资源简介

课堂实录
课程基本信息
学科 语文 年级 七年级 学期 秋季
课题 女娲造人
教学目标
语言建构与运用：品味文中生动、准确的语言，学习作者如何运用文字展现女娲造人的过程，提升语言感知与表达能力。 思维发展与提升：梳理女娲造人情节，分析其行为逻辑，培养逻辑思维；体会文中想象，激发自身想象力与创新思维。 审美鉴赏与创造：感受神话故事奇幻、瑰丽的艺术美，体会女娲造人过程中蕴含的生命之美，提升审美情趣。 文化传承与理解：了解远古人类对自身起源的想象，体会神话背后的传统文化内涵，增强文化认同感。
重难点
重点：理清女娲造人的原因、过程与方法，感受其勤劳、智慧、慈爱的形象；体会神话故事中大胆奇特的想象。 难点：深入理解神话所反映的远古人类对世界和自身的认知，领悟神话蕴含的文化意义；尝试运用合理想象进行拓展创作 。
教学过程
一、课程导入 师：同学们，在咱们浩瀚璀璨的文化长河中，神话故事就如同熠熠生辉的明珠，散发着独特的魅力。大家都知道哪些神话故事呀？来，这位同学你说。 生：后羿射日。 师：非常经典！还有吗？那位同学。 生：大禹治水。 师：没错，大禹三过家门而不入的精神令人敬佩。还有同学想说吗？请你。 生：盘古开天。 师：对啦，盘古用他的身躯开辟了天地。那再想想，还有没有其他的？请你来。 生：女娲补天。 师：很好！女娲炼石补天，拯救了世间万物。其实呀，女娲还有一个更为神奇的故事，那就是女娲造人。今天，就让我们一同走进这个充满奇幻色彩的神话故事 ——《女娲造人》。 二、背景知识讲解 师：在学习课文之前，咱们先来了解一下神话。神话呀，可是远古人民智慧的结晶，它是远古人民对自然文化现象的理解和想象的故事。那个时候，人们的生活条件比较艰苦，知识也不像现在这么丰富，他们就借助想象和幻想，把自然和客观世界拟人化。比如说，在他们眼中，太阳可能是一位驾着马车的神在天空中奔跑。咱们这篇《女娲造人》就是根据古代神话改写的，体裁是神话，课文详细地叙述了女娲造人的具体过程，还着力刻画了女娲的形象。大家对神话有了初步的认识，接下来，咱们就深入到课文当中去。 三、初读课文，整体感知 师：现在，请同学们自由朗读课文，在朗读的过程中，要读准字音，读通句子，同时思考一个问题：这篇文章讲了一件什么事？好，开始吧。 （学生自由朗读课文） 师：好，同学们都读完了。那谁来试着说一说，这篇文章讲了什么？这位同学，你来。 生：文章讲了女娲觉得天地之间很孤独，就用黄泥捏人，后来又用藤条挥洒泥浆造人，还让男女结合繁衍后代，创造了人类的故事。 师：说得非常完整！女娲因为感到孤独，所以开始了创造人类的伟大工程。她先是用黄泥捏人，后来又想出了用藤条挥洒泥浆造人的方法，最后还让人类通过男女结合来延续后代。那大家想一想，女娲造人的原因是什么呢？这位同学，你来回答。 生：女娲觉得天地之间荒凉寂寞，没有生气，她想添点生气，所以就造人。 师：回答正确！女娲行走在莽莽榛榛的原野上，看着周围空荡荡的景象，内心的孤独感油然而生，于是就萌生出了造人的想法。那女娲造人的过程和方法又是怎样的呢？请你来说。 生：女娲先是顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉着，捏成了娃娃模样的小东西，这是用黄泥捏人；后来她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到泥潭里搅成浑黄的泥浆，然后提起枯藤向四处挥洒，泥点溅落的地方就出现了许多小人儿，这是挥藤洒泥造人。 师：总结得很到位！女娲这两种造人的方法，一种精细，一种简便，都展现出了她非凡的创造力。那女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法呢？这位同学。 生：女娲把那些小人儿分为男女，叫他们自己去创造后代。 师：完全正确！女娲的这个办法，让人类得以世世代代延续下去，不断发展壮大。通过刚才的分析，我们对女娲造人的过程有了清晰的了解。接下来，咱们深入探究一下这篇文章的神奇之处。 四、深入探究文本 （一）比较阅读，感受想象 师：同学们，现在老师给大家投影出示《风俗通》里的两则短文（书 p148 研讨与练习一），请大家仔细阅读这两则短文，然后和我们今天学习的课文进行对比。现在，老师请一位同学来复述一下课文中的故事情节，其他同学边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。来，这位同学，你来复述。 生：天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。女娲行走在原野上，感到孤独，看到池水中自己的影子，就想创造一种像自己一样的生物。她顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，捏成了一个娃娃模样的小东西，小东西一接触地面就活了，还开口喊 “妈妈”。女娲很高兴，给它取名叫 “人”。女娲又继续用黄泥做了许多小人儿，可大地广阔，她工作很久都没让小人儿布满大地，还疲倦不堪了。最后她想出用藤条蘸泥浆挥洒造人的方法，很快大地上就布满了人类的踪迹。女娲还把小人儿分为男女，让他们自己创造后代，人类就世世代代延续下来了。 师：复述得非常流利！那现在，大家来说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？你来说。 生：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。我觉得泥点溅落变成小人儿这里最有想象力，现实中泥点不可能变成人，作者却想象出这样神奇的场景。 师：分析得很透彻！作者通过丰富的想象，详细描述了女娲造人的具体过程，让我们仿佛亲眼看到女娲是如何一步步创造出人类的。人造出来之后欢欣喜悦的场面，也让我们感受到了生命诞生的喜悦。女娲像人一样有心理活动和情绪，更是让女娲这个形象鲜活了起来。作者的评述则帮助我们更好地理解故事背后的意义。就像刚才同学说的，泥点溅落变成小人儿，这种奇特的想象，让这个神话故事充满了奇幻色彩。大家再想一想，女娲造人的过程中，还有哪些地方体现了作者丰富的想象力呢？请你来说。 生：女娲通过观察自己在池水中的影子，就想到创造像自己一样的生物，这个想法很有想象力。还有女娲一天能变化七十次，也体现了神话中神的神奇能力，很有想象力。 师：说得非常好！从女娲由自己的影子产生造人的灵感，到她神奇的变化能力，都展现了作者天马行空的想象力。这些想象，不仅让故事更加生动有趣，也让我们看到了远古人民对世界的独特认知和美好向往。 （二）分析女娲形象 师：在这个神话故事里，女娲给我们留下了深刻的印象。那女娲在你心中是一个怎样的形象呢？大家可以从文中找出相关的语句来分析。小组先讨论一下，然后我们请小组代表发言。 （学生小组讨论） 师：好，哪个小组先来？请第一小组代表发言。 生 1：我们小组觉得女娲是一个神通广大的 “神”。从 “据说，她一天当中能够变化七十次” 可以看出她有非凡的能力；还有她造人的手段、方法，用黄泥捏人，挥藤洒泥造人，这些都体现了 “神” 的威力。 师：分析得很有道理，女娲的神通广大确实在文中有很多体现。那其他小组还有不同的看法吗？请第二小组代表发言。 生 2：我们认为女娲是一个普通的 “人”。她行走在原野上，看着周围的景象，感到非常孤独，这说明她有人的孤独感。她看到自己在池水中的影子，会笑，会假装生气，这体现了她有人的喜怒之情。 师：非常棒！女娲虽然是神，但她也有着和人一样的情感，让我们感觉她很亲切。还有小组要补充吗？第三小组代表。 生 3：我们觉得女娲是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。她在造人的时候，“顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉着，捏着，捏成了一个娃娃模样的小东西”，这个动作描写就像小孩子在玩耍一样，充满了孩子气。 师：这个角度很新颖！女娲造人的过程，就像一个充满好奇心和创造力的孩子在探索新事物。那还有没有其他小组有不同的观点？第四小组代表。 生 4：我们小组认为女娲是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。她一心要让小生物布满大地，工作了很久，疲倦不堪也不放弃，这体现了她的勤劳。她看到自己创造的小人儿，满心欢喜，眉开眼笑，还为小人儿取名，这些都说明她像妈妈一样疼爱自己的孩子。 师：总结得太全面了！女娲的形象是多面的，她既是神通广大的神，又是有着普通人情感的人，还是充满活力与创造力的孩子，更是一位勤劳、慈爱的母亲。作者通过这些描写，为我们塑造了一个丰满、立体的女娲形象。 （三）体会情感 师：本文处处洋溢着人类的喜悦感。大家快速浏览课文，找出有关词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。你来。 生：“这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：‘妈妈！’接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表达他获得生命的快乐。” 从这里能感受到小人儿获得生命后的喜悦，他们一出生就充满活力，对世界充满好奇。 师：非常好，从新生小人儿的举动中，我们真切地感受到了生命诞生带来的喜悦。还有吗？请你。 生：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。” 这里体现了女娲看到自己创造的生命时的喜悦，她的努力有了成果，内心无比欣慰。 师：没错，女娲的喜悦之情溢于言表。还有其他同学找到相关语句了吗？你来。 生：“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。” 小人儿们围绕在女娲身边欢呼，让女娲感受到了陪伴和快乐，也让我们体会到了生命之间相互陪伴带来的喜悦。 师：说得太棒了！人的产生给大自然带来了无限的生机，人类产生的同时，也产生了 “爱”，产生了人间的温暖。这种喜悦感，不仅是生命诞生的喜悦，更是爱与温暖传递的喜悦。 （四）拓展延伸 师：在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习 “追寻人类起源” 中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。大家来比较一下这两则神话，看看有什么相同点？小组讨论一下。 （学生小组讨论） 师：好，哪个小组先来分享？请第五小组代表发言。 生 1：我们小组发现制造人的材料都设想为泥土，在女娲造人的故事里，女娲用黄泥造人；在上帝造人的故事里，上帝也是用泥土塑造了亚当。这说明大地是人类的母亲，人类与大地有着紧密的联系。 师：分析得很准确！还有小组有不同的发现吗？第六小组代表。 生 2：我们觉得人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。女娲按照自己的样子创造了人类，上帝也是照着自己的形象创造了亚当和夏娃。这体现了人类对自身起源的一种想象，认为自己和创造我们的神有着相似之处。 师：非常好的发现！还有其他小组要补充吗？第七小组代表。 生 3：两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。女娲把小人儿分为男女，让他们自己创造后代；在西方神话中，上帝创造了亚当和夏娃，让人类有了男女之分，通过男女结合繁衍后代。这都是为了解释人类繁衍的方式。 师：总结得很到位！通过比较这两则神话，我们发现不同文化背景下，人们对人类起源的想象有很多相似之处。这也说明，人类对自身起源的探索和思考，是不分地域和文化的。那除了这些相同点，大家再想想，这两则神话有没有不同之处呢？请你来说。 生：女娲造人体现了一种劳动创造的精神，她通过自己的双手，用黄泥和藤条创造了人类；而上帝造人更强调神的旨意，上帝一念之间就创造了人类。 师：这个观点很新颖！女娲造人过程中，展现出了勤劳、智慧的品质，她通过不断尝试，才找到了最适合的造人方法；而上帝造人更多地体现了宗教中神的绝对权威。这就是不同文化下神话故事的独特魅力。 五、课堂总结 师：同学们，今天我们学习了《女娲造人》这篇神话故事。通过学习，我们了解了神话的特点，感受到了远古人民丰富的想象力。女娲造人的故事，不仅是对人类起源的一种解释，更是传递了一种生命的力量和爱。女娲就像我们每个人的母亲，她用自己的智慧和勤劳，创造了人类，给予了我们生命。同时，我们也从这个故事中体会到了母亲怀胎育子的艰辛与不易。希望大家在今后的生活中，能够珍惜生命，感恩父母的养育之恩。 六、布置作业 师：课后，请大家完成两个作业。第一个作业是发挥自己的想象力，改写《女娲造人》这个神话故事，可以从不同的角度，比如女娲造人的动机、造人的过程等方面进行改写，字数在 300 字左右。第二个作业是收集其他关于人类起源的神话故事，下节课我们一起分享。

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