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学案82　布局谋篇筑主体之基，精雕细琢显段落之神
——掌握主体段落写作技法
一个标准的议论主体段结构有观点句、阐释句、材料(事例)句、分析句、结论句五层结构，观点句是点明本段要说的角度和方向、态度的句子；阐释句是简单解释观点句的意思的句子；材料句是引用或举例的句子，要简述，要言不烦；分析句是结合材料句，进行分析说理的句子；结论句则是回扣本段观点句内容的句子，首尾呼应。抓住这五层结构，就可以完整且迅速地完成主题段落的写作。
观点句
观点句位于段落起始部分，又是文章的分论点，一般是一个简洁的陈述句，要鲜明准确，开门见山，让阅卷老师明白你在本段要论证什么问题。
阐释句
阐释句是对观点句进行阐发和拓展，是体现文采或逻辑的重要部件。在写阐释句时，可以考虑使用引用和对偶等修辞手法进行写作。要注意结合观点句展开阐释。
例如：
今天，继续发扬五四精神，正需要青年有迎难而上、挺身而出的担当精神(观点句)。探索尝试，并不可怕；负重前行，不是吃亏。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，唯有不断探索尝试，勇于走在前列，才能领略最美丽的风景、成就最壮丽的人生(阐释句)。
在议论文的实际写作中，观点句和阐释句并不总是截然分开的，可以把观点句和阐释句结合在一起，写出较为详细充实的论点句；同时，引用和对偶依然是增强文采的首选修辞手法。
材料(事例)句
材料(事例)句通常列举典型事例，古今中外，正反事例均可。所列举的典型事例要紧扣分论点，且只需交代“名人”的基本状况、行动、结果，不要详细叙述，否则易造成文体不明。
事例论据的三种使用方法：
(1)剖析典例
读书可治迷茫。(观点句)迷茫就是找不到方向，特别是人年轻的时候，经验阅历少，选择诱惑多，难免产生迷惘和彷徨。(阐释句)曾经有一位青年读者写信向杨绛先生讨教，表达了自己对人生的迷茫，杨绛先生回信道，“你的问题主要在于读书不多而想得太多”。(材料句)这真是一句简单而精辟的概括。如何在纷繁复杂中保持灵台清明，不至于方寸大乱？不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。阅读能帮人明黑白、辨是非，透过现象发现本质，待认知达到一定高度，自然能拨云见日、披沙拣金。前人书中的经验，对我们走好人生之路颇有启迪。经验每多一分，迷茫便减一分。
(2)对比分析
“从谏如流”势在必行。(观点句)孟子云：“古之贤君，其从谏也，犹水之就下，沛然谁能御之？”从谏如流，多多益善；刚愎自用，必受其害。(阐释句)商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。(材料句)同是帝王，为何结局如此不同？只因有些帝王固执己见，妄自尊大。由此可见，要想治理好国家，“从谏如流”势在必行！
(3)略例排比
贫困也是一笔财富。(观点句) 自古“寒门出贵子，白屋出公卿”，贫困让人学会努力、学会思考、学会成长。(阐释句) 司马光幼时出身贫寒，高尔基曾经流浪街头，居里夫人十岁外出工作；北宋政治家范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗；荷兰画家梵高穷困潦倒，一文不名，生活上常靠弟弟接济。(材料句) 他们因为贫穷，才更知道珍惜，知道只有靠自己的努力才能摆脱困境。因为贫穷，才会在黑暗中长途跋涉，在逆境中执着前行。可见，贫困也是一笔财富。
分析句
分析句就是把材料与观点挂钩，在两者之间搭建一座“分析”的桥梁，使材料与观点逻辑严密，融为一体。要写好分析句，既要注重提升自己的思考能力，也要掌握一些常用的论证分析方法，例如假设说理和因果说理。我们在写作时还可以采用夹叙夹议的方式，把事例叙述和分析结合在一起。
(1)归纳分析法
含义：列举多个典型论据之后，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。
思路：归纳共性→揭示观点。
关键：一句话概括多个论据；用共性、实质扣住论点。
语言标志：可见；由此看来；这都证明等。
例如：
古人云：“自古才子出寒门。”(观点句)古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹两岁丧父，幼时连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒；伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；画家梵高家中一贫如洗，常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁时，就外出去工作……(材料句)这些都是幼时贫困而后成才的非常之人。(归纳句)寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育，不断地成熟。由此看来，贫穷并不可怕，只要我们没有丧失摆脱贫穷的信心和斗志，那么它就可以激发我们奋发向上的精神，从而让我们改变自己。正所谓“穷则思变，变则通，通则达”。(分析句)越是贫穷越激发人奋发上进，这何尝不也是一笔财富呢？
(2)假设分析法
假设相反情形及结果，与原事例进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。
内容方面：①叙述正面事例从反面进行假设分析说理。②叙述反面事例从正面进行假设分析说理。
语言标志：多用假设分析的关联词，加强分析力度。
试想：如果……那么……；假如……就……；
想象一下：倘若……很可能……；如果没有……就没有……；如果不是……怎么会有……。
例如：
做人要有意气。(观点句)人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。(阐释句)春晚上的舞蹈《千手观音》动人心弦，聋哑人领舞者邰丽华为了惊艳的舞台效果，要付出数倍于健全人的努力。她凭着一股意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，也始终坚持不懈。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。(材料句)她如果被儿时的不幸击垮，丧失了意气，没了斗志，就不可能坚持训练；如果她丧失了意气，失去了对人生的憧憬，她就可能终日无所事事，从此消沉下去。(分析句)因此，若无意气，聋哑人邰丽华又怎会从不幸的谷底达到艺术的巅峰？
(3)因果分析法
定义：抓住论据所述的事实，并据此推求形成此结果的原因的一种分析方法。由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。
思路：叙述事例——为什么——是因为
语言标志：因为……所以……；之所以……是因为……；为什么……因为……；所以；因此等。
例如：
坚持是一种挑战。(观点句)向自我挑战，向困难挑战，从而走向更高的目标。(阐释句)年且九十的愚公，向阻挡了世代人的王屋与太行两座大山发出了挑战，毅然决定要铲除他们。面对智叟嘲讽，面对家人的劝说，他选择了坚持，并傲然表示要“子子孙孙无穷匮也”地坚持下去。(材料句)如果愚公畏惧于行将就木的年龄，畏惧于世人的嘲讽，畏惧于高山的万仞，那么就不会有后来感动神灵的壮举。也正因为他的坚持，他才赢得了千百年来的颂扬与学习。(分析句)坚持，其实就是要在不断挑战中完成自我的升华。
结论句
本段小结，照应本段开头，重申这一段的分论点。
(1)引用与论点内容一致的名言、警句、俗话、谚语、格言，再次强调论点，使论点更加鲜明有力。
(2)或重复照应论点，给人首尾一贯、结构严谨、中心突出的感觉。
例如：
环境能影响人的人生观。(观点句)环境是一种具体、可感的外在物质，它往往影响着人思想的形成。(阐释句)某大学的一位“90后”学生小谢说：“如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱，为什么不能嫁给他呢？即便是年纪大一点也不要紧。”(材料句)这问题展现在一部分大学生身上，但根子是在成人社会。他们接触的是一些追求物欲的现实环境，每每遭遇困惑时，庸俗的现实主义和拜金主义就成了他们借鉴的秘方。金钱至上腐蚀着他们的思想，他们脑中的伦理道德观念在不断地被颠覆。(分析句)可见，社会风气与青少年世界观的形成是多么的重要。(结论句)
阅读材料，按要求完成写作。
“克己”是指“自己约束自己、自己严格要求自己”。有人说“克己方能成人”(克制自己才能成为真正的人)；也有人讲“克己方能有序”(克制自己社会才有秩序)；还有人说“克己呆板，不如随心所欲”……
对于“克己”，你是怎么看的呢？请结合现实，写一个主体议论段，要求：题目自拟，观点明确，论证有力，不少于300字。
[优秀范文]
“克己”成人
过度自由带来弛懈放纵，约束克制方能成就人生。
但一个人最难做到的便是克制自己的私欲。春秋霸主夫差做不到，助吴鼎盛、三年报越的他终究还是输给了勾践，最后羞愧自缢于宫中；西楚霸王项羽做不到，戎马一生、难折敌手的他败给了混混出身的刘邦，落得一个乌江自刎的悲惨下场；蜀汉少主刘禅做不到，先祖披荆斩棘争来的大好山河尽丧于魏，还烙刻上了乐不思蜀的耻辱。君子博学而日参省乎己，为的便是能够克己。唐三藏克己西行，历经九九八十一难，取得佛经普度世人；唐太宗克己纳谏，励精图治，开创贞观盛世；曾国藩克己戒色，修身治国，立下不朽功业。坐江山难，难在克己，遇到难关，非克制自己的私欲不可。
克己是风，坚持就是船，能把你推到想去的地方；克己是鞭，坚持就是马，能鞭策着你驰骋千里；克服自己的弱点比战胜别人还重要，坚持自己的梦想，因为梦想需要坚持才会实现。
“克己”能够成人。
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
朱光潜先生曾说：“人要有出世的精神才可以做入世的事业。”
对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
[写作提示]
材料只有一句话，出自朱光潜先生的作品《谈美》。理解这句话的内涵是考生写作的关键。
材料有两个关键词，一个是“出世的精神”，一个是“入世的事业”。“出世的精神”，是指一种超脱、淡泊、不执着于物质和名利的心态。在朱光潜看来，只有当我们能够摆脱对物质世界的过度执着，才能真正地拥有一种纯粹、独立的世界。与“出世”相对，这里的“入世”则是指投身于现实生活中的事业、工作等。所以，这句话的意思是，只有当我们拥有了“出世”的精神，即超脱、淡泊的心态，我们才能更好地面对现实生活中的种种挑战和困难，不为名利所累，真正地做到“无所为而为”。朱光潜认为，无论是讲学问还是做事业，都应该抱有一种“无所为而为”的精神，把自己所做的学问或事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不计较利害得失。这样，我们才能真正地做到“出世”与“入世”的统一，既能在精神上超脱于物质世界，又能在现实生活中有所作为。
此外，“人要有出世的精神才可以做入世的事业。”这句话中隐含一个必要条件关系，前者是条件，后者是结果，也即“出世的精神”是做“入世的事业”的前提。考生在写作中论述两者的关系的时候可以抓住这一点来写。
具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，以出世之心，行入世之事。接着，结合材料，阐述朱光潜这句话的内涵，强调只有当我们拥有了“出世”的精神，即超脱、淡泊的心态，我们才能更好地面对现实生活中的种种挑战和困难，不为名利所累，真正地做到“无所为而为”。然后，结合具体素材，分析如何才能做到以出世之心，行入世之事，比如宋代文豪苏东坡，杂百家之学，以释老为宗，深明出世的道理，故而在几起几落、一贬再贬的逆境中仍然纵情山水、旷达游世，虽仍会有抑郁顿塞之感，然大体上是旷达豪迈的。其宏远的眼界和豁达的胸襟，无不体现了以出世的精神做入世的事业的道理。最后，总结观点，升华主题。
[参考立意]　①以出世的精神做入世的事业；②培养出世的精神，雕琢入世的事业；③锻炼“无所为而为”的精神。
[优秀范文]
以出世之心，行入世之事
朱光潜先生在《谈美》一书中说过这样的话：“人要有出世的精神才可以做入世的事业。”有人说，这只是理想中的一种境界和状态罢了。但我认为，这句话在新时代依然熠熠生辉，为我们指引着人生的方向。
出世，并非消极避世，而是一种超越世俗的心境，一种对功名利禄的淡泊，一种对内心宁静的追求。在这个快节奏、物欲横流的时代，人们往往被功名利禄所束缚，为了追逐物质财富而忙碌奔波，心灵逐渐变得浮躁和疲惫。此时，我们需要一种出世的精神，让自己从纷繁复杂的世俗中解脱出来，回归内心的宁静。
拥有出世之心，能让我们在面对困难和挫折时保持平和的心态。新时代的征程中，并非一帆风顺，我们会遇到各种各样的挑战和困难。如果我们过于执着于结果，患得患失，那么一旦遭遇挫折，就容易陷入绝望和痛苦之中。而拥有出世之心，我们就能以一种豁达的态度看待挫折，把它当作人生的一种历练，从而更加从容地面对困难，坚定地前行。屠呦呦，这位伟大的科学家，在研究青蒿素的过程中，历经无数次的失败。但她始终保持着一颗淡泊名利的心，不为外界的干扰所动，潜心钻研。正是这种出世的精神，让她在困境中坚守，最终成功地发现了青蒿素，为全球疟疾防治作出了巨大贡献。
入世，并非随波逐流，而是一种积极进取的态度，一种对社会责任的担当，一种为实现人生价值而努力奋斗的精神。新时代赋予了我们新的使命和责任，我们不能只满足于个人的安逸和舒适，而应该积极投身于社会建设中，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。秦玥飞，这位从耶鲁大学毕业的高才生，放弃了国外的优厚待遇，毅然回到祖国，投身于农村建设。他带着入世的热情，扎根基层，为改善农村教育和贫困状况而努力奋斗。他用自己的行动诠释了新时代青年的责任和担当，成为无数人学习的榜样。
在新时代，我们既要有出世的精神，又要有入世的行动。以出世之心，看淡名利，保持内心的宁静；以入世之行，积极进取，担当社会责任。只有这样，我们才能在纷繁复杂的世界中找到自己的位置，实现人生的价值。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”立大事者，言入世之事业也；坚忍不拔者，谓出世之精神也。让我们以出世之心，行入世之事，在新时代的浪潮中奋勇前行，书写属于我们的辉煌篇章。
【点评】　本文主体段结构紧凑，逻辑清晰。每段首先以观点句明确主旨，如“出世，并非消极避世，而是一种超越世俗的心境”等，直接点明出世与入世的内涵。随后，阐释句对观点进行具体解释，深化理解，如解释出世为对功名利禄的淡泊和对内心宁静的追求。接着，材料句引入具体事例，如屠呦呦淡泊名利潜心科研、秦玥飞放弃优厚待遇回国建设，为观点提供有力支撑。分析句则对材料进行深入剖析，揭示其背后的深层意义，如屠呦呦的成功源于出世之心的坚守，秦玥飞的事迹体现了入世精神的担当。最后，总结句概括段落要点，如“正是这种出世的精神，让她在困境中坚守”，既总结了前文，又强化了观点。整体而言，主体段结构严谨，观点鲜明，论证充分，逻辑连贯，展现了作者清晰的思路和扎实的论证能力。
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