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2025年高一期终质量检测语文学科 试题卷
一、阅读(72分)
　　(一)阅读Ⅰ　(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
常认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。其实这个说法并不很清楚的。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。望文生义地说来，人治好像是指有权力的人任凭一己的好恶来规定社会上人和人的关系的意思。我很怀疑这种“人治”是可能发生的。如果共同生活的人们，相互的行为、权利和义务，没有一定规范可守，依着统治者好恶来决定，而好恶也无法预测的话，社会必然会混乱。所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。
乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。乡土社会是“礼治”的社会。
让我先说明，礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会。礼并不带有“文明”，或是“慈善”，或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬礼里被别人用火烧死，这是礼。又好像在缅甸有些地方，一个人成年时，一定要去杀几个人头回来，才能完成为成年礼而举行的仪式。我们在旧小说里也常读到杀了人来祭旗，那是军礼。——礼的内容在现代标准看去，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。“子贡欲去告朔之饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”恻隐之心并没有使孔子同意于取消相当残忍的行为。
礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验。不论哪一个社会，绝不会没有传统的。衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，一一有着可以遵守的成法。但是在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。
礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”①。孔子很重视服礼的主动性，在下面一段话里说得很清楚：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的惩罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。
(摘编自费孝通《乡土中国之八：礼治秩序》)
【注】①语出《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”
材料二：
费孝通先生《乡土中国》所讨论的问题虽是由农村经验入手，但其实涉及的是整个中国文化传统的问题。在这里，必须就“传统”问题首先澄清：传统并不意味着历史陈迹，并不只是代表过去。传统固然可以借由对历史的考察而得知，可以从以往经验中总结出来，但是我们须明白，无论大家是否有所意识，那些即便已为陈迹的事物正影响着乃至深刻地影响着当下，它甚至可以活生生地一直活到当下。这就是为什么当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经天翻地覆的时候，我们还需要阅读《乡土中国》，我们还可以从这本书中得到颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统与社会变迁的问题。
(摘编自胡成《〈乡土中国〉与传统文化的重建》)
材料三：
农村优秀传统文化是我国农耕文明曾长期领先于世界的重要基因密码，也是新时代提振农村精气神的宝贵精神财富。在城镇化和市场经济的冲击下，一些优秀传统乡土文化逐渐衰落凋零，一些各具特色的传统村落正在加速消失，农村高价彩礼、人情攀比、封建迷信、厚葬薄养、铺张浪费等陈规陋习亟待纠正治理。
(摘编自《建设宜居宜业和美乡村》，《人民日报》2022年11月15日)
1．下列对材料相关内容的理解与分析，正确的一项是(3分)
A．礼治中的“礼”并不带有“文明”“慈善”“礼貌”等内容，反而常常和“野蛮”“残酷”“残忍”有关。
B．礼和法律都是一种行为规范，不同的是：礼靠传统来维持；法靠国家权力来推行，且法可用来维持社会秩序。
C．传统是普遍存在的，它不但代表着过去，也体现在当下；不但在乡土社会里效力大，对现代社会也有持续影响。
D．《乡土中国》由农村经验入手，论及了当今中国社会急剧转型、农村面貌已经发生巨大变化所产生的问题。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A．无论是法治的社会还是所谓的“人治”的社会，它们的秩序还是要靠某种力量来维持，要有一定的规范可遵守。
B．中国、印度、缅甸都有不同形式的礼治存在，“礼”这一行为规范其实就是维持社会秩序所累积的经验的力量。
C．礼可以为人所好，且有方法路径可以遵循，所以人富贵了自然会好礼，而贫者如颜渊则可通过安贫乐道来实现。
D．法律、道德的特点各异，但都有外在对人的限制，礼却是人养成的习惯，是合式的路子，源自于教化，使人服膺。
3．下列选项中，没有体现“礼治”特征的一项是(3分)
A．《论语》记载，子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”(注释：①几，轻微，婉转。②违，冒犯。③劳，忧愁。)
B．《乡土中国》提到，乡下孩子认字认不过教授们的孩子，教授们的孩子捉蚱蜢捉不过乡下孩子，是孩子们的家庭背景和生活经历造成了这种差别。
C．《红楼梦》中“贾元春归省庆元宵”，贾赦领合族子侄在西街门外，贾母领合族女眷在大门外迎接；元春至贾母正室，欲行家礼，贾母等俱跪止不迭。
D．《红楼梦》中“不肖种种大承笞挞”，金钏儿跳井，忠顺王府来索要琪官，贾宝玉被误会为祸首，贾政气得大叫：“拿宝玉来！拿大棍拿绳来！……”
4．请梳理材料一第一段的行文脉络。(4分)
5．党的二十大报告首次提出“建设宜居宜业和美乡村”的新目标。如何才能达成这个目标呢？请你结合上述材料，从“礼”的角度向家乡相关的政府部门提一些自己的建议。(6分)
　　(二)阅读Ⅱ　(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
五九
老舍
张丙，瘦得像剥了皮的小树，差不多每天晚上来喝茶。他的脸上似乎没有什么东西；只有一对深而很黑的眼睛，显出他并不是因为瘦弱而完全没有精力。当喝下第三碗茶之后，这对黑眼开始发光；嘴唇，像小孩要哭的时候，开始颤动。他要发议论了。
他的议论，不是有系统的；他遇到什么事便谈什么，加以批评。但无论谈什么事，他的批评总结束在“中国人是无望的，我刚说的这件事又是个好证据”。说完，他自动的斟上一碗茶，一气喝完；闭上眼，不再说了，显出：“不必辩论，中国人是无望的。无论怎说！”
这一晚，电灯非常的暗，读书是不可能的。张丙来了，看了看屋里，看了看电灯，点了点头，坐下，似乎是心里说：“中国人是无望的，看这个灯；电灯公司……”
第三碗茶喝过，我笑着说：“老张，什么新闻？”
出我意料之外，他笑了笑——他向来是不轻易发笑的。
“打架来着。”他说。
“谁？你？”我问。
“我！”他看着茶碗，不再说了。
等了足有五分钟，他自动地开始：“假如你看见一个壮小伙子，利用他身体气力的优越，打一个七八岁的小孩，你怎办？”
“过去劝解，我看，是第一步。”
“假若你一看见他打那个小孩子，你便想到：设若过去劝，他自然是停止住打，而嘟囔着骂话走开；那小孩子是白挨一顿打！你想，过去劝解是有意义的吗？”他的眼睛发光了，看看我的脸。
“我自然说他一顿，叫他明白他不应当欺侮小孩子，那不体面。”
“是的，不体面；假如他懂得什么体面，他还不那样作呢！而且，这样的东西，①你真要过去说他几句，他一定问你：‘你管得着吗？你是干什么的，管这个事？’你跟他辩驳，还不如和石头说几句好话呢；石头是不会用言语冲撞你的。假如你和他嚷嚷起来，自然是招来一群人，来看热闹；结果是他走他的，你走你的路；可是他白打了小孩一顿，没受一点惩罚；下回他遇到机会还这样作！白打一个不能抵抗的小孩子，是便宜的事，他一定这么想。”
“那末，你以为应当立刻叫他受惩罚，路见不平……那一套？”我知道他最厌恶武侠小说，而故意斗他。
果然不出我所料，他说：“别说《七侠五义》！我不要作什么武侠，我只是不能瞪着眼看一个小孩挨打；那叫我的灵魂全发了火！更不能叫打人的占了全胜去！我过去，一声没出，打了他个嘴巴！”
“他呢？”
“他？反正我是计画好了的：假如我不打他，而过去劝，他是得意扬扬而去；打人是件舒服事，从人们的兽性方面看。设若我跟他讲理，结果也还是得打架；不过，我未必打得着他，因为他必先下手，不给我先发制人的机会。”他又笑了；我知道他笑的意思。
“但是，”我问，“你打了他，他一定还手，你岂是他的对手？”我很关心这一点，因为张丙是那样瘦弱的人。
“那自然我也想到了。我打他，他必定打我；我必定失败。可是有一层，这种人，善于利用筋肉欺侮人的，遇到自家皮肉上挨了打，他会登时去用手遮护那里，在那一刻，他只觉得疼，而忘了动作。及至他看明白了你，他还是不敢动手，因为他向来利用筋肉的优越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那个打他的，一定是有些来历；因为他自己打人的时候是看清了有无操必胜之券而后开打的。就是真还了手，把我打伤，我，不全像那小子那样傻，会找巡警去。至少我跟他上警区，耽误他一天的工夫(先不用说他一定受什么别的惩罚)，叫他也晓得，打人是至少要上警区的。”
②他不言语了，我看得出，他心中正在难受——难受，他打了人家一下，不用提他的理由充足与否。
“他打人，人也打他，对这等人正是妥当的办法；人类是无望的，你常这么说。”我打算招他笑一下。
他没笑，只轻轻摇了摇头，说：“这是今天早晨的事。下午四五点钟的时候，我又遇见他了。”
“他要动手了？”我问，很不放心的。
“动手打我一顿，倒没有什么！叫我，叫我——我应当怎样说？——伤心的是：今天下午我遇见他的时候，他正拉着两个十来岁的外国小孩儿；他分明是给一家外国人作仆人的。他拉着那两个外国小孩，赶过我来，告诉他们，低声下气的央告他们：踢他！踢他！然后向我说：你！你敢打我？③洋人也不打我呀！(请注意，这里他很巧妙的，去了一个“敢”字！)然后又向那两个小孩说：踢！踢他！看他敢惹洋人不敢！”他停顿了一会儿，忽然的问我：“今天是什么日子？”
④“五九！”我不知道，为什么我的泪流下来了。
“噢！”张丙立起来说：“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢！”
他好像忘了说那句：“中国人没希望。”也没喝那末一碗茶，便走了。
【注】这篇小说是老舍为五九国耻日而写的，发表于1931年10月《齐大月刊》。1915年5月9日，袁世凯与日本签订了“二十一条”卖国条约。
6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A．小说以“五九”为题，既交代故事发生的时间，点明时代背景，又能引导读者深入思考小说的主题；与鲁迅的小说《祝福》的标题作用相似。
B．小说中的“我”与《祝福》中的“我”一样，都是一个线索人物，起到了组织情节的作用，在与主人公的交往中并没有流露出个人情感和思想倾向。
C．“一对深而很黑的眼睛”，小说对张丙眼睛的刻画用笔俭省，形神兼备；《祝福》中用“只有那眼珠间或一轮”来描写祥林嫂的眼睛，也有如此特点。
D．言为心声，张丙多次说“中国人是无望的”，表现他的悲观与失望，《祝福》中祥林嫂讲阿毛的故事时所说的“我真傻，真的”，体现她的自责与痛苦。
7．对小说画线处的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)
A．画线处①用冒号、引号的形式直接引述了张丙设想的壮小伙子的质问之语，更有现场感，让读者闻其声知其人，有利于表现他欺侮弱小的无耻。
B．画线处②的破折号对前文的“难受”进行了解释，说明张丙对自己打壮小伙子很后悔，因为这违背他一贯的行为处事方式，他并不想作武侠。
C．画线处③用括号表示补充说明，指出前一句说话人有意漏掉了一个“敢”字，以此凸显被张丙所打的那个人欺软怕硬、奴颜婢膝的洋奴嘴脸。
D．画线处④“五九”后使用感叹号，“我”也流泪了，这表面“我”的情绪很激烈，既为国家蒙受耻辱而痛心，又对洋奴的行为感到失望和义愤。
8． 从全文看，张丙有哪些“出我意料之外”的言行？小说借此表现了人物怎样的特点？(4分)
9．小说主体部分由人物对话构成有哪些好处？请结合作品简要分析。(6分)

　　(三)阅读Ⅲ　(本题共5小题，22分)
　　阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
夏，四月，楚围汉王于荥阳，急，汉王请和割荥阳以西者为汉亚父劝羽急攻荥阳汉王患之。项羽使使至汉，陈平使为太牢具。举进，见楚使，即佯惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使!”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王，项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿请骸骨!”归，未至彭城，疽发背而死。
(节选自《资治通鉴·卷第十》，有改动)
材料二：
苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎!’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军①时也。”
陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心②；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合则去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣!
(节选自苏轼《范增论》，有改动)
[注]①卿子冠军：即宋义。宋义为义帝所封，被项羽所杀。②楚怀王孙心：楚怀王的孙子熊心。楚国灭亡后，熊心隐藏在民间。为争取民心，项羽的叔父项梁听从范增建议，立熊心为楚怀王。后项梁战死，项羽尊熊心为义帝。后项羽暗中命人将其弑杀。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
汉王请 A和 B割荥阳以西者 C为汉 D亚父劝羽 E急攻 F同荥阳 G汉王患之
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．“去”，离开，与《蜀道难》中“连峰去天不盈尺”的“去”意思不同。
B．“安”，怎么，与《鸿门宴》中“臣死且不避，卮酒安足辞”的“安”意思相同。
C．“而”，表修饰，与《劝学》中“吾尝终日而思矣”的“而”用法不同。
D．“陋”，见识短浅，与成语“因陋就简”的意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A．陈平使用反间计，成功地让项羽怀疑范增暗中勾结汉军。范增想要攻下荥阳，项羽却不采纳。范增在不被信任的情形下请辞，未至彭城即去世。
B．苏轼引用《周易》和《诗经》之语阐述范增离开的正确时机，批评范增不能及时发现事物的微小变化，不能审时度势，根据形势的变化采取行动。
C．苏轼认为，人一定是先有了疑心，然后才能听得进别人的谗言。杀掉宋义是项羽怀疑范增的根本，无需陈平离间，项羽和范增也会产生矛盾。
D．苏轼认为范增和项羽同为义帝的臣属时，他们君臣名分还没有确立，从范增的角度出发，若此时有力量杀掉项羽就应该杀之，不行就应离开他。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)见楚使，即佯惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使!”
(2)羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽。
14．苏轼认为范增应该在什么时候离开项羽？为什么？请简要分析。(5分)
　　(四)阅读Ⅳ　(本题共2小题，9分)
　　阅读下面这首宋词，完成15～16题。
浣溪沙·洞庭
[宋]　张孝祥
行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平。
红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A．上阙开篇叙事，写舟行至洞庭。前一段路程以“行尽潇湘”一笔带过，“到洞庭”三字引出下文，语言平实简明。
B．词人选取楚天、青峰、湖水、旗梢等意象，细腻描写登临岳阳楼所见景色，展现了一幅壮阔幽静的自然画卷。
C．“红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明”两句不仅对仗工整，还运用了比喻手法，静中见动，红白相衬，别有意趣。
D．词的结句描写疏星船影倒映湖中的夜景，与前面的“楚天阔”“晚波平”相呼应，景语收结，耐人寻味。
16．这首词和杜甫的《登岳阳楼》都吟咏了洞庭湖，但营造的意境和表达的情感不同，请简要概括。(6分)
　　(五)名篇名句默写　(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《赤壁赋》中的“________________________”和《梦游天姥吟留别》中的“_______________________”都描写了水面雾气弥漫的情景。
(2)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为南朝宋文帝本希望借北伐“__________________”，但因过于草率，最终却“__________________”。
(3)毕业典礼上刘教授谦逊地引用韩愈《师说》中的“_____________________，_____________________”两句，勉励学生青出于蓝而胜于蓝出。
二、语言文字运用(本题共5小题，18分)
　　阅读下面的文字，完成18～22题。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》里的美妙秋景和浪漫情怀□传千年，也让“蒹葭”一词为人熟知。“蒹葭”具体是什么植物呢？其实，“蒹葭”并非一种植物，而是两种。“蒹”是我们通常说的荻，“葭”指的是芦苇。二者均为禾本科多年生草本植物，生长在水边、沼泽等潮湿环境。
尽管在生长环境和形态上相似，容易混淆，但二者也有明显区别。荻有根状茎，茎是实心的，株高通常有0.5至2米；芦苇也有粗壮的根状茎，茎是空心的，株高可达3至4米。清代学者吴其溶在《植物名实图考》中写道：“强脆而心实者为荻，柔纤而中虚者为苇。”另外，二者的叶与花也有明显差异。荻的叶子近乎线状披针形，边缘比较锋利，花序舒展，对生于各个分支上，花穗呈黄白色，远远望去像羽毛；芦苇的叶呈带状，较宽，花序在各个分支顶端呈分叉状，花穗颜色与麻色接近，远远望去，宛如顶上插了一根狼牙棒。
①荻和芦苇分布广泛，勤劳智慧的古人很早就在日常生活中利用它们了。②根据记载显示，在我国西北地区，古时戌边的将士常将荻破碎后和泥，用来夯筑城墙及护堤，以增加建筑强度。③人们会采摘初春的芦苇嫩芽作为时令蔬菜食用，新鲜的芦苇叶子是包粽子的好材料。④芦苇茎叶还能用来编制苇帘、苇席。⑤由于荻与芦苇富含纤维，都是造纸的上好材料。
在生态系统中，“蒹葭”也有重要作用 。作为湿地生态中的重要生物群落，荻和芦苇有着很好的净化水质作用。它们的根状茎形成的强大地下网络系统，可起到固土保水作用。地上的茎叶不仅为其它生物提供了生存空间，在枯萎后还可增加土壤有机质。
18．下列说法正确的一项是(3分)
A．“蒹葭”的结构与“琵琶”相同。
B．“枫叶荻花秋瑟瑟”中的“荻”是葭。
C．“戌边”书写错误，应为“戍边”。
D．“和泥”“附和”中的“和”读音相同。
19．下列句子中和文中画横线的句子所用修辞手法相同的一项是(3分)
A．你望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，……，心中会升起一种美好的感情。(铁凝《哦，香雪》)
B．秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。(郁达夫《故都的秋》)
C．层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。(朱自清《荷塘月色》)
D．主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。(白居易《琵琶行》)
20．材料一第三段有两处语病，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)
21．材料一第一段方框处应该用“留”还是“流”？请简要说明理由。(4分)
22．为方便游客游览、学习，某湿地公园计划为园内的一些动植物设置简介标牌。请根据材料一的内容，为芦苇标牌写一段说明文字，要求信息准确、语言流畅，不超过90字。(4分)
三、写作(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
《沁园春·长沙》抒发了国民大革命时期“以天下为己任”的青春激情，《百合花》展现了解放战争时期小通讯员为民族解放事业献出生命的青春壮举，《哦，香雪》写出了改革开放初期山村少女们对爱、美、理想的青春追求……一代人有一代人的青春。00后运动员们自信从容，敢于挑战，在奥运赛场上掀起青春风暴；嫦娥六号任务工程总体青年突击队勇于创新，不断突破，在逐梦星辰大海的征途上书写青春答卷；一批批大学生志愿者扎根边疆、服务基层，在祖国和人民最需要的地方绽放青春之花；无数青年身处平凡，默默耕耘，在普通的工作岗位上贡献自己的青春力量。
假如你是复兴中学的一位高三学生，于毕业之际，受校团委邀请，在本学期的最后一次周会上做国旗下的演讲，主题为“青春之美”。请结合材料及自身成长经历，在演讲中与他们分享自己的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
选择题部分：共11小题，每小题3分，共33分。
题号 1 2 3 6 7 10 11 12 15 18 19
答案 C C B B B BDG C C B C B
1．C(A．“常常”不合文意。B．认识片面，礼和法都可用来维持社会秩序。D．“论及了当今中国社会急剧转型、农村面貌已经发生巨大变化所产生的问题”错误，原文材料：“这就是为什么当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经天翻地覆的时候，我们还需要阅读《乡土中国》，我们还可以从这本书中得到颇具价值的启示”，不是“当今社会”。)
2．C(强加因果。“富而好礼”是用来说明“礼是可以为人所好的”，而不是“人富贵了自然会好礼”。)
3．B(乡下孩子和教授们的孩子对比，目的是说明两类孩子各自生活成长的环境特点。不关乎传统和行为规范。)
4．首先，作者提出对“常认为西洋是法治的社会，我们是‘人治’的社会”这一观点的看法，引出话题；(1分)然后，厘清“法治”的概念；(1分)接着，指出对“人治”这一概念的误解；(1分)最后，指出“人治”与“法治”之别在于维持秩序的力量和规范的性质。(1分)
5．①传承乡土社会中有关“礼”的优秀传统文化内容，把它与现代文明要素结合起来；②重视新时代“礼”的宣传、教化，引导人们主动服膺，自觉遵守；③积极纠正治理乡土社会中“礼”的陋习。(一点2分，有其他言之成理的答案可酌情给分。)
6．B/“并没有流露出个人情感和思想倾向”有误。
7．B/对“难受”的分析有误。
8．“出我意料之外”的言行：①“我”问张丙有什么新闻时，不轻易发笑的他笑了笑；②他平时“最厌恶武侠小说”“不要作什么武侠”，但看到小孩被欺负时能出手打施暴者；③平常他的批评结束在“中国人是无望的”，这次他没有说这句话，“也没喝那末一碗茶，便走了”。(2分)
人物特点：张丙不惧强暴，有正义感，他的心理经历了从悲观沉沦到看到希望的变化。(2分)
(其他答案言之成理也可给分。)
9． ①有利于表现人物性格。对话描写凸显了张丙爱发议论、善良、勇敢、正义的觉醒者形象，以及打小孩的壮小伙卑躬屈膝、欺压同胞的洋奴形象。②使情节紧凑集中。小说的主要情节通过“我”的反复发问和张丙的回答来展开推动，线索清晰，不枝不蔓，简单高效。③契合人物活动。故事写张丙和“我”喝茶聊天，以对话展开合情合理。④巧点小说主题和时代背景。结尾借人物之口点出“五九”的含义，表现社会环境和铭记历史、勿忘国耻的主题。⑤提升读者阅读体验。通过独立成段的对话叙述故事，让读者有一种身临其境的现场感。
(每点2分，答出三点得满分。其他答案言之成理也可给分。)
10．BDG(句意：汉王请求讲和，划荥阳以西的地方作为汉地。亚父范增劝说项羽加紧攻打荥阳，汉王很担心这种情况。
11．C(A．正确。词义不同。动词，离开。/动词，距离。B．正确。词义相同，都是疑问代词，怎么。C．错误。用法相同，均是连词，表示修饰关系。D．正确。词义不同，形容词，见识短浅。/形容词，简陋。)
12．C(“杀掉宋义是项羽怀疑范增的根本”错误。根据材料二“其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉 ”“羽之疑增必自此始矣”可知，苏轼认为，项羽杀义帝是项羽怀疑范增的根本，而不是杀掉宋义。)
13．(1)(接待的人)一见到楚使，就假装惊异地说：“我还以为是亚父的使者呢，竟然是项王的使者啊!”(“佯”，假装；“以为”，认为；“乃”，竟然。以上要点各计1分，句意通顺1分)
(2)项羽已经假托义帝的命令杀了宋义，义帝一定不能忍受。不是项羽谋害义帝，就是义帝杀掉项羽。(“矫”，假托；“堪”，忍受；“非……则……”，不是……就是……；以上要点各计1分，句意通顺1分)
14．项羽杀宋义之时。原因：①义帝和范增祸福相依。拥立义帝，范增是主谋。②宋义为义帝所封，项羽杀宋义是杀义帝的先兆，表明项羽已经开始怀疑范增。因此，项羽杀宋义后，必杀义帝，也必然和范增产生矛盾。(第一问1分，第二问每点2分)
15．B/“细腻描写登临岳阳楼所见景色”赏析有误，描写不细腻，“登临岳阳楼”于词无据。
16．张词营造了开阔平静、澄澈优美的意境(1分)，抒发了欣赏美景、沉醉自然的情感。(2分)杜诗营造了雄浑壮阔、浩渺无边的意境(1分)，反衬出自身的渺小和孤独无依(1分)，表达了忧国忧民伤己的情感。(1分)(如有其他答案，言之成理亦可。)
17．(1)白露横江　水澹澹兮生烟
(2)封狼居胥　赢得仓皇北顾
(3)(是故)弟子不必不如师　师不必贤于弟子(每空1分)
18．C(A项“蒹葭”属于并列式结构，“琵琶”属于单纯词中的双声连绵词；B项“荻”是“蒹”；D项“和泥”的“和”读音为“huó”，“附和”的“和”读音为“hè”。)
19．B(解析：画横线的句子运用了比喻的修辞手法，将花序比作狼牙棒。A项运用了夸张的手法，“那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔”属于夸张的手法。B项运用了比喻的手法，是否定式比喻，将“秋”比作名花、美酒。C项运用了拟人的手法，“袅娜”“羞涩”将荷花人格化。D项运用借代的手法，“管弦”代指乐器。)
20．语句：②；修改：删去“根据”。
语句：⑤；修改：把“由于”调至“荻与芦苇”之后。
21．应该用“流”。(1分)“流传”指传下来或传播开，(1分)“留传”指遗留下来传给后代。(1分)原句主语是“《诗经》里的美妙秋景和浪漫情怀”，应与“流传”搭配。 (1分)
22．示例：芦苇，亦称“葭”，禾本科多年生草本植物。(1分)多生长在水边、沼泽地带。(1分)有根状茎，茎中空，株较高，叶呈带状，花序在各分支顶端呈分叉状，花近麻色。(1分)有重要的食用、实用价值和生态保护作用。(1分)

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