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凉山州 2024-2025 学年度下期期末统一检测高二年级试题
语 文
全卷共 10 页，满分 150 分，考试时间 150 分钟。
注意事项：
1. 答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号用 0.5 毫米的黑色签字笔填写在答题卡
上，并检查条形码粘贴是否正确。
2. 选择题使用 2B 铅笔涂在答题卡对应题目标号的位置上；非选择题用 0.5 毫米黑色签字笔
书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
3. 考试结束后，将答题卡收回。
一、阅读（70 分）
（一）阅读玉（本题共 5 小题,19 分）
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一：
北京中轴线全长 7.8 公里，由 15 处遗产构成要素组成。这些遗产构成要素涵盖了古代皇家
宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑、居中道路遗存等 5 种
不同类型的历史遗存，联系起国家礼仪场所和市井街市，形成了前后起伏、左右均衡对称的景观
韵律与壮美秩序，是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的典范之作，是统领北京老城规划格
局的建筑与遗址的组合体。
中国传统都城中轴线早在先秦时期，就已形成以南北向轴线统领的营城制度。北京中轴线
始建于元，成型、丰富于明清，发展、传承于近现代，是逾 7 个世纪城市历史遗存不断累积叠压的
结果。1912 年以后，原有服务于皇权的仪式性空间转变为服务公众的开放空间。中华人民共和
国成立后，天安门广场的规划与建设延续并强化了中轴线居中、对称的规划格局，北京中轴线作
为北京城市发展的基准线仍然发挥着统领性作用。
北京中轴线纵贯北京老城南北，始建于 13 世纪，形成于 16 世纪，此后经不断演进发展，形
成今天全世界上最长的城市轴线。其规划、建设与完善，反映了中华文明对于国家、城市、生活之
中理想秩序的追求和塑造，是体现中华文明突出特性的重要标识。
中华文明“中”、“和”文化传统的有力见证。“中”意为不偏不倚，无过无不及，“和”意为均衡
有序，和谐稳定。“中”、“和”理念落实在城市选址、城市规划和建筑设计等层面，即表现为追求以
中为尊、均衡对称的布局。《吕氏春秋》说：“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫
之中而立庙。”中国古代典籍将都城选址的“择中”位置与天地万物的调合、国家社会的安定紧密
联系在一起。北京中轴线作为都城的核心建筑群，通过择中选址、对称格局，象征并强化了国家
政权的崇高性和礼仪秩序的重要性。天安门广场及建筑群居中布置国家纪念性建筑，东侧中国
国家博物馆、西侧人民大会堂分别对应太庙、社稷坛，坚持了中华文明“中”、“和”理念，延续了
“左祖右社”的文化传统，表达了中国长期以来对人和现实社会的尊重。
中国独特建筑美学和审美意趣的物质见证。北京中轴线的规划格局体现了《考工记》所载理
想都城范式，中轴线的各区段蕴含着严整的比例关系。这些比例关系构成了北京中轴线与宫城
建筑群尺度的内在联系，塑造了段落节点间的韵律节奏，使北京中轴线各部分与整体尺度形成
了有机统一的关系。北京中轴线之上及其两侧的建筑形制遵循严格的等级性、制度性，根据位
置、功能、使用者的差别，在建筑台基、色彩等各个方面采用系统化的设计语言，将等级差异性蕴
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含于内在秩序性，构成统一整体。在北京中轴线上的古代皇家宫苑建筑中，坐落于三层汉白玉须
弥座台基之上的故宫太和殿为黄琉璃瓦重檐庑殿顶建筑，是宫城最重要的礼仪空间之一。在古
代城市管理设施中，天安门为明清两代皇城正门，具有礼仪象征意义，使用最高等级的城门建筑
形制，为重檐歇山顶建筑。中国古代传统中以庙堂祭祀先祖，以高台祭祀自然神灵。为彰显祭祀
先祖的重要性，太庙享殿在建筑尺寸、用材方面与故宫太和殿相近，是明清官式建筑最高形制。
而天坛圜丘坛、先农坛等作为祭祀自然神灵的祭坛，均为开敞高台。北京中轴线建筑群自北向南
构建了多层次且各具特色的城市景观，展现出壮美有序的整体空间形态，“红黄金碧、灰院素城”
的传统色彩意象，营造出独特的审美意趣。
延续至今的国家礼仪传统的特殊见证。北京中轴线凸显了中国传统都城规划和建设对于礼
仪秩序的强调，并与百姓日常生活所需的多元功能空间串联。故宫既是明清皇帝起居朝会之所，
又是举行皇帝登基等最高级别礼仪的场所，还是皇家宫外祭祀活动的起点，由此形成了以居中
道路联系起的由宫城、御苑和祭祀建筑共同构成的礼仪空间。明清时期，祭祀活动需应和一年四
时或重大国家事件，祭祀仪式的行进路线、典礼的方位朝向、流程的发生时间、参与仪式的人员
等均有严格规定。重要祭礼一般由皇帝亲自参加。钟鼓楼在明清两代以击鼓与敲钟的方式为城
市报时，管理着传统社会生活的日常运转秩序。天安门、正阳门和永定门作为明清北京皇城、内
城与外城的正门，是城市管理体系中的重要节点，以钟鼓声为号令按时启闭城门，规范居民的起
居行止。
（选自《北京日报》《北京中轴线：中国理想都城秩序的杰作》，有删改）
材料二：
2024 年 7 月 27 日联合国教科文组织第 46 届世界遗产大会通过决议，将我国世界文化遗产
提名项目“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”和世界自然遗产提名项目“巴丹吉林沙
漠原沙山湖泊群”、“中国黄（渤）海候鸟栖息地（第二期）”列入《世界遗产名录》。至此，我国世界
遗产总数达到 59 项，居世界前列。
清华大学国家遗产中心主任吕舟作为申遗文本编制项目的主持人在谈到对申遗成功的期
待时，吕舟说：“我从来不觉得中轴线申遗成功是个问题。如果连自己都不知道中轴线申遗能不
能成功，那这就是在赌博。但我们不是在赌博，我们是在做一件工作，这件工作是要把北京中轴
线的价值挖掘出来、呈现出来，然后用一个所有人都能懂的方式把它讲出来。”
（节选自《吕舟：国际专家对北京中轴线的认可，超出了我们的预料》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（银）（3 分）
A. 北京中轴线的遗产构成要素涵盖了五种不同类型的历史遗存，它们前后起伏、左右均衡
对称，统领着北京老城的规划格局。
B. 天安门广场及建筑群的布置符合中华文明“中”、“和”的理念及“左祖右社”的文化传统，
体现了对人和现实社会的尊重。
C. 北京中轴线各区段所蕴含的比例关系构成了中轴线与宫城建筑群尺度的内在联系，使
中轴线各部分与整体尺度形成有机统一。
D.“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”作为世界自然遗产提名项目，与其余两个
提名项目一起被列入了《世界遗产名录》。
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2援 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（银）（3 分）
A. 以南北向轴线统领的营城制度早在先秦时期就已出现，此后经过逾 7 个世纪不断累积叠
压才出现北京中轴线。
B. 北京中轴线贯穿北京老城南北，是当今世界最长的城市轴线，它的规划、建设与完善体现
了中华文明的突出特性。
C. 北京中轴线的选址体现了以中为尊、均衡对称的“中”“和”理念，象征着国家政权的崇高性
和礼仪秩序的重要性。
D. 太庙享殿是明清官式建筑的最高形制，彰显了祭祀先祖的重要性，与以庙堂祭祀先祖的
中国古代传统一致。
3. 下列选项中，最不符合材料中观点的一项是（银）（3 分）
A. 北京中轴线通过“数字中轴·小宇宙”等科技手段向全球展示，成为外国民众理解中华文明
的直观窗口。
B. 北京天坛位于北京中轴线东侧，与位于中轴线西侧的先农坛对称，并形成“左祖右社”的
格局。
C. 太和殿位于紫禁城中轴线与北京中轴线的交汇点，南对午门、北倚景山，形成“天下归中”
的视觉焦点。
D. 20 世纪后，天安门广场成为国家礼仪中心，是国家举行重大庆典、盛大集会和外事迎宾的
重地。
4. 材料一第 4 段采用什么论证方法，请分析其表达效果。（4 分）
银
5. 吕舟说：“我们是在做一件工作，是要把北京中轴线的价值挖掘出来、呈现出来然后用一个
所有人都能懂的方式把它讲出来。”请结合材料谈谈“北京中轴线”有哪些价值。（6 分）
银
（二）阅读域(本题共 4 小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
文本一：
一斗阁笔记（三）
莫言
01 老邓之妻
老邓，是我在保定当兵时的战友。那时部队生活差，到了冬天，蔬菜就是那老三样：萝卜、白
菜、土豆。萝卜多是糠的，白菜多是卷得不紧的，土豆多是发了芽的。众人的嘴里，真的淡出个鸟
来了。那时，军官到了营级职务，家属便可随军。老邓职至副营，家属便随了军。老邓是山东临沂
人，农村的。老婆是同村的，跟老邓还沾点亲，一口家乡话，多数人听不懂。老邓结婚早，在国家号
召计划生育、推行独生子女政策时，他老婆已经生了三个儿子。那时干部工资多年没有调整，老
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邓虽是副营职，但工资跟我们这些连排职干部一样，每月也是五十三元。老邓家口多，老婆随军
后因文化程度低又找不到工作，因此老邓的生活便格外困难。老邓的老婆有时带着三个孩子到
部队食堂周围去捡东西，被好事者反映到大队部。大队政委找老邓谈话，让他回家教育老婆孩
子，不要到食堂周围转悠。老邓回家把老婆揍了一顿，他自己脸上也添了几道血痕，可见这个娘
们不是善茬子。
转过年来，老邓的老婆在河滩上开辟了一片荒地，又从山上搬来石头，垒了一个猪圈，一排
鸡舍鸭棚。这个女人真是过日子的好手，她家里的生活很快就改观了。老邓一直干巴巴的小脸，
慢慢地胖了，圆润了。又有好事者到大队部告状，说老邓的老婆开荒种地养猪养禽，涉嫌搞资本
主义。政委又找老邓谈话，让他回家教育老婆。这次老邓肯定没打老婆，因为老邓的老婆站在我
们大队部的院子里，左手叉着腰，右手挥舞着，像高级领导人作报告一样，痛骂了我们大队政委
两个小时。其最精彩的骂人话我至今还记着：雷政委，你这个不吃人粮食的狗杂种，我们一家五
口饿得眼冒金花你不管不问，俺自力更生艰苦奋斗发扬南泥湾精神丰衣足食了你又来找我们的
麻烦，老娘今天要让你知道一下俺的厉害！俺沂蒙山人，共产党的大干部见多了，陈师长不比你
大？罗政委不比你大？他们都对老百姓好，你一个团级干部，竟敢欺负老百姓，老娘今天要给你留
点记忆！老邓的老婆冲进政委的宿舍，据说在政委的床上撒了一泡尿。男干部都不敢进去。我那
时在大队部当干事，急忙打电话给卫生队，让黄军医带着一个女卫生员赶过来，连拖带拉地把老
邓的老婆弄走。政委气得脸黄唇青，双手直哆嗦。大家都说，政委正巴望调到局里去当副局长，只
怕要被老邓老婆这泡尿给冲黄了。但事实证明，老邓老婆给政委带来了鸿运。政委很快就调到北
京，一路晋升到副军职。
腊月里，雪封山路，食堂的采买车无法进城，每日吃盐水煮黄豆，大家皆面黄肌瘦，只有老邓
家的厨房里每天都散发出煎炒烹炸的香气。我们心中愤懑，便决定夜里去偷老邓家的禽。白天我
们侦查了，老邓家的禽棚里有两只长颈鹅，每只足有十斤重，偷一只就可以供我们大队部的五位
单身干部饱餐一顿。但困难在老邓老婆警惕性很高，据说她每天夜里都睡在猪圈里，我们必须行
施调虎离山计。正好那几天大队的领导都不在位，我们先派人去找老邓，说上级机关指名要他到
保定市人民武装部修理一挺机枪，让他当天下午就出发。老邓是军械员出身，枪械专家，当时部
队使用的所有枪械，他闭着眼都能拆卸。那时交通不便，从我们营区到保定市区当天不能往返。
我们计划等老邓一走，就去夜袭他家的鹅棚。老邓笑着说好，然后就走了。到了晚上九点多钟，我
们开了一个小会，设计好几套方案，换上胶鞋，准备好手电，刚要出发，老邓和他太太来了。他太
太端着一个锅，揭开锅盖，锅里是香气扑鼻热气腾腾的鹅肉。老邓的老婆说：你们这些小兔崽子，
跟老娘斗心眼，还嫩了点儿。
这件事很像一篇公式化的小说，但确实是真事，如果我不写出来，就对不起老邓和他老婆。
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03 盗车铃
上世纪八十年代，自行车是北京人的主要交通工具。那时的车子以上海产永久、凤凰，天津
产飞鸽最为流行。我当时的坐骑是一辆凤凰二八，骑在车上，如遇顺风，确有怡然自得之感。这三
种品牌的车子的零件是可以通用的，这给修理带来了很大方便，但也给某些坏人偷盗车铃盖带
来了便利。有一次我与几位战友聚会，谈到当年偷铃盖的事，众人皆笑。我们都是被盗者，也都是
盗窃者。我记得有一次去西单音乐厅听某歌唱家唱歌，同行者乃战友老蔡。听到半截，二人均觉
无趣，便中途退场。到停车处取车时，发现我的车铃盖没了，正嘈嘈地骂着，老蔡已把旁边一辆车
上的铃盖拧下来递给我。我还有点犹豫呢，老蔡说，别虚伪了，拧上吧。我很想躲到旁边看一下后
续的反应，但老蔡把我拉走了。过了几天，我的自行车铃盖又丢了，这次我毫不犹豫地把旁边自
行车上的铃盖拧了下来。我想来想去，在那个冬天里，只因为有人偷了我一个铃盖，就使北京的
很多自行车主，都成了偷铃盖的人。很长一段时间里，人们进剧场看戏或者进影院看电影，都要
把铃盖拧下来装进口袋，出来时再拧上。后来，厂家发明了一种拧不下来的新式车铃，这连环偷
窃才告结束。
这件事让我想到意大利著名作家卡尔维诺的一篇小说，说一个村子里的人都是小偷，张三
偷李四家的鸡，李四偷王五家的鸭，王五偷孙六家的鹅，孙六偷张三家的兔子。大家都有事干，生
活也充满了刺激和乐趣。忽然有一个家伙改邪归正，不偷了，这根循环往复的链条断了，村子里
的人就感到生活失去了意义，然后陆续地搬走了。这个故事很有趣，似乎蕴含着一些哲理。
（节选自《上海文学》2020 年第 1 期，有删改）
文本二：
作为清代“笔记体小说”双峰之一，蒲松龄的《聊斋志异》在文学史上占有重要地位，鲁迅曾
给予极高评价，认为《聊斋志异》虽与当时同类书籍所写类同，但状摹物事如在眼前，能令读者耳
目一新。因此，其在中国文学史的发展中，影响是普遍性的、多样化的。鲁迅所评说的特征，也零
落散于莫言的作品之中。就其影响之所及，可归纳为以下几点：其一，民间之态度，百姓之立场。
莫言曾一再表示，作为一个小说家，要将文学写作视为“广大老百姓鼓与呼的事业……蒲松龄先
生创作的主要资源是来自民间的”。题材取自于民间，取自于生活，坚持将写作作为一种老百姓
的事业，即是其创作的原则。这也是为什么谈到“小说创作的民间资源”时，莫言强调“作为老百
姓写作”的重要性，而其所夸赞的，正是蒲松龄及其创作态度：“写作的确是一件寂寞的、甚至是
被人耻笑的事情……像蒲松龄，怀大才而不遇，于是借小说表现自己的才华，借小说排遣内心的
积怨。”把个人一己的痛苦与劳苦大众的痛苦融合为一，从而传达出时代之声，便造就了蒲松龄
的伟大。《一斗阁笔记》所写，也皆为普通平凡的乡人民事，它们细碎琐屑，本不值一哂，却被莫言
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精心雕刻，别有一种尊敬与关怀在其中。其二，语言的独特性与故事的独创性。莫言不但一再标
榜《聊斋志异》为自己心目中最好的小说，认为其语言独特性在于有别官方八股文而独创一种典
雅、简洁且优美的文言，故事独创性则在于撇开俗常而独瞩目于子不语的怪力乱神，还给法国文
学同行勒·克莱齐奥推荐该书，强调的仍然是《聊斋志异》优美简洁又富文学色彩的文言，希冀他
能通过蒲松龄的作品，唤起并生成对中国文字和语言的敬畏之情。
（节选自谢尚发《近年“笔记体小说”创作与传统的当代转化》，有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（银）（3 分）
A援“糠萝卜”、“发芽土豆”、“大家皆面黄肌瘦”等细节描写，表现了部队生活的清苦，语言质朴
却极具画面感。
B援 两则小故事均以夸张、荒诞甚至暴力的表达方式展现出人性的复杂，在残酷中透出讽刺，
风格独具一格。
C援 老邓妻子骂政委时引用“南泥湾精神”，往政委床上撒尿，情节不一定真实，却是对教条的
官僚主义的讽刺。
D援 人物对话中“俺”、““咋”、““甭”、““狗杂种”等方言口语，使语言鲜活生动，也增强了小说的
真实感。
7. 关于《盗车铃》，下列说法不正确的一项是（银）（3 分）
A援 故事围绕“车铃被盗”这一日常事件展开，以第一人称视角叙述，延续了莫言一贯的写实
风格，折射了改革开放初期的社会风貌。
B援“我”在偷铃盖时“犹豫”到“毫不犹豫”的心态变化，反映了现实中个体在群体压力下放弃
独立思考参与恶行的集体无意识现象。
C援 八十年代自行车是主要交通工具，车铃被盗后所有人相互偷窃也能维持着社会平衡的
规则，因此无需质疑偷铃盖行为的合理性。
D援“似乎蕴含着一些哲理”，作者借卡尔维诺的小说揭示社会的荒谬，引起读者对道德困境的
思考，本篇中两个故事表达的主题是一致的。
8. 故事中老邓妻子的形象生动鲜活，令人印象深刻。作者是如何塑造该人物形象的？请结合
文本简要分析。（4 分）
银
9. 马庆云说：“中国传统著述当中，《搜神记》、《酉阳杂组》、《聊斋志异》、《阅微草堂记》等，都是以
短篇记录的方式呈现了一个文人对于时代的另一种记忆方式。……《一斗阁笔记》正是对中国
传统士人笔记风格的回归。”请结合文本谈谈你的理解。（6分）
银
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（三）阅读芋(本题共 5 小题,20 分)
阅读下面的文言文，完成 10~14 题。
巢谷，字元修，父中世，眉山农家也。少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。
举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之，业成而不中第。
·
予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。
绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化。士大夫皆讳与予兄弟
游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然，自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春
正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜
曰：“此非今世人，古之人也！”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠
·
多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰“：君意则善，然自此至儋数千
········
里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我！”留之，不可。阅其橐中，无数千
钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。
予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之。城不沉者三版，县釜而圜，易子而食，群臣皆懈，
·
惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。谈曰：“晋阳之难，
惟恭无功，曷为先之？”襄子曰：“晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。”谷于朋
友之义实无愧高恭者惜其不遇襄子遇予兄弟。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其
贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。谷，始名榖，及见之循州，改名
谷云。
（节选自《巢谷传》苏辙，有删改）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对
一处给 1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
谷于朋友 A 之义 B 实无愧 C 高恭者 D 惜其不遇 E 襄子 F 遇予兄弟。
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（银）（3 分）
A. 业，学业，此指武艺，与《种树郭橐驼传》中“驼业种树”的“业”意义用法不同。
B. 相，互相，与《孔雀东南飞》中“会不相从许”的“相”意义用法不同。
C.“将复见子瞻于海南”，状语后置句，与“虽无丝竹管弦之盛”句式相同。
D. 而，连词，表顺承，与《项脊轩志》中“呱呱而泣”的“而”用法不同。
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12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（银）（3 分）
A. 巢谷出身农家，早年学文习武，但科举未中，与作者幼年相识，为人重情重义。
B. 苏轼兄弟遭贬时，亲友避之不及，唯独巢谷不顾年迈体弱，执意徒步前往探望。
C. 巢谷在前往海南探望苏辙的途中，因盘缠被盗，追至新州后病逝，令苏辙悲痛不已。
D. 巢谷的行为超越了世俗功利，体现了古代士人“士为知己者死”的精神境界。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）阅其橐中，无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。（4 分）
译文： 银
（2）及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。（4 分）
译文： 银
14. 结尾引用“高恭不失人臣之礼”的典故，有何用意？（3分）
银
（四）阅读郁(本题共 2 小题,9 分)
阅读下面这首宋诗，完成 15~16 题。
南定楼遇急雨
陆游
行遍梁州到益州，今年又作度泸游。
江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。
人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。
天涯住稳归心懒，登览茫然却欲愁。
注：①朱离:同侏离，中国古代西部民族的音乐。《后汉书·南蛮传》载:" 语言侏离。" 此处形容
异地语音难辨。②峒(dòng):南方少数民族所居地。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（银）（3 分）
A援“行遍”与“又”字呼应，通过夸张和细节描写，既显阅历丰富，又暗含身不由己的疲惫。
“度泸游”的“游”字表面轻松，实为自我解嘲。
B援 颈联上句异族语言的生疏感，与下句水上熟悉的吴地棹歌形成对比，空间转换中暗含
情感过渡。客观的描写，含蓄地表达了诗人的归乡心情。
C援“住稳”与“归心懒”表面说习惯漂泊，实为功业未成的无奈滞留；“登览”“却欲愁”，
登高本应心胸开阔，反而引发更深沉的忧虑。
D援 本诗前半部分写江山风雨，气势磅礴；后半部分抒羁旅之愁，沉郁顿挫。构思巧妙，由行踪
到天气，由异乡到归舟，最后归于愁思。
高二语文 第 8 页（共 10 页）
16. 陆游的《南定楼遇急雨》与《临安春雨初霁》中，借用意象“雨”表达的情感有何不同？请结合诗句
加以分析。（6分）
银
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）李白《蜀道难》中“ 银 ， 银 ”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险
的描写，转入后文对人事的关注。
（2）《离骚》中诗人表达自己虽遭不公，但为了追求的目标九死不悔的语句是“ 银 ，
银 ”。
（3）诗词中有很多以“空”字营造意境氛围，或写空寂的环境，或写独守的孤寂，或写英雄的
失意……如“ 银 ， 银 ”。
二、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用玉（本题共 4 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 18~21 题。
在微观世界的舞台上，一场精妙绝伦的生命之舞正悄然上演，主角是一群身材“娇小”却能
力超凡的舞者——纳米机器人。纳米，这个以 10^{-9}米为度量衡的单位，赋予了它们穿梭于细
胞间隙的独特天赋。科学家们运用原子操纵技术，如同搭建微观积木般，将一个个原子精确组
合，构建出俱备复杂功能的纳米结构。
纳米机器人的运用领域，宛如一幅徐徐展开的奇幻画卷。在医疗领域，它们化身为精准的
“手术大师”。淤当患者被心血管疾病困扰时，纳米机器人能够顺着血管的“河道”，精准抵达堵塞
部位。于它们携带的特殊工具，可以如同灵巧的工匠，盂清除血管壁上堆积的胆固醇斑块，血液
重新畅通无阻；榆在癌症治疗中，纳米机器人更是操控着“智能杀手”的角色。它们能够识别癌细
胞表面的特殊标记，像制导导弹一样精准定位，然后释放药物，只对癌细胞发动攻击，最大限度
减少对健康细胞的伤害。
（甲），纳米机器人同样是不可多得的“环保卫士”。面对被油污污染的海洋，它们能迅速集
节，利用自身特殊的表面性质，将油污分解成无害的小分子；对于土壤中的重金属污染，纳米机
器人可以与重金属离子结合，将其从土壤中分离出来，让土地重新恢复生机。
随着科技的不断进步，纳米机器人的未来充满无限可能。也许在不久的将来，我们会看到它
们在基因修复、智能材料制造等更多领域大显身首，为人类的生活带来翻天覆地的变革。（乙），
正以独特的舞步，谱写着科技与生命交融的壮丽篇章 。
（选自《微观舞者：纳米机器人的奇妙世界》）
高二语文 第 9 页（共 10 页）
18. 选文每段各有 1 处错别字，请找出其中两处词语中的错别字并改正。（4 分）
银
19援 请在文中括号处补写恰当的语句，使整个文段语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处
不超过 10 个字。（4 分）
银
20. 文中第二段划横线的句子有两处表述不当，请写出序号并修改，使语言表达准确流畅、逻辑
严密，不得改变原意。（4 分）
银
21. 科学小品文通常兼具科学性与文学性，请结合文本内容，分析其如何体现这两种特性。
（5 分）
银
（二）语言文字运用域（本题共 1 小题，3 分）
22.“互释”是文学批评和文本分析中的一种方法，指的是通过文本内部或不同文本之间的相互
参照、印证，来深化对某一诗句、意象或主题的理解。《乡土中国》和《红楼梦》存在“互释”的
可能。以下核心观点与主要情节之间无法“互释”的一项是（银）（3 分）
A. 识不识字并非愚的标准。——王熙凤治家。
B. 传统社会并没有超越团体的法律道德。 ——“葫芦僧判葫芦案”。
C. 差序格局的伸缩性。——贾家得势时，与贾家攀亲带故；在贾家失势时，避之如恐不及。
D. 乡土社会需要阿波罗式的情感。——黛玉宝玉“木石前盟”。
三、写作(60 分)
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
人们习惯从正面看问题，容易形成思维定式。其实事物都有两面性，既有一般的常规属性，
也有一些特殊属性。客观事物的两面性为逆向思维提供了广阔的空间。请从下面六句名言中任
选一句进行反驳。
①沉默是金。 ②逆境出人才。 ③不想当元帅的士兵不是好士兵。
④知足常乐。 ⑤开卷有益。 ⑥坚持就是胜利
要求：观点鲜明，立意正确；文体明确，题目自拟；不套作，不抄袭，不泄露个人信息；不少于
800 字。
银
高二语文 第 10 页（共 10 页）凉山州2024—2025学年度下期期末统一检测
高二年级语文参考答案及评分标准
阅读（70分）
1.（3分）答案：D“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”是文化遗产，非自然遗产。2.（3分）答案：A A项“形成”与“此后……才……”错，原文“中国传统都城中轴线早在先秦时期，就已形成以南北向轴线统领的营城制度”，“北京中轴线始建于元，成型、丰富于明清，发展、传承于近现代”。)
3.（3分）答案：A A项体现的是科技手段的作用。
4.（4分）答案：引用论证。为了说明古代传统的宫室建筑的修建原则。即表现为追求以中为尊、均衡对称的布局。强化了国家政权的崇高性和礼仪秩序的重要性。
5.（6分）答案：①历史文化价值：是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的典范之作，承载着逾七个世纪的城市历史演进，见证了中华文明传统中正和合的哲学理念、择中的文化传统等。②建筑艺术价值：涵盖多种不同类型的历史遗存，形成具有整体性的建筑群，其规划布局遵循均衡对称原则，展现出宏伟、庄严、繁华等不同风格的建筑特色。③社会价值：经历了公众化与现代化的转变过程，部分建筑对公众开放，成为人们了解历史文化、休闲娱乐的场所，让从前归统治阶级享受的成果回到人民手中。④象征价值：中心点的选择、南北走向等体现了“中”的至高无上地位以及天子择中而居、坐北面南等象征意义，彰显了中华文明的突出特性。⑤研究价值：为研究中国古代都城规划、建筑风格、文化传统、社会变迁等提供了丰富的实物资料。（一点2分，答对3点满分。其余答案言之成理即可）
6.（3分）B “暴力的方式”错，作者以温和幽默的方式叙事，在诙谐中透出讽刺。
7.（3分）C 这种“平衡”是虚假的，是对恶行的社会集体无意识是不合理的。
8.（4分）①正面描写与侧面描写相结合，与丈夫打架，痛骂政委，识破偷鹅计谋后主动端来鹅肉分享这些情节展现了这个农村妇女的粗粝泼辣、顽强坚韧、充满生活智慧；②对比手法突出其性格特征，老邓的懦弱突出了妻子的强悍，政委的教条突出了老邓妻子的务实。（一点2分，意思相近即可得分）
9.（6分）①形式变短：《一斗阁笔记》接续了中国笔记体小说的传统，采用一人一记如《老邓之妻》或一事一记如《盗车铃》的方式叙述，弃繁复而就简约。②语言简练，用口语化的表达刻画鲜活的形象，用荒诞的笔法讽刺呈现人性与社会的复杂。老邓妻子骂人与撒尿的夸张行为展现生动的形象，偷车铃者的滑稽行为讽刺人性弱点。③以小见大、微言大义：叙述小人物的故事展现百态人生与社会状况，探索民族品性的深厚内涵。老邓妻子捡东西、开辟荒地自力更生却被好事者告状遭到批评，教条官僚的政委反而升迁；偷车铃不觉耻辱却习以为常，这些都是对物质匮乏年代的回顾，而这些日常事件的背后展示的是生存压力和道德困境，体现莫言对普通民众的悲悯。（一点2分，结合文本，意思相近、言之成理即可。）
10.答案：BDF “谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，遇予兄弟”
11.答案：C.“虽无丝竹管弦之盛”，定语后置句。A“驼业种树”的“业”，以……为业，意动用法。B“会不相从许”的“相”，表示一方对另一方的行为，态度。D均连词，“易子而食”，表顺承；“呱呱而泣”表修饰。
12.C答案：“前往海南探望苏辙”错，探望“苏轼”。
13.答案（1）看看他的行囊，没有几千文钱，我当时也很穷，但还是勉强凑钱送他上路。(4分）（“橐，乏困，强资”各1分，整句话通顺1分）
（2）等到赵襄子采用张孟谈的计策，解除了三家的包围，论功行赏时，把高恭排在第一位。(4分）（“及，解，以……为先”各1分，整句话通顺1分）
14.答案： ①通过类比，②突出巢谷对朋友的信义堪比高恭对君主的忠诚，表达对其品德的赞美，③同时暗含对当时世态炎凉的批判。(3分）
译文：
巢谷，字元修，父亲名叫中世，是眉山的农民。他年轻时跟随士大夫读书，年老后做了乡里的教书先生。巢谷从小继承父亲的学问，虽然朴实但知识广博。他到京城参加进士考试时，看到有人考武举，心里很喜欢。巢谷一向力气大，于是放弃原来的学业，置办弓箭，学习骑马射箭。过了很久，武艺学成了，却没有考中。我因为同乡的缘故，从小就认识他，知道他的志向和节操，是可以托付大事的人。我在朝中做官时，巢谷默默无闻地生活在乡里，我们没见过面。
绍圣初年，我因罪被贬到筠州，又从筠州调到雷州，再调到循州。我的哥哥子瞻（苏轼）也从惠州再次被贬到昌化。当时的士大夫都忌讳和我们兄弟来往，平日的亲戚朋友也不再联系。唯独巢谷情绪激昂，从眉山公开表示，要步行来看望我们兄弟。听到的人都笑他疯了。元符二年（1099年）正月，他从梅州给我寄信说：“我步行万里来见您，没想到能平安到达，现在已经到梅州了。不出十天一定能见面，就是死也没有遗憾了。”我又惊又喜，说：“这不是当今的人，是古代的人啊！”见面后，我们握着手流泪，接着叙说平生的经历，过了一个月也不厌倦。当时巢谷已经七十三岁了，瘦弱多病，不再是当年的元修了。他还想去海南见子瞻，我怜悯他年老多病，劝阻他说：“您的心意是好的，但从这里到儋州有几千里路，还要渡海，不是老年人能做的事。”巢谷说：“我自己觉得还不会马上死，您别拦我！”我留不住他。看看他的行囊，没有几千文钱，我当时也很穷，但还是勉强凑钱送他上路。船行到新会时，有个蛮人奴仆偷了他的行李逃跑，在新州被抓到，巢谷跟着追到新州，结果病死了。我听说后，失声痛哭，遗憾他不听我的话，但也敬佩他不听劝告、坚持自己志向的精神。
从前赵襄子被围困在晋阳，智伯率领韩、魏两家决水灌城。城墙只剩三版高没被淹没，城里挂起锅煮饭，交换孩子充饥，群臣都懈怠了，只有高恭没有失掉臣子的礼节。等到赵襄子采用张孟谈的计策，解除了三家的包围，论功行赏时，把高恭排在第一位。张孟谈说：“晋阳被围时，高恭没有功劳，为什么先赏他？”赵襄子说：“晋阳危难时，群臣都懈怠了，只有高恭没有失礼，所以我先赏他。”巢谷对朋友的情义，确实不比高恭差，可惜他没有遇到赵襄子那样的明主，遇到我们兄弟。我现在流落在南方蛮夷之地，大概要在这里终老了，虽然知道他的贤德，又能怎样表彰他呢？听说巢谷有个儿子叫蒙，在泾原军中，所以写了这篇传记，以后交给他。巢谷，原名“榖”，后来在循州见面时，改名叫“谷”。
15.答案：A．“夸张和细节描写”错。(3分）
16.答案：
《南》：①“急雨”，突出雨的猛烈突然（与"纵横""乱"呼应），“乱入楼”，强调雨势的侵略性，打破空间界限。（1分）②情感内涵：a.象征时局动荡;b.投射内心激愤;c.表达羁旅孤愤之情。（2分）
《临》：①“春雨”：暗示雨的绵长细腻（与"一夜"的时间跨度呼应）；“听”：突出诗人的被动接受姿态。（1分）②情感内涵：a.讽喻政治环境;b折射心理倦怠c.隐藏的生命焦虑。（2分）（语意相近即可）(共6分）
解析：《南》意象特征："急"：突出雨的猛烈突然（与"纵横""乱"呼应）"乱入楼"：强调雨势的侵略性，打破空间界限。情感内涵：象征时局动荡：如"乱"字暗喻南宋朝廷的内忧外患（金兵南侵/主和派当道）投射内心激愤：诗人将"楼船夜雪瓜洲渡"（《书愤》）的军事失利之痛，转化为自然界的狂暴意象。羁旅孤愤的载体：急雨与"行遍梁州"的漂泊感叠加，强化了"身为浪子"的悲壮
《临》"小楼一夜听春雨"，意象特征："春"：暗示雨的绵长细腻（与"一夜"的时间跨度呼应）"听"：突出诗人的被动接受姿态。情感内涵：讽喻政治环境：春雨的"润物无声"反衬朝廷对主战派的温柔压制（时年陆游被召入京却闲置）。折射心理倦怠："听"的动作显示诗人从"铁马秋风"的积极进取，转为"闲作草书"的消极疏离。隐藏的生命焦虑：表面写"杏花卖"的闲适，实则以春雨的持续性暗示光阴虚掷的焦灼。
17.答案（1） 其险也如此 嗟尔远道之人胡为乎来哉
(2)亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔
(3) 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音（去来江口守空船，绕船月明江水寒/空山新雨后，天气晚来秋）
二、语言文字运用（20分）
18.“俱备”的“俱”改为“具”；“运用”的“运”改为“应”；“集节”的“节”改为“结”；“大显身首”的“首”改为“手”。(找对一处1分，改对一处1分，共4分）
19.甲：在环境治理方面（2分）；乙：这些微观世界的舞者（2分）
20. ③“血液”前增加“让”或“使”；④“操控”改为“扮演”(一处2分，共4分）
21. 答案：科学性：①使用专业术语，如“10^{-9}米”“原子操纵技术”等准确说明纳米机器人的尺度和制造原理；②列举医疗、环境治理等领域的具体应用，体现其功能的科学依据。文学性：③运用比喻（如“微观舞者”）、拟人（“生命之舞”）等修辞手法，赋予纳米机器人形象感；④使用“奇幻画卷”“迷雾中探索”等生动的描写性语言，增强文章的感染力和趣味性，使科学知识更易被接受。 （每点1分，答到4点5分）
22．答案：D(3分）
结合原著可知，薛宝钗恪守礼教、城府深沉，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。所以她写的诗含蓄浑厚、积极向上，如她所作的《临江仙》词。林黛玉孤高自许、多愁善感，“见花掉泪，见月伤心”，从《葬花吟》等诗篇可以看出，其诗也清逸脱俗、风流别致。史湘云在生活中性格大度、活泼开朗，其诗则格调清新、豪放不羁，如她的《咏海棠》诗。贾探春处事果决，精明能干，如“探春理家”及检抄大观园时她的表现，她写的诗则疏阔爽朗、高远简淡，如她的《白海棠》诗。故选D。
答案D (3分） 解析：A.识不识字并非愚的标准，是说愚不愚的标准不是识不识字。王熙凤治家，是说王熙凤把荣国府治理得很好，这是一种能力，与愚不愚没有关系。D.乡土社会需要阿波罗式的情感，是说乡土社会需要的是稳定的情感。黛玉宝玉木石前盟是矛盾下的爱情悲剧，属于浮士德式的情感。可见无法“互释”。故选D（3分）
三、作文（60分）
参照高考阅卷标准。

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