资源简介 西宁市2024一2025学年第二学期末调研测试卷西方岳刷论的开山者,所界定的名刷都是“关坤岛刮”,多刷主人公必所是名声显转、烧鬼方人的起观众衣情的共,网如香一什马竹生,月化起到一什化更奶高一语文“著名人幼”。古专青忠刷中的主角多是#化的英雄,而花士比亚笔下的北刷角色,也每出于名门月。然,它研州的九泛到平氏名的听尿,不了纤兵立的人的高成的望燕。在西方的一些戏刷理论家看朵,忌别和在刷的报本区别战在于前者是模仿多王青人的行物,头岛翻桥掉的内汤扣计手马。注意事项:而后者是提仿卓低小民的行动。(将讲白王客华(名月必汉片B明许种)1.谷卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将自己的姓名、准考证号、座(捞纳自赵九《移刷与人是名)1.下列对料一相关内存的据和分折,不正确的一项是(3分)位号填写在本试卷上。材料二:人中国古奥变别的爽学品格和百方要刷之所以有容明显的区别,是因为中百方之问在2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂县:如需族精冲方面存在老异。在西方文化中,人液有完全把自我网自然别型开来,人与自然的关系是一种主委的关原,人处改动,用根皮擦干净后,再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。B.方老中的主人公总是和总体序处于不可和的对文对苍,以势、否宛序来于自的主率之下,西方人见台中的“人”不仅仅是指一分人的性质,而是指所有人打不3.作答非选择题时,将答案书写在答题卡上,书写在本试卷上无效。到个人目的。有的性质。人的各种刷的最深的根须不仅仅是礼报于人的自身,更礼根于超人间的老志的存在,4.考试站束后,将本试卷和答题卡一并交回。C百方变耐性重情节的发展一老到密,往往五过主人公的死亡坊网拾去查上真实性在人之外有一种更巨大的力量制约着人的命运和人的发展,人没有左右自己全的自由性,一、阅读72分】最后的印记,人的自由性是在人的恋性找争中得的。这是感全和理麻西方所有刷作品的一种益本见D.在西方的一些戏刷母论家承条,多别是积仿帝王度人的行动,喜是仿卑微小民的行动(一)阅读1(本题共5小愿,19分)念。哈姆菜特的恶刷不仅有哈姆茶特的过惜,还有他母亲和四王的过情,更有哈好茶特根本无法是2.下列对材斜二相关内容的理屏和分析,不正确的一项是(3分)阅读下面的文字,完成1-5题。总的诸种无法直接感知的原因:安坪·卡列尼坪的悲到不仅有地和亚伦斯基的道他情操上的块后,入在中国的悲剧中,人的艺剧是由人的自身源因迹成的,面西方要剧中人的要剧则每是材料一:更有存在于人本身的不可克展的矛盾,地的悲刷不仅是地的恶刷,也是所有女性的店刷,甚三还是团人同的意志迹成的。由于民族精神的差异性,中回古兵8剧的美学品格和西方悲刷存在者鲜明的区别。这种区别垫个人奏的惡厨。B.在西方观念中,人有左右自己全部命运的自由性,在偶家文化中,人则能屏决自身主要表现在以下几个方面:而在中四文化中,人和自然是地对分离开来的。在伤家文化中,人是一个完全自足的系统,人题和牡会问题,首先,中国古典悬刷没有也不可能摆玩片定伤家思超观念的影响,因而多数作品中的意刷人物的问题、社会的问题可以鑫人的芬力完全得到解决,人的所有忌刷奇是由人的过错违底,而非壮会C.中国要剧不有真正的超人间的因素,因为在雷家文化中,人应当为自己所有的缺陷技束在现存总体块序的罗同中而无法抽高,从而损失个体自主意识和对今运的反抗精神。而西负责。国素,人应当为自己所有的块倍担负非责。所以,中国的悲刷不具有真正的超人间的因素。方意刷中的多:主人公总是和现存的总体铁序处于不可和的对立状态,他们总是以凤现存D.中国古代悲剧中的冲突是弱者与强者的冲突,只有弱者才可能成为要剧主人公,西方西方悲刷体现责壮,多以立家责族和英雄豪杰为主角。中四古代戏刷则是平民的戏刷,主角序的来、否定现存软序的合性为自己行动的最终目的。剧中的冲突双方则都是强者。一般是弱小苍良、无鼻全害的小人物。资族是孩者,强者是有力量的人,医者堂进取,重龙争,反花共次,中四古鼻关学孩调”中和之是”,在悲刷创作中则表现为“哀而不仿”。中四古夹老刷中3.下列速项中,不适合作为论据来支挥材料一观点的一项是(3分)道格来坪,因为他们不需要道格的保扩,道伦的保护限朔者他们力量的发择。平民是特者,码者是的许多作品每具有“惑欢商合“的情节特征和苦乐扣格的表见手法,往往有一个“欢乐的见已“,以入.要剧是历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现的冲突—恩格斯液有力量的人,他需要道德的保护。因此,西方的悲刷是张者与蛋者的冲突,是人的意志与是人间B.始于悲者终于欢,始于离者终于合,始于困者终于亨。一王国堆“田国“站局。如(英球冤》(赵氏孤儿》(娇红记》等作品,每不网程度地渗造着在刷的因素。而西的意志或社会意志的冲突,是力量与力量的冲突。中四古代戏刷的冲突是道秘与非道悠的冲突,是C.悲剧是人的伟大的猫苦,或者是伟大人物的灭亡。—车尔尼雪夫斯基方惑刷,种别是古牵局惑刷,则孩词”庄严的风格“在号刷作品中的统一性,领向于情节的发展委弱者与孩者的冲突。在这种冲突中,只有弱者才有可能是悬刷主人公,强者都是恐刷的制边者。但D.悲剧将人生有价值的东西段灭给人看。一鲁迅恶到底,并往往以主人公灭西杏,从而在死亡中给上真实性的最后的印记。哈母笨特达并不意味着中四古代的B刷就没有悲刷性。一个有道格的人,一个没有主动损害别人的人,庄该4.请简要分析材科一的论证特色。(4分)“生存还是死亡“达一著名的内心白,就道出了西方刷冲实的坡、残耐和不可调和的特。获得自己正舍的、平静的幸福生活。而悲刷主人公是有道他的,是没有损害别人的人,但他却因别第三,与西方以帝王责族为主人公朵奶开刷的历史不网,中四古悬刷在平朔就表现出贪民人的不道热什为而失去了达样的生活。不论他的无情有没有较得最林的丽雪,他的悲刷本巴构成。5.结合材料二第三段的内容,简要分析课文《窦坟冤)是如何体现中国古代悲剧化的领向。“偏于项屑中传出苦情“是中四平朔名刷创作中的一个重要特点。食民化领向在后来尽管恋刷主人公反杭的不是超人间的老志、宇宙的意志、社会的意志,但他们网样反杭着自己的恶的。(6分)的(实城(是艺记》和(桃花扇》子代秀的戏刷作品中,本拼到了元分的体现。亚里士多格作为刷命运。他们是通过反杭不道格的人的不道格行为而表现出自己的竞阴精神的。达种岛刷网#唤高一语文试卷·第1页(共10页)高一语文试卷·第2项(共10页)高一语文试卷·第3页(共10页) 展开更多...... 收起↑ 资源预览