内蒙古包头市2024-2025学年高一下学期语文期末测试卷(含答案)

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内蒙古包头市2024-2025学年高一下学期语文期末测试卷(含答案)

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内蒙古包头市2024-2025学年高一下学期语文期末测试卷
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
直播带货的出现和电商的兴起息息相关。从2019年起,快手、抖音等社交网络平台纷纷进军直播领域,加速了全民直播时代的到来。直播带货成了一种全新的电商服务方式,2019年被誉为直播带货元年。
直播带货由于依托当前的直播技术和平台,整个带货过程中所产生的画面、声音等均为即时采集并第一时间呈现给受众。其次,随着媒介融合的不断深入与发展,直播带货的互动性是技术赋能,给直播带货带来了巨大的流量与发展潜力。直播过程中的评论、点赞、送礼物等实时互动形式,拉近了屏幕前和屏幕后传受者直接的距离,甚至可以形成群体式的集聚与狂欢。此外,直播带货本身即是直播与电商的融合,它打破了内容与行业之间的壁垒,改变了单向传播的信息传播方式,冲击了实体化的商业模式,融合了感性与理性的声音,载体与平台也更加多元,做到了全方位融合。直播带货的特性渗透到商业的各个板块,为商业形态的探索提供了极大的价值。
直播带货利用互联网近距离进行商品展示、咨询答复和导购。主播们作为带货者,其谈吐、个性、标签、审美情趣等决定了其带货量。主播个人品牌打造的好与坏也直接影响销售量与成交额。抖音知名主播“疯狂的小杨哥”在直播带货过程中,总是将商品质量放在第一位。他将商家请到直播间,让其面对镜头承诺产品质量。随后当场“简单粗暴”地检验产品质量,如垃圾袋装4L矿泉水检测承重,藕粉里坚果现场称重看克数是否达标,小白鞋洗涤剂现场脱下商家白鞋进行检测……经常让商家出一身冷汗。但是,其特色鲜明的检验产品质量的直播方式,收获了大批忠实粉丝并转化为强大的购买力,经常位于抖音带货榜榜单前列。没有声嘶力竭的“家人们买它”,没有吵架式的砍价剧情,凭借着中英文双语直播,同时覆盖历史、地理、文学、哲学等内容成功出圈的新东方抖音直播间以一己之力拉高了直播带货的天花板。反观冲上热搜的“明星涉嫌虚假宣传”信息,令人唏嘘。例如,舒畅曾在直播间销售价格两位数的999黄金,还表示都是真金,而有消费者表示买回去戴了3天就成了“铁戒指”。此外,被媒体曝光在直播间销售假货的明星还有谢孟伟、娄艺潇、辰亦儒、李金铭等。
互联网网红主播层出不穷的经验告诉我们,再优秀的主播也不能一成不变,更不能与去头部化和全民化的时代要求相悖,应实时调整自身定位,积极探索时代发展特性,尝试更丰富的直播风格,转变选品策略,注重产品质量,使自己的直播带货水平迈上一个新的台阶。
(摘编自李艺《直播带货商业模式探究》)
材料二:
“牛排‘原切’怎么说?Original cutting……”近日,自称8年教过50万学生的英语老师董宇辉,在带货之余不忘大秀英式英语,这种“带货+教学”的双语式直播已成为新东方旗下“东方甄选”的新带货模式。新抖数据显示,东方甄选直播间5天时间里粉丝增长了300万,近30日直播销售额为6.05亿元,场均销售额约为1925万元,新东方在线股价两个交易日上涨102%。
“树上的樱桃望过去就像漫天星河。”“美好就如山泉、就如明月,就如穿过峡谷的风,就如仲夏夜的梦。”这是董宇辉在直播间向观众推荐樱桃和牛排。他把食物和风景巧妙融为一体,凭借丰富的知识储备,用优美的语言营造意境,刷新了人们对直播带货的认知。
近年来,随着网络直播的兴起,直播带货已经深入大众的生活,成为一个全新的产业,这其中也涌现出不少头部主播。这些头部主播,无论是带货量和影响力,已经达到一般带货主播难以企及的高度。然而,他们中的不少人在主播中的语言表达仍然停留在“三二一,上链接”“家人们,小心心点起来”“OMG,买它买它”这样的初级层次上,久而久之难免会让人产生审美疲劳。相比之下,董宇辉的知识型带货风格清新脱俗且充满文艺范,迅速吸粉走红自然也不奇怪,它的蓬勃发展也是对现有粗暴式、叫卖型带货的“降维打击”。
有人说,董宇辉走红,一夜之间成为头部主播,带货量也大得惊人,主要是他善于贩卖情怀。这话说得并非毫无道理,毕竟情怀最能打动人和感染人。董宇辉在与网友交流时,不仅语速不徐不疾,而且语言组织能力和表达能力都很强,常常妙语连珠,尤其是善于营造意境和氛围,这很容易打动网友的心。而能够达到这样的艺术效果,绝不仅仅是一次两次妙手偶得,而是对中华传统文化的热爱并在新东方执教8年的结果,这是一种厚积薄发,也是一种浑然天成,是传统文化加持带来的必然。
东方甄选的成立与教培行业的危机密切相关,“双减”政策后,教培行业“大洗牌”,面临严峻的转型压力。东方甄选的“带货+教学”式直播,也让新东方在直播带货这片风口中意外找到了自身的定位。这样的转型在某种程度上意味着,直播带货不只是夸货物,它的尽头是知识和文化的解说与传播,也是价值观的宣示。网友在看着董宇辉的直播下单,是在“为知识付费”。然而,直播带货最核心的竞争力还是商品品质和售后服务。所以,对于新东方及董宇辉而言,要有长远眼光,别把中华传统文化当成一块直播带货的敲门砖,门开了砖就扔掉。
(摘编自人民网《董宇辉直播带货走红离不开中华文化的加持》)
材料三:
知识型带货大致分为两类,一类是直接将知识进行销售(课程、书本等),是知识付费的升级版,主要是在商品上侧重知识层面,而在带货方式上可能与传统的叫卖式直播电商更加相似,侧重以带货效率为中心。另一类是有知识的人带综合商品,这类带货更倾向于内容型直播,以内容输出、品牌调性展示为核心,这类带货形式对主播个人的素质要求很高,要求他们具有极强的文化底蕴和全面的知识网络结构,所以通常不容易被复制。
散文式卖玉米文案“讲哭”网友、励志式卖书文案让人赞叹……新东方直播间的“知识型带货”成为直播界的一股清流。从内容看,有文化内涵的娓娓道来代替叫卖的吆喝声;从节奏看,不紧不慢的推销代替争分夺秒的拼手速;从方法看,耳目一新的文案代替循环往复的话术。如果说以往的直播模式仅服务于经济目的,那知识型带货则多了一重“心思”,即卖商品的同时又输出知识。双语直播、吟诗作赋,走进直播间的观众不仅能买到生活所需品,还能听到童年趣事,学到人文历史,何尝不是购物之外的惊喜呢?
(摘编自林凌《“知识型带货”持续走红的文化驱动力》等)
1.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.媒介融合的深入与发展为直播带货技术赋能,直播过程中的实时互动拉近了屏幕前后者的距离,能诱发群体式的集聚与狂欢。
B.直播带货利用互联网近距离进行商品展示,主播本人的素养和审美直接影响个人品牌的打造和产品的销售量与成交额。
C.目前很多主播采取的都是千篇一律的粗暴式、叫卖型等初级层次的带货方式,这种营销方式会让网友产生审美疲劳。
D.“知识型带货”颠覆了以往的直播模式,它不紧不慢,娓娓道来,力求达到售卖商品的同时又输出知识的目的。
2.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.为了在直播带货行业找到自身的定位,新东方适应时代形势积极转型,在短时间内获得超高流量和巨大的经济效益。
B.董宇辉能迅速吸粉走红,除了自身的带货风格清新脱俗之外,也与其他带货主播语言初级、形式粗暴,有很大的关联。
C.作者认为董宇辉一夜之间成为头部主播,主要原因在于他善于利用自己的知识储备,借助传统文化的加持,贩卖情怀。
D.以内容输出为核心的知识型带货对主播个人的素质要求很高,在带货方式上也许与传统的叫卖式直播电商更相似。
3.根据材料,下列不属于“知识型带货”的一项是( )
A.央视主持朱广权在直播间推销热干面时说“漫步东湖之畔,黄鹤楼上俯瞰,不吃热干面是真的遗憾”。
B.物理博士张朝阳在线上科普牛顿运动定律以及能量动量守恒定律等物理知识,受到大众的欢迎。
C.知乎答主“蓝大仙人”在知乎分享与汲取知识,在创作和解答问题过程中获得商业收益。
D.重庆大学“百人博士团“通过视频为观众带来硬核科普内容,同时也用专业视角为观众们挑选好物。
阅读下面的文字,完成下面小题。
给儿子
陈 村
你总会长大的,儿子,你总会进入大学,把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样,热衷于旅游。等到暑假,你的第一个暑假,儿子,你就去买票。
火车430公里,一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤,看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽,它长,它黄得恰如其分,不失尊严地走向东海。
你走下江堤,花一毛钱去打票,坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子,扛着被子,或许还有板车。他们说话的声音很高,看人从来都是正视。也许会有人和你搭话,你就老老实实说话。他们没有坏意。
你从跳板走上岸,顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路,走半个小时。你能看到村子了。狗总是最先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下,要口水喝。主人总是热情的,而狗却时刻警惕着。也许会引来它的朋友们,纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。
你谢过主人,再别理狗的讹诈,去河边寻找滩船。如果你运气好,船上只有一两个客,你就能躺在舱里,将头枕着船帮,河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱呀”的,古人说是“欸乃”,也对。怎么说怎么像。
板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走,右边是漕河,它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹,一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人,谁都愿意回答你,也许还会领你走一段,把咄咄逼人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了,那就差不多到了。
走下大埂,沿着水渠边的路走。你走过一座小桥,只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。这时,你抬起头,会发觉许多眼睛在看着你。
你对他们说,你叫杨子,你是我的儿子。
儿子,你得找和你父亲差不多年纪的人,他们才记得。
他们会记得那五个“上海佬”,记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么,你都听着,不许还嘴。他们会告诉你一些细节,比如插不齐秧,比如一口气吃了个12斤的西瓜。你跟他们一起笑吧,确实值得笑上一场。
你们谈到黑了,会有人请你吃饭。不必客气,谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少,能吃多少吃多少,这才像客人。天黑了,他们会留你住宿。他们非常好客。
儿子,你去找找那间草屋。它在村子的东头,通往晒场的路边,三面环水。你比着照片,看它还像不像当年。也许那草屋已经不在了,当年它就晃晃的,想必支撑不到你去。也许,那里又成了一片稻田。
晚上,你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”,感受会深深的。风吹来暖暖的热气,稻穗在风中作响。一路上,有萤火虫为你照着。
假如你有胆量,就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”,也就是磷火。你别跑,你坐在坟堆上,体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上,劳动,繁殖。他们也曾埋葬过他们的祖先。①你会捉摸到一点历史感的,这比任何教科书都有效。
住上几天,你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式,两边的头发一刀推净,这样头便显得长了。顶上则是长长的头毛,能披到眼睛,时而这么一甩,甩得很有点味道。
我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色,黑得发亮发光,连麦芒都刺不透它。他们不是生来这样的。和他们一起下河,你就知道,他们原先比你还白。现在,他们和你的祖先一样黑了。和你父亲当年一样黑。你要是下田,就和你一样黑。
下田去吧,儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰,从清晨弯到天黑,你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子,肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮,那不算什么。你去拔秧,插秧,锄草,脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹,它啥时候都不会被取代。工具越原始就越扔不了,像锤子,像刀,总要的。你得认识麦子,稻子,玉米,高粱,红薯。它们也是扔不了的。你干累了,坐在门边,看着猪在四处漫游,看着鸡上房,鸭下河,鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声,感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想,该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出,才能存活,才得以延续。
那一层层茅草铺就的屋顶,那一条条小河分割的田野,那土黄色的土墙,那牛,那狗。那威力无比的太阳。
②你会爱的。
你就这样住着,看着,干着。你去过了,你就会懂得父亲,懂得父亲笔下的漕河。当然,这实在不算什么,应当珍视的是你懂了自己。③你得不让自己飘了,你得有块东西镇住自己。也许,借父亲的还不行,你得自己去找。
当你离开板桥的时候,人们会送你。你是不配的,儿子。你得在晚上告别,半夜就走。夜间的漕河微微发亮,你独自在河滩坐上一会,听听它的流动。
要是凑巧,你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始,也许它有点想家。日子长了,你们能处好。你会发觉,为它吃点辛苦是值得的。
也就是这些话了,儿子。你得去,在大学的第一个暑假就去。④我不知道究竟会怎样。要是你的船走进漕河,看见的只是一排烟囱,一排厂房,儿子,你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。
1984.8.5(有删改)
4.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.文章开头部分,父亲想象儿子上大学后会像时髦青年一样爱旅游,由此切入长大成人和出门旅行这两个关联话题。
B.儿子在渡船上会邂逅许多陌生人,父亲教给儿子,如何通过看他们的神情、听他们的言语来判断他们是否心存善意。
C.父亲设想儿子一路上常会遇到狗,并建议儿子离开时带走一条狗,可见狗应是父亲当年乡村生活中难忘的一部分。
D.儿子的板桥之旅除了坐车乘船,还需步行走过许多路,如江堤、大路、大埂、渠边小路、石桥等,带有较浓的寻访意味。
5.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )
A.句子①中“你会捉摸到”的那种“历史感”,也正是“我”当年的经验和感悟。
B.句子②语义上与上段文字紧密相连,但单独成段,语气和表达的感情就更强烈。
C.句子③中的“飘”,是年轻人的一种心理状态,因脱离了父辈压制而感到飘然自在。
D.句子④表达出的不确定,与前文多处“你会”“你得”表现出的笃定形成了张力。
6.“下田去吧,儿子”这个段落,写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一
神雕侠侣(节选)
金庸
郭靖拍案而起,登城瞭望。只见敌兵的万人队在离城数里之地列开阵势,却不进攻。过不多时,千余个工匠负石竖木,筑成了一个十余丈高的高台。
这时黄药师、黄蓉、一灯、朱子柳[注]等都已在城头观敌,见蒙古兵忽然构筑高台,均感不解。郭靖道:“我久在蒙古军中,从未见过他们做这般怪事。”
说话之间,又望见千余名士兵舞动长锹铁铲,在高台四周挖了一条又深又阔的壕沟,挖出来的泥土便堆在壕沟以外,成为一堵土墙。黄药师怒道:“襄阳城是三国时诸葛亮的故居,鞑子无礼,在这位大贤门前玩弄玄虚,岂不是欺大宋无人么?”
只听得号角吹动,鼙鼓声中,一个万人队开了上来,列在高台左侧,跟着又是一个万人队列在右侧。阵势布定,又有一个万人队布在台前,连同先前的万人队,一共是四个万人队围住了高台。这个大阵绵延数里,盾牌手、长矛手、斩马手、强弩手、折冲手,一层一层,将那高台围得铁桶相似。
猛听得一阵号响,鼓声止歇,数万人鸦雀无声,远处两乘马驰到台下。
马上乘客翻身下鞍,携手上了高台,只因隔得远了,两人的面目瞧不清楚,依稀可见似是一男一女。
众人正错愕间,黄蓉突然惊呼一声,往后便倒,竟是晕了过去。众人急忙救醒,齐问“怎么?甚么事?”黄蓉脸色惨白,颤声道:“是襄儿,是襄儿。”众人吃了一惊,面面相觑。朱子柳道:“郭夫人,你瞧明白了么?”
黄蓉道:“我虽瞧不清她面目,但依情理推断,决计是她。鞑子攻城不成,竟然使出奸计,真是……真是无耻卑鄙已极。”黄药师和朱子柳经她一说,登时省悟,满脸愤激之色,郭靖却兀自未解,问道:“襄儿怎地会到这高台上去?鞑子使甚么奸计了?”
黄蓉挺直身子,昂然道:“靖哥哥,襄儿不幸落入了鞑子的手里,他们建此高台,台下堆了柴草,却将襄儿置在台上,那是要逼你投降。你若不降,他们便举火烧台,叫咱们夫妇心痛肠断,神智昏乱,不能专心守城。”
郭靖又惊又怒,问道:“襄儿怎会落入鞑子手里?”黄蓉道:“连日军务紧急,我怕你分心,没说此事。”于是将郭襄如何在绝情谷中被金轮法王掳去之事说了。郭靖一听杨过在谷底失去踪迹,连连追问端详,待听黄蓉说完,皱眉道:“蓉儿,这可是你的不对了,过儿生死未明,你怎地便舍他而去?”郭靖一向敬重爱妻,从未在旁人之前对她有丝毫失礼,这两句责备之言说得甚重,黄蓉不由得满脸通红。
一灯道:“郭夫人深入寒潭,冻得死去活来,查明杨过确系不在谷底,又何况小姑娘落入奸人之手,大伙儿都主张追赶,须怪郭夫人不得。”一灯既如此说,郭靖自不敢再说甚么,只恨恨地道:“郭襄这小娃儿成日闯祸,倘若过儿有甚好歹,咱们心中何安?让她给蒙古兵烧死了干净。”
黄蓉一言不发,转身下城。众人正商议如何营救郭襄,忽见城门开处,一骑向北冲出,马上乘者正是黄蓉。众人一见,无不大惊。郭靖、黄药师、一灯、朱子柳等纷纷上马追出。
一行人奔向高台,在敌人强弓射不到处勒马站定。只见台上站着两人,一个身披黄色僧袍,正是金轮法王,另一个妙龄少女被绑在一根木柱上,却不是郭襄是谁?
郭靖虽恼她时常惹事,但父女关心,如何不急?大声叫道:“襄儿,你别慌,爹爹妈妈都来救你啦!”他内力充沛,话声清清楚楚地送上高台。郭襄早给太阳晒得昏昏沉沉,忽听得父亲声音,喜叫:“爹爹,妈妈!”
法王说道:“郭大侠,令爱聪明伶俐,老衲本来很喜欢她,颇有意收之为徒,传以衣钵。但大汗有旨,你若不归降,便将她火焚于高台之上。别说你心痛爱女,老衲也觉可惜,还请三思。”
郭靖哼了一声,眼见四十名军士手执火把站在台下柴草堆旁,只待法王一声令下,便即点火。四个万人队将这高台守得如此严密,血肉之躯如何冲得过去?何况即使冲近了,火发台焚,又怎救得女儿下来?
他久在蒙古军中,知道蒙古用兵素来残忍,掠地屠城,一日之间可惨杀妇孺十数万人,若将郭襄烧死,真如踩死一只蚂蚁一般,抬起头来,遥望女儿容色憔悴,不禁心中大是痛惜,当下叫道:“襄儿听着,你是大宋的好女儿,慷慨就义,不可害怕。爹娘今日救你不得,日后定当杀了这万恶奸僧,为你报仇。懂得了么?”郭襄含泪点头,大声叫道:“爹爹妈妈,女儿不怕!”
郭靖道:“这才是我的好女儿!”解下腰间铁胎硬弓,搭上长箭,飕飕飕连珠三箭,高台下三名手执火把的蒙古兵应声倒地,三支长箭都是透胸而过。郭靖射术学自蒙古神箭将军哲别,再加数十年的内力修为,他所站之处敌兵箭射不到,他却能以强弩毙敌。众蒙古兵齐声发喊,高举盾牌护身。郭靖道:“走罢!”勒转马头,与黄蓉等回入城中。
一行人站上城头。黄蓉呆呆望着高台,心乱如麻。
(有删改)
[注]黄药师、郭靖、黄蓉、一灯、朱子柳等人为侠义之士。
文本二
自古以来,武侠就存在于人们的心中,不同时代有不同的侠客英雄。自《史记》之后,“侠”的形象就存在于人心,唐宋元明清的武侠小说中重视的是除暴安良、快意恩仇。其中宋朝阶段游侠形式的小说变少,白话公案、侠义小说则成了中下层劳动人民喜闻乐见的文学式样。在近代,辛亥革命后各种思想流派涌入中国,报业、出版业得到空前繁荣,文学艺术得到大力发展,各种风格流派的文艺作品异彩纷呈。而当代武侠小说以古龙、金庸、梁羽生等人为代表。20世纪90年代以后,随着玄幻武侠的出现,传统武侠小说引申出了玄小说,但其小说里面的人物已经不像武侠小说中的人物那么贴近生活了。
儒家“仁爱”思想体现出了孔子的“仁者,爱人”。“仁爱”思想不仅贯穿整部《论语》,而且还是儒家思想体系的核心。“儒家认为‘仁’是‘爱人之本’,认为真正爱人的人,是能够履行社会义务的人”,所以在《论语》中可以看出有时孔子用“仁”字不光是指某一种特殊的德行,而是指一切德行的总和,金庸武侠小说在其作品里详细地表达了其背后深藏的儒家思想。
(摘编自马莲《金庸武侠小说中的侠义文化微探》)
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ( )
A.本文开头写蒙古兵修筑高台时众人疑惑,此处设置悬念,为下文郭襄的出场做铺垫。
B.小说着重刻画郭靖和郭襄,对其他人物笔墨不多,主次分明,突出了郭靖和郭襄的性格特点。
C.文中详细描写蒙古军兵强马壮,敌众我寡,营造出襄阳大战的紧张氛围,引人入胜。
D.本文通过一连串的射箭动作描写,突出了郭靖武艺高强,箭术精湛。
8.请简要分析文中黄蓉的心理变化过程。
9.金庸的小说善于通过塑造侠士形象来展现“侠义”精神,请结合文本,谈谈郭靖的形象特点。
二、文言文阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能治生商贾。常从人寄食饮,人多厌之者。及项梁渡淮,信杖剑从之,居麾下,未得知名。项梁败,又属项羽,羽以为郎中。数以策干项羽,羽不用。汉王之入蜀,信亡楚归汉,未得知名。
信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。 居一二日,何来谒上,上骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。”于是王欲召信拜之。何曰:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”王许之。信拜礼毕,上坐。王曰:“丞相数言将军,将军何以教寡人计策?”信谢,因问王曰:“今东乡争权天下,岂非项王邪?”汉王曰:“然。”曰:“大王自料勇悍仁强孰与项王?”汉王默然良久,曰:“不如也。”信再拜曰:“惟信亦为大王不如也。然项王所过无不残灭者,天下多怨,百姓不亲附,特劫于威强耳。名虽为霸,实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道,任天下武勇,何所不诛!大王之入武关,秋毫无所害,除秦苛法,与民约法三章耳,秦民无不欲得大王王秦者。今大王举而东,三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜,自以为得信晚。遂听信计,部署诸将所击。
八月,汉王举兵东出陈仓,定三秦。汉二年,出关,收魏、河南,韩、殷王皆降。合齐、赵共击楚。四月,至彭城,汉兵败散而还。信复收兵与汉王会荥阳,复击破楚京、索之间。以故楚兵卒不能西。
六月,魏王豹谒归视亲疾,至国,即绝河关反汉,与楚约和。汉王使郦生说豹,不下。其八月以信为左丞相击魏魏王盛兵蒲坂塞临晋信乃益为疑兵陈船欲度临晋而伏兵从夏阳以木罂缻渡军袭安邑魏王豹惊,引兵迎信,信遂虏豹,定魏为河东郡。
(节选自《史记·淮阴侯列传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益/为疑兵陈船/欲度临晋/而伏兵从夏阳以木罂缻渡军/袭安邑/
B.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳以木罂缻渡军/袭安邑/
C.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益为疑兵/陈船欲度临晋/而伏兵从夏阳/以木罂缻渡军袭安邑/
D.其八月/以信为左丞相/击魏/魏王盛兵蒲坂/塞临晋/信乃益/为疑兵陈船/欲度临晋/而伏兵从夏阳/以木罂缻渡军/袭安邑/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.布衣,指布制的衣服,即用麻葛之类的织物制成的衣服,用来代指平民。古代指平民的词还有“黎庶”“黔首”“元元”“民氓”等。
B.斋戒,指古人在祭祀行大礼等严肃庄重的活动前要沐浴更衣、整洁身心,不饮酒,不吃荤,不游乐,以示虔诚和庄敬。
C.三秦,项羽灭秦后,把秦关中之地分封给三个秦朝降将,其所辖地就称三秦。今把陕西的陕南、陕北、关中并称“三秦”。
D.谒,在此处指“谒见”,有觐见、拜见之意,是臣下、属下以恭谨的礼仪拜见君王或上级,拜见时还有一定的礼仪要求。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.韩信出身贫寒,却不甘居人后。先后投奔项梁、项羽都因不受重用而逃走;又投奔刘邦,也因不受重用再次逃走。
B.韩信才华出众,深受萧何赏识。萧何在韩信逃离时,毫不犹豫追回了他,又极力请求刘邦礼待重用韩信。
C.韩信见识独到,颇能看清形势。他冷静分析了刘邦和项羽的优劣形势,指出刘邦夺取天下的关键是民心。
D.韩信足智多谋,善于带兵打仗。刘邦与齐王、赵王合击楚军却大败,韩信收集了败军在彭城击败了楚军。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)何曰:王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。
(2)曰:“大王自料勇悍仁强孰与项王?”
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
九日①(其二)
杜甫
旧日重阳日,传杯不放杯。
即今蓬鬓改,但愧菊花开。
北阙②心长恋,西江首独回。
茱萸赐朝士,难得一枝来。
【注】①九日:重阳节。②北阙:古代宫殿北面的门楼,是臣子等候朝见或上书奏事之处。
14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.本诗一二句回忆过去重阳日举杯宴饮的热闹场面,与诗人如今的处境形成对比。
B.“蓬鬓改”“首独回”勾勒形象,与《登高》的“繁霜鬓”“独登台”异曲同工。
C.本诗中“茱萸”与“遍插茱萸少一人”中的“茱萸”均含有对兄弟的忆念之情。
D.全诗语言平实淡雅,古朴凝练,少用修辞,不事雕琢,却寓意深远,耐人寻味。
15.这首诗抒发了诗人多重愁情,请简要分析。
四、名篇名句默写
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)魏征《谏太宗十思疏》中,作者用“求木”“欲流”引出“ , ”的结论。
(2)苏洵《六国论》中表示,哪怕是尺寸之地,也是先祖们经过“ , ”获得的,极其不易。
(3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中,词人借明亮的月光和灿烂的银河,说自己“表里俱澄澈”的两句是“ , ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字,完成下列小题。
国潮国风热之所以能够成为世界流行风尚,________________是近年来中国综合国力的迅速增强、国际地位的持续提升与国际影响力的不断扩大,正是中国强大的经济、科技实力为国潮国风这一“软实力”的展示提供了强有力的“硬实力”支撑,加上时代青年的深度参与,国潮国风得以蓬勃兴起、________________。
曾几何时,愚人节、感恩节、万圣节、圣诞节等“洋节”一度广受年轻人追捧。近年来,年轻人对这种洋节不再________________,这些节日实际上已悄然降温。相反,当下青年群体追逐国潮与国风的时尚正在________________。无论是热衷于非遗文创、国粹国货的青年,还是古镇身着汉服的翩翩少年,清新典雅的国潮国风对他们充满迷恋与自信。这股热潮,不仅充分彰显了优秀传统文化与时俱进的光彩与魅力,( )。
17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.追根溯源 蔚然成风 趋之若鹜 悄然兴起
B.刨根问底 靡然成风 趋之若鹜 方兴未艾
C.追根溯源 靡然成风 趋炎附势 悄然兴起
D.刨根问底 萧然成风 趋炎附势 方兴未艾
18.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.无论是热衷于非遗文创、国粹国货的青年,还是古镇身着汉服的翩翩少年,他们对清新典雅的国潮国风充满迷恋与自信。
B.无论是古镇身着汉服的翩翩少年,还是热衷于非遗文创、国粹国货的青年,他们对清新典雅的国潮国风充满迷恋与自信。
C.无论是古镇身着汉服的翩翩少年,还是热衷于非遗文创、国粹国货的青年,清新典雅的国潮国风对他们充满迷恋与自信。
D.无论是热衷于非遗文创、国粹国货的青年,还是古镇身着汉服的翩翩少年,他们对清新典雅的国潮国风充满自信与迷恋。
19.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.在文化上也体现了青年们更加自信笃定的精神状态
B.青年们在文化上也体现出更加自信笃定的精神状态
C.青年们也体现出在文化上更加自信笃定的精神状态
D.也体现了青年们在文化上更加自信笃定的精神状态
阅读下面的文字,完成下列小题。
扫码点餐不应成为“单选题”,要警惕“消费便利”变成“消费烦恼”。随着技术的发展进步,扫码点餐成为很多餐饮场所的点餐方式。①,扫码点餐便利了不少。但如果餐饮场所不再有人工点餐服务,事实上会造成消费阻碍。此外,不少人还担心扫码点餐时被过度收集的个人信息会不会被滥用。采用扫码点餐必须有所敬畏,②,否则,就有损个人信息安全。有关部门提醒餐饮点餐开发者③,对此类问题进行核查,以便为用户提供良好的点餐体验。
20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
21.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法,请简要分析其构成及表达效果。
六、作文
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
美国科学家卡尔·萨根在《宇宙的边疆》中说道:“从宏观来看,人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的,甚至是微不足道的。”而《信条》的作者富尔格姆在幼儿园时候学到了“有东西大家分享”“吃东西之前要洗手”“以及“每天睡个午觉”等道理,他把这些“无关紧要”的道理视作人生最重要的信条。
你是怎样理解上述观点的?请结合材料内容和生活感受谈谈你的看法。
要求:请结合材料内容及要求完成写作任务;选好角度,确定立意,明确文体自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
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《内蒙古包头市2024-2025学年高一下学期语文期末测试卷》参考答案
1.D 2.B 3.B
【解析】1.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“颠覆了以往的直播模式”分析错误,依据材料三第二段“如果说以往的直播模式仅服务于经济目的,那知识型带货则多了一重‘心思’”可知,“颠覆”一词使用错误,没有颠覆,只是一个升级。
故选D。
2.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
A.“为了在直播带货行业找到自身的定位,新东方适应时代形势积极转型”分析错误,依据材料二第五段“东方甄选的‘带货+教学’式直播,也让新东方在直播带货这片风口中意外找到了自身的定位”可知,新东方是“积极转型后意外找到了自身的定位”,而不是“为了找到自身的定位,才转型”;
C.“作者认为董宇辉一夜之间成为头部主播”分析错误,依据材料二第三段“有人说,董宇辉走红,一夜之间成为头部主播,带货量也大得惊人,主要是他善于贩卖情怀”可知,是“有人说”,而不是作者认为;
D.“以内容输出为核心的知识型带货对主播个人的素质要求很高,在带货方式上也许与传统的叫卖式直播电商更相似”分析错误,依据材料三第一段“一类是直接将知识进行销售(课程、书本等),是知识付费的升级版,主要是在商品上侧重知识层面,而在带货方式上可能与传统的叫卖式直播电商更加相似”和“另一类是有知识的人带综合商品,这类带货更倾向于内容型直播,以内容输出、品牌调性展示为核心,这类带货形式对主播个人的素质要求很高”可知,“以内容输出为核心的知识型带货对主播个人的素质要求很高”的是另一类,而“在带货方式上也许与传统的叫卖式直播电商更相似”则是是第一类。
故选B。
3.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
B.物理博士张朝阳科普物理知识时没有带货,不是为了卖货或者盈利。不属于“知识型带货”。
故选B。
4.B 5.C 6.①写出干农活的劳累和辛苦,感悟到我们有可以干很多事的潜能,人生要能承受生活之重;
②由有些农活可能干不了,体悟到我们的局限,我们并非全能;
③写出了生活中有些东西是不能丢的,需要一直传承和延续;
④感悟生活的美好和大地的仁慈,感悟到对生活的热爱。
【解析】4.本题考查学生分析鉴赏作品内容的能力。
B.“判断他们是否心存善意”错误,结合“船上无疑会有许多人。他们挑着担子,扛着被子,或许还有板车。他们说话的声音很高,看人从来都是正视。也许会有人和你搭话,你就老老实实说话。他们没有坏意”分析可知,父亲是想让儿子观察人生百态,告诉儿子他们没有坏意,不是教儿子如何判断他们是否心存善意。
故选B。
5.本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
C.“因脱离了父辈压制而感到飘然自在”错误。结合“你去过了,你就会懂得父亲,懂得父亲笔下的漕河。当然,这实在不算什么,应当珍视的是你懂了自己”分析可知,此处的“飘”指的是不懂生活的意义而产生不切实际的生活态度,不是“因脱离了父辈压制而感到飘然自在”。
故选C。
6.本题考查学生分析体会作者思想情感的能力。
结合“让太阳也把你烤透。你弯下腰,从清晨弯到天黑,你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的”“也许会掉层皮,那不算什么”分析可知,作者由此写出干农活的劳累和辛苦,感悟到我们有可以干很多事的潜能,人生要尽力而为,要能承受生活之重;
结合“你去拔秧,插秧,锄草,脱粒。你会知道自己并非什么都行”分析可知,作者由此感悟到有些农活我们可能干不了,体悟到我们的局限,我们并非全能,做事要量力而行;
结合“它啥时候都不会被取代”“它们也是扔不了的”分析可知,作者由此写出了生活中有些东西是不能丢的,需要一直传承和延续;
结合“坐在门边,看着猪在四处漫游,看着鸡上房,鸭下河,鹅窜进秧田美餐一顿”“你心平气和地想想,该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出,才能存活,才得以延续”分析可知,作者由此感悟生活的美好和大地的仁慈,感悟到对生活的热爱。
7.B 8.①疑惑。蒙古军修筑高台,黄蓉不解其意。②震惊。黄蓉依情理推断郭襄落入敌军之手,并被绑上高台,吓晕过去。③愤怒。对蒙古军卑鄙无耻行径的激愤。④羞愧。丈夫因杨过责备自己时,黄蓉满脸通红。⑤急迫。救女心切,黄蓉孤身出城。⑥忧虑。敌众我寡,救女失败,丈夫大义凛然,眼看女儿性命难保,黄蓉心中担忧不已。 9.①扶助弱小,打抱不平。郭靖对杨过十分关心爱护,责怪妻子不顾杨过生死。②顾全大局,牺牲小我。郭靖见救女无望,忍痛放弃营救。③心怀天下,崇高的民族气节。一众江湖侠士,未食朝廷俸禄,却在国家危难之际,舍身死守襄阳城。
【解析】7.本题考查学生分析作品的表现手法的能力。
B.“小说着重刻画郭靖和郭襄”“突出了郭靖和郭襄的性格特点”错。小说着重刻画的是郭靖和黄蓉在蒙古军修筑高台,准备放火烧死他们的女儿郭襄,以此来逼迫他们投降的情况下,他们愤怒、急迫,最后决定牺牲小我,顾全大局。所以小说着重刻画的是郭靖和黄蓉,突出的是郭靖和黄蓉的性格特点。
故选B。
8.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
分析文中人物的心理变化过程,首先要整体感知文章内容,梳理文章情节,然后结合具体情节中的人物活动,揣摩人物的心理变化,最后按情节发展组织语言分点作答。
根据原文“黄蓉、一灯、朱子柳等都已在城头观敌,见蒙古兵忽然构筑高台,均感不解。郭靖道:‘我久在蒙古军中,从未见过他们做这般怪事’”可知,蒙古兵修筑高台,黄蓉不解其意,突出其疑惑。
根据原文“众人正错愕间,黄蓉突然惊呼一声,往后便倒,竟是晕了过去”可知,黄蓉依情理推断,郭襄落入敌军之手,并被绑上高台,吓晕过去,突出其震惊。
根据原文“我虽瞧不清她面目,但依情理推断,决计是她。鞑子攻城不成,竟然使出奸计,真是……真是无耻卑鄙已极”可知,此处表现黄蓉对蒙古军卑鄙无耻行径的激愤,突出其愤怒。
根据原文“郭靖一向敬重爱妻,从未在旁人之前对她有丝毫失礼,这两句责备之言说得甚重,黄蓉不由得满脸通红”可知,丈夫因杨过责备自己,黄蓉满脸通红,突出其羞愧。
根据原文“黄蓉一言不发,转身下城。众人正商议如何营救郭襄,忽见城门开处,一骑向北冲出,马上乘者正是黄蓉”可知,黄蓉救女心切,孤身出城,突出其急迫。
根据原文“掠地屠城,一日之间可惨杀妇孺十数万人,若将郭襄烧死,真如踩死一只蚂蚁一般,抬起头来,遥望女儿容色憔悴,不禁心中大是痛惜”可知,敌众我寡,救女心切,丈夫大义凛然,眼看女儿性命难保,黄蓉心中担忧不已,突出其忧虑。
9.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
鉴赏人物形象,首先要整体感知文章内容,然后结合具体情节中的人物活动,分析人物形象的特点,最后用简洁的语言加以概括。
根据原文“‘蓉儿,这可是你的不对了,过儿生死未明,你怎地便舍他而去?’郭靖一向敬重爱妻,从未在旁人之前对她有丝毫失礼,这两句责备之言说得甚重”可知,郭靖关心爱护杨过,责怪妻子在杨过生死未明的情况下离开,体现了他扶助弱小,打抱不平的“侠义”精神。
根据原文“襄儿听着,你是大宋的好女儿,慷慨就义,不可害怕。爹娘今日救你不得,日后定当杀了这万恶奸僧,为你报仇。懂得了么” 可知,郭靖知道解救郭襄无望,便让郭襄慷慨就义,忍痛放弃营救,体现他顾全大局,牺牲小我的“侠义”精神。
根据原文“郭靖拍案而起,登城瞭望。只见敌兵的万人队在离城数里之地列开阵势,却不进攻”“勒转马头,与黄蓉等回入城中”可知,郭靖等江湖侠士,身在江湖,心忧国家,展现出同襄阳城生死相守的英雄气节,体现了他们心怀天下,崇高的民族气节,这也是一种“侠义”精神。
10.B 11.D 12.D 13.(1)大王一向傲慢无礼,如果任命一位大将,就像是呼唤一个小孩子一样,这就是韩信离去的原因。
(2)大王自己估计在勇敢、强悍、仁厚、兵力强大方面与项王相比,谁强?
【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:这年八月,汉王任命韩信为左丞相,攻打魏王豹。魏王把主力部队驻扎在蒲坂,堵塞了黄河渡口临晋。韩信就增设疑兵,故意排列开战船,假装要在临晋渡河,而隐蔽的部队却从夏阳用木制的盆瓮浮水渡河,偸袭安邑。
“益为”指增加设置,作句子的谓语,“疑兵”作“益为”的宾语,“信乃益为疑兵”是指“韩信就增设疑兵”,中间不能断开,排除AD;
“从夏阳”和“以木罂缻”是介宾短语作“渡”的状语,“从夏阳”和“以木罂缻”之间不应断开,排除C。
故选B。
11.本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
D.“在此处指‘谒见’”理解有误。原文语句是“六月,魏王豹谒归视亲疾”,“谒”在此处是“请求”之意,是魏王豹请求回家探望生病的亲人。
故选D。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“韩信收集了败军在彭城击败了楚军”说法有误。从原文“合齐、赵共击楚。四月,至彭城,汉兵败散而还。信复收兵与汉王会荥阳,复击破楚京、索之间”中可知,韩信收集溃散的人马与汉王会合,在京县、索亭之间又摧垮楚军。
故选D。
13.本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
(1)“素”,一向、向来;“慢”,轻慢,无礼;“拜”,授予官职,任命;“所以”,……的原因。
(2)“料”,估计;“孰与”,与……比,谁。
参考译文:
淮阴侯韩信,是淮阴人。当初是平民百姓的时候,贫穷且没有出众的德行,不能够被推选去做小吏,又不能做买卖维持生活。经常寄居在别人家吃闲饭,人们大多厌恶他。等到项梁率领抗秦义军渡过淮河向西进军的时候,韩信带了宝剑去投奔他,留下来做他部下,一直默默无闻。项梁失败后,又投奔项羽,项羽任命他做郎中。他好几次向项羽献计策,都没有被采纳。刘邦率军进入蜀地时,韩信逃离楚军去投奔他,还是没什么名气。
韩信多次和萧何谈天,萧何很佩服他。队伍到达南郑时,在半路上跑掉的军官就有几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了,可是汉王一直不重用自己,就也逃跑了。萧何听说韩信逃跑了,来不及把此事报告汉王,就径自去追赶他。隔了一两天,萧何回来见汉王,汉王骂道:“跑掉的军官有好几十,你都没有追;倒去追韩信,这是撒谎。”萧何说:“那些军官是容易得到的。至于像韩信这样的人才,是普天下也找不出第二个来的最杰出的人。大王假如只想长期做汉中王,当然没什么事情给他做;假如要想争夺天下,除了韩信就没有可以商量大计的人。”于是汉王打算召见韩信任用他。萧何说:“大王一向傲慢无礼,如果任命一位大将,就像是呼唤一个小孩子一样,这就是韩信离去的原因。大王如果诚心拜他做大将,就该选个好日子,自己事先斋戒,搭起一座高坛,按照任命大将的礼仪完成仪式,那才行啊!”汉王答应了。任命韩信的仪式结束后,汉王就座。汉王说:“丞相多次称道将军,将军用什么计策指教我呢?”韩信谦让了一番,乘机问汉王说:“如今向东争夺天下,难道敌人不是项王吗?”汉王说:“是。”韩信说:“大王自己估计在勇敢、强悍、仁厚、兵力强大方面与项王相比,谁强?”汉王沉默了好长时间,说:“我不如项王。”韩信拜了两拜说:“我也认为大王比不上他呀。但是项王军队所经过的地方,没有不横遭摧残毁灭的,天下的人大都怨恨,百姓不愿归附,只不过迫于威势,勉强服从罢了。虽然名义上是霸主,实际上却失去了天下的民心。所以说他的优势很容易转化为劣势。如今大王果真能够与他反其道而行,任用天下英勇善战的人才,有什么不可以被消灭的呢?大王进入武关,秋毫无犯,废除了秦朝的残酷苛刻的法令,与秦地百姓约法三章,秦地百姓没有不想要大王做秦地大王的。如今大王发动军队向东挺进,只要一道文书三秦封地就可以平定了。”于是汉王特别高兴,自认为得到韩信太晚了。于是听从韩信的谋划,部署各路将领攻击的目标。
八月,汉王出兵经过陈仓向东挺进,平定了三秦。汉二年(前205),出兵函谷关,收服了魏王、河南王,韩王、殷王也相继投降。汉王又联合齐王、赵王共同攻击楚军。四月,到彭城,汉军兵败,溃散而回。韩信又收集溃散的人马与汉王在荥阳会合,在京县、索亭之间又摧垮楚军。因此楚军始终不能向西进军。
六月,魏王豹以探望亲人疾病为由请假回乡,一到封国,立即切断黄河渡口临晋关的交通要道,反叛汉王,与楚军订约讲和。汉王派郦生游说魏豹,没有成功。这年八月,汉王任命韩信为左丞相,攻打魏王豹。魏王把主力部队驻扎在蒲坂,堵塞了黄河渡口临晋。韩信就增设疑兵,故意排列开战船,假装要在临晋渡河,而隐蔽的部队却从夏阳用木制的盆瓮浮水渡河,偸袭安邑,魏王豹惊慌失措,带领军队迎击韩信,韩信就俘虏了魏豹,平定了魏地,设立为河东郡。
14.C 15.参考答案:
①羁旅漂泊、寂寞独处之苦;
②年华易逝、自伤迟暮之悲;
③时过境迁、物是人非之叹;
④怀才不遇、报国无门之恨。
【解析】14.本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。
C.“均含有对兄弟的忆念之情”错,诗中“茱萸”是指朝廷按照惯例御赐茱萸给朝廷大臣。
故选C。
15.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①羁旅漂泊、寂寞独处之苦。“旧日重阳日,传杯不放杯”回忆过去重阳日举杯宴饮的热闹场面,与诗人如今的处境形成对比,抒发了羁旅漂泊、寂寞独处之苦。
②年华易逝、自伤迟暮之悲。“即今蓬鬓改,但愧菊花开”写如今鬓发斑白,暮年将至,面对盛开的菊花,更加感慨年华易逝。
③时过境迁、物是人非之叹。“北阙心长恋,西江首独回”回忆当年朝廷为官,如今只能在回首中感叹时过境迁、物是人非。
④怀才不遇、报国无门之恨。“茱萸赐朝士,难得一枝来”,“茱萸”是指朝廷按照惯例御赐茱萸给朝廷大臣,如今很难再得到这种恩赏,表达怀才不遇、报国无门的感慨。
16. 思国之安者 必积其德义 暴霜露 斩荆棘 素月分辉 明河共影
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字词的写法,如“暴”“棘”等,要理解字义去记忆。
17.A 18.B 19.D
【解析】17.本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。
第一组,追根潮源:追溯事物发生的根源。刨根问底:比喻追究底细。根据前文的“之所以”可知,第一空应选“追根溯源”。
第二组,蔚然成风:事物盛极一时,成为风气。靡然成风:指相互跟风,群起效尤而成风气,贬义词。文中没有贬义的意思,第二空应选“蔚然成风”。
第三组,趋之若鹜:比喻许多人争着去追逐。趋炎附势:比喻奉承依附有权势的人,根据前文的“年轻人对这种洋节”,第三空应选“趋之若鹜”。
第四组,悄然兴起:不知不觉中,某样事物开始流行或兴盛起来。方兴未艾:事物正在蓬勃发展,不会很快终止,根据前文的“悄然降温”,第四空应选“悄然兴起”。
故选A。
18.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句有两处错误:
一是不合逻辑,应先“少年”后“青年”;
二是语序不当,主客颠倒,应该是“他们对清新典雅的国潮国风充满迷恋与自信”。
只有B项修改正确。
故选B。
19.本题考查学生语言表达连贯的能力。
根据主语一致性原则,前文主语是“这股热潮”,B项和C项的主语是“青年们”,排除BC;
根据前文的“不仅充分彰显了优秀传统文化与时俱进的光彩与魅力”,为保持句式一致,“也体现了”应放在句前,排除A。
故选D。
20.①相比传统的人工点餐
②不可过度收集消费者个人信息
③自查并及时整改 21.将只能用扫码点餐比作是单选题,生动形象地写出一些商家只有扫码点餐这一种点餐方式,让“消费便利”变成“消费烦恼”。
【解析】20.本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。
第①空,由“扫码点餐便利了不少”分析可知,此处暗含比较;“扫码点餐”是新的点餐方式,与之相比的应是“传统的人工点餐”,故可填写“相比传统的人工点餐”之类的句子。
第②空,“否则”是“如果不这样”的意思,由导致的结果“有损个人信息安全”,那么“这样”指代的内容应是“过度收集消费者个人信息”,故可填写“不可过度收集消费者个人信息”之类的句子。
第③空,“有关部门提醒餐饮点餐开发者……对此类问题进行核查”,“此类问题”应是前文所说的信息安全的问题,餐饮点餐开发者应对此做出应对,故可填写“自查并及时整改”之类的句子。
21.本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
扫码点餐不应成为“单选题”,运用比喻的修辞手法,把“扫码点餐”比作“单选题”,目前有些商家把“扫码点餐”当作唯一的点餐方式,“单选题”的答案只有一个,二者存在相似性;该句生动形象地写出一些商家只有扫码点餐这一种点餐方式,让“消费便利”变成“消费烦恼”。
22.例文:
平凡中的伟大
获得共和国勋章的张富清老人,早在20世纪40年代,就在解放战争中多次立功。战争结束后,张富清响应号召,转业到偏远的湖北省恩施土家族苗族自治州来凤县,在基层扎根工作三十余年。直到2018年12月3日,来凤县人社局进行退役军人信息采集,张富清打开一个红色包裹,一堆报功书和军功章展露出来,才“抖”出张富清的传奇过往。
事了拂衣去,深藏功与名。张富清在耄耋之年突然“走红”,深刻诠释了伟大蕴于平凡的道理。一个人之所以突出于众,不在于他得到了什么,而在于他做到了什么。张福清伟大的另一面,正是在于他在功成后,又隐于平凡。
同样获得共和国勋章的“杂交水稻之父”袁隆平,在每一位中国人心中,甚至在全世界民众心中,都是无可争议的伟大人物。但同时,他又是一位把裤脚挽到膝盖、躬身于田间地头、普通到不能再普通的“庄稼汉”。在袁隆平身上,平凡与伟大交融,反而让他的那份伟大,显得更加宽阔高远。
判断一个人是否不凡,不是看其赚取了多少财富、当了多大官、出了多大名,而是他真真切切做出了多少事,这些事体现了多少个人价值,以及对社会和他人产生了多少积极的影响。我们生而为人,皆为生命的价值和意义而来,而所有的价值和意义,都体现在一生中的所作所为上。
当然,我们肯定的平凡,不等于碌碌无为,而是要脚踏实地,志存高远。没有一种伟大是一蹴而就、凭空得来的,所有的伟大都是从一点一滴的平凡中积蓄而来。很多人都只看到别人光彩夺目的瞬间,却忽略了光彩背后的无数个黑夜与白天。
那些“共和国勋章”与国家荣誉称号的获得者,他们的可贵之处就在于,尽管他们曾长期处于平凡甚至艰难的处境中,但他们始终抱有对高贵价值的信念感,以充沛的道德感与责任心,投入到经年累月的事业与生活中。他们以一颗赤子之心与脚踏实地的行动力,做出了不平凡甚至伟大的事业。这正是平凡人不平凡的意涵所在。
“一切平凡的人都可以获得不平凡的人生,一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。”所以,那些榜样、模范、英雄身上,最值得我们学习的品质,就是即便出身平凡,但也要坚持日拱一卒,日行一善;即便深处困厄,但也要矢志不渝,做永远的“攀登者”。
平凡与伟大从来没有万里之遥,平凡造就伟大,伟大出自平凡。而一个平凡的人,要做出伟大的事,便正如鲁迅先生所说的那句话,“能做事的做事,能发声的发声,有一分热,发一分光。”而新中国成立70年,之所以取得这么多伟大的成就,恰恰是有无数平凡的人在自己的岗位上,以赤诚的精神做出了不平凡的业绩。在未来,当坚持事功的平凡人越多,中华民族的未来之路,也就更开阔,更踏实。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型作文题。
写作时首先要分析材料的含义。通过分析,可以发现,本材料的“无关紧要的,甚至是微不足道的”与“他把这些‘无关紧要’的道理视作人生最重要的信条”,两者辩证统一。暗含“宏观”与“微观”的对应关系,其实宏观与微观都是相对的概念。人类所关心的问题是否“微不足道”,关键是要看参照的对象。相对于时代、历史、人类、宇宙等宏观概念而言,日常生活中的那些“有东西大家分享”“吃东西之前要洗手”“以及“每天睡个午觉”等的确显得“微不足道”;但正是这些“微不足道”的东西浸染了烟火气和人情味,事关百姓生活日常和心灵安适。从这个角度上讲,最平凡的往往也是最伟大的,即平凡中彰显出伟大。同时,也在告诫人们,伟大崇高的信念也是以日常生活为根基,并不反对,更不抹杀基本的人情和人性。
平凡,是个体生命的表现;伟大,是个体在社会中价值的反映。平凡与伟大的关系,是青年成长中需要思考的话题,对青少年在未来的职业生涯中如何定位自己的人生价值有重要的影响。所以,我们时代青年在为崇高而伟大的历史使命而奋斗的时候,切勿好高骛远,而要立足于当下,踏踏实实地“修身““立德”。从人类文明发展的角度来看,时代的进步更多地靠的是无数平凡的个体来推动,伟大的信念就蕴含于平凡的人生信条中。
综合上述分析,考生可以联想:把每一项平凡工作做好就是不平凡,把每一项小事做好就是大事业。我们的职业或许不同,岗位或许有别,但只要勇于坚守、甘于奉献,每一份平凡的工作,都能创造不凡的社会价值;每一位平凡的人,都能书写不凡的人生华章。我们在奋斗的道路上,树立正确的人生观、世界观、价值观,在担当中历练,在尽责中成长,将实现个人理想抱负与民族兴盛相结合,让青春的绚烂绽放于祖国的广袤大地,“平凡的伟大”就可以在每一个角落出现。
行文构思时,我们可以先列举王顺友等例子论述普通人在平凡的工作岗位上脚踏实地把每件平凡的事做好,进而分析这些看似与我们“无关紧要”的人和事,其实是忘我工作、无私奉献,不计个人得失,舍小家顾大家,具有功成不必在我、功成必定有我的崇高精神,这是一种伟大的无我境界,用有限的生命实现无限的价值,放出自己的光芒,照亮他人,他们还微不足道吗?最后结合实际,作为青年学生的我们,生逢盛世,要珍惜难得的机遇,以他们为榜样,要有敢于担当的精神、志存高远的追求,为民族复兴铺路架桥,为祖国建设添砖加瓦,努力活出不平凡的人生,渺小中孕育伟大!
立意:
1.渺小孕育伟大。
2.平凡却蕴藏力量。
3.微不足道的事物却蕴涵美好的情感、深刻的哲理。
答案第1页,共2页
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