资源简介

重庆市巴蜀中学教育集团高2027届高一（下）期末考试
语文试题
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
人生是多方面而却相互和谐的整体，把它分析开来看，我们说某部分是实用的活动，某部分是科学
的活动，某部分是美感的活动，为正名析理起见，原应有此分别：但是我们不要忘记，完满的人生见于这
三种活动的平均发展，它们虽是可分别的而却不是互相冲突的。“实除人生”比整个人生的意义较为窄狭。
一般人的错误在把它们认为相等，以为艺术对于“实际人生”既然是隔着一层，它在整个人生中也就没有什
么价值。有些人为维护艺术的地色，又也把它硬纳到“实际人生'’的小范围里去。这般人不但是误解艺术，
而且也没有认识人生。我们把实际生活看作整个人生之中的一片段，所以在肯定艺术与实际人生的距离时，
并非肯定艺术与整个人生的隔闽。
人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生◎七把是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也
可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它朋成 座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成
器"，分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家，他的生活让走艺术作品。
过一世生活好比作一篇文章，完美的生活都有上品文章所应有的关点。
文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成现旧矩。西施患心病，常捧心
颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是
创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现''就是"丑"，克罗齐已经
说过。“风行水上，自然成纹“，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到
怎样情趣便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。
俗语说的好，“唯大英雄能本色所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术，
一种是俗人，一种是伪君子。"俗人'’根本就缺乏本色，"伪君子’’则竭力遮盖本色。朱提有一首诗说：“半亩
方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”艺术的生活就是有“源头活水’’的生活。
艺术的创造之中都必寓有欣赏，生活也是如此。善于生活者彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命
的和谐。一般人常以为艺术家是一班最随便的人，其实在艺术范围之内，艺术家是最严肃不过的。在锻炼
作品时常呕心呕肝，一笔一划也不肯苟且。
王荆公作“春风又绿江南岸'‘一句诗时，原来“绿''字是"到''字，后来由“到”字改为"过''字，由"过'’字改
试卷第I页，共10页
为"入''字，由"入”字改为"满'’字，改了十几次之后才定为“绿''字。即此一端可以想见艺术家的严肃了。善
于生活者对于生活也是这样认真。我们主张人生的艺术化，就是主张对于人生的严肃主义。
艺术家估定事物的价值，全以它能否纳入和谐的整体为标准，往往出于一般人意料之外。他能看重
一般人所看轻的，也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时，他知道执着；在看轻一件事物时，他也
知道摆脱。艺术的能事不仅见于知所取，尤其见于知所舍。艺术化的人生也是如此。善于生活者对于世间
一切，也拿艺术的口胃去评判它，合于艺术口味者毫毛可以变成泰山，不合于艺术口味者泰山也可以变成
毫毛。他不但能认真，而且能摆脱。在认真时见出他的严肃，在摆脱时见出他的豁达。伟大的人生和伟大
的艺术都要同时并有严肃与豁达。
一篇生命史就是一种作品。从伦理的观点看，它有善恶的分别，从艺术的观点看，它有美丑的分别。
善恶与美丑的关系究竟如何呢？就广义说，善就是一种美，恶就是一种丑。因为伦理的活动也可以引起美
感上的敢赏与嫌恶。希腊大哲学家柏拉图和亚里士多德讨论伦理问题时，都以为善有等级，一般的善虽只
有外在的价值，而“至高的善”别有内在的价值，是“无所为而为的玩索
艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对
于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求了受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣
味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块夕遑饱。后者是俗人，前者就是艺术家。情趣愈丰富，生
活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情也化。
“觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就分你对于许多事物能否收赏。欣赏也就是“无所为而为
的玩索工 在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。
（摘编自朱光潜《人生的艺术》）
材料二：
人文学科的主要特点之一是探寻世界对我们的意义，艺术掌握世界的创造性想象方式不仅仅基于现
实，同时又超越了现实，更由此带来艺术家主体对待世界自我超越的一种态度。由此，艺术特别是经典艺
术，具有遏制私欲膨胀、提升人格修养的功能。人生的最高境界应是真善美的高度统一，这种统一不仅表
现在心理层面，也表现在现实层面。艺术人生的意义可从个体生存、社会关系和人与自然关系三个角度加
以阐述，是一种有品味的人生，是人与人及人与自然和谐的人生。
我国学界对于艺术人文价值的阐释，往往较多关注对国外理论的借鉴，却相对忽略本土理论资源的
传承，更缺少将二者融会贯通。从王国维开始，中国美学家创造了“无用之用”“无所为而为"以美育代宗
教”"怡情养性”等一系列美学话语。这些话语及其所包含的思想实际上就是把西方美学本土化，以解决中国
的本土问题。
（摘编自杜卫《今天，我们为什么需要艺术》）
1 .下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
试卷第2页，共10页
A.在作者看来，完满的人生就是实用、科学、美感三种不同内涵的活动的均衡分配。实际的人生与艺术
的人生之间存在着隔阂。
B.每个人的生命史就是他自己的作品，能否把它雕成伟大的雕像，全在性分与修养。知道生活的人，他
的生活就是艺术作品。
C.朱熹认为人只要善于将“天光云影共徘徊”等生活景象收纳于心，就会有“源头活水来”的心境与收获，
生活便不会庸俗。
D. “至高的善”是“无所为而为的玩索”，就是说它已经超越了伦理和“善的等级”，从而达到了生活的情趣化
和人生的艺术化。
2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A.人生的艺术化就是人生的情趣化，它汲取了西方哲学智慧，也继承了中国传统哲学思想，并将二者融
会贯通。
B.艺术的生活往往有欣赏与创造，生命个体需要把人生当做一件艺术品去塑造，并以此来提高人格修养，
实现自我超越。
C.材料二中提到的“艺术人生”，其实是一种有品位的人生，也是拥有个体、社会、自然三个维度的和谐
关系的人生。
D.王国维之前，中国的美学研究因为只是一味关注对外国理论的借鉴，所以忽略了对本土美学资源的传
承和挖掘。
3 .下列选项中不能体现“风行水上，自然成纹''精神内涵的一项是（）
A.听到曹操说“今天下英雄，唯使君与操耳”，刘备“方食，失匕著L恰逢雷声大作，便以胆小为由搪塞
了曹操的追问。
B.《陶渊明传》载“渊明若先醉，便语客曰，我醉欲眠卿可去！'川郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒「
C.《百合花》中新媳妇解释被子是自己的，原文写道：“是我的一"她气汹汹地嚷了半句……我看见她眼
里晶莹发亮。
D.王徽之居山阴，忽然决定雪夜访戴逵，经过一夜行舟，到达之后他又说，“吾本乘兴而行，兴尽而返，
何必见戴？”
4 .材料一在论述“人生的艺术化”时运用了哪些论证方法，请指出并分析其作用。
5 .如何理解文中划线短语“艺术的生活”的含义？请结合材料内容，加以概括。
（二）阅读H （本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
邻居们
试卷第3页，共10页
老舍
明先生对不识字的太太放纵儿女，和邻居吵闹，辞退仆人这些事，给她一些自由，以为是为明家露
脸。明先生的头抬得很高。他有在洋人那里赚钱的职业，他求不着别人，所以用不着客气。他永远不看书，
因为书籍不能供给他什么。可是，他究竟还有点不满意。他清清楚楚的看见自己身里有个黑点，象水晶里
包着的一个小物件。可是他没法去掉它，它长在他的心里。
邻居是对门儿姓杨的小夫妇，明先生看不起他们，总以为教书的人是穷酸，没出息的。尤其叫他厌
恶杨先生的是杨太太很好看。他看不起教书的，可是女教书的— 设若长得够样儿— 多少得另眼看待一
点。杨穷酸居然有这够样的太太，比起他自己的要好上十几倍，他不能不恨。
明先生的小孩偷了杨家的葡萄。界墙很矮，孩子们不断的过去偷花草。对此，杨先生始终不愿说什
么，他似乎想到明家夫妇要是受过教育，自然会自动过来道歉，可明家始终没来。杨太太决定找明太太去。
杨太太很客气：“明太太吧？我姓杨。“
明太太准知道杨太太是干什么来的，而且从心里头厌恶她：“啊，我早知道。”
杨太太所受的教育使她红了脸,而想不出再说什么。可是她必须说点什么。“没什么，小孩们，没多
大关系，拿了点葡萄。“
“是吗？'‘明太太的音调是音乐的：3卜我们前点葡萄，好玩。我并不许他们吃，拿着玩。”
“我们的葡萄，’‘杨太太的脸渐渐白起来， ,不车易.三年才结果！”
“我说的也是你们的葡萄呀，酸的；我只许他们拿后玩c你们的葡萄泄气，才结那么一点！”
“小孩呀，’'杨太太想起教育的理论，“都淘气。不过，杨先'生上我都爱花草。”
“明先生和我也爱花草。”
“假如你们的花草被别人家的孩子偷去呢？”
“谁敢呢？”
“你们的孩子偷了别人家的呢？”
“偷了你们的，是不是？你们顶好搬家呀，别在这儿住哇。我们的孩子就是爱拿葡萄玩。”
杨太太没法再说什么了，嘴唇哆嗦着回了家。作为最新式中国人的杨先生不便于当面交涉，客客气
气的写封信吧，只求明先生嘱咐孩子们不要再来糟蹋花草。
信是杨家仆人送过去的，被明太太窝回去了。
下午，老妈子拿进一封信来。杨先生接过一看，门牌写对了，可是给明先生的。他忽然想到扣下这
封信，可是马上觉得那不是好人应干的事。告诉老妈子把信送到邻家去。
“拿回去吧，我们不看这个！”
“给明先生的！“老妈子说。
“是呀，我们先生没那么大工夫看你们的信！”
试卷第4页，共10页
“是送错了的，不是我们的！”
“送错了的？“明太太翻了翻眼，马上有了主意：“叫你们先生给收着吧。当是我看不出来呢，不用打
算诈我！“拍的一声，门关了。
怎么处置这封信呢？私藏别人的信件？拆开看看？是不光明的。想来想去，杨先生决定给外加一个
信封，改上门牌号数，扔在邮筒里。第二天早晨，夫妇忙着去上学，忘了那封信。
下学回来，刚要吃饭，听见明家闹起来了。饭后，杨家的老妈子知道了消息：明先生打太太是为一
封信，要紧的信。杨先生想必定就是他所存着的那封信了。既是要紧的信，为什么不挂号，而且马马虎虎
写错了门牌呢？混蛋应受惩罚。他想起那些葡萄来……第二天早晨把那封送错的信和劝告明家管束孩子的
信一齐发了，他不希望明先生悔过，只教明混蛋看看读书人是怎样的客气与和蔼，是君子就够了。
明先生见着了写信的人，知道了信的内容：他和一个朋友借着外国人的光儿私运了一些货物，被那
个洋人晓得了。所以他担心，命令太太去索要那封信。明太太宁肯挨打也不肯去，这太难堪了，就诬说杨
家不给。明先生的气不打一处失，就凭个穷酸教书的敢跟我斗气。哼！他向孩子们发了命令。
邮差下午四点多送来了信。明先生看完，心中说不出是难受还是痛快。痛快的是，他看明白了那封
写错了门牌的信，杨先生没有拆开；难过的是另一封，使他更讨厌那个穷酸.他觉得只有穷酸才能那样客
气，客气得讨厌。
路上，杨先生满心痛快：既然把那封信送⑼了原主，而且客气的劝告了邻居，这必能感动了明先生。
一进家门，他楞了，院中的花草好似垃圾箱忍照试了，一院子满是破烂儿。他知道这是谁作的。怎
么办呢？他想要冷静的找主意，可冷静不了，他的那点野变的血漆喷起来。扯下衣服，捡起两三块半大的
砖头，隔着墙向明家的窗子扔了去。听着玻璃的碎裂，他心里斯快 他似乎忽然由文明人变成野蛮人，觉
出自己的力量与胆气，象赤裸裸的洗澡时那样舒服，无拘无束的领噌后一点新的生活味道。他等着明先生
来找他打架。
明先生不想过来，因为他觉得杨先生不那么讨厌了。看着破碎玻璃，虽不高兴，可也不十分不舒服。
他开始想到嘱告孩子们不要再去偷花。可一想起杨太太，又不能不恨杨先生；可是恨与讨厌，他现在觉出
来，是不十分相同的。“恨”有那么一点佩服的气味在里头。
第二天是星期日，杨先生在院中收拾花草，明先生在屋里修补窗户。世界上仿佛很平安，人类似乎
有了相互的了解。
6 .下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）
A.明先生知道“自己身里有个黑点”，是因为他自己不读书，面对教书的杨先生和太太有点儿自惭形秽。
B.自家葡萄被偷，杨先生却“想到明家夫妇要是受过教育的，自然会自动的过来道歉”，说明他十分谨慎。
C.“小孩们都爱葡萄，好玩。我并不许他们吃，拿着玩。'‘明太太说话强词夺理、态度蛮横，尽显市伶嘴
脸。
试卷第5页，共10页
D.杨先生收到本应邮给明先生的信，本来想要扣下信件，可为了让明先生悔过，还是想办法寄还了信件。
7 .下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.小说开篇第一句写明先生“放纵妻儿”的内容，为明太太在“葡萄事件”中与杨太太吵架的情节提供了依
据。
B .明、杨两对夫妇被“偷葡萄”和“送信”两桩事情关联在一起，产生一系列冲突，但两家终得以沟通理解。
C.小说主要运用语言描写来展现明太太这个人物形象，而多通过描写杨先生的心理变化来表现他的性格
特征。
D.文明沟通，难以解决，"野蛮'’的方式，却换来意想不到的太平，小说结尾出人意料，收到了讽刺的效
果。
8 .文中划线处说“他更讨厌那个穷酸”，又说“他觉得杨先生不那么讨厌了“，请结合文本谈谈明先生为什么
会有前后不同的认识。
9. 本文情节安排看似琐碎却环环相扣，请分析“信件事件''中，老舍是如何通过不同情节使矛盾升级并揭示
主题的。
二、古代诗文阅读（37分）
（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
后数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。收其货宝妇女而东。秦民大
失望。韩生说项羽曰：“去个阻山带河，四寒之地，地肥饶，可都以药。 '丽羽见秦宫室皆已烧残破，又心
思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”韩生退曰：“人言楚人沐猴而乳耳，果然！“项羽
闻之，烹韩生。
项羽使人致命怀王，怀王曰：“勺约。’’项羽怒曰：“怀王者，吾家所立耳，非有功伐，何以得专主约！
天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事.灭秦定天下者.皆将相诸君与籍之力也。怀王虽
无功，固当分其地而王之。”诸将皆曰：“善！”春，正月，羽阳尊怀王为义帝，日：“古之帝者，地方千里，
必居上游。”乃彼义帝于江南，都郡。
（节选自《资治通鉴 汉纪》）
材料二：
太史公日：吾闻之周生日"舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦
失其政，陈涉首季，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸
侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，
试卷第6页，共10页
放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。
五年卒亡其国，身死东城Q尚不觉寤而不自责过矣乃引天亡我非用兵之罪也岂不谬哉 !
（节选自《史记 项羽本纪》）
材料三：
陈平日：“项王所任爱，非诸项，即妻之昆弟，虽有奇士不能用。'‘故羽非尽不知人，有蔽之者也。
琐琐姻亚①，踞臆仕②，持大权，而土恶得不蔽？虽然，亦有由尔。羽，以诈兴者也，事怀王而弑之，属
宋义而戕之；汉高入关而抑之，田荣之众来附而斩艾掠夺之。积枝③害者，以己度人而疑人之枝己。轻残
杀者，大怨在侧而怨不可狎。左顾右盼，亦唯是兄弟姻党之足恃为援。则使轻予人以权，己且为怀王，己
且为宋义。惴惴悌悌，戈戟交于梦寐，抑恶能不厚疑天下裁？然而其疑无救也。为汉王之腹心者，项伯也，
其兄弟也；追而迫之到者，吕马童也，其故人也。从之于大败之余者三十余骑，而兄弟姻亚不与焉。怀慝
④求援，而终以孤立。非利印⑤不与者君⑥己而贼之，其亲戚之叛已久矣。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷二）
［注］①姻亚：有婚姻关系的亲我②臆仕（wOshi）:高官厚禄。③枝（zhi）:嫉妒，忌恨。④慝（te）:
存有邪念。⑤利（wan）印：喻吝于符赏。⑥若（ji）:毒害，憎恶。
10 .文中画波浪线的部分有三处必须断开，请用铅笛将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
尚不觉A寤B而不自责C过矣D乃引E天亡我F非用兵G之罪也H岂不谬哉！
II .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.“居”，经过，过了。与《谏太宗十思疏》中“人主居域中之大”的“居”意思相同。
B.“关中”，一般认为西至大散关，东到函谷关，南及武关，北抵萧关。古人习惯上又将函谷关以西地区
称为关中。
C.“如”，按照，遵照。与《六国论》中“举以予人，如弃草芥”的“如“意思不同。
D. “难、发难，反叛，与《答司马谏议书》中“辟邪说，难壬人”的"难”意思不同。
12 .下列对文章有关内容的概述，不正确的一项是（）
A.项羽率兵西入咸阳，放火烧毁秦王宫室后，又心思东归，韩生认为其如同“沐猴而冠”，项羽听闻后烹
杀韩生。
B.怀王认为要坚守约定，项羽认为怀王是自己家拥立的，无战功不该自作主张，但还是分给怀王土地，
尊之为王。
C.项羽崛起得非常迅猛，司马迁由项羽的眼睛是双瞳孔联想到舜的眼睛也是双瞳孔，于是断定项羽就是
舜的后代。
D.司马迁认为项羽作为义军首领，在推翻秦朝的战斗中建立了赫赫战功，政由羽出，近古以来，没有人
超过他。
试卷第7页，共10页
13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然身被坚执锐首事，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力也。
（2）故今具道所以，冀君实或见恕也。
14 .根据三则材料，分别概括司马迁和王夫之对项羽失败原因的分析？
（-）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面诗歌，完成小题。
三绝句①（节选）
杜甫
（其二）
二十一家同入蜀，唯残一人出洛谷。
自说二女啮臂②时，回头却向秦云哭。
（其三）
殿前兵马呆驴，雄，纵暴略与羌浑③同。
闻道杀人汉水L.妇女多在官军中。
【注】①《三绝句》写于代宗永泰元年（765）.当时诗人在今四川云阳。②"啮臂”，以齿咬臂，表
示诀别。③羌浑，指党项、羌、吐蕃、吐谷浑等外族入侵的其
15 .下列表述对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（，
A.（其二）一二句中的“入”与“出”，“二H^一家”与"唯残一人”,泡服群明。
B.（其二）后两句突出难民只身南逃的痛苦，回望同女儿诀别的方向小弟放声痛哭。
C.（其三）“骁雄”实际是一种讽刺，’纵暴”点醒全篇主旨，表达一种郁愤之情。
D.（其三）三、四句具体揭露外族侵略者大肆屠杀难民，还把妇女掳入军中的暴行。
16 .结合两首诗的内容，分别分析作者是如何抒发感情的。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
17 .补写出下列句子中的空缺部分。
（1）魏征在《谏太宗十思疏》中，概括了历代帝王善于创业，却不善于守业这一普遍规律的两句是:
（2）杜牧《阿房宫赋》中的“, "描写了阿房宫的建筑走势，表现了其规模之
宏大。
（3）苏洵在《六国论》中“, "二句，敏锐地指出了对抗秦国的办法，并表示
试卷第8页，共10页
此举会让秦国寝食难安。
（4）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以
反驳的两句是：“, 。”
三、语言文字运用（18分）
（-）
阅读下面的文字，完成各小题。
秦岭巴山南北的先民们 A 开山启林，在至少四千年前就开苗了通往巴蜀的道路。大禹治
理汉江、商武丁妇好征讨巴蜀、周王祭旱山、褒姒入朝、诸葛北伐等，无一不是走秦蜀古道的。
这条古道群峰起伏， B :古木蓊郁，参天蔽日；飞瀑如练，悬泉坠玉，当其气象万千。石
阶上深深浅浅的马踹印，与道旁斑驳的摩崖石刻
①秦蜀古道留下了许多宝贵的历史文化遗存，除了大量栈道、关隘、桥隧、古渡口等''道路本体遗产”
外，②还有古村落、古建筑、古民居、古树名木等“沿线文化遗产③通过这些文化遗产，活态地展示了
中华道路的文明史，④彰显着生生不息的文化生命力。
18 .请在文中横线处填上恰当的成语。
19 .文段中有二处语病，请指出其序号并修改。
（二）
阅读文字，完成下面小题。
古人使用漏刻计时法。其中的“漏''是用于计时的带孔的壶「到'’是配有刻度的浮箭。 ① 。
泄水型漏刻是水通过壶孔流出，壶内水位下降，浮箭随之下沉，通过现3；字诗上的刻度来判断时间的流逝。
相反，受水型漏刻则是将浮箭置于接收水的壶中， ② .浮箭也会上升，以此来指示时间。
漏刻不仅在计时上拥有高度的精确性，而且在文化上 ③ 。古代文人常常在诗词中提及
漏刻，借以抒发内心的情感。如温庭筠在《更漏子》中说：“柳丝长，春雨细。花外漏声迢递。惊塞雁，
起城乌，画屏金鹃坞。”漏声如叹息般幽怨连绵，与春夜的细雨呢喃,与低垂的柳丝耳语,却惊起了塞外
的鸿雁和城里的乌鸦……“长夜清漏”就这样奏响了一支以闺怨为主旋律的“小夜曲二
20 .请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15
个字。
21 .请赏析文中画波浪线部分的语言表达效果。
四、写作（60分）
22 .阅读下面材料，根据要求写作。
试卷第9页，共10页
袁隆平躬身稻田数十载，承诺“让人民远离饥饿”，那沉句句的稻穗是他写在大地上的金色诺言；钟
扬跋涉青藏高原十六年，用四千万颗种子实现“为人类建造种质方舟”的承诺，藏波罗花见证了他生命的高
度。诺言于己，是立身修心的精神契约；诺言于人，是构筑信任的社会基石。
古人云：“一诺千金”，强调承诺的分量：现实中，有人因兑现承诺而赢得尊重，也有人因违背诺言
而失去信任。
请结合上述材料，围绕“承诺”这一话题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：自选角度，自拟标题：写一篇议论文，文体特征鲜明；不少于800字，不得抄袭，不得套作。
试卷第10页，共10页
重庆市巴蜀中学教育集团高2027届高一（下）期末考试
语文答案
1. B 2. D 3. A 4.①类比论证：如将“生活”比作“文章”，说明生活与艺术一样
需要避免俗滥、追求自然。形象化地阐明生活与艺术的共通性，增强说服力。
②举例论证：列举西施与东施的对比、王安石改字等例子。通过具体事例证明“艺术的生活
需严肃认真，，等观点，使论证更具体。
③引用论证：引用朱熹的诗句和克罗齐的观点。借助权威增强论证的权威性，如‘源头活水”
强调艺术生活的本真性。
④对比论证：对比“俗人”与“艺术家”、“伪君子”与“本色生活L突出艺术生活的核心是真诚
与情趣，强化观点。 5.①本色的生活：即真实自然、不虚伪、不模仿他人的生活，如
西施的自然流露与东旅的刻意模仿形成对比。
②情趣丰富的生活：对生活充满欣赏和趣味，能够，沅所为而为的玩索“，追求精神上的自由
与愉悦。
③严肃与豁达的统一：既认真对待生活细节，又能超脱功利，以艺术的态度评判事物。
④和谐的整体：将生活视为艺术品，注重二行与内在的统一，达到个体、社会与自然的和谐。
【导语】这篇论述人生的艺术化的文章，以朱光潜的美学思想为核心，通过中西哲学对比，
探讨了艺术与人生的辩证关系。文章强调生活应如艺术品股迫求本真与和谐，反对俗滥虚伪，
提倡严肃与豁达并存的人生态度。材料二则补充了艺术的社公功能，体现了真善美统一的人
生境界。全文既有理论深度，又富诗意表达。
1 .本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A”……均衡分配。实际的人生与艺术的人生之间存在着隔阂”错误，根据材料一“但是我们
不要忘记，完满的人生见于这三种活动的平均发展，……所以在肯定艺术与实际人生的距离
时，并非肯定艺术与整个人生的隔阂”可知，原文说的是“平均发展”，而不是“均衡分配”；
且“实际人生与艺术的人生之间存在着隔阂”与原文“并非肯定艺术与整个人生的隔阂”矛盾。
C “就会有，源头活水来，的心境与收获，生活便不会庸俗”错误，朱熹的诗句在材料一中是作
者用来阐述“艺术的生活就是有‘源头活水’的生活”这一观点的，并不是说人只要把“天光云影
共徘徊”这样的生活景象收纳于心，就会有相应的心境与收获。
D "就是说它已经超越了伦理和，善的等级如错误，材料一提到“希腊大哲学家柏拉图和亚里士
多德讨论伦理问题时，都以为善有等级……是，无所为而为的玩索这表明"至高的善''依然
答案第1页，共12页
属于伦理范畴，并没有超越伦理。
故选B。
2 .本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D "只是一味关注对外国理论的借鉴，所以忽略了对本土美学资源的传承和挖掘”错误，材料
二原文为“我国学界对于艺术人文价值的阐释，往往较多关注对国外理论的借鉴，却相对忽
略本土理论资源的传承”，强调的是“较多关注”国外理论，“相对忽略”本土资源，属于程度
上的侧重问题，而非“只是一味关注
故选D。
3 .本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
“风行水上，自然成纹''的核心内涵是：顺应本性、自然流露，不刻意造作，体现本真的生活
态度与生命状态。
A.刘备听到曹操的话后“失匕箸”,却借雷声“以胆小为由搪塞，这是刻意掩饰真实心理的权
谋之举，属于“虚伪的表现“，违背了"自然成纹”中"本色流露''的精神，与俗滥、蹈袭成规的
行为本质一致，不能体现该内涵。
B.陶渊明“醉欲眠卿可去卬葛巾漉酒”的行为.足率性自然的生活态度的体现，不循世俗礼节,
符合“在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣便现出怎样言行风采”的自然本真，属于“艺
术的生活
C.《百合花》中新媳妇“气汹汹地嚷了半句”后“眼里晶莹发狂3是对被子情感的真实流露，
虽有情绪波动却出于本性，如同“风行水上”般自然，展现了未经修饰的本真性情。
D.王徽之“乘兴而行，兴尽而返”的举动，完全依循个人兴致，不被世俗规则束缚，是“自然
成纹”中“顺应本性、无所为而为”的典型表现，体现了艺术化生活的豁达。
故选Ao
4 .本题考查学生分析理解论证方法及作用的能力。
①类比论证：作者将“过一世生活”类比为“作一篇文章”，提出“完美的生活都有上品文章所
应有的美点”，如"文章忌俗滥，生活也忌俗滥通过类比，把生活艺术化的抽象道理转化
为读者熟悉的写作体验，形象说明生活需如文章般避免“蹈袭别人的成规旧矩”，应追求“风
行水上，自然成纹”的本真状态，让读者更易理解生活与艺术在“避免俗滥、追求自然”层面
的共通性，增强论证的形象性与说服力。
②举例论证：文中以“西施患心病捧心颦眉'’与"东施强学姿态”为例，前者“自然的流露，所
以愈增其美”，后者“只能引人嫌恶”，通过正反对比证明“俗滥起于生命的干枯、 又以王安
答案第2页，共12页
石改‘绿''字为例，其“改了十几次之后才定为‘绿'字”，体现艺术家的严肃，进而类比“善于生
活者对于生活也是这样认真这些具体事例让“艺术的生活需本色与严肃”的观点更具说服
力，将抽象理论具象化。
③引用论证：引用克罗齐“'虚伪的表现'就是‘丑'"，为“滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的
表现''提供理论支撑，增强批判“俗滥”的权威性：引用朱熹“问渠那得清如许？为有源头活水
来”，以“源头活水”比喻艺术生活的本真性，阐明“艺术的生活就是有，源头活水，的生活”，即
需保持生命的鲜活与情趣，借助经典诗句让论证更具文化底蕴与说服力。
④对比论证：将“情趣丰富的人”（艺术家）与“情趣干枯的人”（俗人）对比，前者“对于许
多事物都觉得有趣味”，后者“只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱”，凸显“人生的艺术化就是人
生的情趣化”：又将“伪君子”（竭力遮盖本色）与“本色生活”对比，强调“艺术的生活就是本
色的生活通过对比，清晰展现艺术生活的核心是真诚与情趣，强化对“俗人与伪君子生活
不艺术”的批判，使观点更鼾明
5 .本题考查学生理解文中重跑短语含义的能力。
①“艺术的生活就是本色的生活”，即口实自然、不虚伪、不模仿他人的生活。文中以“西施
患心病捧心颦眉是自然流露，愈增其美；乐施无心病强学姿态，引人嫌恶”为例，说明“俗滥
就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩“，”也伪的表现就是，丑而"在什么地位，是怎
样的人，感到怎样情趣便现出怎样言行风采，叫人一见就竟其谐和完整，这才是艺术的生活”,
强调生活应流露本真，不刻意模仿。
②“艺术的生活也就是情趣化的生活”，即对生活充满欣赏和趣味，能“无所为而为的玩索二
文中提到“人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻
求享受这种趣味……前者就是艺术家”，并指出“欣赏也就是，无所为而为的玩索、在欣赏时
人和神仙一样自由，一样有福”，说明艺术的生活需以欣赏的态度对待生活，从趣味中获得
精神自由与愉悦。
③“伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达”，即既认真对待生活细节，又能超脱
功利。文中说“善于生活者彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐”，以王荆公改“绿”
字为例体现对细节的严肃：又提到“善于生活者对于世间一切，也拿艺术的口胃去评判它“，
能“看重一般人所看轻的，也能看轻一般人所看重的”，体现出超越功利的豁达，二者统一于
艺术的生活。
④“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品“，艺术的生活需将
生活视为艺术品，注重整体和谐。文中指出完满的人生是实用、科学、美感活动的“平均发
答案第3页，共12页
展”，“善于生活者彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐“，且艺术人生“是人与人及
人与自然和谐的人生”，强调生活各方面及个体、社会、自然间的整体和谐。
6 . C 7. B 8.①更讨厌杨先生：杨先生寄来的信虽客气，却让明先生觉得是穷酸的
炫耀，刺痛其傲慢心理：明先生认为杨先生的文明客气是装模作样，与自己的市价逻辑格格
不入。
②觉得不那么讨厌：杨先生扔砖砸窗的“野蛮”行为，让明先生感受到对方的力量，认为其不
再是可随意欺辱的“穷酸这种暴力对抗符合明先生弱肉强食的认知，反而生出某种“佩服
9.①信件错送，矛盾潜伏：杨先生收到明先生的错送信件，本想扣下又放弃，体现其文明
底线，却被明太太诬为“不给”，初步展现明家的蛮横，为矛盾升级埋下伏笔。
②信件扣留与发送，冲突激化：杨先生本想寄还信件却遗忘，最终将错送信件与劝告信一同
寄出。明先生认为杨先牛的“客气”是对其傲慢的挑衅，令矛盾从邻里纠纷升级为阶层对立。
③砸窗事件，矛盾爆发：明先牛.破坏杨家花草，杨先生忍无可忍砸窗，以“野蛮”方式反抗。
明先生反因杨先生的“力量”产牛"优服”，表面和平下揭示文明手段在市价逻辑前的无力，凸
显弱肉强食的现实，深化对人性与社幺的批判主题。
【导语】《邻居们》通过明、杨两家因在了 偷制萄引发的矛盾，展现不同阶层冲突。明先生
傲慢自私，明太太无理狡辩，杨家试图文明解决却遭破坏，最终杨先生爆发。小说揭示所谓
“文明”与“野蛮”的复杂关系，讽刺市偿心理，也展现人性在冲突中的微妙变化。
6 .本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。
A ”是因为他自己不读书，面对教书的杨先生和太太有点儿自情形秽.错，从文中“他有在洋
人那里赚钱的职业，他求不着别人”可知，他鄙视读书人，其“黑点'.源于自身行为的蛮横与
道德缺陷，如放纵孩子、与邻居冲突，并非因为自惭形秽。
B ”说明他十分谨慎”错，杨先生认为“受过教育的人会自动道歉”，体现的是他对“文明”的迂
腐认知，而非“谨慎他试图以“教育”和"客气”解决问题，却忽视了明家的市价本质，这是
一种脱离现实的书生气，而非谨慎。
D “可为了让明先生悔过”错，根据原文“他忽然想到扣下这封信，可是马上觉得那不是好人
应干的事，，可知，杨先生是出于自己的君子人格。
故选C。
7 .本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
B “但两家终得以沟通理解”错，小说结尾虽写“世界上仿佛很平安”，但这是杨先生扔砖砸窗、
明先生修补窗户后的表面平静，并非真正的“沟通理解”。明先生“不那么讨厌”杨先生，是因
答案第4页，共12页
感受到对方的“力量”，而非思想上的认同：杨先生"收拾花草”也只是暂时的妥协，两家矛盾
并未真正化解，“仿佛”一词已暗示这种和平的虚假性。
故选B。
8 .本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。
①更讨厌杨先生：明先生认为杨先生寄来的信“客气得讨厌“，是因为信中“只求明先生嘱咐
孩子们不要再来糟蹋花草”的温和措辞，在他看来是“穷酸”的炫耀— 他自恃“有在洋人那里
赚钱的职业”，鄙视教书人的“穷酸”,杨先生的文明表达刺痛了他的傲慢。文中明先生觉得“只
有穷酸才能那样客气”，这种“客气”与他市价逻辑的准则格格不入。当他看到信时，本能地
将杨先生的礼貌视为软弱的掩饰，认为其“客气”背后是对自己地位的挑战，因此“更讨厌那
个穷酸”，本质上是阶级偏见下对异己价值观的排斥。
②觉得不那么讨厌：杨先生“扯下衣服，捡起两三块半大的砖头，隔着墙向明家的窗子扔了
去,，的“野蛮,,行为，让明先生对其认知彻底转变。明先生一直认为“教书的人是穷酸，没出息
的“，但砸窗行为展现的暴力力地，符合他“弱肉强食”的生存逻辑。文中写他“觉得杨先生不
那么讨厌了“，是因为杨先生的暴力反抗让明先生感受到“力量与胆气”，甚至从“恨”中生出
“一点佩服的气味' 这种转变揭示了明先生价值观的本质：尊重力量而非文明，当杨先生展
现出“野蛮”力量时，反而获得了他扭曲的“认可1
9. 本题考查学生分析文章结构和主题的能力。
①信件错送，矛盾潜伏：杨先生收到“门牌写对了，可是给明先生的“错送的信件时，“忽然
想到扣下这封信，可是马上觉得那不是好人应干的事”，体现其恪守文明底线的克制。但明
太太接过信时立刻认定“叫你们先生给收着吧。当是我看不出来呢，不用打算诈我”，这番蛮
不讲理的揣测，将杨先生的善意曲解为“诈钱”，初步暴露明家蛮横逻辑。此处情节如引线，
既展现杨先生的“君子”做派，又以明太太的“拍的一声，门关了“埋下冲突隐患，让邻里间因
价值观差异产生的矛盾初现端倪。
②信件扣留与发送，冲突激化：杨先生本想“外加一个信封，改上门牌号数，扔在邮筒里”，
却因忙碌“忘了那封信”，此疏忽被明家放大为“不给”的恶意。而杨先生将错送信件与“劝告
明家管束孩子的信一齐发了“，其"只教明混蛋看看读书人是怎样的客气与和蔼''的想法，在
明先生眼中却成了“穷酸”的炫耀。明先生认为这是“穷酸教书的敢跟我斗气”，遂破坏杨先生
家的花草，使矛盾从“偷葡萄”的日常纠纷，升级为阶层对立下的恶意报复，文明沟通彻底失
效。
③砸窗事件，矛盾爆发：面对“一院子满是破烂儿”的花草，杨先生“那点野蛮的血沸腾起来”,
答案第5页，共12页
用“捡起砖头砸窗”的暴力方式反抗，这一行为打破了其“最新式中国人”的文明面具。而明先
生目睹玻璃碎裂后，反而“觉得杨先生不那么讨厌了“，因对方展现的“力量与胆气”符合他弱
肉强食的认知— 正如他自恃“有在洋人那里赚钱的职业”便“用不着客气”，此刻杨先生的
“野蛮”让他感到“恨''中带"佩服结尾“世界上仿佛很平安''的表面和谐，实则是暴力威慑下
的妥协，深刻揭示出在市伶逻辑主导的现实中，文明手段的无力与人性扭曲，完成对社会阶
层矛盾的批判主题。
10 . CDH 11. A 12. C 13. (1)但身披坚甲、手持锐利的武器首先起事，灭掉
了秦王朝平定了天下的，都是各位将相和我项羽的功劳啊。
(2)所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。 14.①司
马迁认为项羽放弃关中，怀念楚地：放逐义帝而自立为王，导致诸侯反叛：他自矜功伐、独
断专行，不师法古人：企图以武力征服天下；不知醒悟自责，反而归罪于天。
②王夫之认为项羽任人唯亲.童用姻亲而埋没贤才；他因自身靠诈术崛起，故多疑猜忌：残
暴好杀，积累怨恨，孤立无援。
【导语】本文通过三则材料多角度展现「项羽的性格与命运。材料一以，淋猴而冠”典故凸显
其目光短浅；材料二中司马迁既赞其“近古木土有”的功业，又批判其“自矜功伐”的刚愎：材
料三王夫之则深入剖析其任人唯亲、猜忌多疑的统治弊端。三则材料层层递进，由表及里地
揭示了项羽从崛起到败亡的内在逻辑，构成了一幅立体的人物悲剧图景。
10 .本题考查学生文言文断句的能力。
句意：还没有觉悟不肯责备自己，这是错误的。而且还借口”是上天要灭亡我，并不是我用
兵的过错”，这难道不是很荒谬吗？
“不觉寤”与“不自责”为两个动宾短语，由“而”连接，共同作谓语，省略主语“项羽”，句子结
构完整，故C处断句：
“过矣”是判断句，独立成句，故D处断句：
“引”为谓语，“天亡我，非用兵之罪也”为宾语，动宾结构完整，故H处断句。
故选CDHo
11 .本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.错误。意思不同。经过，过了/处于。句意：过了几天后。语主身处天地至尊之位。
B.正确。
C.正确。按照，遵照/像。句意：就按原来约定的办吧。/拿土地送给别人，就像丢弃小草一
样毫不吝惜。
答案第6页，共12页
D.正确。发难，反叛/责难、驳斥。句意：陈涉首先起事（反秦）。/批驳错误的言论，责难巧
言谄媚的人。
故选Ao
12 .本题考查学生理解文章内容的能力。
C “于是断定项羽就是舜的后代”错。司马迁仅因项羽与舜同为“重瞳子”而提出"羽岂其苗裔
邪”的疑问，推测项羽可能是舜的后代，并非“断定”。
故选C。
13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
被”，穿着；“首事”，首先起事：“灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力也”，判断句,
“……者……也”表判断。
（2） “具' 详细地：“所以”，……的原因；“冀、希望：“冀君实或见恕也”，宾语前置句，
正常语序为“冀君实或恕见二“见' 我。
14 .本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
①司马迁认为项羽失败的在于政治决僚与个人性格的双重缺陷。他在《史记 项羽本纪》中
指出，项羽“背关怀楚，放逐义帝而自立二技汴关中形胜之地，违背当初“如约”的承诺，致
使诸侯离心反叛：其性格上“自矜功伐，奋其私行而不师古“，沉溺于个人武力与权谋，拒绝
借鉴历史经验，妄图“以力征经营天下“，最终导致“五年卒亡其国，身死东城更荒谬的是,
项羽至死“尚不觉寤而不自责”，反将败亡归咎于“天亡我.才用兵之罪”，全然不知反思自身
过失，这种刚愎自用与认知偏差，正是其覆灭的根本原因。
②王夫之在《读通鉴论》中强调，项羽失败源于用人失当与猜忌本性。陈平所言“项王所任
爱，非诸项，即妻之昆弟，虽有奇士不能用“，直接点明其任人唯亲的弊端，致使贤才被姻
亲集团遮蔽：而项羽自身“以诈兴者也“，靠阴谋弑怀王、戕宋义崛起，故以己度人，对他人
充满猜忌，“积伎害者，以己度人而疑人之伎己“，这种猜忌使其仅信任“兄弟姻党”，却终致
“亲戚之叛已久”一连项伯、吕马童等亲信都背叛他，最终“从之于大败之余者三十余骑，
而兄弟姻亚不与焉”，他又“轻残杀者，大怨在侧“，轻率地残杀人，最终因孤立无援而败亡。
参考译文：
材料一：
过了几天后，项羽率兵向西进发，屠灭咸阳城，将已投降的秦王子婴杀掉，放火烧毁
了秦的宫殿，大火烧了三个月还没熄灭。项羽还命令收取秦宫室的财宝和妇女，然后回到关
东。秦地的百姓大失所望。有位韩生劝项羽说：“关中地区依仗高山大河作屏障，是四面都
答案第7页，共12页
有关塞要隘可守的地方，土地肥沃富饶，可在这儿建都称霸。”项羽看到秦王朝的宫室都已
烧得残破不堪，又惦记着要向东回到家乡彭城去，说道：“如果富贵了不必故乡，就如同身
穿锦绣的衣服在夜间行走，谁能知道你是谁呀！”韩生退出来后说：“人们都说楚人像瘠猴戴
帽子，装成人的样子，却办不成人事，果然如此。'‘项羽听到这话后，下令将韩生烹杀了。
项羽派人去请示楚怀王，楚怀王说：“就按原来约定的办吧。“项羽怒气冲冲地说：“楚
怀王这个人是我们项家把他立起来的，并非他有什么功劳，凭什么就专断做主定约呢！当初
天下起兵反秦时，我们是假借立各诸侯国国君后人的名义来讨伐秦王朝的。但身披坚甲、手
持锐利的武器首先起事，灭掉了秦王朝平定了天下的，都是各位将相和我项羽的功劳啊。楚
怀王虽然没什么功劳，但还是应该分给他土地，尊他为王。”诸将领都说：“好啊。”春季，
正月，项羽便假意尊楚怀王为义帝，说道：“古代的帝王，都拥有方圆千里的土地，一定要
定居在江河的上游地带.”于是就将义帝迁徙到长江以南，都城定在郴县。
材料二：
太史公说：我从周生那里听诜，“奔的眼睛大概是双瞳孔又听说项羽亦是双瞳孔。
项羽难道是舜的后代吗？为什么他喝也仔这样迅猛呢？秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉
首先发难（反秦），英雄豪杰蜂拥而起，互相少夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一
尺一寸（可以依靠的权位），只不过趁势奋起于民间.三年的时间，就率领五国诸侯一举灭
秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽制布，号称“霸王虽然霸王之位并
未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义
帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，这是很难了。自己学崔功劳，独逞个人的私欲，
却不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下。仅仅五年，最终使得他的
国家灭亡了，自己死在东城。还没有觉悟不肯责备自己，这是错误的。而且还借口“是上天
要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗？
材料三：
陈平说：“项王所喜爱、重用的人，不是项氏一族，就是妻子的兄弟，（除此之外）即
使有奇才也不重用。”所以项羽并非完全不知人，只是有人蒙蔽了他，平庸狠琐的众亲戚们，
高高地占据重要的官位，掌握着大权，士人们又怎么能够不被排挤和抑制呢？虽然如此，项
羽这么做也是有原因的。项羽是靠欺诈起家的人。侍奉怀王却杀死了他，跟随宋义做副将却
杀害了他，看到刘邦抢先入关便压制他，田荣的人马前来归附，项羽却杀害、掠夺他们。内
心充满嫉妒和恶意的人，用自己的想法去揣测别人，因而怀疑别人忌恨自己。（像项羽这样）
轻率地残杀他人的人，深深怨恨的人在身边，而这些人又不被亲近。（于是）他左顾右盼，
答案第8页，共12页
发现周围只有自己的兄弟和姻亲值得倚仗并作为辅弼。如果轻率地把大权交给其他人，（那
么）自己将要成为（第二个）楚怀王，自己将要成为（第二个）宋义。所以他每天惴惴不安、
战战栗栗，在睡梦之中也能看到戈与戟相交的战斗情景，又怎么能够不对天下人抱有深深的
猜疑呢？然而他的猜疑并不能挽救他（覆亡的命运）。被刘邦引为心腹的项伯，是他项羽的兄
弟；穷追不舍，将项羽逼迫到自刎的吕马童，是项羽的老朋友。在项羽惨败之后仍然跟随他
的有三十多名骑兵，项羽的兄弟和姻亲却没有一个参与其中。项羽怀着奸邪之心想求得亲友
援助，最终却落得众叛亲离、孤立无援的下场。并不是项羽舍不得封赏的那些人因为怨恨而
谋害他，实际上项羽的亲戚们早已背叛他很久了。
15 . D 16.①（其二）先以“二十一家”与“唯残一人”的数字对比叙事，展现战乱致百姓
家破人亡：再借“二女啮臂卬回头却向秦云哭”的细节，表达对百姓悲惨遭遇的同情与对战争
的憎恶。
②（其三）通过“骁雄”与 纵暴”对比，讽刺唐朝军队：又以“杀人汉水上、妇女多在官军中”
的事实揭露暴行，抒发对军队残暴行径的愤怒和批判之情。
【导语】这两首杜诗以白描手法展现战乱惨状，其二通过难民独存、啮臂诀别的细节，其三
借“骁雄”反讽官军暴行，皆以对比手法凸髭乱世悲怆。诗人将个人命运置于时代洪流中，以
克制的笔触传递深沉的悲悯与愤懑，体现了杜正 诗史”的现实主义精神。
15 .本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
D “（其三）三、四句具体揭露外族侵略者……”错误，（共二）中“殿前兵马”指的是唐朝的
军队，并非外族侵略者。注释③中的“羌浑”是比较对象，非诗中X行的实施者。诗句“闻道
杀人汉水上，妇女多在官军中”说的是唐朝军队在汉水上杀人，还把妇女掳掠到军中，不是
外族侵略者的暴行。
故选D。
16 .本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想情感的能力。
①（其二）通过数字对比与细节描写抒情。“二十一家同入蜀，唯残一人出洛谷”，以“二十
一家”的庞大群体与“唯残一人”的幸存者形成强烈对比，直观展现战乱使百姓家破人亡的惨
状，叙事中蕴含沉痛。又借幸存者“自说二女啮臂时，回头却向秦云哭”的细节，“啮臂”显诀
别之痛，“回头哭”含对故土与亲人的无尽悲思，诗人通过转述幸存者的遭遇，将对百姓苦难
的同情与对战争的憎恶融入具体场景中。
②（其三）运用对比与事实揭露抒情。“殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同“，将官军“骁雄”
的名号与“纵暴”的行径对比，讽刺其名为保国实则施暴。再以“闻道杀人汉水上，妇女多在
答案第9页，共12页
官军中”的事实，直接揭露官军在汉水边杀人掳掠的暴行，“杀人川妇女在官军中”等语，字
字泣血，抒发了诗人对官军残暴行径的愤怒，以及对百姓再次遭难的痛心与强烈批判。
17 . 有善始者实繁 能克终者盖寡 骊山北构而西折 直走咸阳 以赂
秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才 为天下理财 不为征利
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：繁、寡、骊、构、赂、事。
18 . A：隼路蓝缕 B：层峦叠嶂 C：相映成趣 19.①句，修改：除了栈道、关
隘、桥隧、古渡口等大量“道路本体遗产”外
③句，修改：这些文化遗产
【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。
A：文中语境为“秦岭巴山南北的先民们……开山启林，开凿道路“，强调先民在自然条件恶
劣下开创交通的艰难，可填“箪路蓝缕、隼路蓝缕：驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开
辟土地，形容创业的艰苦。
B：文中描写古道“群峰起伏”，搭配“古木蓊郁”“飞瀑如练”等景物，突出山脉的层次感与壮
阔感，可填“层峦叠嶂”。层峦叠嶂：形咨出降多而险峻。
C：文中“石阶上的马蹄印''与"道旁的摩崖石刻”是古道上的历史痕迹与人文景观，二者在时
空上相互映照，可用“相映成趣相映成趣：相互衬托首,显得很有趣味，很有意思。
19 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①句，语序不当，“大量”语序不当，“大量”应修饰'埴路本体遗产力
③句，成分残缺，滥用“通过”导致主语残缺，去掉“通过”后，“这些文化遗产”成为主语。
20 .①漏刻主要分为泄水型和受水型
②随着水位逐渐上升
③也具有丰富的象征意义 21.通过比喻拟人和视听结合的手法，生动地表现了漏刻声音
的幽怨特质，同时营造出凄清缠绵的意境，增强了抒情性和艺术感染力。
【解析】20.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，结合语境，推断①处需承接前文对“漏'X咳『'的解释，并引出后文两种漏刻类型，故
用分类总起句，可以填入“漏刻主要分为泄水型和受水型”之类的内容。
第二空，结合语境，推断②处需对应前文“泄水型''原理”水通过壶孔流出，壶内水位下降，
浮箭随之下沉，通过观察浮箭上的刻度来判断时间的流逝”，补充"受水型'’的水位变化特点,
从“相反，受水型漏刻则是将浮箭置于接收水的壶中……浮箭也会上升”可知，可以填入“随
答案第10页，共12页
着水位逐渐上升”之类的内容。
第三空，结合语境，推断③处需呼应后文诗词例证，点明其文化意蕴，可以填入“也具有丰
富的象征意义”之类的内容。
21 .本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
以“叹息”喻"漏声”，将漏壶滴水声转化为带有主观情绪的“幽怨连绵”的叹息，赋予声音以人
的情感特质，暗合春夜的静谧与朦胧中可能蕴含的细腻愁绪；后两句“与春夜的细雨呢喃，
与低垂的柳丝耳语”则运用拟人手法，将漏声、细雨、柳丝三者置于平等的“交流”场景中，
仿佛三者在共诉心事，生动地表现了漏刻声音的幽怨特质：同时，漏声、细雨声从听觉入手，
“春夜的细雨”“低垂的柳丝”又牵连视觉，视听结合，营造出凄清缠绵的意境，增强了抒情性
和艺术感染力。
22 .略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道话题作文题。
这道作文题围绕“承诺”展开，通过两则H扣层层递进地揭示承诺的丰富内涵与现实意义。材
料一选取袁隆平扎根稻田、钟扬跋涉高原的典型与例，以具象化场景展现承诺的伟大力量。
袁隆平“让人民远离饥饿”的承诺，是将个人理想融入国家民生的担当；钟扬“为人类建造种
质方舟”的誓言，彰显着对科学探索与人类未来的坚守。二若用数十年如一日的行动诠释承
诺，将抽象的诺言转化为改变世界的现实成果，凸显承诺对个人价但实现与社会进步的推动
作用。材料二则从历史与现实两个维度深化主题。“一诺千金”的古语，锚定承诺在传统文化
中作为道德准则的崇高地位，强调承诺需以诚信为根基、以责任为依托；“兑现承诺赢得尊
重，违背诺言失去信任”的现实对比，将承诺置于社会交往与公共生活的语境下，揭示其作
为信任基石的重要功能。两则材料看似独立，实则形成内在逻辑闭环：材料一回答“承诺何
以伟大”，展现承诺的精神高度与实践价值：材料二探讨“承诺如何立足”，点明承诺在个人
与社会层面的现实意义。命题者意在引导学生跳出对承诺的浅表认知，既要理解承诺作为个
体精神支柱的深刻内涵，又要思考其在当代社会构建信任体系、推动文明进步中的关键作用，
进而反思自身在生活中如何践行承诺，兼具历史纵深感与时代针对性。审题时需避免将承诺
简单等同于“守信、应着重挖掘承诺背后的精神内核与社会责任，结合当下网络失信、契约
意识淡薄等社会现象展开辩证分析，避免陷入空洞说教。
写作时开篇以袁隆平和钟扬的事迹为引，点明承诺是超越个人得失、承载社会责任的精神力
答案第11页，共12页
量，自然引出中心论点。主体部分先从历史文化角度切入，阐释“一诺千金”的传统内涵，结
合商鞅立木为信等典故，论证承诺对个人品格塑造与社会秩序构建的重要性：再立足当下，
以企业诚信经营、个人契约履行为例，展现承诺在当代社会的现实意义，同时对比违背承诺
引发信任危机的现象，形成思辨张力；最后回归青少年视角，探讨如何在学习生活、未来职
业规划中践行承诺，将个人承诺与时代使命相结合。结尾升华主题，强调坚守承诺不仅是个
人的立身之本，更是构建诚信社会、推动时代进步的坚实力量。
立意：
1 .以诺立身，以诚筑世。
2 .一诺一生，不负韶华不负心。
3 .信守千年传承，勇担时代之诺。
答案第12页，共12页

展开更多......

收起↑