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凉山州 2024—2025 学年度下期期末统一检测高一年级试题
语 文
全卷共 10 页，满分 150 分，考试时间 150 分钟。
注意事项：
1. 答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号用 0.5 毫米的黑色签字笔填写在答题卡
上，并检查条形码粘贴是否正确。
2. 选择题使用 2B 铅笔涂在答题卡对应题目标号的位置上；非选择题用 0.5 毫米黑色签字笔
书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
3. 考试结束后，将答题卡收回。
一、阅读（70 分）
（一）阅读（I 本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。习总书记指出：“没有中华五千年文明，哪有我们今天的成功道路。”博大精深的中华文化、中
华精神，是我们文化自信的源泉。
传承中华优秀传统文化，不仅需要物质上的继承与保护，更需要精神上的积淀与升华。中华
民族独特的价值体系，如“自强不息”的奋斗品质、“精忠报国”的爱国情怀、“革故鼎新”的创新思
想、“民惟邦本”的治国理念、“居安思危”的忧患意识、“和而不同”的东方智慧等，为中华民族克
服困难、生生不息提供了强大精神支撑。这种精神力量指引着民族走向复兴，支撑着砥砺奋进的
征程。从 5000 多年文明发展的苦难辉煌中走来的中国人民和中华民族，必将在新时代的伟大征
程上一路向前，淬炼“没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前进步伐”的韧性，增强“我
们对于时间的理解，不是以十年、百年为计，而是以百年、千年为计”的耐心，保持“把中国发展进
步的命运牢牢掌握在自己手中”的定力。
自古以来，中华文明在继承创新中不断发展，在应时处变中不断升华。今天，站在新的历史
起点上，赓续精神血脉，激扬中国力量，更当以坚定的文化自觉，在传承中华优秀传统文化中推
进文化创新。文化创新是在保留传统文化元素的基础上，结合现代审美、科技或设计理念进行创
造性的转化和发展，从而产生出新的文化形态或产品。今年初，上海昆剧团推出的全本《牡丹亭》
在中央歌剧院上演，该剧浓缩了经典的历史意蕴和美学风范，同时注入全新的时代风采和文化
内涵，使这版《牡丹亭》叫好又叫座。正是在历史与现代的交融、继承与发展的碰撞中，我们凝万
古之志、汇千载之思，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以守正创新的正气和锐
气，续历史文脉、谱写当代华章。仰望历史星空，脚踏深厚大地，以坚定的文化自信汲取继往开来
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的澎湃力量，以高度的文化自觉激荡波澜壮阔的万千气象，时不我待、只争朝夕。
福州三坊七巷北隅的林觉民故居，历经百年沧桑，曾面临拆除风险。时任福州市委书记的习同志在这里主持召开现场办公会，提出“要在我们的手里，把全市的文物保护、修复、利用搞
好，不仅不能让它们受到破坏，而且还要让它更加增辉添彩，传给后代。”这一理念不仅保护了林
觉民故居，也为全国的文化遗产保护工作提供了重要借鉴。不忘本来才能开创未来，善于继承方
能更好创新。认识中华文明的悠久历史、感知中华文化的博大精深，在物质形式上传承好，更要
在心里传承好，我们定能创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。
(摘编自人民日报《中华优秀传统文化更要在心里传承好》）
材料二：
一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑。迈向新时代新征程，需不断加强数字
文化建设，以大数据、人工智能为代表的新技术为中华优秀传统文化传承发展加速赋能，让文
物、历史、文化说话，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，为创造属于我们这个时
代的新文化、建设中华民族现代文明增添动能。
在习近平新时代中国特色社会主义思想的科学指引下，《中共中央关于繁荣发展社会主义
文艺的意见》鼓励推出优秀网络原创作品；《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》
提出推动网络文学、网络音乐、网络剧、微电影等传承发展中华优秀传统文化；“十四五”规划和
2035 年远景目标纲要提出实施文化产业数字化战略，加快发展新型文化企业、文化业态、文化
消费模式。这些政策为中华优秀传统文化的传承与发展提供了强大的政策支持和保障。近年来，
《哪吒之魔童降世》《长安三万里》等作品将诗词典故转化为银幕奇观，让传统文化屡次“破圈”；
京剧艺术一代宗师梅兰芳在 AIGC+XR 技术加持下“复活”，现场向观众和全球“梅粉”致意，更
印证了科技与艺术融合的无限可能。借助现代数字技术将传统文化元素进行充分展现，可以使
中华优秀传统文化的内容更为可视化、形象化，以广大人民群众喜闻乐见的方式，打造出独属于
中华优秀传统文化的意蕴魅力。
有效依托数字图书馆、数字博物馆、文化网站等数字基础设施，提供数字在线课程、数字图
书阅读、数字文物展览等公益性文化服务，汇集全国各民族地域性优秀文化资源，形成全国综合
文化数字资源库以及文化大数据体系，可以对文化资源进行数字化整合、共享，满足广大人民群
众的精神文化生活需求。敦煌研究院经过近 30 年的数字化保护探索与研究，形成一整套针对不
可移动文物的数字化关键技术和工作流程，实现了对洞窟的数字化保护。截至目前，已经完成
290 个洞窟数字化采集、179 个洞窟壁画图像处理、45 身彩塑和 7 处大遗址的三维重建，形成了
超过 300TB 可以永久保存、永续利用的数字资源。这些数字资源不仅增强了公共数字文化供
给，还展示了中华文明的灿烂辉煌、博大精深，为增强民族自信、文化认同夯实了基础。
当前，要顺应数字产业化和产业数字化发展趋势，加快发展新型文化业态，改造提升传统文
化业态，推动数字文化消费场景多元化发展，提高质量效益和核心竞争力。今年端午假期，数字
技术的运用推动着不少地方“新中式”旅游的持续升温。在山东青州，游客们不仅可以“打卡”漆
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扇，在古城内观看非遗表演，参加漆器、面塑等公益传习活动，了解传统技艺，体会匠人的匠心与
坚守，还能借助虚拟场景、裸眼 3D、触摸屏等数字化技术，通过互动体验、游戏等形式，在博物馆
内感受科技赋能文化的力量。这种“新中式”旅游模式不仅丰富了游客的文化体验，也为传统文
化的传承与发展注入了新的活力。
未来，更好以数字化赋能中华优秀传统文化传播，必须更加深入挖掘历史文化遗产、文物的
多重价值，积极打造网上文化交流共享平台，发挥数字技术优势来搭建传播平台、加强内容生
产，推出更多承载中华文化、民族精神的文化产品，扩大优秀传统文化的感染力、吸引力。以数字
技术点亮中华优秀传统文化之美，不仅是对传统文化的保护与传承，更是为建设中华民族现代
文明提供技术增量和文化增量的重要途径。
（摘编自马云志、张竞文《以数字技术点亮中华优秀传统文化之美》）
员. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（银）（3 分）
A. 中华优秀传统文化被视为中华民族的根基，是我们文化自信的重要来源之一；中华民族独
特的价值体系亦为我们提供了强大的精神支撑。
B. 文化创新强调在保留传统文化元素的基础上，结合现代审美、科技或设计理念，让传统
文化发生创造性的转化与发展，创生新的文化形态或产品。
C. 敦煌研究院通过近 30 年探索与研究，成功开发出保护不可移动文物的数字化技术和工作
流程为文化遗产的永续利用提供了范式。
D. 数字技术在传统文化传承中的应用仅限于影视作品和数字博物馆，尚未在其他领域得到
充分开发，因此其潜力有待进一步挖掘。
2. 根据材料的相关内容，下列说法正确的一项是（银）（3 分）
A. 传承中华优秀传统文化，物质保护是基础，但精神层面的积淀与升华更需得到重视。
B. 当前，顺应数字化趋势，推动文化消费场景多元化，能有效提升文化的核心竞争力。
C.《长安三万里》通过银幕再现诗词，体现了数字技术在传统文化创新发展中的赋能作用。
D. 福州林觉民故居保护不仅保全了文物，还为全国文物保护提供了可借鉴的实操方法。
3. 下列选项中，最适合用来支撑“现代数字技术能有效促进传统文化的传承与发展”观点的一项
是（银）（3 分）
A. 通过 3D 打印技术，故宫博物院成功复制了多件珍贵文物，供游客近距离观赏。
B. 某网络小说家将古典诗词融入其作品中，创作出一系列广受好评的网络文学作品。
C. 一家传统手工艺工坊采用直播带货的方式，迅速提升了其产品的知名度和销量。
D. 某地政府投入巨资修建了一座大型历史文化主题公园，吸引了大量游客前来参观。
4. 材料一和材料二在论证过程中都共同运用了哪些相同的论证方法？请结合材料内容简要
分析。（4 分）
银
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5. 某学校计划开展“中华优秀传统文化守正创新”主题活动，邀请你作为学生代表发言。请结合
材料一和材料二，列出发言要点。（6 分）
银
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6耀9 题。
遗 珠
夏青
红苗服饰最早给孙桂香留下深刻印象，是在她四岁那年。那一年农历四月初八，阿妈带着孙
桂香参加“亚努节”。出门前，阿妈对着镜子给自己穿上一条黑色的蜡染百褶裙和大红的对襟敞
胸袖衣，套上挑花袖筒、挑花绑腿和镶花围裙，最后阿妈束上一条藏青色的镶花头巾。孙桂香在
一旁看着，阿妈衣身上图案华美、色彩艳丽，虫鸟、植物、大大小小的几何图形看得她目不暇接、
眼花缭乱。阿妈在一身盛装下出落得越发漂亮，就像山坡上到处盛开的红彤彤的刺梨花，说不出
的喜庆。阿妈走到孙桂香面前，连叫了几声她才回过神。那一天，仿佛在冥冥中注定了孙桂香未
来一生的走向。
她一共生了三个女儿，分别起名为王灵灵、王巧巧、王真真。小女儿王真真刚满三岁那年，丈
夫王向东患肺癌去世。
高中毕业时，大女儿王灵灵考入省城的一家医学院，毕业后就职于禀峰自治县人民医院，后
来成了一名儿科主治医生。二女儿王巧巧高考落榜后外出打了几年工，后来和丈夫一起在县城
开了一家餐馆，生意红火。王真真正在念高中，学习成绩优异，只要发挥正常，考大学没有问题，
她的梦想是当一名导游。
王巧巧高考落榜后，让孙桂香看到了一线希望。
孙桂香坐在堂屋的一张藤椅上。窗外，一棵枝繁叶茂的榆树遮住了毒辣的日头，吹得树枝
“沙沙”作响，几缕明亮的光线顺着枝叶的缝隙投进来，照在孙桂香的脸庞时明时灭。孙桂香说，
巧巧，外面世道凶险，你一个丫头家，没有文凭，又没有手艺，出去也只能下苦力，还不如跟我学
手艺吧!
王巧巧一句话噎得孙桂香半天开不了口，她说，跟你学手艺，我连吃饭都成问题！
孙桂香靠在椅背上，直直看着窗外，眼神空洞、落寞，像在喃喃自语，说，这手艺世世代代传
了几千年，把这些都丢了，那我们到底是什么人？不管咋说，我总得要找个传人！
王巧巧说，村里那么多女人，你为什么偏偏选中我？
孙桂香说，因为你是我女儿！
王巧巧不为所动，说，随你怎么说都行，反正，要我继承你的手艺，打死我也不干！
孙桂香看着窗外“沙沙”作响的树叶，叹了一声，说“: 变了，世道变了。”
村子是从什么时候开始改变的孙桂香说不清楚，她只是慢慢意识到，在村里，不光做红苗服
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饰的渐渐绝迹，连穿红苗服饰的人也少了。男后生们穿着纯棉的 T 恤，七分裤；女后生们穿着吊
带裙，收腰短袖衬衣配牛仔短裤，穿着打扮和城里人一样前卫、时尚。只有在村里举办节日庆典
和婚丧嫁娶的时候，这些苗家后生们才会穿自己的民族服装。
后来县妇联和县文广局组织下，让孙桂香定期在全村开展培训。原计划一年培训三期，可第
一次培训，孙桂香就遭到一记迎头痛击。
村里的妇女们一个个都嚷嚷着说自己没时间学。村支书胡勇华耐心疏导了半天，这帮妇女
还是不改初衷。接下来，胡勇华和村干部挨家挨户做思想工作，折腾了一个多月，最后，村委会以
每人培训一天给三十元的补助费和那帮妇女达成协议，培训开班了。
培训总共八天，培训地点在村小学的一间教室里。提起那次培训经历，孙桂香有些哭笑不
得。培训课上，那些妇女一边心不在焉做着手工，嘴上唧唧喳喳聊个没完，原计划八天的培训课
只培训了六天就草草收场。有个星期天早上，培训还不到十点，寿生媳妇就对孙桂香请假，说孙
大娘，我今天请个假，回家给小儿子喂奶！孙桂香本不想同意，可是，也只有让寿生媳妇走，课堂
才能安静。没想到寿生媳妇前脚才出门，其他妇女也跟着请假，有的要去医院看表姐，有的要参
加朋友的婚礼……她们对孙桂香说完理由，也不管她同不同意，背着挎包匆匆忙忙走出教室。顷
刻间唧唧喳喳闹作一团的妇女风卷残云般的树倒猢狲散，孙桂香看着空荡荡的教室，忍不住叹
了一口气，嘟囔着说，变了，世道变了。
就这样余下的培训课程流了产。
……
年近耄耋之年的孙桂香单薄得像一张纸片，佝偻着腰，手扶拐杖，干瘪着一张嘴，逢人就唉
声叹气，唠叨说，变了，世道变了……
孙桂香一生一直想做一件事，她想把红苗服饰的制作工艺写成一本书，保留下来。王灵灵
说，妈，你想出就出，只要你高兴就行！孙桂香说，只不过，妈没念多少书，识字不多，可能还要你
们帮帮忙！王巧巧说，妈，写本书可不是十天半月的事情，我和大姐都忙得要死，哪有时间帮你编
书？对了，妈，现在出书都要自己掏钱，你出书的钱……
孙桂香说，我自家掏钱。
县文广局从文化馆抽派了一名经验丰富的工作人员协助孙桂香编书。孙桂香口述，工作人
员记录、拍照配图。经过初稿、复稿到最终定稿，一年后，《红苗服饰制作工艺及流程》一书问世。
孙桂香坐在店铺的柜台后，翻动手里的新书。书页间散发着油墨的香气，文字中配着大张大张的
图片，精美逼真、华丽大气。孙桂香放下书，望着屋外，街道正中的隔离带里种满单萼扶桑和玉兰
花，一道筑在隔离带上的铁丝网延伸到远处，正对面是一排鳞次栉比的高楼，阳光正烈，照在楼
群的钢化防盗窗上，反射出耀眼的光芒。孙桂香正看得入神，一阵风吹过来，一遇到风，她的泪水
就流出来，稀里哗啦湿了一脸……
(选自《湘西文学》，有删改)
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6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（银 ）（3 分）
A. 文章开头写孙桂香四岁时对阿妈红苗服饰的印象，巧妙地暗示了她未来一生的走向，为
下文她传承红苗服饰埋下伏笔。
B. 孙桂香三个女儿的不同人生选择，展现了时代变迁下人们观念的转变，也突出了红苗
服饰制作工艺传承的困境。
C. 文中孙桂香在村小学教室里开展培训的情景，生动地展现了培训过程的艰难，同时也体现
了孙桂香对传承红苗服饰制作工艺的坚守。
D. 文章最后孙桂香看着新书，望着屋外的景象，泪水流出来，这一情节表现了孙桂香对红苗
服饰制作工艺传承的绝望和无奈。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（银）（3 分）
A. 文章在描写红苗服饰时，运用了丰富的色彩和细腻的图案描写，如“虫鸟、植物、大大小小
的几何图形”，通过视觉化的描写手法，让读者感受到红苗服饰的独特魅力。
B. 文章中孙桂香与女儿们及村中妇女的对话，运用了语言描写的手法，生动地展现了不同
人物对传统技艺的态度差异，推动了情节的发展。
C. 文章结尾钢化防盗窗的刺目光芒与油墨书香形成强烈反差，传递出传承者在守护文化遗产
时，面对现代工业文明挤压的深切忧虑与冲突感。
D. 文章整体采用了倒叙的叙事结构，先从孙桂香晚年对红苗服饰的感慨写起，再回溯她一生
的传承经历，使文章结构富有层次感。
8. 小说中，王巧巧高考落榜，孙桂香反而“看到了一线希望”，这一反常的情节在文中有何作用？
请简要分析。（4 分）
银
9. 小说中多次提到孙桂香说“变了，世道变了”，请结合文本分析这句话的含意。（6 分）
银
（三）阅读芋（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10~14 题。
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时
为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动土木不息而欲不夺农时其可得乎？”王珪
曰“: 昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以
··
安人之道也。亡隋之辙，般鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。然在初则易，终之实难。伏愿慎
终如始，方尽其美。”太宗日：“公言是也。夫安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。
·
朕所以抑情损欲，克己自励耳。”
·
贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食
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之，是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：
“恐成疾，不可。”太宗曰“: 所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。自是蝗不复为灾。
贞观五年，有司上书言，皇太子将行冠，礼宜用二月，为吉请追兵，以备仪注。太宗曰：“今东
作方兴，恐妨农事。”令改用十月。太子少保萧璃奏言“: 准阴阳家，用二月为胜。”太宗曰：“阴阳
拘忌，朕所不行。若动静必依阴阳，不顾理义，欲求福祐，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常与吉
会。且吉凶在人，岂假阴阳拘忌？农时甚要，不可暂失。”
贞观十六年，太宗以天下粟价率计斗值五钱，其尤贱处，计斗值三钱，因谓侍臣曰：“国以民
为本，人以食为命。若禾黍不登，则兆庶非国家所有。既属丰稔若斯，朕为亿兆人父母，唯欲躬务
·
俭约，必不辄为奢侈。朕常欲赐天下之人，皆使富贵，今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼，
此则富矣。敦行礼让，使乡闾之间，少敬长，妻敬夫，此则贵矣。但令天下皆然，朕不听管弦，不从
畋猎，乐在其中矣！”
(节选自《贞观政要·论务农》
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，
每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分）
若兵戈屡 A 动 B 土木 C 不息 D 而欲不夺 F 农时 G 其可 H 得乎？
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（银）（3 分）
A. 所以，用来…的，与《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意思不同。
B.“公言是也”与《烛之武退秦师》“是寡人之过也”的“是”意思不同。
C.“克己自励耳”与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”的“克”意思相同。
D. 登，指庄稼成熟、谷物丰收，与成语“五谷丰登”中“登”的意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（银 ）（3 分）
A. 唐太宗强调“国以人为本”，认为保障百姓衣食是治国根本，并引用秦皇、汉武及隋亡旧事
劝诫群臣“慎终如始”。
B. 太宗重视民生。蝗灾肆虐，为了天下百姓的利益，他甘愿冒着感染疾病的风险吞食蝗虫，
代民受过，最终蝗灾消退。
C. 贞观五年，太宗因太子冠礼择日问题与萧璃争论，反对迷信阴阳家“用二月为吉”的说法，
坚持农时优先。
D. 太宗认为要让百姓富裕，需要薄徭省赋，不占用百姓农耕的时间，使他们能够顺应天时，
发展农耕。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人 。（4 分）
银
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（2）若动静必依阴阳，不顾理义，欲求福祐，其可得乎？（4 分）
银
14. 根据材料内容，请简要概括唐太宗的治国理念。（3 分）
银
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首词，完成 15～16 题。
赤壁歌送别
唐·李白
二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。
烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。
君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。
一一书来报故人，我欲因之壮心魄。
15. 下列对这首诗的赏析和理解，不正确的一项是（银 ）（3 分）
A. 从题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人统一起来，诗的前四句讲
赤壁之战的事迹，后四句转向送别时的有感而发。
B. 首句“二龙争战决雌雄”以“二龙”隐喻曹操与孙权，暗示赤壁之战的激烈角逐，化用
《周易》里“龙战于野”的典故，增强历史厚重感。
C.“楼船扫地空”五字颇见妙思，曹军楼船云集江面，构成庞大的水上阵地，自谓坚如金城，
不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。
D. 后半部分的送别，是在咏史的基础上进行的。在尾联中，诗人嘱托友人“一一书来报
故人”，表达希望友人平安归来的祈愿。
16. 本诗前四句以咏史为主，后四句转向送别，这样安排有何妙处？请结合诗句内容简要分析。
（6 分）
银
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）孔子在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，批评子路：“ 银 ， 银 ”，强调
治国需以礼制为本，但子路言行却有失谦逊。
（2）杜牧在《阿房宫赋》中以“ 银 ， 银 ”极言阿房宫建筑之繁复，栏杆数量
远超九州城墙，运用夸张与对比手法，暗讽秦统治者穷奢极欲、劳民伤财。
（3）《念奴娇·过洞庭》中，词人以“ 银 ， 银 ”两句，将洞庭湖比作光洁的
玉镜与田畴，极写湖面明净广阔，暗含高洁自守的象征，同时突出了天地浩渺与自身渺小
却孤高的对比。
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二、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字应用玉（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面文字，完成 18~20 题。
数字技术带给阅读前所未有的便利，同时也提出了新课题。
如同电视诞生后电影依旧生机盎然，数字阅读( A )，纸质图书依然拥趸众多。数字阅读并
未终结和取代传统阅读， 淤 ，呈现各有所长、互为补充、长期共存的态势。
于 ？是跨时空的信息、知识、文化的传递。从甲骨到简帛，从纸张到手机，文字的载
体不断演化，而文明( B )。不管技术如何进步，是读屏还是读书，人类通过阅读传承文明的需求
不会消失。从这个意义上说，阅读永恒。
数字化时代，深阅速的意义格外凸显。从三个维度看:
——数字化时代，面对海量信息，格外需要思考和洞察。全球每天产生的数据量早已超过过
去数千年的总和。应对“信息茧房”，我们需要强大而敏锐的思考力、洞察力，避免在互联网的汪
洋大海里迷失方向。通过阅读，培养独立思考能力，与智者不断对话，思想的锋刃才会愈发锐利、
灵感的火花才能不断迸发。阅读使人智慧。
——数字化时代，社会节奏快，格外需要精神的滋养。阅读如水，浸润心田，( C )中造就精
神世界的厚重与深邃，塑造宁静淡泊、开阔高远的人格。中国式现代化，既要物质富裕，也要精神
丰盈。人毕竟不单是靠面包活着的。独与天地精神往来，超越物质与功利，涵养健康的心灵、理性
的心态和高尚的情操。阅读使人完整。
——数字化时代，百年未有之大变局加速演进，综合国力的竞争说到底是国民素质的竞争。
阅读是提高国民素质的重要途径。我国国民阅读情况近年不断提升，但与一些国家相比，阅读量
仍然偏低，书香中国建设任重道远。一个崇尚读书的民族，才能兴旺发达、生机盎然；一个热爱阅
读的国家才会人才辈出、活力迸发。 盂 。
18. 下列各项中引号用法与文段画波浪线处的引号用法相同的一项是（银 ）（3 分）
A. 现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。
B.“希望工程”是由团中央、中国青少年发展基金会共同发起的,旨在救助贫困地区失学少年
儿童的公益事业。
C. 朱自清回忆父亲时说过自己那时真是过分“聪明”，总觉得父亲说话不大漂亮，非自己
插嘴不可。
D. 从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。
19. 请在文中括号处填入恰当的成语。（3 分）
高一语文 第 9 页（共 10 页）
A. 银 B. 银 C. 银
20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不
超过 15 个字。（6 分）
银
（二）语言文字运用域（本题共 2 小题，8 分）
阅读下面的文字，完成 21耀22 题。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”是的，草木都在萌动。一篷篷、一丛丛、一片片的枯草，包括
那些蒌蒿，已经在攒劲推陈出新了。过些日子，它们挤出了一茎茎的白色短芽，芽儿又匀出一点点嫩
黄。远看，草地的确有一种棉延的浅浅的明亮。当然，在返青的日子里，抢占先机的还是柳树。古人说
“春风放胆来梳柳”“，放胆”，说的是风儿多少有些劲头，而一个“梳”字，倒是道出了春风和杨柳之间
的柔意。“吹面不寒杨柳风”，风的亲和与柳的轻盈已揽在一起，真有惬意欢畅之感。“不知细叶谁裁
出，二月春风似剪刀”，这是春光灿烂的光景了，柳树呢，已然一派翩翩的风姿。“柳无春光不精神，春
无柳色减三分”，的确，柳树是对得起春天的，它们率先吐出叶蕾，一挂挂的枝条晃悠着白色的逗点，
接着，叶蕾绽开，河堤上、池塘边就笼住了一团团的轻烟。这样，柳树早早发笔，画出了春日昂然的第
一幅清亮的写意。
21. 语段中有多处错别字，请找出两处并加以改正。（4分）
银
22.画横线处句子使用了比喻的修辞手法，请分析它的表达效果。（4分）
银
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
蚕蛹蜷于茧内，于无声的幽暗中积蓄破茧之力，等待冲破束缚的时刻；蝴蝶翩跹于天地，挣脱茧
的桎梏后尽享自由之态，在风中舞出生命的绚烂。人生恰似这一方茧，有时如茧中蛰伏者，沉心静气
积蓄力量；有时似破茧奋进者，以勇气为刃劈开桎梏。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于 800 字。
银
高一语文 第 10 页（共 10 页）凉山州2024—2025学年度下期期末统一检测
高一年级语文参考答案及评分标准
1.D（材料中提到数字技术在传统文化传承中的应用是多方面的，不仅限于影视作品和数字博物馆，还包括数字图书馆、数字文物展览、新中式旅游等多种形式。）
2.C（A项中“物质保护是基础”并非材料观点，材料强调的是物质与精神传承并重；B项，根据材料二，无法推出推动文化消费场景多元化是提升文化核心竞争力的有效方式，二者非条件关系；D项“提供了可借鉴的实操方法”表述不准确，材料一中提到的是为文物保护提供了重要借鉴，并未具体指出是可操作的方法。“文物保护缩小了范围”，原文为“文化遗产保护。”）
3.A（A项：通过3D打印技术复制珍贵文物，既保护了文物原件，又使游客能够近距离观赏，直接体现了现代数字技术在促进传统文化传承与发展方面的作用。B项：虽然融入了古典诗词，但并未直接体现现代数字技术的运用，属于“论点论据不匹配”的错误类型；C项：直播带货虽然是一种现代营销手段，但并未直接说明其对传统文化的传承与发展有何具体促进作用，属于“论据与论点关系不明确”的错误类型；D项：修建历史文化主题公园是对传统文化的保护和展示，但并未涉及现代数字技术的运用，属于“偷换概念”的错误类型，即将“传统文化的保护和展示”与“现代数字技术促进传统文化的传承与发展”混淆；）
4.①举例论证：材料一通过列举上海昆剧团推出的全本《牡丹亭》的成功案例，论证了文化创新在传承中华优秀传统文化中的重要性。材料二则通过提及《哪吒之魔童降世》《长安三万里》等影视作品以及敦煌研究院的数字化保护实践，论证了数字技术如何助力中华优秀传统文化的传承与发展。②引用论证：材料一多次引用习近平总书记的指示，强调了中华优秀传统文化的重要性以及传承的必要性。材料二则引用了相关政策文件的内容，如《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》等，论证了政策层面对中华优秀传统文化传承发展的支持。（1点2分，其他观点酌情给分）
5. 守正：①坚持物质保护与修复，传承文化遗产的实体价值，延续历史文脉；②弘扬精神内核，传承“自强不息”“民惟邦本”等价值体系，筑牢文化自信根基。
创新：①推动数字技术赋能，利用大数据、人工智能等技术，实现传统文化的创造性转化与创新性发展；②拓展多元化传播渠道，依托数字平台、虚拟场景等构建文化传播矩阵，扩大文化影响力；③发展新型文化业态，推动文化产业数字化转型，激发传统文化在现代生活中的活力。
（守正3分，创新3分，其中每一部分答对2点得3分，1点1分，其他观点酌情给分）
6.D（D项中“表现了孙桂香对红苗服饰制作工艺传承的绝望和无奈”表述不准确。从文中来看，孙桂香虽然面临诸多困难，但她并未绝望，而是在多方支持下完成了《红苗服饰制作工艺及流程》一书的编写。她的泪水更多是对传承之路艰难的感慨，以及对未来的复杂情绪，而非单纯的绝望。）
7.D（D项中“文章整体采用了倒叙的叙事结构”表述不正确。文章实际上是按照时间顺序展开的，从孙桂香四岁时的印象，到她成年后的生活经历，再到她晚年对红苗服饰的感慨，整体是顺叙结构。倒叙结构通常是先从故事的结局或某个关键节点开始，然后再逐步展开前因后果，而本文并非如此。）
8.①塑造人物形象。该情节深刻揭示了孙桂香对红苗服饰制作工艺传承的执着与内心迫切。在女儿高考落榜这一意外情况下，她将希望寄托于女儿学习手艺，展现了其不遗余力传承传统文化的决心。②推动故事情节发展。孙桂香看到希望后，尝试劝说王巧巧学习手艺，这一行为直接推动了后续师徒对话、技艺传授等相关情节的发展。③引起读者的阅读兴趣。高考落榜通常被视为挫折，而孙桂香的反应却出人意料，增强了文章的戏剧性和可读性，使故事更具吸引力。④深化小说主题：通过这一情节，反映了传统手艺在现代社会中传承的艰难。孙桂香甚至将高考落榜的女儿视为传承手艺的最后希望，凸显了传统文化在现代社会中所面临的挑战与困境。（1点2分，2点满分，其他要点酌情给分）
9.①女儿们对红苗服饰制作手艺不感兴趣，不愿意学习这门手艺，也不理解母亲对传统手艺的坚守。②村里做红苗服饰和穿红苗服饰的人越来越少，大家忙于生计，追求现代的生活方式，对红苗服饰制作手艺缺乏兴趣和热情。③传统的红苗服饰制作工艺在现代社会中显得格格不入，传统手艺面临失传，表达了对时代变迁的无奈，以及对传统文化在现代社会中地位的担忧。（1点2分，其他要点酌情给分）
10.BDG(解析：若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？译文：假若连年打仗，营建不停，而又想不占用农时，能办得到吗？)
11.C.(解析：“能克终者盖寡”的“克”意思是“能够”，句意为能够保持到底的大概很少。两个“克”的意思不相同。)
12.A(解析: A项错误:“引用秦皇、汉武及隋亡旧事”的是王珪，并非太宗。)
13（1）百姓把粮食当作生命，而你们（蝗虫）吞食它，这是残害百姓。百姓若有罪过，责任全在我一人。(以谷为命”译为“把粮食当作生命”；“是”，“这是”；“予”，“我”。关键词一个1分，大意1分。)
（2）如果一举一动都拘泥于阴阳禁忌，不顾礼法道义，还想祈求福佑，怎么可能得到呢？
(“动静”指行动决策或者一举一动；“顾理义”即“顾及礼法道义”；“其可得乎”反问句式，“怎么可能得到呢！”关键词一个1分，大意1分。)
14.①以民为本。强调“国以人为本”，主张轻徭薄赋、不夺农时，保障民生基础。
②反对迷信。否定阴阳择日等禁忌，坚持遵循农时与正道，务实治国。
③君主垂范。要求君主“克己自励”，节俭节制，以自身行动带动天下务本。
④仁政救灾。借“吞蝗”之举，体现与民共情、愿代民受难的仁德情怀。（一点1分，答对3点给满分，意思相近即可。如有其他答案，言之有理可酌情给分）
译文：贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“任何事情都必须掌握根本。国家以人民为根本，人民以衣食为根本，经营农桑衣食，以不失时机为根本。要不失时机，只有君主不生事劳民才能做到。假若连年打仗，营建不停，而又想不占用农时，能办得到吗？”大臣王珪说：“从前，秦始皇、汉武帝，对外穷兵黩武，对内大建宫室，人力既已用尽，灾祸也就接踵而至，他们难道就不想安定百姓吗？只是没有使用安定百姓的正确方法。隋代灭亡的教训距今不远，陛下亲自承受了隋朝遗留下来的弊病，懂得怎样去改变，不过刚开始还比较容易，要坚持到底就很难。我真希望陛下自始至终都能小心谨慎，从而善始善终。”太宗说：“你讲得很对。安定百姓和国家，关键在于君主，君主能与民休息，百姓就欢乐，君主多私欲，百姓就痛苦，这就是我之所以不敢任情纵欲，而不断克制告诫自己的原因。”
贞观二年，京城大旱，蝗虫成灾。唐太宗亲自到田野去看稻谷，看见蝗虫猖獗，就捡起了几只并骂道：“百姓视稻谷为生命，你却把谷子吃了，你是在危害百姓啊。如果说老百姓有罪过，那么责任也只在于国君一人，如果你真的有灵性，就应当只啃噬我的心脏，不要危害百姓。”说完就要把蝗虫吃掉，左右的臣子大惊，连忙制止说：“吃了恐怕要生病，万万不可。”唐太宗说：“我只希望把灾祸转移到我身上，还怕什么疾病呢？”说完便一口将蝗虫吞下。从此，蝗虫不再成灾。
贞观五年，主管大臣上书说：“皇太子即将举行加冠礼，在二月里举行才吉祥，请陛下增加兵卫仪仗的规模，使礼节齐备。”太宗说：“如今百姓春耕刚开始，这样做怕要妨碍农事。”于是下令将礼仪改在十月。太子少保萧瑀上奏说：“按照阴阳家的推算，在二月里举行最好。”太宗说：“阴阳讲究禁忌，我从不信那一套。如果一举一动都必须依照阴阳家的话去办，不顾天理道义，而想求得福佑吉祥，怎么可能呢？如果所做的都遵照正道，自然会万事吉祥。并且，吉凶取决于人，怎能听信阴阳禁忌呢？农时很要紧，不能耽误片刻。”
贞观十六年，唐太宗因为天下米价大都一斗值五个钱，更便宜的，一斗只值三个钱。因此，他对侍臣说：“国家以百姓为根本，百姓又以粮食为生命。如果粮食不丰收，人们就不再为国家所有了。既然粮食对国计民生关系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能够克勤克俭，不奢侈浮华，造福于民。我常常想赏赐天下百姓，使他们都富裕尊贵。现在我减少赋役，不占用他们农耕的时间，使他们能够顺应天时，把庄稼种好，其实，这就是使他们富裕。我还重视推行礼仪谦让的风气，让乡间的百姓，年轻的尊敬年长的，妻子尊敬丈夫，其实，这就是使他们尊贵。只要天下都能这样，我即使不听音乐、不打猎也乐在其中了。”
15.D(解析：尾联“一一书来报故人”的目的是借友人所述赤壁古战场之景，激发自身壮志，而非祈求平安。)
16.①内容上，形成历史与现实的交织。前四句写赤壁之战，后四句转至沧江送别，诗人将历史沧桑与当下送别情境融合，拓展了诗歌的时空维度 。②情感上，实现怀古与抒怀的升华。咏史部分赞颂周瑜功业，暗含对英雄的追慕；送别部分落脚于“壮心魄”的豪情，由历史兴亡的感慨转向个人济世抱负的抒发，强化家国情怀。③结构上，诗风对比鲜明。前四句的宏大战争叙事与后四句的个人送别场景形成张力，前四句短促激烈，后四句悠远深沉，对比中凸显李白雄奇与婉转兼具的浪漫笔法。（答对一点给2分，三点满分。如有其他答案，言之有理可酌情给分）
17.（1）为国以礼，其言不让
（2）直栏横槛，多于九土之城郭
（3）玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
18.B(解析：A为引用。B和题干均为特定称谓。C.为反语。D为强调。)
19.A.横空出世 B.薪火相传 C.潜移默化 (横空出世：比喻人或事物突然出现。薪火相传：比喻师生传授，学问和技艺一代代地继承下去。也比喻种族、文化等代代相传。潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。)
20.①而是丰富和拓展了阅读的方式 ②阅读的本质是什么？ ③阅读使国家强盛
21.“篷”改为“蓬” “棉”改为“绵” “昂”改为“盎” （改对一个给2分，改对两个满分）
22.①将枝条上的白色花苞比作“白色的逗点”。通过“逗点”的具象符号，生动形象地刻画了花苞初绽时的形态。②将叶蕾绽放后的朦胧景象比作“一团团的轻烟”。轻烟”的柔美意象强化了雾气氤氲的缥缈质感，增强画面感染力。（一点2分，两点满分，意思相近即可）
23.参考立意：积蓄：探讨在纷繁复杂的社会中，如何像蚕蛹在茧中蓄力一样，人生需要沉淀与积累；突破：论述人生如同破茧成蝶的过程，需要勇于面对困难，挑战自我，实现个人的成长与蜕变。需展开对积蓄、突破的思辨。

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