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《伐檀*无衣》课堂同步练习2024-2025学年高教版（2023）中职语文基础模块上册
一、基础积累
（一）课文内容文学常识填空
1. 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌_____篇。先秦称《诗经》为《诗》，或取其整数称《诗三百》《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，汉儒尊称《诗》为经，故称《诗经》，并沿用至今。其内容分为_____、_____、_____三个部分，表现手法主要有_____、_____、_____，合称为“诗经六义”。
2. 《伐檀》选自《诗经·》，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗，全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。诗中“坎坎伐檀兮”的“坎坎”意思是；“不稼不穑”的“稼”指_____，“穑”指_____。
3. 《无衣》选自《诗经·》，是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民、的高昂士气和乐观精神 。诗中“与子同袍”的“袍”指；“王于兴师”的“兴师”意思是_____。
（二）字词
1. 给下列字注音
稼穑（ ） 狩猎（ ） 县貆（ ） 干（ ） 涟猗（ ）
偕作（ ） 戈矛（ ） 矛戟（ ）
2. 根据拼音写汉字
伐tán（ ） 河之chún（ ） 三百chán（ ） 不sù（ ）餐兮 不sù（ ）食兮 不sù（ ）飧兮 yǔ（ ）子同仇 yǔ（ ）子偕行
二、选择题
1. 下列词语中，字的读音全部正确的一项是（ ）
A. 涟漪（yī） 狩猎（shǒu） 偕行（xié） 稼穑（sè）
B. 伐檀（tán） 县貆（xuán） 干（gàn） 不素餐（sù）
C. 涟猗（qí） 戈矛（gē） 矛戟（jǐ） 与子同袍（páo）
D. 偕作（xié） 坎坎（kǎn） 不稼不穑（jià） 王于兴师（xīng）
2. 下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A. 伐檀 辐条 清且沦猗 不狩不猎
B. 县特 素飧 与子同泽 修我戈茅
C. 寘之 涟猗 莫我肯顾 适彼乐土
D. 同仇 偕行 王于兴师 无衣无赏
3. 下列对《伐檀》的理解，不正确的一项是（ ）
A. 诗歌采用重章叠句的形式，增强了诗歌的节奏感和音乐美。
B. “不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”运用反问的手法，表达了对剥削者不劳而获的愤怒。
C. 诗中描写河水“清且涟猗”“清且直猗”“清且沦猗”，不仅写出了河水的清澈，也暗示了劳动者内心的平静。
D. “彼君子兮，不素餐兮！”是反语，讽刺了那些不劳而食的贵族。
4. 下列对《无衣》的赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 诗歌以“岂曰无衣？”开篇，运用反问的修辞手法，表达了战士们团结互助的精神。
B. “与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”，从衣着的变化，表现了战士们同甘共苦的情谊。
C. “修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，通过描写战士们修整兵器的动作，表现了他们积极备战的状态。
D. 整首诗语言简洁明快，风格婉约细腻，充满了浪漫主义色彩。
5. 下列文学常识表述正确的一项是（ ）
A. 《诗经》是我国浪漫主义诗歌的源头，与《楚辞》并称“风骚”。
B. “风”是《诗经》的精华，包括了十五个地方的民歌，共160篇。
C. “雅”是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，分为《大雅》和《小雅》。
D. “赋”是《诗经》中最基本的表现手法，就是把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
6. 下列对《伐檀》和《无衣》两首诗的比较，不正确的一项是（ ）
A. 两首诗都反映了当时的社会生活，《伐檀》反映了劳动者对剥削者的不满，《无衣》反映了战士们的爱国情怀。
B. 在表现手法上，两首诗都运用了重章叠句的形式，增强了诗歌的感染力。
C. 两首诗的语言风格不同，《伐檀》语言犀利，充满讽刺；《无衣》语言豪迈，富有气势。
D. 《伐檀》采用了比兴的手法，《无衣》采用了赋的手法。
7. 下列对《伐檀》中“河水清且涟猗”“河水清且直猗”“河水清且沦猗”理解有误的一项是（ ）
A. 这几句诗描绘了河水清澈、泛起涟漪的优美画面。
B. 通过描写河水，衬托出伐木者劳动环境的美好。
C. 暗示了社会的黑暗与不公，与劳动者的悲惨遭遇形成对比。
D. 表现了伐木者对美好自然的向往和对现实生活的不满。
8. 下列对《无衣》中“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”理解正确的一项是（ ）
A. 这三句诗分别从思想、行动、出征三个方面，表现了战士们团结一心、共御外敌的精神。
B. 这三句诗的顺序可以互换，因为它们表达的意思基本相同。
C. “与子同仇”强调的是战士们的个人仇恨，“与子偕作”“与子偕行”强调的是集体行动。
D. 这三句诗体现了战士们对战争的恐惧和无奈。
9. 下列诗句节奏划分有误的一项是（ ）
A. 坎坎/伐檀兮，置之/河之干兮
B. 不稼/不穑，胡取/禾三百廛兮
C. 岂曰/无衣？与子/同袍
D. 王于/兴师，修我/戈矛
10. 下列关于《诗经》的说法，错误的一项是（ ）
A. 《诗经》中的诗歌多为四言诗，节奏明快，韵律和谐。
B. 《诗经》中的诗歌主要反映了西周至春秋时期的社会生活。
C. 《诗经》中的诗歌全部是由民间创作的，具有浓郁的生活气息。
D. 《诗经》对后世文学的发展产生了深远的影响，许多诗人从《诗经》中汲取营养。
三、课内阅读理解
阅读《伐檀》，完成1 - 5题。
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，寘之河之滣兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
1. 诗中多次出现“不稼不穑”“不狩不猎”，有什么作用？
2. “河水清且涟猗”“河水清且直猗”“河水清且沦猗”这几句描写在诗中有什么作用？
3. 诗中“彼君子兮，不素餐兮！”运用了什么修辞手法？有什么表达效果？
4. 这首诗表达了劳动者怎样的思想感情？
5. 从诗歌的形式上看，这首诗有什么特点？这样写有什么好处？
阅读《无衣》，完成6 - 10题。
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
6. 诗歌以“岂曰无衣？”开头，有什么作用？
7. “与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”中的“袍”“泽”“裳”有什么不同？这样写有什么好处？
8. “修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”这几句诗表现了战士们怎样的精神风貌？
9. “与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”这三句诗在内容上有什么递进关系？
10. 这首诗运用了重章叠句的手法，请结合诗歌内容分析其作用。
答案
一、基础积累
（一）课文内容文学常识填空
1. 305；风；雅；颂；赋；比；兴
2. 魏风；用斧砍树木的声音；耕种；收割
3. 秦风；团结互助；共御外侮；长袍，类似于斗篷，行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖；起兵、出兵
（二）字词
1. 稼穑（jià sè）；狩猎（shòu）；县貆（xuán huán）；干（gān）；涟猗（lián yī）；偕作（xié zuò）；戈矛（gē máo）；矛戟（máo jǐ）
2. 伐檀；河之漘；三百廛；不素餐兮；不素食兮；不素飧兮；与子同仇；与子偕行
二、选择题
1. D【解析】A项，“狩猎”的“狩”应读作shòu；B项，“县貆”的“县”同“悬”，应读作xuán，“干”应读作gān；C项，“涟猗”的“猗”应读作yī 。
2. A【解析】B项，“修我戈茅”应为“修我戈矛”；C项，“莫我肯顾”出自《诗经·魏风·硕鼠》 ，《伐檀》中应为“彼君子兮”；D项，“无衣无赏”应为“无衣无裳” 。
3. C【解析】诗中描写河水“清且涟猗”“清且直猗”“清且沦猗”，暗示了劳动者内心的不平静，而非平静 。
4. D【解析】《无衣》整首诗语言简洁明快，风格豪迈奔放，充满了现实主义色彩，而非浪漫主义色彩 。
5. B【解析】A项，《诗经》是我国现实主义诗歌的源头；C项，“雅”是周代朝廷乐歌的名称，内容以史事和祭祀为主，分为《小雅》和《大雅》；D项，“赋”是直铺陈叙述，是最基本的表现手法，但不是《诗经》中唯一的表现手法 。
6. D【解析】《伐檀》采用了赋、比、兴的手法，并非只有比兴 。
7. B【解析】描写河水并非为了衬托劳动环境美好，而是以河水清澈暗示社会不公，与劳动者悲惨遭遇形成对比 。
8. A【解析】B项，三句诗顺序不可互换，是层层递进关系；C项，“与子同仇”强调共同对敌，不是个人仇恨；D项，体现的是战士们的英勇无畏，不是恐惧无奈 。
9. B【解析】应划分为“不稼/不穑，胡/取禾/三百廛兮” 。
10. C【解析】《诗经》中的诗歌一部分是民间创作，还有一部分是贵族作品 。
三、课内阅读理解
1. 强调了统治者不从事农业生产，不参与打猎，却占有大量劳动果实，突出了他们的不劳而获，表达了劳动者对统治者的愤怒和谴责。
2. ①描绘了河水清澈、泛起涟漪的优美景象，为诗歌营造了一种宁静的氛围；②以河水的清澈与社会的黑暗形成鲜明对比，衬托出劳动者生活的悲惨和社会的不公；③暗示了劳动者内心的不平静，他们对统治者的剥削和压迫感到不满 。
3. 运用了反语的修辞手法。表面上是说那些君子不白吃饭，实际上是讽刺他们不劳而获，坐享其成，增强了诗歌的讽刺效果 。
4. 表达了劳动者对统治者不劳而获的强烈不满和愤怒，以及对社会现实不公的斥责 。
5. 特点：采用重章叠句的形式，三章诗的句式基本相同，只在关键处更换了几个字 。好处：①便于记忆和咏唱，增强了诗歌的节奏感和音乐感；②通过反复咏唱，强化了诗歌的主题，更充分地抒发了劳动者的思想感情 。
6. ①运用反问的修辞手法，引起读者的注意和感情；②表达了战士们团结互助的精神，为下文战士们共同备战、出征做铺垫 。
7. “袍”是长袍，类似于斗篷，行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖；“泽”同“襗”，是贴身的内衣；“裳”是下衣，这里指战裙 。好处：①从衣着的变化，表现了战士们同甘共苦的情谊；②通过更换不同的衣物名称，避免了重复，使诗歌富有变化 。
8. 表现了战士们积极备战、英勇无畏、团结协作的精神风貌 。
9. “与子同仇”表达了战士们共同对敌的思想；“与子偕作”进一步表现了战士们共同行动，积极备战；“与子偕行”则体现了战士们一起奔赴战场，并肩作战，三句诗在内容上层层递进 。
10. 作用：①便于记忆和咏唱，增加了诗歌的节奏性和音乐感；②通过重章叠句，反复咏唱，强化了诗歌的主题，突出了战士们团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神；③在重章复唱中，通过更换个别词语，使诗歌的内容更加丰富，情感表达更加细腻 。

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