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上海市华东师大二附中2024-2025学年高一下学期期末语文试卷
一、现代文阅读：本大题共9小题，共32分。
晨晨在学习过《红楼梦》《林教头风雪山神庙》《促织》《祝福》之后，对小说这一文体有了更为浓厚的兴趣，想进一步学习小说艺术，老师给了他一篇专业论文的节选（材料一）。请跟随他进行阅读并完成后面下列各题。
材料一：
①一篇或一部小说思想艺术上的高低、得失，其衡量的标准、尺度，是多种多样、不拘一格的。如表现现实、历史的广度、深度；故事情节是否独特、引人；揭示社会人生问题的深浅、新旧，还有一条是：有没有创造出鲜活、独特、纯熟的人物形象。这最后一条，既是衡量小说的尺度，更是小说的一个准则。一部小说，不可能达到所有的艺术标准，符合几条也可以成为优秀作品，但对人物形象的要求却是不变的、必须的。当然，这是对纯小说或高雅小说的一种“苛求”，对通俗小说、类型小说则可另作别论。
②新时期以来四十多年的小说发展，探索突进，沉浮起伏，是最有建树和实力的一种文体。创作产量，作家阵容，文学积累，今天已达到一个新的高度。在小说的内容、思想和艺术上，亦有不断的拓展和提升。但在小说文体的内在构成中，人物形象却成为一个凸显的难点、盲点、弱点。这一问题1990年代就已出现，但迄今未能“突围”与解决。我们在林林总总的小说文本中，很难看到那种突出而有力的人物形象，看到的往往是影子、碎片、木偶似的人物形象。小说越来越向故事倾斜，出现某种通俗化倾向；小说的思想内涵受到削弱，那种形而上的思想被排斥；小说的审美境界遭遇冲击，失去了让人想象、创造的艺术空间。
③在小说的“人物、故事、环境”三大元素中，“人物”是第一要素、决定性要素。这是小说与故事的首要区别，是现代小说与传统小说的根本分野。小说的人物中心论与“文学是人学”理论是一脉相承的。文学是人学的内涵，指的是文学展示的是人的生存与实践，表现的是人的言行与精神，研究的是人的现实与历史乃至未来。中外古今的优秀文学，概莫能外。钱谷融在《论“文学是人学”》中指出：“我们说过，在文学领域内，一切都决定于怎样描写人，怎样对待人，真正的艺术家决不把他的人物当做工具，当傀儡，而是把他当成一个和他自己一样的有着一定的思想感情、有着独立个性的人来看待的。”这里他揭示了文学创作的中心目的，是人的真理，是人与时代、社会和阶级（阶层）的关系。时间已然过去六十多年，但这些论述历久弥新。
④在1990年代之后的文学发展中，小说在回归写实主义、走向多元共存的态势下，其本质特征、创作方法和叙事形式等方面，发生了深刻而微妙的变化，而变化最大的是人物观念与人物形象。如1990年代初期，王安忆在她的《我的“四不”原则》中，宣示了她新的小说观念“四不要”，即小说创作“不要特殊环境特殊人物”“不要材料太多”“不要语言的风格化”“不要独特性”。首当其冲的就是环境中的人物，其实作家并没有轻视或者否定人物形象，只是认为个性化、特殊化人物是有缺陷和问题的，而应当突出人物的普遍性与必然性，如人性、人格与命运等。新世纪之后，阎连科发表了他的“神实主义”宣言，提出了现实的真实与精神的真实的尖锐问题。他认为，人物的性格、言行等是一种表面的甚至虚幻的现象，而人物的灵魂、精神才是更本真、深层的存在。李洱在人物塑造上有独辟蹊径的追求，他在2015年的一篇文章中说：“现在的小说，不再是塑造人物，而是用质疑的目光去‘写人物’：通过一个普通的人的观察和描写，来写出人在现代社会中的困境，写出他微薄的希望，他在尘世中的无奈、绝望。”这里他强调的是写人物的生存与精神困境，现代人一种普遍性、宿命性状态。
⑤小说的人物问题，是一个复杂的社会、理论、文学等多种因素“并发”的结果。现代社会的市场化、科技化、世俗化，在解放人的同时，又把人投入另一种物质和精神的“围城”。人从神坛跌落下来，“上帝死了”“人也死了”，人成为动物的人、生物的人。文学理论与文学创作，逐渐扬弃了现实主义个性化、典型化理论，但又没有建构起新的人物理论来。还有出版社、期刊社追求“好看”“好读”的小说，一味引导作家滑向重“故事”轻“人物”的迷途。很多作家不再重视了解人、熟悉人、研究人的文学基本功，人物资源的贫乏导致了创作的乏力。
（节选自《中国当代文学研究》2023 年第 4 期）
材料二：
《中国当代文学研究》
目录
——文学史研究——
1950年代的文学宣传
——以《文学书刊介绍》《文学书籍评论丛刊》为例…………黄发有/1
社会分层与农村青年文化人
——兼论路遥研究及其重要小说…………牛学智/45
——文学现象研究——
我们就生活在这样的文学里
——近期长篇小说创作中的“现实题材”…………孟繁华/77
人物形象塑造的“突围”与路径
——小说创作探索之一…………段崇轩/89
——作家作品研究——
“姿本”的较量和灵魂的颜值
——读舒雅《她的姿本时代》…………张学昕朴峻麟 /140
一个春天的童话
——细读铁凝小说《哦，香雪》…………张伯存/165
1.晨晨读完材料一去寻找原文，翻开选文所在期刊目录（材料二），确定原文标题应是（______）
A. 《1950年代的文学宣传》 B. 《我们就生活在这样的文学里》
C. 《人物形象塑造的“突围”与路径》 D. 《一个春天的童话》
2.晨晨想通过论文关键词来准确定位本篇论文的研究对象与核心议题，他最不可能看到的关键词是（______）
A. 人物形象 B. 小说主体性 C. 突围路径 D. 当代文学
3.对材料一中各家观点理解正确的一项是（______）
A. 钱谷融认为作品中的主人公相对于作者有其独立性。
B. 王安忆认为个性化的人物形象对小说而言毫无意义。
C. 阎连科的“神实主义”放弃了对于人物性格的要求。
D. 李洱提倡以质疑精神突破传统理论对于写作的束缚。
4.能够依据文意作出的一项推断是（______）
A. 对于小说而言，人物形象是不可或缺的评价标准。
B. 通俗小说往往故事性强，思想贫弱，想象力不足。
C. “文学是人学”奠定了小说人物中心论的理论基础。
D. 要建构起新的小说人物理论需要去市场化、科技化。
5.晨晨读到李洱的观点时想到了鲁迅的《祝福》，不禁赞叹鲁迅对小说人物形象的理解具有远超其时代的现代性。请结合第④段画线句，与《祝福》中“我”的形象，分析其赞叹的理由。
阅读下面一篇文章，回答下列各题。
雪橇犬灰娃
周蓬桦
①在热炕上睡了一个长觉，睡到自然醒，伸了个舒服的懒腰，而乌力早已起床，牵着他养的雪橇犬到河边溜达去了。远远地，能听到乌力呵斥狗的声音：“嗨！哪儿去——回来！”透过木窗棂，可以看见那只名叫“灰娃”的白花雪橇犬在雪地上撒欢，倚着一株岳桦树捋毛蹭痒，一会儿又一溜小跑，在结冰的河湾留下一串爪痕。
②火炉把室内烧得暖融融的，窗户上树影滑动。抬眼，看见满山枯枝朦胧，百里山林已经被白雪抚摸过了，通体散发古意，活脱脱一幅黄宾虹笔下的山林雪野图，与我的故乡鲁西平原形成了强烈的反差。
③我时常想，人和某个地域的缘分，恰如人和物的缘分，以及人和狗的缘分一样，既神秘又有因果联系。比如昨晚，啃着新出锅的热气腾腾的野猪肉，乌力向我讲起了他的牧羊犬：那年夏天，他在巡山时误入一片原始森林，发现一幢木屋。踩着厚厚的腐殖败叶悄悄走近，乌力断定这是某一部族的猎人后代留下的。数十年前禁猎令后，他们大多更弦易辙，靠种植草药和养殖鱼虾为生，由于长期独处山林，他们早已习惯了自由散漫的日子，也放弃了融入外部世界的想法，便选择在森林茅屋过完一生。回归泥土，自然消亡。
④乌力推开虚掩的木门，竟然看到破败的屋舍内还保留着主人生活的面貌：屋梁上悬挂的红灯笼，土灶前的干柴草，桌子底下装有大米的瓦罐……这说明屋主不久前还在这里生活，是什么让他丢弃了自己热爱和眷恋的山林？这里究竟发生了什么？主人去了哪里？都成了谜团。乌力知道在森林里，类似的荒屋有很多，他本人无意探究，因为不会有结果。可就在他要离开的时候，却隐隐地听到哪里有一丝微弱的呼吸声，夹杂着若有若无的呻吟声。起初，他以为是躲藏在某处的狐狸，找了半天，在屋后发现一个草垛，草窝里居然瑟缩着一只奄奄一息的狗！它全身沾满草屑和土灰，像一个灰不溜秋的小怪物。乌力用木棍拨弄它，它已经虚弱得没有一点力气了，连眼皮都懒得抬一下。乌力断定这是一条失去了主人的雪橇犬，不知是靠什么意志活下来的，看样子怕是坚持不了两天。乌力决定尝试救它，就从屋内找了一条破麻袋，把它背下山。
⑤一路上，乌力背着病狗，一颗流星在夜空滑落，他嘴里不停地喃喃自语，向山神祈求护佑，不要遇到虎狼和棕熊，不要让蟒蛇缠住了他的脚。最后，凭借一支指南针的引领，他走出了这片森林。
⑥把狗背回家后，乌力熬了点小米汤喂它，它瑟瑟地抖着身子，不肯吃。乌力找来屯子里的兽医独活大叔前来诊治，独活大叔他连声惊叹，说这条狗命真大，因为它身上生了好几种病：皮炎、外耳炎、下痢、心丝虫病等等。如果不是碰巧遇到乌力，恐怕只能撑一两天了。
⑦独活大叔走了，留下一堆救狗命的药。从此，除了每天的巡山采药，乌力把全部心思都花在了雪橇犬身上。一个月后，这只命大的雪橇犬终于恢复了体力。让乌力印象最深的是立秋那天，狗跑到河岸上，对着远山发出一阵汪汪的吠叫——这是生命的叫喊呀！他原本在茅屋里拿一盆水往身上冲凉，听到狗叫，激动地跑出门，跑到河岸上，扑倒在地，一把抱住了狗，在草地上痛痛快快地打了个滚……此刻，那只恢复了健康的狗承受着乌力的爱抚，从嘴里发出一阵模糊不清的呜哇声，只见它从眼角往下淌泪。乌力当即给它取了名字：灰娃。嘿！灰——娃！这小小的雪橇犬像刚出生的孩子，有了自己的名字，有了一个新家。
⑧接下来的日子里，灰娃就像是河岸上的小白桦树，似乎一夜间奇迹般长高长大，很快成了一条闻名乡野的雪橇犬。
⑨概括而言，原因有两条：一是它拥有一副野狼般英俊的外表，但比真正的狼可温驯多了，白花皮毛油亮光滑，总是警觉地高高竖起耳朵，一双漂亮的灰蓝色眼珠，在黑夜里也闪着光芒；二是它聪明且善解人意，能听懂人话，除了看家护院，两年来乌力已经教会它许多难度极高的本领，比如它能记住许多屯里人的名字，某次乌力借了屯里人的麻绳，由灰娃叼在嘴里去还，圆满完成了任务……在乌力眼中，灰娃除了不会说话，什么都会，智力上像一个年幼的孩童。
⑩令他没想到的是，屯里人围绕着这条狗，进行了一些艺术加工和编排演绎，风一样传播开来，神乎其神，有人甚至说灰娃是狐仙成精降临人间……乌力听了，只是摇头笑笑，并不多作解释。一天，他牵着狗从山里归来，被眼前的一幕惊呆：他的茅屋前围满了人，老幼兼备，有人对着柴垛前的狗窝磕头，有人点燃了纸钱，风一吹来，弄得满天都是纸灰，像翩翩飞舞的虫蛾。
此后，类似的事情还时有发生，都被乌力用极其温和的方式处理妥当——除了无边呼啸的山林，他也太爱屯子里的乡亲，不忍用生硬或粗暴的态度对待他们。他知道山凹屯子里的人都善良，只是文化水平有限，对事物的理解能力不够，一有点风吹草动，便祈求神灵的护佑。“其实，”乌力对我说，“人们都想多了，世界哪有那么复杂？”
我表示赞许地点头。在他眼里，这条雪橇犬和世界上的狗没有什么本质不同，只不过略显聪明就是了。重要的是，雪橇犬是他的生活伙伴——帮他拉柴，和他一起上山采货，也时常和他怄气，陪他度过冬天的漫漫长夜。
写到这里，我的眼前出现了一个画面：暴风雪下，地动山摇，树枝断裂的声音四下响起；而茅屋内炉火正旺，火光映照着乌力清秀的脸，一绺黑发遮住了右眼；那只雪橇犬偎依在他的脚下，伸长了舌头，打着哈欠，摇着尾巴……
（节选自《散文》2022.3）
6.第①⑦两段都重点刻画了人与狗在河边的互动，分析其在全文构思中的作用。
7.第⑧段把狗比作“河岸上的小白桦树”可谓“无理而妙”，请对此加以赏析。
8.简析第一人称在本文叙事中的作用。
9.荒屋主人丢下了灰娃，村民将灰娃神化，而乌力的选择与他们都有所不同，作者通过这样的对比传递了怎样的现代性思考？请结合文本分析。
二、文言文阅读：本大题共9小题，共31分。
阅读下面两则文言文，回答下列各题。
材料一：
①平秦王归彦，字仁英，神武①族弟也。父徽，魏末坐事当徙凉州，遇贼，以军功得免流。为西域大使，得胡师子来献，以功得河东守，寻遂死焉。徽于神武旧恩甚笃，及神武平京洛，迎丧以穆同营葬，赠司徒。
②归彦少质朴，后更改节，放纵好声色，朝夕酣歌。妻魏上党王元天穆女也，貌不美而甚娇妒，数忿争，密启文宣求离，事寝不报。天保元年，封平秦王。征为兼侍郎，稍被亲宠。以讨侯景功，别封长乐郡公，除领军大将军。领军加大，自归彦始也。
③初济南自晋阳之邺②，杨愔宣敕，留从驾五千兵于西中，阴备非常。至邺数日，归彦乃知之，由是阴怨杨、燕。杨、燕等欲去二王③，问计于归彦。归彦诈喜，请共元海量之。元海亦口许心违，驰告长广。长广于是诛杨、燕等。孝昭将入云龙门，都督成休宁列仗拒而不内，归彦谕之，然后得入。进向柏合、永巷亦如之。孝昭践祚以此弥见优重每入常在平原王段韶上以为司空兼尚书令。孝昭崩，归彦从晋阳迎武成于邺。及武成即位，进位太傅，领司徒。
④归彦既地居将相，志意盈满，发言陵侮，旁若无人。议者以威权震主，必为祸乱。上亦寻其前翻覆之迹，渐忌之，乃拜冀州刺史。至州，不自安，谋逆，欲待受调讫，班赐军士，乘虚入邺。其后城破，单骑北走，至交津见获，锁送邺。帝命议其罪，皆云不可赦。□载以露车，衔枚面 ，临之以刃，并子孙十五人皆弃市。
（选自《北齐书 卷十四》）
材料二：
归彦因猜嫌之衅，咫尺邺都，以速其祸。智小谋大，理则宜然。
（选自《北史 卷五十一》）
【注】①神武：高欢，东魏权臣，其子文宣帝高洋建立北齐，追其为神武帝。②济南王：文宣帝之子高殷，继位仅一年被废为济南王。③二王：常山王高演、长广王高湛，共同发动政变，先后称孝昭帝、武成帝。
10.解释下列加点词在句中的意思。
①坐事当徙凉州______
②阴备非常______
11.结合文意，为下列句子中的加点词选择释义正确的一项。
①事寝不报（______）
A.平息
B.搁置
C.停止
D.罢免
②上亦寻其前翻覆之迹（______）
A.翻动
B.重复
C.多变
D.倾覆
12.可填入第④段方框处的一项是（______）
A. 乃 B. 然 C. 故 D. 尤
13.将第③段划直线句子翻译成现代汉语。
孝昭将入云龙门，都督成休宁列仗拒而不内，归彦谕之，然后得入。
14.下列选项中对第③段划波浪线部分句读正确的一项是（______）
A. 孝昭践祚/以此弥见优重/每入常在平原王段韶/上以为司空/兼尚书令
B. 孝昭践祚/以此弥见优重/每入常在平原王段韶上/以为司空/兼尚书令
C. 孝昭践祚以此/弥见优重/每入/常在平原王段韶/上以为司空/兼尚书令
D. 孝昭践祚以此/弥见优重/每入常在平原王段韶上/以为司空/兼尚书令
15.《北史》评价高归彦招致祸患的根本原因是“智小谋大”。对此你是否认同，请结合材料一进行评析。
阅读下面一篇文言文，回答下列各题。
与安徽李方伯书
（清）方苞
①得来教，忻悚合并。执事服官有年，声绩显布中外，尚恐民治有缺，越二千里而询于愚儒，今而知所至称贤，不苟然也。
②安徽诸郡吏民所公患，莫若采铁。初额仅七万斤有奇，大府上言，宜拨移产铁之地，部议驳责，转加三倍，自是无敢及此者。傥能与有司详议，白大府密札奏闻，而阴有以慰户部及内府诸郎吏之心，然后露章以请，则无曩者壅遏之患矣。
③又凡害之已见者，人知忧之；而伏积于无形者，则昧焉。往者怀宁县令谓周官荒政【注】，弛山泽之禁，令民得纵渔樵。自是以后，岁小祲，衰恶民千百为群，决隄防，毁坟禁，莫可御止。古者山泽隶于官，故弛其禁以利民。今则民力所自营，而租赋之所从出也，可任其相劫夺乎？用此二十年中，皋陆陂池少远于宅舍者，民皆弃置而不务孳息，薪材鱼鳖，价踊三倍。使常利坐失于伏暗之中，而乱心生于理平之日，非早遏其流，异日必为乱本。
④其他法久弊生而宜革者，如铺设总甲以稽窃贼，而为贼谋主；江置汛地以防大盗，而为盗窟宅；里立乡约保正以息争察讼，而斗辨繁，壅蔽生。执事久官南中，闻此必熟矣。若能与所司详议而改纪之，俾良有司奉行，有成效则下其法于诸郡，非一时之利也。
⑤凡兹所陈，或关于大府，或责之有司，或议于同官执事，皆可为之枢纽。若官中之事，以执事之仁明，无待于某之渎告也。
（节选自《方望溪先生全集》）
【注】周官荒政：指《周礼》中记载的应对灾荒的十二项政策措施。
16.对本文与《答司马谏议书》的行文态度概括最恰当的是（______）
A. 《与安徽李方伯书》不卑不亢《答司马谏议书》委婉含蓄
B. 《与安徽李方伯书》外柔内刚《答司马谏议书》任性率真
C. 《与安徽李方伯书》言无不尽《答司马谏议书》亢辞慷慨
D. 《与安徽李方伯书》恳切真诚《答司马谏议书》理足气盛
17.第③段方苞对于怀宁县令的“荒政”批驳有力，请对此做简要分析。
18.针对朋友的真诚请教，方苞也精心挑选了若干问题给予回应，请从先后顺序和详略处理的角度，分析作者的良苦用心。
三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共7分。
阅读下面南宋刘克庄的两首诗歌，回答下列各题。
春日
睡起无人小院空，南华一卷磬声中。
鼻端老去齐香臭①，分别柑花是晚风。
暮春
燕子来时春事空，杖藜来往绿阴中。
静怜朱槿无根蒂，开落惟销一阵风。
【注】①齐香臭：分不清香与臭。
19.对两首诗的解说不正确的一项是（______）
A. 两首诗歌同为宋代格律诗，诗的用韵情况也完全相同。
B. 《春日》调动了视觉、听觉、嗅觉等多重感官写春景。
C. 《暮春》对比绿阴之盛与朱槿之衰，突出时光的无情。
D. 两首诗均以自然小意象承载大哲思，有意在言外之味。
20.二诗均有“借景抒情，情中含理”的特点，请对此作简要分析。
四、默写：本大题共1小题，共5分。
21.按要求填空。
(1) 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“______。”
(2) 钉头磷磷，______。
(3) 杜甫《登岳阳楼》中“______，______”一联极写洞庭湖的浩瀚与壮阔。
五、名著阅读：本大题共1小题，共5分。
22.按要求选择。
高一年级学生将进行《红楼梦》舞台剧展演，导演晨晨邀请你一同参加节目审核，并提出建议。
(1) 某班演绎《元妃省亲》，上场人物过多且设置不合理，你建议取消的一组是（______）
A.宝玉 宝钗 黛玉
B.迎春 探春 惜春
C.司棋 侍书 入画
D.芳官 药官 藕官
(2) 晨晨策划了一个中场节目《千红一哭》，由各班级的剧中人物扮演者演绎相关歌曲，你认为安排不合理的一项是（______）
A. 香菱：《乐中悲》“襁褓中父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似、霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！”
B. 凤姐：《聪明累》“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了、意悬悬半世心，好一似、荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！”
C. 黛玉：《枉凝眉》“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽、春流到夏！”
D. 探春：《分骨肉》“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连！”
六、作文：本大题共1小题，共70分。
23.有人认为，对学习者来说，重要的不是积累常识，而是培养看问题的眼光。对此你有怎样的认识和思考。请写一篇文章谈谈你的看法。
要求：（ 1）题目自拟。（2）不少于800字。
参考答案
1.C
2.D
3.A
4.B
5.首先，《祝福》以第一人称“我”的视角展开叙事，从一个普通人的视角来观察封闭愚昧的鲁镇社会，让读者更有身临其境之感。其次，面对祥林嫂的不幸乃至死亡，“我”却无能为力。鲁迅正是通过“我”体现启蒙知识分子的迷茫与无力。最后，在《祝福》中，鲁迅揭示了祥林嫂悲剧的必然性，人们身处于痛苦与麻木中，看不到希望。《祝福》的主题触及当时中国人的普遍问题，具有李洱强调的“普遍性、宿命性状态”。鲁迅通过“我”的观察、质疑与逃避，描绘出启蒙知识分子的精神困境，《祝福》对于“我”的刻画，正可以用来印证百年之后以李洱为代表的当代文学的新理念，故而晨晨才会赞叹其具有超越时代的现代性。
6.第①段以河边主人的嗔怪，狗儿的欢愉，展现了灰娃康复后的日常状态，表现人与狗的和谐关系，引发读者对于两者之间故事的好奇。第⑦段以河边吠叫场景，是灰娃重获生命的情感宣泄，与过去山林生活的告别，与人扑倒拥抱，表现了人与狗生命联结的完成。前者为果，后者是因，前后照应，既解答了读者的疑惑，又使文章结构更完整。
7.狗是动物，白桦树是植物，两者是截然不同的生命形态，把动态的狗比作静态的树木，打破了常规比喻的逻辑关联，看似“无理”；然而，狗从奄奄一息又恢复健康，让人难以想象，用小白桦树这种坚强且有画面感的喻体比喻狗，既形象生动地写出了狗的生命力的顽强，又有神奇之感；同时，白桦树也是自然的一部分，此比喻将灰娃的生命成长与自然环境融为一体，暗含着对人与动物、自然的和谐关系的赞美。
8.“我”是个外来者，以我作为故事的观察者与叙述人，既有利于拉近读者与文本世界的距离，使读者产生代入感，增强故事的真实性，又有利于对乌力生活的世界构成一种基于审美和理性的观察。同时，又方便“我”随时对乌力生活的世界发表评论，有利于引发读者的思考。
9.荒屋主人作为猎人，他们无法适应现代生活，放弃了融入外部世界的尝试，甘愿回归泥土，自然消亡，虽然对于传统与自然的坚守令人动容，却也注定了被时代淘汰的结局；将灰娃神化的村民们，他们因循的传统也包含着迷信这样的陋习，愚昧落后，虽然可以理解，但更需要反思；乌力也没有选择放弃山林生活，他与灰娃、山林和自然和谐相处，保留了传统的天人合一的生活方式。但他又不同于荒屋主人，面对时代的发展，更愿意继续高扬生命的旗帜。还能以“温和方式”化解村民的迷信，更具时代适应性；他既传统又现代，视灰娃为真正的伙伴，体现出“生命平等”的现代意识。
10.①因……而犯罪 ②突发情况
11.①B ②C
12.A
13.孝昭帝将要进入云龙门，都督成休宁安排禁卫军拒绝他不让他进去，高归彦（亲自）劝说他，这之后（孝昭帝）才得以进入。（“列仗”“拒而不内”“谕”主语补充）
14.B
15.我认同。
智小谋大的意思是，明明缺少智慧的人，却想要谋划大事，必然招致不好的结果。高归彦曾因讨伐侯景而立下战功；面对杨、燕二人的问询“诈喜”；出面开导使得孝昭帝进入云龙门，并因此平步青云。因而具有一定的智谋。但他长期处于政治斗争的漩涡，好声色，身居高位却骄傲自大，目中无人，不懂谦逊；受到君臣猜忌而不自知；自不量力，想要推翻皇权，行谋逆之事，最终被杀。两者统一起来看，高归彦的智慧显然无法匹配其野心。
参考译文：
材料一：
①平秦王高归彦，字仁英，是神武帝高欢的族弟。他的父亲高徽，在北魏末年因事获罪，本应被流放到凉州，但后来遇到盗贼，凭借军功得以免除流放。他担任西域大使时，得到胡人进献的狮子，因功被任命为河东太守，不久便死在那里。高徽与神武帝高欢旧日的交情非常深厚，等到高欢平定洛阳时，便将高徽的灵柩迎接回来，与高欢的亲人一同安葬，并追赠他为司徒。
②高归彦年轻时质朴，后来却改变了品行，放纵自己，喜好声色犬马，早晚都沉溺于酒宴歌舞。他的妻子是魏上党王元天穆的女儿，容貌不美但性情非常娇媚嫉妒，两人经常争吵，高归彦便秘密上奏文宣帝高洋，请求离婚，但此事被搁置，没有批复。天保元年（550年），高归彦被封为平秦王。后来他被征召担任兼侍郎，逐渐受到高洋的亲近宠信。因讨伐侯景有功，他又被另外封为长乐郡公，并担任领军大将军。“领军”加上“大”字，是从高归彦开始的。
③当初济南王高殷从晋阳前往邺城时，杨愔传达诏令，留下随驾的五千士兵驻扎在西郊，暗中防备意外变故。到达邺城几天后，高归彦才知道这件事，从此暗中对杨愔、燕子献等人怀恨在心。杨愔、燕子献等人想要除去二王（指常山王高演、长广王高湛），向高归彦询问计策。高归彦假装高兴，请求与元海一起商议。元海也是口头上答应而心里并不赞同，急忙跑去告诉了长广王高湛。于是长广王高湛诛杀了杨愔、燕子献等人。孝昭帝将要进入云龙门，都督成休宁安排禁卫军拒绝他不让他进去，高归彦（亲自）劝说他，这之后（孝昭帝）才得以进入。后来向柏堂、永巷行进时也是这样。孝昭帝高演登基后，因此更加优待看重高归彦，每次入朝时，高归彦常排在平原王段韶之上，担任司空兼尚书令。孝昭帝去世后，高归彦从晋阳到邺城去迎接武成帝高湛。等到武成帝即位，高归彦被晋升为太傅，兼任司徒。
④高归彦既已身居将相高位，便志得意满，说话傲慢无礼，旁若无人。议论的人认为他威势权力震动君主，必定会酿成祸乱。武成帝也很快察觉到他以前反复无常的行迹，逐渐对他产生猜忌，于是任命他为冀州刺史。高归彦到任后，心中不安，图谋叛乱，打算等接受朝廷调令完毕，颁发赏赐给军士时，趁虚攻入邺城。后来城被攻破，他单人匹马向北逃窜，逃到交津时被抓获，用镣铐锁住押送到邺城。武成帝下令商议他的罪过，大家都认为不可赦免。于是用无帷盖的牛车装载他，让他口中衔枚、脸上蒙布，用刀架在他脖子上，并将他的子孙十五人全部在闹市处死。
材料二：
高归彦因为心怀猜忌和嫌隙，虽然距离邺都近在咫尺，却反而加速了自己的灾祸。这正应了那句“智慧浅薄却图谋大事，按道理来说就应该是这样的结局”的话。
16，D
17.作者先指出怀宁县令的“荒政”确有出处，但却导致受灾百姓随意破坏山林池塘的恶果。接着通过古今对比，说明周时荒政实施的前提条件不同。古时山泽归属国家，受灾时放松管制，属于让利于民。而今山林池塘都有百姓经营，也向国家交纳赋税，放松灾民侵占无异抢夺。侵占山泽的性质古今也完全不同。此后，作者进一步后顾二十年间荒政带来的坏处，使得当地百姓不愿经营山林池塘，导致薪材鱼鳖价格暴涨。从而进一步证明，荒政的实施既不利于保护官府与当地百姓的利益，又为将来的动荡埋下祸患。这段批驳在理解怀宁县令做法的基础上指明其错误的本质，又展现出以发展的眼光看问题的科学眼光。批驳确实十分有力。
18.从先后顺序看，文章先写“公患”，把最重要的涉及整体的民生问题放在最前面，再分析不容易发现，但长远看来比较严重的隐患问题，最后再提出朋友原本也比较熟悉的多种行政执行过程的新生问题。从详略角度来看，详写前两项民生问题，略写行政执行过程中的新问题，从整体问题，到容易忽视的问题，再到具体问题，先民生，再行政，主次分明，详略得当，体现出作者以民生为重的治理观念，同时也表达了对朋友的信任与尊重。
19.C
20.《春日》借景抒情，刻画了春日午睡醒来，小院的空寂场景，抒发了诗人内心的宁静淡然和对生命细微美好的眷恋之情。“鼻端老去齐香臭”表面写诗人自叹感官衰退，暗合“物我两忘”的哲思，但依然可以在晚风中“分别柑花”之香，表达了虽无法抗拒生命衰老，却始终保有对世界的感知的可贵。
《暮春》借“燕子来”“朱槿”凋谢，抒发春光凋零的怅惘感伤。后两句聚焦朱槿，借“无根蒂”的朱槿寓人的生命无所依凭的脆弱，以静观识破生命的本质，无常即是常态。
（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
21.（1）异乎三子者之撰
（2）多于在庾之粟粒 杜牧
（3）吴楚东南坼 乾坤日夜浮
22（1）D
（2）A
23.略
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