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广东省广州市增城区2024-2025学年高一下学期期末语文试题学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:从文学发展史角度看,雅文学比较明显地吸收、化用俗文艺的素材与技巧大概从屈原的“楚辞”作品开始。其后东汉末年的《古诗十九首》也标志着文人向民歌学习所取得的突出成绩。到了唐代,唐传奇与新乐府运动所产生的作品显示出雅文学对俗文学的兼容性逐步增强。以唐传奇而言,这一种体裁的作品大都出自士大夫之手,语言典雅、文采斐然;其实不少作品含有民间故事传说的成分。换言之,民间口头文学为唐传奇提供了不少素材。唐代以后,俗文学迅猛发展,士大夫对俗文学的存在视而不见者固然有之,也有一部分人如唐传奇、新乐府的作者那样采取兼容的态度。事实上,唐五代以降,起源于民间的词的创作逐步兴盛,它的长短相间、参差错落的句式比较接近口语,更便于表达幽深委婉的情思。士大夫借用这种俗文学的形式写自己过去没有写过的私人活动和内心体验,这是文学思想上的一次解放。尽管他们在词里所写的生活或有格调不高的问题,但就“文学即人学”的命题而言,他们以俗为雅的词作,比起他们注重“载道”的文章来,更富于文学的意味。在雅文学借鉴、吸收俗文学的同时,俗文学也以雅文学为参照系,不断将雅文学的一些优点化为己有,提高自身的艺术水平,在一定的历史阶段达到较高品位。古代俗文学的产生,正如鲁迅先生所论,是在劳动生产过程中人们有感而发的结果(《门外文谈》)。它是下层百姓素朴而感性的人生体验的一种升华,真诚淳厚,质朴灵动,充满着生气与智慧。诸如率真的爱情、痛苦的经历、不平的世道等,均为俗文学抒写、描述的主要对象。因而它无矫饰、去虚伪,天然具备文学如实反映人生的本质特征;我们读古歌谣、汉乐府、六朝民歌、唐代民间歌赋等都会被俗文学清新的生活气息、强烈的爱憎感情所打动。俗文学没有“载道”的“义务”,不受雅文学规范的约束,拥有较大的自由度和鲜明的“原创”特色。但无庸讳言,俗文学大多出自无名氏的口与手,受文化水平的限制,文字的粗糙芜杂,表述的幼稚浅露,时有所见,这是客观事实。文学毕竟是语言的艺术,俗文学要为自身在文苑中争一席之地,必不可免地应在俚俗与高雅之间,寻求自身向更高境界发展的空间。(摘编自董上德《论古代雅、俗文学的互补与交融》)材料二:“俗文学”有好几个特质,但到了成为正统文学的一支的时候,那些特质便都渐渐消灭了;原是活泼泼的东西,但终于衰老了,僵硬了,而成为躯壳徒存的活尸。“俗文学”的第一个特质是大众的。她是出生于民间,为民众所写作,且为民众而生存的。她是民众所嗜好,所喜悦的;她是投合了最大多数的民众之口味的。故亦谓之平民文学。其内容,不歌颂皇室,不抒写文人学士们谈穷诉苦的心绪,不讲论国制朝章,她所讲的是民间的英雄,是民间少男少女的恋情,是民众所喜听的故事,是民间的大多数人的心情所寄托的。她的第二个特质是无名的集体的创作。我们不知道其作家是什么人。他们是从这一个人传到那一个人,从这一个地方传到那一个地方。有的人加进了一点,有的人润改了一点。我们永远不会知道其真正的创作者与其正确的产生的年月的。也许是流传得很久了,也许是已经经过了无数人的传述与修改了。到了学士大夫们注意她的时候,大约已经必是流布得很久,很广的了。像小说,便是在庙宇、在瓦子里流传了许久之后,方才被罗贯中、郭勋、吴承恩他们采用了来作为创作的尝试的。她的第三个特质是口传的。她从这个人的口里,传到那个人的口里,她不曾被写了下来。所以,她是流动性的;随时可以被修正,被改样。到了她被写下来的时候,她便成为有定形的了,便可以成为被拟仿的东西了。她的第四个特质是新鲜的,但是粗鄙的。她未经过学士大夫们的手所触动,所以还保持其鲜妍的色彩,但也因为这所以还是未经雕斫的东西,相当的粗鄙俗气。她的第五个特质是其想象力往往是很奔放的,非一般正统文学所能梦见,其作者的气魄往往是很伟大的,也非一般正统文学的作者所能比肩。但也有其种种的坏处,许多民间的习惯与传统的观念,往往是极顽强的粘附于其中,任怎样也洗刮不掉。所以,有的时候,比之正统文学更要封建的,更要表示民众的保守性些。又因为是流传于民间的,故其内容、或题材、或故事,往往保存了多量的民间故事或者民歌的特性;她往往是辗转抄袭的。有许多故事是互相模拟的。但至少,较之正统文学,其模拟性是减少得多了。她的模拟是无心的,是被融化了的;不像正统文学的模拟是有意的,是章仿句学的。她的第六个特质是勇于引进新的东西。凡一切外来的歌调、外来的文体,文人学士们不敢正眼儿窥视之的,民间的作者们却往往是最早便采用了,便容纳了它来。(摘编自郑振铎《中国俗文学史》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.雅文学向俗文艺学习在屈原的“楚辞”作品和东汉的《古诗十九首》都有体现,后者的艺术成就更为突出。B.起源于民间的词更便于表达幽深委婉的情思,唐五代以后,也有士大夫借此表达过去没有写过的内心体验。C.古代俗文学是在劳动生产过程中人们有感而发产生的,真诚质朴,天然具备文学如实反映人生的本质特征。D.郑振铎认为,俗文学的特质有好多值得肯定的地方,但也有瑕疵,不过这些瑕疵的存在有着其客观的原因。2.根据材料,下列说法正确的一项是( )A.因为俗文学是下层百姓素朴而感性的人生体验的升华,且没有“载道”的“义务”,因此文字粗糙,表达幼稚。B.从相关论述看,在俗文学“俗”的特质是否应该雅化与正统化的问题上,董上德与郑振铎两人的观点是一致的。C.《三国演义》《西游记》等小说,都有民间集体创作的痕迹,并且在民间流传了许久之后,才被文人编定成书。D.俗文学所拥有的富于想象力、勇于引进新东西等特质,使得俗文学发展到鼎盛之后,正统文学便无法与之比肩。3.结合材料内容,下列句子中“载道”的意味最为突出的一项是( )A.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人·春花秋月何时了》)B.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。(秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》)C.至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。(王安石《桂枝香·金陵怀古》)D.良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院![汤显祖《游园(皂罗袍)》]4.请简要分析材料一的论证思路。5.《红楼梦》是一部融合雅俗文化的艺术精品。请结合《红楼梦》有关内容,分析它体现了俗文学哪些方面的特质。阅读下面的文字,完成下面小题。在乡下[法国]莫泊桑两所茅屋并排坐落在小山脚下。蒂瓦什、瓦兰两户庄稼人为了养活各自的一群孩子,终年辛苦劳作。两个母亲在这堆孩子里勉强可以认出哪些是自己的,两个父亲则常常要叫错三个名字才叫对自己的孩子。两家人都勉强靠着汤、土豆和新鲜空气活下去。吃饭的时候,孩子们坐在那张用了50年的木桌子前,每人面前的盆子里盛着土豆、白菜、洋葱煮的汤。星期日,汤里熬上块牛肉,对大家来说就跟吃酒席一样丰盛。八月里的一天下午,有一辆轻便马车突然停在两所茅屋前面,一个年轻女人从车上跳下来,向孩子们跑过去,抓住两个最小的孩子中间的一个,蒂瓦什家的那一个,把他抱起来,亲热地吻他肮脏的脸蛋儿、沾满泥土的黄金色鬈发和为了躲开她讨厌的爱抚而不停挥动的小手。以后她每天都来,口袋里总是装着糖果和零钱。她叫亨利·德·于比埃尔太太。一天早上,来了以后,她的丈夫跟她一起下车,径直走进了蒂瓦什家的茅屋。那个年轻女人用发抖的、断断续续的声音开始说:“我好心的人们,我想把你们的……你们的顶小的男孩……带走……”那个乡下女人问:“您想带走我们的夏洛?不行,绝对不行。”于是德·于比埃尔先生出来调停:“我的妻子没有说清楚。我们想收养他,不过他以后会来看你们的。……我们也考虑到你们,我们要送给你们一笔终身年金,每月一百法郎。你们听明白了吗?”那个农妇勃然大怒,站了起来:“你们是要我把夏洛卖给你们吗?啊!不行。这种要求根本就不应该对做母亲的提出来!啊!不行!那简直是太卑鄙了!……快给我出去,以后别让我再在这儿看见你们。怎么可以这样夺走人家的孩子!”德·于比埃尔太太朝外走着,忽然想起顶小的男孩一共有两个,于是她固执地问:“那另外一个小的不是你们的吧?”蒂瓦什大伯回答:“不是,是邻居的;你们愿意的话,可以到他们家去。”说完他就回到自己的屋里,从屋里传来了他的妻子气愤不平的声音。瓦兰夫妇正在吃饭;饭桌上在他们两人中间放着一碟黄油,他们用刀子挑一点,十分节省地抹在面包片上,慢慢吃着。德·于比埃尔先生又一次提出他的建议。两个乡下人摇头拒绝,但是知道每个月可以得到一百法郎以后,你看着我,我看着你,使着眼色互相询问,决心已经有七八分动摇了。德·于比埃尔太太急得浑身哆嗦,她跟他们谈起孩子的未来,他的幸福,以及他以后可能给他们的钱。那庄稼汉问:“这一千二百法郎的年金在公证人面前立字据吗?”德·于比埃尔先生回答:“当然,从明天就开始。”那乡下女人想了想,说:“每月一百法郎换咱们一个孩子太少了一点,再过几年这个孩子就可以干活儿了;我们要一百二十法郎。”已经急得跺脚的德·于比埃尔太太立刻答应了。村长和另一位邻居也很乐意当证人。年轻女人欢天喜地,像从铺子里买到一样喜爱的小玩意儿似的,抱着啼哭的小娃娃走了。蒂瓦什夫妇立在门口,一声不响,也许有点懊悔不该拒绝吧。从此,蒂瓦什夫妇和邻居闹翻了。蒂瓦什大婶大骂他们无耻,有时候她抱着夏洛,炫耀地说:“我没有钱,可我不卖我的孩子!”一连好几年,她天天含沙射影地骂。到最后,蒂瓦什大婶竟然相信自己比当地任何人都高出一等。人们也以她为榜样,都说:“那条件可是非常吸引人的。蒂瓦什大婶真是个好母亲。”夏洛长到18岁了,他从小听惯了别人不断重复的话,也认为自己比同伴们都高出一等,因为他没被卖掉。瓦兰夫妇靠着年金生活得很舒适,蒂瓦什夫妇无法平息的怒火就是从这一点来的,他们一直很贫困。夏洛二十一岁那年,有一天早上来了一辆华丽马车停在两所茅屋门口,一位挂着金表链的年轻先生搀扶着一位贵妇人走进了瓦兰的茅屋,就像走进他自己家一样。年轻人说:“你好,爸爸。你好,妈妈。”瓦兰夫妇惊讶地立起来。那乡下女人激动得连肥皂都掉在水里,她结结巴巴地说:“是你吗,我的孩子?是你吗,我的孩子?”老头儿全身哆嗦着,说:“你回来啦?”他们相认后,做父母的一定要立刻领儿子出去见见当地的人。他们领他去见村长,见村长助理,见教堂神父,见小学教员。夏洛站在自己的茅屋门口,望着他们走来走去。晚上吃饭的时候,夏洛对两个老人说:“你们一定是傻瓜,才会让人家把瓦兰家的孩子带走。”母亲固执地回答:“我们不愿意出卖我们的孩子。”蒂瓦什老大爷生气地说:“你要责备我们把你留下吗?”年轻人粗暴地回答:“对,我要责备你们,你们简直是糊涂虫。像你们这样的父母,只会给孩子带来不幸。我要是离开你们,这也是你们自作自受。”老妇人眼泪哗哗流到汤盆里,她低声哭着说:“累死累活把孩子们养大了,落这么个下场!”那小伙子冷酷地说:“与其像现在,还不如不生下来。我刚才看见那一个,肺都要气炸了。我对自己说:瞧,我本来应该是这个样子。”两个老人垂头丧气,流着眼泪,却一声不响。他接着又说:“不行,想到这件事太痛苦了。我宁可到别的地方去谋生。”他打开门,一片说话声传进来,瓦兰一家正在庆祝孩子的归来。于是夏洛跺了一下脚,朝他的父母转过身来,嚷道:“土包子!”他消失在黑夜里。(有删改)6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是( )A.小说开头对两家人就餐场景的描写,突出他们的贫穷,表达了他们对生活的不满。B.瓦兰夫妇将自己的亲生骨肉当做商品一样出售,说明他们对自己的孩子并没有爱。C.瓦兰夫妇带着荣耀归来的儿子出去见当地有身份的人,感谢他们曾经帮助过自己。D.蒂瓦什大婶对靠年金过得很舒适的瓦兰夫妇充满了愤怒,反映了她内心的不平衡。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.小说情节曲折,出人意料。“卖”了孩子的瓦兰一家,过上了令人羡慕的生活,而坚持留下孩子的蒂瓦什夫妇却一直贫困,最后还“失去”了儿子。B.小说行文缜密,注意铺排情节。例如,德·于比埃尔太太初见孩子们的反应,就为下文她提出收养一个孩子,并且开出优厚的条件埋下了伏笔。C.小说善于运用对比来刻画人物心理。例如,原本相信自己比当地任何人都高出一等的蒂瓦什大婶,在小瓦兰回来之后,反而羡慕起邻居一家来。D.小说的结尾寓意深刻,发人深思。“他消失在黑夜里”,消失的不仅仅是夏洛这个人,还有夏洛那颗为人子女的心、作为一个人正常的灵魂。8.小说多次变化对同一人物的称谓,试举两例简析它们的作用。9.作者想借在乡下的蒂瓦什、瓦兰两家人的经历表现怎样的主题?请简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落!长桥卧波,未云何龙 复道行空,不霁何虹 高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得见者,三十六年。燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家;奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒;独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举;楚人一炬,可怜焦土。呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)杜牧,字牧之,京兆人也,善属文。初未第,来东都,时主司侍郎为崔郾,太学博士吴武陵策蹇进谒曰:“侍郎以峻德伟望,为明君选才,仆敢不薄施尘露。向偶见文士十数辈,扬眉抵掌,共读一卷文书,览之,乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人,王佐才也。”因出卷朗诵之,郾大加赏。曰:“请公与状头!”郾曰:“已得人矣。”曰:“不得,即请第五人。更否,则请以赋见还!”辞容激厉。郎口:“诸生多言牧疏旷,不拘细行,然敬依所教,不敢易也。”后又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官。又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史,累迁左补阙,历黄、池、睦三州刺史,以考功郎中知制诰,迁中书舍人。牧刚真有奇节敢论列大事指陈利病尤切兵法戎机平昔尽意尝以从兄惊更历将相而已困蹶不振怏怏难乎。卒年五十,临死自写墓志,多焚所为文章。诗情豪迈,语率惊人。识者以拟杜甫,故称“大杜”“小杜”以别之。(摘自《唐才子传·杜牧》,有删改)10.下列对文中画波浪线句子的断句,正确的一项是( )A.牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病/尤切兵法/戎机平昔尽意/尝以从兄惊更历将相/而己困蹶不振/怏怏难平B.牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病尤切/兵法戎机/平昔尽意/尝以从兄惊更历将相/而己困蹶不振/怏怏难平C.牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病/尤切兵法/戎机平昔尽意/尝以从兄惊更历/将相而己/困蹶不振/怏怏难平D.牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病尤切/兵法戎机/平昔尽意/尝以从兄惊更历/将相而己/困蹶不振/怏怏难平11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )A.幸,封建时代皇帝到某处,叫“幸”。女子受皇帝宠爱,叫“得幸”,《鸿门宴》“妇女无所幸”中的“幸”亦为此意。B.锱铢,古代重量名,一锱等于六铢,一铁约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用,比喻极其微小的数量。C.侍郎,古代官名。唐以后,中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。文中的科举主试官崔郾应该是吏部侍郎。D.博士,古代官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.杜牧描写了阿房宫中宫女“开妆镜”“梳晓鬟”等生活细节,以排比和夸张手法形象地写出了宫中美女之多,宫室之广。B.杜牧借写阿房宫的兴建和毁灭,揭露了秦王朝统治者的穷奢极欲,并借古讽今,阐述了天下兴亡的道理。C.杜牧因为《阿房宫赋》被崔郾赞为“王佐才”赏识杜牧的人都把他比作杜甫,并用“大杜”“小杜”来区别他们。D.杜牧为人豪放不羁,不拘小节,性格刚强、正直,敢于议论国家大事,他写诗感情豪迈,通常语出惊人。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤。(2)历黄、池、睦三州刺史,以考功郎中知制诰,迁中书舍人。14.《阿房宫赋》流传千古,彰显杜牧过人才华,文段二对其才华有多处侧面刻画,请归纳整理。三、古代诗歌阅读阅读下面唐代杜甫的两首诗歌,完成下面小题。登高风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。登岳阳楼昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。15.下列对诗歌的理解,不正确的一项是( )A.《登高》首联着重刻画眼前的具体景物,采用动静结合的手法描绘了一幅以冷暖色调渲染而成的充满意境的图画。B.《登高》颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望萧萧木叶,俯视滚滚江水,表达着韶光易逝,壮志难酬的感怆。C.杜甫的“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”和孟浩然的“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”同是写岳阳楼的壮阔意境、浩大气势的名句。D.作者“凭轩涕泗流”是因为心忧“戎马关山北”且“亲朋无一字”,在“老病有孤舟”的映照下,一个贫病交加中仍不忘国家安危的爱国诗人形象跃然眼前。16.《登高》颈联和《登岳阳楼》首联都从时空角度写作,但略有差异,所蕴含的情感也有所不同。请结合诗句作简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)苏询在《六国论》中提到,六国的土地是有限的,但是秦国的贪欲是无限的,“ , ”。因此还没有交战,强弱胜负就已经确定了。(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路直率表达自己治理千乘之国的志向,通过三年的努力,实现“ , ”的治理成效。(3)杜牧在《阿房宫赋》中用“ , ”两句,将阿房宫的钉子与谷仓的粮食相比较,形象夸张地写出了建筑阿房宫的耗费之巨。(4)王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“ , ”,将江水与山峰分别比喻成白绢与箭头,描绘出晚秋江山如画的景色。(5)“轩”有窗子的意思,在古典诗词中是一个特殊的物象。古人常在窗边神思缥缈,杜甫《登岳阳楼》中的“ , ”就表达了诗人关切国事而又报国无门的忧思。五、语言文字运用阅读下面文字,完成下面小题。雨,像银灰色黏湿的________,织成一片轻柔的网,网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的,像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片,就像屋顶上________的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下,一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤,都不过代表着过去盛夏的繁荣,现在已成了古罗马建筑一样,萧萧的雨声瑟缩不宁,光荣地回忆着过去。草色已经转入忧郁的苍黄,地下找不出一点新鲜的花朵;宿舍墙外一带种的________的洋水仙,垂了头,含着满眼的泪珠,在那里叹息它们的薄命,才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰薰的雨天。只有墙角的桂花,枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊,小心地________在绿油油椭圆形的叶瓣下,透露出一点新生命萌芽的希望。18.给文中加点字注音。①黏 ②翳 ③薄19.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.蛛丝 斑驳 娇羞 隐蔽B.蛛丝 剥落 娇嫩 隐藏C.蚕丝 剥落 娇羞 隐蔽D.蚕丝 斑驳 娇嫩 隐藏20.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A.现在已成了古罗马建筑的遗迹一样,萧萧的雨声瑟缩不宁,光荣地回忆着过去B.现在已成了古罗马建筑一样,萧萧的雨声瑟缩不宁,回忆着光荣的过去C.现在已成了古罗马建筑一样,在萧萧的雨声中瑟缩不宁,光荣地回忆着过去D.现在已成了古罗马建筑的遗迹一样,在萧萧的雨声中瑟缩不宁,回忆着光荣的过去阅读下面的文字,完成下面小题。《红楼梦》十二金钗中,有稳重大方、八面玲珑的( ),冰雪聪明、敏感多疑的( ),也有精明能干、圆滑世故的( ),心地善良、性格懦弱的( )等。许多人会问:“十二金钗,你最喜欢谁?最不喜欢谁?”每个人心中或许都有“最喜欢”和“最不喜欢”,可作者没有“嘲笑”或“不喜欢”,只有“悲悯”与“包容”。他引领我们去看各种不同形式的生命:高贵的、卑贱的, ① ,美的、丑的。宝玉关心每一个人,关心每一种生命的不同处境。即便是地位卑微的丫头、仆人,在他的心目中, ② 。他在繁华的人间,看到芸芸众生,似乎每一个人、每一个生命,都像自然中的一朵花,他没有比较,只有欣赏,只有欢喜与赞叹。多读几次,回到现实人生,看到身边的亲人朋友,原来也都在《红楼梦》中,每个人背负着自己的宿命,走向自己的命运。由此,我们或许会有一种真正的同情,不再随便说: ③ 。21.依次对应文中括号处的人物,最恰当的一项是( )A.林黛玉 薛宝钗 王熙凤 贾迎春B.王熙凤 林黛玉 贾迎春 薛宝钗C.薛宝钗 林黛玉 王熙凤 贾迎春D.贾迎春 王熙凤 林黛玉 薛宝钗22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。六、作文23.阅读下面的材料,根据要求写作。加来道雄在《一名物理学家的教育历程》一文中提到,引领自己走进科学大门的,是对“童年的两件趣事”的好奇:一是对鲤鱼世界的无限遐想;二是对爱因斯坦未竟事业的向往,这种好奇,是对陌生领域的不懈探索。好奇,也是对熟悉领域的再思索,就如屠呦呦团队从传统方药中找到青蒿素治疗疟疾的突破口,也如林庚在熟悉的诗句中重新发现“树叶”与“木叶”的区别。永葆一颗敏锐的心,擦亮一双求知的眼,像孩子那样去发现世界的新鲜、感受生活的有趣,创新创造才能汩汩而来、发展进步才能绵延不绝。请你以“永葆一颗好奇心”为题目,写一篇议论文。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页《广东省广州市增城区2024-2025学年高一下学期期末语文试题》参考答案1.A 2.C 3.C 4.①围绕古代雅文学与俗文学的关系,②先列举古代雅文学向俗文学学习所取得的成绩;③然后点明它们之间存在互补与交融(或“相互借鉴与吸收”)的关系,引出下文;④最后阐述俗文学的优势与不足,指出其应该在俚俗和高雅之间寻求自身发展。 5.①《红楼梦》中宝玉和黛玉率真的爱情、宝玉家道中落的痛苦经历、贾府主子与奴才之间的不平等,都是素朴而感性的人生体验,体现了俗文学天然具备文学如实反映人生的本质特征。②《红楼梦》关于宝黛的爱情故事、刘姥姥进大观园、贾府一众女子的命运等都是民众喜欢听的故事,寄托着民间大多数人的悲欢,体现了“俗文学”大众化的特质。③《红楼梦》中曹雪芹对于太虚幻境的描写,以及金玉良缘、木石前盟的故事等,都极具想象力,体现了俗文学想象力奔放的特质。【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。A.“后者的艺术成就更为突出”说法有误。原文“其后东汉末年的《古诗十九首》也标志着文人向民歌学习所取得的突出成绩”只说《古诗十九首》是文人向民歌学习所取得的突出成绩的标志,并没有根据说其艺术成就更为突出。故选A。2.本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。A.“且没有‘载道’的‘义务’,因此文字粗糙,表达幼稚”说法有误。根据原文“但无庸讳言,俗文学大多出自无名氏的口与手,受文化水平的限制,文字的粗糙芜杂,表述的幼稚浅露,时有所见,这是客观事实”可知俗文学并不是因为没有“载道”的义务,所以文字粗浅,表达幼稚。B.“董上德与郑振铎两人的观点是一致的”说法有误。根据原文“文学毕竟是语言的艺术,俗文学要为自身在文苑中争一席之地,必不可免地应在俚俗与高雅之间,寻求自身向更高境界发展的空间”“但到了成为正统文学的一支的时候,那些特质便都渐渐消灭了;原是活泼泼的东西,但终于衰老了,僵硬了,而成为躯壳徒存的活尸”可知,在俗文学 “俗”的特质是否应该雅化与正统化的问题上,董上德与郑振铎两人的观点并不一致。D.“使得俗文学发展到鼎盛之后,正统文学便无法与之比肩”说法有误。文中只是说“她的第五个特质是其想象力往往是很奔放的,非一般正统文学所能梦见,其作者的气魄往往是很伟大的,也非一般正统文学的作者所能比肩”,并没有说俗文学发展到顶峰后,正统文学无法与之比肩。故选C。3.本题考查学生概括分析、比较材料信息的能力。C. 此句抒发了诗人深沉的感慨:不是商女忘记了亡国之恨,是统治者的醉生梦死,才使亡国的 靡靡之音充斥在金陵的市井之上。这实际上是对北宋当局的警告,“载道”的意味较突出。故选C。4.本题考查学生分析文章的思路和结构的能力。材料一共三段,第一段,根据段首“从文学发展史角度看,雅文学比较明显地吸收、化用俗文艺的素材与技巧大概从屈原的‘楚辞’作品开始”“他们以俗为雅的词作,比起他们注重‘载道’的文章来,更富于文学的意味”可知,材料先列举古代雅文学向俗文学学习所取得的成绩。第二段,根据原文“在雅文学借鉴、吸收俗文学的同时,俗文学也以雅文学为参照系,不断将雅文学的一些优点化为己有,提高自身的艺术水平,在一定的历史阶段达到较高品位”可知,材料一在第一段基础上进一步点明它们之间存在互补与交融(或“相互借鉴与吸收”)的关系,引出下文。第三段,原文“它是下层百姓素朴而感性的人生体验的一种升华,真诚淳厚,质朴灵动,充满着生气与智慧……因而它无矫饰、去虚伪,天然具备文学如实反映人生的本质特征……都会被俗文学清新的生活气息、强烈的爱憎感情所打动……不受雅文学规范的约束,拥有较大的自由度和鲜明的‘原创’特色”主要论述俗文学的优点。而“但无庸讳言,俗文学大多出自无名氏的口与手,受文化水平的限制,文字的粗糙芜杂,表述的幼稚浅露,时有所见,这是客观事实”则论述了俗文学的不足。而最后一句“文学毕竟是语言的艺术,俗文学要为自身在文苑中争一席之地,必不可免地应在俚俗与高雅之间,寻求自身向更高境界发展的空间”则在此基础上,最后指出其应该在俚俗和高雅之间寻求自身发展。5.本题考查学生探究文中的问题,提出自己的能力。《红楼梦》所描述的,主要是宝玉和黛玉率真的爱情、宝玉家道中落的痛苦经历、贾府主子与奴才之间的不平等。宝玉和黛玉率真的爱情让我们看到了人性本真的情感。而宝玉家道中落的痛苦经历、贾府主子与奴才之间的不平等则道出了封建社会最终腐朽落寞的真相。这一切,都是素朴而感性的人生体验。根据原文“因而它无矫饰、去虚伪,天然具备文学如实反映人生的本质特征”可知,《红楼梦》中宝玉和黛玉率真的爱情、宝玉家道中落的痛苦经历、贾府主子与奴才之间的不平等,都是素朴而感性的人生体验,体现了俗文学天然具备文学如实反映人生的本质特征。《红楼梦》中,最广为人知,大众也最爱听的,是关于宝黛的爱情故事、刘姥姥进大观园、贾府一众女子的命运等。而根据原文“她是出生于民间,为民众所写作,且为民众而生存的。她是民众所嗜好,所喜悦的;她是投合了最大多数的民众之口味的。故亦谓之平民文学”可知,《红楼梦》关于宝黛的爱情故事、刘姥姥进大观园、贾府一众女子的命运等都是民众喜欢听的故事,寄托着民间大多数人的悲欢,体现了“俗文学”大众化的特质。《红楼梦》中,除了描写贾史王薛这人间世家的故事外,还描绘了太虚幻境,以及金玉良缘、木石前盟等神话传说故事,充分展现了作者的想象力。而由原文“她的第五个特质是其想象力往往是很奔放的,非一般正统文学所能梦见,其作者的气魄往往是很伟大的,也非一般正统文学的作者所能比肩”可知,《红楼梦》中曹雪芹对于太虚幻境的描写,以及金玉良缘、木石前盟的故事等,都极具想象力,体现了俗文学想象力奔放的特质。6.D 7.C 8.①年轻女人和德·于比埃尔太太两个称谓,前者表现她的单纯,与写她喜爱孩子相照应;后者突出她的贵族身份,为下文写她开出优厚条件收养孩子做铺垫。②蒂瓦什大伯和蒂瓦什老大爷两个称谓,笔墨俭省地交代了时间的大跨度。③农妇、乡下女人和老妇人这些称谓,前者表现蒂瓦什大婶的身份和社会地位,后者突出她年已老迈。 9.示例:作者借乡下两家人的经历批判了金钱对人性的扭曲。在“卖子事件”之前,两家人过着辛苦、贫穷但却快乐、满足、和睦的生活。“卖子事件”之后,两家人邻里反目,亲情失散,都没有获得真正的幸福快乐。两个家庭的变故说明,原本纯洁的世外桃源,淳朴的人性,在金钱的攻势之下,也会受到污染,变得扭曲。【解析】6.本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。A.“表达了他们对生活的不满”错。开头写就餐场景,反映两家人贫穷,但并没有表达了他们对生活的不满。B.“说明他们对自己的孩子并没有爱”错。对于把孩子给别人收养,瓦兰夫妇开始是拒绝的,而且从小瓦兰长大后回来夫妇俩的反应来看,不能说他们对自己的孩子没有爱。C.“感谢他们曾经帮助过自己”错。瓦兰夫妇带荣耀归来的儿子出去见当地有身份的人,并非为了感谢他们帮助过自己,而是让大家见证儿子的荣耀。故选D。7.本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。C.“反而羡慕起邻居一家来”错。原本自豪而且颇具道德优越感,在小瓦兰回来之后,反而羡慕起邻居儿子的是蒂瓦什大婶的儿子夏洛,而不是蒂瓦什大婶。文本没有讲蒂瓦什大婶在小瓦兰回来后对邻居一家是什么心理。故选C。8.本题考查学生分析文章人物称谓的作用的能力。首先,由“一个年轻女人从车上跳下来,向孩子们跑过去,抓住两个最小的孩子中间的一个,蒂瓦什家的那一个,把他抱起来,亲热地吻他肮脏的脸蛋儿、沾满泥土的黄金色鬈发和为了躲开她讨厌的爱抚而不停挥动的小手”可以看出,“年轻女人”非常单纯,同时非常喜欢小孩子。由“以后她每天都来,口袋里总是装着糖果和零钱。她叫亨利·德·于比埃尔太太”可以看出,“德·于比埃尔太太”是有身份的上层人物,这一贵族身份为后文中她开出“一百法郎”的优厚条件收养孩子的情节埋下了伏笔。其次,蒂瓦什大伯和蒂瓦什老大爷两个称谓,分别出现在文章中部和文章结尾部分,德·于比埃尔夫妇来请求收养孩子时,“蒂瓦什大伯回答:‘不是,是邻居的;你们愿意的话,可以到他们家去。’说完他就回到自己的屋里”;儿子夏洛责备父母时,“蒂瓦什老大爷生气地说:‘你要责备我们把你留下吗?’”。由“大伯”到“大爷”,笔墨俭省地突出了时间的大跨度。最后,“那个乡下女人问……”“那个农妇勃然大怒”中的“农妇”、“乡下女人”这两个称谓说明了人物的底层身份和社会地位,这与“德·于比埃尔太太”形成了对比。而“老妇人眼泪哗哗流到汤盆里”中的“老妇人”这一称谓则说明曾经年轻的“乡下女人”此时已经老迈。9.本题考查学生概括作品主题的能力。由文章第一段“蒂瓦什、瓦兰两户庄稼人为了养活各自的一群孩子,终年辛苦劳作……星期日,汤里熬上块牛肉,对大家来说就跟吃酒席一样丰盛”可以看出:在“卖子事件”之前,两家人过着辛苦、贫穷但却快乐、满足、和睦的生活。由“从此,蒂瓦什夫妇和邻居闹翻了。蒂瓦什大婶大骂他们无耻……”“瓦兰夫妇靠着年金生活得很舒适,蒂瓦什夫妇无法平息的怒火就是从这一点来的,他们一直很贫困”“对,我要责备你们,你们简直是糊涂虫。像你们这样的父母,只会给孩子带来不幸。我要是离开你们,这也是你们自作自受”可以看出:“卖子事件”之后,两家人邻里反目,亲情失散,都没有获得真正的幸福快乐。从“卖子事件”前后两家人的变化可见,金钱让原本纯洁、质朴的世外桃源生活发生了翻天覆地的变化。面对金钱的诱惑,邻里关系甚至是亲情都受到污染,变得扭曲。因此,本文的主题便是:借乡下两家人的经历批判了金钱对人性的扭曲。10.B 11.C 12.C 13.(1)把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子,随便丢弃,遍地都是。(2)(杜牧)历任黄、池、睦三州刺史,凭借考功郎中的身份掌管起草诏令,后来升迁为中书舍人。 14.(1)十几个文士,扬眉抵掌,共读《阿房宫赋》;崔郾听后也是赞不绝口。(2)太学博士吴武陵极力举荐杜牧,“请公与状头”,“辞容激厉”。(3)“识者以拟杜甫”,与诗圣杜甫齐名。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。本题句意为:杜牧刚强、正直,有耿直的节操,敢于议论国家大事,指明和陈述其中的利弊得失特别中肯。兵法和军事,平时都尽心留意。曾经因为堂兄杜惊出将入相,而自己仕途困顿挫折,怏怏不乐,心气难平。“兵法戎机”的意思是“兵法和军事”,是并列短语,中间不能断开,排除AC两项;“从兄惊更历将相”与“而己困蹶不振”是将杜牧与堂兄做对比,所以从“而前边断开”,排除D项。故选B。11.本题考查学生理解、识记文化常识的能力。C.“文中的科举主试官崔郾应该是吏部侍郎”分析错误,主管科举考试的应该是礼部。故选C。12.本题考查学生筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。 C.“被崔郾赞为‘王佐才’”分析错误,从原文“太学博士吴武陵策蹇进谒曰:‘侍郎以峻德伟望,为明君选才,仆敢不薄施尘露。向偶见文士十数辈,扬眉抵掌,共读一卷文书,览之,乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人,王佐才也。’”可知称赞杜牧为“王佐才也”的人是太学博士吴武陵。故选C。13.本题考查学生翻译句子的能力。本题第一句重点字词:“鼎”“玉”“金”“珠”名词活用为动词,翻译为“把宝鼎看作……”“把美玉看作……”“把黄金看作……”“把珍珠看作……”;“弃掷逦迤”,丢弃得到处接都是。第二句重点字词:“历”,历任;“以”,凭借;“知制诰”,唐朝时指掌管起草诏令;“迁”,官职升迁。14.本题考查学生对文言文内容的理解分析能力。题干要求整理文段二侧面描写内容,可知本题的答题区域在文段二。从“‘向偶见文士十数辈,扬眉抵掌,共读一卷文书,览之,乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人,王佐才也。’因出卷朗诵之,郾大加赏”可总结出:十几个文士,扬眉抵掌,共读《阿房宫赋》,崔郾听完《阿房宫赋》也是赞不绝口;从原文太学博士吴武陵“请公与状头”“辞容激厉”可总结出:太学博士吴武陵极力举荐杜牧;从“诗情豪迈,语率惊人。识者以拟杜甫”可知杜牧与诗圣杜甫齐名。【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看是否有特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文(1)六国灭亡,秦始皇统一了天下。蜀山的树木被伐光了,阿房宫才盖起来。(从渭南到咸阳)阿房宫占地三百多里,楼阁高耸,遮天蔽日。(它)从骊山向北建构,再往西转,一直延伸到咸阳。渭水和樊水浩浩荡荡,水波荡漾地流入阿房宫的围墙。每隔五步(有)一栋楼,每隔十步(有)一座阁。走廊宽而曲折,(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上噘起。楼阁各依地势的高下而建,像是互相环抱,各种建筑物都向中心区攒集,屋角互相对峙。盘旋地、曲折地,像蜂房,像水涡,矗立着不知有几千万座。长桥横卧在渭水上,(人们看了要惊讶:)天上没有云,怎么出现了龙?在楼阁之间架木筑成的通道横空而过,彩色斑斓,(人们看了要诧异:)不是雨过天晴,哪里来的彩虹?楼阁随着地势高高低低,使人迷糊,辨不清东西方向。人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意,如同春光那样融和。人们在殿中舞蹈,舞袖飘拂,好像带来寒气,如同风雨交加那样凄冷。一天之内,一宫之中,而天气竟会如此不同。六国王侯的宫妃、女儿、孙女,辞别本国的楼阁宫殿,乘着辇车来到秦国。早晚弹唱,成为秦王朝的宫女。(光如)明星闪亮,是(宫女们)打开梳妆的镜子;乌云缭绕,原来是她们正在早晨梳理发髻;渭水河面上浮起一层垢腻,原来是她们泼掉的脂粉水;空中烟雾弥漫,是她们在焚烧椒兰香料。如雷霆般的声音响起使人骤然吃惊,是皇上的宫车驰过;听那车声渐远,也不知驶到哪儿去了。任何一部分肌肤,任何一种姿容,都娇媚极了,耐心地久立远视,盼望皇帝能亲自驾临。可是有许多宫女整整等了三十六年,还未见到皇帝。燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝,聚敛的金玉,搜求的珍奇,这都是多少世代、多少年月以来,从人民那里掠夺来的,堆积得像山一样。旦夕之间国家灭亡,珠宝都被运进阿房宫。把宝鼎当作铁锅,把美玉当作石头,把黄金当作土块,把珍珠当作沙石,随意丢弃,秦人看见了也不觉得可惜。 唉!一个人的想法和千万人的想法是一样的(都想过好日子)。秦始皇喜爱奢侈,老百姓也顾念自己的家业。为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过,挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢?让那(阿房宫中)负载大梁的柱子,比田里的农夫还多;架起侧梁的椽子,比织布机上的女工还多;显眼的钉子,比谷仓里的稻米还多;横直密布的屋瓦,比(老百姓)身上的衣服上的线还要多;纵横的栏杆,比天下的城郭还多;乐器的演奏声,比闹市的人说话声还多。秦统治者穷奢极侈,使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇却越来越骄横顽固。陈胜、吴广揭竿而起,四方响应,函谷关被攻破,项羽放了一把火,可惜阿房宫变成了一片焦土。 唉!使六国灭亡的是六国自己,而不是秦国;使秦国灭亡的是秦国自己,而不是天下百姓。唉!如果六国统治者都能爱护本国老百姓,那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民,那么秦就能从三世传下去,甚至可以传到万世都为君王,谁能够灭掉秦国呢?秦人来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴,那么又要再让后世的人为后世哀叹了。(2)杜牧,字牧之,是京兆人,善于写文章。开始时参加科举考试未中,到东都洛阳,当时的主考官是礼部侍郎崔郾,太学博士吴武陵骑着劣马拜见崔郾说:“您凭着崇高德行,巨大声望,为圣明的君王选拔人才,我怎敢不略给予如微尘滴露般的微小帮助。前几日偶然看见十几个文士,眉飞色舞,拍掌称快,共同阅读一卷文章,我一看,原来是考生杜牧写的《阿房宫赋》。这个人是辅佐君王的人才。”接着拿出文章朗诵起来,崔郾大加赞赏。(吴武陵)说:“请您给他第一名!”崔郾说:“已经有别人了。”(吴武陵)说:“如果不行,就给第五名。还不行的话,就把赋还给我!”言辞面容很严肃。崔郾说:“许多人都说杜牧豪放不羁,不拘小节,然而我尊重你的建议,不敢再改了。”后来(杜牧)又考中贤良方正科。沈传师上表请求让杜牧担任江西团练府巡官。(杜牧)又担任牛僧孺淮南节度府掌书记。他升迁为侍御史,多次升迁为左补阙,曾担任黄、池、睦三州刺史,凭借考功郎中的身份掌管草拟诏令,后来升迁为中书舍人。杜牧刚强、正直,有耿直的节操,敢于议论国家大事,指明和陈述其中的利弊得失特别中肯。兵法和军事,平时都尽心留意。曾经因为堂兄杜惊出将入相,而自己仕途困顿挫折,怏怏不乐,心气难平。死时五十岁,死前自己撰写墓志,焚烧了所写的许多文章。他写诗感情豪迈,通常语出惊人。赏识他的人都把他比作杜甫,所以用“大杜”“小杜”来区别他们。15.A 16.《登高》颈联时空纵横(诗人置身广阔的空间与漫长的时间中),以“万里”点出空间,以“百年”对出时间,从时空纵横两方面着笔,将“常作客”和“独登台”的情感交汇,写出浓烈的异乡漂泊、残生多病的悲凉情感。《登岳阳楼》首联在今昔对照(诗人在同一空间想象不同时间),时空交错中写诗人昔闻洞庭盛名向往已久却到如今才得以登临,在看似如愿以偿的喜悦中,实际抒发早年抱负至今未能实现的忧民伤时情感。【解析】15.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。A.“以冷暖色调渲染而成”说法有误。《登高》首联以“天风、啸猿、沙渚、飞鸟”等物象动静结合地构造了登高所见之景,情意清冷,用“急、高、哀、清、白、回”等词对物象加以工笔描绘,更增情意之清冷。词句中只有冷色调没有暖色调。故选A。16.本题考查学生对诗歌写作角度和诗歌情感的理解能力。《登高》颈联“悲秋”已让人黯然神伤,“万里悲秋”更是在空间上让人凄怆不已。一个“常”字更是道出“万里悲秋”时常与我相伴,悲哀感之强烈浓重,令人心神寂寥,无可排遣。“万里悲秋”时常常客居他乡,一个“作客”让诗人的孤独上升到了个人与时局交融的层面。只有“万里悲秋”与我相伴,我只能“独登台”,独在异乡的孤独惆怅感与深秋景色之荒凉凄冷水乳交融,达到出神入化的境界,寄托诗人悲秋的伤感情怀,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡漂泊写到多病残生。诗人用字之精,由此可见。《登岳阳楼》首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初登岳阳楼之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中见不到如愿以偿的喜悦情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。17. 奉之弥繁 侵之愈急 可使有勇 且知方也 钉头磷磷 多于在庾之粟粒 千里澄江似练 翠峰如簇 戎马关山北 凭轩涕泗流【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词:奉、弥繁、侵、磷、庾、粟、澄、簇、戎、涕泗。18.黏(nián) ②翳(yì) ③薄(bó) 19.B 20.D【解析】18.本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。黏,表能把一种东西附着在另一种东西上的性质。读nián。翳,读为:yì。原指用羽毛做的华盖,后引申为起障蔽作用的东西,也指病症名,另指一种鸟。也作动词 ,意为遮蔽,隐藏。作形容词时意为晦暗不明。薄,假借指厚度小,书面语读作bó,口语读作báo。引申为轻微、少、轻视、看不起;指草木丛生的地方;挨得很近,迫近、接近,或姓,读作bó。bò仅用于薄荷。19.本题考查学生正确使用词语的能力。第一空,“蛛丝”指蜘蛛分泌物结成的丝,此处作“雨”的喻体,与下文“蛛丝网”相照应,“蚕丝”是熟蚕结茧时所分泌丝液凝固而成的连续长纤维,其结茧状不适合作为“雨”的喻体,与下文“蛛丝网”也不照应,所以此处应该用“蛛丝”;第二空,“剥落”指物体表面的覆盖物脱落,屋顶上白粉剥落,很形象地描绘了古旧屋顶的状貌,“斑驳”指一种颜色中杂有别种颜色,白粉只有一种颜色,用“斑驳”不恰当,故此处应该用“剥落”;第三空,“娇嫩”指嫩弱娇柔,符合含泪、叹息的语境,“娇羞”形容少女害羞的样子,与含泪、叹息的语境不相符,此处应该用“娇嫩”;第四空,“隐藏”是隐蔽躲藏不让别人发现,“隐蔽”指借助别的东西遮盖掩藏,“隐藏”相比于“隐蔽”更拟人化,与“小心”搭配恰当,此处应该用“隐藏”。故选B。20.本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句共有三处语病:一是搭配不当,“石榴、桑树、葡萄藤”都已经过季,它们与“古罗马建筑的遗迹”有相似点,而不是“古罗马建筑”;二是成分残缺,“瑟缩不宁”的主语应该是“石榴、桑树、葡萄藤”,应把“萧萧的雨声”改为“在萧萧的雨声中”;三是语序不当,“光荣”应修饰“过去”。故选D。21.C 22.①善良的、残酷的(凶恶的)/富有的、贫穷的②也应该是被尊重的对象/也有可以被欣赏的美/也值得尊重(欣赏)③喜欢谁,或不喜欢谁/最喜欢谁或最不喜欢谁【解析】21.本题考查学生对经典名著的人物形象的把握能力。薛宝钗,稳重大方,八面玲珑,在面对不同的人时会有不同的面对方式,对长辈尊重顺从,对兄弟姐妹则温柔宽容,对于丫环仆人则平易近人。林黛玉,因母亲去世,外祖母怜其孤独,接来荣国府抚养,虽然贾母疼爱,但她生性孤傲,敏感多疑,又冰雪聪明,诗词妙语信手拈来。王熙凤,精明能干,善于察言观色,其判词中所称机关算尽可以说是其性格的最好写照。贾迎春:性格善良且有些懦弱,经常被欺负捉弄,不过命运十分凄惨。故选C。22.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处,本处是说《红楼梦》的作者引领我们去看各种不同形式的生命,并且列举了一些生命形式,所以本处应填没有列举的生命形式,如善良的、凶恶的,富有的、贫穷的。第二处,本处是说贾宝玉关心每一个人,即便是地位卑微的丫头、仆人,在贾宝玉的心中也是值得被关心、被尊重的、被欣赏的,因为他看到每一个生命就像自然中的花,也应该是被尊重的对象。第三处,第一段通过《红楼梦》中的十二金钗,进行发问“你最喜欢谁?最不喜欢谁?”所以最后还要回归这一问题,多读几回《红楼梦》,回到现实中,就不再随便说:最喜欢谁或最不喜欢谁。23.例文:永葆一颗好奇心当第一条泥盆纪鳍鱼过腻了泥水中的生活,为绚丽多彩的陆上世界所诱惑时,它便挣扎着从泥水中爬上岸。这就是好奇。当第一只森林古猿过腻了在树上爬上爬下的生活而对陆地上平坦的生存环境感兴趣时,它爬下树木,试探着走向林边的空地。这就是好奇。是的,是好奇心让地球有了更高等的生物,让我们永葆一颗好奇心。当第一个北京人从地上拿起被“天火”烧焦的野味,颤颤地把它放入口中时,他感到的不再是“茹毛饮血”的感觉,便有了再吃一口的念头,从而使他的部落走出了生食的境地。这也是因为好奇。当古人看到石块砸在一起冒出奇妙的火花时,猛然有了“钻燧取火”的念头,便产生了“人火”,从此他们摆脱了靠“天火”生活的束缚。这还是因为有了好奇心。是的,是好奇心让人类走向文明,让生命看到多彩。当一个人坐在苹果树下乘凉,一个苹果“啪”的一声砸在他的头顶,他伸手捡起那个苹果,产生了疑惑:“它为什么落到地上,砸在我的头上,而不是飞向天空,落到月亮上呢?”这时,这个苹果让他感到不可思议,他便开始认真研究,也就有了牛顿定律,有了近代物理学。当有两个人看到天空的鸟儿能自由自在地飞翔,便也想如鸟儿一样飞在空中,他们开始致力于飞翔的研究。终于,有了飞上天的工具。这仍是因为好奇。是的,正是因为好奇心,才使人类进步得更快,有了更高的文明。当人们仰望高远的太空,看着那满天的星斗、皎洁的月亮时,产生了玄妙的幻想:天上到底有什么?星星是不是也和我们居住的地球一样?月亮上是不是真有广寒宫?嫦娥和玉兔生活得怎么样?……于是,便有人以毕生的精力和百倍的努力去研究。终于,人类可以在月球上迈开步子,在太空中建立“家园”了。这些都是因为好奇心。让我们永葆一颗好奇心吧,好奇心是兴趣的姊妹,它消除了人类的无知,让这个世界更加美妙。但是,好奇心来去无踪,它刁钻古怪,逗你紧跟猛跑。每当你抓住它时,你心中就会出现不少谜团。好奇心很刺激,好奇心很深奥,好奇心很古老,好奇心很新潮。好奇心千变万化,让你捉摸不定,但有一点不变,好奇心会使你的心永不变老,让世界向着未来猛跑。《哈姆雷特》中有言:“身处果壳之中,也自以为无限宇宙之王。”也许,正因为有了真的“好奇心”在,我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。永葆一颗好奇心吧,让我们探寻更广阔的世界。【详解】本题考查学生的写作能力。审题:这是一道命题作文题。由《一名物理学家的教育历程》中加来道雄因为好奇引上了对物理的研究道路,然后引出“好奇”这个话题,接下来具体分析什么是好奇。写作要求是“请你以‘永葆一颗好奇心’为题目,写一篇议论文”,既限定了写作的题目,实际上也限定了写作的中心论点;同时限定写作的文体。想要写好这篇文章,首先需要掌握关于好奇心的例子,只好积累了足够多的事例,我们才能让这个议论文有支撑,比如牛顿、瓦特的发明,都离不开好奇心,也就是一些有重大发现的科学家,他们肯定都具备好奇心。可以由此去拓展。再比如屈原的《天问》这本身是也好奇的体现。如果有足够的事例支撑之后,我们可以考虑结构,这个作文适合写成论据并列或分论点并列。考生可以从以下角度构思:开头可以用排比句引出好奇心很重要这一观点。接下来主体分析:首先好奇心是一个人有所发现、有所成就的前提。瓦特发明蒸汽机、牛顿发现万有引力 都是因为对日常现象的好奇。其次,好奇心是促进社会发展的动力。没有瓦特的好奇心,就没有蒸汽机的出现,英国的工业革命就会推迟;没有哥白尼对天文学的好奇心,就不会有“太阳中心说”的提出,黑暗的中世纪就会延长若干年。再次,有了好奇心,还需要保持兴趣和注意力的集中。如果依孩子的性子,今天学琴,明天学画,最终很可能一事无成,所以要对孩子的好奇心加以引导。最好,呼应开篇,再次点明观点。文章要有厚度,有分量,就要有针对性,深入分析所给材料的实质,谈真正的好奇心是什么,为什么它会有重要作用,我们的现状是怎样的等等。同时要体现议论文的特征。立意:1.好奇心让生命更精彩。2.好奇心永远都不要泯灭。3.好奇心是社会进步的推动力。答案第1页,共2页答案第1页,共2页 展开更多...... 收起↑ 资源预览