资源简介

小圣施威降大圣吴承恩
【教学目标】
聚焦神话语言的生动性，大圣与小圣斗法时的动作描写（“打”“变”“逃”），体会口语化表达与奇幻场景的适配性，积累四字短语与夸张修辞。
【教学重难点】
重点：梳理斗法情节的层次，品味个性化语言；理解变形描写对塑造人物（大圣的顽抗、小圣的沉稳）的作用。
难点：透过 “降伏” 表象，体会作者对反抗精神与秩序平衡的思考；区分神话想象与现实逻辑的差异。
【课堂实录】
一、导入新课
师：同学们，在上课之前，老师先给大家带来一段精彩的视频。（播放《西游记》中孙悟空与二郎神斗法的精彩片段）好了，视频播放完了，大家看得都非常入迷。那老师来问问大家，你们刚才看到了什么呀？
生：看到孙悟空和二郎神在打架。
师：没错，那这个故事发生在哪里呢？主要人物都有谁呢？
生：好像是在天上，主要人物就是孙悟空和二郎神。
师：同学们观察得很仔细。今天啊，我们就一起走进这段精彩的故事 ——《小圣施威降大圣》。那在正式学习课文之前，老师有个小问题考考大家，题目中的 “大圣” 我们都知道是孙悟空，那 “小圣” 指的是谁呢？
生：是二郎神杨戬。
师：非常棒！那有同学知道二郎神杨戬的一些背景故事吗？他为什么被称为 “小圣” 呢？
生：他是玉帝之妹和凡人所生，一半是人一半是神，号为 “二郎显圣真君”，所以人称 “小圣”。
师：回答得太全面了！那大家有没有想过，小圣为 “小”，却能降服 “大” 圣，这怪不怪呢？大家可以先思考一下，同桌之间互相讨论讨论。（学生讨论）
师：好，哪位同学来说说自己的想法？
生：孙悟空的 “齐天大圣” 是自封的，不被官家认可，而杨戬的称号是玉帝亲封的，是大家公认的。所以不能从称号上来判定他们神通与能力的大小，小圣降服大圣也就不足为怪了。
师：这位同学分析得很有道理。作者正是借他们的称号有意造成阅读上的错位，以一种戏谑的口吻来演说两位神仙之间的故事，让我们在忍俊不禁中产生强烈的阅读渴望。那接下来，就让我们一起走进课文，去看看这场精彩绝伦的较量吧。
二、背景及作者介绍
师：在学习课文之前，我们先来了解一下本文的作者吴承恩以及故事的背景。大家对吴承恩有多少了解呢？
生：吴承恩是明代的文学家、小说家。
师：没错，吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事，也擅长绘画、书法等，多才多艺。但他在科举中屡遭挫折，嘉靖二十八年迁居南京，以卖文为生，嘉靖三十九年任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，吴承恩晚年绝意仕进，闭门著书，这才有了我们现在看到的《西游记》。那关于《西游记》前五回的故事背景，大家知道多少呢？
生：花果山仙石孕育一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿孙悟空，孙悟空两度打败众天神。
师：非常好，那后来呢？
生：后来观音推荐小圣杨二郎擒拿孙悟空，我们今天学的课文故事就是从这里开始的。
师：对啦，了解了这些背景知识，相信会帮助我们更好地理解课文。接下来，我们就一起走进课文，去看看小圣和大圣之间到底发生了怎样精彩的故事。
三、初读课文，整体感知
师：现在，请同学们快速阅读课文，梳理故事经过，然后用简练的语言讲给同桌听。（学生阅读、交流）
师：好，哪位同学愿意来给大家讲讲这个故事？
生：故事主要讲了小圣与大圣激战，由于妖猴惊散，大圣无心恋战，迅速逃离战场，然后二郎真君与大圣斗法变化，最后大圣冒充二郎真君，却被围了起来。
师：这位同学概括得很简洁明了。那老师问大家，二人的斗法是围绕哪个字展开的呢？
生：变。
师：没错，孙悟空和二郎神 “一物降一物” 的斗法变化过程充满趣味，作者对情节的设置同样巧妙绝伦。那接下来，我们就一起深入课文，去体会其中的妙处。
四、精读课文，品味赏析
（一）体会地点之变
师：请同学们再读课文，梳理孙悟空和二郎神的斗法过程，看看他们都经历了哪些变化，斗法地点又有哪些变化。（学生阅读、梳理）
师：好，哪位同学来分享一下你的梳理结果？
生：孙悟空先变成麻雀儿，在树梢头，二郎神变成饿鹰儿来扑打；孙悟空又变成大鹚老，冲天而去，二郎神变成大海鹤来追逐；孙悟空变成鱼儿，在水里游，二郎神变成鱼鹰儿来等待；孙悟空变成水蛇，游近岸，钻入草中，二郎神变成灰鹤来啄；最后孙悟空变成二郎爷爷，在灌江口，二郎神赶了过来。
师：非常好，那从这些变化中，大家发现斗法地点有什么变化呢？
生：斗法地点从 “天空” 到 “地面”，再到二郎神的地盘 “灌江口”。
师：那一直想要逃脱的大圣，为什么最后还自己送上门去了呢？大家可以小组讨论一下。（小组讨论）
生：表面看来，大圣被二郎神追赶得四处逃窜，但大圣之所以无心恋战、不停逃跑是因为担心猴子猴孙伤亡严重，想脱身去救他们。但他遇到二郎神这个势均力敌的对手，发现他与之前不堪一击的天兵天将不同，玩心骤起，生起戏弄对手之心，便不再逃跑，于是直奔灌江口去扮演了一回二郎爷爷，还仔细察看庙里的 “香火”，真像是没有把二人的打斗放在心上。
师：分析得太到位了！斗法地点的变化一则体现了大圣的 “猴性”：虽然心系花果山，但玩心很重；二则也表明大圣实力不在二郎神之下，更像玩闹，不像战斗；三则反映了孙悟空的机智灵敏，深谙 “最危险的地方就是最安全的地方” 之理。
（二）感受心理之变
1. 品读第一次斗法
师：请同学们先看第一次斗法时，对大圣变化的描写，说说其中透露出他怎样的心理。（出示句子：大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。）
生：虽然由这一系列的动作可见大圣反应灵敏、随机应变，但 “慌” 还是透露了他心里的慌张和被动。
师：那大圣为什么会 “慌” 呢？
生：大圣看到 “本营中妖猴惊散”，作为花果山首领，担心猴子猴孙们受伤，“关心则乱”，所以他才收了法象，抽身就走。而且在大圣逃跑时，后有二郎神一路追赶，前被二郎神的手下 “梅山六兄弟” 挡住了去路，可谓 “前无去路，后有追兵”。因而斗法之初，大圣是被迫应战，所以 “慌”。
师：分析得很全面。那我们再看看二郎神此时的表现，（出示句子：二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。）从这里可以看出二郎神怎样的心理呢？
生：从动作中足以看出小圣二郎神变化之有条不紊、从容淡定。
师：那二郎神为什么能如此自信、淡定呢？
生：二郎神武艺高强，神通广大；而且他认为自己是由观音菩萨推荐、玉帝下旨前来捉拿妖猴的，临危受命的他理所当然视自己为正义的化身，这种正义感让他自信满满。
师：非常好，通过第一次斗法，我们看到了大圣的慌张被动和二郎神的从容淡定。
2. 品读第三次斗法
师：第三次斗法时的描写，又透露出大圣和小圣怎样的心理呢？（出示相关段落：（二郎神）果一变变做个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上，等待片时。那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……” 急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了？ 必然是那猴变的。” 赶上来，刷的啄一嘴。）
生：此处描写对仗工整，相互呼应，大圣和二郎神的心理、行动都惊人地相似：看到对方时同样的感受、同样的逻辑思维、同样的谨慎小心、同样灵敏的反应。此时二圣无论在武艺上，还是心理素质上，都难分上下，旗鼓相当。
师：分析得太准确了，同学们的阅读理解能力很强。
3. 品读最后一次斗法
师：最后一次斗法中大圣变作二郎神的模样，来到灌江口，一本正经地办公时，二郎神怒气冲天地赶来。（出示句子：真君撞进门，大圣见了，现出本相道：‘郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。’这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。）这体现了他们怎样的心理？
生：大圣孙悟空先气定神闲地办公，被撞破后并不慌张，还耍嘴皮子 “郎君不消嚷，庙宇已姓孙了”，占据心理优势；二郎神二话不说，劈脸就砍，气急败坏，恼羞成怒，心态已呈劣势。
师：总结得非常好。通过以上三处斗法，我们不难看出人物的心理经历了微妙的变化：小圣临危受命，降服大圣，越战越慌；大圣被迫迎战，戏耍小圣，越战越勇。
（三）解读称呼之变
师：在斗法过程中，二郎神和他的手下 “梅山六兄弟” 对孙悟空的称呼发生了变化，大家在文中找一找都有哪些称呼变化，并探究变化的原因。（学生找句子、思考）
生：二郎神对孙悟空的称呼有猢狲、那猴、畜生、猴王、齐天大圣；梅山六兄弟对孙悟空的称呼有泼猴、猴精、大圣。
师：那他们为什么会有这样的称呼变化呢？
生：二郎神和 “梅山六兄弟” 起初对孙悟空的称呼都是蔑称，因为在他们看来，孙悟空只是一只扰乱天宫秩序的妖猴，是他们要捉拿的要犯。经过六次斗法后，孙悟空跟二郎神竟然难分胜负，势均力敌，这让他们对孙悟空刮目相看。这些称呼的变化，体现了他们对孙悟空的态度从轻视到欣赏、佩服的转变。
师：非常好，从这些称呼变化中，我们也能感受到人物关系的微妙变化。
（四）情节设置妙处探究
师：那老师就有疑问了，孙悟空每次变化，二郎神都能找到制伏他的办法，作者为什么不安排孙悟空直接变成一个最厉害的角色呢？大家思考一下，然后举手回答。
生：孙悟空每一次变化，紧张中透着诙谐，使得情节一波三折，故事趣味横生，能紧紧抓住读者的心，极大地激发读者的阅读兴趣。如果安排孙悟空直接变成一个最厉害的角色，就会使得故事平铺直叙，味同嚼蜡，无法吸引读者，也不能体现神魔小说情节曲折离奇的特点。
师：回答得太精彩了，完全正确。作者正是通过这样巧妙的情节设置，让故事充满了魅力。
五、人物形象分析
师：通过刚才对课文的深入学习，相信大家对孙悟空和二郎神这两个人物形象有了更深刻的认识。那现在，请同学们结合课文内容，说说你眼中的孙悟空和二郎神分别是怎样的形象呢？先自己思考，然后小组交流讨论。（小组讨论）
师：好，哪个小组先来分享你们对孙悟空形象的分析？
生：我们小组认为孙悟空是一个机智灵敏、神通广大、桀骜不驯、重情重义的形象。从他和二郎神的斗法变化中，可以看出他的机智灵敏和神通广大；他自封 “齐天大圣”，不把天庭的规矩放在眼里，体现了他的桀骜不驯；而他因为担心猴子猴孙伤亡无心恋战，又能看出他的重情重义。
师：分析得非常全面，有理有据。那其他小组对二郎神的形象有什么看法呢？
生：我们觉得二郎神武艺高强、神通广大，从他能和孙悟空斗得难解难分就可以看出来；他还自恃身份，一开始对孙悟空有轻蔑的称呼，而且在孙悟空变成花鸨时，他因为花鸨低贱不愿去靠近，体现了他的高傲。
师：很好，大家对人物形象的把握很准确。孙悟空和二郎神这两个形象都非常鲜明，给我们留下了深刻的印象。
六、课堂小结
师：同学们，这节课我们一起学习了《小圣施威降大圣》，通过梳理故事情节，体会地点、心理、称呼的变化，分析人物形象，感受到了这篇课文的独特魅力。从这篇课文中，我们不仅看到了精彩绝伦的斗法场面，更领略到了吴承恩笔下生动鲜活的人物形象和奇妙的想象力。希望大家在课后能够继续阅读《西游记》，去发现更多的精彩。这节课就上到这里，同学们下课！

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