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礼法之美，也不是前一阶段所推崇的容貌之美，而是得到褒扬的超尘脱俗的仪态
陶渊明辞官为民，脱掉冠冕着素装，他的服饰自然平朴
欣赏，但他更自在，服饰的平淡如同他的隐身山林，既在不随流俗中展示了人格的高昂，又那
么
摘编自张志春《云想衣裳花想容
古国的创意与践行》
旨定农桑，法制衣裳。”在我国流传着黄帝的妻子嫘祖首创种桑养蚕之法、抽丝编绢之术的
近年来，郑州双槐树遗址和荥阳青台、汪沟遗址的相关证据的发现，将这一美丽的神
在仰韶文化中晚期，中原地区以双槐树聚落遗址为核心的古国迎来了发展
的繁荣阶段，遗址
内发现了一件牙雕家蚕，外形饱满作吐丝状
青台、汪沟遗址内的
几座瓮棺葬
其国林中产丝，驰名宇内
丝生在树上，取下后湿于水，理之成丝，织成锦绣，贩运至罗
马，贵妇人做服饰，光彩夺目
史载凯撒大帝因为穿着绸袍出现在剧场，绸袍多层而仍能清
晰地看见肚脐而引起满堂轰
东汉刘熙《释名》曰：“锦，金也
作之用功重，于其价如金。”况西行数万里，出口到罗马，早
就贵于黄金，甚至被视为国家衰败的象征
罗马元老院多次以法令禁穿丝绸
19世纪末，德
国
地理学家费迪南
李希霍芬把连接中国和西方的交通网命名为“丝绸之路
相比丝麻来说，棉花属后起之秀
众所周知，葛麻是半长纤维，丝是长纤维，它们都有悠久
而棉花是短纤维，入境时脱籽、弹松这两道工序在丝麻古国史无前例，其织物质量远

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