资源简介

整本书阅读《红楼梦》练习
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
谁想静中生烦恼，忽一日不自在起来，这也不好，那也不好，出来进去只是闷闷的。园中那些人多半是女孩儿，正在混沌世界，天真烂漫之时，坐卧不避，嘻笑无心，那里知宝玉此时的心事。那宝玉心内不自在，便懒在园内，只在外头鬼混，却又痴痴的。茗烟见他这样，因想与他开心，左思右想，皆是宝玉顽烦了的，不能开心，惟有这件，宝玉不曾看见过。想毕，便走去到书坊内，把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来，引宝玉看。宝玉何曾见过这些书，一看见了便如得了珍宝。茗烟又嘱咐他不可拿进园去，“若叫人知道了，我就吃不了兜着走呢”。宝玉那里舍的不拿进园去，踟蹰再三，单把那文理细密的拣了几套进去，放在床顶上，无人时自己密看。那粗俗过露的，都藏在外面书房里。
那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》[注]，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。回来只见地下还有许多。
宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么 ”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”
宝玉听了喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”黛玉道：“什么书 ”宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧，好多着呢。”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢。”一面说，一面递了过去。林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。
宝玉笑道：“妹妹，你说好不好 ”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉嗤的一声笑了，揉着眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。‘呸，原来是苗而不秀，是个银样镴枪头。’”宝玉听了，笑道：“你这个呢 我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么 ”
宝玉一面收书，一面笑道：“正经快把花埋了罢，别提那个了。”二人便收拾落花，正才掩埋妥协，只见袭人走来，说道：“那里没找到，摸在这里来。那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安，老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳去罢。”宝玉听了，忙拿了书，别了黛玉，同袭人回房换衣不提。
（节选自《红楼梦》第二十三回）
文本二：
对曹雪芹创作宝黛共读《西厢记》产生重要影响的，是金圣叹在《读第六才子书〈西厢记〉法》中提出的一系列的观点和方法。
怎样读西厢才最好 金圣叹一口气说出了八个必须，即“《西厢记》必须扫地读之。扫地读之者，不得存一点尘于胸中也”。“《西厢记》必须焚香读之。焚香读之者，致其恭敬，以期鬼神之通之也。”“《西厢记》必须对雪读之。对雪读之者，资其洁清也。”“《西厢记》必须对花读之。对花读之者，助其媚丽也。”“《西厢记》必须尽一日一夜之力，一气读之。一气读之者，总揽其起尽也。”“《西厢记》必须展半月一月之功，精切读之。精切读之者，细寻其肤寸也。”“《西厢记》必须与美人并坐读之。与美人并坐读之者，验其缠绵多情也。”“《西厢记》必须与道人对坐读之。与道人对坐读之者，叹其解脱无方也。”金圣叹读西厢的八个必须，不需要也不可能同时做到，读者只须选择其中的或一或二或三条等一部分要求即可。曹雪芹写宝黛共读西厢，正是依照的其中一部分建议。
（节选自鲁国富《金圣叹与曹雪芹笔下的宝黛共读〈西厢记〉》）
【注】唐代元稹所作传奇小说，后人改编为《会真记》。到了元代，王实甫把此故事创作成杂剧《西厢记》。书中大胆描写青年男女追求爱情的情节，被旧式道学家视为洪水猛兽，将其列为禁书。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．桃花飞落的景象与宝玉所读《会真记》中的“落红成阵”相映成趣，既渲染了暮春氛围，又暗示了人物情感世界的萌动与感伤。
B．黛玉提出“葬花”而非“撂在水里”，体现了她对美好事物（花）被玷污的忧虑和追求“质本洁来还洁去”的高洁情怀。
C．宝玉将书谎称为《中庸》《大学》，而黛玉不信，这一细节表现了黛玉对宝玉的了解：以宝玉的性格，他是不会主动看这些书的。
D．文中“落花流水”的景象象征着宝玉和黛玉追求自由爱情、渴望摆脱束缚的强烈愿望，为后文情节发展埋下了伏笔。
2．下列对文本一贾宝玉人物形象的分析，正确的一项是（ ）
A．宝玉因“静中生烦恼”而懒在园内，在外“鬼混”又觉“痴痴的”，这主要表现了他性格中消极颓废、不求上进的一面。
B．宝玉对落花倍加怜惜，唯恐脚步践踏，小心兜起抖入池中，这充分体现了他作为贵族公子的优柔寡断和行动上的软弱性。
C．宝玉主动与黛玉分享《会真记》，并用戏词“多愁多病身”“倾国倾城貌”比拟二人，显示了他离经叛道、追求心灵共鸣和蔑视礼教束缚的性格特点。
D．.宝玉被黛玉指责后，立刻赌咒发誓并编造荒诞的誓言（变忘八驮碑）求饶，说明他本质上轻浮油滑，缺乏真诚和担当。
3．文本二有言：“曹雪芹写宝黛共读西厢，正是依照的其中一部分建议。”文本一是如何体现这句话的 请简要分析。
4．某班级正在举行《红楼梦》读书研讨会，其中讨论到作者的小说创作艺术。假设你是班上即将代表小组发言的成员，请就文本一中“宝黛共读《西厢记》”这一情节设置给出你的见解。
阅读下面的文字，结合《红楼梦》整本书阅读，完成小题。
材料一：
古典诗歌的阐释多重意象和意境，形象阐释则多关涉小说、戏曲等叙事文学作品的研究。在普遍意义上，形象指的是人物形象。相对于小说文本而言，意象自然也是载意之象，具备符号化、象征化、物化、虚化等特点，形象则较为具象化、人化、实化。但意象与形象又并非截然对立的两个概念。当形象被作者有意抽空其实际内涵，而赋予一定的象征意味的时候，它便演变成为某种意念的符号，同时也就意象化了。
小说中的一些人物形象，如茫茫大士、渺渺真人，虽以人形出现，却是幻形示人，并不具备凡骨肉胎，也与其他小说中神仙形象有很大的区别，在其存在意义上，与其说是仙化的人物，不如说是符号化的形象。他们已经成为一种象征，一种意象。又如贾雨村、甄士隐，这两个人物自然是现实生活的凡人，但他们又共有一个明显的特征，即命名的双关性：“贾雨村”即“假语存”，“甄士隐”即“真事隐”。这两个命名代表了作者撰此巨著的艺术原则，可谓寄托遥深。因此“贾雨村”“甄士隐”，就既是形象层面的，也是意象层面的。
以往对《红楼梦》意象的阐释研究，呈现这样一些特点：其一，意象阐释的序列性。《红楼梦》所描写的不同景点、物件、建筑、色香、人物等，都能进入意象研究的范畴，显示了小说借助意象叙事的谋略艺术，也体现了众多读者对小说各种意象所组成的意象序列的阐发热情。其二，意象阐释的延展性。不同读者对《红楼梦》同一种意象的阐释，多半呈现后论对前说的精神承继与艺术拓展，其间虽不乏意义解析的偏颇或极端，更多时候却表现为审美阐释的无限多样与丰富。其三，意象象征的理论性。一部分读者对意象象征性的理论关注更甚于对意象本身的文化阐释，无论是中西思维方式的比较还是本土文化传统的挖掘，都饱含一种浓郁芬芳的思辨意味。这就提升了意象阐释的审美价值。
小说意象研究的不足之处也是很明显的。所有的意象都只是小说整体的一个个细小的组成，如果过分关注和强调某一具体意象对表现人物性格或表达作品主题所起的作用，往往有零星琐碎之感，由此导致对形象、情节、主题的整体性审美观照的缺失；而若从象征理论上论述意象的意义，则多半有浮泛现象，缺乏对意象的细致梳理。如何将两者统一起来阐释小说的意象叙事，是一个值得考虑的问题。
（节选自俞晓红《红楼梦意象的文化阐释·绪论》）
材料二：
小说为众多女性设置的花名签，也为群芳气质作了模糊定位。小说第63回“寿怡红群芳开夜宴”中，作者将诸多花草意象和钗黛湘一一配置，实际上也就含蓄道出群芳的不同气质特征。薛宝钗掣的花名是牡丹花，签上诗句为“任是无情也动人”，众人笑谓宝钗的气质与牡丹花十分相配，牡丹花的雍容富丽、娇柔妩媚，也就叠印在宝钗的气质个性世界中。探春掣得杏花，则杏花倚云而栽的不凡仙姿既成了探春超凡品格的代表，又成了她日后远嫁命运的一种寓示。黛玉掣得芙蓉花，芙蓉的风露清愁便直接宣示了黛玉的风露清愁。湘云之海棠，李纨之老梅，麝月之荼蘼，袭人之桃花，一一都与她们的气质吻合。这样的安排，显示了作者运用意象以表现形象特质时的经意与圆熟。
白海棠诗是薛宝钗压轴。在《咏白海棠》诗里，宝钗以白海棠自况，用白海棠的“冷”与“洁”来取喻自己的品格，情致温柔而含蓄，抒发了一种淡雅、静穆的情怀。“淡极始知花更艳”，“淡”，是外表极其淡泊；“艳”，是蕴涵极其深婉。这表达了她在自我情感中所追求的那种“淡”和“艳”相统一的意境。脂批说是“自写身份”，不无道理。
菊花诗社是林黛玉夺魁。黛玉三首菊花诗首首都好，正因为浓缩了传统文人傲世独立品格的菊花，与黛玉的孤高自许、目无下尘个性暗合，而黛玉“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”的叩问，也与作者“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”的衷肠一一印合。菊花意象，不仅呈现了书中人并作书人的傲世风骨，也凝聚了传统文化中最富代表性的那一份文人情怀。
（节选自俞晓红《红楼梦意象的文化阐释·十二花容色最新》）
5．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．阐释古典诗歌多注重意象和意境，形象阐释常应用于小说、戏曲等叙事文学作品的研究。
B．关注和强调某一个具体意象对人物或主题的作用，最终就会导致整体性审美观照的缺失。
C．小说为众多女性设置的花名签，为群芳气质作了模糊定位，含蓄道出群芳的不同气质特征。
D．宝钗的《咏白海棠》，能够充分地表达自我情感追求的意境；脂批评价其是“自写身份”。
6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“元春、迎春、探春、惜春”的命名，如同“贾雨村”“甄士隐”，体现了作者的精心构思。
B．金锁、人参、镜子、风筝等都进入研究者的视野，可见读者对小说意象序列的阐发热情。
C．对《红楼梦》同一意象的阐释，有偏颇或极端，但更多表现为审美阐释的无限多样与丰富。
D．黛玉的三首菊花诗之所以首首都好，是因为菊花这一意象浓缩了传统文人傲世独立的品格。
7．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一中，以茫茫大士、渺渺真人为例，可知意象与形象并非截然对立的两个概念。
B．材料一中，辩证地看待小说意象研究，既点明其优点所在，也指出其存在不足之处。
C．材料二中，以人物为例，论证作者以意象与群芳配置，显示了作者运用意象的圆熟。
D．两则材料中，综合运用比较、举例、比喻等多种手法，逻辑严密，语言精准而生动。
8．《红楼梦》中群芳气质各异，个性鲜明。宝钗和黛玉形象有何不同？请根据材料二简要概括。
9．贾雨村作为线索人物，串连了一系列重要关节，对整个故事的叙述起到了至关重要的作用。请结合前四回内容进行分析。
二、整本书阅读
阅读《红楼梦》第三回的相关文字，完成各题。
贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春坐左第二，惜春坐右第二。旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。……贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”
10．结合《乡土中国》相关理论，下列选项对选段的解读，不正确的一项是（ ）
A．贾母称女子“不是睁眼的瞎子”，展现出乡土社会中“男女有别”的交往界限。
B．李纨、凤姐等儿媳侍奉布让，体现了乡土社会中家庭主轴纵向而非横向的特点。
C．贾母宴饮时长幼尊卑的座位安排，体现严格等级制度，符合“差序格局”特点。
D．黛玉调整行为以适应贾府规矩，体现了乡土社会中“礼治秩序”对个体的约束。
11．下列对选文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．贾母以“你是客”为由安排黛玉坐主位，既显出待客之道，又表现其在贾府的绝对权威。
B．王熙凤“忙拉”黛玉入座的主动姿态，凸显其世故精明的个性与对贾母心思的敏锐揣摩。
C．黛玉从推让座位到改变饮茶习惯，待人处事谨慎多虑，且礼数周到，展现其心思的细腻。
D．选段通过“寂然饭毕”“捧茶漱盂”等细节描写，旨在突出贾府生活的奢靡与铺张浪费。
阅读下面的文字，完成下面小题。
一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：__________，__________；__________，__________，__________；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：①“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来，再看已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。②看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
12．下列句子中，加点的词修辞手法不同的一项是（ ）
A．寄言纨绔与膏粱 B．朱门酒肉臭
C．低眉信手续续弹 D．可怜辜负好韶光
13．将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯、逻辑严密的一项是（ ）
①穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖
②外罩石青起花八团倭缎排穗褂
③头上戴着束发嵌宝紫金冠
④齐眉勒着二龙抢珠金抹额
⑤束着五彩丝攒花结长穗宫绦
A．③①⑤②④ B．③④①⑤② C．①⑤③④② D．①②⑤③④
14．根据现代汉语内容贴切、规范表达的要求，请对两处画线句进行修改。
15．分析文中画波浪线句子的表达效果。
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
只见宝钗探春正在那边看鹤舞，见黛玉去了，三个一同站着说话儿。又见宝玉来了，探春便笑道：“宝哥哥，身上好？我整整的三天没见你了。”宝玉笑道：“①妹妹身上好？我前儿还在大嫂子跟前问你呢。”探春道：“宝哥哥，你往这里来，我和你说话。”宝玉听说，便跟了他，离了钗、玉两个，到了一棵石榴树下。探春因说道：“这几天老爷可曾叫你？”宝玉笑道：“没有叫。”探春说：“昨儿我恍惚听见说老爷叫你出去的。”宝玉笑道：“那想是别人听错过了，并没叫的。”探春又笑道：“这几个月，我又攒下有十来吊钱了，你还拿了去，明儿出门逛去的时候，或是好字画，好轻巧顽意儿，替我带些来。”宝玉道：“我这么城里城外，大廊小庙的逛，也没见个新奇精致东西，左不过是那些金玉铜瓷器，没处撂的古董，再就是绸缎吃食衣服了。”探春道：“谁要这些。怎么像你上回买的那柳枝儿编的小篮子，真竹子根挖的香盒儿，胶泥垛的风炉儿，这就好了。我喜欢的什么似的，谁知他们都爱上了，都当宝贝似的抢了去了。”宝玉笑道：“原来要这个。这不值什么，拿几百钱出去给小子们，管拉一车来。”探春道：“小厮们知道什么。你拣那朴而不俗、直而不拙者，这些东西，你多多的替我带了来。我还像上回的鞋做一双你穿，比那一双还加工夫，如何呢？”
宝玉笑道：“你提起鞋来，我想起个故事：那一回我穿着，可巧遇见了老爷，老爷就不受用，问是谁做的。我那里敢提‘三妹妹’三个字，我就回说是前儿我生日，是舅母给的。老爷听见是舅母给的，才不好说什么，半日还说：②‘何苦来！虚耗人力，作践绫罗，做这样的东西。’我回来告诉了袭人，袭人说：‘这还罢了，赵姨娘气的抱怨的了不得，正经兄弟，鞋蹋拉袜蹋拉的没人看的见，且做这些东西！’”探春听说，③登时沉下脸来，道：“这话糊涂到什么田地！怎么我是该做鞋的人么？环儿难道没有分例的？衣裳是衣裳，鞋袜是鞋袜，丫头、老婆一屋子，怎么抱怨这些话！给谁听呢！我不过是闲着没事儿，做一双半双，爱给那个哥哥弟弟，随我的心。谁敢管我不成？这也是白气。”宝玉听了，点头笑道：“你不知道，他心里自然又有个想头了。”探春听说，益发动了气，将头一扭，说道：“连你也糊涂了！他那想头自然是有的，不过是那阴微鄙贱的见识。他只管这么想，我只管认得老爷，太太两个人，别人我一概不管。就是姊妹弟兄跟前，谁和我好，我就和谁好，什么偏的庶的，我也不知道。论理我不该说他，但他忒昏愦的不像了！还有笑话呢，就是上回我给你那钱，替我带那顽的东西。过了两天，他见了我，也是说没钱使，怎么难，我也不理论。谁知后来丫头们出去了，他就抱怨起来，说我攒的钱为什么给你使，倒不给环儿使呢。我听见这话，又好笑，又好气，我就出来往太太跟前去了。”正说着，只见宝钗那边笑道：“④说完了，来罢。显见的是哥哥妹妹了，丢下别人，且说体己去。我们听一句儿就使不得了！”说着，探春、宝玉二人方笑着来了。
（节选自《红楼梦》第二十七回）
文本二：
在传统婚姻制度下，庶出的子女仍必须以嫡母为认同的对象，据中国法律的实行情况中历来法律判例所见，容许纳妾的传统旧家庭内，妾之子称父之正妻为“嫡母”，“嫡母对于庶子之权力，较其生母为优，如管理财产权，及法定代理权等”，“妾对于亲生子所享之亲权，且受正妻（即嫡母）优先权之限制”，“至生母对于其子女之各项权力，依现时判例则受嫡母优先权之限制”。而王夫人不只是法律上、名义上正式的母亲，也实际地担任了照顾养育的工作。探春与其他姊妹们一样，都因贾母的疼爱而交由王夫人就近照养，第二回即借冷子兴之语说明道：“因史老夫人极爱孙女，都跟在祖母这边一处读书。”到了第七回，贾母则“只留宝玉黛玉二人这边解闷，却将迎、探、惜三人移到王夫人这边房后三间小抱厦内居住”，故第八十回迎春对王夫人说道：“从小儿没了娘，幸而过婶子这边过了几年心净日子。”至于最小的惜春，亦如第六十五回透过兴儿之口说道：“四姑娘小，他正经是珍大爷亲妹子，因自幼无母，老太太命太太抱过来养这么大。”而贾母已届古稀之年，这些孙女们其实是由女家长王夫人负责照养。
（节选自欧丽娟《红楼大观·贾探春论》，有删改）
16．下列对文本一相关内容及艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．宝玉对探春所托之事满口答应，甚至说“拿几百钱管拉一车来”，表现了他对妹妹托他采买之事的敷衍态度。
B．宝玉不敢直言鞋子是探春所做，谎称是自己生日时“舅母给的”，既是为了避贾政责难，也是为了维护三妹妹。
C．探春与宝玉的对话充满生活气息，却暗伏家族矛盾，为后文探春理家中与赵姨娘的冲突埋下伏笔，体现“草蛇灰线”手法。
D．小说讲了宝玉对探春讲“鞋的故事”的故事，这种故事套故事的结构在《红楼梦》中多次出现，增强了叙述的层次感。
17．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①通过家常问候，既表现了宝玉对探春的关心，又暗示了宝玉在贾府中四处周旋的交际状态。
B．句子②中“虚耗人力，作践绫罗”的训斥，体现贾政作为封建家长对子女“不务正业”的否定态度，以及反对奢靡的价值观。
C．句子③中“登时沉下脸来”的神态描写和激烈的反问语气，充分表现了探春对赵姨娘抱怨的强烈不满，显示了她性格中刚烈的一面。
D．句子④中宝钗的这番话看似玩笑，实则暗含讥讽，表现了她对宝玉和探春亲密关系的不满和嫉妒。
18．《红楼梦》第五回中探春的判词“才自清明志自高”，请分析探春的“才”与“志”在文本一当中的具体体现。
19．探春的成长环境对其身份认同产生了重要影响。请结合两个文本的相关内容，谈谈你的理解。
20．《红楼梦》中有多处语言体现“半截话”现象，“半截话”说一半留一半，反映出人物微妙的思想感情和复杂的心理活动，具有含蓄蕴藉之美。下列选项中对此语言现象的分析，不正确的一项是（ ）
①第三十四回宝玉挨打后，宝钗探望，对宝玉说：“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——”刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腿带赤，低头不语了。
②第三十四回宝玉挨打后，袭人对王夫人道：“别的原故，实在不知道。”又低头迟疑了一会儿道：“我今儿大胆在太太跟前说句冒撞话。论理——”说了半截，忙又咽住。
③第八十二回探春、湘云邀请黛玉评画，翠缕回复说林姑娘昨夜犯病、吐血，说话儿的气力儿都微了。湘云道：“不好的这么着，怎么还能说话呢？”探春道：“你怎么这么糊涂！不能说话，不是已经——”说到这里，却咽住了。
④第九十八回黛玉魂归时，探春、紫鹃正哭着叫人端水给黛玉擦洗，刚擦着，猛听黛玉直声叫道：“宝玉！宝玉！你好……”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。
A．①处写出宝钗的克制与矜持，作为大家闺秀、恪守礼教的典范，即便面对挨打的宝玉，她也难以对其直白地表露关切之情。
B．②处表明袭人既想在王夫人面前表现忠诚，又小心翼翼、避免僭越，一定程度上显示出封建等级制度下底层人物的生存智慧。
C．③处未说完的话是探春对死亡禁忌话题的回避，也表明她对黛玉怀有深厚的姊妹情谊，表现出她的聪慧细腻、多愁善感。
D．④处未说完的话，正如未了的情，其中凝聚了黛玉对宝玉的爱恨和对命运的无奈，为小说留白，给读者留下丰富的想象空间。
21．阅读下面的材料，按要求回答问题。
香菱听了，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。
……宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”
（选自《红楼梦》第四十八回“滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗”）
(1)脂砚斋曾评价香菱“根基不让迎探”，可惜“青年罹祸，命运乖蹇”。请结合具体情节简要分析。
(2)文中画线句是宝玉对香菱的评价：人有不为境遇所消磨的先天禀赋或心灵素质。其实，《红楼梦》中的很多人物身上都有这样的特点。请从黛玉、湘云和妙玉中任选一人，结合小说中的相关情节，谈一谈你的理解。
三、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
提起人工智能生成内容，不少人会（ A ）地想到：人工智能能否将《红楼梦》缺失的章回原貌如其所是进行呈现？中国艺术研究院一位研究员表示，人工智能的底层思维在《红楼梦》研究中出现过，只算“（ B ）”，还不是“雪中送炭”。在他看来，当下的人工智能技术在《红楼梦》研究中获得的一些成果，是学术界早就取得的，个别的新声也存在着谬误。他对人工智能在《红楼梦》研究方面持保留态度，并将《红楼梦》特点概括为：新奇雅趣、蕴藉含蓄、贴切精练、鲜活形象、自然淡雅、灵动避犯、繁省得当、纯正雅洁。总而言之，每个人的心中都有一部《红楼梦》， 甲 ，它也无法切合所有红学家的想法，关于《红楼梦》的研究更不会因此形成定论就此止步。
材料二：
乙 ？这一话题引发热议，有人认为，人工智能正在为各行各业注入新的活力，并逐步取代传统的人力工作。回答这个问题，对人工智能大模型来说，似乎就太简单了。人工智能不会直接判断，而是展现整个思考过程，并条分缕析，最后得出“协作共生而非简单替代”的结论。看似确凿的结论，背后却有悖论：人工智能大模型对“不会取代你我”的结论论证得越好、越严密，越可能引发人们对于被抢走饭碗的压力和焦虑，面对“十八般武艺”样样精通的人工智能，人类的不可替代性究竟在哪里？其实，答案已在前文中出现：①压力、焦虑及人类情感，②是人工智能难以复制的。③就像人工智能大模型所给的答案，④虽然多么饱含“情感”或者“创造力”，⑤都是基于算法和数据生成的，⑥本质上仍是机器对人类创造的模仿。
22．请在文中括号内填写成语。
23．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
24．文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
25．请分析材料一画横线句子的作用。
26．下面是红楼梦“宝钗扑蝶”片段的原著文本和人工智能软件生成的改写文本：
【原著文本】刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。 【生成文本】纱窗下漏进半寸日光，宝钗执一柄湘妃竹骨的团扇，扇面是工笔描的并蒂莲，莲瓣上的胭脂还未干透，正渗着水色。忽有双蝶掠过她鬓边金累丝步摇，在风里抖出蜜色光斑。她追，裙裾扫过三春柳，扫过红芍药，扫过青石板。蝶儿忽停在滴翠亭的飞檐上，她便也停，看自己鬓边珍珠垂络晃成碎月，看罗袜上沾了草露，看扇骨压出的掌纹里沁着薄汗，倒忘了要扑蝶。
（1）请对比原著文本，从语言鉴赏的角度，对生成文本进行点评。
（2）宝钗在扑蝶后误听红玉和坠儿的隐秘谈话，怕被发现便使了个金蝉脱壳的法子，故意放重脚步笑着喊出了 的名字。
四、作文
27．阅读下面文字，根据要求作文。
某文化公司策划出版了一套新书——《青春版红楼梦》，以甲成本、己卯本、庚辰本为底本，综合其它脂本及程高本等全新精校，以程高本后40回补足全文。改变了过去版本常见的厚重、正统装帧风格，采用国际通行的口袋书一文库版，反复斟酌每本书的大小，重量，确保它可以用一只手阅读，并可以装进大部分男生口袋和女生的手包里。
其宣传语为：“《青春版红楼梦》是225年来最优质的版本，希望《红楼梦》重新变成很多人在地铁、床头、浴缸里阅读的东西，变成现代城市里的流行品。”有网友却认为：“对不起，《红楼梦》是一本可以自己挑选读者的好书，你们竟将传世经典改编成流行小说这破玩意儿。”还有网友认为：《红楼梦》本来就是一本不会流行的书，又何苦如此改变模样让它流行？”
某文化公司的这一出版行为，为何招致网友反感？你认同网友的反对意见吗？请围绕这两个问题，就此写一篇文章，发表自己的看法。
【注意】①角度自选，文意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
《整本书阅读《红楼梦》练习》参考答案
1．D 2．C
3．①“对花读之”：宝玉是在“沁芳闸桥边桃花底下”阅读《会真记》，正值“落红成阵”的暮春时节，花瓣飘落满身、满书、满地。②“与美人并坐读之”：宝玉并非独自阅读，而是与林黛玉共同欣赏、交流心得(宝玉主动递书、询问感想，黛玉“越看越爱看”“出神”“记诵”)。 4．①人物上，读书的情节贴合宝黛二人纯真的人物形象，尤其(西厢记》作为当时的禁书为贾宝玉所喜爱，符合贾宝玉离经叛道的人物特点。②情节上，共读《西厢记》部分是推动宝黛爱情发展的关键节点，却也埋下了未来与封建礼教更大冲突的种子。③主题上，宝黛共读《西厢记》情节深化了小说主题。曹雪芹以“禁书”入个人作品，隐喻了作者对包括门第、男女地位、家长制等在内的封建礼教观念的反叛。
5．B 6．D 7．D
8．①宝钗：雍容富丽，娇柔妩媚，淡泊而冷静。
②黛玉：孤高自许，目无下尘，多愁善感。
9．①引出故事主人公。贾雨村游至扬州后，交代了林家境况，引出黛玉出场；以贾雨村断案为契机，交代了薛家境况，从而引出宝钗出场。
②引出全书主要人物。以贾雨村为线索，借冷子兴之口，让全书的主要人物悉数登场。
③交代了故事发生的环境。贾雨村携黛玉进京，以黛玉视角审视贾府这个“钟鸣鼎食之家、翰墨诗书之族”。
④交代了故事发生的社会背景。以贾贾雨村断案，借护官符，引出贾、史、王、薛四大家族，强调了其一荣俱荣、一损俱损的关系。
10．A 11．D 12．D 13．B
14．①句句式杂糅，应改为“何等眼熟”或“眼熟到如此”；②句语义重复，把“最是”去掉或删去“极”。
15．（1）运用了比喻，描绘出贾宝玉面容俊美、眼神灵动多情的特点，让读者对其外貌有了直观且美好的印象；（2）运用排比，全面、细致地突出了贾宝玉容貌的出众与不凡；（3）运用整句，六个结构相似、语气一致的句子排列在一起，节奏鲜明，增强了语言的表现力和感染力。
16．A 17．D
18．①“才”：探春托买清新事物，如柳枝编篮等，拒绝世俗金玉古董，展现其高雅脱俗的审美趣味；她对宝玉的“比那一双还加工夫”的制鞋承诺，凸显她精湛的女红技艺。
②“志”：探春托买“好字画”等新奇精致的东西及对赵姨娘的态度，足见其不甘为闺阁所限的性格，暗含对大观园外自由世界的向往之志。
19．①法律与礼法的约束：封建嫡庶制度下，探春自幼由王夫人抚养，法律上需与生母割裂，导致她对赵姨娘的疏离；
②实际养育环境的影响：探春等姐妹由王夫人照管长大，与嫡母形成情感依赖，而赵姨娘只是生了探春，并没有教养疼爱探春，二人没有情感基础；
③身份认同的主动选择：探春强调“姊妹弟兄跟前，谁和我好，我就和谁好，什么偏的庶的，我也不知道”，呼应“嫡母优先权”的制度，她主动选择符合礼法的身份归属，以摆脱庶出身份的束缚。
20．C
21．(1)香菱是甄士隐之女甄英莲，可见她原本是乡宦人家小姐，可与迎探二人相较，可惜幼时被人拐走，买来做薛蟠的小妾，后又被夏金桂折磨致死。
(2)
①黛玉：黛玉父母双亡，寄人篱下。依旧保持自尊自爱，坚守本真。如讽刺周瑞家的送宫花是“别人挑剩下的”；葬花时作《葬花吟》，以“质本洁来还洁去”隐喻不与世俗同流。
②湘云：父母早亡，在家做不得主，却未陷入愁怨，乐观豁达，豪爽率真：“醉眠芍药裀”时，枕着花瓣入睡，裙摆沾满花粉，不顾形象却尽显率真；即便生活拮据（需做针线到深夜），仍在诗社中积极创作，以“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”展现洒脱气度。
③妙玉：出身读书仕宦之家，自小体弱多病带发入空门，孤洁自持，不随世俗：嫌弃刘姥姥用过的茶杯，直言“污了的东西”，宁肯打碎也不留存，体现对世俗的排斥。
22．A．自然而然；B．锦上添花
23．甲．即使人工智能能生成内容
乙．人工智能会取代人类工作吗
24．①“及”改为“等” ④“虽然”改为“无论”
25．①引出人工智能在红学研究中的作用话题；
②引发对人工智能局限性的思考；
③为后文观点做铺垫，说明人工智能研究的不足。
26．（1）生成文本语言更典雅精致，如“湘妃竹骨的团扇”“蜜色光斑”等描写，增添古典美感；运用细节描写，如“鬓边珍珠垂络晃成碎月”，细腻展现宝钗的姿态与环境，使画面更具诗意；但少了原著中“香汗淋漓，娇喘细细”的生活气息，多了文人化的雕琢。
（2）林黛玉
27．例文：
《红楼梦》不需要“伪流行”
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，一部《红楼梦》歌尽真情殇逝，众芳凋零；写尽人间百态，世道兴衰，自问世以来一版再版，传唱不衰，真真一部不朽的煌煌巨著，旷世奇书。而今天，某文化公司策划出版了一套新书——《青春版红楼梦》，采用国际通行的口袋书一文库版，我认为如此轻佻媚俗的装帧，却自诩“225年出版史上最优质的版本”，无怪乎掀起轩然大波，遭到网友抨击。
也许有人会说，正如它宣传语说的那样，“希望《红楼梦》重新变成很多人在地铁、床头、浴缸里阅读的东西，变成现代城市里的流行品”，这样更便携，更时尚，是接地气、与时俱进的表现。
然而，我认为这真是拙浅之见，《红楼梦》是一本可以自己挑选读者的好书。文化自有其严肃性，《红楼梦》如此厚重的著作，寄寓的是作者是对社会深刻的批判，对生命深沉的思考，对历史对文化对人生深度的哲思；表达是悲是愤是思索；而今天以如此轻佻的装帧面世，恐怕出版者所见的多是书中的痴情爱意，而对这部伟大著作中的社会之思、人生之思以及悲愤之情一无所知，真应了作者所言“都云作者痴，谁解其中味”。
我想到岳麓书社脂汇本《红楼梦》，一色暗红硬皮，只在左上角烫着不大的金色书名及作者，掩卷给人无尽沉思；人民文学插图版《红楼梦》淡淡的米黄色封面中间靠上竖书温婉的黑色行书“红楼梦”三字，暗纹中隐约可见一丛细竹下黛玉悄然而立，黯然神伤，让人心中顿生无限悲悯之意。我又想到鲁迅给自己的作品设计的封面，多是稍作艺术化处理的简单的书名，最多配上一幅线条抽象的画，像《而已集》或《朝花夕拾》，素穆简洁却摄人心魄，无色彩之眩目，无喧嚣以乱心。
相由心生，著作的装帧设计与其精神内涵表里为一，或者让装帧设计成为对著作精神内含的一种诠释或解读，方为正道。
而《青春版红楼梦》为了让《红楼梦》流行，却采用了可以用一只手阅读的轻佻媚俗的装帧，体现出的是出版者对这部伟大著作主旨的肤浅理解，甚至是媚俗化理解。如此帧版，以随处阅读为噱头卖点，其目的恐怕是为了迎合某些人的口味，吸引其眼球，赚其钱财，本质上是打着普及名著的幌子，骨子里却是谋取他人钱财的心思，其心可诛；而不是真正的要普及名著，让伟大的著作影响人，深刻的哲思启悟人，崇高的情怀涵养人，不是对青年、对社会、对民族负责的行为。
《红楼梦》本来就是一本不会流行的书，它是伟大的经典作品,其思想和艺术的高峰,后人已难以攀登、逾越。《红楼梦》不需要“伪流行”，不需要炒作，而是需要实事求是，需要我们对经典心存敬畏。

展开更多......

收起↑