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2025年四川省高考语文试卷（新高考Ⅱ）
一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5题，19分）
1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字[注]，就是短、实、新。
一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。
当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。
二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的据不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。
这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。
三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。
（摘自习近平《努力克服不良文风积极倡导优良文风》）
材料二：
记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当：
（1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以所用的语言，就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。
话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。
（摘编自陈望道《修辞学发凡》）
[注]材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。”
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．材料一指出写文章要简练，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”的目的一致。
B．材料一引用《庄子》的“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致。
C．材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”，即坚持真实性的原则。
D．材料二中消极修辞的“四端”，可以表示为：
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ 　 　 ）
A．材料一在讨论“短、实、新”三个方面时，均对可能出现的例外情况做了补充说明，体现了思考的审慎和辩证。
B．材料一中引用“领异标新二月花”，这里的“新”既可指文件、讲话内容方面的新，也可指形式方面的新。
C．材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，再结合下文表述，可推知消极修辞仅适用于书面表达。
D．材料二多处使用了表示假设关系和因果关系的关联词来串联上下文，思路清晰缜密，论述层层推进。
（3）如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ 　 　 ）
A．消极修辞纲领
B．记述的境界
C．话语文章通例
D．修辞的四端
（4）某中学实验室“注意事项”中有一条：“实验操作要如临深渊，如履薄冰。”请结合材料二，对这条表述加以评析。
（5）学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。
（二）阅读Ⅱ（本题共4题，18分）
2．（18分）阅读下面文字，完成各题。
添四客述往思来 弹一曲高山流水（节选）[注]
吴敬梓
话说万历二十三年，那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社，都没有那些才俊之人；礼乐文章，也不见那些贤人讲究。论出处，不过得手的就是才能，失意的就是愚拙；论豪侠，不过有余的就会奢华，不足的就见萧索。凭你有李杜的文章，颜曾的品行，却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家，冠昏丧祭，乡绅堂里，坐着几个席头，无非讲的是些升迁调降的官场；就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中间，又出了几个奇人。
一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他祖代是三牌楼卖菜的，到他父亲手里穷了，把菜园都卖掉了。他自小儿最喜下围棋，后来父亲死了，他无以为生，每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。
那一日，妙意庵做会。那庵临着乌龙潭，正是初夏的天气，一潭簇新的荷叶，亭亭浮在水上。这庵里曲曲折折，也有许多亭榭，那些游人都进来顽耍。王太走将进来，各处转了一会，走到柳阴树下，一个石台，两边四条石凳，三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。一个穿宝蓝的道：“我们这位马先生前日在扬州盐台那里，下的是一百一十两的彩，他前后共赢了二千多银子。”【写妙意庵之清新景色，正为烘托大老官之庸俗谈吐。】一个穿玉色的少年道：“我们这马先生是天下的大国手，只有这卞先生受两子还可以敌得来。只是我们要学到卞先生的地步，也就着实费力了。”王太就挨着身子上前去偷看。小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前。底下坐的主人道：“你这样一个人，也晓得看棋？”王太道：“我也略晓得些。”撑着看了一会，嘻嘻的笑。
那姓马的道：“你这人会笑，难道下得过我们？”王太道：“也勉强将就。”主人道：“你是何等之人，好同马先生下棋！”姓卞的道：“他既大胆，就叫他出个丑何妨！才晓得我们老爷们下棋，【姓卞的所说“我们老爷们”即姓马的所说“我们”。“我们”虽含蓄，却已将两种身份划清；只因王太不买账，姓卞的方说清“我们老爷们”。】不是他插得嘴的！”王太也不推辞，摆起子来，就请那姓马的动着。旁边人都觉得好笑。那姓马的同他下了几着，觉得他出手不同。下了半盘，站起身来道：“我这棋输了半子了。”那些人都不晓得。姓卞的道：“论这局面，却是马先生略负了些。”众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回，就去了。
一个是做裁缝的。这人姓荆，名元，五十多岁，在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活，余下来工夫就弹琴写字，也极喜欢做诗。朋友们和他相与的问他道：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖、父遗留下来的，难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯和我们相与？而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？”朋友们听了他这一番话，也就不和他亲热。
一日，荆元吃过了饭，思量没事，一径踱到清凉山来。这清凉山是城西极幽静的所在。他有一个老朋友，姓于，住在山背后。那于老者也不读书，也不做生意，养了五个儿子，最长的四十多岁，小儿子也有二十多岁。老者督率着他五个儿子灌园。那园却有二三百亩大，中间空隙之地，种了许多花卉，堆着几块石头。老者就在那旁边盖了几间茅草房，手植的几树梧桐，长到三四十围大。老者看看儿子灌了园，也就到茅斋生起火来，煨好了茶，吃着，看那园中的新绿。这日，荆元步了进来，于老者迎着道：“好些时不见老哥来，生意忙的紧？”荆元道：“正是。今日才打发清楚些，特来看看老爹。”于老者道：“恰好烹了一壶现成茶，请用杯。”斟了送过来。荆元接了，坐着吃，道：“这茶，色、香、味都好，老爹却是那里取来的这样好水？”于老者道：“我们城西不比你城南，到处井泉都是吃得的。”荆元道：“古人动说桃源避世，我想起来，那里要甚么桃源！只如老爹这样清闲自在，住在这样城市山林的所在，就是现在的活神仙了！”于老者道：“只是我老拙一样事也不会做，怎的如老哥会弹一曲琴，也觉得消遣些。近来想是一发弹的好了，可好几时请教一回？”荆元道：“这也容易。老爹不厌污耳，明日我把琴来请教。”说了一会，辞别回来。
次日，荆元自己抱了琴，来到园里，于老者已焚下一炉好香，在那里等候。彼此见了，又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下，于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木，那些鸟雀闻之，都栖息枝间窃听。弹了一会，忽作变徵之音，凄清宛转。于老者听到深微之处，不觉凄然泪下。自此，他两人常常往来。当下也就别过了。
看官！难道自今以后，就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的么？但是，他不曾在朝廷这一番旌扬之列，我也就不说了。毕竟怎的旌扬，且听下回分解。
（有删节）
[注]本文节选自《儒林外史》第五十五回，所写“四客”分别是：无业者季遐年、卖火纸筒子的王太、开茶馆的盖宽、裁缝荆元，四人技艺分别对应书、棋、画、琴。这里节选其二。
（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．本文第一段先交代南京名士凋零、然后引出市井之中“又出了几个奇人”，文末再提及“贤人君子”，合于回目中“述往思来”之意。
B．本文中的两位市井奇人，王太性情张扬、荆元则恬淡自守，二人令人称奇之处都是身怀高超技艺而无意以此换取功名利禄。
C．本文中的“二客”与《范进中举》中的胡屠户同为市井人物，形象很不相同，但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生。
D．章回体白话小说中往往留存一些说书人的程式化表达，如本文开头的“话说”，结尾的“看官”“且听下回分解”等。
（2）关于荆元弹琴一段，下列说法不正确的一项是（ 　 　 ）
A．荆元未至，于老者已焚下好香等候，不仅写于老者为人诚敬，也写出二人的默契。
B．荆元次日自己抱琴而来，弹琴时又席地而坐，写出荆元落拓不羁，讲求名士风范。
C．荆元弹琴“声振林木”，鸟雀并未惊散，反而“栖息枝间窃听”，写出琴声神韵天然。
D．荆元琴声中的“深微之处”令于老者“不觉凄然泪下”，写出高山流水知音之感。
（3）荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本，谈谈这是一种什么样的人格。
（4）王太下棋部分，方括号中的文字是评论者插入的评点，或点出写法之妙，或揭示人物心理。请你参照这种方式，分别就“观棋众人”与“王太的笑”两个方面，各找出一处有所会心的语句，并给出简单的评点。
（三）阅读III（本题共5题，20分）
3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践作，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。
超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“明公既居重任，天下之责将归于公矣。若不能行废立大事。木足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！温既素有此深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先惜卒。
（节选自《普书 郗鉴传》）
材料二：
郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔使烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。惜大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。
（节选自苏轼《东坡志林 人物》）
[注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．殆，几乎，与《论语 为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。
B．暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。
C．奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。
D．指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．郗愔极为孝顺，为父母服丧，悲痛欲绝。为官悠然自处，颇为简静安宁，和他的姐夫王羲之、高士许询一样都有超凡脱俗之风。
B．郗超少年时卓越超群，不受约束，交游广泛，他的父亲曾打开家中库房，任郗超随意取用，结果他一天之中就把钱财全部散给亲戚故旧了。
C．郗愔曾给桓温写信，郗超取信阅毕，不认可父亲书信中的主张，便撕毁了原信，以自己的口吻重写了一封信，说父亲年老多病，应予闲官休养。
D．郗愔原先并不知道郗超曾与桓温图谋不轨，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超与桓温的密计后，十分愤怒，从此不再为他的去世而落泪。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。
②公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。
（5）根据材料，说说东坡先生所论“君子之孝”“小人之孝”的内涵分别是什么。
（四）阅读IV（本题共2题，9分）
4．（9分）阅读下面两首唐诗，完成各题。
咏省壁①画鹤
宋之问
粉壁图仙鹤，昂藏真气多。
骞飞②竟不去，当是恋恩波③。
咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作
陈子昂
古壁仙人画，丹青尚有文。
独舞纷如雪，孤飞暖似云。
自矜彩色重，宁忆故池群。
江海联翩翼，长鸣谁复闻。
[注]①省壁：中央官署的墙壁。②骞飞：飞腾。③恩波：帝王的恩泽。
（1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．宋、陈这两首诗的题材相同，都是以墙壁上的画鹤作为吟咏对象。
B．在两首诗歌的后半部分，两位诗人都发挥主观想象，以表达情感。
C．宋之问诗的第二句从外在形态与内在气质两方面展现仙鹤的形象。
D．陈子昂诗用“古壁”一词强调墙壁的古旧，以衬托画鹤色彩鲜艳。
（2）两首诗各自展现出了什么样的思想境界？请简要分析。
（五）名篇名句默写（本题共3题，6分）
5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）周末的音乐会圆满成功，媒体报道时引用苏轼《赤壁赋》中的“　 　 ，　 　 ”两句，形容洞箫的尾音婉转悠长，连绵不断。
（2）老年大学的教室里悬挂着一副对联，写的是陆游《临安春雨初霁》中的“　 　 ，　 　 ”，对应着开设的书法和茶艺两门课。
（3）与如图内容相契合的古诗文名句，可以是：“　 　 ，　 　 。”
二、语言文字运用（本题共5题，18分）
6．（18分）阅读下面的文字，完成各题。
学生习作：我们很多人，对灰尘之类的小东西，常常是不以为然的，认为没有什么了不起，其实不然。
语言学家讲评：“不以为然”里的“然”是“对”的意思。“不以为然”就是“不认为是对的”，等于说“不赞成”“不同意”。近几年来，有些人把“不以为然”误认为是“不在乎”的意思。这一句里的“不以为然”就是这样用的。这种用法是错误的，不能提倡。有人说，（　　）。今天认为是不合法的用法，等到用的人多了，慢慢就变成合法的了。所以我们最好不要去反对它。这种理论是似是而非的。①采取这种态度，我们事必对于语言里所有新出现的不合习惯的说法都一概承认是合法的，那么我们的语言还有什么规范和标准可言呢？②当一种说法得到社会普遍承认之后，我们③能承认它的合法性。这就是语言学家的态度。从这一点看来，语言学家是非常“势利眼”的。不过我们别无他法，只能采取这种态度。有人说，我不是语言学家，我不管你们赞成还是反对，只要有人这样说，我就可以跟着这样说。这当然不错。一个人采用什么方式说话有他的自由，别人没有权利干涉。不过语言除了作为交流思想的工具之外，同时又是对运用语言的人进行社会评价的一种依据。在这一点上，语言跟衣服有共同之处。衣服的作用当然是庇体和御寒，可是除此之外，它又是对于穿衣服的人进行社会评价的依据。一个人的衣服的样示不符合社会习惯，别人就会对他有看法。一个人写文章时用语不符合一般人的习惯，别人对作者和他的文章也会有看法。文章是写了给人看的，我们不能不考虑它的社会效果。
（1）将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ 　 　 ）
A．语言是社会的产物
B．语言是交流的工具
C．语言是传情达意的
D．语言是不断演变的
（2）下列选项中加点的词语感彩都发生了变化，其中与文中“势利眼”的变化不同的一项是（ 　 　 ）
A．要把这个雄心壮志牢固地树立起来，扭着不放，“顽固”一点，毫不动摇。
B．鲁迅毫不惮于他的战斗文字为当时的“正人君子”之流所深恶痛疾。
C．教育工作者和家长要积极引导孩子们“异想天开”，大胆创新。
D．我们在工作中就是要“斤斤计较”，千方百计地保障群众的利益。
（3）请在文中横线处填入恰当的关联词语。
（4）文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。
（5）有些成语在使用过程中，意义会发生变化。比如“空穴来风”，原本比喻消息和传说不是完全没有原因的，现在多用来指消息和传说毫无根据。请根据文中语言学家的观点对这种现象加以解释，并再举出一个类似的成语，说明其意义的变化。
三、写作（60分）
7．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2025年四川省高考语文试卷（新高考Ⅱ）
参考答案与试题解析
一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5题，19分）
1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字[注]，就是短、实、新。
一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。
当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。
二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的据不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。
这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。
三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。
（摘自习近平《努力克服不良文风积极倡导优良文风》）
材料二：
记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当：
（1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以所用的语言，就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。
话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。
（摘编自陈望道《修辞学发凡》）
[注]材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。”
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 　B　 ）
A．材料一指出写文章要简练，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”的目的一致。
B．材料一引用《庄子》的“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致。
C．材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”，即坚持真实性的原则。
D．材料二中消极修辞的“四端”，可以表示为：
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ 　C　 ）
A．材料一在讨论“短、实、新”三个方面时，均对可能出现的例外情况做了补充说明，体现了思考的审慎和辩证。
B．材料一中引用“领异标新二月花”，这里的“新”既可指文件、讲话内容方面的新，也可指形式方面的新。
C．材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，再结合下文表述，可推知消极修辞仅适用于书面表达。
D．材料二多处使用了表示假设关系和因果关系的关联词来串联上下文，思路清晰缜密，论述层层推进。
（3）如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ 　A　 ）
A．消极修辞纲领
B．记述的境界
C．话语文章通例
D．修辞的四端
（4）某中学实验室“注意事项”中有一条：“实验操作要如临深渊，如履薄冰。”请结合材料二，对这条表述加以评析。
（5）学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。
【分析】（1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）本题考查学生拟写标题能力，结合内容具体分析概括。
（4）本题考查学生把握文章内容要点、运用整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
（5）本题考查探究某一问题、提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。准确解读文本，筛选整合信息，用准确简明的语言加以概括归纳。
【解答】（1）B.材料一引用《庄子》“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在强调文章长短应服从内容需要，反对“为长而长”的形式主义，而非主张“长短错落有致”。原文明确指出“把‘野鸭子的腿加长’的文章太多了，提倡短文章……是当前改进文风的主要任务”，可见核心是批判冗长文风，而非审美层面的长短协调。选项B曲解了论证意图。
故选B。
（2）C.材料二开篇以“科学文字、法令文字及其他的诠释文”为例，但消极修辞的适用范围不限于书面表达。文中强调消极修辞的目标是“明白”“精确”“平妥”，其原则（如避免“奇言怪语”“华丽奇特的语言”）同样适用于口头表达。例如，课堂讲解、会议发言等场景均需遵循消极修辞以保障信息传达的清晰性。选项C的“仅适用于书面表达”表述错误。
故选C。
（3）A.材料二围绕“消极修辞”展开，从定义、目标（明白）、分纲（精确、平妥）到具体要求（明确、通顺、平匀、稳密），系统阐述了消极修辞的理论框架。B.“记述的境界”仅为引入话题的背景，C.“话语文章通例”是分析工具，D.“修辞的四端”是消极修辞的分项要求，均无法概括全文核心。选项A“消极修辞纲领”最贴切。
故选A。
（4）材料二指出消极修辞的目标是“明白”，具体要求包括：避免“奇言怪语”：“没有奇言怪语来分心……所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。”
精确传达信息：“概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。”
评析
问题定位：实验室“注意事项”中的“如临深渊，如履薄冰”使用了比喻修辞，属于材料二所批判的“奇言怪语”。该表述虽形象，但可能让读者将注意力转向语言形式（如“深渊”“薄冰”的意象），而非核心信息“实验操作需谨慎”。
违背消极修辞原则：
分心于语言外表：材料二强调“华丽奇特的语言”会分散读者对“内里”的关注。比喻修辞在此情境下属于冗余的装饰，与“科学文字”“法令文字”需“明白”“质实”的要求相悖。意义含混：原文要求语言“限于所说”，而“深渊”“薄冰”的隐喻可能引发歧义（如是否暗示实验室存在重大危险？），偏离了明确警示的初衷。
改进建议：根据材料二“消极修辞的四端”（明确、通顺、平匀、稳密），应直接表述为：“实验操作需谨慎细致，严格遵守安全规范。”
明确：直接点明“谨慎”与“安全规范”的核心要求。
稳密：避免因比喻产生歧义，确保信息传达无漏洞。
总结该表述需摒弃修辞装饰，回归信息传达的本质，符合消极修辞“使人理会事物的条理”的核心目标。
（5）内容真实性与“修辞立其诚”（材料一“实”）：
原文：“讲符合实际的话不讲脱离实际的话……要实事求是，有一说一、有二说二。”
策略：写作需基于真实见解与情感，避免为追求文采而虚构内容。例如，毛泽东笔下的愚公、白求恩等形象因“反映事物本来面目”而动人，胜过空洞的辞藻堆砌。
语言朴实与消极修辞（材料二“消极修辞四端”）：
原文：“所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。”
策略：使用“概念的、抽象的、普通的”语言，避免过度修饰。例如：造作表达：“他以筚路蓝缕之姿践行初心。”朴实改写：“他努力工作，始终坚持目标。”后者更符合材料二“使意义限于所说”的要求。
逻辑清晰与简练结构（材料一“短”与材料二“通顺”）：
原文：“力求简短精炼……能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水。”（材料一）“要把意思平稳地传给别人……须具备平匀和稳密两条件。”（材料二）
策略：通过分层论述替代冗长铺陈。例如，习近平提出“三短”原则（短会、短话、短文），以简明结构强化观点。
批判性删改与“删繁就简”（材料一引用鲁迅观点）：
原文：“文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”
策略：写作后反复审视用词，剔除虚浮表达。例如：冗余句：“在那个阳光明媚的清晨，他怀着无比激动的心情，开始了写作。”精简句：“他清晨便开始写作。”后者保留核心信息，避免无关修饰。
实践示例
问题表述：“黄昏时分，夕阳如血，洒落在古老的城墙上，我凝视着斑驳的砖石，心中涌起无尽的遐思，仿佛穿越了千年的时光。”
问题分析：
造作点：过度描写环境（“夕阳如血”“斑驳的砖石”）与情感（“无尽的遐思”），偏离核心信息。改进方向：根据材料一“实”与材料二“明白”的原则，聚焦具体事件或观点。
改写建议：“傍晚，我站在城墙上，思考着这里的历史变迁。”
明确：直接点明时间、地点与行为。
稳密：避免因隐喻（如“穿越千年”）产生歧义。
总结：避免用语造作需从内容、语言、逻辑与修改四方面入手：
内容真实：以实际经历或见解为基础。语言朴实：使用普通概念性词汇，拒绝华丽修饰。逻辑简明：通过简练结构传递思想。批判删改：反复删减冗余词句，保留核心信息。
通过以上策略，可实现材料一倡导的“短、实、新”与材料二强调的“明白”“精确”的统一。
答案：
（1）B
（2）C
（3）A
（4）评析：该表述不符合材料二中消极修辞的原则。
问题：“如临深渊，如履薄冰”使用比喻修辞，虽形象生动，但属于“奇言怪语”，可能让读者“分心于语言的外表”，偏离对“实验操作谨慎性”这一核心信息的关注。
改进建议：应遵循消极修辞“明白”“质实”的要求，直接表述为“实验操作需谨慎细致，严格遵守安全规范”，以消除歧义，确保信息传达的精确性。
（5）避免用语造作的方法：
内容优先，形式从属（材料一“实”）：写作应聚焦真实见解与情感，避免堆砌华丽辞藻。如毛泽东笔下的典型人物因“反映事物本来面目”而深入人心，胜过空洞的辞藻修饰。
语言朴实，拒绝做作（材料二消极修辞）：使用“概念的、抽象的、普通的”语言，确保“意义限于所说”。例如，用“他努力工作”替代“他以筚路蓝缕之姿践行初心”，避免因追求“文采”而模糊本意。
逻辑清晰，层次分明（材料一“短”与材料二“通顺”）：通过简练结构表达思想，如习近平以“三短”原则为例，用分层论述替代冗长铺陈，使观点更鲜明。
批判性审视用词（鲁迅“删繁就简”）：写作后反复删改“可有可无的字、句、段”，剔除虚浮表达，保留真正传递思想的内容。
总结：优良文风需以内容真实性与表达清晰性为根基，通过朴实语言与严谨逻辑实现“辞达而已矣”（孔子），而非依赖华丽辞藻的表面修饰。
【点评】阅读社会科学类非连续性复合文本，首先，应梳理文本的结构，辨析清楚文本一共由几部分组成；其次，要根据材料的出处，从标题要素入手，整体把握各则材料的大致内容；最后，聚焦图表中的数据、报告中的结论、评论中的观点等关键信息，多元组合，整体把握非连续性文本的核心要义。有些文段没有明显中心句，必须对几个互有关联的句子进行意义整合，进而明确文本的主要观点。
（二）阅读Ⅱ（本题共4题，18分）
2．（18分）阅读下面文字，完成各题。
添四客述往思来 弹一曲高山流水（节选）[注]
吴敬梓
话说万历二十三年，那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社，都没有那些才俊之人；礼乐文章，也不见那些贤人讲究。论出处，不过得手的就是才能，失意的就是愚拙；论豪侠，不过有余的就会奢华，不足的就见萧索。凭你有李杜的文章，颜曾的品行，却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家，冠昏丧祭，乡绅堂里，坐着几个席头，无非讲的是些升迁调降的官场；就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中间，又出了几个奇人。
一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他祖代是三牌楼卖菜的，到他父亲手里穷了，把菜园都卖掉了。他自小儿最喜下围棋，后来父亲死了，他无以为生，每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。
那一日，妙意庵做会。那庵临着乌龙潭，正是初夏的天气，一潭簇新的荷叶，亭亭浮在水上。这庵里曲曲折折，也有许多亭榭，那些游人都进来顽耍。王太走将进来，各处转了一会，走到柳阴树下，一个石台，两边四条石凳，三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。一个穿宝蓝的道：“我们这位马先生前日在扬州盐台那里，下的是一百一十两的彩，他前后共赢了二千多银子。”【写妙意庵之清新景色，正为烘托大老官之庸俗谈吐。】一个穿玉色的少年道：“我们这马先生是天下的大国手，只有这卞先生受两子还可以敌得来。只是我们要学到卞先生的地步，也就着实费力了。”王太就挨着身子上前去偷看。小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前。底下坐的主人道：“你这样一个人，也晓得看棋？”王太道：“我也略晓得些。”撑着看了一会，嘻嘻的笑。
那姓马的道：“你这人会笑，难道下得过我们？”王太道：“也勉强将就。”主人道：“你是何等之人，好同马先生下棋！”姓卞的道：“他既大胆，就叫他出个丑何妨！才晓得我们老爷们下棋，【姓卞的所说“我们老爷们”即姓马的所说“我们”。“我们”虽含蓄，却已将两种身份划清；只因王太不买账，姓卞的方说清“我们老爷们”。】不是他插得嘴的！”王太也不推辞，摆起子来，就请那姓马的动着。旁边人都觉得好笑。那姓马的同他下了几着，觉得他出手不同。下了半盘，站起身来道：“我这棋输了半子了。”那些人都不晓得。姓卞的道：“论这局面，却是马先生略负了些。”众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回，就去了。
一个是做裁缝的。这人姓荆，名元，五十多岁，在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活，余下来工夫就弹琴写字，也极喜欢做诗。朋友们和他相与的问他道：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖、父遗留下来的，难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯和我们相与？而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？”朋友们听了他这一番话，也就不和他亲热。
一日，荆元吃过了饭，思量没事，一径踱到清凉山来。这清凉山是城西极幽静的所在。他有一个老朋友，姓于，住在山背后。那于老者也不读书，也不做生意，养了五个儿子，最长的四十多岁，小儿子也有二十多岁。老者督率着他五个儿子灌园。那园却有二三百亩大，中间空隙之地，种了许多花卉，堆着几块石头。老者就在那旁边盖了几间茅草房，手植的几树梧桐，长到三四十围大。老者看看儿子灌了园，也就到茅斋生起火来，煨好了茶，吃着，看那园中的新绿。这日，荆元步了进来，于老者迎着道：“好些时不见老哥来，生意忙的紧？”荆元道：“正是。今日才打发清楚些，特来看看老爹。”于老者道：“恰好烹了一壶现成茶，请用杯。”斟了送过来。荆元接了，坐着吃，道：“这茶，色、香、味都好，老爹却是那里取来的这样好水？”于老者道：“我们城西不比你城南，到处井泉都是吃得的。”荆元道：“古人动说桃源避世，我想起来，那里要甚么桃源！只如老爹这样清闲自在，住在这样城市山林的所在，就是现在的活神仙了！”于老者道：“只是我老拙一样事也不会做，怎的如老哥会弹一曲琴，也觉得消遣些。近来想是一发弹的好了，可好几时请教一回？”荆元道：“这也容易。老爹不厌污耳，明日我把琴来请教。”说了一会，辞别回来。
次日，荆元自己抱了琴，来到园里，于老者已焚下一炉好香，在那里等候。彼此见了，又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下，于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木，那些鸟雀闻之，都栖息枝间窃听。弹了一会，忽作变徵之音，凄清宛转。于老者听到深微之处，不觉凄然泪下。自此，他两人常常往来。当下也就别过了。
看官！难道自今以后，就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的么？但是，他不曾在朝廷这一番旌扬之列，我也就不说了。毕竟怎的旌扬，且听下回分解。
（有删节）
[注]本文节选自《儒林外史》第五十五回，所写“四客”分别是：无业者季遐年、卖火纸筒子的王太、开茶馆的盖宽、裁缝荆元，四人技艺分别对应书、棋、画、琴。这里节选其二。
（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 　C　 ）
A．本文第一段先交代南京名士凋零、然后引出市井之中“又出了几个奇人”，文末再提及“贤人君子”，合于回目中“述往思来”之意。
B．本文中的两位市井奇人，王太性情张扬、荆元则恬淡自守，二人令人称奇之处都是身怀高超技艺而无意以此换取功名利禄。
C．本文中的“二客”与《范进中举》中的胡屠户同为市井人物，形象很不相同，但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生。
D．章回体白话小说中往往留存一些说书人的程式化表达，如本文开头的“话说”，结尾的“看官”“且听下回分解”等。
（2）关于荆元弹琴一段，下列说法不正确的一项是（ 　B　 ）
A．荆元未至，于老者已焚下好香等候，不仅写于老者为人诚敬，也写出二人的默契。
B．荆元次日自己抱琴而来，弹琴时又席地而坐，写出荆元落拓不羁，讲求名士风范。
C．荆元弹琴“声振林木”，鸟雀并未惊散，反而“栖息枝间窃听”，写出琴声神韵天然。
D．荆元琴声中的“深微之处”令于老者“不觉凄然泪下”，写出高山流水知音之感。
（3）荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本，谈谈这是一种什么样的人格。
（4）王太下棋部分，方括号中的文字是评论者插入的评点，或点出写法之妙，或揭示人物心理。请你参照这种方式，分别就“观棋众人”与“王太的笑”两个方面，各找出一处有所会心的语句，并给出简单的评点。
【分析】（1）本题考查学生分析文本内容和艺术特色的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（3）本题考查分析小说主要人物的基本能力。可以借助人物身份、故事情节、人物描写、作者议论和文中评价来分析。
（4）本题考查学生拟写评价的能力。结合文本内容具体分析概括。
【解答】（1）C.“但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生”错误。本文中的王太、荆元是作者褒扬的市井奇人，他们身怀绝技却超脱功名，与《范进中举》中趋炎附势的胡屠户形象截然不同。胡屠户的作用是讽刺科举制度对市井小民的腐蚀，而“二客”的作用是批判名士阶层的虚伪与堕落，二者并非同类衬托关系。
故选C。
（2）B.“讲求名士风范”错误。荆元“自己抱琴而来”“席地而坐”体现的是他随性自然、不拘小节的真性情，而非刻意追求“名士风范”。他明确表示“不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色”，其行为动机源于内在精神需求，与矫饰的“名士做派”有本质区别。
故选B。
（3）荆元这一形象集中体现了吴敬梓在《儒林外史》中追求的理想人格，其特质可通过以下原文细读展开：
自食其力的尊严
原文：“至于我们这个贱行，是祖、父遗留下来的，难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？”
荆元直面社会对“贱行”的偏见，以“祖、父遗留”强调职业传承的正当性，用反问句“玷污了不成？”批判士人阶层对劳动的轻蔑。他拒绝朋友“何不同些学校里人相与”的建议，更以“又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色”宣告精神独立，将手艺人的劳动尊严置于功名追求之上。
精神世界的自足
原文：“每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我”。
荆元以“六七分银子”的朴素生活为基点，构建起弹琴、写字的精神世界。他视清凉山于老者为“活神仙”，实则以自然为精神归宿。弹琴时“铿铿锵锵，声振林木”的描写，将琴声与山林共鸣，暗示其精神境界已超越市井喧嚣，达到天人合一之境。
超越世俗的独立
原文：“那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯和我们相与？”
荆元以“另有一番见识”暗讽科举制度对人性的异化，其“不贪图富贵”“不伺候颜色”的宣言，与范进、马二先生等科举信徒形成鲜明对比。他选择与“不读书”“不做生意”的于老者交往，恰是看透世俗价值后的主动疏离，以“城市山林”对抗“礼乐文章”的虚伪。
（4）观棋众人：庸众的势利与麻木。
原文：“小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前”“旁边人都觉得好笑”。
评点：小厮的“推推搡搡”与众人的“觉得好笑”，构成一幅市井势利图。前文穿宝蓝、玉色者的“大老官”谈吐，已暴露其附庸风雅的本质；此刻对王太的群体嘲笑，更显庸众对“异类”的本能排斥。吴敬梓通过“褴褛”与“大老官”的视觉对比，批判社会等级对人性自由的禁锢。
原文：“众人大惊，就要拉着王太吃酒”。
评点：“大惊”二字极具讽刺意味。众人前倨后恭的转变，暴露其崇拜强者的市侩心理。王太“杀过矢棋”的纯粹快乐，与众人“拉着吃酒”的功利目的形成张力，暗示真正的精神追求终将突破世俗桎梏。
王太的笑：市井奇人的精神胜利。
原文：“撑着看了一会，嘻嘻的笑”。
评点：此“笑”是看透棋局玄机的智者之笑。前文马先生“下的是一百一十两的彩”的庸俗炫耀，与此刻王太“略晓得些”的谦辞形成反差。他以“嘻嘻”暗嘲对方“略负了些”的虚张声势，展现市井奇人深藏不露的智慧。
原文：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！……头也不回，就去了”。
评点：大笑离去的姿态，是王太对世俗价值观的彻底超越。前文众人以“彩银”论棋，他偏以“杀矢棋”为乐；众人欲以“吃酒”拉拢，他偏“头也不回”。这种“快活”源于对棋道本真的坚守，恰与范进中举后的疯癫形成镜像，揭示精神自由的可贵。
总结：荆元与王太的形象，实为吴敬梓设计的两柄精神利刃：荆元以裁缝之身构筑诗意栖居，王太以火纸筒子为媒挑战等级秩序。二人共同诠释了“市井奇人”的深层内涵——在科举制度与商业文明双重挤压下，仍能保持精神独立与人格尊严的生存智慧。这种人格理想，既是对《儒林外史》“功名富贵”主题的突破，也为后世知识分子提供了超越时代的精神范本。
答案：
（1）C
（2）B
（3）荆元体现的人格是：自食其力的尊严、精神世界的自足、超越世俗的独立。
自食其力的尊严：他以裁缝为业，认为“祖、父遗留下来的贱行”并不卑贱，反对“读书识字就玷污身份”的偏见，坚守劳动者的本分。精神世界的自足：在物质需求满足后，他“要弹琴，要写字，诸事都由得我”，于老者的茅屋田园与他的琴声相映成趣，展现了对精神生活的纯粹追求。超越世俗的独立：他拒绝与“学校中朋友”交往，因他们“另有一番见识”，实则批判了科举功名对人格的异化，选择以独立人格栖居市井。
（4）评点示例：
观棋众人：“旁边人都觉得好笑”。
评点：以众人“觉得好笑”的庸俗反应，反衬王太挑战权威的勇气。市井小民对“老爷们”的盲目崇拜，与王太“天下那有快活似杀矢棋”的纯粹棋道形成对比，暗讽社会等级对人性自由的压制。
王太的笑：“撑着看了一会，嘻嘻的笑”。
评点：此“笑”是看透棋局玄机的自信，更是对附庸风雅者的无声嘲弄。前文“马先生前日赢二千多银子”的俗谈，与此刻王太“略晓得些”的谦辞形成张力，凸显市井奇人深藏不露的智慧。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
（三）阅读III（本题共5题，20分）
3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践作，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。
超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“明公既居重任，天下之责将归于公矣。若不能行废立大事。木足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！温既素有此深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先惜卒。
（节选自《普书 郗鉴传》）
材料二：
郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔使烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。惜大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。
（节选自苏轼《东坡志林 人物》）
[注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 　C　 ）
A．殆，几乎，与《论语 为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。
B．暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。
C．奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。
D．指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ 　C　 ）
A．郗愔极为孝顺，为父母服丧，悲痛欲绝。为官悠然自处，颇为简静安宁，和他的姐夫王羲之、高士许询一样都有超凡脱俗之风。
B．郗超少年时卓越超群，不受约束，交游广泛，他的父亲曾打开家中库房，任郗超随意取用，结果他一天之中就把钱财全部散给亲戚故旧了。
C．郗愔曾给桓温写信，郗超取信阅毕，不认可父亲书信中的主张，便撕毁了原信，以自己的口吻重写了一封信，说父亲年老多病，应予闲官休养。
D．郗愔原先并不知道郗超曾与桓温图谋不轨，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超与桓温的密计后，十分愤怒，从此不再为他的去世而落泪。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。
②公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。
（5）根据材料，说说东坡先生所论“君子之孝”“小人之孝”的内涵分别是什么。
【分析】（1）本题考查文言断句的能力。答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）本题考查学生对文本有关内容的概述和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（4）本题考查翻译文言句子的能力。答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。
（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。
【解答】（1）“温既素有此计”为完整句意，表桓温早有计划；“深纳其言”表对郗超建议的采纳；“遂定废立”为结果；“超始谋也”点明郗超是策划者。句意：桓温素有此意，遂采纳其言，决意废立，而此谋实出自郗超。断句：温既素有此计，深纳其言，遂定废立，超始谋也。
故选BDG。
（2）C.材料一“欲共奖王室”中“奖”意为“辅佐”，而《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”，表“奖励”。二者含义不同。
故选C。
（3）C.“以自己的口吻重写了一封信，说父亲年老多病”错误，原文“超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养”中，郗超取信阅毕，将信撕得粉碎，代父重写一封，自称年老多病，不堪世务，恳请闲职以养天年。
故选C。
（4）①“恒”表“常常”，“深”表“极力”，译文：桓温常说“京口的酒可以喝，兵可用”，内心极不希望郗愔镇守此地。
②“大损”表“严重损害”，“不尔”表“否则”，译文：父亲如果因过度悲伤而寝食难安，可呈上此箱；否则，就将其烧毁。
（5）“君子之孝”与“小人之孝”内涵：
结合“若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏比”可知，君子之孝：以国家大义为先，忠贞不贰。如石碏大义灭亲。郗愔忠于王室，属此类。
结合“然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也”可知，小人之孝：顺从私情而悖逆大义。郗超助桓温谋逆，苏轼称其为“小人之孝”。
答案：
（1）BDG
（2）C
（3）C
（4）①桓温常说“京口的酒可以喝，兵可用”，内心极不希望郗愔镇守此地。②父亲如果因过度悲伤而寝食难安，可呈上此箱；否则，就将其烧毁。
（5）君子之孝：忠于国家，坚守正道，不因私情废公义。小人之孝：囿于私恩，违背大义，甚至参与不轨之举。
材料一翻译：
郗愔，字方回。生性极为孝顺，为父母守丧时，哀痛欲绝，几乎丧命。当时吴郡太守职位空缺，朝廷欲任命郗愔为太守。郗愔自认资历声望尚浅，不宜直接出任大郡长官，朝中议论赞许他的谦逊，改任他为临海太守。在任期间，他悠然自处，以简静从容著称，与姐夫王羲之、高士许询皆有超脱世俗的风范。及至晋帝登基，郗愔被加封为镇军将军，统领浙江东五郡军事。多年后，他以年老为由请求退休，定居会稽。郗愔有三个儿子：郗超、郗融、郗冲，其中郗超最为知名。
郗超，字景兴，又名嘉宾。少年时便卓越超群，不受世俗约束，胸怀旷世之才，广交名士，常怀超越世俗之志。他善谈玄理，剖析精微。父亲郗愔有聚敛钱财的癖好，家中积蓄达数千万。一次郗愔打开库房，任由郗超取用。郗超生性乐善好施，竟在一天内将钱财全数散给亲友，其随心所欲、不拘小节的品性皆此类也。桓温征召他为征西大将军掾，后升任参军。当时郗愔镇守京口，桓温常言：“京口的酒可饮，兵可用”，实则极不欲郗愔居此要地。而郗愔懵懂于权谋机变，竟致信桓温，欲共辅王室、修复帝陵。郗超取信阅毕，将信撕得粉碎，代父重写一封，自称年老多病，不堪世务，恳请闲职以养天年。桓温得信大喜，立即将郗愔调任会稽太守。当时桓温怀有异心，欲行霸业，郗超为其谋划。一次谢安与王坦之赴桓温处议事，桓温令郗超在帐中听闻机密。恰逢风吹帐开，谢安笑道：“郗生可称得上是入幕之宾了。”不久郗超留宿桓温处，进言道：“明公身负要职，天下重任将归于您一身。若不能行废立大事，何以震慑四海、威服天下？此事不可不深思熟虑！”桓温素有此意，遂采纳其言，决意废立，而此谋实出自郗超。郗超年仅四十二岁便去世，早于父亲离世。
材料二翻译：
郗超虽为桓温心腹，但其父郗愔忠于王室，对此并不知情。郗超临终前，取出一箱密信交给门生，嘱咐道：“本欲焚毁，恐家父年事已高，必因我之死而伤痛过度。我死后，若父亲因此悲恸绝食、寝食难安，可将此箱呈上；否则，即刻焚毁。”郗愔果因哀悼儿子而病倒，门生依言呈上密箱，内中皆是郗超与桓温往来的密谋书信。郗愔阅后大怒道：“这逆子死得太晚了！”从此不再为郗超落泪。像郗愔这般，堪称忠臣，可与春秋时大义灭亲的石碏相提并论。然则称郗超为不孝，可乎？若郗超真明晓君子之孝，便不会追随桓温谋逆。东坡先生曾言：郗超所行，乃是小人之孝。
【点评】文言翻译的基本方法：
1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
2．补：补出省略成分。
3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。
4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。
（四）阅读IV（本题共2题，9分）
4．（9分）阅读下面两首唐诗，完成各题。
咏省壁①画鹤
宋之问
粉壁图仙鹤，昂藏真气多。
骞飞②竟不去，当是恋恩波③。
咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作
陈子昂
古壁仙人画，丹青尚有文。
独舞纷如雪，孤飞暖似云。
自矜彩色重，宁忆故池群。
江海联翩翼，长鸣谁复闻。
[注]①省壁：中央官署的墙壁。②骞飞：飞腾。③恩波：帝王的恩泽。
（1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ 　D　 ）
A．宋、陈这两首诗的题材相同，都是以墙壁上的画鹤作为吟咏对象。
B．在两首诗歌的后半部分，两位诗人都发挥主观想象，以表达情感。
C．宋之问诗的第二句从外在形态与内在气质两方面展现仙鹤的形象。
D．陈子昂诗用“古壁”一词强调墙壁的古旧，以衬托画鹤色彩鲜艳。
（2）两首诗各自展现出了什么样的思想境界？请简要分析。
【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查学生分析诗歌思想内容和感情的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
【解答】（1）D.“以衬托画鹤色彩鲜艳”错误，结合“丹青尚有文”和“自矜彩色重，宁忆故池群”可知，画鹤年代久远，但纹理和色彩还算清晰，“彩色重”是画鹤“自矜”，而非写实；诗歌以画鹤的自矜与孤独之姿引出作者不愿与世俗同流的高洁与孤独。
故选D。
（2）①宋之问《咏省壁画鹤》思想境界分析：诗中“仙鹤”被赋予“昂藏真气多”的形象，既描绘其姿态昂扬、气质超凡，又暗喻贤才的品格。然而，关键在于“骞飞竟不去，当是恋恩波”，仙鹤本应展翅高飞，却“不去”，诗人认为是因留恋“恩波”——帝王恩泽。诗人以画鹤隐喻自身，将对皇权的感恩与忠诚直接融入笔下。表面写鹤“恋恩”，实则表达臣子对君主的依附与效忠，甚至隐含渴望持续获得恩宠的心理。这种以“忠君颂恩”为核心的表达，体现了封建官僚对皇权的高度认同，思想境界局限于传统政治伦理，带有明显的时代局限性与功利性。
②陈子昂《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》思想境界：“独舞纷如雪，孤飞暖似云”以鹤的孤独起舞、孤飞云端，暗喻自身才华出众却无人赏识的寂寞。“自矜彩色重”刻画了鹤对自身美丽色彩的一种自我欣赏和骄傲，而“宁忆故池群”则表明它宁愿不回忆过去在故池中的同伴；这里的鹤其实是有隐喻意义的，结合诗人自身经历，可看作是诗人以鹤自比，暗示自己有着高尚的品格和出众的才华，不屑与世俗之人同流合污，体现了一种孤高的气节。结尾“江海联翩翼，长鸣谁复闻”以鹤渴望振翅江海、长鸣天际却无人倾听，直抒胸臆，抒发怀才不遇的悲愤与对理想境界的追求。全诗以鹤自比，将个人情感与对人性、世态的批判结合。诗人既通过鹤的“独舞”“孤飞”表达不与世俗同流合污的气节，又借鹤的困境揭露社会对贤才的压抑，思想境界超越个人得失，上升到对人性异化、理想与现实矛盾的哲思，具有超脱世俗的精神高度与深沉的批判意识。
答案：
（1）D
（2）①宋之问诗：诗人借画鹤表达了自己对皇帝的感恩和忠诚，同时也流露出希望得到皇帝更多恩宠的心理。侧重政治隐喻，思想境界以忠君颂恩为主，带有封建官僚的价值取向。 ②陈子昂诗：诗中处处以鹤自比，将自己的情感融入到对鹤的描写中，反映出诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤，以及不与世俗同流合污的高尚气节。诗歌侧重人性批判与精神追求，思想境界更具哲理性与超脱世俗的色彩。
《咏省壁画鹤》译文：
雪白的宫墙上画着仙鹤，气宇轩昂，神采非凡。它振翅欲飞却终究未离去，想必是眷恋皇家的恩泽。
赏析：
这是一首五言绝句。诗的首句简单勾勒出粉壁上淡雅出尘的仙鹤图。次句“昂藏真气多”，“昂藏”一词写出鹤的仪表雄伟，“真气多”则将画鹤的内在气韵生动展现出来。第三句“骞飞竟不去”，诗意一转，写出画鹤虽有高飞之势，但又似被什么所牵绊而未离去，这正切合绘画表现静态事物的特征。结句“当是恋恩波”，说明仙鹤不忍飞离是因为眷恋皇家恩泽，构思巧妙，既歌颂了皇恩，又与省中壁画仙鹤的取意相吻合，体现出宫廷诗人的风范。诗人以物寓情，借仙鹤表达了自己高洁的品行以及对君恩的感念。
《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》译文：
古壁上仙人的画作，丹青色彩依然鲜明。鹤独舞如雪花纷飞，孤飞时似云雾朦胧。它自傲于羽色华美，岂会忆念旧日同伴？本可于江海振翅翱翔，如今长鸣又有谁听？
赏析：
这是一首五言律诗。诗中表面写鹤，实际写人，是比兴手法的扩展，近似寓言体。首联“古壁仙人画，丹青尚有文”，点明画鹤的由来和其色彩依旧绚丽，夸赞了画家的技艺。颔联“独舞纷如雪，孤飞暧似云”，用“纷如雪”“暧似云”两个比喻，生动形象地描绘出画鹤的姿态，展现出其高雅脱俗之美。颈联“自矜彩色重，宁忆故池群”，表面是说画中的鹤因自身色彩华丽而自负，忘记了过去的同伴，实则是对崔、乔二人的隐喻。尾联“江海联翩翼，长鸣谁复闻”，诗人以鹤自比，说自己有在江海间翱翔的志向，可哀鸣呼救却无人听闻，表现出诗人不幸的处境，也表达了诗人希望朋友能凭鹤悟意，对自己给予同情和关切。
【点评】理解诗歌的方法：
（一）关注标题，明确内容和情感
标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。
（二）关注作者，知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。
（三）关注注释隐含意
高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。
（四）关注意象寄托意
意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。
（五）关注关键词句情感意
关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。
（五）名篇名句默写（本题共3题，6分）
5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）周末的音乐会圆满成功，媒体报道时引用苏轼《赤壁赋》中的“　余音袅袅　 ，　不绝如缕　 ”两句，形容洞箫的尾音婉转悠长，连绵不断。
（2）老年大学的教室里悬挂着一副对联，写的是陆游《临安春雨初霁》中的“　矮纸斜行闲作草　 ，　晴窗细乳戏分茶　 ”，对应着开设的书法和茶艺两门课。
（3）与如图内容相契合的古诗文名句，可以是：“　两岸青山相对出　 ，　孤帆一片日边来　 。”
【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
【解答】故答案为：
（1）余音袅袅 不绝如缕（重点字：袅）
（2）矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶（重点字：矮）
（3）两岸青山相对出 孤帆一片日边来（重点字：孤）
【点评】名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。
例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。
二、语言文字运用（本题共5题，18分）
6．（18分）阅读下面的文字，完成各题。
学生习作：我们很多人，对灰尘之类的小东西，常常是不以为然的，认为没有什么了不起，其实不然。
语言学家讲评：“不以为然”里的“然”是“对”的意思。“不以为然”就是“不认为是对的”，等于说“不赞成”“不同意”。近几年来，有些人把“不以为然”误认为是“不在乎”的意思。这一句里的“不以为然”就是这样用的。这种用法是错误的，不能提倡。有人说，（　　）。今天认为是不合法的用法，等到用的人多了，慢慢就变成合法的了。所以我们最好不要去反对它。这种理论是似是而非的。①采取这种态度，我们事必对于语言里所有新出现的不合习惯的说法都一概承认是合法的，那么我们的语言还有什么规范和标准可言呢？②当一种说法得到社会普遍承认之后，我们③能承认它的合法性。这就是语言学家的态度。从这一点看来，语言学家是非常“势利眼”的。不过我们别无他法，只能采取这种态度。有人说，我不是语言学家，我不管你们赞成还是反对，只要有人这样说，我就可以跟着这样说。这当然不错。一个人采用什么方式说话有他的自由，别人没有权利干涉。不过语言除了作为交流思想的工具之外，同时又是对运用语言的人进行社会评价的一种依据。在这一点上，语言跟衣服有共同之处。衣服的作用当然是庇体和御寒，可是除此之外，它又是对于穿衣服的人进行社会评价的依据。一个人的衣服的样示不符合社会习惯，别人就会对他有看法。一个人写文章时用语不符合一般人的习惯，别人对作者和他的文章也会有看法。文章是写了给人看的，我们不能不考虑它的社会效果。
（1）将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ 　D　 ）
A．语言是社会的产物
B．语言是交流的工具
C．语言是传情达意的
D．语言是不断演变的
（2）下列选项中加点的词语感彩都发生了变化，其中与文中“势利眼”的变化不同的一项是（ 　B　 ）
A．要把这个雄心壮志牢固地树立起来，扭着不放，“顽固”一点，毫不动摇。
B．鲁迅毫不惮于他的战斗文字为当时的“正人君子”之流所深恶痛疾。
C．教育工作者和家长要积极引导孩子们“异想天开”，大胆创新。
D．我们在工作中就是要“斤斤计较”，千方百计地保障群众的利益。
（3）请在文中横线处填入恰当的关联词语。
（4）文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。
（5）有些成语在使用过程中，意义会发生变化。比如“空穴来风”，原本比喻消息和传说不是完全没有原因的，现在多用来指消息和传说毫无根据。请根据文中语言学家的观点对这种现象加以解释，并再举出一个类似的成语，说明其意义的变化。
【分析】（1）本题考查学生语言表达连贯的能力。解题时，学生要读语段，明大意；读选项，明内容；入语境，析对应。
（2）本题考查学生辨析语言感彩的能力.解答时，要明确相关词语的感彩，再判断选择。
（3）本题考查学生正确使用成语的能力。解答时，要明确成语的含义，再结合语境选择恰当的成语填空。
（4）本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答时，要明确相关词语的规范书写。
（5）本题考查学生压缩语段之概括要点及补充论据的能力。解答时，要明确题目要求，再分析作答。
【解答】（1）括号后文提到“今天认为不合法的用法，用的人多了可能变成合法”，强调语言意义和用法随时间和使用人数而变化，“语言是不断演变的”直接呼应后文“慢慢变成合法”的演变过程，贴合语境。
A.侧重语言的起源，与后文“演变”无关；
B.侧重功能，未体现动态变化；
C.侧重功能，未体现动态变化。
故选D。
（2）“势利眼”本为贬义，形容趋炎附势；文中指语言学家以社会普遍承认为标准，承认语言演变的特性，属贬词褒用，含幽默的肯定意味。
A.“顽固”本为贬义，形容人固执，此处指“坚持目标不动摇”，贬词褒用；
B.“正人君子”本为褒义，指正直的人，此处讽刺虚伪者，褒词贬用。与“势利眼”变化类型不同；
C.“异想天开”本为贬义，指不切实际，此处指“大胆创新”，贬词褒用；
D.“斤斤计较”本为贬义，过分计较，此处指“认真计算利益”，贬词褒用。
故选B。
（3）①“采取这种态度”是假设一种情况，引出后文反问“那么我们的语言还有什么规范和标准可言呢？”，与“那么”呼应，填“如果”。
②③“当一种说法得到社会普遍承认之后”“我们……能承认它的合法性”表条件关系，强调“社会普遍承认”是“承认合法性”的前提，且注意与“能”搭配，填“只有……才……”。
（4）“事必”改为“势必”：“事必”指“事情必定”，但此处语境表达“如果采取某种态度，必然导致某种结果”，需用“势必”，表示根据趋势推断必然会发生。
“权利”改为“权力”：“权利”指个人依法享有的权益，如“公民权利”；“权力”指政治上的强制力量或职责范围内的支配权，如“干涉权力”。“干涉”是一种职责或权限行为，应使用“权力”。
“庇体”改为“蔽体”：“庇”意为庇护、保护，如“庇护”；“蔽”意为遮盖、遮蔽，如“遮蔽”。“蔽体”指遮盖身体，符合“衣服的作用”。
“样示”改为“样式”：“样示”为生造词，“样式”指事物的形式、款式，如“衣服样式”，符合“衣服的样子”的表达。
（5）第一问，要求根据语言学家的观点对成语意义发生变化的现象加以解释。首先找到语言学家的观点，“当一种说法得到社会普遍承认之后，我们……能承认它的合法性”，可见语言学家认为语言用法的合法性取决于社会普遍承认。若某一错误用法被广泛使用并得到社会认可，可能成为新规范；反之，即使存在误用，若未被普遍接受，仍属不合法。
“空穴来风”演变分析：原义“消息有一定根据”，现常被误用为“毫无根据”。此用法逐渐被大众接受并成为主流，就可能被语言规范认可。这种语言意义的变化体现语言的社会性和演变性。
第二问，要求再举出一个类似的成语，说明其意义的变化。
比如“鬼斧神工”，最早出自《庄子 达生》中梓庆制鐻的故事，原指技艺高超到仿佛鬼神所为，后发展为赞叹自然景观的神奇，再后来也可以形容人工技艺的精妙。
答案：
（1）D
（2）B
（3）①如果；②只有；③才能
（4）“事必”改为“势必”；“权利”改为“权力”（“庇体”改为“蔽体”；“样示”改为“样式”）
（5）第一问：①某些成语，如“空穴来风”原本只有第一种意义；②用的人多了，新意义得到社会的普遍承认，就被承认是合法的了。
第二问：示例：①“鬼斧神工”原本用来形容自然景观的神奇；②后来也可以用来形容人类艺术创作精妙绝伦。
【点评】语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：
①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；
②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；
③判断标点符号使用是否正确；
④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；
⑤改正语段中的病句；
⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。
三、写作（60分）
7．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道材料作文题。这道作文题的核心是“梦”与“赠予他人”。首先，要理解“梦”的多重含义，它可以是个人的理想、愿景，也可以是情感的寄托、心灵的慰藉。其次，“赠予他人”则意味着分享、传递，是一种将个人的梦想或美好愿景与他人共享的行为。
在审题时，需要注意以下几点：
1.“梦”的内涵丰富，可以是个体的，也可以是集体的，可以是现实的，也可以是超越现实的。考生需要明确自己的“梦”是什么，以及这个“梦”为何值得被“赠予他人”。
2.“赠予他人”不仅是一种行为，更是一种态度和价值观的体现。考生需要思考为何要赠予他人梦，如何赠予，以及赠予后可能产生的影响和意义。
3.作文要求考生展开联想和思考，因此文章不能仅仅停留在对“梦”和“赠予他人”的简单描述上，而应该深入挖掘二者之间的联系，以及这种行为背后的深层含义。
参考立意：
1.“梦”的共享能激发更多人的共鸣与奋斗动力。
2.将个人的“梦”赠予他人，是传递正能量、引领他人前行的方式。
3.“赠梦”是一种无私的行为，体现了人与人之间的关爱与互助。
4.通过“赠梦”，可以构建更加和谐的社会环境，促进共同进步。
5.“梦”的赠予是文化传承和精神接力的重要途径。
6.在“赠梦”的过程中，我们也能收获成长与自我价值的实现。
【解答】
以梦为赠，绘就生命的华章
“梦境是现实的回响，是心灵的自由的翱翔。”我们每个人都曾在梦的海洋中遨游，感受那份超越现实的奇幻与深邃。而当我们将梦赠予他人，便如同将心灵的翅膀赋予了飞翔的力量，共同绘就生命的华章。
以梦为赠，是传递希望的火炬。正如“昨夜闲潭梦落花”，诗人虽身处困境，却通过梦境表达了对美好未来的憧憬。这份憧憬如同希望的火种，照亮了前行的道路。当我们向他人讲述自己的梦，便是将这份希望传递给了他人，激发了他们内心深处的力量。正如马丁 路德 金所言：“我有一个梦想。”他的梦想不仅点燃了自己心中的火焰，更照亮了无数黑人争取平等自由的道路。
以梦为赠，是共享心灵的共鸣。梦境往往是我们内心深处最真实、最隐秘的写照。当我们用文字记录自己的梦，便是在与他人分享自己的心灵历程。这种分享如同打开了一扇心灵的窗户，让我们与他人之间建立了深厚的情感纽带。如杜甫在《春望》中所写：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”他的梦境和情感通过文字传递给了读者，引发了读者的共鸣，使读者更加深刻地理解了他的心境。
以梦为赠，是激发行动的动力。梦想是行动的指南针，是我们不断前行的动力源泉。当我们以行动去实现自己的梦，便是在将梦想转化为现实。而当我们将这个过程分享给他人，便是将这份行动的力量传递给了他人，激发了他们去追寻自己的梦想。如乔布斯所言：“你的工作将填满生活的大部分，唯有热爱才能让你感到满足。”他的梦想不仅驱动了自己不断创新，更激励了无数年轻人去追寻自己的科技梦想。
在这个快速变化的时代，我们每个人都需要梦想来指引方向，需要希望来照亮前行的道路。而以梦为赠，便是一种最美的传递方式。它让我们在分享中感受到心灵的共鸣，在传递中激发起行动的力量。
让我们将梦赠予他人，用梦想的翅膀共同绘就生命的华章。让每一个梦想都如同璀璨的星辰，汇聚成一片璀璨的星空，照亮我们前行的道路。正如泰戈尔所言：“梦想不是眼前的巨人，而是远方的楼阁。”让我们以梦为赠，共同追寻那个远方的楼阁，绘就生命的华美篇章。
【点评】材料作文的审题：
第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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