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生于忧患 死于安乐
新课导入
儒家
自读课文
生于忧患，死于安乐
舜/发于/畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）/举于/版筑之间，胶鬲（ɡé）/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行/拂 乱/其所为，所以/ 动心忍性，曾（zēnɡ）
益/其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无/法家拂（bì）士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
疏通文意
舜发 于 畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
兴起，
指被任用
田地。
畎，田间小沟
选拔 ，任用
狱官
集市
从
舜从田地中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召诶为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。
疏通文意
故天将降大 任 于 是人也，必先苦其心 志， 劳其筋骨， 饿其 体肤, 空乏其身， 行 拂 乱其所为， 所以 动心忍性， 曾 益其 所不能。
所以
这样的人，
是，这。
使……劳累。
使……饥饿。
使动用法，
使……困苦。
使……贫困。
违背
扰乱
用这些办法
使……惊动，
使……坚忍
同“增”增加。
下达，
交付
责任，
感情，
意志
指躯体
做事
增加
指原先不具备的能力
在
疏通文意
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
疏通文意
人恒 过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
常
同“横”，
梗塞，不顺
奋起，
指有所作为。
了解
明白
指国内。
同“弼”，
辅佐。
指国外。
征验，
表现
脸色
国家
在
名作动，
犯错误
疏通文意
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。
研读探究
人物 共同点 作者的目的 作用
舜
傅说 胶鬲 管仲 孙叔敖 百里奚 出身卑微，历经苦难磨练，最终被提拔任用，有所作为。
只有经历磨难才能有所作为，证明“生于忧患”
运用排比句式，为下文的论证奠定了事实基础。
研读课文
韩信受胯下之辱成将军
居里夫人发现了镭元素
毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史
张海迪高位截肢自学了四国外语
……
请你举出古今中外同类型的事例。
研读课文
指像上文所列举的经历了艰难困苦之后才成就了大业的人。
采用了从个别到一般的顺序。
“是人”指什么人？
作者由列举的历史人物写到“是人”，这是什么顺序？
研读课文
说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难困苦的磨炼。
作者在列举事实之后，以“天将降大任于……”说明了什么道理？
研读课文
苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
（艰难困苦的磨炼）
造就人才的客观（外部）条件是什么？
困于心，衡于虑。
（内心忧困，思虑堵塞，经历一番艰苦的思想斗争）
造就人才的主观（内部）条件是什么？
研读课文
论述了“死于安乐”的道理。
这句针对国君提出，意思是说如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子，国君就会胡作非为；外面如果没有势力、地位相等的国家，国君就会耽于安乐。这样，国家常常会灭亡。
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这句论述了什么道理？怎样理解这句话？
归纳拓展
本文的中心论点是？
生于忧患,死于安乐
请分别讲讲各段分别讲了什么？
第1段，举例论证人才必须在艰苦的环境中造就。
第2段，从正反两方面，由个人到国家，论证经受磨练的益处，归纳全文的中心论点。
归纳拓展
本文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义？
居安要思危
身处逆境要不气馁
正确对待生活中各种磨难、挫折；
知错能改；
归纳拓展
主旨
通过列举六个出身低微而终担大任的名人的事例和阐述安乐致国灭亡的事理，说明了忧患使人生存发展，安逸享乐使人灭亡的道理，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要敢于进取，进而获得成功。
归纳拓展
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