]，督[________]尔获[________]，早缫[____________________________]而绪[______________]，早织
道(种树的经验)
官理(做官
治民)
烦(繁多)
卒以祸(到头来因此害了他们)
勖(勉励)
植(种植)
督(督促)
获(收割)
缫(把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝)
绪(丝头)
而缕[__________]，字[__________]而幼孩，遂[____________]而鸡豚[__________]。’鸣鼓而聚[__________]之，击木而召之。吾小人辍[________]飧[________]饔[________]以劳吏者，且[__________]不得暇[__________]，又何以[__________________]蕃吾生而安吾性[________]耶？故病[________]且怠[____________]。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人[_____________]术。”传[________]其事以为[______________]官戒也。
缕(线)
字(养育)
遂(成、养好)
豚(猪)
聚(使聚集)
辍(中断)
飧(晚饭)
饔(早饭)
且(尚且)
暇(空暇)
何以(以何，靠什么)
性(生活)
病(困苦)
怠(疲倦)
养人(治理百姓)
传(作传)
以为(以……为)
结合上面的梳理，回答问题。
一、通假字
既然已_____________________________________________________
已，同“矣”，了
二、一词多义
(1)病
(2)传
动词，患……病
形容词，困苦
名词，疾病
名词，传记
动词，作传
动词，传授
动词，流传
名词，古代解释经书的著作
(3)业
(4)而
名词的意动用法，以……为业
名词，学习的功课
恶业，造成恶果的言语行为等
连词，表顺承
连词，表转折
连词，表并列
代词，你们的
三、词类活用
(1)名我固当________________________________________________
(2)早实以蕃________________________________________________
(3)根拳而土易______________________________________________
(4)其筑欲密________________________________________________
(5)爪其肤以验其生枯________________________________________
(6)故乡人号之“驼”________________________________________
名词作动词，称呼
名词作动词，结果实
名词作动词，拳曲，伸展不开
名词作动词，捣土
名词作动词，用指甲抠、掐
名词作动词，起外号
(7)而卒以祸________________________________________________
(8)而木之性日以离矣________________________________________
(9)旦视而暮抚______________________________________________
(10)驼业种树_______________________________________________
(11)非有能早而蕃之也_______________________________________
___________________________________________________________
(12)非有能硕茂之也_________________________________________
名词作动词，造成灾祸
名词作状语，一天天地
名词作状语，在早上；在晚上
名词的意动用法，以……为业
形容词的使动用法，使……结果早；使……果实多
形容词的使动用法，使……高大茂盛
四、古今异义
(1)既然已
古义：_____________________________________________________
今义：用在上半句，表示先对现实或已有的结论予以承认，而后进一步做出判断。
(2)不抑耗其实而已
古义：_____________________________________________________
今义：表示所说的是实际情况。
既，已经。然，这样。
它的果实。
(3)若不过焉则不及
古义：_____________________________________________________
今义：连词，表转折。
(4)吾小人辍飧饔以劳吏者
古义：_____________________________________________________
今义：人格卑鄙的人。
不是过多。
小民，百姓。
(5)字而幼孩
古义：_____________________________________________________
今义：文字，用来记录语言的符号。
(6)能顺木之天，以致其性焉尔
古义：_____________________________________________________
今义：与地相对。
养育。
天性，指自然生长规律。
五、特殊句式
(1)理，非吾业也。(　　　　)
译文：_____________________________________________________
(2)故不我若也。(　　　　　　)
译文：_____________________________________________________
(3)又何以蕃吾生而安吾性耶？(　　　　　　)
译文：_____________________________________________________
判断句
做官治民，不是我的职业。
宾语前置句
所以他们(种树)都比不上我。
宾语前置句
又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？
(4)然吾居乡。(　　　　)
译文：_____________________________________________________
(5)凡长安豪富人为观游及卖果者。(　　　　　　)
译文：_____________________________________________________
___________________________________________________________
省略句
但是我住在乡里。
定语后置句
凡是长安城里种植花木作为观赏游览的富豪人家，以及种植果树售卖水果的人。
六、文化常识积累(判断下列说法的正误)
(1)养民，唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人”。避讳，是指封建时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出，以表尊重。 (　　)
(2)长人者，为人之长者，指当官治民的地方官。大县的长官称“长”，小县的长官称“令”。 (　　)
[答案]　(1)√　(2)×　大县的长官称“令”，小县的长官称“长”。
七、情境默写
(1)《种树郭橐驼传》中，借“橐驼”之口，道出种树成活率高的原因是“________________________，_________________________，
______________”。
(2)《种树郭橐驼传》中说“______________，______________”，道出了溺爱其实是一种伤害的道理。
(3)柳宗元写《种树郭橐驼传》的目的是“__________________”。
橐驼非能使木寿且孳也
能顺木之天
以致其性焉尔
虽曰爱之
其实害之
传其事以为官戒也
(4)《种树郭橐驼传》中生动形象地描写官吏召集百姓情景的两句是“____________________，____________________”。
(5)《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树移栽易活的特点揭示了一个极其平凡而实际却很难做到的道理：____________________，____________________。
(6)《种树郭橐驼传》中，“________________，______________，________________，_________________”，既概括了树木的本性，也揭示了种树的要领。
鸣鼓而聚之
击木而召之
能顺木之天
以致其性焉尔
其本欲舒
其培欲平
其土欲故
其筑欲密
(7)《种树郭橐驼传》中，违背树木的本性，种树时“______________，_________________，_______________”，因此必然遭致“__________________”的恶果。
(8)《种树郭橐驼传》中“__________________，______________。____________________，____________________”是郭橐驼植树的管理经验。
根拳而土易
其培之也
若不过焉则不及
而木之性日以离矣
勿动勿虑
去不复顾
其莳也若子
其置也若弃
(9)《种树郭橐驼传》中，一般种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，“___________________，_______________，_______________，_________________”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。
虽曰爱之
其实害之
虽曰忧之
其实仇之
篇目二　《石钟山记》
再读全文，解释加点(加红)的词语的含义或用法。
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓[_______________]浪，水石相搏[___________]，声如洪[________]钟。是说[______________]也，人常疑之。今以[_________]钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤
鼓(激荡，掀动)
搏(击、拍)
洪(大)
是说(这个说法)
以(把)
始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡[________________]，北音清越[________]，桴[________]止响腾[________]，余韵徐[________]歇。自以为[__________]得之矣。然是说也，余尤[________]疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以[________]钟名，何哉？
函胡(同“含糊”)
越(悠扬)
桴(鼓槌)
腾(传播)
徐(慢慢)
以为(认为)
尤(更加)
以(用)
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适[________]临汝，而长子迈将赴[______________]饶之德兴尉，送之至湖口，因[________]得[________]观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉[________________]。余固[________]笑而不信也。至暮[________]夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔[____________]云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳
适(往)
赴(赴任、就职)
因(趁机)
得(能够)
硿硿焉(硿硿地响)
固(只是)
暮(傍晚)
磔磔(鸟鸣声)
鹤也。余方心动[________________]欲还，而大声发于水上，噌吰[____________________]如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅[__________]，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流[__________________]，可坐百人，空中而多窍[____________]，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向[__________]之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识[__________]之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
心动(内心惊恐)
噌吰(形容钟鼓的声音)
罅(裂缝)
中流(江河水流中央)
窍(窟窿)
向(先前)
识(知道)
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆[________]与余同，而言之不详；士大夫终[____________]不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言[____________________]。此世所以[__________________]不传也。而陋者[______________]乃以[________]斧斤考击而求之，自以为得其实[___________________]。余是以[__________]记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
殆(大概)
终(终究)
言(用文字表述、记载)
所以(……的缘故)
陋者(浅陋的人)
以(用)
实(事情的真实情况)
是以(因此)
结合上面的梳理，回答问题。
一、通假字
(1)扣而聆之________________________________________________
(2)南声函胡，北音清越______________________________________
扣，同“叩”，敲打
函胡，同“含糊”，重浊而模糊
二、一词多义
(1)鼓
动词，击鼓
动词，激荡，掀动
动词，弹奏
名词，古代计时的单位
名词，鼓声
(2)焉
(3)殆
语气助词，相当于“然”，拟声词词尾
兼词
相当于“于此、于之”，即“到那里”
疑问代词，为什么，怎么
疑问代词，哪里
副词，大概，可能
形容词，疑惑
副词，几乎，近于
三、词类活用
(1)余自齐安舟行适临汝______________________________________
(2)事不目见耳闻____________________________________________
(3)微风鼓浪________________________________________________
(4)而此独以钟名____________________________________________
(5)虽大风浪不能鸣也________________________________________
(6)士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下__________________________
(7)桴止响腾，余韵徐歇______________________________________
(8)大石侧立千尺____________________________________________
名词作状语，乘船，坐船
名词作状语，用眼睛，亲眼；用耳朵，亲耳
名词作动词，激荡，掀动
名词作动词，命名
使动用法，使……发出声响
名词作状语，在夜里
形容词作名词，响声，声音
名词作状语，在旁边
四、古今异义
(1)自以为得其实
古义：_____________________________________________________
___________________________________________________________
今义：表示所说的是实际情况。
(2)余自齐安舟行适临汝
古义：_____________________________________________________
今义：适合；恰好；舒服。
其，指示代词，那；实，名词，实际。合起来为那事情的真实情况。
往，到。
(3)空中而多窍
古义：_____________________________________________________
今义：天空中。
中间是空的。
五、特殊句式
(1)石之铿然有声者，所在皆是也。(　　　　　　)
译文：_____________________________________________________
(2)或曰此鹳鹤也。(　　　　)
译文：_____________________________________________________
(3)噌吰者，周景王之无射也。(　　　　)
译文：_____________________________________________________
定语后置句
被敲打时能铿锵作响的石头，到处都是。
判断句
有人说，这是鹳鹤。
判断句
那噌吰的响声，是周景王“无射”钟的声音。
(4)窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。(　　　　)
译文：_____________________________________________________
(5)此世所以不传也。(　　　　)
译文：_____________________________________________________
(6)今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！(　　　　)
译文：_____________________________________________________
___________________________________________________________
判断句
窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。
判断句
这就是世上没有流传(石钟山得名由来)的缘故。
省略句
　　　现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！
(7)磔磔云霄间。(　　　　)
译文：_____________________________________________________
(8)士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。(　　　　)
译文：_____________________________________________________
(9)古之人不余欺也！(　　　　　　)
译文：_____________________________________________________
(10)又有若老人咳且笑于山谷中者。(　　　　　　)
译文：_____________________________________________________
省略句
在云霄中发出鸟鸣声。
省略句
士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面。
宾语前置句
古代的人没有欺骗我啊！
状语后置句
又有像老人在山谷中边咳边笑的声音。
六、文化常识积累(判断下列说法的正误)
元丰七年，是庙号纪年法。元丰是宋神宗的庙号。古时常用的纪年法还有王公即位年次纪年法，如赵惠文王十六年。 (　　)
[答案]　×　“庙号纪年法”错误，应是“年号纪年法”。元丰是宋神宗的年号，神宗是其庙号。
七、情境默写
(1)苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心论点的语句是：“____________________，____________________，________？”
(2)苏轼在《石钟山记》中用“__________________，__________________”否定了唐代李渤通过敲击石块、聆听声音来探究山名的做法。
事不目见耳闻
而臆断其有无
可乎
石之铿然有声者
所在皆是也
(3)《石钟山记》中描写岩石陡峭，高耸千尺，给人以恐怖之感的语句是“________________，_______________，______________”。
(4)在《石钟山记》中，苏轼用一个定语后置句认为“敲击后能发出声响的石头，到处都这样的”是“____________________，____________________”。
大石侧立千尺
如猛兽奇鬼
森然欲搏人
石之铿然有声者
所在皆是也
(5)在《石钟山记》中，苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因，除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于“_______________________________”，从而说明了实践的重要性。
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
谢 谢 ！

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