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延庆区2024一2025学年第二学期期末试卷
高二语文参考答案
2025.07
一、本大题共5小题，共18分。
1.(3分)D
2.(3分)C
3.(3分)B(B.“傅家两个嬷嬷受差遣看望挨打的宝玉时私下谈论他‘连一点刚性也没有'，
后文只写宝玉与莺儿闲话打络子一事”中傅家两个嬷嬷并不是作者所要描述的对象，作者只
是借她们之口点出世人对宝玉的评价，所以后面自然也就不会写她们了，而转向主人公宝玉，
所以不属于“不写之写”手法。)(D项示例一：“宝玉，宝玉，你好狠心！”“狠心”二字，
可以将黛玉在获悉宝玉与宝钗的婚约之后万念俱灰、伤心欲绝的怨恨之情尽情传达。示例二：
“宝玉，宝玉，你好苦命！”“苦命”二字，既写宝玉，又写自己，五味杂陈，融为一团，“有
情人难成眷属”的无助之感自然流露。示例三：“宝玉，宝玉，你好好保重！”黛玉寄人篱下，
孤苦无依，含蓄内敛，对宝玉一往情深，但在弥留之际却只能留下斩不断的丝丝牵挂，一声
“保重”，万般不舍，可见一斑。)
4(3分)B
5.(6分)
【参考答案】①可以避免行文死板僵化，使小说主调突出：
②可以使小说具有开放性和不确定性、味之无穷的空灵之美；
③可以设置种种悬念：
④可以引发读者的联想与想象。
【评分标准】本题共4个要点，每个要点2分，答出三个要点即可得满分。
二、本大题共7小题，共28分。
6.(3分)C
7.(3分)B
8.(3分)D
9.(3分)c
10.3分)A
11.(5分)
【答案要点】
(1)礼可以平衡欲望与财物的关系，让二者相互制约增长，保持协调。
(2)礼可以满足人的欲望。
(3)礼可以确立等级差别，使不同的人都有与之相称的身份规定，维护社会秩序。
(4)礼能培养性情，提高人的道德水平。
(⑤)重视礼的天地、先祖、君师三个本源，可以使人安定。
【评分标准】本题一共5个要点，一个要点一分。
【参考译文】
礼是怎样产生的？回答说：人生下来就有欲望，欲望得不到满足，就不能没有追求；
一味追求而没有限度和界限，就不能不争夺；争夺就会混乱，混乱就会陷于困境。先王
厌恶这种混乱，因此制定礼仪来区分等级名分，来调节人们的欲望，满足人们的要求，使
欲望必定不因财物的缺乏而得不到满足，财物必定不因满足欲望而耗尽，二者互相制约而
增长，这是礼产生的原因。
所以，礼是用来满足人们欲望的。猪、牛、羊、狗等肉食和稻子、谷物等细粮，五种
味道的调料，是用来保养嘴巴的；椒树、兰草芳香四溢，是用来满足鼻子的；雕刻精美的
器物，在衣服上绣上美丽的花纹，是用来保养眼睛的；钟鼓、管磬，琴瑟、竽笙等乐器，
是用来保养耳朵的；宽散的房子、深邃的宫室、柔软的蒲席、舒适的床铺、矮桌和垫席，
是用来保养身体的。所以，礼是用来满足人们欲望的。
君子既满足了欲望，又喜爱礼的区别。什么叫做礼的区别？回答是：尊贵的和卑贱的
有等级、年长的和年幼的有差别，贫穷的和富裕的、位尊的和位卑的都各得其宜。因此，天
子乘着大辂车、踩着蒲草编的席子，用来保养身体；旁边放着香草，用来保养鼻子；前面
有花纹交错的横木，用来养护眼睛；车铃的声音，慢行中合着《武》《象》的节奏，奔跑时
合乎《韶》《护》的节奏，用来保养耳朵：
龙旗上有九条飘带，用来保养神气；车轮上画着卧着的犀牛和蹲着的老虎、马肚子上
系着用蛟鱼皮做的腹带、车上挂着丝织的车帘，车耳上画着龙，用来保养威风；驾车的马
一定要调教得十分驯服，然后才能乘坐，是为了保证安全。谁知道献出生命坚守名节是为了
养护生命？谁知道花费钱财是为了保养钱财？谁知道恭敬谦让是为了保养平安？谁知道礼
仪制度是为了保养性情？所以一个人只看到生，这样的人就一定会死：如果只看到利益，
这样的人就一定会受到损害；如果只安于懈怠、懒惰、苟安，这样的人就一定危险；如果
只喜欢纵情欢乐，这样的人就会灭亡。所以一个人专心于礼义，那么两方面都能得到；专
心于情性，那么两方面都会丧失。所以儒家要使人们两方面都得到，墨家要使人们两方面都
丧失，这是儒家、墨家的分别。
礼有三个本源：天地，是生命的本源；祖先，是种族的本源；君主，是治国的本源。
没有天地，哪有生命？没有祖先，后代怎么出生？没有君主，怎么治国？这三个方面缺少一
个，人们就不会安定。所以礼上事奉天，下事奉地，尊敬祖先而推崇君主，这是礼的三个根
本。
-一中华书局《中华经典名著全本全注全译·荀子》
12.(8分)延庆区2024一2025学年第二学期期末试卷
高二语文
2025.07
本试卷共10页，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题卡上，在试
卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一
《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故
事是假语存（贾雨村)、真事隐（甄士隐），在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有
大量的艺术空白点，，也就是“不写之写”名
“不写之写”应该主要从美学修锌学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理
解。遗憾的是，“不写之写”大多数清况被属于历史学范畴的考证或非文学立场的索隐派
所笼罩。，一部艺术作品，所能写到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限
的。也就是说，“不写之写”在“写”和“不写”之间有一个辩证关系。对于作家来说，
“写”什么是值得反复思量和推敲的，“写”是主要的，是呈现给广大读者和观众的，是
他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的。至于“不写”，则属于并不完
全由作家掌控的部分，由“写”唤起人们对“不写”感知、认知，这对作家表说不是产
轻而易举的技能，对阅读来说不是轻鼻能获得的效果
那么作家和作品中的“不写之写”究竞该怎么理解？作家的“不写之写”，应该是服
务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，
但可以意识到它的整体，这才是“不写之写”。撰言之，是有限与无限的统一，是确定性
和不确定性的统一，而并不是所有的空白、笔触不到的都叫“不写之写”，不是在阅读过
程中随意生发、随意联想到的内容都是“不写之写”。
从《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话。莺儿笑道：
“你还不知道，我们姑娘有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在次。”宝玉见莺儿娇
憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问道：“好处在哪里？好姐姐，
细细告诉我听。”莺儿笑道：“我告诉你，你可不许又告诉她去。”宝玉笑道：“这个自
然的。”正说着，只听外头说道：“怎么这样静悄悄的！”二人回头看时，不是别人，正
是宝钗来了。既然这个秘密是莺儿不能告诉宝钗的，此时在莺儿和宝玉对话时当事人宝钗
高二语文试卷第1页共10页
闻了进来，莺儿当然不能当着宝钗的面给宝玉说了，况且是秘密呢。一薛宝钗究亮有什名别
人都没有的好处，读者也就无法知道了。这个“石写之局”，是水无直撓答索的。不是宝
玉以后没有机会再简莺尤求证求解，而是作者“不写”了。
“不写”使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来卓富和确认，在闯读里
解中让薛宝钗的性格丰富起来。而《红楼梦》的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，
作家“写”了很多，“写”又限定了我们的理解和联想。薛宝钗有世上人少有的好处，作
家为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从设置悬念和激发阅读动力与兴趣来说，也是不会
轻易直接告诉你的。急于求解问题的答案有，也没有，莺儿接下来要说的成为了文本的“空
白点”，这就是“不写之写”的妙处。
这样的“不写之写”，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些
不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格行为逻辑、情感取向推测到
的，但又不能完全说明白，不能完全“意于言表”，从而使艺术具有含蓄隽水、味之无穷
的韵致和品格。
(取材于孙伟科《〈红楼梦〉中的“不写之写”》)
材料二
空白是中国画构图中处理黑白关系的主要手段。在《红楼梦》的画家笔法中，空白是
被经常运用的一种。曹雪芹曾通过薛宝钗之口表达了他对绘画创作的见解。但作为一个精
通绘画的作家，曹雪芹“自觉引进绘画技滋”来进行《红楼梦》的创作，从而使其“不仅
绘景、状物在妙合画理”，而且写人、叙事也往往“默运画学神髓，融入丹青技法”。他
在作品中就特别注意这种空白手法的运用，不时在《红楼梦》中留有空白。
《红楼梦》中制造空白的手法，除了语言、情节的省略及“不写之写”等以外，还利
用“矛盾”制造空白，创造出朦胧、模糊的艺术意境，从而增强了小说的空灵之美。例如：
宝玉酒醉后要撵李奶妈，但被袭人劝住了，并没有撵，而李奶妈却说宝玉撵了茜雪。这看
起相矛盾，但实际是另起了头绪，是将茜雪“出去”的一段情节通过“矛盾”制造了空
白，使读者可任意驰骋自已的想象去推想这其中的缘由。张爱玲就认为茜雪是“负气走的”，
对此，倒是脂砚斋颇能理解作者的原意，他说：“照应前文，又用一‘撵’字，屈杀宝玉。
然在李媪心中口中毕肖。”可见，作者笔法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刘画了李奶
妈形象，可谓“一石二鸟”。
这正是空白的妙处。因为像这样的情节若实写了，不但容易使笔墨轻重不均.冲速主
调色彩，而且还使情节受到了限制，显得亚板不语。而这里运用以虚写实、计白当黑的空
白艺术手法，则使有限的画面中生出无限烟波，创造了烟云模糊的意境，增强了小说的空
灵之美。若通部中万万件细徽之事俱备，《石头记》真亦太觉死板矣。
(取材于曹金钟《“矛盾”与<红楼梦)中意境的创造手法》)
高二语文试卷第2页共10页

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