资源简介

广东省六校2024-2025学年高三语文5月联考试卷
一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
（2025高三下·广东月考）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
如果说ChatGPT以其惊艳的表现宣布了一个新时代的到来、Sora的横空出世向世界表明了人工智能的无限可能，那么，DeepSeek的“异军突起”显示了人工智能积极融入各领域的雄心壮志。从教育领域看，DeepSeek对教育产生持续影响，并以教育“利益相关者”的改变为立足点，逐渐向教育核心挺进，进而引发教育领域“蝴蝶效应”。
DeepSeek在某种程度上实现了对ChatGPT的“弯道超车”，并在第一时间引爆舆论，且在教育领域“安营扎寨”。首先，DeepSeek建立在高质量中文数据训练优化基础上，基于对中文语言特性的深度理解，其在中文事实知识领域超越了其他人工智能，具备强大的中文口语化表达、方言识别及多轮对话优化能力，能够更好地适应中文环境。其次，DeepSeek能够实现“问世即王”，一定程度上取决于开源策略。开源策略不仅降低了人工智能的使用门槛，推动了DeepSeek的“普惠化”“平民化”，而且能够为学校、教育研究机构、教育科技企业等提供丰富的资源获取权利、教育创新与技术应用共享机会以及改革创新支持。再次，本地部署加速DeepSeek向教育领域的纵深推进。在教学方面，DeepSeek支持本地化教学场景建设以提升教学的智慧性。同时，基于低成本控制的本地部署，DeepSeek将得到大面积推广并渐进式地实现学校与教育科技企业的共享、共建，进而以量变的方式引发教育的整体性变革。
当前，DeepSeek已在教育领域展现了超强能力，其超长思维链能力为学生提供个性化学习解决方案，革命性提升学生学习效能。接入、部署DeepSeek的教育辅导类AI显示：DeepSeek不仅能够提供多种解题方法、思考过程、详细步骤分解，而且可以为学生进行系统的错题拆解，并将其细分为多维认知标签、形成错题档案，并基于知识点数据库进行比对分析，提供相关习题、实例、应用案例，在帮助学生形成自主学习、提高学习深度和广度的同时，激发学生的学习兴趣和探索欲。
DeepSeek对教育的影响已由技术辅助层面走向核心变革层面，且呈现由量变到质变的发展态势。
DeepSeek从价值角度引发人们对教育的反思。一方面，DeepSeek在专业选择、职业预测方面的特长将推动人们站位学生的未来职业、未来生活进行思考，进而反思当下学校教育的价值，即学校教育应该为学生在知识、技术素养、道德品质、心理状态、思维能力、创新素养等方面做准备。另一方面，DeepSeek将为长期存在的“内卷”以及由此引发的各种问题提供新的解决思路，推动对教育体系的解构与重构。
从自我实现角度，DeepSeek推动人们对教育目的进行反思。DeepSeek更为确信地证明了人工智能将在极大程度上替代人的常规性、程序性劳动，进而为人的自我发展和自我实现提供条件。因此，教育应进一步凸显对个体发展和个体价值实现的关注，并以助推人的自我回归和自我成就为旨归。“成为什么样的人”和“培养什么样的人”二者的一致性成为教育亟须回应的问题，即站位个人自由发展和自我实现角度的教育诉求难以得到满足，这一情形将引发人们对教育目标体系的反思，进而推动教育理念变革。
最后，DeepSeek重新定义师生角色、师生关系，推动师生生态变革。教师逐渐从知识权威角色转变为学生的学伴、合作者、引导者、支持者。教师要抓住“风口”以确保不可替代，并在学生的情感发展、德性修养、社交技能、复杂问题解决能力等方面扮演引导者和支持者角色，赋予教学“人性温度”。在这一生态系统中，教师和学生一样都是学习者，前者要谙熟人工智能，后者要基于各种材料不断加强训练。
虽然“未来已来”，但人工智能撬动教育体系并引发系统性变革不是一蹴而就的，仍需要一个过程。教育体系庞大且系统，关乎国家和社会发展，教育目标体系的升级、教育内容体现的变革、学校教育样态的变革等是一项巨大工程，仅凭人工智能这一“技术”新兴力量难以在短期内实现颠覆式变革。
（陆道坤《颠覆与重构：DeepSeek引发的教育领域“蝴蝶效应”及应对》，有删改）
材料二：
DeepSeek为个性化教育的推进和人才培养效率的提升开辟了新路径，但其在教育领域的应用也面临诸多风险挑战。
尽管DeepSeek的知识生成精准度和逻辑推理能力提升很快，但其也会出现“幻觉问题”，即生成看似准确但实际是编造或缺乏数据支撑的虚假内容。DeepSeek凭借超长思维链技术能够向学习者逐步呈现推理步骤，但看似严密的推导背后可能隐藏错误信息；而学习者可能受限于专业知识储备和对模型底层逻辑的了解，往往难以洞察推理背后潜藏的错误，极易将错误结论当成正确知识接纳。此外，DeepSeek的训练数据库虽纳入了中文语料库，但也包含大量基于西方价值体系的英语和其他语种语料。DeepSeek对这些语料数据加以吸收后，容易生成带有意识形态偏见的文本，进而引发价值偏离风险。当然，在使用国外开发的人工智能软件时，这种风险表现得尤为明显。因而DeepSeek格外重视高质量中文语料库的构建和训练。再次，必须清晰地认识到；DeepSeek的超强能力也可能引发一个重要问题：技术依赖。这种依赖不仅可能削弱学习者的思维能力，还可能在更广泛的层面上影响学生的心理健康和全面发展。神经科学研究揭示，长期依赖AI进行高阶思维活动会削弱前额叶皮层（负责执行功能）与海马体（负责记忆整合）的神经可塑性，导致批判性思维钝化与概念迁移能力下降。长此以往，这不仅限制个体潜能的发展，也可能使整个社会的创新能力下降。
（郭蕾蕾《生成式人工智能驱动教育变革：机制、风险及应对——以DeepSeek为例》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．本地部署是DeepSeek能够短时间迅速推广的原因之一，它有利于降低人工智能的使用门槛。
B．DeepSeek的超长思维链技术能够提供个性化的学案和完善的逻辑推理，有利于提升学习效能。
C．DeepSeek的应用解决了教育领域长期存在的“内卷”问题，推动了对教育体系的解构与重构。
D．DeepSeek发展十分迅猛，对教育持续产生影响，既带来了量变，也正在迈向质的变化过程。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．DeepSeek能在中文事实知识领域超越其它人工智能，源于它对中文语言特性的深度理解。
B．教育应助推人的自我回归和自我成就，DeepSeek证明人工智能的发展将为此提供条件。
C．随着人工智能的普及，未来教师将失去传统教师的价值，而是与学生一样都是学习者。
D．前额叶皮层与海马体影响人类的思维，长期依赖AI会削弱其功能，可见大脑具有可塑性。
3．最适合作为材料二的论据的一项是（　　）
A．在批阅学生的社会实践总结报告时，班主任发现班级大多数学生的文章结构框架雷同。内容宽泛空洞、最后查明他们都借鉴了DeepSeek生成的内容。
B．英语老师备课时在DeepSeek中输入“英文电影中的定语从句”，DeepSeek秒出海量例句练习，并附带详细解析，但是学生反映这些句子难度太大。
C．江洋同学不太理解课外书中“我思故我在”这句话，于是通过DeepSeek搜索了大量的相关资料，在和老师探讨后，发现这句话在逻辑推理上有漏洞。
D．学完《边城》之后，胡海同学深受感触，在DeepSeek的指导下，续写了翠翠的爱情故事，并将小说交给DeepSeek修改成文，获得了同学的赞赏。
4．DeepSeek使用高质量中文数据训练有哪些意义？请结合材料概括。
5．根据材料内容对下面的观点进行评析。
技术悲观主义者认为，教育应该重在滋养学生的精神家园，要防止人工智能在教育领域的使用。
【答案】1．D
2．C
3．A
4．①提升中文能力：增强口语化表达、方言识别及多轮对话优化，适应中文环境。
②支持本地化教学：通过低成本本地部署，推动教育资源共享与创新。
③促进教育普惠：开源策略降低使用门槛，助力教育公平。
5．①技术悲观主义者的担忧有合理之处。人工智能在教育领域的使用可能带来诸多问题，如前所述的风险挑战。
②但完全否定人工智能在教育中的应用也不可取。教育的核心是人的培养和精神的滋养，人工智能可以作为辅助工具，帮助学生提高学习效率、拓宽知识面等，但无法替代教育中的人文关怀、情感交流和价值观引导等重要部分。
③我们应辩证看待人工智能在教育中的作用，既要积极拥抱技术，利用其优势为教育服务；又要保持警惕，避免过度依赖，同时加强对教育工作者和学生的培训，使其能够在技术辅助下更好地实现教育的本质目标。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论点、论证方法；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。
（2）本题考查学生筛选并辨析信息的能力。答此类试题要注意认真审题，要注意对应选项内容和文本内容的差异。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（4）本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
A.“本地部署”错误。根据材料一，“开源策略不仅降低了人工智能的使用门槛”可知，“降低使用门槛”是“开源策略”的作用，而非“本地部署”的作用。
B.“完善的逻辑推理”错误。材料二提到DeepSeek“凭借超长思维链技术能够向学习者逐步呈现推理步骤，但看似严密的推导背后可能隐藏错误信息”，因此“完善的逻辑推理”表述不准确。
C.“解决了教育领域长期存在的‘内卷’问题”错误。材料一指出DeepSeek“将为长期存在的‘内卷’……提供新的解决思路”，而非“解决了”。
故答案为：D。
2．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
C.“未来教师将失去传统教师的价值”错误。根据材料一倒数第二段，“教师逐渐从知识权威角色转变为学生的学伴、合作者、引导者、支持者……教师和学生一样都是学习者”可知，未来教师并非失去传统价值，而是角色发生转变，教师要成为学生的学伴、合作者、引导者、支持者，在情感发展等方面扮演引导者和支持者角色。
故答案为：C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二重点讨论DeepSeek的三大风险：“幻觉问题”（虚假内容）、“价值偏离风险”（意识形态偏见）、“技术依赖”（削弱思维能力）。
A.学生依赖DeepSeek导致文章雷同、内容空洞，直接体现“技术依赖”削弱创新能力，符合材料二论点。
B.例句难度大属于使用不当，未涉及材料二的核心风险。
C.学生通过DeepSeek发现逻辑漏洞，属于积极案例，与材料二风险无关。
D.学生借助DeepSeek完成创作并获赞赏，未体现风险。
故答案为：A。
4．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
①提升中文处理能力：材料一中提到“DeepSeek建立在高质量中文数据训练优化基础上，基于对中文语言特性的深度理解，其在中文事实知识领域超越了其他人工智能，具备强大的中文口语化表达、方言识别及多轮对话优化能力，能够更好地适应中文环境”，说明高质量中文数据训练让DeepSeek能深度理解中文语言特性，在中文事实知识领域表现出色，具备多种中文处理能力，更好地适应中文环境。
②降低训练成本：材料一中虽未直接提及，但材料三提到“优质的训练数据不仅能产出高质量的训练成果，还能降低训练成本。众所周知，DeepSeek所使用的中文数据质量远高于GPT，所以在相同计算成本下，DeepSeek的训练效率更高，计算资源的消耗也更少”，表明高质量中文数据训练可使DeepSeek在相同计算成本下，训练效率更高，减少计算资源消耗，降低训练成本。
③减少价值偏离风险：材料二中指出“DeepSeek的训练数据库虽纳入了中文语料库，但也包含大量基于西方价值体系的英语和其他语种语料。DeepSeek对这些语料数据加以吸收后，容易生成带有意识形态偏见的文本，进而引发价值偏离风险……因而DeepSeek格外重视高质量中文语料库的构建和训练”，可见高质量中文数据训练有助于DeepSeek减少因吸收其他语种语料而产生的价值偏离风险。
故答案为： ①提升中文能力：增强口语化表达、方言识别及多轮对话优化，适应中文环境。②支持本地化教学：通过低成本本地部署，推动教育资源共享与创新。③促进教育普惠：开源策略降低使用门槛，助力教育公平。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①合理性：技术悲观主义者的担忧有一定道理。原文提到“DeepSeek凭借超长思维链技术能够向学习者逐步呈现推理步骤，但看似严密的推导背后可能隐藏错误信息；而学习者可能受限于专业知识储备和对模型底层逻辑的了解，往往难以洞察推理背后潜藏的错误，极易将错误结论当成正确知识接纳”，这说明人工智能在教育领域的应用可能导致学生接受错误知识。此外，“长期依赖AI进行高阶思维活动会削弱前额叶皮层（负责执行功能）与海马体（负责记忆整合）的神经可塑性，导致批判性思维钝化与概念迁移能力下降”，这也会对学生思维能力发展产生负面影响。
②片面性：但该观点过于片面。原文中提到“DeepSeek在教育领域展现了超强能力，其超长思维链能力为学生提供个性化学习解决方案，革命性提升学生学习效能”，这表明人工智能在教育领域并非只有消极作用，它能为学生提供个性化学习方案，提高学习效能。而且“教育应进一步凸显对个体发展和个体价值实现的关注，并以助推人的自我回归和自我成就为旨归”，人工智能可为教育目标体系的反思和教育理念变革提供契机，推动教育在个体发展方面发挥更大价值。
③正确做法：我们应全面客观地看待人工智能在教育中的应用，既要正视其风险，采取相应措施加以防范和应对；同时也要积极利用其优势，使其成为辅助教育发展的有力工具，让教育在人工智能时代实现更好的育人目标。
故答案为： ①技术悲观主义者的担忧有合理之处。人工智能在教育领域的使用可能带来诸多问题，如前所述的风险挑战。②但完全否定人工智能在教育中的应用也不可取。教育的核心是人的培养和精神的滋养，人工智能可以作为辅助工具，帮助学生提高学习效率、拓宽知识面等，但无法替代教育中的人文关怀、情感交流和价值观引导等重要部分。③我们应辩证看待人工智能在教育中的作用，既要积极拥抱技术，利用其优势为教育服务；又要保持警惕，避免过度依赖，同时加强对教育工作者和学生的培训，使其能够在技术辅助下更好地实现教育的本质目标。
（2025高三下·广东月考）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。
燕食记（节选）
葛亮
知客①引了阿响到三楼，最深处有一间房。知客敲敲门道，韩师傅在里面等你，我就不进去了。
阿响推开门，原来是一个厨房，正中是张半人高的大案，那案板上，还有个揉了一半的面团。
你师父的腿还好吗？忽然间，传来一个浑厚的声音。阿响一惊，四周望一望，并未看到人影。这声音便似天外来的。
待他未回过神来，看大案旁走出来一人。这人身材极矮小，不仅是五短，而是未曾发育的孩童身形。但是，却有成人的头脸，且面相成熟，甚至很见沧桑。他并不等阿响回答，自顾自走到矮榻前，很灵活翻身上去，盘腿坐好。
阿响问，您刚才问我，师父？
韩师傅嗤笑一声，说，后生仔，你留了块月饼在供台上，不就是想告诉我，这叶七阴魂不散吗？还有，这叶七，就没半个字给我吗？
阿响于是将叶七的信掏出来，递给他。（甲）韩师傅打开信，抽出来，左看右看，又翻过来，渐渐鼓起眉头，又忽然哈哈大笑起来。
他把信递给阿响，说，你也看看。
阿响接过来，看这信，竟然没有一个字。对着阳光再看，还是一张白纸，反面也是。一时间有些茫然。
韩师傅坐得直一些。他对阿响说，既如此，你就留下吧。你兼做小按②，包食宿。
他“噌”地一下，利落地跳到了地上，在大案旁的铜盆净了手。只见他拎起那只面团，重重地甩在了案板上。几经摔打，面团下落的声音更为沉钝。其中的力道，甚至让阿响感觉到了脚下的震动。
韩师傅说，你先走吧。
阿响对他鞠了个躬，转身往外头走。然而，他忽然回过身，对韩师傅说，那块月饼，是我整的。
韩师傅头也没抬，又是面团落在案板上“砰”的一声响。他说，我知道，这块饼里少了一味，叶七可不是个粗心的人。
在得月阁，韩师傅没有为难过阿响，也没有过夸赞。仿佛他是个已有多年默契的熟手师傅。可是旁人能看出对他的关照。他被留下来，便招人怨言。阿响本是硬颈的人，便萌生了去意。可没等他和韩师傅说起，韩师傅倒先找了他，说，你师父的无字信，我读懂了。
阿响猛抬起头，问他读出了什么。他说，你先别管他说了什么。你是带着你师父的手艺来的。
（乙）于是阿响开火架灶。先打出了一炉月饼，给韩师傅尝。
韩师傅说，馅料不够滑，皮不够酥。
隔天，再打一炉，韩师傅说，火候欠了，没炒匀。
再打，韩师傅咬一口，忽然停住了，再咬，慢慢品，点头道，好了，果然，只差那一味。
阿响便问，哪一味。
韩师傅看他，笑而不言。
阿响便试肉桂，白胡椒，都不对。
韩师傅说，那就继续试，试出来为止。
阿响终于为了一件事情辗转反侧。这在他是未有过的。他想，为什么韩师傅一尝，就发现月饼少了。一味料。为什么叶七肯教他，却独留下那一味。
他想到了那封无字信，便向韩师傅讨来看。韩师傅微笑了一下，从袖笼里取出，便递给了他。好像已预备好了他要来讨。韩师傅说，带回家，慢慢看。
他将灯调得明亮了些，慢慢看。对着光看，由不同的角度。翻来覆去，都是白纸一张。时日久了，中间的折痕深了。一处边角，有浅浅的污。他想，那是韩师傅留下的。他或许也不止一次地，如他一般反复地查看，揣摩。
可是，一张白纸，能看出什么呢。
他入神地看，没留神锡堃进来了。锡堃站在他身后，默默地，半晌，忽然开口说，雪地银驹。
阿响吃了一惊，回过头来。看见锡堃眼里有温暖的灯影，目光却在远处。他问，少爷，你说什么？
锡堃这才回过神，说，你手里的这张白纸。让我想起师父来了。
阿响说，师父？
锡堃说，嗯，李凤公师父。小时候，阿爸请他教丹青。第一课，李师父在屋当中，挂了一幅卷轴。这卷轴上，只裱了一张雪白的纸。他问我们在这纸上看到什么。我们看了又看，都是一张纸，便回他说，什么都没看见。
半晌，只有我大嫂一个人，慢慢站起来，说，师父，我看到了。我看到了有匹白色的小马驹，卧在雪地上。师父捻一下胡子，微笑说，对。这画上看见的，就是你心里有的。人常说眼见为实，还是着了相。莫相信你们的眼睛，要相信自己的心。
雪地银驹，大象无形。
雪地银驹。阿响跟着他，喃喃道。
锡堃打了一个悠长的呵欠，说，慢慢看。我困了，你也早点歇着吧。
阿响竟似没有听到他的话，仍是盯着这张纸，嘴唇翕动。又过了许久，他举起了这张纸，小心翼翼地伸出舌头，在上面舔了一下，又舔了一下。
他的眼睛，渐渐亮起来了。
第二天，阿响将信还给了韩师傅。他说，我知道少了哪一味了。
韩师傅微笑，等着他。
他说，盐。
韩师傅点点头，说，嗯。盐是百味之宗，又能调百味之鲜。莲蓉是甜的，我们便总想着，要将这甜，再往高处托上几分。却时常忘了万物有序，相左者亦能相生。好比是人，再锦上添花，不算是真的好。经过了对手，将你挡一挡，斗一斗，倒斗出了意想不到的好来。盐就是这个对手，斗完了你，成全了你的好，将这好味道吊出来。它便藏了起来，隐而不见。
阿响对他拱一拱手，说，我这就去试试。
韩师傅又颔首，说，你师父这封无字信，为难我，却为成全你。你自己悟出来的，这辈子都忘不了。
中秋当日，阿响打出一炉月饼，给韩师傅尝。
韩师傅只吃了一口，嘴角轻颤了一下，说，这就对了。
这金黄的月饼，齐整整的，在灯底下是灿然的光。
（有删改）
[注释]①知客：帮忙招待宾客的人。②小按：又称白案，专门制作主食、点心和各种小吃的人。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．韩师傅因阿响在供台上留下月饼而猜出他是叶七的徒弟，可见韩师傅心思细腻缜密。
B．阿响为解开谜题，既尝试多种调料，又揣摩无字信的含义，体现他乐于钻研的特点。
C．锡堃“雪地银驹”的故事和韩师傅在污渍上的提示让阿响最终发现缺少的配方是盐。
D．“雪地银驹”的故事类似庖丁“官知止而神欲行”，均主张突破感官限制，以心悟道。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．甲处句子由一系列描写动作、神态的短句构成，连贯流畅，体现韩师傅的心理变化。
B．文中反复描写韩师傅摔打面团的声音，既烘托厨房的劳作氛围，也暗示阿响内心的焦虑。
C．乙处段落使用延宕的手法，通过刻意延迟关键信息的揭示，引起读者的阅读兴趣。
D．结尾“灿然的光”与开头供台上的月饼形成呼应，写出阿响在技艺与精神上的双重圆满。
8．选文中，叶七虽未直接出场，但起到了重要作用。请结合文本简要分析。
9．有人评价《燕食记》“始终带着不食人间烟火的古典风度”，选文是如何体现这一评价的？请简要分析。
【答案】6．C
7．B
8．①情节推动：叶七的无字信和“少一味”的月饼是核心线索，推动阿响与韩师傅的互动，引发解谜过程。
②人物塑造：叶七的缺席反衬其技艺与智慧，通过韩师傅的评价（“叶七阴魂不散”）和月饼的缺陷，暗示其匠人精神的传承。
③主题深化：叶七的“无字信”象征技艺的不可言传，需弟子自主参悟，呼应“以心悟道”的主题。
9．①语言风格：文白相间，如“硬颈”“开火架灶”等粤语词汇，融合传统叙事与现代表达，保留古典韵味。
②人物关系：师徒传承的隐性纽带（叶七→阿响→韩师傅），强调“心传”而非言传，体现传统匠人精神。
③象征手法：“无字信”与“雪地银驹”隐喻“大巧若拙”，呼应道家“大象无形”的哲学思想。“盐”象征对立统一，体现传统饮食文化中“调和五味”的智慧。
④意境营造：厨房场景的细节（铜盆净手、面团摔打）与丹青故事（雪地银驹）的穿插，营造出虚实相生的古典意境。
【知识点】分析文体特征和表现手法；欣赏文本的形象；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生鉴赏作品人物形象的作用的能力。从渲染气氛，奠定基调考虑，很多小说中人物的出现提供了具体环境，起到了渲染气氛、奠定感基调的作用。还要从“情节作用”考虑，通过次要人物的见闻，把故事相关的情节自然地融合在一起，推动情节发展。
（4）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“韩师傅在污渍上的提示让阿响最终发现缺少的配方是盐”错误。文中阿响发现“盐”这一味，主要源于锡堃“雪地银驹”的启发（“人常说眼见为实，还是着了相。莫相信你们的眼睛，要相信自己的心”），而非韩师傅在污渍上的提示。韩师傅仅提供无字信，未直接通过污渍暗示。因此，“韩师傅在污渍上的提示”属于无中生有。
故答案为：C。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“也暗示阿响内心的焦虑”错误。文中反复描写韩师傅摔打面团的声音（“面团下落的声音更为沉钝”“‘砰’的一声响”），主要作用是展现韩师傅的技艺功底（如力道控制）和厨房的真实劳作场景，而非“暗示阿响内心的焦虑”。阿响的焦虑更多通过“辗转反侧”“反复查看无字信”等心理和动作描写体现。
故答案为：B。
8．本题考查学生鉴赏作品人物形象的作用的能力。
①情节推动：叶七的无字信和“少一味”的月饼是核心线索，推动阿响与韩师傅的互动，引发解谜过程。正如文中所述“阿响于是将叶七的信掏出来，递给他”，叶七的信直接促使阿响留下并开启了一系列的试饼、改饼、悟饼的情节，成为师徒间交流的关键道具，月饼少一味的谜团更是整个故事发展的动力源泉。
②人物塑造：叶七的缺席反衬其技艺与智慧，通过韩师傅的评价（“叶七阴魂不散”）和月饼的缺陷，暗示其匠人精神的传承。韩师傅的话语“叶七阴魂不散”以及对月饼的品鉴，反映出叶七虽未登场，但其影响力无处不在，他的技艺和对细节的追求已通过阿响传承下来，阿响的月饼制作过程正是叶七匠人精神的延续。
③主题深化：叶七的“无字信”象征技艺的不可言传，需弟子自主参悟，呼应“以心悟道”的主题。文中韩师傅对阿响说“你师父这封无字信，为难我，却为成全你。你自己悟出来的，这辈子都忘不了”，这表明叶七的无字信是一种特殊的传承方式，强调了技艺传承中自主领悟的重要性，深化了作品的主题。
故答案为：①情节推动：叶七的无字信和“少一味”的月饼是核心线索，推动阿响与韩师傅的互动，引发解谜过程。②人物塑造：叶七的缺席反衬其技艺与智慧，通过韩师傅的评价（“叶七阴魂不散”）和月饼的缺陷，暗示其匠人精神的传承。③主题深化：叶七的“无字信”象征技艺的不可言传，需弟子自主参悟，呼应“以心悟道”的主题。
9．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
①文白相间，粤语词汇与传统叙事融合保留古典韵味：文中“硬颈”“后生仔”等粤语词汇（“阿响本是硬颈的人”“后生仔，你留了块月饼在供台上”）与“净手”“躬身”等文言化动作描写（“在大案旁的铜盆净了手”“阿响对他鞠了个躬”）结合，既具地域生活气息，又有古典话本的简练传神，如“韩师傅‘噌’地一下，利落地跳到了地上”的表述，以短句营造传统小说的节奏感。
②师徒传承的隐性纽带强调“心传”而非言传，体现传统匠人精神：叶七虽未出场却通过无字信和月饼配方成为阿响与韩师傅互动的桥梁，韩师傅虽未正式收阿响为徒，却以“馅料不够滑，皮不够酥”等评价引导其改进，并最终点明“你师父这封无字信，为难我，却为成全你”，二人通过技艺交流形成超越形式的师徒关系，暗合传统匠人中“不立文字，以心传心”的传承模式。
③“无字信”“雪地银驹”“盐”等象征手法呼应古典哲学与饮食智慧：“无字信”对应“雪地银驹”故事中“看见的，就是你心里有的”，隐喻“大象无形”的道家思想，阿响通过“心悟”而非“眼见”发现盐的存在；“盐”作为“百味之宗”，既调和月饼甜腻（“莲蓉是甜的……盐就是这个对手，斗完了你，成全了你的好”），又象征对立统一的辩证关系，体现传统饮食文化中“相生相克”的智慧，与古典哲学思想相通。
④厨房场景细节与丹青故事穿插营造虚实相生的古典意境：“铜盆净手”“面团摔打在案板上”“金黄的月饼在灯底下灿然的光”等厨房劳作细节充满烟火气，而锡堃讲述的“雪地银驹”故事（“李师父在屋当中，挂了一幅卷轴……裱了一张雪白的纸”）则空灵玄妙，二者虚实交织，既具生活质感又有古典美学韵味，契合“不食人间烟火”的古典风度。
故答案为：①语言风格：文白相间，如“硬颈”“开火架灶”等粤语词汇，融合传统叙事与现代表达，保留古典韵味。②人物关系：师徒传承的隐性纽带（叶七→阿响→韩师傅），强调“心传”而非言传，体现传统匠人精神。③象征手法：“无字信”与“雪地银驹”隐喻“大巧若拙”，呼应道家“大象无形”的哲学思想。“盐”象征对立统一，体现传统饮食文化中“调和五味”的智慧。④意境营造：厨房场景的细节（铜盆净手、面团摔打）与丹青故事（雪地银驹）的穿插，营造出虚实相生的古典意境。
二、文言文阅读（本题共5小题，22分）
（2025高三下·广东月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。
刻《几何原本》序
（明）徐光启
唐、虞之世，自羲、和治历，暨司空、后稷、工、虞、典乐五官者，非度数①不为功。《周官》六艺，数与居一焉；而五艺者，不以度数从事，亦不得工也。襄、旷之于音，般、墨之于械，岂有他谬巧哉？精于用法尔已。故尝谓三代而上，为此业者盛，有元元本本、师传曹习之学，而毕丧于祖龙②之焰。汉以来多任意揣摩，如盲人射的，虚发无效；或依拟形似，如持萤烛象，得首失尾。至于今而此道尽废，有不得不废者矣。
几何原本者度数之宗所以穷方圆平直之情尽规矩准绳之用也。利先生③从少年时论道之暇，留意艺学，且此业在彼中所谓师传曹习者。其师丁氏④，又绝代名家也，以故极精其说。而与不佞游久，讲谈余晷，时时及之，因请其象数诸书，更以华文。独谓此书未译，则他书俱不可得论，遂共翻其要约六卷，既卒业而复之，由显入微，从疑得信。盖不用为用，众用所基，真可谓万象之形圆，百家之学海。虽实未竟，然以当他书，既可得而论矣。私心自谓，不意古学废绝二千年后，顿获补缀唐虞三代之阙典遗义，其裨益当世，定复不小。因偕二三同志，刻而传之。
先生曰：“是书也，以当百家之用，庶几有羲、和、般、墨其人乎？犹其小者。有大用于此，将以习人之灵才，令细而确也。”余以为小用、大用，实在其人，如邓林⑤伐材，栋梁榱桷，恣所取之耳。顾惟先生之学，略有三种：大者修身事天；小者格物穷理；物理之一端，别为象数。一一皆精实典要，洞无可疑。其分解擘析，亦能使人无疑。而余乃亟传其小者，使人绎其文，想见其意理，而知先生之学可信不疑，大概如是，则是书之为用更大矣。
（有删节）
[注释]①度数：中国古代的测度之学，这里指数学。②祖龙：秦始皇。③利先生：即利玛窦，意大利天主教耶稣会传教士、学者，1582年（明万历十年）被派往中国传教，是天主教在中国传教的最早传教士之一。④丁氏：意大利教士兼数学家格拉维，利玛窦曾师从格拉维。⑤邓林：古代神话传说中的树林。
10．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
《几何原本》者A度数之B宗C所以穷方圆D平直之情E尽F规矩G准绳之用也。
11．下列对文中加点字的词语及其相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．以，依靠，介词，与《项脊轩志》中“能以足音辨人”中的“以”用法相同。
B．“不佞”与我们学过的“仆”“鄙人”“足下”等词，都是古人称呼自己的谦词。
C．竟，完成，与成语“未竟之志”中的“竟”意思相同。
D．意，料想，与《狼》“意将隧入以攻其后也”中的“意”意思不同。
12．下列对原文内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．作者认为中国重视数学的传统因秦始皇焚书而中断，现在通过翻译《几何原本》得到了接续。
B．作者和利玛窦的讨论常常涉及到数学知识，所以他们共同翻译了《几何原本》的其中六卷。
C．文中的“不用为用，众用所基”，跟庄子《五石之瓠》中“无用之用”的观点有相通之处。
D．本文介绍了《几何原本》的作者、主要内容和成书经过，让读者对该书有了一个基本的了解。
13．翻译划横线的句子。
（1）如盲人射的，虚发无效；或依拟形似，如持萤烛象，得首失尾。
（2）而余乃亟传其小者，使人绎其文，想见其意理。
14．《几何原本》很好地印证了数学作为基础学科的作用，“裨益当世，定复不小”，请根据材料进行概括。
【答案】10．ACE
11．B
12．D
13．（1）如同盲人射击靶心，盲目发射而无成效；有时依照相似的形状模拟，如同拿着萤火虫去照大象，只能看到头部而遗漏尾部。
（2）而我却急于传播其中次要的（数学知识），让人们解读其文字，推想其中的意趣和道理。
14．①数学基础性：可以奠定各学科基础，如工程、音律等。②实际应用：可以指导测量、建筑等实践。③培养思维：可以训练逻辑严谨、细致精确的思维方式。④文化补益：接续中断的数学传统，完善中华文化体系。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
参考译文：
唐尧、虞舜时代，从羲和掌管历法开始，到司空、后稷、工、虞、典乐等五官，没有数学就无法做出功绩。《周官》记载的六艺中，数学便是其中之一；而其他五艺，如果不借助数学来施行，也无法达到精妙的境界。师襄、师旷对于音律，鲁班、墨翟对于器械，难道有什么特别的窍门吗？不过是精通运用数学法则罢了。因此我曾说，夏商周三代以前，从事数学研究的人很多，有完整系统、师徒传承的学问，却全在秦始皇焚书的火焰中散失了。汉代以来，人们大多仅凭主观猜测行事，如同盲人射击靶心，盲目发射却毫无成效；有时依照表面相似的形状模拟，如同拿着萤火虫去照大象，只能看到头部却遗漏尾部。到了如今，这门学问几乎完全荒废，到了不得不重新振兴的地步。
《几何原本》是数学的本源，它能够穷尽方圆平直的性质，竭尽规矩准绳的作用。利玛窦先生从年轻时起，在讨论学问之余，就留意技艺之学，而这门学问在西方正是所谓有师徒传承的学问。他的老师丁氏，又是当时的著名学者，因此利玛窦对《几何原本》的理论极为精通。我与利玛窦交往已久，在闲谈的空闲时间，常常讨论到这本书，于是我请求他拿出西方的数学书籍，将其翻译成中文。利玛窦认为，这本书如果不先翻译，其他数学书籍就无法讨论，于是我们共同翻译了其中的要点六卷。完成翻译后再次审视，发现它从浅显处入手深入到精微之处，从存疑处探究得到确信的结论。看似无用却有大用，是众多实用学问的基础，真可谓是万象的模型、百家学问的海洋。虽然实际上尚未译完，但凭借已译的部分，已经可以用来讨论其他数学问题了。我私下认为，没想到古代数学荒废断绝两千年后，突然能够补全唐虞三代的缺漏典籍和遗落义理，它对当代的益处，肯定不会小。于是我便和几位志同道合的人，将它刻版印刷，使其流传。
利玛窦先生说：“这本书，用来供百家学问使用，或许能培养出像羲和、鲁班、墨翟那样的人才吧？但这还只是它的小用处。它还有更大的用处，就是用来训练人的聪明才智，使思维细致精确。”我认为，小用还是大用，实际在于使用的人，就像在邓林砍伐木材，栋梁和椽子，全看如何取用罢了。不过利玛窦先生的学问，大致有三种：大的方面是修身敬天；小的方面是研究事物、穷究物理；而物理的一个分支，便是数学。每一种都精确真实、经典扼要，清晰无疑。书中的分析解剖，也能让人没有疑惑。而我却急于传播其中次要的数学知识，让人们解读它的文字，推想其中的意趣和道理，从而知道利玛窦先生的学问值得信赖，大概就是这样，那么这本书的作用就更大了。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：《几何原本》这本书，是数学的本源，（它）能够用来穷尽方圆平直的性质，竭尽规矩准绳的作用。
“《几何原本》者”是一个判断句结构，作主语，“者”后应有停顿，应在A处断开；
“度数之宗”为偏正短语，作判断句的谓语，应与后句断开，即在C处断开；
“穷方圆平直之情”与“尽规矩准绳之用”结构相同，为并列的动宾短语，共同作“所以”的宾语，可在E处断开。
故答案为：ACE。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。
A.正确。句意：若不以数学为基础。/能够凭借脚步声辨别来人。
B.错误。“足下”为尊称，指对方，非自称；“不佞”“仆”“鄙人”为谦称。句意：然而与我交往时间很长。
C.正确。句意：虽然实际上尚未完成。/尚未完成的志向。
D.正确。料想；/意图、打算。句意：没想到古代学术荒废断绝两千年后。/意图钻洞进入来攻击屠户的后方。
故答案为：B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“介绍了《几何原本》的作者、主要内容和成书经过”错误。原文并没有介绍《几何原本》的作者、主要内容和成书经过。原文主要介绍了《几何原本》的重要性、翻译情况以及其作用等，并未提及该书的作者是谁，也没有说明其成书经过。
故答案为：D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“的”，靶心；“虚发”，盲目发射；“或”，有时；“烛”，名词活用作动词，照。
（2）“亟”，急于；“小者”，次要的、基础的数学知识；“绎”，解读；“意理”，意趣和道理。
故答案为： （1）如同盲人射击靶心，盲目发射而无成效；有时依照相似的形状模拟，如同拿着萤火虫去照大象，只能看到头部而遗漏尾部。（2）而我却急于传播其中次要的（数学知识），让人们解读其文字，推想其中的意趣和道理。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①数学基础性：由原文“几何原本者，度数之宗”“众用所基，真可谓万象之形囿，百家之学海”可知，《几何原本》被视为数学的本源与核心，是各类学问的基础。文中提到上古时期“羲、和治历，暨司空、后稷、工、虞、典乐五官者，非度数不为功”，说明工程建造、历法制定、音律调和等领域均依赖数学，而该书作为“度数之宗”，为这些学科提供了底层理论支撑，体现其奠定学科基础的作用。
②实际应用：由原文“所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用也”可知，《几何原本》通过研究几何图形的性质（如方圆、平直），将数学原理转化为可操作的工具（规矩准绳），直接服务于实践。文中以“五艺者，不以度数从事，亦不得工也”为例，说明古代礼、乐、射、御、书等技艺均需借助数学实现精准操作，而该书所包含的几何知识可指导测量土地、规划建筑结构等实际事务，体现其在现实中的应用价值。
③培养思维：由原文“将以习人之灵才，令细而确也”“其分解擘析，亦能使人无疑”可知，《几何原本》的价值不仅在于知识本身，更在于通过逻辑推演与细致分析培养思维能力。徐光启提到翻译过程中“由显入微，从疑得信”，强调书中对问题的“分解擘析”能让人通过质疑、推理获得确信，从而训练出“细而确”（细致精确）的思维习惯，提升逻辑严谨性，适用于治学与解决复杂问题。
④文化补益：由原文“补缀唐虞三代之阙典遗义”“三代而上，为此业者盛，有元元本本、师传曹习之学，而毕丧于祖龙之焰”可知，中国古代数学在夏商周三代曾有系统传承，却因秦始皇焚书而中断。《几何原本》的引入填补了这一文化断层，接续了“阙典遗义”（缺漏的典籍与遗落的义理），使中断两千年的数学传统得以重新衔接，成为中华文化体系中失落部分的补充，体现其对文化传承与完善的重要意义。
故答案为： ①数学基础性：可以奠定各学科基础，如工程、音律等。②实际应用：可以指导测量、建筑等实践。③培养思维：可以训练逻辑严谨、细致精确的思维方式。④文化补益：接续中断的数学传统，完善中华文化体系。
三、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（2025高三下·广东月考）阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。
岭上逢久别者又别
权德舆
十年曾一别，征路此相逢。
马首向何处？夕阳千万峰。
馀干赠别张二十二侍御
权德舆
芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。
驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．两首诗内容极为相似，但前诗标题只说“久别者”，身份不如后诗明确。
B．前诗头两句叙事，后两句白描，不加色彩渲染与具体描绘，却自有意境。
C．前诗第三句不用平常叙述句，而是轻轻一问，接着以景结情，含蓄蕴藉。
D．两首诗一为五绝，一为七绝，但因作者相同，题材接近，故风格也趋同。
16．两首诗末句都写到夕阳与群峰，但蕴含的情感有所不同。请结合全诗简要分析。
【答案】15．D
16．《岭上逢久别者又别》：通过对夕阳余晖映照千万山峰的景象，表达了诗人即将与友人又别的伤感之情以及对前途迷茫的感慨。
《馀干赠别张二十二侍御》：以寒江、夕阳、群峰构成凄清画面，强化了诗人对与友人南北殊途、各奔前程的漂泊无奈与离别感伤。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。
（2）本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“风格也趋同”错误。前诗《岭上逢久别者又别》为五绝，语言极简，仅用“十年”“征路”“夕阳”等意象，营造苍茫空寂的意境；后诗《馀干赠别张二十二侍御》为七绝，通过“春风别”“岁暮逢”“返照寒江”等时空对比与复杂意象，情感更为深沉绵长。二者风格一简一丰，并不趋同。
故答案为：D。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
《岭上逢久别者又别》中的“夕阳千万峰”：
别后迷茫感：前句以“马首向何处”的设问，引出对友人离别后行踪的未知；末句以“夕阳千万峰”的壮阔而模糊的景象，暗喻人生道路如群山般曲折难测，友人此去将踏入茫茫未知，表达对离别的无奈与怅惘。
《馀干赠别张二十二侍御》中的“返照寒江千万峰”：
离别凄凉感：“寒江”的“寒”字奠定凄清基调，“返照”与前句“岁暮”（年末）呼应，点明离别时的萧瑟时节；群峰倒映寒江，既象征离别的阻隔（如峰峦重叠），又通过水的冷寂传递出内心的寒凉。
身世漂泊感：“驱车又怆南北路”直接写离别时的怆然，“南北路”暗示人生轨迹的漂泊不定，而“千万峰”的重叠更强化了漂泊途中的艰辛与孤独，暗含对友人（或自身）仕途奔波的感慨。
前诗侧重渲染久别重逢后又别的命运无常感，后诗突出岁暮离别时的孤寂与漂泊不定。
故答案为： 《岭上逢久别者又别》：通过对夕阳余晖映照千万山峰的景象，表达了诗人即将与友人又别的伤感之情以及对前途迷茫的感慨。《馀干赠别张二十二侍御》：以寒江、夕阳、群峰构成凄清画面，强化了诗人对与友人南北殊途、各奔前程的漂泊无奈与离别感伤。
四、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2025高三下·广东月考）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子说“道不同不相为谋”，所谓“道不同”，说的是“君子”“小人”会有不同的追求，正如《论语·里仁》所说：“　 　，　 　。”
（2）苏轼《赤壁赋》中以“沧海之一粟”比喻人在宇宙中的渺小，在《阿房官赋》中，杜牧采用同一喻体，用“　 　，　 　”两句描写阿房宫规模的庞大。
（3）古人形容自然景色之美，喜欢用“如画”二字来描述，这在古代诗文中屡见不鲜，如：“　 　，　 　。”
【答案】君子喻于义；小人喻于利；钉头磷磷；多于在庾之粟粒；江山如画；一时多少豪杰（一带江山如画 风物向秋潇洒）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：喻、磷、庾、粟、潇。
（1）根据题干中““君子”“小人”会有不同的追求”，可以得知应填写“君子喻于义 小人喻于利”
（2）根据题干中“ 描写阿房宫规模的庞大 ”，可以得知应填写“钉头磷磷 多于在庾之粟粒”
（3）根据题干中“古人形容自然景色之美，喜欢用“如画”二字来描述”，可以得知应填写“江山如画 一时多少豪杰”之类的句子。
故答案为：（1）君子喻于义 小人喻于利
（2）钉头磷磷 多于在庾之粟粒
（3）江山如画 一时多少豪杰（一带江山如画 风物向秋潇洒）
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
五、语言文字运用（本题共5小题，18分）
（2025高三下·广东月考）阅读下面的文字，完成下面小题。
2024年12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
春节起源于中华上古时期的岁首祈岁祭祀活动，历经周朝的“腊祭”发展，至汉代基本定形，至今已有数千年的传承与创新变迁历史。春节习俗形式生动、内容广博、意味眷永、流传广泛。从腊八节开始到元宵节结束，每一天都有不同的习俗和寓意。春节文化凝聚了以儒释道为主要内容的中华优秀传统文化的精邃，将这些哲学思想融为一体。首先，春节里人们同祈愿家庭和睦、社会和谐、国家和平，（ 甲 ）。其次，春节的祭祀活动体现了对生命意义的思考，反映了佛家“善因福报”的思想。再次，春节的庆祝活动如放鞭炮驱邪、祈求丰收等，反映了道家“自然和谐”的思想。这些哲学思想共同构成了春节庆祝活动的精神内核。
①春节申遗成功不仅是保护中国传统文化的重要里程碑，②更在弘扬和传承中华优秀传统文化方面具有深远意义。③这一成就为进一步增强文化自信提供了有力支撑，④也为保护全球非物质文化遗产提供了中国经验。⑤春节的文化价值得到了国际社会的广泛认可，⑥对构建和谐世界、“全球文明倡议”具有重要意义。
春节申遗成功标志着春节从民族重要节日升级为全人类共享的文化盛宴。春节承载着深厚的文化内涵，春节习俗跨越时空、绵延不绝，不仅在中国广泛流传，也通过海外华人华侨的传播走向世界各地。虽然春节习俗（ 乙 ），但其蕴含的健康、福寿、喜乐、吉祥、和合、美善等文化价值具有真正的普世性。春节申遗成功，为这种文化价值的传播与践行创造了大好契机。
18．请指出加点短语“绵延不绝”的短语类型，并在文中划线处中找出一个相同类型的短语。
19．请在文中划线处找出三个错别字并加以改正。
20．文中第三段有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21．请在文中括号内补写语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22．对于春节习俗，小美和小帅各有看法，小帅说：“春节就是个普通的日子，没必要搞那么多的习俗。”小美则认为不然。如果你是小美，请你结合材料，用一段文字向小帅介绍春节习俗的价值，不超过100个字。
【答案】18．述补短语 “流传广泛”
19．“定形”的“形”应写作“型”，“意味眷永”的“眷”应写作“隽”，“精邃”的“邃”应写作“髓”。
20．②改为：更在传承和弘扬中华优秀传统文化方面具有深远意义。
⑥改为：对构建和谐世界、践行“全球文明倡议”具有重要意义。
21．甲：体现了儒家“和”的思想。
乙：在不同地区存在差异。
22．示例：春节绝非普通日子！它承载中华数千年的文化精髓：历史厚重，从腊八到元宵，习俗绵延千年；哲学深邃，融儒释道思想于家国和谐、生命思考、自然平衡；国际认可，申遗成功彰显全球文化价值；普世意义，健康、吉祥等理念跨越国界。这样的传统，是中华文明与世界对话的桥梁！
【知识点】同音字字形分辨；语序不当；成分残缺或赘余；补充短语；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查学生正确使用词语的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感彩等方面区别近义词语，然后分析词语所在的语境，从中依据合乎语境理解词语。
（2）本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。
（3）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解决此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
（4）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
（5）本题考查学生语言表达准确、生动的能力。要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。
18．本题考查学生正确使用词语的能力。
“绵延”是动词，意为“延续不断”；“不绝”是副词，补充说明“绵延”的状态，二者构成“动词+形容词”的述补短语。
划线句中，“流传广泛”也为述补短语，“流传”为动词，“广泛”为副词修饰“流传”。
故答案为：述补短语 “流传广泛”
19．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“定形”的“形”应写作“型”。定型：指事物的基本形态、结构或模式固定下来，不再轻易改变。
“意味眷永”的“眷”应写作“隽”。意味隽永：形容事物蕴含的情感、哲理深刻，令人回味悠长。
“精邃”的“邃”应写作“髓”。精髓：比喻事物中最重要、最精华的部分，强调核心价值或本质。
故答案为：“定形”的“形”应写作“型”，“意味眷永”的“眷”应写作“隽”，“精邃”的“邃”应写作“髓”。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②语序不当。“传承”是“弘扬”的基础，需先继承传统文化，再谈发扬光大。应改为“传承和弘扬”。
⑥成分残缺。“全球文明倡议”是倡议类内容，需搭配“践行”“落实”等动词，原句缺少谓语，应在“全球文明倡议”前补充“践行”。
故答案为：②改为：更在传承和弘扬中华优秀传统文化方面具有深远意义。⑥改为：对构建和谐世界、践行“全球文明倡议”具有重要意义。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
前文“春节文化凝聚了以儒释道为主要内容的中华优秀传统文化的精邃，将这些哲学思想融为一体”提示，后面是分别对儒、释、道三个方面的融合进行分别说明。
甲处：前文提到“家庭和睦、社会和谐、国家和平”，均围绕“和”的理念展开，且按照儒释道的顺序，此处应强调儒家思想，故应填入与儒家“和”相关的内容，如“体现了儒家‘和’的思想”。
乙处：后文以“虽然……但其蕴含的文化价值具有普世性”形成转折，说明前半句应强调习俗的差异性，如“在不同地区存在差异”或“因地域文化有所不同”，与“普世性”形成对比。
故答案为：甲：体现了儒家“和”的思想。乙：在不同地区存在差异。
22．本题考查学生语言表达准确、生动的能力。
①由原文“春节起源于中华上古时期……至今已有数千年的传承与创新变迁历史”可知，春节春节起源上古，历经千年，习俗形式多样，历史厚重。
②由原文“春节文化凝聚了以儒释道为主要内容的中华优秀传统文化的精髓”可知，春节融合儒释道思想，内涵丰富深邃。
③由原文“春节申遗成功标志着春节……升级为全人类共享的文化盛宴”可知，春节申遗成功，成为全人类共享的文化盛宴，得到国际认可。
④由原文“健康、福寿、喜乐、吉祥、和合、美善等文化价值具有真正的普世性”可知，春节蕴含的健康、福寿、喜乐等文化价值具有普世意义。
概括出这些春节的优点后，可以“反驳小帅观点”为起点，分条列举历史、思想、国际、普世四方面价值，结尾强调意义。
故答案为： 示例：春节绝非普通日子！它承载中华数千年的文化精髓：历史厚重，从腊八到元宵，习俗绵延千年；哲学深邃，融儒释道思想于家国和谐、生命思考、自然平衡；国际认可，申遗成功彰显全球文化价值；普世意义，健康、吉祥等理念跨越国界。这样的传统，是中华文明与世界对话的桥梁！
六、写作（60分）
23．（2025高三下·广东月考）阅读下面的漫画材料，根据要求作文。
请结合材料的内容和寓意写一篇文章。
要求：自拟标题，选准角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
咫尺天涯的数字亲情
漫画中母女相对而坐却用手机互道祝福的场景，是现代人际关系的一面镜子。这种“在场缺席”的交流方式，折射出科技时代的情感困境——我们拥有了更便捷的沟通工具，却失去了最本真的情感连接。当屏幕成为情感的过滤器，温暖的手势被简化为表情包，真挚的凝视被视频通话框切割，科技究竟拉近了距离，还是筑起了新的围墙？这值得每个现代人深思。
数字时代改变了人际交往的底层逻辑。过去需要跋山涉水传递的思念，如今只需轻点屏幕；从前促膝长谈才能倾诉的心事，现在被压缩成六十秒的语音方阵。但这种便利背后藏着代价：重庆某社区调查显示，65%的青少年更愿用社交软件与父母沟通而非面对面交谈。就像漫画中的母女，物理距离近在咫尺，心理距离却遥不可及。技术赋予我们超时空对话的能力，却悄悄抽走了交流时的温度与重量。
这种异化现象源于多重社会因素的合谋。快节奏生活挤压了深度交流的时间，职场压力让人际交往日益功利化，算法推送的信息茧房强化了认知偏见。更关键的是，我们误将“联系频次”等同于“情感质量”。就像往储蓄罐里投掷硬币，以为积累足够多的碎片化聊天记录就能自动兑换亲密关系。殊不知，没有眼神交汇的问候如同塑料花，散发不出真实的芬芳。
重建有温度的人际关系需要双向努力。家庭中可以设立“无屏幕时间”，让晚餐桌重新成为情感交汇的场所；朋友间应保留“慢交流”空间。江苏某小学推行的“亲子共读半小时”活动，取得显著效果，90%的家长表示增进了对孩子内心的理解。这些实践证明，只要愿意给真实相处留出余地，数字洪流冲不垮情感的堤坝。
科技发展不可逆，但使用科技的方式可以选择。智能手机不该隔绝亲情，而应成为连接心灵的彩虹桥。就像摄影术没有取代绘画反而催生了印象派，数字工具也完全可能创造新的情感表达形式。关键在于保持主体性——做科技的主人而非奴隶，让工具服务于情感需求而非扭曲人际关系。
母女相对而坐却各自捧着手机的荒诞画面，警醒我们反思科技时代的相处之道。真正的情感连接需要呼吸同一片空气，捕捉对方眼里的光，感受彼此手心的温度。当我们学会放下手机，才能找回那些真实的感动。毕竟，世界上最遥远的距离，不是相隔万里，而是我在你面前，你却看着屏幕。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道图画式材料作文题。
【题干分析】
这幅漫画描绘了一个现代社会中常见的场景：女儿和母亲面对面坐着，却通过手机互相发送祝福信息。这个场景看似简单，却蕴含了深刻的寓意，反映了当代社会中人与人之间沟通方式的变化以及由此带来的情感疏离。
首先，漫画揭示了科技发展对人际关系的双重影响。随着智能手机和社交媒体的普及，人们之间的沟通变得更加便捷，信息传递的速度也大大提升。然而，这种便捷的背后，却隐藏着一种潜在的疏离感。女儿和母亲明明坐在一起，却选择通过手机来表达情感，这反映出科技在拉近物理距离的同时，也在某种程度上拉远了心理距离。我们习惯了通过屏幕交流，却忽略了面对面的情感互动，这种“近在咫尺，却远在天涯”的现象，正是现代社会中人际关系的真实写照。
其次，漫画也反映了代际沟通的困境。母亲节本应是表达感恩和亲情的时刻，但女儿和母亲却选择了用手机来传递祝福，而不是直接的语言交流。这或许是因为她们习惯了用科技手段沟通，也可能是因为她们在面对面时缺乏足够的共同话题或表达方式。这种现象在当代家庭中并不罕见，尤其是年轻一代与长辈之间，往往存在着沟通方式的差异。年轻人更倾向于用文字、表情包等方式表达情感，而长辈则可能更习惯于传统的面对面交流。这种代际差异，如果不加以重视和调整，可能会导致家庭成员之间的情感逐渐淡化。
总的来说，这幅漫画通过一个简单的场景，揭示了科技发展对人际关系、代际沟通以及情感表达方式的深刻影响。它提醒我们，在享受科技带来便利的同时，也要警惕它可能带来的情感疏离。我们应该更加重视面对面的交流，珍惜与家人、朋友之间的情感互动，避免让科技成为我们情感表达的障碍。只有这样，我们才能在科技与情感之间找到平衡，真正实现人与人之间的心灵沟通。
写作时，开头可以从漫画的场景入手，描述女儿和妈妈面对面坐着，却通过手机互发祝福的情景，引出对现代社会中科技与人际关系变化的思考。中间部分可以深入探讨科技对人际关系的双重影响。一方面，科技确实拉近了人与人之间的距离，尤其是能够跨越时空的限制，让沟通更加即时和便捷。然而，另一方面，科技也可能让人变得依赖虚拟交流，忽视了面对面的情感沟通。可以通过举例说明，比如家庭成员在餐桌上各自玩手机，朋友聚会时大家都在刷社交媒体等，进一步说明这种现象的普遍性和潜在问题。结尾可以回归到漫画的主题，呼吁大家在享受科技带来便利的同时，不要忽视面对面的情感交流，科技应该是增进人际关系的工具，而不是取代情感交流的障碍。
【立意提取】
1.莫让科技疏远心灵。
2.面对面交流，心与心碰撞，重拾亲情的温度。
3.适当放下手机，回归真实的沟通方式。
【点评】本题考查学生的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
1 / 1广东省六校2024-2025学年高三语文5月联考试卷
一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
（2025高三下·广东月考）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
如果说ChatGPT以其惊艳的表现宣布了一个新时代的到来、Sora的横空出世向世界表明了人工智能的无限可能，那么，DeepSeek的“异军突起”显示了人工智能积极融入各领域的雄心壮志。从教育领域看，DeepSeek对教育产生持续影响，并以教育“利益相关者”的改变为立足点，逐渐向教育核心挺进，进而引发教育领域“蝴蝶效应”。
DeepSeek在某种程度上实现了对ChatGPT的“弯道超车”，并在第一时间引爆舆论，且在教育领域“安营扎寨”。首先，DeepSeek建立在高质量中文数据训练优化基础上，基于对中文语言特性的深度理解，其在中文事实知识领域超越了其他人工智能，具备强大的中文口语化表达、方言识别及多轮对话优化能力，能够更好地适应中文环境。其次，DeepSeek能够实现“问世即王”，一定程度上取决于开源策略。开源策略不仅降低了人工智能的使用门槛，推动了DeepSeek的“普惠化”“平民化”，而且能够为学校、教育研究机构、教育科技企业等提供丰富的资源获取权利、教育创新与技术应用共享机会以及改革创新支持。再次，本地部署加速DeepSeek向教育领域的纵深推进。在教学方面，DeepSeek支持本地化教学场景建设以提升教学的智慧性。同时，基于低成本控制的本地部署，DeepSeek将得到大面积推广并渐进式地实现学校与教育科技企业的共享、共建，进而以量变的方式引发教育的整体性变革。
当前，DeepSeek已在教育领域展现了超强能力，其超长思维链能力为学生提供个性化学习解决方案，革命性提升学生学习效能。接入、部署DeepSeek的教育辅导类AI显示：DeepSeek不仅能够提供多种解题方法、思考过程、详细步骤分解，而且可以为学生进行系统的错题拆解，并将其细分为多维认知标签、形成错题档案，并基于知识点数据库进行比对分析，提供相关习题、实例、应用案例，在帮助学生形成自主学习、提高学习深度和广度的同时，激发学生的学习兴趣和探索欲。
DeepSeek对教育的影响已由技术辅助层面走向核心变革层面，且呈现由量变到质变的发展态势。
DeepSeek从价值角度引发人们对教育的反思。一方面，DeepSeek在专业选择、职业预测方面的特长将推动人们站位学生的未来职业、未来生活进行思考，进而反思当下学校教育的价值，即学校教育应该为学生在知识、技术素养、道德品质、心理状态、思维能力、创新素养等方面做准备。另一方面，DeepSeek将为长期存在的“内卷”以及由此引发的各种问题提供新的解决思路，推动对教育体系的解构与重构。
从自我实现角度，DeepSeek推动人们对教育目的进行反思。DeepSeek更为确信地证明了人工智能将在极大程度上替代人的常规性、程序性劳动，进而为人的自我发展和自我实现提供条件。因此，教育应进一步凸显对个体发展和个体价值实现的关注，并以助推人的自我回归和自我成就为旨归。“成为什么样的人”和“培养什么样的人”二者的一致性成为教育亟须回应的问题，即站位个人自由发展和自我实现角度的教育诉求难以得到满足，这一情形将引发人们对教育目标体系的反思，进而推动教育理念变革。
最后，DeepSeek重新定义师生角色、师生关系，推动师生生态变革。教师逐渐从知识权威角色转变为学生的学伴、合作者、引导者、支持者。教师要抓住“风口”以确保不可替代，并在学生的情感发展、德性修养、社交技能、复杂问题解决能力等方面扮演引导者和支持者角色，赋予教学“人性温度”。在这一生态系统中，教师和学生一样都是学习者，前者要谙熟人工智能，后者要基于各种材料不断加强训练。
虽然“未来已来”，但人工智能撬动教育体系并引发系统性变革不是一蹴而就的，仍需要一个过程。教育体系庞大且系统，关乎国家和社会发展，教育目标体系的升级、教育内容体现的变革、学校教育样态的变革等是一项巨大工程，仅凭人工智能这一“技术”新兴力量难以在短期内实现颠覆式变革。
（陆道坤《颠覆与重构：DeepSeek引发的教育领域“蝴蝶效应”及应对》，有删改）
材料二：
DeepSeek为个性化教育的推进和人才培养效率的提升开辟了新路径，但其在教育领域的应用也面临诸多风险挑战。
尽管DeepSeek的知识生成精准度和逻辑推理能力提升很快，但其也会出现“幻觉问题”，即生成看似准确但实际是编造或缺乏数据支撑的虚假内容。DeepSeek凭借超长思维链技术能够向学习者逐步呈现推理步骤，但看似严密的推导背后可能隐藏错误信息；而学习者可能受限于专业知识储备和对模型底层逻辑的了解，往往难以洞察推理背后潜藏的错误，极易将错误结论当成正确知识接纳。此外，DeepSeek的训练数据库虽纳入了中文语料库，但也包含大量基于西方价值体系的英语和其他语种语料。DeepSeek对这些语料数据加以吸收后，容易生成带有意识形态偏见的文本，进而引发价值偏离风险。当然，在使用国外开发的人工智能软件时，这种风险表现得尤为明显。因而DeepSeek格外重视高质量中文语料库的构建和训练。再次，必须清晰地认识到；DeepSeek的超强能力也可能引发一个重要问题：技术依赖。这种依赖不仅可能削弱学习者的思维能力，还可能在更广泛的层面上影响学生的心理健康和全面发展。神经科学研究揭示，长期依赖AI进行高阶思维活动会削弱前额叶皮层（负责执行功能）与海马体（负责记忆整合）的神经可塑性，导致批判性思维钝化与概念迁移能力下降。长此以往，这不仅限制个体潜能的发展，也可能使整个社会的创新能力下降。
（郭蕾蕾《生成式人工智能驱动教育变革：机制、风险及应对——以DeepSeek为例》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．本地部署是DeepSeek能够短时间迅速推广的原因之一，它有利于降低人工智能的使用门槛。
B．DeepSeek的超长思维链技术能够提供个性化的学案和完善的逻辑推理，有利于提升学习效能。
C．DeepSeek的应用解决了教育领域长期存在的“内卷”问题，推动了对教育体系的解构与重构。
D．DeepSeek发展十分迅猛，对教育持续产生影响，既带来了量变，也正在迈向质的变化过程。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．DeepSeek能在中文事实知识领域超越其它人工智能，源于它对中文语言特性的深度理解。
B．教育应助推人的自我回归和自我成就，DeepSeek证明人工智能的发展将为此提供条件。
C．随着人工智能的普及，未来教师将失去传统教师的价值，而是与学生一样都是学习者。
D．前额叶皮层与海马体影响人类的思维，长期依赖AI会削弱其功能，可见大脑具有可塑性。
3．最适合作为材料二的论据的一项是（　　）
A．在批阅学生的社会实践总结报告时，班主任发现班级大多数学生的文章结构框架雷同。内容宽泛空洞、最后查明他们都借鉴了DeepSeek生成的内容。
B．英语老师备课时在DeepSeek中输入“英文电影中的定语从句”，DeepSeek秒出海量例句练习，并附带详细解析，但是学生反映这些句子难度太大。
C．江洋同学不太理解课外书中“我思故我在”这句话，于是通过DeepSeek搜索了大量的相关资料，在和老师探讨后，发现这句话在逻辑推理上有漏洞。
D．学完《边城》之后，胡海同学深受感触，在DeepSeek的指导下，续写了翠翠的爱情故事，并将小说交给DeepSeek修改成文，获得了同学的赞赏。
4．DeepSeek使用高质量中文数据训练有哪些意义？请结合材料概括。
5．根据材料内容对下面的观点进行评析。
技术悲观主义者认为，教育应该重在滋养学生的精神家园，要防止人工智能在教育领域的使用。
（2025高三下·广东月考）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。
燕食记（节选）
葛亮
知客①引了阿响到三楼，最深处有一间房。知客敲敲门道，韩师傅在里面等你，我就不进去了。
阿响推开门，原来是一个厨房，正中是张半人高的大案，那案板上，还有个揉了一半的面团。
你师父的腿还好吗？忽然间，传来一个浑厚的声音。阿响一惊，四周望一望，并未看到人影。这声音便似天外来的。
待他未回过神来，看大案旁走出来一人。这人身材极矮小，不仅是五短，而是未曾发育的孩童身形。但是，却有成人的头脸，且面相成熟，甚至很见沧桑。他并不等阿响回答，自顾自走到矮榻前，很灵活翻身上去，盘腿坐好。
阿响问，您刚才问我，师父？
韩师傅嗤笑一声，说，后生仔，你留了块月饼在供台上，不就是想告诉我，这叶七阴魂不散吗？还有，这叶七，就没半个字给我吗？
阿响于是将叶七的信掏出来，递给他。（甲）韩师傅打开信，抽出来，左看右看，又翻过来，渐渐鼓起眉头，又忽然哈哈大笑起来。
他把信递给阿响，说，你也看看。
阿响接过来，看这信，竟然没有一个字。对着阳光再看，还是一张白纸，反面也是。一时间有些茫然。
韩师傅坐得直一些。他对阿响说，既如此，你就留下吧。你兼做小按②，包食宿。
他“噌”地一下，利落地跳到了地上，在大案旁的铜盆净了手。只见他拎起那只面团，重重地甩在了案板上。几经摔打，面团下落的声音更为沉钝。其中的力道，甚至让阿响感觉到了脚下的震动。
韩师傅说，你先走吧。
阿响对他鞠了个躬，转身往外头走。然而，他忽然回过身，对韩师傅说，那块月饼，是我整的。
韩师傅头也没抬，又是面团落在案板上“砰”的一声响。他说，我知道，这块饼里少了一味，叶七可不是个粗心的人。
在得月阁，韩师傅没有为难过阿响，也没有过夸赞。仿佛他是个已有多年默契的熟手师傅。可是旁人能看出对他的关照。他被留下来，便招人怨言。阿响本是硬颈的人，便萌生了去意。可没等他和韩师傅说起，韩师傅倒先找了他，说，你师父的无字信，我读懂了。
阿响猛抬起头，问他读出了什么。他说，你先别管他说了什么。你是带着你师父的手艺来的。
（乙）于是阿响开火架灶。先打出了一炉月饼，给韩师傅尝。
韩师傅说，馅料不够滑，皮不够酥。
隔天，再打一炉，韩师傅说，火候欠了，没炒匀。
再打，韩师傅咬一口，忽然停住了，再咬，慢慢品，点头道，好了，果然，只差那一味。
阿响便问，哪一味。
韩师傅看他，笑而不言。
阿响便试肉桂，白胡椒，都不对。
韩师傅说，那就继续试，试出来为止。
阿响终于为了一件事情辗转反侧。这在他是未有过的。他想，为什么韩师傅一尝，就发现月饼少了。一味料。为什么叶七肯教他，却独留下那一味。
他想到了那封无字信，便向韩师傅讨来看。韩师傅微笑了一下，从袖笼里取出，便递给了他。好像已预备好了他要来讨。韩师傅说，带回家，慢慢看。
他将灯调得明亮了些，慢慢看。对着光看，由不同的角度。翻来覆去，都是白纸一张。时日久了，中间的折痕深了。一处边角，有浅浅的污。他想，那是韩师傅留下的。他或许也不止一次地，如他一般反复地查看，揣摩。
可是，一张白纸，能看出什么呢。
他入神地看，没留神锡堃进来了。锡堃站在他身后，默默地，半晌，忽然开口说，雪地银驹。
阿响吃了一惊，回过头来。看见锡堃眼里有温暖的灯影，目光却在远处。他问，少爷，你说什么？
锡堃这才回过神，说，你手里的这张白纸。让我想起师父来了。
阿响说，师父？
锡堃说，嗯，李凤公师父。小时候，阿爸请他教丹青。第一课，李师父在屋当中，挂了一幅卷轴。这卷轴上，只裱了一张雪白的纸。他问我们在这纸上看到什么。我们看了又看，都是一张纸，便回他说，什么都没看见。
半晌，只有我大嫂一个人，慢慢站起来，说，师父，我看到了。我看到了有匹白色的小马驹，卧在雪地上。师父捻一下胡子，微笑说，对。这画上看见的，就是你心里有的。人常说眼见为实，还是着了相。莫相信你们的眼睛，要相信自己的心。
雪地银驹，大象无形。
雪地银驹。阿响跟着他，喃喃道。
锡堃打了一个悠长的呵欠，说，慢慢看。我困了，你也早点歇着吧。
阿响竟似没有听到他的话，仍是盯着这张纸，嘴唇翕动。又过了许久，他举起了这张纸，小心翼翼地伸出舌头，在上面舔了一下，又舔了一下。
他的眼睛，渐渐亮起来了。
第二天，阿响将信还给了韩师傅。他说，我知道少了哪一味了。
韩师傅微笑，等着他。
他说，盐。
韩师傅点点头，说，嗯。盐是百味之宗，又能调百味之鲜。莲蓉是甜的，我们便总想着，要将这甜，再往高处托上几分。却时常忘了万物有序，相左者亦能相生。好比是人，再锦上添花，不算是真的好。经过了对手，将你挡一挡，斗一斗，倒斗出了意想不到的好来。盐就是这个对手，斗完了你，成全了你的好，将这好味道吊出来。它便藏了起来，隐而不见。
阿响对他拱一拱手，说，我这就去试试。
韩师傅又颔首，说，你师父这封无字信，为难我，却为成全你。你自己悟出来的，这辈子都忘不了。
中秋当日，阿响打出一炉月饼，给韩师傅尝。
韩师傅只吃了一口，嘴角轻颤了一下，说，这就对了。
这金黄的月饼，齐整整的，在灯底下是灿然的光。
（有删改）
[注释]①知客：帮忙招待宾客的人。②小按：又称白案，专门制作主食、点心和各种小吃的人。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．韩师傅因阿响在供台上留下月饼而猜出他是叶七的徒弟，可见韩师傅心思细腻缜密。
B．阿响为解开谜题，既尝试多种调料，又揣摩无字信的含义，体现他乐于钻研的特点。
C．锡堃“雪地银驹”的故事和韩师傅在污渍上的提示让阿响最终发现缺少的配方是盐。
D．“雪地银驹”的故事类似庖丁“官知止而神欲行”，均主张突破感官限制，以心悟道。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．甲处句子由一系列描写动作、神态的短句构成，连贯流畅，体现韩师傅的心理变化。
B．文中反复描写韩师傅摔打面团的声音，既烘托厨房的劳作氛围，也暗示阿响内心的焦虑。
C．乙处段落使用延宕的手法，通过刻意延迟关键信息的揭示，引起读者的阅读兴趣。
D．结尾“灿然的光”与开头供台上的月饼形成呼应，写出阿响在技艺与精神上的双重圆满。
8．选文中，叶七虽未直接出场，但起到了重要作用。请结合文本简要分析。
9．有人评价《燕食记》“始终带着不食人间烟火的古典风度”，选文是如何体现这一评价的？请简要分析。
二、文言文阅读（本题共5小题，22分）
（2025高三下·广东月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。
刻《几何原本》序
（明）徐光启
唐、虞之世，自羲、和治历，暨司空、后稷、工、虞、典乐五官者，非度数①不为功。《周官》六艺，数与居一焉；而五艺者，不以度数从事，亦不得工也。襄、旷之于音，般、墨之于械，岂有他谬巧哉？精于用法尔已。故尝谓三代而上，为此业者盛，有元元本本、师传曹习之学，而毕丧于祖龙②之焰。汉以来多任意揣摩，如盲人射的，虚发无效；或依拟形似，如持萤烛象，得首失尾。至于今而此道尽废，有不得不废者矣。
几何原本者度数之宗所以穷方圆平直之情尽规矩准绳之用也。利先生③从少年时论道之暇，留意艺学，且此业在彼中所谓师传曹习者。其师丁氏④，又绝代名家也，以故极精其说。而与不佞游久，讲谈余晷，时时及之，因请其象数诸书，更以华文。独谓此书未译，则他书俱不可得论，遂共翻其要约六卷，既卒业而复之，由显入微，从疑得信。盖不用为用，众用所基，真可谓万象之形圆，百家之学海。虽实未竟，然以当他书，既可得而论矣。私心自谓，不意古学废绝二千年后，顿获补缀唐虞三代之阙典遗义，其裨益当世，定复不小。因偕二三同志，刻而传之。
先生曰：“是书也，以当百家之用，庶几有羲、和、般、墨其人乎？犹其小者。有大用于此，将以习人之灵才，令细而确也。”余以为小用、大用，实在其人，如邓林⑤伐材，栋梁榱桷，恣所取之耳。顾惟先生之学，略有三种：大者修身事天；小者格物穷理；物理之一端，别为象数。一一皆精实典要，洞无可疑。其分解擘析，亦能使人无疑。而余乃亟传其小者，使人绎其文，想见其意理，而知先生之学可信不疑，大概如是，则是书之为用更大矣。
（有删节）
[注释]①度数：中国古代的测度之学，这里指数学。②祖龙：秦始皇。③利先生：即利玛窦，意大利天主教耶稣会传教士、学者，1582年（明万历十年）被派往中国传教，是天主教在中国传教的最早传教士之一。④丁氏：意大利教士兼数学家格拉维，利玛窦曾师从格拉维。⑤邓林：古代神话传说中的树林。
10．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
《几何原本》者A度数之B宗C所以穷方圆D平直之情E尽F规矩G准绳之用也。
11．下列对文中加点字的词语及其相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．以，依靠，介词，与《项脊轩志》中“能以足音辨人”中的“以”用法相同。
B．“不佞”与我们学过的“仆”“鄙人”“足下”等词，都是古人称呼自己的谦词。
C．竟，完成，与成语“未竟之志”中的“竟”意思相同。
D．意，料想，与《狼》“意将隧入以攻其后也”中的“意”意思不同。
12．下列对原文内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．作者认为中国重视数学的传统因秦始皇焚书而中断，现在通过翻译《几何原本》得到了接续。
B．作者和利玛窦的讨论常常涉及到数学知识，所以他们共同翻译了《几何原本》的其中六卷。
C．文中的“不用为用，众用所基”，跟庄子《五石之瓠》中“无用之用”的观点有相通之处。
D．本文介绍了《几何原本》的作者、主要内容和成书经过，让读者对该书有了一个基本的了解。
13．翻译划横线的句子。
（1）如盲人射的，虚发无效；或依拟形似，如持萤烛象，得首失尾。
（2）而余乃亟传其小者，使人绎其文，想见其意理。
14．《几何原本》很好地印证了数学作为基础学科的作用，“裨益当世，定复不小”，请根据材料进行概括。
三、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（2025高三下·广东月考）阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。
岭上逢久别者又别
权德舆
十年曾一别，征路此相逢。
马首向何处？夕阳千万峰。
馀干赠别张二十二侍御
权德舆
芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。
驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．两首诗内容极为相似，但前诗标题只说“久别者”，身份不如后诗明确。
B．前诗头两句叙事，后两句白描，不加色彩渲染与具体描绘，却自有意境。
C．前诗第三句不用平常叙述句，而是轻轻一问，接着以景结情，含蓄蕴藉。
D．两首诗一为五绝，一为七绝，但因作者相同，题材接近，故风格也趋同。
16．两首诗末句都写到夕阳与群峰，但蕴含的情感有所不同。请结合全诗简要分析。
四、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2025高三下·广东月考）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子说“道不同不相为谋”，所谓“道不同”，说的是“君子”“小人”会有不同的追求，正如《论语·里仁》所说：“　 　，　 　。”
（2）苏轼《赤壁赋》中以“沧海之一粟”比喻人在宇宙中的渺小，在《阿房官赋》中，杜牧采用同一喻体，用“　 　，　 　”两句描写阿房宫规模的庞大。
（3）古人形容自然景色之美，喜欢用“如画”二字来描述，这在古代诗文中屡见不鲜，如：“　 　，　 　。”
五、语言文字运用（本题共5小题，18分）
（2025高三下·广东月考）阅读下面的文字，完成下面小题。
2024年12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
春节起源于中华上古时期的岁首祈岁祭祀活动，历经周朝的“腊祭”发展，至汉代基本定形，至今已有数千年的传承与创新变迁历史。春节习俗形式生动、内容广博、意味眷永、流传广泛。从腊八节开始到元宵节结束，每一天都有不同的习俗和寓意。春节文化凝聚了以儒释道为主要内容的中华优秀传统文化的精邃，将这些哲学思想融为一体。首先，春节里人们同祈愿家庭和睦、社会和谐、国家和平，（ 甲 ）。其次，春节的祭祀活动体现了对生命意义的思考，反映了佛家“善因福报”的思想。再次，春节的庆祝活动如放鞭炮驱邪、祈求丰收等，反映了道家“自然和谐”的思想。这些哲学思想共同构成了春节庆祝活动的精神内核。
①春节申遗成功不仅是保护中国传统文化的重要里程碑，②更在弘扬和传承中华优秀传统文化方面具有深远意义。③这一成就为进一步增强文化自信提供了有力支撑，④也为保护全球非物质文化遗产提供了中国经验。⑤春节的文化价值得到了国际社会的广泛认可，⑥对构建和谐世界、“全球文明倡议”具有重要意义。
春节申遗成功标志着春节从民族重要节日升级为全人类共享的文化盛宴。春节承载着深厚的文化内涵，春节习俗跨越时空、绵延不绝，不仅在中国广泛流传，也通过海外华人华侨的传播走向世界各地。虽然春节习俗（ 乙 ），但其蕴含的健康、福寿、喜乐、吉祥、和合、美善等文化价值具有真正的普世性。春节申遗成功，为这种文化价值的传播与践行创造了大好契机。
18．请指出加点短语“绵延不绝”的短语类型，并在文中划线处中找出一个相同类型的短语。
19．请在文中划线处找出三个错别字并加以改正。
20．文中第三段有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21．请在文中括号内补写语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22．对于春节习俗，小美和小帅各有看法，小帅说：“春节就是个普通的日子，没必要搞那么多的习俗。”小美则认为不然。如果你是小美，请你结合材料，用一段文字向小帅介绍春节习俗的价值，不超过100个字。
六、写作（60分）
23．（2025高三下·广东月考）阅读下面的漫画材料，根据要求作文。
请结合材料的内容和寓意写一篇文章。
要求：自拟标题，选准角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．D
2．C
3．A
4．①提升中文能力：增强口语化表达、方言识别及多轮对话优化，适应中文环境。
②支持本地化教学：通过低成本本地部署，推动教育资源共享与创新。
③促进教育普惠：开源策略降低使用门槛，助力教育公平。
5．①技术悲观主义者的担忧有合理之处。人工智能在教育领域的使用可能带来诸多问题，如前所述的风险挑战。
②但完全否定人工智能在教育中的应用也不可取。教育的核心是人的培养和精神的滋养，人工智能可以作为辅助工具，帮助学生提高学习效率、拓宽知识面等，但无法替代教育中的人文关怀、情感交流和价值观引导等重要部分。
③我们应辩证看待人工智能在教育中的作用，既要积极拥抱技术，利用其优势为教育服务；又要保持警惕，避免过度依赖，同时加强对教育工作者和学生的培训，使其能够在技术辅助下更好地实现教育的本质目标。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论点、论证方法；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。
（2）本题考查学生筛选并辨析信息的能力。答此类试题要注意认真审题，要注意对应选项内容和文本内容的差异。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（4）本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
A.“本地部署”错误。根据材料一，“开源策略不仅降低了人工智能的使用门槛”可知，“降低使用门槛”是“开源策略”的作用，而非“本地部署”的作用。
B.“完善的逻辑推理”错误。材料二提到DeepSeek“凭借超长思维链技术能够向学习者逐步呈现推理步骤，但看似严密的推导背后可能隐藏错误信息”，因此“完善的逻辑推理”表述不准确。
C.“解决了教育领域长期存在的‘内卷’问题”错误。材料一指出DeepSeek“将为长期存在的‘内卷’……提供新的解决思路”，而非“解决了”。
故答案为：D。
2．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
C.“未来教师将失去传统教师的价值”错误。根据材料一倒数第二段，“教师逐渐从知识权威角色转变为学生的学伴、合作者、引导者、支持者……教师和学生一样都是学习者”可知，未来教师并非失去传统价值，而是角色发生转变，教师要成为学生的学伴、合作者、引导者、支持者，在情感发展等方面扮演引导者和支持者角色。
故答案为：C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二重点讨论DeepSeek的三大风险：“幻觉问题”（虚假内容）、“价值偏离风险”（意识形态偏见）、“技术依赖”（削弱思维能力）。
A.学生依赖DeepSeek导致文章雷同、内容空洞，直接体现“技术依赖”削弱创新能力，符合材料二论点。
B.例句难度大属于使用不当，未涉及材料二的核心风险。
C.学生通过DeepSeek发现逻辑漏洞，属于积极案例，与材料二风险无关。
D.学生借助DeepSeek完成创作并获赞赏，未体现风险。
故答案为：A。
4．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
①提升中文处理能力：材料一中提到“DeepSeek建立在高质量中文数据训练优化基础上，基于对中文语言特性的深度理解，其在中文事实知识领域超越了其他人工智能，具备强大的中文口语化表达、方言识别及多轮对话优化能力，能够更好地适应中文环境”，说明高质量中文数据训练让DeepSeek能深度理解中文语言特性，在中文事实知识领域表现出色，具备多种中文处理能力，更好地适应中文环境。
②降低训练成本：材料一中虽未直接提及，但材料三提到“优质的训练数据不仅能产出高质量的训练成果，还能降低训练成本。众所周知，DeepSeek所使用的中文数据质量远高于GPT，所以在相同计算成本下，DeepSeek的训练效率更高，计算资源的消耗也更少”，表明高质量中文数据训练可使DeepSeek在相同计算成本下，训练效率更高，减少计算资源消耗，降低训练成本。
③减少价值偏离风险：材料二中指出“DeepSeek的训练数据库虽纳入了中文语料库，但也包含大量基于西方价值体系的英语和其他语种语料。DeepSeek对这些语料数据加以吸收后，容易生成带有意识形态偏见的文本，进而引发价值偏离风险……因而DeepSeek格外重视高质量中文语料库的构建和训练”，可见高质量中文数据训练有助于DeepSeek减少因吸收其他语种语料而产生的价值偏离风险。
故答案为： ①提升中文能力：增强口语化表达、方言识别及多轮对话优化，适应中文环境。②支持本地化教学：通过低成本本地部署，推动教育资源共享与创新。③促进教育普惠：开源策略降低使用门槛，助力教育公平。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①合理性：技术悲观主义者的担忧有一定道理。原文提到“DeepSeek凭借超长思维链技术能够向学习者逐步呈现推理步骤，但看似严密的推导背后可能隐藏错误信息；而学习者可能受限于专业知识储备和对模型底层逻辑的了解，往往难以洞察推理背后潜藏的错误，极易将错误结论当成正确知识接纳”，这说明人工智能在教育领域的应用可能导致学生接受错误知识。此外，“长期依赖AI进行高阶思维活动会削弱前额叶皮层（负责执行功能）与海马体（负责记忆整合）的神经可塑性，导致批判性思维钝化与概念迁移能力下降”，这也会对学生思维能力发展产生负面影响。
②片面性：但该观点过于片面。原文中提到“DeepSeek在教育领域展现了超强能力，其超长思维链能力为学生提供个性化学习解决方案，革命性提升学生学习效能”，这表明人工智能在教育领域并非只有消极作用，它能为学生提供个性化学习方案，提高学习效能。而且“教育应进一步凸显对个体发展和个体价值实现的关注，并以助推人的自我回归和自我成就为旨归”，人工智能可为教育目标体系的反思和教育理念变革提供契机，推动教育在个体发展方面发挥更大价值。
③正确做法：我们应全面客观地看待人工智能在教育中的应用，既要正视其风险，采取相应措施加以防范和应对；同时也要积极利用其优势，使其成为辅助教育发展的有力工具，让教育在人工智能时代实现更好的育人目标。
故答案为： ①技术悲观主义者的担忧有合理之处。人工智能在教育领域的使用可能带来诸多问题，如前所述的风险挑战。②但完全否定人工智能在教育中的应用也不可取。教育的核心是人的培养和精神的滋养，人工智能可以作为辅助工具，帮助学生提高学习效率、拓宽知识面等，但无法替代教育中的人文关怀、情感交流和价值观引导等重要部分。③我们应辩证看待人工智能在教育中的作用，既要积极拥抱技术，利用其优势为教育服务；又要保持警惕，避免过度依赖，同时加强对教育工作者和学生的培训，使其能够在技术辅助下更好地实现教育的本质目标。
【答案】6．C
7．B
8．①情节推动：叶七的无字信和“少一味”的月饼是核心线索，推动阿响与韩师傅的互动，引发解谜过程。
②人物塑造：叶七的缺席反衬其技艺与智慧，通过韩师傅的评价（“叶七阴魂不散”）和月饼的缺陷，暗示其匠人精神的传承。
③主题深化：叶七的“无字信”象征技艺的不可言传，需弟子自主参悟，呼应“以心悟道”的主题。
9．①语言风格：文白相间，如“硬颈”“开火架灶”等粤语词汇，融合传统叙事与现代表达，保留古典韵味。
②人物关系：师徒传承的隐性纽带（叶七→阿响→韩师傅），强调“心传”而非言传，体现传统匠人精神。
③象征手法：“无字信”与“雪地银驹”隐喻“大巧若拙”，呼应道家“大象无形”的哲学思想。“盐”象征对立统一，体现传统饮食文化中“调和五味”的智慧。
④意境营造：厨房场景的细节（铜盆净手、面团摔打）与丹青故事（雪地银驹）的穿插，营造出虚实相生的古典意境。
【知识点】分析文体特征和表现手法；欣赏文本的形象；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生鉴赏作品人物形象的作用的能力。从渲染气氛，奠定基调考虑，很多小说中人物的出现提供了具体环境，起到了渲染气氛、奠定感基调的作用。还要从“情节作用”考虑，通过次要人物的见闻，把故事相关的情节自然地融合在一起，推动情节发展。
（4）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“韩师傅在污渍上的提示让阿响最终发现缺少的配方是盐”错误。文中阿响发现“盐”这一味，主要源于锡堃“雪地银驹”的启发（“人常说眼见为实，还是着了相。莫相信你们的眼睛，要相信自己的心”），而非韩师傅在污渍上的提示。韩师傅仅提供无字信，未直接通过污渍暗示。因此，“韩师傅在污渍上的提示”属于无中生有。
故答案为：C。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“也暗示阿响内心的焦虑”错误。文中反复描写韩师傅摔打面团的声音（“面团下落的声音更为沉钝”“‘砰’的一声响”），主要作用是展现韩师傅的技艺功底（如力道控制）和厨房的真实劳作场景，而非“暗示阿响内心的焦虑”。阿响的焦虑更多通过“辗转反侧”“反复查看无字信”等心理和动作描写体现。
故答案为：B。
8．本题考查学生鉴赏作品人物形象的作用的能力。
①情节推动：叶七的无字信和“少一味”的月饼是核心线索，推动阿响与韩师傅的互动，引发解谜过程。正如文中所述“阿响于是将叶七的信掏出来，递给他”，叶七的信直接促使阿响留下并开启了一系列的试饼、改饼、悟饼的情节，成为师徒间交流的关键道具，月饼少一味的谜团更是整个故事发展的动力源泉。
②人物塑造：叶七的缺席反衬其技艺与智慧，通过韩师傅的评价（“叶七阴魂不散”）和月饼的缺陷，暗示其匠人精神的传承。韩师傅的话语“叶七阴魂不散”以及对月饼的品鉴，反映出叶七虽未登场，但其影响力无处不在，他的技艺和对细节的追求已通过阿响传承下来，阿响的月饼制作过程正是叶七匠人精神的延续。
③主题深化：叶七的“无字信”象征技艺的不可言传，需弟子自主参悟，呼应“以心悟道”的主题。文中韩师傅对阿响说“你师父这封无字信，为难我，却为成全你。你自己悟出来的，这辈子都忘不了”，这表明叶七的无字信是一种特殊的传承方式，强调了技艺传承中自主领悟的重要性，深化了作品的主题。
故答案为：①情节推动：叶七的无字信和“少一味”的月饼是核心线索，推动阿响与韩师傅的互动，引发解谜过程。②人物塑造：叶七的缺席反衬其技艺与智慧，通过韩师傅的评价（“叶七阴魂不散”）和月饼的缺陷，暗示其匠人精神的传承。③主题深化：叶七的“无字信”象征技艺的不可言传，需弟子自主参悟，呼应“以心悟道”的主题。
9．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
①文白相间，粤语词汇与传统叙事融合保留古典韵味：文中“硬颈”“后生仔”等粤语词汇（“阿响本是硬颈的人”“后生仔，你留了块月饼在供台上”）与“净手”“躬身”等文言化动作描写（“在大案旁的铜盆净了手”“阿响对他鞠了个躬”）结合，既具地域生活气息，又有古典话本的简练传神，如“韩师傅‘噌’地一下，利落地跳到了地上”的表述，以短句营造传统小说的节奏感。
②师徒传承的隐性纽带强调“心传”而非言传，体现传统匠人精神：叶七虽未出场却通过无字信和月饼配方成为阿响与韩师傅互动的桥梁，韩师傅虽未正式收阿响为徒，却以“馅料不够滑，皮不够酥”等评价引导其改进，并最终点明“你师父这封无字信，为难我，却为成全你”，二人通过技艺交流形成超越形式的师徒关系，暗合传统匠人中“不立文字，以心传心”的传承模式。
③“无字信”“雪地银驹”“盐”等象征手法呼应古典哲学与饮食智慧：“无字信”对应“雪地银驹”故事中“看见的，就是你心里有的”，隐喻“大象无形”的道家思想，阿响通过“心悟”而非“眼见”发现盐的存在；“盐”作为“百味之宗”，既调和月饼甜腻（“莲蓉是甜的……盐就是这个对手，斗完了你，成全了你的好”），又象征对立统一的辩证关系，体现传统饮食文化中“相生相克”的智慧，与古典哲学思想相通。
④厨房场景细节与丹青故事穿插营造虚实相生的古典意境：“铜盆净手”“面团摔打在案板上”“金黄的月饼在灯底下灿然的光”等厨房劳作细节充满烟火气，而锡堃讲述的“雪地银驹”故事（“李师父在屋当中，挂了一幅卷轴……裱了一张雪白的纸”）则空灵玄妙，二者虚实交织，既具生活质感又有古典美学韵味，契合“不食人间烟火”的古典风度。
故答案为：①语言风格：文白相间，如“硬颈”“开火架灶”等粤语词汇，融合传统叙事与现代表达，保留古典韵味。②人物关系：师徒传承的隐性纽带（叶七→阿响→韩师傅），强调“心传”而非言传，体现传统匠人精神。③象征手法：“无字信”与“雪地银驹”隐喻“大巧若拙”，呼应道家“大象无形”的哲学思想。“盐”象征对立统一，体现传统饮食文化中“调和五味”的智慧。④意境营造：厨房场景的细节（铜盆净手、面团摔打）与丹青故事（雪地银驹）的穿插，营造出虚实相生的古典意境。
【答案】10．ACE
11．B
12．D
13．（1）如同盲人射击靶心，盲目发射而无成效；有时依照相似的形状模拟，如同拿着萤火虫去照大象，只能看到头部而遗漏尾部。
（2）而我却急于传播其中次要的（数学知识），让人们解读其文字，推想其中的意趣和道理。
14．①数学基础性：可以奠定各学科基础，如工程、音律等。②实际应用：可以指导测量、建筑等实践。③培养思维：可以训练逻辑严谨、细致精确的思维方式。④文化补益：接续中断的数学传统，完善中华文化体系。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
参考译文：
唐尧、虞舜时代，从羲和掌管历法开始，到司空、后稷、工、虞、典乐等五官，没有数学就无法做出功绩。《周官》记载的六艺中，数学便是其中之一；而其他五艺，如果不借助数学来施行，也无法达到精妙的境界。师襄、师旷对于音律，鲁班、墨翟对于器械，难道有什么特别的窍门吗？不过是精通运用数学法则罢了。因此我曾说，夏商周三代以前，从事数学研究的人很多，有完整系统、师徒传承的学问，却全在秦始皇焚书的火焰中散失了。汉代以来，人们大多仅凭主观猜测行事，如同盲人射击靶心，盲目发射却毫无成效；有时依照表面相似的形状模拟，如同拿着萤火虫去照大象，只能看到头部却遗漏尾部。到了如今，这门学问几乎完全荒废，到了不得不重新振兴的地步。
《几何原本》是数学的本源，它能够穷尽方圆平直的性质，竭尽规矩准绳的作用。利玛窦先生从年轻时起，在讨论学问之余，就留意技艺之学，而这门学问在西方正是所谓有师徒传承的学问。他的老师丁氏，又是当时的著名学者，因此利玛窦对《几何原本》的理论极为精通。我与利玛窦交往已久，在闲谈的空闲时间，常常讨论到这本书，于是我请求他拿出西方的数学书籍，将其翻译成中文。利玛窦认为，这本书如果不先翻译，其他数学书籍就无法讨论，于是我们共同翻译了其中的要点六卷。完成翻译后再次审视，发现它从浅显处入手深入到精微之处，从存疑处探究得到确信的结论。看似无用却有大用，是众多实用学问的基础，真可谓是万象的模型、百家学问的海洋。虽然实际上尚未译完，但凭借已译的部分，已经可以用来讨论其他数学问题了。我私下认为，没想到古代数学荒废断绝两千年后，突然能够补全唐虞三代的缺漏典籍和遗落义理，它对当代的益处，肯定不会小。于是我便和几位志同道合的人，将它刻版印刷，使其流传。
利玛窦先生说：“这本书，用来供百家学问使用，或许能培养出像羲和、鲁班、墨翟那样的人才吧？但这还只是它的小用处。它还有更大的用处，就是用来训练人的聪明才智，使思维细致精确。”我认为，小用还是大用，实际在于使用的人，就像在邓林砍伐木材，栋梁和椽子，全看如何取用罢了。不过利玛窦先生的学问，大致有三种：大的方面是修身敬天；小的方面是研究事物、穷究物理；而物理的一个分支，便是数学。每一种都精确真实、经典扼要，清晰无疑。书中的分析解剖，也能让人没有疑惑。而我却急于传播其中次要的数学知识，让人们解读它的文字，推想其中的意趣和道理，从而知道利玛窦先生的学问值得信赖，大概就是这样，那么这本书的作用就更大了。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：《几何原本》这本书，是数学的本源，（它）能够用来穷尽方圆平直的性质，竭尽规矩准绳的作用。
“《几何原本》者”是一个判断句结构，作主语，“者”后应有停顿，应在A处断开；
“度数之宗”为偏正短语，作判断句的谓语，应与后句断开，即在C处断开；
“穷方圆平直之情”与“尽规矩准绳之用”结构相同，为并列的动宾短语，共同作“所以”的宾语，可在E处断开。
故答案为：ACE。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。
A.正确。句意：若不以数学为基础。/能够凭借脚步声辨别来人。
B.错误。“足下”为尊称，指对方，非自称；“不佞”“仆”“鄙人”为谦称。句意：然而与我交往时间很长。
C.正确。句意：虽然实际上尚未完成。/尚未完成的志向。
D.正确。料想；/意图、打算。句意：没想到古代学术荒废断绝两千年后。/意图钻洞进入来攻击屠户的后方。
故答案为：B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“介绍了《几何原本》的作者、主要内容和成书经过”错误。原文并没有介绍《几何原本》的作者、主要内容和成书经过。原文主要介绍了《几何原本》的重要性、翻译情况以及其作用等，并未提及该书的作者是谁，也没有说明其成书经过。
故答案为：D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“的”，靶心；“虚发”，盲目发射；“或”，有时；“烛”，名词活用作动词，照。
（2）“亟”，急于；“小者”，次要的、基础的数学知识；“绎”，解读；“意理”，意趣和道理。
故答案为： （1）如同盲人射击靶心，盲目发射而无成效；有时依照相似的形状模拟，如同拿着萤火虫去照大象，只能看到头部而遗漏尾部。（2）而我却急于传播其中次要的（数学知识），让人们解读其文字，推想其中的意趣和道理。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①数学基础性：由原文“几何原本者，度数之宗”“众用所基，真可谓万象之形囿，百家之学海”可知，《几何原本》被视为数学的本源与核心，是各类学问的基础。文中提到上古时期“羲、和治历，暨司空、后稷、工、虞、典乐五官者，非度数不为功”，说明工程建造、历法制定、音律调和等领域均依赖数学，而该书作为“度数之宗”，为这些学科提供了底层理论支撑，体现其奠定学科基础的作用。
②实际应用：由原文“所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用也”可知，《几何原本》通过研究几何图形的性质（如方圆、平直），将数学原理转化为可操作的工具（规矩准绳），直接服务于实践。文中以“五艺者，不以度数从事，亦不得工也”为例，说明古代礼、乐、射、御、书等技艺均需借助数学实现精准操作，而该书所包含的几何知识可指导测量土地、规划建筑结构等实际事务，体现其在现实中的应用价值。
③培养思维：由原文“将以习人之灵才，令细而确也”“其分解擘析，亦能使人无疑”可知，《几何原本》的价值不仅在于知识本身，更在于通过逻辑推演与细致分析培养思维能力。徐光启提到翻译过程中“由显入微，从疑得信”，强调书中对问题的“分解擘析”能让人通过质疑、推理获得确信，从而训练出“细而确”（细致精确）的思维习惯，提升逻辑严谨性，适用于治学与解决复杂问题。
④文化补益：由原文“补缀唐虞三代之阙典遗义”“三代而上，为此业者盛，有元元本本、师传曹习之学，而毕丧于祖龙之焰”可知，中国古代数学在夏商周三代曾有系统传承，却因秦始皇焚书而中断。《几何原本》的引入填补了这一文化断层，接续了“阙典遗义”（缺漏的典籍与遗落的义理），使中断两千年的数学传统得以重新衔接，成为中华文化体系中失落部分的补充，体现其对文化传承与完善的重要意义。
故答案为： ①数学基础性：可以奠定各学科基础，如工程、音律等。②实际应用：可以指导测量、建筑等实践。③培养思维：可以训练逻辑严谨、细致精确的思维方式。④文化补益：接续中断的数学传统，完善中华文化体系。
【答案】15．D
16．《岭上逢久别者又别》：通过对夕阳余晖映照千万山峰的景象，表达了诗人即将与友人又别的伤感之情以及对前途迷茫的感慨。
《馀干赠别张二十二侍御》：以寒江、夕阳、群峰构成凄清画面，强化了诗人对与友人南北殊途、各奔前程的漂泊无奈与离别感伤。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。
（2）本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“风格也趋同”错误。前诗《岭上逢久别者又别》为五绝，语言极简，仅用“十年”“征路”“夕阳”等意象，营造苍茫空寂的意境；后诗《馀干赠别张二十二侍御》为七绝，通过“春风别”“岁暮逢”“返照寒江”等时空对比与复杂意象，情感更为深沉绵长。二者风格一简一丰，并不趋同。
故答案为：D。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
《岭上逢久别者又别》中的“夕阳千万峰”：
别后迷茫感：前句以“马首向何处”的设问，引出对友人离别后行踪的未知；末句以“夕阳千万峰”的壮阔而模糊的景象，暗喻人生道路如群山般曲折难测，友人此去将踏入茫茫未知，表达对离别的无奈与怅惘。
《馀干赠别张二十二侍御》中的“返照寒江千万峰”：
离别凄凉感：“寒江”的“寒”字奠定凄清基调，“返照”与前句“岁暮”（年末）呼应，点明离别时的萧瑟时节；群峰倒映寒江，既象征离别的阻隔（如峰峦重叠），又通过水的冷寂传递出内心的寒凉。
身世漂泊感：“驱车又怆南北路”直接写离别时的怆然，“南北路”暗示人生轨迹的漂泊不定，而“千万峰”的重叠更强化了漂泊途中的艰辛与孤独，暗含对友人（或自身）仕途奔波的感慨。
前诗侧重渲染久别重逢后又别的命运无常感，后诗突出岁暮离别时的孤寂与漂泊不定。
故答案为： 《岭上逢久别者又别》：通过对夕阳余晖映照千万山峰的景象，表达了诗人即将与友人又别的伤感之情以及对前途迷茫的感慨。《馀干赠别张二十二侍御》：以寒江、夕阳、群峰构成凄清画面，强化了诗人对与友人南北殊途、各奔前程的漂泊无奈与离别感伤。
17．【答案】君子喻于义；小人喻于利；钉头磷磷；多于在庾之粟粒；江山如画；一时多少豪杰（一带江山如画 风物向秋潇洒）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：喻、磷、庾、粟、潇。
（1）根据题干中““君子”“小人”会有不同的追求”，可以得知应填写“君子喻于义 小人喻于利”
（2）根据题干中“ 描写阿房宫规模的庞大 ”，可以得知应填写“钉头磷磷 多于在庾之粟粒”
（3）根据题干中“古人形容自然景色之美，喜欢用“如画”二字来描述”，可以得知应填写“江山如画 一时多少豪杰”之类的句子。
故答案为：（1）君子喻于义 小人喻于利
（2）钉头磷磷 多于在庾之粟粒
（3）江山如画 一时多少豪杰（一带江山如画 风物向秋潇洒）
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
【答案】18．述补短语 “流传广泛”
19．“定形”的“形”应写作“型”，“意味眷永”的“眷”应写作“隽”，“精邃”的“邃”应写作“髓”。
20．②改为：更在传承和弘扬中华优秀传统文化方面具有深远意义。
⑥改为：对构建和谐世界、践行“全球文明倡议”具有重要意义。
21．甲：体现了儒家“和”的思想。
乙：在不同地区存在差异。
22．示例：春节绝非普通日子！它承载中华数千年的文化精髓：历史厚重，从腊八到元宵，习俗绵延千年；哲学深邃，融儒释道思想于家国和谐、生命思考、自然平衡；国际认可，申遗成功彰显全球文化价值；普世意义，健康、吉祥等理念跨越国界。这样的传统，是中华文明与世界对话的桥梁！
【知识点】同音字字形分辨；语序不当；成分残缺或赘余；补充短语；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查学生正确使用词语的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感彩等方面区别近义词语，然后分析词语所在的语境，从中依据合乎语境理解词语。
（2）本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。
（3）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解决此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
（4）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
（5）本题考查学生语言表达准确、生动的能力。要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。
18．本题考查学生正确使用词语的能力。
“绵延”是动词，意为“延续不断”；“不绝”是副词，补充说明“绵延”的状态，二者构成“动词+形容词”的述补短语。
划线句中，“流传广泛”也为述补短语，“流传”为动词，“广泛”为副词修饰“流传”。
故答案为：述补短语 “流传广泛”
19．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“定形”的“形”应写作“型”。定型：指事物的基本形态、结构或模式固定下来，不再轻易改变。
“意味眷永”的“眷”应写作“隽”。意味隽永：形容事物蕴含的情感、哲理深刻，令人回味悠长。
“精邃”的“邃”应写作“髓”。精髓：比喻事物中最重要、最精华的部分，强调核心价值或本质。
故答案为：“定形”的“形”应写作“型”，“意味眷永”的“眷”应写作“隽”，“精邃”的“邃”应写作“髓”。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②语序不当。“传承”是“弘扬”的基础，需先继承传统文化，再谈发扬光大。应改为“传承和弘扬”。
⑥成分残缺。“全球文明倡议”是倡议类内容，需搭配“践行”“落实”等动词，原句缺少谓语，应在“全球文明倡议”前补充“践行”。
故答案为：②改为：更在传承和弘扬中华优秀传统文化方面具有深远意义。⑥改为：对构建和谐世界、践行“全球文明倡议”具有重要意义。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
前文“春节文化凝聚了以儒释道为主要内容的中华优秀传统文化的精邃，将这些哲学思想融为一体”提示，后面是分别对儒、释、道三个方面的融合进行分别说明。
甲处：前文提到“家庭和睦、社会和谐、国家和平”，均围绕“和”的理念展开，且按照儒释道的顺序，此处应强调儒家思想，故应填入与儒家“和”相关的内容，如“体现了儒家‘和’的思想”。
乙处：后文以“虽然……但其蕴含的文化价值具有普世性”形成转折，说明前半句应强调习俗的差异性，如“在不同地区存在差异”或“因地域文化有所不同”，与“普世性”形成对比。
故答案为：甲：体现了儒家“和”的思想。乙：在不同地区存在差异。
22．本题考查学生语言表达准确、生动的能力。
①由原文“春节起源于中华上古时期……至今已有数千年的传承与创新变迁历史”可知，春节春节起源上古，历经千年，习俗形式多样，历史厚重。
②由原文“春节文化凝聚了以儒释道为主要内容的中华优秀传统文化的精髓”可知，春节融合儒释道思想，内涵丰富深邃。
③由原文“春节申遗成功标志着春节……升级为全人类共享的文化盛宴”可知，春节申遗成功，成为全人类共享的文化盛宴，得到国际认可。
④由原文“健康、福寿、喜乐、吉祥、和合、美善等文化价值具有真正的普世性”可知，春节蕴含的健康、福寿、喜乐等文化价值具有普世意义。
概括出这些春节的优点后，可以“反驳小帅观点”为起点，分条列举历史、思想、国际、普世四方面价值，结尾强调意义。
故答案为： 示例：春节绝非普通日子！它承载中华数千年的文化精髓：历史厚重，从腊八到元宵，习俗绵延千年；哲学深邃，融儒释道思想于家国和谐、生命思考、自然平衡；国际认可，申遗成功彰显全球文化价值；普世意义，健康、吉祥等理念跨越国界。这样的传统，是中华文明与世界对话的桥梁！
23．【答案】例文：
咫尺天涯的数字亲情
漫画中母女相对而坐却用手机互道祝福的场景，是现代人际关系的一面镜子。这种“在场缺席”的交流方式，折射出科技时代的情感困境——我们拥有了更便捷的沟通工具，却失去了最本真的情感连接。当屏幕成为情感的过滤器，温暖的手势被简化为表情包，真挚的凝视被视频通话框切割，科技究竟拉近了距离，还是筑起了新的围墙？这值得每个现代人深思。
数字时代改变了人际交往的底层逻辑。过去需要跋山涉水传递的思念，如今只需轻点屏幕；从前促膝长谈才能倾诉的心事，现在被压缩成六十秒的语音方阵。但这种便利背后藏着代价：重庆某社区调查显示，65%的青少年更愿用社交软件与父母沟通而非面对面交谈。就像漫画中的母女，物理距离近在咫尺，心理距离却遥不可及。技术赋予我们超时空对话的能力，却悄悄抽走了交流时的温度与重量。
这种异化现象源于多重社会因素的合谋。快节奏生活挤压了深度交流的时间，职场压力让人际交往日益功利化，算法推送的信息茧房强化了认知偏见。更关键的是，我们误将“联系频次”等同于“情感质量”。就像往储蓄罐里投掷硬币，以为积累足够多的碎片化聊天记录就能自动兑换亲密关系。殊不知，没有眼神交汇的问候如同塑料花，散发不出真实的芬芳。
重建有温度的人际关系需要双向努力。家庭中可以设立“无屏幕时间”，让晚餐桌重新成为情感交汇的场所；朋友间应保留“慢交流”空间。江苏某小学推行的“亲子共读半小时”活动，取得显著效果，90%的家长表示增进了对孩子内心的理解。这些实践证明，只要愿意给真实相处留出余地，数字洪流冲不垮情感的堤坝。
科技发展不可逆，但使用科技的方式可以选择。智能手机不该隔绝亲情，而应成为连接心灵的彩虹桥。就像摄影术没有取代绘画反而催生了印象派，数字工具也完全可能创造新的情感表达形式。关键在于保持主体性——做科技的主人而非奴隶，让工具服务于情感需求而非扭曲人际关系。
母女相对而坐却各自捧着手机的荒诞画面，警醒我们反思科技时代的相处之道。真正的情感连接需要呼吸同一片空气，捕捉对方眼里的光，感受彼此手心的温度。当我们学会放下手机，才能找回那些真实的感动。毕竟，世界上最遥远的距离，不是相隔万里，而是我在你面前，你却看着屏幕。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道图画式材料作文题。
【题干分析】
这幅漫画描绘了一个现代社会中常见的场景：女儿和母亲面对面坐着，却通过手机互相发送祝福信息。这个场景看似简单，却蕴含了深刻的寓意，反映了当代社会中人与人之间沟通方式的变化以及由此带来的情感疏离。
首先，漫画揭示了科技发展对人际关系的双重影响。随着智能手机和社交媒体的普及，人们之间的沟通变得更加便捷，信息传递的速度也大大提升。然而，这种便捷的背后，却隐藏着一种潜在的疏离感。女儿和母亲明明坐在一起，却选择通过手机来表达情感，这反映出科技在拉近物理距离的同时，也在某种程度上拉远了心理距离。我们习惯了通过屏幕交流，却忽略了面对面的情感互动，这种“近在咫尺，却远在天涯”的现象，正是现代社会中人际关系的真实写照。
其次，漫画也反映了代际沟通的困境。母亲节本应是表达感恩和亲情的时刻，但女儿和母亲却选择了用手机来传递祝福，而不是直接的语言交流。这或许是因为她们习惯了用科技手段沟通，也可能是因为她们在面对面时缺乏足够的共同话题或表达方式。这种现象在当代家庭中并不罕见，尤其是年轻一代与长辈之间，往往存在着沟通方式的差异。年轻人更倾向于用文字、表情包等方式表达情感，而长辈则可能更习惯于传统的面对面交流。这种代际差异，如果不加以重视和调整，可能会导致家庭成员之间的情感逐渐淡化。
总的来说，这幅漫画通过一个简单的场景，揭示了科技发展对人际关系、代际沟通以及情感表达方式的深刻影响。它提醒我们，在享受科技带来便利的同时，也要警惕它可能带来的情感疏离。我们应该更加重视面对面的交流，珍惜与家人、朋友之间的情感互动，避免让科技成为我们情感表达的障碍。只有这样，我们才能在科技与情感之间找到平衡，真正实现人与人之间的心灵沟通。
写作时，开头可以从漫画的场景入手，描述女儿和妈妈面对面坐着，却通过手机互发祝福的情景，引出对现代社会中科技与人际关系变化的思考。中间部分可以深入探讨科技对人际关系的双重影响。一方面，科技确实拉近了人与人之间的距离，尤其是能够跨越时空的限制，让沟通更加即时和便捷。然而，另一方面，科技也可能让人变得依赖虚拟交流，忽视了面对面的情感沟通。可以通过举例说明，比如家庭成员在餐桌上各自玩手机，朋友聚会时大家都在刷社交媒体等，进一步说明这种现象的普遍性和潜在问题。结尾可以回归到漫画的主题，呼吁大家在享受科技带来便利的同时，不要忽视面对面的情感交流，科技应该是增进人际关系的工具，而不是取代情感交流的障碍。
【立意提取】
1.莫让科技疏远心灵。
2.面对面交流，心与心碰撞，重拾亲情的温度。
3.适当放下手机，回归真实的沟通方式。
【点评】本题考查学生的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
1 / 1

展开更多......

收起↑