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2025年春高一（下）期末联合检测试卷
是褐绿色。至于“木”呢，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。“袅袅兮秋风，洞
语文
庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，
语文测试卷共8页，满分150分。考试时间150分钟。
想起了游子的漂泊。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的
注意事项：
落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。
头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它没
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干
有“木叶”的千燥之感，因此也就缺少那飘零之意。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空
净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效
而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“落木千山天远大”（黄庭坚《登快阁》），充分说明了这个空阔
一、阅读(70分)
这是到了要斩断柔情的时候了。“木叶”乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美
(一)阅读1（本题共5小题，19分）
丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
阅读下面的文字，完成1~5题。
(摘编自林庚《说“木叶”》)
材料一：
材料二：
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”(《九歌》)。自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，
此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”
料峭的春风便已来到了人间。这个细节，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉
陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”
醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开
古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用
来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。
“高树”是不是可以呢？当然也可以。曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”可是这里的
世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”，“青青夹御河”，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，
春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，“青春复随冠冕人，紫禁正耐烟花绕”。而春游也
表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫
叫做踏青，却不说踏绿。春天唤做青阳，春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代表着春天呢？
高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同
绿与青原是相近的绿色，所以春天又称碧落、碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳
而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；
但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗。“春晚绿野秀”，这绿野却很少称之为青野。大概由于绿指的
它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。
要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。敏感而有修养的诗人们正在于
绿原是一种谐和的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青则更为单纯、凝净、清醒、永久，
能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言
松树因此就都称为青松。
难尽的言说。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜
所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的说明呢？这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗？谁不愿意青山
在的形象常常影响着我们会更多地想起了树千，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此
不改、青春常在呢？但这只是一种理想，从现实到理想，从具体性到概括性，本来是绿的却说成是青的。但愿人
常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂
长久，千里共青青。
的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想。所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改
(摘编自林庚《青与绿》)
用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古
A,屈原诗歌影响并启发了后世历代的诗人们，他们引用屈原诗歌意象就写出许多为人传诵的诗篇。
典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在
B,谢庄、陆厥、吴均等诗人用“木”字的场合与屈原当时所见的“木叶下”的场合是高度近似的。
形象上的第二个艺术特征。
C.“寒风扫高木”“高树多悲风”中“高木”“高树”虽可互换，但互换后的境与情都不尽相同。
“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃
D.同是桑树，“枯桑知天风”中的形象与“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中的形象却是很不相同的。

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