贵州省铜仁市2024—2025学年高二下学期期末教学质量监测语文试卷(PDF版,无答案)

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贵州省铜仁市2024—2025学年高二下学期期末教学质量监测语文试卷(PDF版,无答案)

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铜仁市2025年7月高二年级教学质量监测
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本试卷共10页,23题。全卷满分150分。考试时间150分钟。
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘
贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草
稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
2025年江苏省城市足球联赛(简称“苏超”)正在举办,江苏13个设区市分别组建1支代
表队参加比赛。一个多月来,“苏超”火遍全国,成为现象级文化事件。这一足球赛事受到广
泛关注,不仅因为参与者都是普通人,让足球回归了纯粹,更因为赛事带来各种地域文化梗,
甚至在网上掀起玩梗大赛。“楚汉争霸”“早茶德比”“美食大战”…这些看似戏谑的文化
梗,早已超越比赛胜负,成为一场场让人忍俊不禁又饱含深意的地域文化狂欢。
中国人对地域文化的执着,或许从对“籍贯”的强调中可见一斑。每个人一出生,就要标
记出“籍贯”,从此它成为伴随人一生的身份信息。籍贯,不仅是简单的地理坐标,更是家族
历史、文化基因的承载。在足球赛事语境下,球队成为地域文化的鲜活载体,球迷对各自家
乡球队的支持,天然地延伸为对各自家乡地域文化的宣扬与守护,这是刻在中国人文化基因
里的情感逻辑。
在过往的足球比赛中,地域文化的对决多以直接的,甚至略带尖锐的攻讦呈现,不同地
方的球迷会因为文化差异而唇枪舌剑。但“苏超”文化梗,却将这种对决变向转圆一不同
城市的文化特色及彼此之间的差异,以趣味性、共鸣性的方式编织在赛场内外,让“文化对
抗”从剑拔弩张转向欢乐互动,为地域文化的交流开辟出新的路径。
过去,地域文化传播的载体多为传统的文旅广告、民俗活动等,受众面多有局限。体育
赛事有着庞大的受众基数与多元的传播矩阵,为文化梗的传播提供了天然的“破圈”土壤。
生动诙谐的文化梗借助体育赛事的流量势能,打破了地域文化传播的“圈层壁垒”,打开了地
域文化跨出圈层的大门,触达更为广泛的受众。
高二语文试卷共10页第1页
“苏超”文化梗的本质是地域文化的情感凝聚和释放。在“苏超”的语境下,文化梗的创作、
传播、互动,强化了球迷对本地文化的认同。球场上,球迷为各自家乡的历史、饮食、物产加油助
威,其实是一场表达地域文化认同、进行地域文化情感凝聚和释放的仪式。这让地域文化认同
不再抽象,而成为可参与的集体体验,将为地域文化传承奠定更加坚实的社会心理基础。
“苏超”文化梗的创新表达,源于对地域文化符号的巧妙发据。这些“文化梗”的传播,不
经意间为江苏地域文化对外展示打开了一扇窗。当“早茶德比”走红,全国的球迷乃至普通
网民都知道了扬州早茶的精致和镇江肴肉的独特;当“楚汉争霸”成为话题,刘邦与项羽的故
事、徐州与宿迁的历史渊源也进入全国人民的视野。此时,“苏超”体育赛事已超越竞技层
面,成为江苏地域文化的展台,江苏各地的特色文化获得了很好的展示。这种展示不是口号
式的宣传,而是一种带着情感温度和生活质感的自然表达,因此更具感染力、传播力。
很多人会问,“苏超”文化梗为什么能成功出圈?这其实是民间智慧与地城情感共同孕
育的结果。一方面,这些“梗”以足球为引信,激活了深藏于城市居民心中的地域文化记忆;
另一方面,这些“梗”巧妙地将潜在的地域竞争意识,转化为一种富有创造性的文化展现与情
感表达。球场上的每一次呐喊、每一次互嘲,都无形中强化着“我是谁”“我来自哪里”的身份
坐标,也在笑声中加深了对“对手”的了解。
当今时代,技术对文化不断解构重塑,可“苏超”文化梗引发广泛关注证明:扎根于一方
水土的文化认同,具有坚韧顽强的生命力。这提醒我们,在追求经济发展的同时,那些独特
的文化记忆、生活智慧和集体情感值得我们珍视,因为当终场哨声响起,输赢或许会被淡忘,
但那些文化记忆、生活智慧和集体情感却像一条隐形的线,串起我们“从何处来、向何处去”
的答案,让每个在时代浪潮中奔波的人,都能在某个瞬间触摸到血脉里的温度,明白自己的
生命根系从未真正离开过滋养它的土地。
(摘编自宋巍《“苏超”文化梗:超越胜负的地域文化叙事》)
材料二:
“苏超”为什么火?有人说,靠“真”字,场上球员“热血”,场下观众“热泪”;还有人说,离
不开“动”字,网上网下联动、城与城之间互动。这些都是重要因素。从切身感受出发,笔者
以为火出圈的关键在于“群众性”—让群众唱主角。
场上,群众是踢球的主力。当联赛取消职业限制,前中超队员与个体经营户同场竞技,
企业白领与中学生并肩作战;下班后的训练场、周末的绿茵地,消弭了“球员”和“市民”的边
界,足球无缝融入日常生活节奏…市民为城市而“战”,没有商业炒作,都是尽情拼搏,质朴
饱满的体育精神,激发全民参与的热情。
场下,群众是“玩梗”的主角。低价门票,让球场化身城市会客厅。场上比球技,场下比
创作,市民尽情“玩梗”,传递对生活的热爱。无锡对阵南京,“水蜜桃冲鸭”的口号响彻球场:
连云港守门员高空摘球,被称作“花果山猴王接蟠桃”。球场上演一场大型文化“剧本杀”,普
通市民成为城市代言人,对家乡风物信手拈来,对地域文化进行年轻化表达,内容创作的火
热让“输赢对立”变得不再重要。从自嘲到爆梗,人们相互致意,形成文化相依、情感相连的
共同体。
高二语文试卷共10页第2页

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