资源简介

课堂实录
课程基本信息
学科 语文 年级 七年级 学期 秋季
课题 杞人忧天
教学目标
从四维核心素养出发，语言建构与运用上，学生要掌握文中实词，准确翻译原文；思维发展与提升上，引导学生分析杞人忧虑根源，培养逻辑思维；审美鉴赏与创造方面，感受寓言简洁而富有深意的文字美；文化传承与理解上，体会古代寓言蕴含的处世智慧。
重难点
重点是理解故事内容与寓意，即莫为无根据之事忧虑。难点在于让学生从多角度理解寓意，并联系现实生活反思，避免无端焦虑 。
教学过程
一、课程导入 师：同学们，咱们在生活中常常会听到这样的话，“你别整天瞎担心，简直是杞人忧天” ，还有 “心多过虑，何异杞人忧天”。那大家来琢磨琢磨，在这些常用语里，“杞人忧天” 是什么意思呢？ 生 1：就是为那些没必要的事情瞎操心。 生 2：对，是担心一些根本不可能发生的事儿，像天塌下来这种。 师：大家说得很对。简单来讲，杞人忧天，就是在嘲笑那种整天怀着毫无必要的担忧，自己烦自己，还可能影响别人的人，告诉我们别毫无根据地瞎忧虑。那这里面有几个关键要点呢？ 生 3：毫无根据的忧虑。 生 4：还有这种忧虑是没完没了的。 生 5：而且还自扰又扰人。 师：非常棒！从词语的感彩来看，杞人忧天是个贬义词，跟 “天下本无事，庸人自扰之” 意思差不多。那同学们知道吗，杞人忧天其实是出自《列子 天瑞》的一个寓言故事。昨天咱们已经学了前三则寓言，现在再回顾下寓言的概念，学习寓言我们要抓住哪两个关键呢？寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄予意味深长的道理，给人以启发。 生 6：要抓住故事和道理。 师：没错！那接下来，就让我们一起走进《杞人忧天》这个有趣的故事。 二、朗读课文 师：首先，请同学们自读课文，特别要读准字音。这里面有一些通假字需要注意，比如 “身亡所寄” 的 “亡”，它通 “无”，读 wú；“亡处亡气” 的 “亡” 也是同样的读音和意思；还有 “舍然大喜” 的 “舍”，通 “释”，读 shì。大家先试着读一读这几个词所在的句子。 （学生自读相关句子） 师：除了通假字，还有多音字。像 “日月星宿” 的 “宿”，在这里读 xiù；“中伤” 的 “中”，读 zhòng；“充塞四虚” 的 “塞”，读 sè。来，同学们一起把这些多音字所在的句子读一下。 （学生齐读相关句子） 师：还有几个生难字，“躇步跐蹈”，这四个字都和踩踏有关，大家仔细观察一下，它们有什么共同的构件吗？ 生 7：都有 “足” 字旁。 师：非常好，还有吗？ 生 8：好像都有 “止” 字。 师：没错！“止” 字最初的字形就像人的脚，本义就是脚，后来引申出脚趾的意思，再后来表示停止、静止等含义。所以带有 “足” 或者 “止” 的字，很多都和脚的动作有关。现在，同桌之间分角色朗读，先用文言对话，要读出人物的语气。 （同桌分角色用文言朗读对话） 师：大家读得很认真，那现在依据注释，试着读懂课文，有不懂的地方标注出来，咱们一起交流讨论。 （学生自由翻译，互相交流，提出疑问，共同解答） 师：好，看来大家对文意有了一定的理解。现在同桌之间再互换角色，用白话对话，感受一下故事里人物的心情。 （学生再次用白话分角色对话） 三、疏通文意 师：下面，老师换个方式来检查大家是不是真的读懂了课文。请同学们联系课文内容，看看这幅图，猜猜谁是杞人？ （展示课文相关图片） 生 9：左边的瘦子是杞人。因为课文里说他 “忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，他担心得都吃不下饭、睡不着觉了，肯定是杞人。 师：那在这里，“废寝食者” 解释成 “废寝忘食” 还是 “茶饭不思” 更合适呢？ 生 10：应该是 “茶饭不思”。杞人是因为忧虑才这样，“废寝忘食” 一般是说一个人为了做某件事很努力，而杞人是忧愁，所以 “茶饭不思” 更符合。 师：非常正确！从图上我们还能看到，左边这个人颧骨高耸，瘦骨嶙峋，我们可以用 “形容枯槁” 这个词语来形容他的状态，大家做好笔记。那除了从形体上判断，还能通过什么来确定人物身份呢？ 生 11：从他担心的事情来看，插图里他想着 “日月星宿，不当坠耶”，这和课文里杞人的担忧一样，所以他是杞人。 师：依据课文内容，插图还有什么不足的地方吗？ 生 12：还应该添上太阳，因为杞人担心日月星宿会掉下来，图里少了太阳。 生 13：从人物神情也能看出来，左边的人很慌张，右边的人比较淡定，所以左边的是杞人。 生 14：右边的人很胖，说明他内心很安定，“心宽体胖”，和杞人形成对比。 师：大家观察得很细致！那现在请同学们思考几个问题：杞人到底在担忧什么？他高兴的原因又是什么？晓之者高兴又是为什么？通过晓之者对杞人的开导，大家觉得天地会不会崩坠，需不需要为天地坏掉而忧虑呢？ 生 15：杞人怕天地塌下来。 师：表面上看是怕天地塌，实际上呢？他真正畏惧的是什么？大家把 “寄” 这个字圈起来想一想。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，古人觉得人生就像暂时寄存在天地之间，要有个立身之所。所以杞人真正忧的是什么？ 生 16：他担心天地崩坠后，自己没有立身之所。 师：再深入想一想，没有立身之所意味着什么？ 生 17：意味着他会死掉。 师：没错！那杞人高兴是因为什么？ 生 18：晓之者给他解释清楚了，天地不会崩坠，他不用担心了，所以高兴。 师：那我们能不能像分析他的忧虑一样，再深入一步想想，他高兴背后更深层的原因是什么？ 生 19：他有了容身之处，可以好好生活下去了，所以高兴。 师：非常好！那晓之者高兴又是为什么呢？ 生 20：他帮助杞人排解了忧虑，看到别人开心，自己也开心。 师：对，晓之者不仅心宽体胖，还很善良，乐于帮助他人。那现在，根据晓之者对杞人的开导，大家觉得天地会不会崩坠？ 生 21：不会。课文里说 “天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止”，天就是积聚的气体，人整天在天里呼吸活动，天不会掉下来。 师：说得很对！也就是说，我们和天地其实是融为一体的，是与天地同在的，根本不用担心没地方去。所以从这个角度看，杞人确实不必为天地崩坠而忧虑。到这里，按照一般的教学，课文好像就学完了，但在咱们的课堂上，这才只是开始。 四、理解内容 师：同学们，在课文里，杞人听了晓之者的话后，“舍然大喜”，不再担忧天地崩坠了，晓之者也很开心。可实际上，这个故事在《列子 天瑞》里并没有结束。咱们课本上的内容只是节选。现在，老师给大家展示一下原文后面的部分。 （展示长庐子的言论） 长庐子闻而笑曰：“虹霓也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。难终难穷，此当然矣；难测难识，此当然矣。忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。 师：大家先自己读一读，要是实在读不懂，等会儿可以看译文，但先试着自己从原典里去理解。读完后，思考一下长庐子对于天地崩坠这件事，持什么看法？ （学生阅读思考） 生 22：长庐子认为天地是会坏的，他说 “天地不得不坏，则会归于坏”。 师：那他和课文里晓之者的观点一样吗？ 生 23：不一样，晓之者觉得天地不会崩坠，不用忧虑；长庐子觉得天地终归会坏，应该忧虑。 师：现在，对于该不该忧天这个问题，出现了两种完全相反的观点。晓之者从人的生活经验出发，认为人与天地同在，不必忧虑；长庐子从自然规律的角度，觉得天地终归会坏，应该忧虑。那他们谁对谁错呢？ 生 24：好像都有道理。 师：那我们从他们提出观点的依据来分析分析。晓之者的依据我们已经知道了，是从人的一般生活经验。那长庐子的依据，从哲学思想和自然规律角度，大家能具体说一说吗？ 生 25：长庐子说虹霓、云雾、风雨、四时是积气所成，山岳、河海、金石、火木是积块所成，说明世间万物都是有形成和变化的，所以天地也会坏。 师：非常好！从自然规律来讲，所有事物都有产生、发展和消亡的过程，用一个专业词语形容，就是 “熵增”。也就是说，晓之者和长庐子，一个考虑的是当下人的生活感受，目光相对短一些；一个从宏观的自然规律出发，目光更长远。那如果让你们来写这篇文章，写到这里，你们会就此结尾吗？ 生 26：感觉不太合适，没有一个明确的结论。 师：对，人都有追求确定答案的习惯。那在这个故事里，谁应该出来给个说法呢？ 生 27：作者列子应该出来发表看法。 师：没错！那我们来看看列子是怎么说的。 （展示列子的言论） 子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也。故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？” 师：大家先读一读，理解一下列子的观点。 （学生阅读思考） 生 28：列子觉得说天地会坏和说天地不会坏的观点都是错的，他也不知道天地到底会不会坏，觉得没必要为此操心。 师：非常正确！列子站在一个更高的哲学角度，认为天地坏与不坏，我们无法确切知晓，也不必过分纠结。这就像我们的人生，很多事情是未知的，我们不能因为不确定就一直忧虑。 五、寓意探讨 师：通过对整个故事，包括原文后续内容的学习，大家现在对《杞人忧天》这则寓言的寓意有什么新的理解呢？我们先从课文最初呈现的内容来看，一般我们认为这则寓言是在讽刺杞人毫无根据的忧虑，告诉我们不要为不可能发生的事情瞎担心。但学了后面的内容，大家再思考思考。 生 29：我觉得虽然天地崩坠这种事在当时看来不可能发生，但长庐子说天地从自然规律来讲会坏，说明有时候我们不能只看眼前，还是要有一定的忧患意识。 生 30：对，就像现在我们生活中，有些事情虽然看似遥远，但如果不提前考虑，可能真的会出问题。不过也不能像杞人那样过度忧虑，要把握好度。 师：同学们说得非常深刻！这则寓言其实有多个层面的寓意。从一方面看，它确实在讽刺那些毫无根据、过度忧虑的人，提醒我们不要自寻烦恼；但从另一个角度，长庐子和列子的观点又让我们明白，在生活中，我们要有一定的忧患意识，不能盲目乐观，对一些可能出现的问题要提前思考。但同时，这种忧患意识也不能变成杞人那种无端的、过度的担忧，要理性看待未知和不确定性。那大家在生活中，有没有遇到过类似杞人忧天或者需要有忧患意识的事情呢？ 生 31：我有时候会担心考试考不好，一直焦虑，其实还没到考试，我就自己把自己弄得很紧张，有点像杞人忧天。 生 32：我觉得我们现在对环境问题的关注就是一种忧患意识。虽然环境还没有完全恶化，但我们提前采取措施，就是为了避免以后出现大问题。 师：大家举的例子很贴切！希望同学们能从这则寓言中汲取智慧，在生活中既能理性面对未知，不过度忧虑，又能有一定的忧患意识，为未来做好准备。 六、拓展延伸 师：同学们，《杞人忧天》这个故事非常有趣，也引发了我们很多思考。现在，老师给大家布置一个拓展任务。假如杞人穿越到了现代社会，看到我们现在的环境问题，比如空气污染、全球变暖等，他会有什么样的反应？又会说些什么呢？请大家展开想象的翅膀，以《<杞人忧天> 后传》为题，写一篇小短文，字数在 300 字左右。大家可以先在脑海里构思一下，然后动笔写。 （学生写作，教师巡视指导） 师：好，时间到。哪位同学愿意分享一下自己写的《< 杞人忧天 > 后传》？ 生 33：（朗读自己的作文）杞人穿越到现代，看到天空总是灰蒙蒙的，空气里还有刺鼻的味道，他大惊失色，喊道：“这天地莫不是要塌了？怎么变成这副模样！” 周围的人都笑话他，可他却忧心忡忡，四处奔走，告诉大家要保护环境，不然天地真的会出大问题。有人听了他的话，开始注重环保；也有人依旧我行我素。杞人看着这一切，无奈地叹气，他不知道现代的人们能不能真正意识到问题的严重性。 师：这位同学写得很有意思，把杞人的形象和现代环境问题结合得很好，还写出了不同人对杞人建议的反应。其他同学还有要分享的吗？ 生 34：（朗读自己的作文）杞人来到现代，看到人们随意砍伐树木，河流被污染，他急得团团转，说：“这地怕是要陷下去了！” 他找到环保专家，诉说自己的担忧。专家笑着告诉他，现在人们已经在努力改善环境了。杞人半信半疑，每天还是盯着环境的变化。他希望现代的人们能真正行动起来，保护好这天地，不要再让他担心。 师：写得也很棒！通过杞人的视角，体现了对现代环境问题的关注和对环保行动的期待。同学们的想象力都很丰富，从大家的作品中能看出，大家对《杞人忧天》这则寓言有了更深刻的理解，也能将其与现实生活紧密联系起来。希望大家在今后的学习和生活中，继续保持这种想象力和思考能力。

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