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广东省深圳市建文外国语学校两学部2025届高三语文一模试卷
一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。
（2025·龙岗模拟）阅读下面材料，完成下面小题。
材料一
《哪吒2》何以实现票房口碑双高？一个重要原因就是，影片既保持了精良的制作水准和艺术追求，又通过成熟的运营和市场化运作，创造了可观的经济效益。制作团队在不放弃艺术追求的同时，深入研究市场需求和观众偏好，在故事编排、角色设计、场景构建等方面都体现了对市场的精准把握。同时，影片创新探索衍生品开发、主题公园合作等多元化商业模式，延长了产业链条，提升了文化影响力。这种将艺术价值与商业价值有机结合的做法，为中国动画电影产业的可持续发展提供了有益借鉴。
此外，从20世纪60年代的《大闹天宫》到如今的“哪吒”系列，中国动画电影一直在探索讲述中国故事的最佳方式，无论是《大闹天宫》对传统神话的现代演绎，还是《大圣归来》对经典IP的现代诠释，以及《大鱼海棠》中丰富的民俗元素和深邃的哲学思考，都充分彰显了文艺工作者在传承与保护中华优秀传统文化中的创新精神和不懈追求。《哪吒2》在承续了这一优良传统的基础上，充分利用数字时代技术与理念的新优势创新诠释中华优秀传统文化，赋予其新的时代内涵和表达形式，为中国动画电影乃至整个文化产业的发展提供了有益借鉴，极大提振了广大电影从业者的信心。
《哪吒2》的成功启示我们，文化产业发展既要扎根传统，又要面向现代；既要保持文化自信，又要具备国际视野；既要对中华优秀传统文化的精神内核进行深度挖掘和精准提炼，又要善于运用现代科技和艺术手法进行创新表达。如此，就不难实现艺术价值和商业价值的双赢，实现文化传播与产业发展的良性互动。只有在此基础上，才能推动中国文化产业高质量发展，不断提升中华优秀传统文化的国际影响力和竞争力，为增强国家文化软实力注入更多动能，向世界更好地呈现真实、立体、全面的中国。
同时，我们也要清醒地认识到，文化创新是一个长期的过程，需要持续投入和积累。《哪吒2》的成功经验当然要总结和推广，但更要在此基础上继续探索、不断突破，增加政策扶持、推动市场培育，多方协同，让中国文化产业实现跨越式发展。
（取材于毛巧晖的相关文章）
材料二
2025年春节之际，《哪吒2》以总票房逾100亿的强大势头席卷全球，成为“现象级”的大众文化事件。这一现象所反映的，不仅仅是简单的娱乐消费，更是传统文化与现代技术融合推动文化消费转型升级的典范。
《哪吒2》的成功，首先在于其文化生产的范式变革。《哪吒2》的开发历程中，技术创新成果斐然。从动画制作的特效渲染技术，到虚拟角色建模优化等多个关键领域的技术突破，为动画电影行业的技术革新树立了标杆。同时，影片制作是4000多名动画人的合力托举，他们在电影制作的各个环节（如剧本创作、美术设计、动画制作、后期合成等）发挥着关键作用，成为推动文化产业发展的宝贵人力资源。更为深远之处还在于，影片制作团队成功地对动画制作流程、质量把控、艺术风格规范等方面进行了明确界定，为整个文化领域的规范化、标准化发展奠定了坚实基础。
从一定意义上来说，它甚至可以说是文化工业的范式变革。《哪吒2》实现了中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。一方面，其充分运用最新的数字技术，建立“神话宇宙”的工业化体系，将电影创作按标准化节点拆解，通过云计算实时协同多家制作单位，来缩短制作周期，降低成本。另一方面，其始终以中华优秀传统文化为内核，既将大量中国传统文化的视觉元素充分呈现，又将源远流长的精神内涵浸润其中，比如哪吒脚踩风火轮、手持乾坤圈和混天绫的经典形象中，就体现了“天行健，君子以自强不息”的文化底色。
文化生产的范式变革，进一步促进了文化消费升级。《光明日报》的数据显示，2025年春节假期，文化艺术服务销售收入同比增长66.3%。“哪吒”现象，正是其增长的强力引擎：国产动漫IP正在重构文化消费版图，传统文化符号与现代审美的碰撞催生出全新的消费动能，文化消费将成为高质量发展越来越强劲的驱动力。
影片《哪吒2》创造的衍生品市场，正是传统文化符号消费的现代性表达。影片中出现的“混元珠”，通过现代3D建模技术转化为可触可感的文创商品，实现了“文化符号—情感认同—消费行为”的价值链转化。传统文化IP正以裂变之势创造着新消费场景，消费者通过购买哪吒联名汉服、收藏限定手办等行为，完成文化符号消费，实现对文化身份的仪式化确认。
年轻人接棒2025年春节，成为新时代“掌门人”。在年轻人的操办下，中国人关于春节快乐、轻松、共享的底层情绪需求，正通过文化消费这种更自由、更松弛的方式得以充分实现，进而推动消费升级的结构性变革。这种变革背后，有着更为深刻的价值观内涵：年轻观众通过二创视频、cosplay社群、弹幕互动等参与式消费，将文化消费转化为身份建构工具，用消费为文化自信投票。
（取材于张建宝等的相关文章）
1．根据材料一，下列对《哪吒2》票房口碑双高的原因分析不正确的一项是（　　）
A．制作团队在保持精良制作水准和艺术追求的同时，深入研究市场需求和观众偏好，实现了艺术与商业的有机结合。
B．制作团队将精准把握市场需求作为唯一任务，忽视了艺术价值的追求，从而获得了市场的认可。
C．制作团队通过创新探索衍生品开发、主题公园合作等多元化商业模式，延长了产业链条，提升了文化影响力。
D．制作团队充分利用数字时代的技术与理念，对中华优秀传统文化进行创新诠释，赋予其新的时代内涵和表达形式。
2．根据材料二，下列关于“文化生产与文化工业”的范式变革表述正确的一项是（　　）
A．特效渲染与虚拟角色建模优化等技术取得了巨大突破，为动画电影行业的技术革新树立了标杆，推动了文化生产的范式变革。
B．制作团队对整个文化领域的制作流程、质量把控、艺术风格等进行了明确规范，为文化领域的规范化、标准化发展奠定了坚实基础，促进了文化工业的范式变革。
C．借助云计算技术实现标准化节点拆解与制作单位实时协同，缩短制作周期、降低成本，推动了文化工业的范式变革。
D．通过创造衍生品市场来进一步延长产业链、提升利润，虽然对文化消费有促进作用，但与文化生产与文化工业的范式变革关系不大。
3．下列对材料一和材料二的理解和推断，不正确的一项是（　　）
A．材料一中提到的“艺术价值和商业价值的双赢”，是指《哪吒2》在电影票房和口碑方面都取得了优异成绩，同时在文化产业发展上也具有重要意义。
B．材料一和材料二分别从文化产业发展和消费升级的角度来分析《哪吒2》成功的意义，二者相辅相成，共同揭示了其成功背后的多方面因素。
C．材料一提到的“动画电影经典IP”通过与现代审美相结合，能够进一步吸引消费者关注，这与材料二中提到的文化消费现象相互呼应，体现了文化传承与创新的重要性。
D．材料二中提到的“开发哪吒联名汉服、限定手办”等行为，是材料一中“探索衍生品开发”的具体体现，但这种衍生品开发与文化消费的升级并无直接关系，只是偶然现象。
4．结合材料一和材料二，谈谈你对《哪吒2》成功对中国文化产业发展的启示。
5．有同学根据以上两则材料列了下面的表格式提纲，请你填写①-④处，帮他补充完整。要求简要概括。
借鉴角度 具体措施
《哪吒2》给文化产业发展带来的借鉴意义 ①　 　 对中华优秀传统文化进行创新表达 ③　 　 深入挖掘传统文化的精神内核
②　 　 特效渲染、虚拟角色建模优化 文化产业的工业化制作流程
商业因素 充分调研，精准把握市场需求 ④　 　 增强观众的参与式消费体验
【答案】1．B
2．C
3．D
4．《哪吒2》的成功对中国文化产业发展的启示包括：
①文化产业发展要扎根传统，面向现代，保持文化自信，具备国际视野；
②要对中华优秀传统文化的精神内核进行深度挖掘和精准提炼，善于运用现代科技和艺术手法进行创新表达；
③要实现艺术价值和商业价值的双赢，实现文化传播与产业发展的良性互动；
④要增加政策扶持、推动市场培育，多方协同，让中国文化产业实现跨越式发展。
5．文化传承与创新；技术创新与工业化制作；深入挖掘传统文化的精神内核；增强观众的参与式消费体验
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；社科类
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（2）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（3）本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（4）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
（5）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点。
1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
B.“制作团队将精准把握市场需求作为唯一任务，忽视了艺术价值的追求，从而获得了市场的认可”错误。由材料一“制作团队在不放弃艺术追求的同时，深入研究市场需求和观众偏好，在故事编排、角色设计、场景构建等方面都体现了对市场的精准把握”可知，制作团队并没有将精准把握市场需求作为唯一任务，也没有忽视艺术价值的追求，而是在保持精良制作水准和艺术追求的基础上，深入研究市场需求和观众偏好，实现了艺术与商业的有机结合。
故答案为：B。
2．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
A.“特效渲染与虚拟角色建模优化等技术……推动了文化生产的范式变革”错误。从材料二“《哪吒2》的开发历程中，技术创新成果斐然。从动画制作的特效渲染技术，到虚拟角色建模优化等多个关键领域的技术突破，为动画电影行业的技术革新树立了标杆”可知，特效渲染与虚拟角色建模优化等技术取得突破确实为动画电影行业的技术革新树立了标杆，但仅这些技术突破不能直接等同于推动了文化生产的范式变革，文化生产的范式变革还包括其他多方面因素。
B.“对整个文化领域的制作流程、质量把控、艺术风格等进行了明确规范”错误。根据材料二“更为深远之处还在于，影片制作团队成功地对动画制作流程、质量把控、艺术风格规范等方面进行了明确界定，为整个文化领域的规范化、标准化发展奠定了坚实基础”可知，是对动画制作流程等方面进行明确界定，而不是对整个文化领域的制作流程等进行规范。
D.“但与文化生产与文化工业的范式变革关系不大”错误。从材料二“影片《哪吒2》创造的衍生品市场，正是传统文化符号消费的现代性表达……传统文化IP正以裂变之势创造着新消费场景，消费者通过购买哪吒联名汉服、收藏限定手办等行为，完成文化符号消费，实现对文化身份的仪式化确认”以及“文化生产的范式变革，进一步促进了文化消费升级”可知，创造衍生品市场不仅对文化消费有促进作用，还与文化生产与文化工业的范式变革密切相关。
故答案为：C。
3．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
D.“这种衍生品开发与文化消费的升级并无直接关系，只是偶然现象”错误。材料二中明确提到“影片《哪吒2》创造的衍生品市场，正是传统文化符号消费的现代性表达。影片中出现的‘混元珠’，通过现代3D建模技术转化为可触可感的文创商品，实现了‘文化符号—情感认同—消费行为’的价值链转化”，这表明衍生品开发与文化消费的升级有直接关系，而不是偶然现象。
故答案为：D。
4．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①从材料一“《哪吒2》的成功启示我们，文化产业发展既要扎根传统，又要面向现代；既要保持文化自信，又要具备国际视野”可知，《哪吒2》的成功表明中国文化产业发展需要在传承传统文化的基础上，适应现代社会的发展需求，同时保持对自身文化的自信，并具有国际视野，这样才能更好地发展。
②由材料一“既要对中华优秀传统文化的精神内核进行深度挖掘和精准提炼，又要善于运用现代科技和艺术手法进行创新表达”以及“《哪吒2》在承续了这一优良传统的基础上，充分利用数字时代技术与理念的新优势创新诠释中华优秀传统文化，赋予其新的时代内涵和表达形式”可知，《哪吒2》充分挖掘了中华优秀传统文化的精神内核，并利用现代技术和理念进行创新诠释，为中国文化产业发展提供了借鉴，即要注重对传统文化精神内核的挖掘和创新表达。
③根据材料一“这种将艺术价值与商业价值有机结合的做法，为中国动画电影产业的可持续发展提供了有益借鉴”以及“如此，就不难实现艺术价值和商业价值的双赢，实现文化传播与产业发展的良性互动”可知，《哪吒2》通过将艺术价值与商业价值有机结合，不仅在票房和口碑上取得成功，还推动了文化产业的发展，实现了文化传播与产业发展的良性互动，这是中国文化产业发展应追求的目标。
④从材料一“同时，我们也要清醒地认识到，文化创新是一个长期的过程，需要持续投入和积累。《哪吒2》的成功经验当然要总结和推广，但更要在此基础上继续探索、不断突破，增加政策扶持、推动市场培育，多方协同，让中国文化产业实现跨越式发展”可知，中国文化产业的发展需要政府增加政策扶持，推动市场培育，各方协同合作，这样才能实现跨越式发展，这也是《哪吒2》成功带来的启示之一。
故答案为： 《哪吒2》的成功对中国文化产业发展的启示包括：①文化产业发展要扎根传统，面向现代，保持文化自信，具备国际视野；②要对中华优秀传统文化的精神内核进行深度挖掘和精准提炼，善于运用现代科技和艺术手法进行创新表达；③要实现艺术价值和商业价值的双赢，实现文化传播与产业发展的良性互动；④要增加政策扶持、推动市场培育，多方协同，让中国文化产业实现跨越式发展。
5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①材料一强调《哪吒2》在承续中国动画电影探索讲述中国故事的优良传统基础上，对中华优秀传统文化进行创新诠释，赋予其新的时代内涵和表达形式；材料二也提到《哪吒2》以中华优秀传统文化为内核，实现了中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。所以从文化传承与创新角度对《哪吒2》进行总结，符合两则材料内容。
②由材料二“《哪吒2》的开发历程中，技术创新成果斐然。从动画制作的特效渲染技术，到虚拟角色建模优化等多个关键领域的技术突破”以及“其充分运用最新的数字技术，建立‘神话宇宙’的工业化体系，将电影创作按标准化节点拆解，通过云计算实时协同多家制作单位，来缩短制作周期，降低成本”可知，《哪吒2》在技术创新和工业化制作方面取得了显著成果，这是其成功的重要因素，所以此处填写“技术创新与工业化制作”。
③材料一指出要对中华优秀传统文化的精神内核进行深度挖掘和精准提炼，材料二中《哪吒2》将源远流长的精神内涵浸润其中，比如哪吒形象体现了“天行健，君子以自强不息”的文化底色，都表明了深入挖掘传统文化精神内核的重要性，所以此处填写“深入挖掘传统文化的精神内核”。
④从材料二“年轻人接棒2025年春节，成为新时代‘掌门人’。在年轻人的操办下，中国人关于春节快乐、轻松、共享的底层情绪需求，正通过文化消费这种更自由、更松弛的方式得以充分实现，进而推动消费升级的结构性变革。这种变革背后，有着更为深刻的价值观内涵：年轻观众通过二创视频、cosplay社群、弹幕互动等参与式消费，将文化消费转化为身份建构工具，用消费为文化自信投票”可知，《哪吒2》通过增强观众的参与式消费体验，推动了文化消费升级，所以此处填写“增强观众的参与式消费体验”。
故答案为： ① 文化传承与创新； ③ 技术创新与工业化制作； ② 深入挖掘传统文化的精神内核； ④ 增强观众的参与式消费体验
（2025·龙岗模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
渔家浓烈
王月鹏
在胶东乡下，几乎家家户户的院子里都有一个酱缸，里面盛了煮熟的麦与豆，经过磨粉和发酵，制作成了面酱。大葱蘸酱，这是乡间最常见的菜了。海边人也做酱，他们用虾做成虾酱，用小海蟹做成蟹酱，用小鱼发酵做成鱼酱。酱便于储存，好下饭。根据《论语》记载，孔子当年也吃酱，他说“不得其酱，不食”。跟渔民打交道，会觉得他们大咧咧的，什么也不在乎。他们的生活似乎比别处更粗糙也更浓烈。他们吃饭口味重，常说“没盐短酱”的，意思是不够味，夏天出海流汗多，需要多吃盐。说话嗓门大，因为在海中说话，要穿过风和浪的声响。脾气急，常年在海里，遇了情况，不能懈怠。他们做事不拘小节，大碗喝酒，大口吃肉。在初旺渔村，村人结婚喝喜酒都是不收红包的，他们觉得出海有太多的不确定性，如果收了礼，欠下这份人情，终究是块心事，于是村人就达成了办喜事互不随礼的约定。若是有人突破了这规矩，喜主会找时间把礼金退还回去。在他们的传统中，并不过多考虑那些长远的日子，更愿意用心用力把握好当下。浓烈不是粗放，他们当然也有比别人更为细心之处，比如对味道的要求。用鲅鱼包饺子，是胶东沿海的一个特色，这种水饺的特点就是个头大，状若包子。做法也很讲究，将鲅鱼去骨去皮之后，鱼肉加点菜，加点水，加点调料，然后用筷子将鱼肉顺着同一个方向搅拌，直到搅成糊状。在有经验的渔妇看来，搅馅的时候，顺时针或者逆时针都可以，只是必须一个方向，否则纹理就乱了，会影响味道。她们特意强调了搅拌鲅鱼馅需要朝着一个方向。这是多么细心的艺术啊。
冬至吃饺子的习俗，传说与纪念东汉名医张仲景发明治疗耳朵冻伤的食品有关。在过去的年代，冬天是常冻伤耳朵的。那时四季分明，冬天比现在寒冷，对于乡下人来说，过冬是一件严肃的事。当然，这里面也有宽松与欢乐，忙碌一年，到了冬天终于可以歇下来，不必再牵挂地里的庄稼。年节吃饺子，取其团圆吉祥的寓意。大多是蔬菜或肉馅，用鲅鱼做馅包水饺，这在村人眼中是一件奢侈的事。乡下人很少吃鱼，把鱼做成水饺太贵了，对一般家庭来说简直是不可想象的。我的邻居有个在镇上做厂长的亲戚，逢年过节家里的鱼吃不了，就做成鲅鱼水饺，再有剩余的，就在院子里晒成鱼干。我每次走进他家的院子，内心都会泛起波澜，要知道，我家只有在过年时才能吃上鱼。后来我定居海边，可以常吃鲅鱼水饺了。这种水饺，皮薄馅多，有不可替代的味道。这种特色并非出于美食想象。在当地渔民眼里，皮薄，是因为以前粮食比鱼更贵，要节省粮食。馅多，饺子个头大，状若包子，是因为渔民出海，吃一个顶一个，与工作性质以及渔民性格有关，在海上风里来浪里去，他们不太习惯小巧之物。
再说那酱，与咸菜有着同等功用，是利于下饭的。汪曾祺先生曾在《咸菜与文化》中写道：“如果有人写一本《咸菜谱》，将是一本非常有意思的书。”他把咸菜与文化相提并论，有很多新见。在我的记忆中，咸菜更与贫苦的生存相关，最简单的饭菜，喂养和支撑了最繁重的体力劳动。那些以咸菜下饭的劳动者，他们不会想到，他们不得不吃的咸菜，在别人那里也是一种所谓的文化。如今，吃咸菜成为一种口味的点缀。过去不是这样的。过去没有更多的菜，咸菜是主打。每到冬季，家里会用泥封好咸菜缸，里面腌的主要是白萝卜、胡萝卜、芥菜疙瘩、白菜帮子。咸菜下饭。家家户户院子角落里都摆放着一个咸菜缸。农忙的时候，带着干粮和咸菜上山干活，能吃饱饭。到了冬天，没有农活了，咸菜量也要控制，为的是控制饭量。那时候，粮食是要算计着吃的。在那个贫寒的年代，能填饱肚子，已是很不易的了。村里有一户人家，做菜使用花生油，是用筷子在油瓶里蘸一下，再把筷子放进锅里涮一下。这般操作，一瓶油可以吃半年。这户人家成为村里会过日子的典范。
即使在最贫苦的日子里，渔民也没有停止对于美味的追求。在福山，有个厨师炒菜时会从布兜里摸出一把粉末，撒入菜中，菜味更加鲜美。后来才知，那些神秘的粉末是用海肠子磨成的作料。一道菜，关键在于调料，而这种调料大多是就地取材。他们从来没有放弃对“调料”的寻找和发明，懂得如何给既有的生活注入一种新味道，追求一种新状态，让日子变得更有滋味。
走在渔村的街上，看行人来来往往，从他们的面部表情，甚至从他们的背影，即可判断是本村人还是外来人。在渔村待得久了，不管是神态，还是说话和走路的方式，都会发生一些变化，变得更为浓烈。是的，是浓烈。我所能想到的，就是“浓烈”这个词语。他们浓烈，他们粗糙，他们也有平淡和细腻的一面。比如，对于事物的命名，他们从“帆船”想到“翻船”，所以就改称帆船为“风船”、船帆为“船篷”。这些貌似粗糙的人，对谐音之类的细节如此看重与讲究，只因心中有所讳。他们把自己无力把握的事情，交给看不见的更大的力量来处理。他们相信，有一种超越人的力量，存在于他们头顶的天空，也存在于他们跳动的心上。
那年夏天我是在渔村度过的，把自己放置到一个完全陌生的环境中，有粗粝的海风，有大嗓门的说话，有各种奇异的传说，面前这个陌生世界缓缓打开的过程，其实也是一个打开自我的过程，我在自己的内心深处，看到那个倔强的老船长，看到那些鸥鸟，看到那些远行的和归来的船。我经由它们，一次次地与自我确认，又一次次地与自我告别。那些渔民的故事打动了我，也改变了我，我从他们身上看到以前不曾被发现和确认的我自己。
（摘编自王月鹏《从大海到人海》）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．文中通过对渔民日常饮食习惯的描写，如“大碗喝酒，大口吃肉”和“浓烈的酱料”，生动地展现了渔民们豪爽直率的性格特点，同时也反映了他们对生活的热爱和对传统饮食文化的坚守。
B．作者提到渔民在制作鲅鱼饺子时的精细操作，如“搅拌鱼馅必须朝一个方向”，这一细节不仅体现了渔民对食物的用心，还暗示了他们在粗糙的生活中依然追求精致和完美的生活态度。
C．文中提到渔民对“帆船”和“船帆”的独特命名，这种对语言的巧妙处理反映了渔民对未知和危险的敬畏，同时也体现了他们在面对自然时的无奈和对命运的顺从。
D．文章通过对渔民生活的描写，展现了他们浓烈的生活方式和对传统的坚守，但这种描写在一定程度上显得过于理想化，忽略了渔民生活中可能存在的矛盾和冲突，使得渔民形象显得单一。
7．关于文中“浓烈”一词在胶东渔村文化中的具体体现，以下说法不正确的一项是（　　）
A．社会关系浓烈，渔民们在村内形成了紧密的社区关系，如结婚不收红包的习俗，体现了他们对人情关系的淡泊和对邻里互助的重视，这种关系在现代社会中显得尤为珍贵。
B．文化心理浓烈，渔民们对海洋的敬畏和依赖，以及对未知的恐惧，促使他们在语言和行为上表现出强烈的避讳心理，如将“帆船”改称“风船”，这种心理反映了他们对自然力量的敬畏和对生活的谨慎态度。
C．生活哲学浓烈，渔民们的生活哲学体现在他们对当下的把握和对未来的豁达态度上，他们不过多考虑长远，而是专注于眼前的生活，这种哲学在文中通过“用心用力把握好当下”的描述得到了充分体现。
D．艺术表达浓烈，渔民们在日常生活中展现出的艺术性，如对食物制作的精细操作和对语言的独特处理，体现了他们在粗糙生活中依然追求美的能力，这种艺术性在文中通过“多么细心的艺术啊”得到了强调。
8．文章最后提到“我经由它们，一次次地与自我确认，又一次次地与自我告别”，结合全文，分析这句话的含义及其在文中的作用。
9．作者在使用第三人称的过程中两次插入第一人称，请结合文本分析其效果。
【答案】6．D
7．D
8．含义：作者通过与渔民的接触和观察，不断发现和确认自己的内心世界，同时也不断告别和超越过去的自我。
作用：通过作者的内心体验，展现了渔民生活的浓烈和对传统的坚守，以及作者对这种生活方式的认同和感悟。
9．①作者在使用第三人称的过程中两次插入第一人称，增强了文章的主观性和感染力，使读者更容易产生共鸣。
②第一次插入第一人称是在描述渔民对食物制作的精细操作时，作者用“我”来表达对这种细心艺术的赞叹。
③第二次插入第一人称是在描述渔民对语言的独特处理时，作者用“我”来表达对这种文化细节的观察和理解。
④这种第一人称的使用，使文章更加生动和真实，也使读者更容易产生共鸣。
【知识点】分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；品味精彩语句的表达艺术；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解文章内容，鉴赏表现手法的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生分析理解文章内容的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生分析理解重要句子的含义和作用的能力。所谓重要句子，一般指结构和内容两方面有重要作用的句子，答题时一般可以按照手法、表层含义、深层含义（文中的含义）、作用这几个步骤进行。回答时，一般要回答出三点，第一，句子使用的表达技巧，可以从修辞上、表现手法上、或者某些特殊的词语、或者句式上考虑；第二，句子表达的内容；第三，句子表达的效果。
（4）本题考查学生分析理解叙述人称的能力。叙述技巧包括叙述人称、叙述顺序、情节叙述手法等几种。叙述人称包含第一人称、第二人称、第三人称；叙述顺序包括顺叙、倒叙、插叙、补叙、平叙；情节叙述手法包括抑扬、对比、衬托、铺垫、照应、线索等。叙述技巧的作用要从情节、人物、主题等角度分析。
6．本题考查学生分析理解文章内容，鉴赏表现手法的能力。
D.“这种描写在一定程度上显得过于理想化，忽略了渔民生活中可能存在的矛盾和冲突，使得渔民形象显得单一”是不正确的。文章通过对渔民生活的描写，展现了他们浓烈的生活方式和对传统的坚守，但并没有忽略渔民生活中可能存在的矛盾和冲突。相反，文章通过具体的生活细节，如对食物的用心、对语言的独特处理等，展现了渔民生活的复杂性和多样性。
故答案为：D。
7．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“艺术表达浓烈……这种艺术性在文中通过‘多么细心的艺术啊’得到了强调”错误。文中 “多么细心的艺术啊”是作者强调渔民在食物制作等方面体现出的细心，并非说渔民的艺术表达浓烈。
故答案为：D。
8．本题考查学生分析理解重要句子的含义和作用的能力。
含义：
文中“在有经验的渔妇看来，搅馅的时候，顺时针或者逆时针都可以，只是必须一个方向，否则纹理就乱了，……这是多么细心的艺术啊”句让作者确认了自己对这种细致生活态度的认同，并在内心深处找到与自己相通的对生活热爱的部分，从而不断确认自我。文中“在初旺渔村，村人结婚喝喜酒都是不收红包的，他们……于是村人就达成了办喜事互不随礼的约定”，这种与常规不同的习俗让作者对过去对生活的一些固有观念和认知在与渔村生活的碰撞中逐渐改变，告别了过去局限的自我认知，开始以更开放、多元的视角看待生活。
作用：
文中渔民吃饭口味重、说话嗓门大、脾气急、大碗喝酒大口吃肉等展现了渔民浓烈的生活特点，对帆船名称的避讳，……，只因心中有所讳”体现了他们对传统习俗的坚守。“即使在最贫苦的日子里，渔民也没有停止对于美味的追求……他们从来没有放弃对‘调料’的寻找和发明，懂得如何给既有的生活注入一种新味道”。作者通过与自我的不断确认和告别，表达了对这种生活方式的深刻感悟，深化了文章的主题，使读者能更真切地感受到作者在渔村生活中的成长和转变。
故答案为： 含义：作者通过与渔民的接触和观察，不断发现和确认自己的内心世界，同时也不断告别和超越过去的自我。作用：通过作者的内心体验，展现了渔民生活的浓烈和对传统的坚守，以及作者对这种生活方式的认同和感悟。
9．本题考查学生分析理解叙述人称的能力。
①文中“在有经验的渔妇看来，搅馅的时候，顺时针或者逆时针都可以，只是必须一个方向，否则纹理就乱了，会影响味道。她们特意强调了搅拌鲅鱼馅需要朝着一个方向。这是多么细心的艺术啊”，这里用“我”直接表达赞叹，更容易被作者的情绪所感染，产生共鸣。“他们把自己无力把握的事情，交给看不见的更大的力量来处理。他们相信，有一种超越人的力量，存在于他们头顶的天空，也存在于他们跳动的心上”，作者以“我”的视角来观察和理解渔民对语言的独特处理背后的文化细节，增强了文章的感染力和共鸣效果。
②第一次插入第一人称是在描述渔民对食物制作的精细操作时，文中提到“在有经验的渔妇看来，搅馅的时候，顺时针或者逆时针都可以，只是必须一个方向，否则纹理就乱了，会影响味道。……这是多么细心的艺术啊”，作者在这里使用“我”，直接抒发了对渔妇搅拌鲅鱼馅这种精细操作的赞叹之情，让读者更强烈地感受到这种制作工艺的独特之处，以及作者对其的欣赏。
③第二次插入第一人称是在描述渔民对语言的独特处理时，“他们从‘帆船’想到‘翻船’，所以就改称帆船为‘风船’、船帆为‘船篷’”，作者接着说“这些貌似粗糙的人，对谐音之类的细节如此看重与讲究，……也存在于他们跳动的心上”，通过“我”的视角，使读者对渔民的文化习俗有更深刻的认识，仿佛与作者一同在观察和思考这些有趣的文化现象。
④文中描述邻居家做鲅鱼水饺、晒鱼干，“我每次走进他家的院子，内心都会泛起波澜，要知道，我家只有在过年时才能吃上鱼”，用“我”的亲身经历和感受，真实地展现了当时乡下人对鱼的珍视，以及不同家庭生活的差异，使文章内容更加生动具体，也使读者更容易产生共鸣。
故答案为：①作者在使用第三人称的过程中两次插入第一人称，增强了文章的主观性和感染力，使读者更容易产生共鸣。②第一次插入第一人称是在描述渔民对食物制作的精细操作时，作者用“我”来表达对这种细心艺术的赞叹。③第二次插入第一人称是在描述渔民对语言的独特处理时，作者用“我”来表达对这种文化细节的观察和理解。④这种第一人称的使用，使文章更加生动和真实，也使读者更容易产生共鸣。
二、文言文阅读：本大题共5小题，共22分。
（2025·龙岗模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
（选自姚鼐《登泰山记》，有删改）
材料二：
太原王弘中[注]在连州，与学佛人景常、元慧游。异日，从二人者行于其居之后丘荒之间上高而望得异处焉。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔榴翳。却立而视之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者为池而缺者为洞，若有鬼神异物阴来相之。自是，弘中与二人者晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑。
既成，愈请名之，其丘曰“竢德之丘”，蔽于古而显于今，有竣之道也；其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭之瀑”，谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”，谷言容，瀑言德也；洞曰“寒居之洞”，志其入时也；池曰“君子之池”，虚以钟其美，盈以出其恶也；泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取《诗》所谓“鲁侯燕喜”者颂也。
于是州民之老，闻而相与观焉，曰：“吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者相接也，而莫直其地。”凡天作而地藏之以遗其人乎？弘中自吏部郎贬秩而来，次其道途所经，自蓝田入商洛，涉淅、湍，临汉水，升岘首以望方城；出荆门，下岷江，过洞庭，上湘水，行衡山之下；繇郴逾岭，媛犷所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻而厌见也。今其意乃若不足。传曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。遂刻石以记。
（选自韩愈《燕喜亭记》，有删改）
[注]唐德宗贞元十九年，王弘中从吏部员外郎贬谪为连州司户参，与韩愈同贬于一地。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
从二人者A行B于其居C之后D丘荒E之间F上高G而望H得异处焉
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．晦，指农历每月的最后一天，与成语“风雨如晦”中的“晦”字词义不同。
B．须臾，指一会儿，与“哀吾生之须臾”（《赤壁赋》）中的“须臾”词义相同。
C．遗，指赠送、送给，与“小学而大遗”（《师说》）中的“遗”字词义不同。
D．吏部，主管官吏的任免、考课、升降、调动等事务，吏部郎是其最高长官。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．材料一中，姚鼐在泰山日观亭等待日出，描绘了泰山日出的壮丽景象，如大风扬雪、云海翻涌、山峰若樗蒱等，展现了泰山日出的壮美。
B．材料二中，韩愈记述了王弘中与景常、元慧在连州开辟荒地，建造燕喜亭的过程，体现了他们对自然的改造与美化能力。
C．材料二提到，燕喜亭建成后，连州百姓认为此地的山水之美超越了连州其他地方，韩愈认为这是上天特意为王弘中准备的。
D．材料一主要描绘泰山日出的壮丽景色，材料二则侧重于叙述建造燕喜亭的过程及其意义，两篇材料都体现了对自然景观的热爱。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
②洼者为池而缺者为洞，若有鬼神异物阴来相之。
14．结合材料一和材料二，分析两篇文言文在描写自然景观和表达情感上的异同点。
【答案】10．DFH
11．D
12．C
13．①回头看日观亭以西的山峰，有的被日光照这，有的没有被照着，有红有白，颜色错杂，都像弯腰曲背的样子。
②低洼的地方成为池子，缺失的地方成为洞穴，好像有鬼神异物在暗中相助。
14．相同点：两篇文言文都描绘了自然景观的壮丽和美丽，表达了作者对自然的热爱和赞美。
不同点：
①材料一主要描绘泰山日出的壮丽景色，强调了自然景观的壮美和气势；
②材料二则侧重于叙述建造燕喜亭的过程及其意义，强调了人与自然的和谐共生和文化传承。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；官职
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生比较分析文本的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
参考译文：
材料一：
戊申日月底这一天，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。大风扬起的积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它，有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
材料二：
太原人王弘中在连州任职，与学佛的景常、元慧两人交游密切。有一天，他跟从那两个人一起走到住处的后面，来到山丘荒原当中，登上高处眺望，看到一个不同平常的地方。砍去茅草，美丽的树木就排列出来了，挖开石头，清澈的泉水就喷涌而出，用车子运来粪土，烧掉杂乱的草木。退后站着一看：高出的地方突起成为山丘，低陷的地方裂开成了山谷，低洼的地方变成了池塘，空缺的地方变成了山洞，好像有鬼神异物在暗中帮助变成如此美景。从此以后，弘中与这两个人早晨去游玩，甚至到了傍晚都忘了回家，于是就在这里建造了房屋来躲避风雨和寒暑。
房屋建成后，我请求为这里的景点命名，那座山丘命名为“竢德之丘”，它过去被埋没而如今显露出来，是因为有品德高尚的人到此居住的缘故；那座石谷命名为“谦受之谷” ，谷中的瀑布命名为“振鹭之瀑”，谷名是说主人的品德，瀑名是说主人的容貌；那座土谷命名为“黄金之谷”，谷中的瀑布命名为“秩秩之瀑”，谷名是说主人的容貌，瀑名是说主人的品德；那个山洞命名为“寒居之洞”，是记录自己进入的时间；那个池塘命名为“君子之池”，意思是池中空虚就可以容纳美好的东西，水满了就可以把不好的东西排出去；那泉水的源头命名为“天泽之泉”，是说它出自高处却能施惠于下。把上面的景点合起来，给那座房屋命名为“燕喜之亭”，这是采用了《诗经》里所说的“鲁侯燕喜”的句子来颂祝它。
在这时连州的老百姓中的老年人，听说了就一起来观看，他们说：“我们州的山水名扬天下，然而没有一处能与燕喜亭这里相比。在附近经营治理山水的人很多，但都比不上这块地方。”这大概是上天创造出来而藏在这里，来送给合适的人吧？弘中是从吏部郎被贬官来到这里的，依次记下他道路上所经过的地方，从蓝田进入商洛，经过淅水、湍水，到达汉水，登上岘首山来眺望方城；出了荆门，顺岷江而下，经过洞庭湖，登上湘水，从衡山脚下经过；由郴州越过山岭，那里是猿猴和犷悍的少数民族居住的地方，是鱼龙居住的宫殿，弘中已经领略过极幽远、极瑰丽、极奇异的景观了，应该对山水已经听腻看厌了。如今他的心意却好像还不满足。《论语》说：“智者乐水，仁者乐山。”弘中的品德，同他的爱好，可以说是协调一致的了。用他的智慧来谋划，用他的仁德来居处，我知道他离离开这里到朝廷中去担任要职已经不远了。于是刻下这篇记文。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：（他）跟从那两个人一起走到住处的后面，来到山丘荒原当中，登上高处眺望，看到一个不同平常的地方。
“行”是谓语，“从二人者”是“行”的修饰语，“其居之后”是“行”地点，语意紧密，中间不断开，故在D处断开。
“其居之后”和“丘荒之间”都是地点，且句式对称，都是“行”的地点，故在F处断开。
“上”和“望”是两个连续而完整的动作行为，中间不断开，“得……”是“望”的结果，故在H处断开。
故答案为：DFH。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确，词义不同，农历每月的最后一天/昏暗。句意：戊申日月底这一天。/风雨交加，白天如同黑夜一样昏暗，后用以形容局势严重，社会黑暗。
B.正确，词义相同，都是指“一会儿”“片刻”，表示时间短。句意：一会儿又变成五颜六色的。/哀叹我们的一生短暂。
C.正确，词义不同，赠送、送给/遗漏、放弃。句意：来送给合适的人吧。/小的方面要学习，大的方面却放弃了。
D.“主管官吏的……”错，吏部主管的是文官的任免等事务，武官的由兵部管理；“吏部郎是其最高长官”错误，吏部的最高长官是吏部尚书，吏部郎是吏部郎中或员外郎的简称，是吏部的副长官，不是最高长官。
故答案为：D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“韩愈认为这是上天特意为王弘中准备的”错误，原文“凡天作而地藏之以遗其人乎”是连州百姓的猜测，不是韩愈的观点。文中没有提到韩愈认为这里是上天特意为王弘中准备的。
故答案为：C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“或”，有的；“绛皓”，有红有白；“驳色”，颜色错杂；“偻”，脊背弯曲的样子。
（2）“洼者”，低洼的地方；“阴”，暗中；“相”，帮助。
故答案为： ①回头看日观亭以西的山峰，有的被日光照这，有的没有被照着，有红有白，颜色错杂，都像弯腰曲背的样子。②低洼的地方成为池子，缺失的地方成为洞穴，好像有鬼神异物在暗中相助。
14．本题考查学生比较分析文本的能力。
相同点：
描写自然景观：两篇文章都细致地描写了自然景观。如材料一描写泰山日出时的云海、山峰、阳光等景色；材料二则描写了连州的丘、谷、洞、池、泉等自然景观，都展现出自然景观的美。
表达情感：都表达了对自然景观的喜爱之情。材料一通过描写泰山日出的壮丽景色，流露出作者对泰山美景的惊叹与喜爱；材料二通过叙述燕喜亭周边自然景观的改造与命名等，体现出对这里山水的喜爱。
不同点：
①材料一主要描写的是泰山日出这一特定时刻的动态景观，如“大风扬积雪击面。……日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”，着重刻画了日出时天空、云海、阳光的变化，突出自然景观的壮美和气势。
②材料二则描写的是连州一片区域经过人工改造后的静态景观，像“斩茅而嘉树列，……陷者呀然成谷，洼者为池而缺者为洞”，更多是在描述各种地形地貌的呈现，强调了在改造自然的过程中人与自然的和谐共生，以及对亭子命名所蕴含的文化意义，体现了文化传承，如对各个景点的命名都赋予了道德、品德等方面的含义。
故答案为： 相同点：两篇文言文都描绘了自然景观的壮丽和美丽，表达了作者对自然的热爱和赞美。
不同点：①材料一主要描绘泰山日出的壮丽景色，强调了自然景观的壮美和气势；②材料二则侧重于叙述建造燕喜亭的过程及其意义，强调了人与自然的和谐共生和文化传承。
三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。
（2025·龙岗模拟）阅读下面这首宋词，完成下列各题。
水调歌头·观雨
何靖鹏
山客隐居处，龙钟不解耕。开轩危坐久，静看雨云生。前江后岭云烟绕，万壑千林风雨声。海潮起，竹枝低复举，山角晦还明。
屋漏无干处，心自向安宁。不嫌漏雨湿，正喜洗甲兵。群龙舞动云霄外，壮志豪情满胸膺。待雨歇，看青山绿水，万象更新。
15．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（　　）
A．词的上阕通过“开轩危坐久，静看雨云生”展现了词人对自然的静谧观察，营造出一种宁静而深远的意境，体现了词人内心的平和与超脱。
B．“前江后岭云烟绕，万壑千林风雨声”两句，通过描写江水、山岭、山谷和树林，生动地展现了雨中自然的壮阔景象，体现了词人对自然的热爱和赞美。
C．“海潮起，竹枝低复举，山角晦还明”通过描写海潮、竹枝和山角的变化，展现了雨中自然的动态美，同时也暗示了词人内心的起伏和变化。
D．“待雨歇，看青山绿水，万象更新”以雨后天晴的景象结尾，表达了词人对未来的美好期待，但与上文的豪情壮志并不协调，显得突兀。
16．结合这首《水调歌头·观雨》，分析词人在词中是如何通过自然景观的描写来表达其内心情感和人生哲理的。请结合具体诗句进行分析。
【答案】15．D
16．①上阕“开轩危坐久，静看雨云生。前江后岭云烟绕，万壑千林风雨声”，词人静看雨云生成，描绘出山水间云烟缭绕、风雨交加的壮阔之景，体现出对自然的热爱，同时在这宁静观察中展现内心的平和。
②“海潮起，竹枝低复举，山角晦还明”，通过海潮、竹枝、山角在雨中的动态变化，暗示人生境遇也如这自然般有起伏，蕴含着困境中会有转机的哲理，表达出词人面对生活变化的坦然。
③下阕“不嫌漏雨湿，正喜洗甲兵。群龙舞动云霄外，壮志豪情满胸膺”，在屋漏的困境下，词人因“洗甲兵”联想到战争平息，借景表达出心系天下、渴望和平的情怀，以及满怀的壮志豪情。
④“待雨歇，看青山绿水，万象更新”，以雨后清新美好的景象，表达出对未来充满希望，展现出乐观积极的人生态度，传达出困境终会过去，未来充满生机的哲理。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解诗词内容和赏析艺术特色的能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生鉴赏诗词表达技巧以及评价思想内容和情感的能力。解读此题，首先指出是什么表达技巧，再结合内容、主题、艺术效果来分析其作用。
15．本题考查学生分析理解诗词内容和赏析艺术特色的能力。
D.“但与上文的豪情壮志并不协调，显得突兀”错误。上阕写雨中壮阔景象与超脱心境，下阕“正喜洗甲兵”“壮志豪情满胸膺”已转入积极昂扬的情怀，结尾以雨后天晴的“万象更新”收束，既呼应前文的自然动态，又暗含对未来的乐观期待，情感脉络连贯，并无突兀之处。
故答案为：D。
16．本题考查学生鉴赏诗词表达技巧以及评价思想内容和情感的能力。
①上阕开篇，词人“开轩危坐久，静看雨云生”，长时间安静地观察雨云的生成，一个“静”字体现出词人内心的平和，在这宁静氛围中欣赏自然，展现出对自然的喜爱。“前江后岭云烟绕，万壑千林风雨声”，从视觉和听觉描绘出山水间云烟弥漫、风雨呼啸的宏大场面，凸显自然的壮阔，进一步强化对自然的热爱之情。
②“海潮起，竹枝低复举，山角晦还明”，海潮涌起、竹枝起伏、山角明暗交替，这些自然景观的动态变化，象征着人生境遇的变化无常，表明困境中也蕴含着希望和转机，体现词人对人生哲理的思考以及面对生活变化的从容。
③下阕“屋漏无干处” 是生活中的困境，然而词人“不嫌漏雨湿，正喜洗甲兵”，由雨联想到战争平息，体现出心系天下苍生、渴望和平的高尚情怀。“群龙舞动云霄外，壮志豪情满胸膺”，借景抒发自己满怀的壮志豪情。
④“待雨歇，看青山绿水，万象更新”，描绘出雨过天晴后美好的景象，寓意着困境的结束和美好未来的到来，表达出词人乐观积极的人生态度，以及坚信未来充满希望、困境终会过去的哲理。
故答案为：①上阕“开轩危坐久，静看雨云生。前江后岭云烟绕，万壑千林风雨声”，词人静看雨云生成，描绘出山水间云烟缭绕、风雨交加的壮阔之景，体现出对自然的热爱，同时在这宁静观察中展现内心的平和。②“海潮起，竹枝低复举，山角晦还明”，通过海潮、竹枝、山角在雨中的动态变化，暗示人生境遇也如这自然般有起伏，蕴含着困境中会有转机的哲理，表达出词人面对生活变化的坦然。③下阕“不嫌漏雨湿，正喜洗甲兵。群龙舞动云霄外，壮志豪情满胸膺”，在屋漏的困境下，词人因“洗甲兵”联想到战争平息，借景表达出心系天下、渴望和平的情怀，以及满怀的壮志豪情。④“待雨歇，看青山绿水，万象更新”，以雨后清新美好的景象，表达出对未来充满希望，展现出乐观积极的人生态度，传达出困境终会过去，未来充满生机的哲理。
四、默写：本大题共1小题，共6分。
17．（2025·龙岗模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：“　 　，　 　 。”
（2）李白的《蜀道难》中“　 　，　 　”两句极言太白山的高峻，描写了蜀道疏导开辟之前，太白山阻塞蜀秦两地交通的情形。
（3）姜夔的《扬州慢》中“　 　，　 　”两句用对比的手法写出当年那春风十里繁华街道，如今却长满荠菜和野麦，失落之情溢于言表。
【答案】众女嫉余之蛾眉兮；谣诼谓余以善淫；西当太白有鸟道；可以横绝峨眉巅；过春风十里；尽荠麦青青
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：嫉、谣、诼、淫、巅、荠。
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
（1）根据题干中“ 用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子 ”，可以得知应填写“众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫”
（2）根据题干中“ 极言太白山的高峻，描写了蜀道疏导开辟之前，太白山阻塞蜀秦两地交通的情形 ”，可以得知应填写“西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅”
（3）根据题干中“ 用对比的手法写出当年那春风十里繁华街道，如今却长满荠菜和野麦，失落之情溢于言表 ”，可以得知应填写“过春风十里 尽荠麦青青”
故答案为：（1）众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫
（2）西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅
（3）过春风十里 尽荠麦青青
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
五、语言表达：本大题共5小题，共18分。
（2025·龙岗模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
六味地黄丸是一种常见的中成药，具有滋阴补肾的功效， ① ，则会加重脾胃的负担，引起胃肠道不适。随着健康意识的提高，人们越来越倾向于选择“天然安全”的中药进行自我保健。其中中成药便捷、易得，成了许多养生朋友的首选，却导致出现滥用中成药的现象。很多人仅凭网络搜索或外行者的口头推荐，自行购买服用，忽略药物的适应症，也没有遵守药物的用法用量。更有甚者， ② ，无论何种疾病都试图用此解决，这种盲目使用的行为无疑加大了健康风险。
为了合理、正确地使用中成药，保健医生建议大家使用中成药之前，最好先咨询中医师或中药师意见，了解正确的用法用量及可能出现的幅作用。购买中成药时，应认真阅读药品说明书，掌握药物适应症，了解禁忌症。不可盲目跟风用药，更不可随意增加用药量或延长用药时间。不要随意混合使用多种中成药，以防发生药物不良反映，增加不必要的风险。在服药期间要蜜切关注身体状况，一旦发现不适，应该立即停药并寻求医疗帮助。
18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
答：①　 　②　 　
19．文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。
20．若将文中加点的“一旦”换成“如果”，是否更适合语境？二者表意有何不同？请简要说明。
【答案】18．①但如果过量服用；②将中成药视为万能药
19．①“幅作用”中的“幅”应为“副”。
②“反映”中的“映”应为“应”。
③“蜜切”中的“蜜”应为“密”。
20．“一旦”更适合语境。
“一旦”更侧重于某种特定条件的触发，强调了后果的严重性和紧迫性，含有警告意味，所传达的语气更强烈，也更能引起人们对假设情况的重视。而“如果”只是一般的假设语气，没有强调警告的意味，语气相对缓和。
【知识点】同音字字形分辨；音形相近字字形分辨；语句补写；句子艺术手法辨析
【解析】【点评】（1）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
（2）本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。
（3）本题考查学生辨析关联词并分析其表达效果的能力。词语的表达效果，应先分析词语的词性、词义等，然后分析词语蕴含的情感，再有针对性地结合文意加以分析。
18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处：前文说六味地黄丸有滋阴补肾的功效，后文“则会加重脾胃的负担，引起胃肠道不适”，前后形成转折关系，且从“加重负担”“引起不适”可推测是在说不合理服用的情况，可填写“但如果过量服用”。
②处：后文“无论何种疾病都试图用此解决”，“此”指中成药，说明这些人把中成药当成了能治所有病的药，可填写“将中成药视为万能药”。
故答案为：①但如果过量服用 ②将中成药视为万能药
19．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“副作用”是指在主要作用之外附带产生的不好的作用，“副”有附带的、次要的意思，而“幅”通常用于表示布帛、图画等的宽度、边缘等，所以“幅作用”中的“幅”应为“副”。
“反应”侧重于指机体受到体内或体外的刺激而引起相应的活动或变化，“反映”则侧重于把客观事物的实质表现出来，或把情况、意见等告诉上级或有关部门。这里说的是药物之间的相互作用产生的不良效果，应该用“反应”，所以“反映”中的“映”应为“应”。
“密切”表示关系亲近、紧密，“密”有距离近、关系好的意思，“蜜”通常指蜂蜜等，与“切”搭配不当，所以“蜜切”中的“蜜”应为“密”。
故答案为：①“幅作用”中的“幅”应为“副”。②“反映”中的“映”应为“应”。③“蜜切”中的“蜜”应为“密”。
20．本题考查学生辨析关联词并分析其表达效果的能力。
从语境来看，“一旦”更适合。
文段强调在服药期间关注身体状况，发现不适立即停药并寻求医疗帮助的重要性，“一旦”更能突出当“发现不适”这个特定条件出现时，就会产生严重后果，有一种紧迫性和警告意味，提醒人们要重视这个情况。
“如果”只是一个普通的假设词，单纯表示假设的情况，语气比较缓和，没有“一旦”那种强调后果严重性和紧迫性的效果。
所以在这个语境中，“一旦”更能传达出作者希望人们重视服药期间身体不适情况的意图，更能引起人们的注意。
故答案为：“一旦”更适合语境。“一旦”更侧重于某种特定条件的触发，强调了后果的严重性和紧迫性，含有警告意味，所传达的语气更强烈，也更能引起人们对假设情况的重视。而“如果”只是一般的假设语气，没有强调警告的意味，语气相对缓和。
（2025·龙岗模拟）阅读下面的文字，完成小题。
阿Q处在社会的底层，也就是精神等级的下层，这是严峻的现实。阿Q不安于现实，一开始追求现实的改变，哪怕是鸡毛蒜皮的，但他只有失败，头破血流。于是阿Q就另寻门路， ① 。精神优越在现实中也不能实现，就在幻想中，也就是在“变异的感知”中，达到“假定的优越”。在“假定”中从弱势变成强势，在受辱中享受荣誉，在排斥异端中自我安慰，在欺凌弱者中自我陶醉，在惨败中追求精神的胜利，当然是虚幻的胜利。这是因为，和任何一个小人物(如孔乙己)一样， ② 。所以，他的“精神胜利法”，以虚幻的自尊来摆脱屈辱，麻痹自己。有意识地“变异感知”、歪曲现实，这就成为他精神存活的条件。
这是鲁迅所发现的中国国民的劣根性。在写这个现实中的悲剧的时候，鲁迅用的是喜剧的手法，夸张其荒谬性。 ③ ，其间有深邃的思想批判，鲁迅杂文家的才能就不由自主地入侵到小说当中了。
21．请分析文中画横线的句子在表达上的特点及效果。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
【答案】21．①使用了排比修辞，四个“在……中……”句，构成排比句，句式整齐，节奏感强；
②四个句子由短到长排列，语气逐渐增强；
③“受辱”与“享受荣誉”、“惨败”与“胜利”等反义词的对举使用，突出了精神胜利法的荒谬。
22．①争取精神上的优越
②他有最后的自尊
③用喜剧的手法来写悲剧
【知识点】语句补写；句子艺术手法辨析
【解析】【点评】（1）本题考查学生赏析句子表达特点及效果的能力。句子的表达效果，应先分析句式特点、修辞运用等，再有针对性地结合文意加以分析。
（2）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
21．本题考查学生赏析句子表达特点及效果的能力。
“在受辱中享受荣誉，在排斥异端中自我安慰，在欺凌弱者中自我陶醉，在惨败中追求精神的胜利”使用了排比修辞，四个“在……中……”句，句式整齐，节奏感强；
四个“在受辱中享受荣誉”“在排斥异端中自我安慰”“在欺凌弱者中自我陶醉”“在惨败中追求精神的胜利”句子由短到长排列，语气逐渐增强；
句子“在受辱中享受荣誉”中的“受辱”与“享受荣誉”，句子“在惨败中追求精神的胜利”中的“惨败”与“胜利”等反义词的对举使用，突出了精神胜利法的荒谬。
故答案为：①使用了排比修辞，四个“在……中……”句，构成排比句，句式整齐，节奏感强；
②四个句子由短到长排列，语气逐渐增强；
③“受辱”与“享受荣誉”、“惨败”与“胜利”等反义词的对举使用，突出了精神胜利法的荒谬。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，结合下句“精神优越在现实中也不能实现”可知，讲的是精神优越，可见阿Q另寻的门路是精神上的优越，所以此处应该填写“争取精神上的优越”。
第二空，结合下句“所以，他的‘精神胜利法’，以虚幻的自尊来摆脱屈辱，麻痹自己”可知，孔乙己以虚幻的自尊来摆脱屈辱，麻痹自己，说明他也有自尊，所以此处应该填写“他有最后的自尊”。
第三空，结合上文“在写这个现实中的悲剧的时候，鲁迅用的是喜剧的手法，夸张其荒谬性”可知，鲁迅是用喜剧的手法来写悲剧；再结合下句“其间有深邃的思想批判，鲁迅杂文家的才能就不由自主地入侵到小说当中了”可知，“其间”指的是鲁迅用喜剧的手法来写悲剧，所以此处应该填写“用喜剧的手法来写悲剧”。
故答案为： ①争取精神上的优越②他有最后的自尊③用喜剧的手法来写悲剧
六、作文：本大题共1小题，共60分。
23．（2025·龙岗模拟）按要求作文。
如果你面前有一千万人民币和清华大学的录取通知书，你会选择哪一个？这个问题引发了广泛讨论。有人看重清华大学的教育资源和未来发展潜力，有人则认为一千万能带来即时的经济自由和更多的选择机会。
请结合材料，写一篇不少于800字的作文，表达你对这个问题的看法。你可以支持其中一种观点，也可以提出自己的见解，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
【答案】例文：
莫为浮云遮望眼
一个看似简单的选择题，折射出物质与精神价值的永恒辩题。当千万财富与清华录取通知书并列，有人醉心于金币碰撞的脆响，有人向往智慧殿堂的钟声。而笔者认为，教育的价值恰如普罗米修斯之火，其光明足以穿透物质迷雾，照亮更辽阔的人生疆域。
选择清华，本质是选择对认知边疆的永恒拓荒。古罗马哲人塞涅卡曾言：“教育是灵魂的盔甲。”清华园中沉淀的学术传统与人文精神，能为个体锻造抵御功利浪潮的铠甲。钱锺书在清华求学时，将图书馆比喻为“智慧的炼丹炉”，终日沉浸书海终成文化昆仑；杨振宁在西南联大（清华前身之一）的茅草屋中，以“纸窗竹屋听秋雨”的淡泊孕育出诺贝尔奖的灵感。这些大家从未将知识兑换为即时利益，却在人类文明史上镌刻了比金钱更永恒的印记。教育赋予的思辨力与创造力，恰如达·芬奇笔下的《维特鲁威人》，丈量着精神宇宙的无限可能。
千万财富的诱惑，实则是速朽的甜蜜陷阱。敦煌藏经洞的发现者王道士，为区区银两将千年典籍贱卖给斯坦因，终落得“文化罪人”的骂名；而晚清首富胡雪岩虽筑起白银帝国，其故居楹联仍写着“惜食惜衣非为惜财缘惜福”。物质的丰裕若缺乏精神根基，终会如拜伦诗中“镀金笼中的夜莺”，在奢华中失却歌唱的自由。
古希腊第欧根尼躺在木桶里对亚历山大大帝说：“请别挡住我的阳光。”这种超越物质的清醒，恰是选择清华应有的姿态——在知识的光照下，方能看清财富不过是投射在洞穴壁上的幻影。教育的价值更在于突破个体局限，实现生命对时代的应答。清华校训“自强不息，厚德载物”出自《周易》，暗含“得天下英才而教育之”的担当。两弹元勋邓稼先放弃海外优渥待遇，在清华打下物理学根基后隐姓埋名数十载；施一公辞去普林斯顿终身教职，归国创办西湖大学时坦言：“清华教会我科学家应有的家国坐标。”这些选择背后，是教育赋予的超越性视野——当个体的生命与人类文明进程共振，其价值早已超越货币单位的计量。
站在物质与精神的十字路口，王夫之的“六经责我开生面”或许是最好的回答。千万财富能买来雕梁画栋却筑不起精神殿堂；能堆砌出黄金台阶，却铺不通真理之路。选择清华录取通知书，实则是选择成为盗火的普罗米修斯——哪怕被物质世界的锁链束缚，也要让教育之火永远照亮人类文明的苍穹。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文题。【题干分析】
题目设定了一个选择情境：一千万人民币与清华大学的录取通知书，二者只能选其一。这一命题引发了广泛讨论，主要分为两种观点：一种认为清华的教育资源和未来发展潜力更具长远价值，另一种则认为一千万能提供即时的经济自由和更广阔的选择空间。提示语要求考生就这个问题表达自己的看法，可以支持材料中的观点，也可以提自己的见解，给了考生比较宽泛的写作空间。
这一选择本质上是对“物质财富”与“知识价值”的权衡，同时也涉及个人价值观、人生规划和社会现实的考量。可见，材料的主旨在于探讨“短期利益与长期发展”“物质与精神的抉择”“教育的真正价值”等深层命题。从个人角度来看，选择一千万可能意味着更早实现财务自由，但也可能因缺乏核心竞争力而难以持续；选择清华则代表对知识与能力的投资，但需承担时间成本和未来不确定性。从社会角度看，这一选择折射出当代社会对“成功”定义的争议——是财富积累至上，还是个人成长与社会贡献更重要？更深层次上，它还涉及“教育的异化”问题：当学历被过度功利化，人们是否还能回归求知的本质？立意时可从以下几个角度展开：物质与精神的平衡——财富能提供生活保障，但教育赋予人突破局限的能力；时间价值的辩证看待——一千万是“现在的果实”，但缺乏持续增值的能力，而清华是“未来的种子”，可能创造超越一千万的潜在价值；社会价值观的反思——当金钱成为衡量标准时，我们是否低估了知识的长期价值；社会责任视角——选择教育可能推动社会进步，而纯粹追求财富易陷入个人主义；个人选择的自由与责任——没有绝对正确的答案，但选择需与人生目标契合。
从“表达你对这个问题的看法”可知，文体是议论文。考生可以运用层进式结构，首先亮明自己的选择，然后运用例证法阐述做出这种选择的原因，最后运用对比论证方法分析这种选择的正确性和合理性，并对这种选择做出合理的规划。当然，考生也可以采用辩证思维，运用例证法和对比论证法分析两种选择的利与弊。
【立意提取】
1.千金在手，不如一技傍身。
2.财富筑就当下，教育照亮未来。
3.选千万易得，择清华难求。
4.铜板叮当终有尽，书香绵长永无涯。
【点评】本题考查学生的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
1 / 1广东省深圳市建文外国语学校两学部2025届高三语文一模试卷
一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。
（2025·龙岗模拟）阅读下面材料，完成下面小题。
材料一
《哪吒2》何以实现票房口碑双高？一个重要原因就是，影片既保持了精良的制作水准和艺术追求，又通过成熟的运营和市场化运作，创造了可观的经济效益。制作团队在不放弃艺术追求的同时，深入研究市场需求和观众偏好，在故事编排、角色设计、场景构建等方面都体现了对市场的精准把握。同时，影片创新探索衍生品开发、主题公园合作等多元化商业模式，延长了产业链条，提升了文化影响力。这种将艺术价值与商业价值有机结合的做法，为中国动画电影产业的可持续发展提供了有益借鉴。
此外，从20世纪60年代的《大闹天宫》到如今的“哪吒”系列，中国动画电影一直在探索讲述中国故事的最佳方式，无论是《大闹天宫》对传统神话的现代演绎，还是《大圣归来》对经典IP的现代诠释，以及《大鱼海棠》中丰富的民俗元素和深邃的哲学思考，都充分彰显了文艺工作者在传承与保护中华优秀传统文化中的创新精神和不懈追求。《哪吒2》在承续了这一优良传统的基础上，充分利用数字时代技术与理念的新优势创新诠释中华优秀传统文化，赋予其新的时代内涵和表达形式，为中国动画电影乃至整个文化产业的发展提供了有益借鉴，极大提振了广大电影从业者的信心。
《哪吒2》的成功启示我们，文化产业发展既要扎根传统，又要面向现代；既要保持文化自信，又要具备国际视野；既要对中华优秀传统文化的精神内核进行深度挖掘和精准提炼，又要善于运用现代科技和艺术手法进行创新表达。如此，就不难实现艺术价值和商业价值的双赢，实现文化传播与产业发展的良性互动。只有在此基础上，才能推动中国文化产业高质量发展，不断提升中华优秀传统文化的国际影响力和竞争力，为增强国家文化软实力注入更多动能，向世界更好地呈现真实、立体、全面的中国。
同时，我们也要清醒地认识到，文化创新是一个长期的过程，需要持续投入和积累。《哪吒2》的成功经验当然要总结和推广，但更要在此基础上继续探索、不断突破，增加政策扶持、推动市场培育，多方协同，让中国文化产业实现跨越式发展。
（取材于毛巧晖的相关文章）
材料二
2025年春节之际，《哪吒2》以总票房逾100亿的强大势头席卷全球，成为“现象级”的大众文化事件。这一现象所反映的，不仅仅是简单的娱乐消费，更是传统文化与现代技术融合推动文化消费转型升级的典范。
《哪吒2》的成功，首先在于其文化生产的范式变革。《哪吒2》的开发历程中，技术创新成果斐然。从动画制作的特效渲染技术，到虚拟角色建模优化等多个关键领域的技术突破，为动画电影行业的技术革新树立了标杆。同时，影片制作是4000多名动画人的合力托举，他们在电影制作的各个环节（如剧本创作、美术设计、动画制作、后期合成等）发挥着关键作用，成为推动文化产业发展的宝贵人力资源。更为深远之处还在于，影片制作团队成功地对动画制作流程、质量把控、艺术风格规范等方面进行了明确界定，为整个文化领域的规范化、标准化发展奠定了坚实基础。
从一定意义上来说，它甚至可以说是文化工业的范式变革。《哪吒2》实现了中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。一方面，其充分运用最新的数字技术，建立“神话宇宙”的工业化体系，将电影创作按标准化节点拆解，通过云计算实时协同多家制作单位，来缩短制作周期，降低成本。另一方面，其始终以中华优秀传统文化为内核，既将大量中国传统文化的视觉元素充分呈现，又将源远流长的精神内涵浸润其中，比如哪吒脚踩风火轮、手持乾坤圈和混天绫的经典形象中，就体现了“天行健，君子以自强不息”的文化底色。
文化生产的范式变革，进一步促进了文化消费升级。《光明日报》的数据显示，2025年春节假期，文化艺术服务销售收入同比增长66.3%。“哪吒”现象，正是其增长的强力引擎：国产动漫IP正在重构文化消费版图，传统文化符号与现代审美的碰撞催生出全新的消费动能，文化消费将成为高质量发展越来越强劲的驱动力。
影片《哪吒2》创造的衍生品市场，正是传统文化符号消费的现代性表达。影片中出现的“混元珠”，通过现代3D建模技术转化为可触可感的文创商品，实现了“文化符号—情感认同—消费行为”的价值链转化。传统文化IP正以裂变之势创造着新消费场景，消费者通过购买哪吒联名汉服、收藏限定手办等行为，完成文化符号消费，实现对文化身份的仪式化确认。
年轻人接棒2025年春节，成为新时代“掌门人”。在年轻人的操办下，中国人关于春节快乐、轻松、共享的底层情绪需求，正通过文化消费这种更自由、更松弛的方式得以充分实现，进而推动消费升级的结构性变革。这种变革背后，有着更为深刻的价值观内涵：年轻观众通过二创视频、cosplay社群、弹幕互动等参与式消费，将文化消费转化为身份建构工具，用消费为文化自信投票。
（取材于张建宝等的相关文章）
1．根据材料一，下列对《哪吒2》票房口碑双高的原因分析不正确的一项是（　　）
A．制作团队在保持精良制作水准和艺术追求的同时，深入研究市场需求和观众偏好，实现了艺术与商业的有机结合。
B．制作团队将精准把握市场需求作为唯一任务，忽视了艺术价值的追求，从而获得了市场的认可。
C．制作团队通过创新探索衍生品开发、主题公园合作等多元化商业模式，延长了产业链条，提升了文化影响力。
D．制作团队充分利用数字时代的技术与理念，对中华优秀传统文化进行创新诠释，赋予其新的时代内涵和表达形式。
2．根据材料二，下列关于“文化生产与文化工业”的范式变革表述正确的一项是（　　）
A．特效渲染与虚拟角色建模优化等技术取得了巨大突破，为动画电影行业的技术革新树立了标杆，推动了文化生产的范式变革。
B．制作团队对整个文化领域的制作流程、质量把控、艺术风格等进行了明确规范，为文化领域的规范化、标准化发展奠定了坚实基础，促进了文化工业的范式变革。
C．借助云计算技术实现标准化节点拆解与制作单位实时协同，缩短制作周期、降低成本，推动了文化工业的范式变革。
D．通过创造衍生品市场来进一步延长产业链、提升利润，虽然对文化消费有促进作用，但与文化生产与文化工业的范式变革关系不大。
3．下列对材料一和材料二的理解和推断，不正确的一项是（　　）
A．材料一中提到的“艺术价值和商业价值的双赢”，是指《哪吒2》在电影票房和口碑方面都取得了优异成绩，同时在文化产业发展上也具有重要意义。
B．材料一和材料二分别从文化产业发展和消费升级的角度来分析《哪吒2》成功的意义，二者相辅相成，共同揭示了其成功背后的多方面因素。
C．材料一提到的“动画电影经典IP”通过与现代审美相结合，能够进一步吸引消费者关注，这与材料二中提到的文化消费现象相互呼应，体现了文化传承与创新的重要性。
D．材料二中提到的“开发哪吒联名汉服、限定手办”等行为，是材料一中“探索衍生品开发”的具体体现，但这种衍生品开发与文化消费的升级并无直接关系，只是偶然现象。
4．结合材料一和材料二，谈谈你对《哪吒2》成功对中国文化产业发展的启示。
5．有同学根据以上两则材料列了下面的表格式提纲，请你填写①-④处，帮他补充完整。要求简要概括。
借鉴角度 具体措施
《哪吒2》给文化产业发展带来的借鉴意义 ①　 　 对中华优秀传统文化进行创新表达 ③　 　 深入挖掘传统文化的精神内核
②　 　 特效渲染、虚拟角色建模优化 文化产业的工业化制作流程
商业因素 充分调研，精准把握市场需求 ④　 　 增强观众的参与式消费体验
（2025·龙岗模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
渔家浓烈
王月鹏
在胶东乡下，几乎家家户户的院子里都有一个酱缸，里面盛了煮熟的麦与豆，经过磨粉和发酵，制作成了面酱。大葱蘸酱，这是乡间最常见的菜了。海边人也做酱，他们用虾做成虾酱，用小海蟹做成蟹酱，用小鱼发酵做成鱼酱。酱便于储存，好下饭。根据《论语》记载，孔子当年也吃酱，他说“不得其酱，不食”。跟渔民打交道，会觉得他们大咧咧的，什么也不在乎。他们的生活似乎比别处更粗糙也更浓烈。他们吃饭口味重，常说“没盐短酱”的，意思是不够味，夏天出海流汗多，需要多吃盐。说话嗓门大，因为在海中说话，要穿过风和浪的声响。脾气急，常年在海里，遇了情况，不能懈怠。他们做事不拘小节，大碗喝酒，大口吃肉。在初旺渔村，村人结婚喝喜酒都是不收红包的，他们觉得出海有太多的不确定性，如果收了礼，欠下这份人情，终究是块心事，于是村人就达成了办喜事互不随礼的约定。若是有人突破了这规矩，喜主会找时间把礼金退还回去。在他们的传统中，并不过多考虑那些长远的日子，更愿意用心用力把握好当下。浓烈不是粗放，他们当然也有比别人更为细心之处，比如对味道的要求。用鲅鱼包饺子，是胶东沿海的一个特色，这种水饺的特点就是个头大，状若包子。做法也很讲究，将鲅鱼去骨去皮之后，鱼肉加点菜，加点水，加点调料，然后用筷子将鱼肉顺着同一个方向搅拌，直到搅成糊状。在有经验的渔妇看来，搅馅的时候，顺时针或者逆时针都可以，只是必须一个方向，否则纹理就乱了，会影响味道。她们特意强调了搅拌鲅鱼馅需要朝着一个方向。这是多么细心的艺术啊。
冬至吃饺子的习俗，传说与纪念东汉名医张仲景发明治疗耳朵冻伤的食品有关。在过去的年代，冬天是常冻伤耳朵的。那时四季分明，冬天比现在寒冷，对于乡下人来说，过冬是一件严肃的事。当然，这里面也有宽松与欢乐，忙碌一年，到了冬天终于可以歇下来，不必再牵挂地里的庄稼。年节吃饺子，取其团圆吉祥的寓意。大多是蔬菜或肉馅，用鲅鱼做馅包水饺，这在村人眼中是一件奢侈的事。乡下人很少吃鱼，把鱼做成水饺太贵了，对一般家庭来说简直是不可想象的。我的邻居有个在镇上做厂长的亲戚，逢年过节家里的鱼吃不了，就做成鲅鱼水饺，再有剩余的，就在院子里晒成鱼干。我每次走进他家的院子，内心都会泛起波澜，要知道，我家只有在过年时才能吃上鱼。后来我定居海边，可以常吃鲅鱼水饺了。这种水饺，皮薄馅多，有不可替代的味道。这种特色并非出于美食想象。在当地渔民眼里，皮薄，是因为以前粮食比鱼更贵，要节省粮食。馅多，饺子个头大，状若包子，是因为渔民出海，吃一个顶一个，与工作性质以及渔民性格有关，在海上风里来浪里去，他们不太习惯小巧之物。
再说那酱，与咸菜有着同等功用，是利于下饭的。汪曾祺先生曾在《咸菜与文化》中写道：“如果有人写一本《咸菜谱》，将是一本非常有意思的书。”他把咸菜与文化相提并论，有很多新见。在我的记忆中，咸菜更与贫苦的生存相关，最简单的饭菜，喂养和支撑了最繁重的体力劳动。那些以咸菜下饭的劳动者，他们不会想到，他们不得不吃的咸菜，在别人那里也是一种所谓的文化。如今，吃咸菜成为一种口味的点缀。过去不是这样的。过去没有更多的菜，咸菜是主打。每到冬季，家里会用泥封好咸菜缸，里面腌的主要是白萝卜、胡萝卜、芥菜疙瘩、白菜帮子。咸菜下饭。家家户户院子角落里都摆放着一个咸菜缸。农忙的时候，带着干粮和咸菜上山干活，能吃饱饭。到了冬天，没有农活了，咸菜量也要控制，为的是控制饭量。那时候，粮食是要算计着吃的。在那个贫寒的年代，能填饱肚子，已是很不易的了。村里有一户人家，做菜使用花生油，是用筷子在油瓶里蘸一下，再把筷子放进锅里涮一下。这般操作，一瓶油可以吃半年。这户人家成为村里会过日子的典范。
即使在最贫苦的日子里，渔民也没有停止对于美味的追求。在福山，有个厨师炒菜时会从布兜里摸出一把粉末，撒入菜中，菜味更加鲜美。后来才知，那些神秘的粉末是用海肠子磨成的作料。一道菜，关键在于调料，而这种调料大多是就地取材。他们从来没有放弃对“调料”的寻找和发明，懂得如何给既有的生活注入一种新味道，追求一种新状态，让日子变得更有滋味。
走在渔村的街上，看行人来来往往，从他们的面部表情，甚至从他们的背影，即可判断是本村人还是外来人。在渔村待得久了，不管是神态，还是说话和走路的方式，都会发生一些变化，变得更为浓烈。是的，是浓烈。我所能想到的，就是“浓烈”这个词语。他们浓烈，他们粗糙，他们也有平淡和细腻的一面。比如，对于事物的命名，他们从“帆船”想到“翻船”，所以就改称帆船为“风船”、船帆为“船篷”。这些貌似粗糙的人，对谐音之类的细节如此看重与讲究，只因心中有所讳。他们把自己无力把握的事情，交给看不见的更大的力量来处理。他们相信，有一种超越人的力量，存在于他们头顶的天空，也存在于他们跳动的心上。
那年夏天我是在渔村度过的，把自己放置到一个完全陌生的环境中，有粗粝的海风，有大嗓门的说话，有各种奇异的传说，面前这个陌生世界缓缓打开的过程，其实也是一个打开自我的过程，我在自己的内心深处，看到那个倔强的老船长，看到那些鸥鸟，看到那些远行的和归来的船。我经由它们，一次次地与自我确认，又一次次地与自我告别。那些渔民的故事打动了我，也改变了我，我从他们身上看到以前不曾被发现和确认的我自己。
（摘编自王月鹏《从大海到人海》）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．文中通过对渔民日常饮食习惯的描写，如“大碗喝酒，大口吃肉”和“浓烈的酱料”，生动地展现了渔民们豪爽直率的性格特点，同时也反映了他们对生活的热爱和对传统饮食文化的坚守。
B．作者提到渔民在制作鲅鱼饺子时的精细操作，如“搅拌鱼馅必须朝一个方向”，这一细节不仅体现了渔民对食物的用心，还暗示了他们在粗糙的生活中依然追求精致和完美的生活态度。
C．文中提到渔民对“帆船”和“船帆”的独特命名，这种对语言的巧妙处理反映了渔民对未知和危险的敬畏，同时也体现了他们在面对自然时的无奈和对命运的顺从。
D．文章通过对渔民生活的描写，展现了他们浓烈的生活方式和对传统的坚守，但这种描写在一定程度上显得过于理想化，忽略了渔民生活中可能存在的矛盾和冲突，使得渔民形象显得单一。
7．关于文中“浓烈”一词在胶东渔村文化中的具体体现，以下说法不正确的一项是（　　）
A．社会关系浓烈，渔民们在村内形成了紧密的社区关系，如结婚不收红包的习俗，体现了他们对人情关系的淡泊和对邻里互助的重视，这种关系在现代社会中显得尤为珍贵。
B．文化心理浓烈，渔民们对海洋的敬畏和依赖，以及对未知的恐惧，促使他们在语言和行为上表现出强烈的避讳心理，如将“帆船”改称“风船”，这种心理反映了他们对自然力量的敬畏和对生活的谨慎态度。
C．生活哲学浓烈，渔民们的生活哲学体现在他们对当下的把握和对未来的豁达态度上，他们不过多考虑长远，而是专注于眼前的生活，这种哲学在文中通过“用心用力把握好当下”的描述得到了充分体现。
D．艺术表达浓烈，渔民们在日常生活中展现出的艺术性，如对食物制作的精细操作和对语言的独特处理，体现了他们在粗糙生活中依然追求美的能力，这种艺术性在文中通过“多么细心的艺术啊”得到了强调。
8．文章最后提到“我经由它们，一次次地与自我确认，又一次次地与自我告别”，结合全文，分析这句话的含义及其在文中的作用。
9．作者在使用第三人称的过程中两次插入第一人称，请结合文本分析其效果。
二、文言文阅读：本大题共5小题，共22分。
（2025·龙岗模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
（选自姚鼐《登泰山记》，有删改）
材料二：
太原王弘中[注]在连州，与学佛人景常、元慧游。异日，从二人者行于其居之后丘荒之间上高而望得异处焉。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔榴翳。却立而视之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者为池而缺者为洞，若有鬼神异物阴来相之。自是，弘中与二人者晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑。
既成，愈请名之，其丘曰“竢德之丘”，蔽于古而显于今，有竣之道也；其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭之瀑”，谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”，谷言容，瀑言德也；洞曰“寒居之洞”，志其入时也；池曰“君子之池”，虚以钟其美，盈以出其恶也；泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取《诗》所谓“鲁侯燕喜”者颂也。
于是州民之老，闻而相与观焉，曰：“吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者相接也，而莫直其地。”凡天作而地藏之以遗其人乎？弘中自吏部郎贬秩而来，次其道途所经，自蓝田入商洛，涉淅、湍，临汉水，升岘首以望方城；出荆门，下岷江，过洞庭，上湘水，行衡山之下；繇郴逾岭，媛犷所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻而厌见也。今其意乃若不足。传曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。遂刻石以记。
（选自韩愈《燕喜亭记》，有删改）
[注]唐德宗贞元十九年，王弘中从吏部员外郎贬谪为连州司户参，与韩愈同贬于一地。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
从二人者A行B于其居C之后D丘荒E之间F上高G而望H得异处焉
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．晦，指农历每月的最后一天，与成语“风雨如晦”中的“晦”字词义不同。
B．须臾，指一会儿，与“哀吾生之须臾”（《赤壁赋》）中的“须臾”词义相同。
C．遗，指赠送、送给，与“小学而大遗”（《师说》）中的“遗”字词义不同。
D．吏部，主管官吏的任免、考课、升降、调动等事务，吏部郎是其最高长官。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．材料一中，姚鼐在泰山日观亭等待日出，描绘了泰山日出的壮丽景象，如大风扬雪、云海翻涌、山峰若樗蒱等，展现了泰山日出的壮美。
B．材料二中，韩愈记述了王弘中与景常、元慧在连州开辟荒地，建造燕喜亭的过程，体现了他们对自然的改造与美化能力。
C．材料二提到，燕喜亭建成后，连州百姓认为此地的山水之美超越了连州其他地方，韩愈认为这是上天特意为王弘中准备的。
D．材料一主要描绘泰山日出的壮丽景色，材料二则侧重于叙述建造燕喜亭的过程及其意义，两篇材料都体现了对自然景观的热爱。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
②洼者为池而缺者为洞，若有鬼神异物阴来相之。
14．结合材料一和材料二，分析两篇文言文在描写自然景观和表达情感上的异同点。
三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。
（2025·龙岗模拟）阅读下面这首宋词，完成下列各题。
水调歌头·观雨
何靖鹏
山客隐居处，龙钟不解耕。开轩危坐久，静看雨云生。前江后岭云烟绕，万壑千林风雨声。海潮起，竹枝低复举，山角晦还明。
屋漏无干处，心自向安宁。不嫌漏雨湿，正喜洗甲兵。群龙舞动云霄外，壮志豪情满胸膺。待雨歇，看青山绿水，万象更新。
15．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（　　）
A．词的上阕通过“开轩危坐久，静看雨云生”展现了词人对自然的静谧观察，营造出一种宁静而深远的意境，体现了词人内心的平和与超脱。
B．“前江后岭云烟绕，万壑千林风雨声”两句，通过描写江水、山岭、山谷和树林，生动地展现了雨中自然的壮阔景象，体现了词人对自然的热爱和赞美。
C．“海潮起，竹枝低复举，山角晦还明”通过描写海潮、竹枝和山角的变化，展现了雨中自然的动态美，同时也暗示了词人内心的起伏和变化。
D．“待雨歇，看青山绿水，万象更新”以雨后天晴的景象结尾，表达了词人对未来的美好期待，但与上文的豪情壮志并不协调，显得突兀。
16．结合这首《水调歌头·观雨》，分析词人在词中是如何通过自然景观的描写来表达其内心情感和人生哲理的。请结合具体诗句进行分析。
四、默写：本大题共1小题，共6分。
17．（2025·龙岗模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：“　 　，　 　 。”
（2）李白的《蜀道难》中“　 　，　 　”两句极言太白山的高峻，描写了蜀道疏导开辟之前，太白山阻塞蜀秦两地交通的情形。
（3）姜夔的《扬州慢》中“　 　，　 　”两句用对比的手法写出当年那春风十里繁华街道，如今却长满荠菜和野麦，失落之情溢于言表。
五、语言表达：本大题共5小题，共18分。
（2025·龙岗模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
六味地黄丸是一种常见的中成药，具有滋阴补肾的功效， ① ，则会加重脾胃的负担，引起胃肠道不适。随着健康意识的提高，人们越来越倾向于选择“天然安全”的中药进行自我保健。其中中成药便捷、易得，成了许多养生朋友的首选，却导致出现滥用中成药的现象。很多人仅凭网络搜索或外行者的口头推荐，自行购买服用，忽略药物的适应症，也没有遵守药物的用法用量。更有甚者， ② ，无论何种疾病都试图用此解决，这种盲目使用的行为无疑加大了健康风险。
为了合理、正确地使用中成药，保健医生建议大家使用中成药之前，最好先咨询中医师或中药师意见，了解正确的用法用量及可能出现的幅作用。购买中成药时，应认真阅读药品说明书，掌握药物适应症，了解禁忌症。不可盲目跟风用药，更不可随意增加用药量或延长用药时间。不要随意混合使用多种中成药，以防发生药物不良反映，增加不必要的风险。在服药期间要蜜切关注身体状况，一旦发现不适，应该立即停药并寻求医疗帮助。
18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
答：①　 　②　 　
19．文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。
20．若将文中加点的“一旦”换成“如果”，是否更适合语境？二者表意有何不同？请简要说明。
（2025·龙岗模拟）阅读下面的文字，完成小题。
阿Q处在社会的底层，也就是精神等级的下层，这是严峻的现实。阿Q不安于现实，一开始追求现实的改变，哪怕是鸡毛蒜皮的，但他只有失败，头破血流。于是阿Q就另寻门路， ① 。精神优越在现实中也不能实现，就在幻想中，也就是在“变异的感知”中，达到“假定的优越”。在“假定”中从弱势变成强势，在受辱中享受荣誉，在排斥异端中自我安慰，在欺凌弱者中自我陶醉，在惨败中追求精神的胜利，当然是虚幻的胜利。这是因为，和任何一个小人物(如孔乙己)一样， ② 。所以，他的“精神胜利法”，以虚幻的自尊来摆脱屈辱，麻痹自己。有意识地“变异感知”、歪曲现实，这就成为他精神存活的条件。
这是鲁迅所发现的中国国民的劣根性。在写这个现实中的悲剧的时候，鲁迅用的是喜剧的手法，夸张其荒谬性。 ③ ，其间有深邃的思想批判，鲁迅杂文家的才能就不由自主地入侵到小说当中了。
21．请分析文中画横线的句子在表达上的特点及效果。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
六、作文：本大题共1小题，共60分。
23．（2025·龙岗模拟）按要求作文。
如果你面前有一千万人民币和清华大学的录取通知书，你会选择哪一个？这个问题引发了广泛讨论。有人看重清华大学的教育资源和未来发展潜力，有人则认为一千万能带来即时的经济自由和更多的选择机会。
请结合材料，写一篇不少于800字的作文，表达你对这个问题的看法。你可以支持其中一种观点，也可以提出自己的见解，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
答案解析部分
【答案】1．B
2．C
3．D
4．《哪吒2》的成功对中国文化产业发展的启示包括：
①文化产业发展要扎根传统，面向现代，保持文化自信，具备国际视野；
②要对中华优秀传统文化的精神内核进行深度挖掘和精准提炼，善于运用现代科技和艺术手法进行创新表达；
③要实现艺术价值和商业价值的双赢，实现文化传播与产业发展的良性互动；
④要增加政策扶持、推动市场培育，多方协同，让中国文化产业实现跨越式发展。
5．文化传承与创新；技术创新与工业化制作；深入挖掘传统文化的精神内核；增强观众的参与式消费体验
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；社科类
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（2）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（3）本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（4）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
（5）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点。
1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
B.“制作团队将精准把握市场需求作为唯一任务，忽视了艺术价值的追求，从而获得了市场的认可”错误。由材料一“制作团队在不放弃艺术追求的同时，深入研究市场需求和观众偏好，在故事编排、角色设计、场景构建等方面都体现了对市场的精准把握”可知，制作团队并没有将精准把握市场需求作为唯一任务，也没有忽视艺术价值的追求，而是在保持精良制作水准和艺术追求的基础上，深入研究市场需求和观众偏好，实现了艺术与商业的有机结合。
故答案为：B。
2．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
A.“特效渲染与虚拟角色建模优化等技术……推动了文化生产的范式变革”错误。从材料二“《哪吒2》的开发历程中，技术创新成果斐然。从动画制作的特效渲染技术，到虚拟角色建模优化等多个关键领域的技术突破，为动画电影行业的技术革新树立了标杆”可知，特效渲染与虚拟角色建模优化等技术取得突破确实为动画电影行业的技术革新树立了标杆，但仅这些技术突破不能直接等同于推动了文化生产的范式变革，文化生产的范式变革还包括其他多方面因素。
B.“对整个文化领域的制作流程、质量把控、艺术风格等进行了明确规范”错误。根据材料二“更为深远之处还在于，影片制作团队成功地对动画制作流程、质量把控、艺术风格规范等方面进行了明确界定，为整个文化领域的规范化、标准化发展奠定了坚实基础”可知，是对动画制作流程等方面进行明确界定，而不是对整个文化领域的制作流程等进行规范。
D.“但与文化生产与文化工业的范式变革关系不大”错误。从材料二“影片《哪吒2》创造的衍生品市场，正是传统文化符号消费的现代性表达……传统文化IP正以裂变之势创造着新消费场景，消费者通过购买哪吒联名汉服、收藏限定手办等行为，完成文化符号消费，实现对文化身份的仪式化确认”以及“文化生产的范式变革，进一步促进了文化消费升级”可知，创造衍生品市场不仅对文化消费有促进作用，还与文化生产与文化工业的范式变革密切相关。
故答案为：C。
3．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
D.“这种衍生品开发与文化消费的升级并无直接关系，只是偶然现象”错误。材料二中明确提到“影片《哪吒2》创造的衍生品市场，正是传统文化符号消费的现代性表达。影片中出现的‘混元珠’，通过现代3D建模技术转化为可触可感的文创商品，实现了‘文化符号—情感认同—消费行为’的价值链转化”，这表明衍生品开发与文化消费的升级有直接关系，而不是偶然现象。
故答案为：D。
4．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①从材料一“《哪吒2》的成功启示我们，文化产业发展既要扎根传统，又要面向现代；既要保持文化自信，又要具备国际视野”可知，《哪吒2》的成功表明中国文化产业发展需要在传承传统文化的基础上，适应现代社会的发展需求，同时保持对自身文化的自信，并具有国际视野，这样才能更好地发展。
②由材料一“既要对中华优秀传统文化的精神内核进行深度挖掘和精准提炼，又要善于运用现代科技和艺术手法进行创新表达”以及“《哪吒2》在承续了这一优良传统的基础上，充分利用数字时代技术与理念的新优势创新诠释中华优秀传统文化，赋予其新的时代内涵和表达形式”可知，《哪吒2》充分挖掘了中华优秀传统文化的精神内核，并利用现代技术和理念进行创新诠释，为中国文化产业发展提供了借鉴，即要注重对传统文化精神内核的挖掘和创新表达。
③根据材料一“这种将艺术价值与商业价值有机结合的做法，为中国动画电影产业的可持续发展提供了有益借鉴”以及“如此，就不难实现艺术价值和商业价值的双赢，实现文化传播与产业发展的良性互动”可知，《哪吒2》通过将艺术价值与商业价值有机结合，不仅在票房和口碑上取得成功，还推动了文化产业的发展，实现了文化传播与产业发展的良性互动，这是中国文化产业发展应追求的目标。
④从材料一“同时，我们也要清醒地认识到，文化创新是一个长期的过程，需要持续投入和积累。《哪吒2》的成功经验当然要总结和推广，但更要在此基础上继续探索、不断突破，增加政策扶持、推动市场培育，多方协同，让中国文化产业实现跨越式发展”可知，中国文化产业的发展需要政府增加政策扶持，推动市场培育，各方协同合作，这样才能实现跨越式发展，这也是《哪吒2》成功带来的启示之一。
故答案为： 《哪吒2》的成功对中国文化产业发展的启示包括：①文化产业发展要扎根传统，面向现代，保持文化自信，具备国际视野；②要对中华优秀传统文化的精神内核进行深度挖掘和精准提炼，善于运用现代科技和艺术手法进行创新表达；③要实现艺术价值和商业价值的双赢，实现文化传播与产业发展的良性互动；④要增加政策扶持、推动市场培育，多方协同，让中国文化产业实现跨越式发展。
5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①材料一强调《哪吒2》在承续中国动画电影探索讲述中国故事的优良传统基础上，对中华优秀传统文化进行创新诠释，赋予其新的时代内涵和表达形式；材料二也提到《哪吒2》以中华优秀传统文化为内核，实现了中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。所以从文化传承与创新角度对《哪吒2》进行总结，符合两则材料内容。
②由材料二“《哪吒2》的开发历程中，技术创新成果斐然。从动画制作的特效渲染技术，到虚拟角色建模优化等多个关键领域的技术突破”以及“其充分运用最新的数字技术，建立‘神话宇宙’的工业化体系，将电影创作按标准化节点拆解，通过云计算实时协同多家制作单位，来缩短制作周期，降低成本”可知，《哪吒2》在技术创新和工业化制作方面取得了显著成果，这是其成功的重要因素，所以此处填写“技术创新与工业化制作”。
③材料一指出要对中华优秀传统文化的精神内核进行深度挖掘和精准提炼，材料二中《哪吒2》将源远流长的精神内涵浸润其中，比如哪吒形象体现了“天行健，君子以自强不息”的文化底色，都表明了深入挖掘传统文化精神内核的重要性，所以此处填写“深入挖掘传统文化的精神内核”。
④从材料二“年轻人接棒2025年春节，成为新时代‘掌门人’。在年轻人的操办下，中国人关于春节快乐、轻松、共享的底层情绪需求，正通过文化消费这种更自由、更松弛的方式得以充分实现，进而推动消费升级的结构性变革。这种变革背后，有着更为深刻的价值观内涵：年轻观众通过二创视频、cosplay社群、弹幕互动等参与式消费，将文化消费转化为身份建构工具，用消费为文化自信投票”可知，《哪吒2》通过增强观众的参与式消费体验，推动了文化消费升级，所以此处填写“增强观众的参与式消费体验”。
故答案为： ① 文化传承与创新； ③ 技术创新与工业化制作； ② 深入挖掘传统文化的精神内核； ④ 增强观众的参与式消费体验
【答案】6．D
7．D
8．含义：作者通过与渔民的接触和观察，不断发现和确认自己的内心世界，同时也不断告别和超越过去的自我。
作用：通过作者的内心体验，展现了渔民生活的浓烈和对传统的坚守，以及作者对这种生活方式的认同和感悟。
9．①作者在使用第三人称的过程中两次插入第一人称，增强了文章的主观性和感染力，使读者更容易产生共鸣。
②第一次插入第一人称是在描述渔民对食物制作的精细操作时，作者用“我”来表达对这种细心艺术的赞叹。
③第二次插入第一人称是在描述渔民对语言的独特处理时，作者用“我”来表达对这种文化细节的观察和理解。
④这种第一人称的使用，使文章更加生动和真实，也使读者更容易产生共鸣。
【知识点】分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；品味精彩语句的表达艺术；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解文章内容，鉴赏表现手法的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生分析理解文章内容的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生分析理解重要句子的含义和作用的能力。所谓重要句子，一般指结构和内容两方面有重要作用的句子，答题时一般可以按照手法、表层含义、深层含义（文中的含义）、作用这几个步骤进行。回答时，一般要回答出三点，第一，句子使用的表达技巧，可以从修辞上、表现手法上、或者某些特殊的词语、或者句式上考虑；第二，句子表达的内容；第三，句子表达的效果。
（4）本题考查学生分析理解叙述人称的能力。叙述技巧包括叙述人称、叙述顺序、情节叙述手法等几种。叙述人称包含第一人称、第二人称、第三人称；叙述顺序包括顺叙、倒叙、插叙、补叙、平叙；情节叙述手法包括抑扬、对比、衬托、铺垫、照应、线索等。叙述技巧的作用要从情节、人物、主题等角度分析。
6．本题考查学生分析理解文章内容，鉴赏表现手法的能力。
D.“这种描写在一定程度上显得过于理想化，忽略了渔民生活中可能存在的矛盾和冲突，使得渔民形象显得单一”是不正确的。文章通过对渔民生活的描写，展现了他们浓烈的生活方式和对传统的坚守，但并没有忽略渔民生活中可能存在的矛盾和冲突。相反，文章通过具体的生活细节，如对食物的用心、对语言的独特处理等，展现了渔民生活的复杂性和多样性。
故答案为：D。
7．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“艺术表达浓烈……这种艺术性在文中通过‘多么细心的艺术啊’得到了强调”错误。文中 “多么细心的艺术啊”是作者强调渔民在食物制作等方面体现出的细心，并非说渔民的艺术表达浓烈。
故答案为：D。
8．本题考查学生分析理解重要句子的含义和作用的能力。
含义：
文中“在有经验的渔妇看来，搅馅的时候，顺时针或者逆时针都可以，只是必须一个方向，否则纹理就乱了，……这是多么细心的艺术啊”句让作者确认了自己对这种细致生活态度的认同，并在内心深处找到与自己相通的对生活热爱的部分，从而不断确认自我。文中“在初旺渔村，村人结婚喝喜酒都是不收红包的，他们……于是村人就达成了办喜事互不随礼的约定”，这种与常规不同的习俗让作者对过去对生活的一些固有观念和认知在与渔村生活的碰撞中逐渐改变，告别了过去局限的自我认知，开始以更开放、多元的视角看待生活。
作用：
文中渔民吃饭口味重、说话嗓门大、脾气急、大碗喝酒大口吃肉等展现了渔民浓烈的生活特点，对帆船名称的避讳，……，只因心中有所讳”体现了他们对传统习俗的坚守。“即使在最贫苦的日子里，渔民也没有停止对于美味的追求……他们从来没有放弃对‘调料’的寻找和发明，懂得如何给既有的生活注入一种新味道”。作者通过与自我的不断确认和告别，表达了对这种生活方式的深刻感悟，深化了文章的主题，使读者能更真切地感受到作者在渔村生活中的成长和转变。
故答案为： 含义：作者通过与渔民的接触和观察，不断发现和确认自己的内心世界，同时也不断告别和超越过去的自我。作用：通过作者的内心体验，展现了渔民生活的浓烈和对传统的坚守，以及作者对这种生活方式的认同和感悟。
9．本题考查学生分析理解叙述人称的能力。
①文中“在有经验的渔妇看来，搅馅的时候，顺时针或者逆时针都可以，只是必须一个方向，否则纹理就乱了，会影响味道。她们特意强调了搅拌鲅鱼馅需要朝着一个方向。这是多么细心的艺术啊”，这里用“我”直接表达赞叹，更容易被作者的情绪所感染，产生共鸣。“他们把自己无力把握的事情，交给看不见的更大的力量来处理。他们相信，有一种超越人的力量，存在于他们头顶的天空，也存在于他们跳动的心上”，作者以“我”的视角来观察和理解渔民对语言的独特处理背后的文化细节，增强了文章的感染力和共鸣效果。
②第一次插入第一人称是在描述渔民对食物制作的精细操作时，文中提到“在有经验的渔妇看来，搅馅的时候，顺时针或者逆时针都可以，只是必须一个方向，否则纹理就乱了，会影响味道。……这是多么细心的艺术啊”，作者在这里使用“我”，直接抒发了对渔妇搅拌鲅鱼馅这种精细操作的赞叹之情，让读者更强烈地感受到这种制作工艺的独特之处，以及作者对其的欣赏。
③第二次插入第一人称是在描述渔民对语言的独特处理时，“他们从‘帆船’想到‘翻船’，所以就改称帆船为‘风船’、船帆为‘船篷’”，作者接着说“这些貌似粗糙的人，对谐音之类的细节如此看重与讲究，……也存在于他们跳动的心上”，通过“我”的视角，使读者对渔民的文化习俗有更深刻的认识，仿佛与作者一同在观察和思考这些有趣的文化现象。
④文中描述邻居家做鲅鱼水饺、晒鱼干，“我每次走进他家的院子，内心都会泛起波澜，要知道，我家只有在过年时才能吃上鱼”，用“我”的亲身经历和感受，真实地展现了当时乡下人对鱼的珍视，以及不同家庭生活的差异，使文章内容更加生动具体，也使读者更容易产生共鸣。
故答案为：①作者在使用第三人称的过程中两次插入第一人称，增强了文章的主观性和感染力，使读者更容易产生共鸣。②第一次插入第一人称是在描述渔民对食物制作的精细操作时，作者用“我”来表达对这种细心艺术的赞叹。③第二次插入第一人称是在描述渔民对语言的独特处理时，作者用“我”来表达对这种文化细节的观察和理解。④这种第一人称的使用，使文章更加生动和真实，也使读者更容易产生共鸣。
【答案】10．DFH
11．D
12．C
13．①回头看日观亭以西的山峰，有的被日光照这，有的没有被照着，有红有白，颜色错杂，都像弯腰曲背的样子。
②低洼的地方成为池子，缺失的地方成为洞穴，好像有鬼神异物在暗中相助。
14．相同点：两篇文言文都描绘了自然景观的壮丽和美丽，表达了作者对自然的热爱和赞美。
不同点：
①材料一主要描绘泰山日出的壮丽景色，强调了自然景观的壮美和气势；
②材料二则侧重于叙述建造燕喜亭的过程及其意义，强调了人与自然的和谐共生和文化传承。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；官职
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生比较分析文本的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
参考译文：
材料一：
戊申日月底这一天，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。大风扬起的积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它，有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
材料二：
太原人王弘中在连州任职，与学佛的景常、元慧两人交游密切。有一天，他跟从那两个人一起走到住处的后面，来到山丘荒原当中，登上高处眺望，看到一个不同平常的地方。砍去茅草，美丽的树木就排列出来了，挖开石头，清澈的泉水就喷涌而出，用车子运来粪土，烧掉杂乱的草木。退后站着一看：高出的地方突起成为山丘，低陷的地方裂开成了山谷，低洼的地方变成了池塘，空缺的地方变成了山洞，好像有鬼神异物在暗中帮助变成如此美景。从此以后，弘中与这两个人早晨去游玩，甚至到了傍晚都忘了回家，于是就在这里建造了房屋来躲避风雨和寒暑。
房屋建成后，我请求为这里的景点命名，那座山丘命名为“竢德之丘”，它过去被埋没而如今显露出来，是因为有品德高尚的人到此居住的缘故；那座石谷命名为“谦受之谷” ，谷中的瀑布命名为“振鹭之瀑”，谷名是说主人的品德，瀑名是说主人的容貌；那座土谷命名为“黄金之谷”，谷中的瀑布命名为“秩秩之瀑”，谷名是说主人的容貌，瀑名是说主人的品德；那个山洞命名为“寒居之洞”，是记录自己进入的时间；那个池塘命名为“君子之池”，意思是池中空虚就可以容纳美好的东西，水满了就可以把不好的东西排出去；那泉水的源头命名为“天泽之泉”，是说它出自高处却能施惠于下。把上面的景点合起来，给那座房屋命名为“燕喜之亭”，这是采用了《诗经》里所说的“鲁侯燕喜”的句子来颂祝它。
在这时连州的老百姓中的老年人，听说了就一起来观看，他们说：“我们州的山水名扬天下，然而没有一处能与燕喜亭这里相比。在附近经营治理山水的人很多，但都比不上这块地方。”这大概是上天创造出来而藏在这里，来送给合适的人吧？弘中是从吏部郎被贬官来到这里的，依次记下他道路上所经过的地方，从蓝田进入商洛，经过淅水、湍水，到达汉水，登上岘首山来眺望方城；出了荆门，顺岷江而下，经过洞庭湖，登上湘水，从衡山脚下经过；由郴州越过山岭，那里是猿猴和犷悍的少数民族居住的地方，是鱼龙居住的宫殿，弘中已经领略过极幽远、极瑰丽、极奇异的景观了，应该对山水已经听腻看厌了。如今他的心意却好像还不满足。《论语》说：“智者乐水，仁者乐山。”弘中的品德，同他的爱好，可以说是协调一致的了。用他的智慧来谋划，用他的仁德来居处，我知道他离离开这里到朝廷中去担任要职已经不远了。于是刻下这篇记文。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：（他）跟从那两个人一起走到住处的后面，来到山丘荒原当中，登上高处眺望，看到一个不同平常的地方。
“行”是谓语，“从二人者”是“行”的修饰语，“其居之后”是“行”地点，语意紧密，中间不断开，故在D处断开。
“其居之后”和“丘荒之间”都是地点，且句式对称，都是“行”的地点，故在F处断开。
“上”和“望”是两个连续而完整的动作行为，中间不断开，“得……”是“望”的结果，故在H处断开。
故答案为：DFH。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确，词义不同，农历每月的最后一天/昏暗。句意：戊申日月底这一天。/风雨交加，白天如同黑夜一样昏暗，后用以形容局势严重，社会黑暗。
B.正确，词义相同，都是指“一会儿”“片刻”，表示时间短。句意：一会儿又变成五颜六色的。/哀叹我们的一生短暂。
C.正确，词义不同，赠送、送给/遗漏、放弃。句意：来送给合适的人吧。/小的方面要学习，大的方面却放弃了。
D.“主管官吏的……”错，吏部主管的是文官的任免等事务，武官的由兵部管理；“吏部郎是其最高长官”错误，吏部的最高长官是吏部尚书，吏部郎是吏部郎中或员外郎的简称，是吏部的副长官，不是最高长官。
故答案为：D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“韩愈认为这是上天特意为王弘中准备的”错误，原文“凡天作而地藏之以遗其人乎”是连州百姓的猜测，不是韩愈的观点。文中没有提到韩愈认为这里是上天特意为王弘中准备的。
故答案为：C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“或”，有的；“绛皓”，有红有白；“驳色”，颜色错杂；“偻”，脊背弯曲的样子。
（2）“洼者”，低洼的地方；“阴”，暗中；“相”，帮助。
故答案为： ①回头看日观亭以西的山峰，有的被日光照这，有的没有被照着，有红有白，颜色错杂，都像弯腰曲背的样子。②低洼的地方成为池子，缺失的地方成为洞穴，好像有鬼神异物在暗中相助。
14．本题考查学生比较分析文本的能力。
相同点：
描写自然景观：两篇文章都细致地描写了自然景观。如材料一描写泰山日出时的云海、山峰、阳光等景色；材料二则描写了连州的丘、谷、洞、池、泉等自然景观，都展现出自然景观的美。
表达情感：都表达了对自然景观的喜爱之情。材料一通过描写泰山日出的壮丽景色，流露出作者对泰山美景的惊叹与喜爱；材料二通过叙述燕喜亭周边自然景观的改造与命名等，体现出对这里山水的喜爱。
不同点：
①材料一主要描写的是泰山日出这一特定时刻的动态景观，如“大风扬积雪击面。……日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”，着重刻画了日出时天空、云海、阳光的变化，突出自然景观的壮美和气势。
②材料二则描写的是连州一片区域经过人工改造后的静态景观，像“斩茅而嘉树列，……陷者呀然成谷，洼者为池而缺者为洞”，更多是在描述各种地形地貌的呈现，强调了在改造自然的过程中人与自然的和谐共生，以及对亭子命名所蕴含的文化意义，体现了文化传承，如对各个景点的命名都赋予了道德、品德等方面的含义。
故答案为： 相同点：两篇文言文都描绘了自然景观的壮丽和美丽，表达了作者对自然的热爱和赞美。
不同点：①材料一主要描绘泰山日出的壮丽景色，强调了自然景观的壮美和气势；②材料二则侧重于叙述建造燕喜亭的过程及其意义，强调了人与自然的和谐共生和文化传承。
【答案】15．D
16．①上阕“开轩危坐久，静看雨云生。前江后岭云烟绕，万壑千林风雨声”，词人静看雨云生成，描绘出山水间云烟缭绕、风雨交加的壮阔之景，体现出对自然的热爱，同时在这宁静观察中展现内心的平和。
②“海潮起，竹枝低复举，山角晦还明”，通过海潮、竹枝、山角在雨中的动态变化，暗示人生境遇也如这自然般有起伏，蕴含着困境中会有转机的哲理，表达出词人面对生活变化的坦然。
③下阕“不嫌漏雨湿，正喜洗甲兵。群龙舞动云霄外，壮志豪情满胸膺”，在屋漏的困境下，词人因“洗甲兵”联想到战争平息，借景表达出心系天下、渴望和平的情怀，以及满怀的壮志豪情。
④“待雨歇，看青山绿水，万象更新”，以雨后清新美好的景象，表达出对未来充满希望，展现出乐观积极的人生态度，传达出困境终会过去，未来充满生机的哲理。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解诗词内容和赏析艺术特色的能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生鉴赏诗词表达技巧以及评价思想内容和情感的能力。解读此题，首先指出是什么表达技巧，再结合内容、主题、艺术效果来分析其作用。
15．本题考查学生分析理解诗词内容和赏析艺术特色的能力。
D.“但与上文的豪情壮志并不协调，显得突兀”错误。上阕写雨中壮阔景象与超脱心境，下阕“正喜洗甲兵”“壮志豪情满胸膺”已转入积极昂扬的情怀，结尾以雨后天晴的“万象更新”收束，既呼应前文的自然动态，又暗含对未来的乐观期待，情感脉络连贯，并无突兀之处。
故答案为：D。
16．本题考查学生鉴赏诗词表达技巧以及评价思想内容和情感的能力。
①上阕开篇，词人“开轩危坐久，静看雨云生”，长时间安静地观察雨云的生成，一个“静”字体现出词人内心的平和，在这宁静氛围中欣赏自然，展现出对自然的喜爱。“前江后岭云烟绕，万壑千林风雨声”，从视觉和听觉描绘出山水间云烟弥漫、风雨呼啸的宏大场面，凸显自然的壮阔，进一步强化对自然的热爱之情。
②“海潮起，竹枝低复举，山角晦还明”，海潮涌起、竹枝起伏、山角明暗交替，这些自然景观的动态变化，象征着人生境遇的变化无常，表明困境中也蕴含着希望和转机，体现词人对人生哲理的思考以及面对生活变化的从容。
③下阕“屋漏无干处” 是生活中的困境，然而词人“不嫌漏雨湿，正喜洗甲兵”，由雨联想到战争平息，体现出心系天下苍生、渴望和平的高尚情怀。“群龙舞动云霄外，壮志豪情满胸膺”，借景抒发自己满怀的壮志豪情。
④“待雨歇，看青山绿水，万象更新”，描绘出雨过天晴后美好的景象，寓意着困境的结束和美好未来的到来，表达出词人乐观积极的人生态度，以及坚信未来充满希望、困境终会过去的哲理。
故答案为：①上阕“开轩危坐久，静看雨云生。前江后岭云烟绕，万壑千林风雨声”，词人静看雨云生成，描绘出山水间云烟缭绕、风雨交加的壮阔之景，体现出对自然的热爱，同时在这宁静观察中展现内心的平和。②“海潮起，竹枝低复举，山角晦还明”，通过海潮、竹枝、山角在雨中的动态变化，暗示人生境遇也如这自然般有起伏，蕴含着困境中会有转机的哲理，表达出词人面对生活变化的坦然。③下阕“不嫌漏雨湿，正喜洗甲兵。群龙舞动云霄外，壮志豪情满胸膺”，在屋漏的困境下，词人因“洗甲兵”联想到战争平息，借景表达出心系天下、渴望和平的情怀，以及满怀的壮志豪情。④“待雨歇，看青山绿水，万象更新”，以雨后清新美好的景象，表达出对未来充满希望，展现出乐观积极的人生态度，传达出困境终会过去，未来充满生机的哲理。
17．【答案】众女嫉余之蛾眉兮；谣诼谓余以善淫；西当太白有鸟道；可以横绝峨眉巅；过春风十里；尽荠麦青青
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：嫉、谣、诼、淫、巅、荠。
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
（1）根据题干中“ 用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子 ”，可以得知应填写“众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫”
（2）根据题干中“ 极言太白山的高峻，描写了蜀道疏导开辟之前，太白山阻塞蜀秦两地交通的情形 ”，可以得知应填写“西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅”
（3）根据题干中“ 用对比的手法写出当年那春风十里繁华街道，如今却长满荠菜和野麦，失落之情溢于言表 ”，可以得知应填写“过春风十里 尽荠麦青青”
故答案为：（1）众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫
（2）西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅
（3）过春风十里 尽荠麦青青
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
【答案】18．①但如果过量服用；②将中成药视为万能药
19．①“幅作用”中的“幅”应为“副”。
②“反映”中的“映”应为“应”。
③“蜜切”中的“蜜”应为“密”。
20．“一旦”更适合语境。
“一旦”更侧重于某种特定条件的触发，强调了后果的严重性和紧迫性，含有警告意味，所传达的语气更强烈，也更能引起人们对假设情况的重视。而“如果”只是一般的假设语气，没有强调警告的意味，语气相对缓和。
【知识点】同音字字形分辨；音形相近字字形分辨；语句补写；句子艺术手法辨析
【解析】【点评】（1）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
（2）本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。
（3）本题考查学生辨析关联词并分析其表达效果的能力。词语的表达效果，应先分析词语的词性、词义等，然后分析词语蕴含的情感，再有针对性地结合文意加以分析。
18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处：前文说六味地黄丸有滋阴补肾的功效，后文“则会加重脾胃的负担，引起胃肠道不适”，前后形成转折关系，且从“加重负担”“引起不适”可推测是在说不合理服用的情况，可填写“但如果过量服用”。
②处：后文“无论何种疾病都试图用此解决”，“此”指中成药，说明这些人把中成药当成了能治所有病的药，可填写“将中成药视为万能药”。
故答案为：①但如果过量服用 ②将中成药视为万能药
19．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“副作用”是指在主要作用之外附带产生的不好的作用，“副”有附带的、次要的意思，而“幅”通常用于表示布帛、图画等的宽度、边缘等，所以“幅作用”中的“幅”应为“副”。
“反应”侧重于指机体受到体内或体外的刺激而引起相应的活动或变化，“反映”则侧重于把客观事物的实质表现出来，或把情况、意见等告诉上级或有关部门。这里说的是药物之间的相互作用产生的不良效果，应该用“反应”，所以“反映”中的“映”应为“应”。
“密切”表示关系亲近、紧密，“密”有距离近、关系好的意思，“蜜”通常指蜂蜜等，与“切”搭配不当，所以“蜜切”中的“蜜”应为“密”。
故答案为：①“幅作用”中的“幅”应为“副”。②“反映”中的“映”应为“应”。③“蜜切”中的“蜜”应为“密”。
20．本题考查学生辨析关联词并分析其表达效果的能力。
从语境来看，“一旦”更适合。
文段强调在服药期间关注身体状况，发现不适立即停药并寻求医疗帮助的重要性，“一旦”更能突出当“发现不适”这个特定条件出现时，就会产生严重后果，有一种紧迫性和警告意味，提醒人们要重视这个情况。
“如果”只是一个普通的假设词，单纯表示假设的情况，语气比较缓和，没有“一旦”那种强调后果严重性和紧迫性的效果。
所以在这个语境中，“一旦”更能传达出作者希望人们重视服药期间身体不适情况的意图，更能引起人们的注意。
故答案为：“一旦”更适合语境。“一旦”更侧重于某种特定条件的触发，强调了后果的严重性和紧迫性，含有警告意味，所传达的语气更强烈，也更能引起人们对假设情况的重视。而“如果”只是一般的假设语气，没有强调警告的意味，语气相对缓和。
【答案】21．①使用了排比修辞，四个“在……中……”句，构成排比句，句式整齐，节奏感强；
②四个句子由短到长排列，语气逐渐增强；
③“受辱”与“享受荣誉”、“惨败”与“胜利”等反义词的对举使用，突出了精神胜利法的荒谬。
22．①争取精神上的优越
②他有最后的自尊
③用喜剧的手法来写悲剧
【知识点】语句补写；句子艺术手法辨析
【解析】【点评】（1）本题考查学生赏析句子表达特点及效果的能力。句子的表达效果，应先分析句式特点、修辞运用等，再有针对性地结合文意加以分析。
（2）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
21．本题考查学生赏析句子表达特点及效果的能力。
“在受辱中享受荣誉，在排斥异端中自我安慰，在欺凌弱者中自我陶醉，在惨败中追求精神的胜利”使用了排比修辞，四个“在……中……”句，句式整齐，节奏感强；
四个“在受辱中享受荣誉”“在排斥异端中自我安慰”“在欺凌弱者中自我陶醉”“在惨败中追求精神的胜利”句子由短到长排列，语气逐渐增强；
句子“在受辱中享受荣誉”中的“受辱”与“享受荣誉”，句子“在惨败中追求精神的胜利”中的“惨败”与“胜利”等反义词的对举使用，突出了精神胜利法的荒谬。
故答案为：①使用了排比修辞，四个“在……中……”句，构成排比句，句式整齐，节奏感强；
②四个句子由短到长排列，语气逐渐增强；
③“受辱”与“享受荣誉”、“惨败”与“胜利”等反义词的对举使用，突出了精神胜利法的荒谬。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，结合下句“精神优越在现实中也不能实现”可知，讲的是精神优越，可见阿Q另寻的门路是精神上的优越，所以此处应该填写“争取精神上的优越”。
第二空，结合下句“所以，他的‘精神胜利法’，以虚幻的自尊来摆脱屈辱，麻痹自己”可知，孔乙己以虚幻的自尊来摆脱屈辱，麻痹自己，说明他也有自尊，所以此处应该填写“他有最后的自尊”。
第三空，结合上文“在写这个现实中的悲剧的时候，鲁迅用的是喜剧的手法，夸张其荒谬性”可知，鲁迅是用喜剧的手法来写悲剧；再结合下句“其间有深邃的思想批判，鲁迅杂文家的才能就不由自主地入侵到小说当中了”可知，“其间”指的是鲁迅用喜剧的手法来写悲剧，所以此处应该填写“用喜剧的手法来写悲剧”。
故答案为： ①争取精神上的优越②他有最后的自尊③用喜剧的手法来写悲剧
23．【答案】例文：
莫为浮云遮望眼
一个看似简单的选择题，折射出物质与精神价值的永恒辩题。当千万财富与清华录取通知书并列，有人醉心于金币碰撞的脆响，有人向往智慧殿堂的钟声。而笔者认为，教育的价值恰如普罗米修斯之火，其光明足以穿透物质迷雾，照亮更辽阔的人生疆域。
选择清华，本质是选择对认知边疆的永恒拓荒。古罗马哲人塞涅卡曾言：“教育是灵魂的盔甲。”清华园中沉淀的学术传统与人文精神，能为个体锻造抵御功利浪潮的铠甲。钱锺书在清华求学时，将图书馆比喻为“智慧的炼丹炉”，终日沉浸书海终成文化昆仑；杨振宁在西南联大（清华前身之一）的茅草屋中，以“纸窗竹屋听秋雨”的淡泊孕育出诺贝尔奖的灵感。这些大家从未将知识兑换为即时利益，却在人类文明史上镌刻了比金钱更永恒的印记。教育赋予的思辨力与创造力，恰如达·芬奇笔下的《维特鲁威人》，丈量着精神宇宙的无限可能。
千万财富的诱惑，实则是速朽的甜蜜陷阱。敦煌藏经洞的发现者王道士，为区区银两将千年典籍贱卖给斯坦因，终落得“文化罪人”的骂名；而晚清首富胡雪岩虽筑起白银帝国，其故居楹联仍写着“惜食惜衣非为惜财缘惜福”。物质的丰裕若缺乏精神根基，终会如拜伦诗中“镀金笼中的夜莺”，在奢华中失却歌唱的自由。
古希腊第欧根尼躺在木桶里对亚历山大大帝说：“请别挡住我的阳光。”这种超越物质的清醒，恰是选择清华应有的姿态——在知识的光照下，方能看清财富不过是投射在洞穴壁上的幻影。教育的价值更在于突破个体局限，实现生命对时代的应答。清华校训“自强不息，厚德载物”出自《周易》，暗含“得天下英才而教育之”的担当。两弹元勋邓稼先放弃海外优渥待遇，在清华打下物理学根基后隐姓埋名数十载；施一公辞去普林斯顿终身教职，归国创办西湖大学时坦言：“清华教会我科学家应有的家国坐标。”这些选择背后，是教育赋予的超越性视野——当个体的生命与人类文明进程共振，其价值早已超越货币单位的计量。
站在物质与精神的十字路口，王夫之的“六经责我开生面”或许是最好的回答。千万财富能买来雕梁画栋却筑不起精神殿堂；能堆砌出黄金台阶，却铺不通真理之路。选择清华录取通知书，实则是选择成为盗火的普罗米修斯——哪怕被物质世界的锁链束缚，也要让教育之火永远照亮人类文明的苍穹。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文题。【题干分析】
题目设定了一个选择情境：一千万人民币与清华大学的录取通知书，二者只能选其一。这一命题引发了广泛讨论，主要分为两种观点：一种认为清华的教育资源和未来发展潜力更具长远价值，另一种则认为一千万能提供即时的经济自由和更广阔的选择空间。提示语要求考生就这个问题表达自己的看法，可以支持材料中的观点，也可以提自己的见解，给了考生比较宽泛的写作空间。
这一选择本质上是对“物质财富”与“知识价值”的权衡，同时也涉及个人价值观、人生规划和社会现实的考量。可见，材料的主旨在于探讨“短期利益与长期发展”“物质与精神的抉择”“教育的真正价值”等深层命题。从个人角度来看，选择一千万可能意味着更早实现财务自由，但也可能因缺乏核心竞争力而难以持续；选择清华则代表对知识与能力的投资，但需承担时间成本和未来不确定性。从社会角度看，这一选择折射出当代社会对“成功”定义的争议——是财富积累至上，还是个人成长与社会贡献更重要？更深层次上，它还涉及“教育的异化”问题：当学历被过度功利化，人们是否还能回归求知的本质？立意时可从以下几个角度展开：物质与精神的平衡——财富能提供生活保障，但教育赋予人突破局限的能力；时间价值的辩证看待——一千万是“现在的果实”，但缺乏持续增值的能力，而清华是“未来的种子”，可能创造超越一千万的潜在价值；社会价值观的反思——当金钱成为衡量标准时，我们是否低估了知识的长期价值；社会责任视角——选择教育可能推动社会进步，而纯粹追求财富易陷入个人主义；个人选择的自由与责任——没有绝对正确的答案，但选择需与人生目标契合。
从“表达你对这个问题的看法”可知，文体是议论文。考生可以运用层进式结构，首先亮明自己的选择，然后运用例证法阐述做出这种选择的原因，最后运用对比论证方法分析这种选择的正确性和合理性，并对这种选择做出合理的规划。当然，考生也可以采用辩证思维，运用例证法和对比论证法分析两种选择的利与弊。
【立意提取】
1.千金在手，不如一技傍身。
2.财富筑就当下，教育照亮未来。
3.选千万易得，择清华难求。
4.铜板叮当终有尽，书香绵长永无涯。
【点评】本题考查学生的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
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