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2025年秋季七上整本书阅读——《朝花夕拾》
一、作品简介
《朝花夕拾》是一部回忆性散文集,原名《旧事重提》。作品比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动地描绘了清末民初的社会境况,在夹叙夹议中表现出对守旧势力、反动派的抨击和嘲讽。
二、思想内容
全书共10篇,按思想内容可以分为三类:
1.怀念师长故人
共同点 篇　目 关键词 主要内容 主　题
侧重写人——挖掘普通人身上朴实、善良、高尚的情操 《阿长与<山海经>》 长妈妈、福橘、长毛、“三哼经” 本文记述自己儿时与保姆阿长相处的情景,她寻购并赠送给作者渴求已久的绘图《山海经》。 表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。
《藤野先生》 东京、樱花、仙台、藤野先生、讲义、解剖、裹脚 本文回忆了作者在日本留学时期的学习生活,叙述了在仙台学医受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。其中“匿名信事件”和“看电影事件”不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目,也写出了自己弃医从文的动因。 表达了对藤野先生深切的怀念与敬佩之情。
《范爱农》 范爱农、电报、光复、报馆案 本文追叙了作者在日本留学时和回国后与友人范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗旧社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。 表达了对旧民主主义革命的失望和对这位正直、倔强的爱国者的同情与悼念。
2.追忆旧时生活
共同点 篇　目 关键词 主要内容 主　题
侧重记事——记叙童年、少年时期的生活经历,既有对旧日美好生 《五猖会》 迎神赛会、高跷、抬阁、马头、东关、父亲、《鉴略》 记叙了儿时与父亲间一场微妙的冲突:“我”对五猖会热切盼望,兴奋不已,父亲却强迫“我”背诵《鉴略》,背不出就不准去,“我”因此而感到痛苦。待“我”最终背完《鉴略》后,对去“看会”已经失去了兴致。 文章写出了孩子在父母毫不顾忌自己心理时的无奈和痛苦,反映了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《从百草园到三味书屋》 何首乌、美女蛇、捕鸟、行礼拜师、画画、问“怪哉” 本文描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书时枯燥但不乏乐趣的生活。 批判了束缚儿童天性的封建私塾教育，表达了应让儿童健康活泼地成长的诉求。
活的眷恋,也有对旧礼制的批判 《琐记》 衍太太、沈四太太、吃冰、中西学堂、《天演论》、《时务报》 记叙作者为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经历;描述了当时的江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端以及求知的艰难,批评了洋务派办学的乌烟瘴气;同时,记叙了作者最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥似渴地阅读《天演论》的情景。 歌颂了“不满现状”的革命青年,表现出探求真理的强烈欲望。
3.讽刺丑恶现象
共同点 篇　目 关键词 主要内容 主　题
侧重议论或记事兼议论——以议论为中心,穿插童年的生活经历,讽刺和批判旧道德 《狗·猫·鼠》 仇猫、落水狗、隐鼠 本文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑,揭露了他们卑劣的手段;然后说明作者“仇猫”的近因,刻画出“猫”的主要特征;再以童年的追叙,交代了“仇猫”的远因;最后批判“中庸之道”,指出它的实质是纵恶养奸。 文章选取了“猫”这样一个类型,用辛辣的笔调讽刺了“现代评论派”文人“媚态的猫”式的嘴脸。对当时社会上纵容邪恶,不能除恶务尽的现象进行了鞭挞。
《二十四孝图》 《开河记》、《儿童世界》、《二十四孝图》、卧冰求鲤 着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,以幽默的笔法对封建卫道士的虚伪进行了讽刺。 揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
《无常》 《玉历钞传》、迎神赛会、活无常、城隍庙、东岳庙、阴司间、吊死鬼、科场鬼
《父亲的病》 名医、陈莲河、败鼓皮丸、药引、《高王经》 父亲因被江湖庸医耽误病情而离世,这一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。 揭示了这些“名医”实为庸医的真相,批判了他们巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的丑恶本质,同时表达了对封建孝道的不认同。
三、主要人物形象
人　物 外　貌 典型情节 人物形象
阿长(长妈妈) 黄胖而矮 ①一到夏天,睡觉时在床中间摆成一个“大”字。《阿长与<山海经>》 ②农历正月初一要吃福橘。《阿长与<山海经>》 ③教育“我”人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去……《阿长与<山海经>》 ④给“我”买来有画的《山海经》。《阿长与<山海经>》 ⑤给“我”讲“美女蛇”的故事。《从百草园到三味书屋》 ⑥和母亲、工人一块等“我”背书。《五猖会》 豪放,不拘小节,迷信,唠叨,“满肚子麻烦的礼节”,善良,朴实,热心。
藤野先生(藤野严九郎) 黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜 ①忘记带领结。 ②冬天穿一件旧外套,寒颤颤的。 ③添改“我”的讲义和解剖图。 ④关心“我”的解剖实习。 ⑤询问“我”关于中国女人裹脚的事。 生活简朴,不拘小节,严谨,认真,正直,热忱,没有民族偏见,实事求是。
范爱农 高大身材,长头发,眼球白多黑少,看人总像在渺视 ①拍发电报。 ②看光复的绍兴。 倔强耿直,愤世嫉俗,有责任心却懦弱易妥协;对封建社会充满不满和无奈。
寿镜吾 高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜 ①有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用。 ②读书时自我陶醉。 方正、质朴、博学,不打骂学生,既和蔼又严格,教学方式守旧。
衍太太 — ①鼓励孩子吃冰。《琐记》 ②教唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布流言。《琐记》 ③在父亲弥留之际,让“我”在一旁大声叫喊父亲,增加了父亲临终的痛苦。《父亲的病》 心术不正,自私自利,拨弄是非,多嘴多舌
绍兴两“名医” 前一个脸圆而胖,陈莲河脸长而胖 ①深夜出诊费曾高达100元。(前者) ②开奇特的药方。(两者) ③四处招摇撞骗。(陈莲河) 巫医不分,勒索钱财,故弄玄虚,草菅人命
四、名著小语段阅读
1．（2025·安徽六安·模拟预测）请运用积累的知识，完成各题。
现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。一，它的xìng情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二，它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副mèi态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。
（1）根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。
xìng（ ） 情 尽（ ）情 折磨（ ） mèi（ ）态
（2）下列有关说法，不正确的一项是（ ）
A．“现在说起我仇猫的原因来”中的“现在”是名词。
B．“自己觉得是理由充足”中的“理由充足”是偏正短语。
C．“凡捕食雀鼠”中的“雀鼠”作“捕食”的宾语。
D．“这才吃下去”中的“才”用来修辞“吃”这个动作。
（3）上述文段出自《朝花夕拾》中的《狗·猫·鼠》，除了文段中的内容，鲁迅仇猫的原因还有① ，以及② 。
（4）批判是文学作品中对社会现象、人性弱点等进行揭露与谴责的有力方式。请你从下面三篇文章中任选一篇，仿照示例，结合文章内容，分析作者在文中表达了怎样的批判之情。
《父亲的病》 《无常》 《<二十四孝图>》
示例：在《狗·猫·鼠》中，作者通过描写猫捕食时折磨猎物、与狮虎同族却有媚态等行为，表达了对现实中那些具有幸灾乐祸、虚伪残忍、欺软怕硬等不良习性之人的批判与憎恶。
2．（2025·安徽合肥·一模）请运用积累的知识，完成小题
我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病。那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦，可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了，又何况是隔日一次。他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起mǎ是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘zhe，便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。
（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
周旋（ ） 舆（ ）论 起mǎ（ ） 甘zhe（ ）
（2）《朝花夕拾》中，“我”（鲁迅）回忆了自己从童年、少年到青年时期的成长历程，塑造了一个个形象鲜明的人物。有为“我”父亲治病时故弄玄虚的 ，给“我”买《山海经》善良可亲的 ，为“我”修改讲义没有民族偏见的 ，留学日本期间相识而在回乡后与“我”成为挚友耿介直爽的 ……他们都在“我”的生命中，留下不可磨灭的印记。（填人物名称）
（3）有人认为这本书既有“温馨的回忆”，又有“理性的批判”，请结合书中相关内容简要分析。
参考答案
1.
【答案】（1）性 jìn mó 媚
（2）A
（3）猫的嗥叫闹得人心烦 误以为猫吃了隐鼠
（4）示例一：在《父亲的病》中，作者通过描写两位庸医开奇特药方、故弄玄虚，以及父亲临终时衍太太催促作者大声呼唤父亲等情节，表达了对庸医误人、封建迷信思想及冷漠世态的批判与愤慨。
示例二：在《无常》中，作者借无常因同情死者被阎罗王责罚，以及与现实中那些所谓的“正人君子”进行对比，表达了对现实社会中那些虚伪、冷酷、毫无同情心的人的批判与讽刺，揭示了人间不如阴间公正的社会现实。
示例三：在《<二十四孝图>》中，作者通过讲述“郭巨埋儿”“老莱娱亲”等愚孝故事，以及自己阅读时的反感与恐惧，表达了对封建孝道中不顾人性、违背常理，甚至以牺牲生命来彰显孝道的行为的批判与否定。
2.
【答案】（1）xuán； yú； 码 蔗
（2）陈莲河 阿长（长妈妈）； 藤野先生； 范爱农
（3）“温馨的回忆”：《从百草园到三味书屋》描绘了百草园中有趣的动植物，如“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，雪地捕鸟等童年趣事，充满童真童趣，让人感受到童年生活的快乐美好，是温馨回忆。《阿长与〈山海经〉》中，阿长为鲁迅买来《山海经》，鲁迅对阿长的感激之情，以及阿长一些善良淳朴的行为，展现了人性的温暖，是温馨的记忆片段。《藤野先生》中，鲁迅回忆在仙台学医时，藤野先生对他的悉心教导与关怀。藤野先生帮鲁迅添改讲义、纠正解剖图，这种师生间纯粹的情谊，让鲁迅感受到温暖，是一段温馨的回忆。《五猖会》里，鲁迅回忆儿时盼望看五猖会的兴奋心情，对迎神赛会时热闹场景的描写，如“往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去”，充满了对童年美好时光的怀念，也体现出一种温馨。
“理性的批判”：《父亲的病》中，陈莲河开奇怪药引，如“经霜三年的甘蔗”等，还故弄玄虚，最后父亲病情延误去世，鲁迅借此批判了庸医误人的现象。《二十四孝图》里，鲁迅通过描述“老莱娱亲”“郭巨埋儿” 等封建孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷，是对封建礼教的理性批判。《无常》中，无常这个勾魂使者，因其有人情味而受到民众喜爱。但文中也写到无常在执行任务时，因同情一个母亲而放了她的儿子还阳半刻，却遭到顶头上司的惩罚，这批判了当时社会的不合理制度，以及那些刻板、不近人情的规则。《琐记》中，鲁迅记述了在江南水师学堂和矿路学堂的种种经历，如学校教学内容陈旧、管理混乱等，批判了当时旧学堂教育的落后和腐朽。

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