资源简介

1. A；解析：克劳迪娅水渠为罗马城提供稳定水源，体现古罗马在城市
供水管理方面的杰出能力，A 正确；材料未涉及城市自治制度，B错误；
水渠修建主要体现市政管理，而非政府动员能力，C错误；材料说的是
供水系统，不是排水系统，D错误。
2. C；解析：阿根廷四城市首位度长期偏高，说明第一大城市人口占比
过大，城市等级结构失衡，C正确；首位度高不能直接说明城市化速度
过快，A错误；材料未体现经济发展与人口的关系，B 错误；材料反映
的是城市人口结构，不是经济结构，D错误。
3. C；解析：波斯“御道”为商人提供便利，促进帝国境内商业繁荣，
C正确；材料未涉及对外扩张，A错误；“御道”主要服务于帝国内部，
B错误；材料强调对商业的作用，而非中央对地方的管理，D 错误。
4. D；解析：东京外围因高速铁路发展出现新兴城市，说明交通进步促
进城市空间优化和发展，D 正确；材料仅体现东京外围发展，不能说明
日本城市发展潜力释放，A 错误；超大城市社会问题未完全解决，B 错
误；材料未体现社会资源优化配置，C错误。
5. B；解析：新中国成立初期集中力量防治血吸虫病取得显著成效，体
现社会主义制度集中力量办大事的优势，B 正确；材料未强调科技进步，
A错误；当时医疗体系尚未完善，C 错误；与计划经济调节功能无关，D
错误。
6. A；解析：夏商周遗址中发现多地史前文化玉器，说明早期中国区域
间交流加强，A正确；材料体现的是区域交流，并非中原文化扩展，B
错误；材料未涉及青铜时代对史前文化的继承，C错误；材料主要体现
区域交流，未直接体现多元一体，D错误。
7. A；解析：利玛窦等人改穿士大夫服饰、遵循中国习俗，是为了更好
地适应中国社会，便于传教，追求传教策略的实效，A 正确；材料体现
的是传教策略，并非文化侵略的隐蔽性，B错误；他们并未放弃宗教信
仰，C 错误；是适应中华文化，而非认同，D 错误。
8. B；解析：《汉谟拉比法典》规定擅自取走债务人谷物需返还并丧失
债权，说明私有财产受法律保护，B正确；材料不能说明商品经济高度
发达，A错误；法律对借贷纠纷有明确规定，并非难以调和，C错误；
材料未体现维护奴隶主利益，D错误。
9. D；解析：雅典因戏剧“煽动过度”禁止重演并处罚剧作家，说明重
视戏剧的教化功能，防止过度煽动影响社会稳定，D正确；雅典实行民
主政治，并非思想文化专制，A错误；材料体现公民大会的作用，但主
要反映对戏剧教化的重视，B错误；雅典民主政治有效运作，C错误。
10. C；解析：碑文提到“混血民族痛苦的诞生”，说明殖民活动使原
住民与殖民者通婚，改变了当地人口结构，C正确；材料未涉及世界市
场和商品市场，A、B错误；原住民文化并未消失，D错误。
11. A；解析：妈祖信俗沿海上丝绸之路传播，依赖航海技术的进步，A
正确；外迁人口增多、政府提倡不是主要因素，B、C 错误；国力持续强
盛与妈祖信俗国际化无直接关联，D错误。
12. B；解析：拿破仑在占领区实施资产阶级改革、传播《拿破仑法典》，
冲击了欧洲封建秩序，B正确；材料未涉及重塑民族国家，A 错误；这
些措施继承和发展了法国革命成果，C 错误；拿破仑战争具有侵略性，D
错误。
13. A；解析：传教士开办报刊、创办大学等活动，促进了中西文化交
融，A 正确；并未瓦解中国传统封建伦理，B 错误；材料未体现推动国
人思想解放，C错误；掀起向西方学习潮流的是鸦片战争后，D错误。
14. D；解析：“海角航路”连接三大洲和三大洋，便利了洲际贸易开
展，D 正确；国际贸易中心是大西洋沿岸，并非葡萄牙，A 错误；新旧
大陆交流是哥伦布发现美洲的影响，B错误；荷兰海上优势在 17世纪，
与“海角航路”无关，C错误。
15. D；解析：乾隆时期钟表造型和装饰充满中国传统元素，说明深受
中国传统文化影响，D正确；材料未体现增强民众时间观念，A错误；
技术并非世界领先，B错误；材料主要体现中国化，而非中外文化交流，
C错误。
16. B；解析：民国初期私塾学生数量多，尤其偏远地区，说明经济发
展水平低制约新式教育推广，B 正确；新式教育有发展，并非十分缓慢，
A错误；材料未比较私立与公立学校，C 错误；传统教育存在是因经济
等因素，并非更被认同，D 错误。
17.（1）特点：发展速度快；投资活跃，竞争激烈；技术不断改进；出
现著名企业和品牌；采用批量生产技术，成本降低，普及率提高；解析：
从材料一提取发展速度、竞争、技术、企业、生产技术等特点。
（2）原因：政府制定规划和加大补贴；放宽外资限制，引入竞争；企
业自主研发核心技术；民族品牌走向世界；全球新能源汽车市场需求增
长；解析：结合材料二和所学，从政府、企业、市场等方面分析原因。
18.（1）原因：中国传统文化的包容性；佛教自身适应中国社会的需要；
统治者的支持。表现：翻译佛经时删改教义以适应中国家庭伦理（如强
调孝敬双亲）；将佛教教义与儒家文化融合（如因果报应与忠孝观念结
合）；解析：从材料一和所学总结佛教本土化的原因及表现。
（2）论题：明清之际西学传播促进了中国学术的发展，但影响有限。
阐述：西学传入使中国学者接触到西方天文学、数学等知识，徐光启等
学者研究西学，推动了经世致用之学的发展，丰富了中国学术内容。但
由于神学偏见，西方近代科学最新成果未能传入，且传播局限于上层社
会，对中国社会影响有限。总之，明清之际西学传播在一定程度上促进
了中国学术发展，但受多种因素限制，影响范围较窄；解析：拟定论题
后，结合材料二从积极和局限两方面阐述。
19.（1）社会功能：以茶联络亲情、友情，和睦邻里；在家庭中序长幼、
明伦理；促进茶业经济发展。文化功能：强调自修内省、超然物外的境
界；蕴含廉洁、宁静等精神内涵；体现“精行俭德”的道德追求；解析：
从材料一概括唐宋饮茶习俗的社会和文化功能。
（2）历程：最初作为奢侈品，后成为广受欢迎的商品。影响：为英国
等西方国家的工业化提供了能量支持；成为欧洲文化的核心组成部分；
促进了西方社会的文明开化；解析：根据材料二归纳传播历程，分析对
西方的影响。
20.论题：3-6 世纪中西民族交融呈现不同特点。阐释：3-6 世纪，中国
的胡汉交融历史悠久，融合程度深。中原王朝对少数民族采取照顾政策，
少数民族政权主动吸纳汉族制度，以地域和文化界定民族，形成共同民
族认同，如北魏孝文帝改革推动鲜卑族汉化。同时期的罗马，日耳曼人
与罗马人接触晚，融合程度低，以法律身份区分群体，日耳曼人保持自
身政治制度和法律，形成各自族群认同。这种差异源于中国传统文化的
包容性和罗马的民族优越感，影响了后世中西方的民族发展路径；解析：
围绕“民族交融”，结合材料对比中西民族交融的不同特点并阐释原因
和影响。

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