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江苏省无锡市滨湖区2024-2025学年七年级下学期期末语文试题
一、积累与运用（28分）
1．根据课文默写。（8分）
①念天地之悠悠， 。（陈子昂《登幽州台歌》）
② ，不问苍生问鬼神。（李商隐《贾生》）
③ ，夜泊秦准近酒家。（杜牧《泊秦淮》）
④落红不是无情物， 。（龚自珍《己亥杂诗》）
⑤古人常常登高望远，抒怀言志。杜甫在《望岳》中“ ， ”抒发的是壮志凌云的豪情，王安石在《登飞来峰》中“ ， ”表达的是远大抱负与大无畏精神。
2．阅读以下文字，按要求答题。（9分）
中国传统工艺承载着深厚的文化底蕴。宋锦以华美的织金纹样闻名，繁复的图案常以金线点zhuì（ ），尽显富贵气象；苏扇精巧雅致，轻摇间蓦（ ）然生风，扇面书画更添文人意趣；核雕于方寸之间施展刀工，人物花鸟栩栩如生，观者无不bǐng（ ）息细赏；留青竹刻则特别需要匠人与竹材的________，刻刀在竹筠上游走，保留青皮为图，露出竹肌为底。这些凝聚智慧与时间的技艺，共同构成了中华文明的璀璨星河。
（1）给加点字注音。
蓦( )然
（2）根据拼音写汉字。
点zhuì( ) bǐng( )息
（3）根据语境在文中横线处填上合适的成语
A．踌躇满志
B．心有灵犀
C．耐人寻味
（4）请选出与“富贵气象”短语结构相同的一项（ ）
A．精巧雅致
B．栩栩如生
C．璀璨星河
D．凝聚智慧
3．某校举办古诗文中的“传统技艺”展览，请选出配文有误的一项（ ）（3分）
A．【活字模具】配文：此工艺体现北宋工匠毕昇的革新智慧。
B．【农家织机】配文：南北朝时期的乐府民歌《木兰诗》中有记载。
C．【竹刻笔筒】配文：唐代诗人王维笔下“幽篁”即幽深的竹林。
D．【青瓷莲纹盏】配文：东晋哲学家周敦颐独爱莲之君子品性。
4．综合实践活动。（8分）
【无锡留青竹刻】
国家级非物质文化遗产之一。早期无锡留青竹刻以精刻摹缩金石文字为主，其次是镌刻名家书画。无锡竹刻家通过运刀的深浅利涩，将书画的神韵笔意表现得淋漓尽致。作品气韵高古，清新俊雅，显示出浓重的文人气质。
学校竹刻社团想对这一非物质文化遗产进行探究学习，请完成以下任务。
（1）同学们想在“孝亲敬老”活动中选一幅字制作成竹刻作品，送给家里的长辈，下面选项中不适合的内容是（ ）
A．孝子之至，莫大乎尊亲。
B．老骥伏枥，志在千里。
C．老吾老，以及人之老。
D．父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
（2）同学们想去采访无锡的“留青竹刻”传人，请拟写两个采访问题。
（3）活动结束后，请你为“留青竹刻”写一则宣传语。
二、阅读与鉴赏（62分）
（一）、文言文阅读
【甲】
陶歌
（清）龚轼
白釉青花一火成，花丛釉里透分明。
可参造化先天妙，无极由来太极生。
【乙】
（蔡）伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼①得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。永元九年监作秘剑②及诸器械莫不精工坚密为后世法。自古书契多编以竹简，其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
（节选自《后汉书·蔡伦》）
【注】①匡弼：纠正辅佐。②秘剑：皇室用的剑。③缣帛：丝绸布匹。④造意：想出办法。
5．下列句中加点字解释不正确的一项是（ ）
A．数犯严颜（多次）
B．辄闭门绝宾（总是）
C．麻头及敝布（破旧的）
D．帝善其能（善于）
6．下列断句正确的一项是（ ）
A．永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工/坚密为后世法
B．永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法
C．永元九年/监作秘剑/及诸器械莫不精工/坚密为后世法
D．永元九年/监作秘剑/及诸器械莫不精工坚密/为后世法
7．翻译句子。
自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
8．品读《陶歌》，完成填空。
诗歌前两句描绘了中国传统工艺品青花瓷的、，其中一个“”字，写出青花瓷蓝白相间，纯净中流露出典雅。后两句称赞青花瓷虽然是后天人造，却像自然天造那般美妙。
9．我国的文明之光一直以来都是被劳动人民的创造力点燃的。请你结合以上古诗文的内容，分析哪些方面体现出劳动人民的创造力？写出其中两点。
（二）、非文学类文本阅读
【材料一：宋锦】
宋锦起源于宋代，与云锦、蜀锦并称“中国三大名锦”。其最大特点是采用“活色换纬”工艺——同一纬线上可根据图案需要灵活替换三种不同颜色的丝线，形成自然渐变效果，如《千里江山图》中的青绿山水过渡。纹样设计需严格遵循宋代书画构图法则，匠人先将画稿转化为“挑花结本”（类似程序编码），再由织工操作木机，以“三枚斜纹”组织法织造。每厘米需换纬30次以上，一匹成品往往耗时数月。现代宋锦创新融合数码提花技术，但核心工序仍坚持手工，因其“活色”效果无法被机器完全模拟。故宫博物院藏《紫鸾鹊谱》宋锦，以0.1毫米细丝织出24种色阶，被誉为“丝绸上的工笔画”。
《中国丝绸艺术》
【材料二：苏扇】
苏扇中的檀香扇制作，是“细、雅、精”的集大成者。选材需用百年以上印度老山檀木，木质致密含油，开料后薄至0.1毫米仍不碎裂。“拉花”工序以钢丝锯在扇骨上拉出200余个孔眼，孔距误差不超过0.05毫米，图案灵感源自《姑苏繁华图》的街巷肌理；“烫花”时电烙铁温度须精准控制在180℃±5℃，温度过低无法显色，过高则导致竹片碳化，匠人需凭手感在3秒内完成每处烫画，称为“火中绣花”；“画花”用特制鼠须笔勾勒，笔锋细如发丝，在檀香木上描绘花鸟，墨色遇油脂自然晕染，形成独特“檀韵”。一柄精品扇需历时三年，2023年苏扇《百骏图》在薄如蝉翼的扇面上呈现83匹动态各异的马匹，创吉尼斯世界纪录。
《苏州工艺美术志》
【材料三：核雕】
核雕以橄榄核、桃核为载体，方寸间容纳大千世界。明代《核舟记》记载的“赤壁核舟”至今仍是技艺标杆：现代核雕师在直径18毫米的橄榄核上雕刻《清明上河图》，需借助40倍放大镜，运用“尖刀”“圆刀”“平刀”三种刀具，刀法借鉴宋代山水画“斧劈皴”“披麻皴”技法。虹桥上的84个人物，衣褶最细处仅0.03毫米，相当于头发丝的三分之一；船头灯笼中空，内置可转动的米粒大玉珠；部分窗棂采用镂空雕，透过孔洞可见核内壁天然生成的“流云纹”。核雕讲究“七分天然，三分人工”——匠人需观察核体纹路数月，依势设计构图，稍有不慎整核即废。2020年，苏州核雕大师在0.5厘米桃核上刻《兰亭集序》全文324字，单字不足0.2毫米，需用显微镜观赏。
《中国微雕技艺传承报告》
10．下列对材料的理解有误的一项是（ ）
A．现代宋锦创新融合数码提花技术，已经完全能够替代手工。
B．苏扇“烫花”时温度须精准控制，是制作要求严苛的体现。
C．核雕讲究“三分人工”，是指匠人观察、构图和雕刻的水平。
D．这三则材料运用具体的数据，强调了这三种工艺制作的难度。
11．阅读材料，你觉得中国古代书画在传统工艺创作中起了哪些作用？
12．请你为传统工艺的保护、传承和创新提出两条建设性建议。
（三）文学类文本阅读
胡杨吟风
陈玉福
①听闻张掖市甘州区的尕（gǎ）胡杨林基地在离甘州城不远的黑河滩上。我约了朋友，兴致勃勃前往，一睹尕胡杨林的风采。尕是当地方言“小”的意思，尕胡杨就是小胡杨。
②10年前，这里是乱石滩，今天却成了尕胡杨林的家乡。几千亩林地在昔日的河滩荒地上扎根成长，让人目不暇接，颇多震撼。
③穿行其中，健身步道曲折蜿蜒，与形态各异的人工湖两相呼应，为林地更添养眼之处，同时也将整个林地营造出一种曲径通幽的新奇来。层层叠叠的胡杨林给人的视觉冲击是不容小觑的，尽管它们在甘州落户仅有一年，却已经成为黑河滩远近闻名的景致。据说乱石滩是种不活胡杨的，可眼前这片蔚为壮观的林地真真实实存在。
④古人陆绍珩曾把雪后寻梅、霜前访菊、雨际护兰、风外听竹称为野客之闲情、文人之深趣。四者俱与闲情逸致脱不开关系。在许多人心目中，这些花树也是妩媚旖旎，须在江南的小桥流水边、草庐茅檐下去赏才算情趣。那样的风致，在我看来一如江南烟雨朦胧，和西北的硬朗疏阔又是两种味道。梅兰竹菊不论是谦谦君子还是袅娜佳人，必然都是唇红齿白、鲜亮明快的，而胡杨则更像是风霜染鬓、眼含沧桑，甚至面目黧黑、衣饰粗犷的糙汉。这般形貌正是西北大汉的写照，刚直耿介，洒脱不羁，骨子里还有着倔强执拗和十足的自信，任你风吹雨打，我自岿然不动，认准了一件事就坚定不移地做下去。这份决然中不计一切的坚毅，是粗糙如胡杨、深沉亦如胡杨的西北人的品性。
⑤活着昂首一千年，死后挺立一千年，倒下不朽一千年，这是胡杨三千年的传说，更是它所具有的精神——顽强坚贞。大西北人喜爱胡杨、崇拜胡杨，在西北有众多的人用“胡杨”或者“大漠胡杨”来作网名，从中就可见一斑了。
⑥我独爱胡杨，它恪守自我，一身豪气，多艰苦的环境里都能昂首挺立。真喜欢胡杨，便无关季节，不只欣赏它盛放的灿烂，严寒中踏雪而寻，与其说是寻找胡杨，不如说是在寻找心灵的滋养和精神的支撑。饱览胡杨之姿得偿心愿，人生也变得更为通透明了，心底里都是沉甸甸的满载而归的踏实。
⑦千百年来，胡杨守护在边关大漠，守望着祖国的西北门户，防风固沙、涵养水土之余展示着自身坚韧不拔的精神品质。触摸它的温度，仿佛摸到了戍边将士脉搏的跳动，亦感受到了他们身处困境守志不移的坚韧精神。
⑧十年树木，百年树人。无论是树木的成长还是一份事业的发展，抑或家园的建设，无不由小到大、由弱到强而来。今日的尕胡杨林，未来一定会延续更美丽的传奇。
13．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．尕胡杨林基地原本就是黑河滩的自然景观，无需人工改造就能形成。
B．作者认为胡杨与梅兰竹菊的审美价值相当，都具有文人雅士推崇的品格。
C．第⑥段作者借踏雪寻胡杨的经历，表明自己更关注胡杨的精神内涵。
D．全文以胡杨为线索，由实到虚，从景观描写延伸到精神象征，层层递进。
14．结合上下文分析第③段画线句的作用。
15．很多大西北人喜欢用“胡杨”或者“大漠胡杨”作网名，请联系上下文，探究一下原因。
16．仿照示例，为《胡杨吟风》写一段推荐导语。
示例：
《井冈翠竹》推荐导语
文章运用借物喻人、象征等写作手法，描绘了井冈翠竹的挺拔风姿，写出翠竹蕴含的坚贞不屈的精神，表达了对革命先辈的赞扬。
《胡杨吟风》推荐导语
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（四）、名著阅读
17．《钢铁是怎样炼成的》中保尔有这样一段内心独白。
人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。在临终的时候，他能够说：“我把我整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
请你写一段文字，谈谈你对生命价值与奋斗意义的理解，字数120字左右。
要求：观点明确，层次清楚，语言流畅。
三、作文
18．“千百年来，胡杨守护在边关大漠，守望着祖国的西北门户……”守护，不一定轰轰烈烈，但一定是全心全意。请以“守护”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）请根据自己的生活经验或体验写作；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
参考答案
1．【答案】独怆然而涕下；可怜夜半虚前席；烟笼寒水月笼沙；化作春泥更护花；会当凌绝顶；一览众山小；不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层
2．【答案】（1）mò
（2）缀；屏
（3）B
（4）C
3．【答案】D
4．【答案】（1）B
（2）示例：在留青竹刻的传承过程中，你认为重要的是什么？
你认为留青竹刻在未来的发展中，有哪些新的机遇与挑战？
（3）示例：青竹刻岁月，匠心留古韵。
【答案】5．D 6．B 7．从此没有不跟着使用（这种纸）的，所以天下人都称它为“蔡侯纸”。 8．制作工艺；釉色特点；透9．①材料革新：蔡伦用树皮、麻头、破布、渔网等廉价材料造纸，突破传统竹简、缣帛的限制（“伦乃造意……以为纸”）。
②工艺突破：青花瓷“一火成”的烧制技术，使釉色与纹样完美融合（“白釉青花一火成”）。
③功能优化：蔡侯纸“轻便价廉”，解决“缣贵简重”的弊端（“自是莫不从用焉”）；秘剑器械“精工坚密”，成为后世标准（“为后世法”）。
④自然与人工结合：青花瓷虽为人工烧造，却追求“无极太极”的自然造化之美（“可参造化先天妙”）。（写出其中两点即可）
【参考译文】
【乙】蔡伦有才能学问，尽心尽力，诚实谨慎，多次触犯皇帝的威严神色，（进言）纠正辅佐（皇帝）的得失。每到休假时，就闭门不接待宾客，在田野中晒（自己的）身体。后来加官任尚方令。永元九年，监督制作皇室用的剑以及各种器械，（这些器物）没有不精密坚固的，成为后世制作器械的方法。自古以来，书写文书大多用竹简编成，那些用绸缎布匹（书写）的叫做纸。绸缎昂贵而竹简沉重，（两者）都对人不方便。蔡伦于是想出办法，用树皮、麻头以及破布、渔网来造纸。元兴元年上奏（皇帝），皇帝夸赞他的才能，从此（人们）没有不跟着用（这种纸）的，所以天下人都称（这种纸）为“蔡侯纸”。
【答案】10．A 11．为传统工艺提供创造素材；为传统工艺提供各种技法的借鉴。 12．示例：建立数据库；培养专业人才；引入现代数字技术。
【答案】13．A 14．“据说种不活”与“蔚为壮观”形成强烈反差，突出胡杨林建设的奇迹性；为后文赞美胡杨顽强生命力和建设者精神作铺垫。 15．①胡杨的形貌和其所代表的品性是西北人的生动写照；②胡杨具有顽强坚贞的精神，永远不会退缩、放弃；③胡杨恪守自我，一身豪气，无论在多艰苦的环境中都能够昂首挺立④胡杨守护祖国的西北门户，象征着戍边将士身处困境守志不移的坚韧精神。 16．文章运用借物喻人、以小见大、对比等修辞手法，描绘了胡杨林的壮美景色，写出胡杨所承载的顽强精神，表达出对西北人民和戍边将士的赞美与敬佩。
17．【答案】示例：
生命的价值在于奋斗与奉献。保尔的这段话让我深刻认识到，生命虽短暂，但可以通过不懈奋斗赋予它厚重的意义。奋斗是对理想和目标的执着追求。当我们为正义、为他人、为社会贡献自己的力量时，生命便闪耀出壮丽的光芒。回首过往，无悔于青春，无愧于时代，这样的人生才真正有价值。
18.略
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