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天立教育2024—2025学年春期高二年级期末考试
语文参考答案
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
1．［答案］B（3分）
2．［答案］B（3分）
3．［答案］C（3分）
4．［答案］①词人柳永“见物起兴”，感到“衣带渐宽”，而产生对爱情追寻的艰辛、执著和不悔的感动，并把感动表达在词中；（2分）
②王国维从诗歌中读到柳永的感动，但不局限于作者本来的意思，进行生发，从中感悟到做事业做学问的道理。（2分）
5．［答案］①中西方诗人对于自然诗的爱好产生都较晚。最初的诗都偏重人事，即使偶涉自然，也只是作为人事的背景出现；（2分）
②中国自然诗与西方自然诗风格不同。就大体而言，中国自然诗以委婉、微妙、简隽胜，西方自然诗以直率、深刻、铺陈胜；（2分）
③诗人对自然的爱好可分为两种，一种是最粗浅的“感官主义”，另一种是起于情趣的默契。（2分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6．［答案］C
7．［答案］D
8．［答案］第一组：小时候我们求父亲带我们去看海，而现在父母求我们了；我们想去看海，是儿童对自由宽广世界的渴望，父母想和我们去海边，是老人对与家人团聚时光的珍视。通过对照，作者写出了自己独特的感悟，引起读者的思考。（2分）
第二组：小时候看到海，是父亲说要回去了，我们多次哀求“再待一会儿”；现在的情况正相反。我们想“再待一会儿”是要充分享受这难得的自由时光；父母则是希望团聚的时间更长久一些。前后对照，蕴含独特深刻的人生感悟，时空的交叉转换，引起读者更深入广泛的思考。（2分）
9．［答案］①头一次看到海的过程：计划去看海的过程一波三折，这正如人生一样，曲折坎坷；（2分）
②头一次看到海的感受：作者同哥哥一样觉得海很大，这正如人生一样，广阔宽广；（2分）
③头一次看到海的感受：我感觉“木然”，这正如人生一样，常常让人震惊或不知所措。（2分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10．［答案］DGI（3分）
11．［答案］D（3分）
12．［答案］C（3分）
13．（1）［答案］如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？（4分）
【重点词汇各1分，句意1分：“中”，心中，指心情；“以”，因为；“适”，去，往】
（2）［答案］任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它有或没有，可以吗？（4分）
【重点词汇各1分，句意1分：“目”“耳”，名词作状语，用眼睛，用耳朵；“臆断”，主观臆断】
14．［答案］态度：否定。（1分）
理由：兰台公子（宋玉）为了阿谀主上，将风与雌雄附会，是错误观念，风本无雌雄之分，人的感受不同是由于人的境遇不同。（2分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15．［答案］C（3分）
16．［答案］①“奇幻处见旷达”：上阕描绘“瑶草”“武陵溪”“桃花”“黄鹂”等意象，以陶渊明笔下的世外桃源为背景，借“穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓”的想象，展现奇幻之景，体现词人超脱现实、追求理想境界的旷达胸襟；（2分）
②“孤高处藏悲愤”：下阕“谪仙何处，无人伴我白螺杯”借希望有李白为伴，感叹知音难觅；“我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸”用“灵芝仙草”象征高洁志趣，以“朱唇丹脸”隐喻世俗，表明不与流俗同伍的孤高。结合词人被贬经历，这种孤高背后实则暗藏仕途失意、理想难伸的悲愤之情；（2分）
③全词将奇幻想象与孤高自许交织，表面旷达酒脱，实则借仙境之美反衬现实之悲，以遗世独立的姿态抒发内心的愤懑与无奈。（2分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（1）［答案］倚南窗以寄傲　审容膝之易安（2分）
（2）［答案］盘飧市远无兼味　樽酒家贫只旧醅（2分）
（3）［答案］其莳也若子　其置也若弃（2分）
【每空1分；有错字、别字，该句不得分】
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）
18．［答案］C（3分）
19．［答案］①春雷时冒尖的笋；②但可惜的是；③就不再鲜嫩。（6分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
20．［答案］①不可估量；②丰富多彩；③喜闻乐见。（3分）
21．［答案］在此后较长的一段时间内，甲骨文材料的发掘、整理与著录在国内外学术界中都是当之无愧的热门“显学”。（4分）
22．［答案］①“让……”三个分句结构相似，句式整齐一致，构成排比；
②节奏感强，读起来朗朗上口，增强了语言的气势；
③使内容丰富，阐述了知识分享与短视频催生的化学反应的影响，促进了我国传统文化的传播。
【分析句子构成2分，后两点任答一点得2分】
四、写作（60分）
23．［例文］
寻找存在的支点
古榕树的根系在岩缝间蜿蜒，不是为了展览姿态，而是为了找到承托生命的支点。那些穿透岩层的根须，恰似人类在浩瀚时空中寻找人生价值坐标的努力——陶渊明的南山菊、陆游的塞上刀、鲁迅的解剖笔，都是对自身存在意义的郑重回答。
找到生命中最重要的事情，需要认真思考判断，寻找自我价值实现的方式。十九世纪未的巴黎下水道里，微生物学家巴斯德举着显微镜寻找发酵的秘密。当整个科学界嘲笑他研究“酒石酸结晶”是浪费才华时，他却在不对称晶体结构中窥见了生命起源的密码。这种近乎固执的专注，让人想起武夷山茶农的坚持：他们世代守护几株古茶树，拒绝嫁接改良，只为留存最本真的岩骨花香。找到生命重心的人，就像深扎岩层的茶树，风雨愈烈，根系愈深。
找到生命中最重要的事情，需要保持一份“不合时宜”的坚守。晚明藏书家毛晋耗尽家财刊刻《十三经注疏》，在战火中守护文明火种。当清军铁骑南下时，他带着雕版躲进深山，在木屑纷飞中继续刻刀下的春秋。那些被嘲笑“不合时宜”的坚守，实则是对抗生命熵增的刻痕。
生命中最重要的事情，或许不是指向自我，而是一种对他者的奉献和付出。威尼斯传统贡多拉船匠人卢卡，拒绝使用现代复合材料，坚持用十二种木材手工造船。当游客质疑效率时，他抚摸着船舷上的木纹说：“每道纹路都在讲述亚得里亚海的故事。”这份坚持最终催生出“活态遗产保护”理念，让百年船坞成为海洋文明的基因库。我想，一个人只有把个人的理想与社会的需要相结合，才能最大限度地实现人生的价值。真正的生命支点，不应是精致的利己主义计算，而要像古榕树的冠盖，在成全自我的同时荫庇众生。
如今，当我们批评年轻人“空心病”时，或许该思考：是否整个社会都陷入了价值坐标的迷雾？在这个多元化的时代，每个人的选择或许各不相同，但只要我们找到了那个对自己而言最重要的价值目标，并为之努力奋斗，我们的生命便有了方向与意义。让我们认真的寻找存在的支点，努力的践行，用各自的方式回答生命的终极之问——如何让短暂的存在，在时光长河中激起永恒的涟漪。天立教育 2024—2025 学年春期高二年级期末考试语文参考答案
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
1．［答案］B（3 分）
2．［答案］B（3 分）
3．［答案］C（3 分）
4．［答案］①词人柳永“见物起兴”，感到“衣带渐宽”，而产生对爱情追寻的艰辛、执著和不悔的感动，并把感
动表达在词中；（2 分）
②王国维从诗歌中读到柳永的感动，但不局限于作者本来的意思，进行生发，从中感悟到做事业做学
问的道理。（2 分）
5．［答案］①中西方诗人对于自然诗的爱好产生都较晚。最初的诗都偏重人事，即使偶涉自然，也只是作为人事的
背景出现；（2 分）
②中国自然诗与西方自然诗风格不同。就大体而言，中国自然诗以委婉、微妙、简隽胜，西方自然诗
以直率、深刻、铺陈胜；（2 分）
③诗人对自然的爱好可分为两种，一种是最粗浅的“感官主义”，另一种是起于情趣的默契。（2 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
6．［答案］C 7．［答案］D
8．［答案］第一组：小时候我们求父亲带我们去看海，而现在父母求我们了；我们想去看海，是儿童对自由宽广世
界的渴望，父母想和我们去海边，是老人对与家人团聚时光的珍视。通过对照，作者写出了自己独特的
感悟，引起读者的思考。（2 分）
第二组：小时候看到海，是父亲说要回去了，我们多次哀求“再待一会儿”；现在的情况正相反。我
们想“再待一会儿”是要充分享受这难得的自由时光；父母则是希望团聚的时间更长久一些。前后对
照，蕴含独特深刻的人生感悟，时空的交叉转换，引起读者更深入广泛的思考。（2 分）
9．［答案］①头一次看到海的过程：计划去看海的过程一波三折，这正如人生一样，曲折坎坷；（2 分）
②头一次看到海的感受：作者同哥哥一样觉得海很大，这正如人生一样，广阔宽广；（2 分）
③头一次看到海的感受：我感觉“木然”，这正如人生一样，常常让人震惊或不知所措。（2 分）二、
古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
10．［答案］DGI（3 分） 11．［答案］D（3 分） 12．［答案］C（3 分）
13．（1）［答案］如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？
（4 分）
【重点词汇各 1 分，句意 1 分：“中”，心中，指心情；“以”，因为；“适”，去，往】
（2）［答案］任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它有或没有，可以吗？（4 分）
【重点词汇各 1 分，句意 1 分：“目”“耳”，名词作状语，用眼睛，用耳朵；“臆断”，主观臆断】 14．［答
案］态度：否定。（1 分）
理由：兰台公子（宋玉）为了阿谀主上，将风与雌雄附会，是错误观念，风本无雌雄之分，人的感受
不同是由于人的境遇不同。（2 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
15．［答案］C（3 分）
16．［答案］①“奇幻处见旷达”：上阕描绘“瑶草”“武陵溪”“桃花”“黄鹂”等意象，以陶渊明笔下的世外桃
源为背景，借“穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓”的想象，展现奇幻之景，体现词人超脱现
实、追求理想境界的旷达胸襟；（2 分）
②“孤高处藏悲愤”：下阕“谪仙何处，无人伴我白螺杯”借希望有李白为伴，感叹知音难觅；“我
为灵芝仙草，不为朱唇丹脸”用“灵芝仙草”象征高洁志趣，以“朱唇丹脸”隐喻世俗，表明不与
流俗同伍的孤高。结合词人被贬经历，这种孤高背后实则暗藏仕途失意、理想难伸的悲愤之情；（2
分）
③全词将奇幻想象与孤高自许交织，表面旷达酒脱，实则借仙境之美反衬现实之悲，以遗世独立的姿
态抒发内心的愤懑与无奈。（2 分）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．（1）［答案］倚南窗以寄傲 审容膝之易安（2 分）
（2） ［答案］盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅（2 分）
（3） ［答案］其莳也若子 其置也若弃（2 分）
【每空 1 分；有错字、别字，该句不得分】三、语言文字运用
（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共 2 小题，9 分）
18．［答案］C（3 分）
19．［答案］①春雷时冒尖的笋；②但可惜的是；③就不再鲜嫩。（6 分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共 3 小题，11 分）
20．［答案］①不可估量；②丰富多彩；③喜闻乐见。（3 分）
21．［答案］在此后较长的一段时间内，甲骨文材料的发掘、整理与著录在国内外学术界中都是当之无愧的热门“显
学”。（4 分）
22．［答案］①“让……”三个分句结构相似，句式整齐一致，构成排比；
②节奏感强，读起来朗朗上口，增强了语言的气势；
③使内容丰富，阐述了知识分享与短视频催生的化学反应的影响，促进了我国传统文化的传播。
【分析句子构成 2 分，后两点任答一点得 2 分】四、写作（60 分）
23．［例文］
寻找存在的支点
古榕树的根系在岩缝间蜿蜒，不是为了展览姿态，而是为了找到承托生命的支点。那些穿透岩层的根须，
恰似人类在浩瀚时空中寻找人生价值坐标的努力——陶渊明的南山菊、陆游的塞上刀、鲁迅的解剖笔，都是对
自身存在意义的郑重回答。
找到生命中最重要的事情，需要认真思考判断，寻找自我价值实现的方式。十九世纪未的巴黎下水道里，
微生物学家巴斯德举着显微镜寻找发酵的秘密。当整个科学界嘲笑他研究“酒石酸结晶”是浪费才华时，他却
在不对称晶体结构中窥见了生命起源的密码。这种近乎固执的专注，让人想起武夷山茶农的坚持：他们世代守
护几株古茶树，拒绝嫁接改良，只为留存最本真的岩骨花香。找到生命重心的人，就像深扎岩层的茶树，风雨
愈烈，根系愈深。
找到生命中最重要的事情，需要保持一份“不合时宜”的坚守。晚明藏书家毛晋耗尽家财刊刻《十三经注疏》，
在战火中守护文明火种。当清军铁骑南下时，他带着雕版躲进深山，在木屑纷飞中继续刻刀下的春秋。那些被
嘲笑“不合时宜”的坚守，实则是对抗生命熵增的刻痕。
生命中最重要的事情，或许不是指向自我，而是一种对他者的奉献和付出。威尼斯传统贡多拉船匠人卢卡，
拒绝使用现代复合材料，坚持用十二种木材手工造船。当游客质疑效率时，他抚摸着船舷上的木纹说：“每道
纹路都在讲述亚得里亚海的故事。”这份坚持最终催生出“活态遗产保护”理念，让百年船坞成为海洋文明的
基因库。我想，一个人只有把个人的理想与社会的需要相结合，才能最大限度地实现人生的价值。真正的生命
支点，不应是精致的利己主义计算，而要像古榕树的冠盖，在成全自我的同时荫庇众生。
如今，当我们批评年轻人“空心病”时，或许该思考：是否整个社会都陷入了价值坐标的迷雾？在这个多
元化的时代，每个人的选择或许各不相同，但只要我们找到了那个对自己而言最重要的价值目标，并为之努力
奋斗，我们的生命便有了方向与意义。让我们认真的寻找存在的支点，努力的践行，用各自的方式回答生命的
终极之问——如何让短暂的存在，在时光长河中激起永恒的涟漪。天立教育2024—2025学年春期高二年级期末考试
语文试题卷
本试题卷共7页、四大题、23小题，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。
从作者方面而言就是“见物起兴”。《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。《诗经》“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。
“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。
可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。”于是子贡就说：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。
同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”，认为读者的兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者：他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者。
（摘编自叶嘉莹《什么是好诗》）
材料二：
先来看自然诗。在中国和在西方一样，诗人对于自然的爱好都比较晚起。最初的诗都偏重人事，纵使偶尔涉及自然，也不过如最初的画家用山水为人物画的背景，兴趣中心却不在自然本身。《诗经》是最好的例子。“关关雎鸠，在河之洲”只是作“窈窕淑女，君子好逑”的陪衬；“蒹葭苍苍，白露为霜”只是作“所谓伊人，在水一方”的陪衬。自然比较人事广大，兴趣由人事而移到自然本身，是诗境的一大解放，不特题材因之丰富，歌咏自然的诗因之产生，即人事诗也因之得到较深广的意蕴。
中国自然诗和西方自然诗相比，一个以委婉、微妙、简隽胜，一个以直率、深刻、铺陈胜。本来自然美有两种，一种是刚性美，一种是柔性美。刚性美如高山、大海、狂风、暴雨、沉寂的夜和无垠的沙漠；柔性美如清风皓月、暗香、疏影、青螺似的山光和媚眼似的湖水。昔人诗有“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”两句可以包括这两种美的胜境。艺术美也有刚柔的分别。诗如李杜，词如苏辛，是刚性美的代表，诗如王孟，词如温李，是柔性美的代表。中国诗自身已有刚柔的分别，但是如果拿它来比较西方诗，则又西诗偏于刚，而中诗偏于柔。西方诗人所爱好的自然是大海，是狂风暴雨，是峭崖荒谷，是日景：中国诗人所爱好的自然是明溪疏柳，是微风细雨，是湖光山色，是月景。这当然只就其大概说。西方未尝没有柔性美的诗，中国也未尝没有刚性美的诗，但西方诗的柔和中国诗的刚都不是它们的本色特长。
诗人对于自然的爱好可分两种。最粗浅的是“感官主义”，爱微风以其凉爽，爱花以其气香色美，爱鸟声泉水声以其对于听官愉快，爱青天碧水以其对于视官愉快。这是健全人所本有的倾向，凡是诗人都不免带有几分“感官主义”。近代西方有一派诗人，叫做“颓废派”的，专重这种感官主义，在诗中尽量铺陈声色臭味。这种嗜好往往出于个人的怪癖，不能算诗的上乘。诗人对于自然爱好的第二种起于情趣的默契。“相看两不厌，惟有敬亭山”，“平畴交远风，良苗亦怀新”，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。诸诗所表现的态度都属于这一类。这是多数中国诗人对于自然的态度。
（摘编自朱光潜《中西诗在情趣上的比较》）
1．（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．从作者方面而言“兴”的作用，就是“见物起兴”，指宇宙间种种物象引起人世间种种事象而使诗人感动。
B．从读者方面而言“兴”的作用，就是读者阅读时能获得与诗人同样的感动，与诗人同心，甚至获得更丰富的感动。
C．诗歌在使读者获得感动时因为范围不同而层次不同，第一层的感动是一对一的，高层次的感动是一对多的。
D．自然比较人事更广大，在诗歌中歌咏自然，可使诗的题材丰富、意境扩大，因此自然诗比人事诗意蕴深广。
2．（3分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．中国诗歌中的“兴”与西方的“接受美学”都认为读者能不限于作者的原意对作品进行个性化理解是高层次的。
B．一首诗能够让读者产生高层次的感动，既归功于作者能对自然、人事的感受，也要归功于读者善于理解与感悟。
C．两材料都引用了《诗经》诗句，但用意不同，材料一为证明“兴”的作用，材料二为证明自然描写仅仅是陪衬。
D．中国的自然诗虽然也有刚性美的诗，但与西方相比而言，这些刚性诗还是偏于柔，可见中国的自然诗总体偏柔。
3．（3分）下列选项中的诗句中，不属于“见物起兴”的诗句的一项是（　　）
A．淇则有岸，隰则有泮。 （《诗经·卫风·氓》） B．孔雀东南飞，五里一徘徊。 （《孔雀东南飞》）
C．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （《归去来兮辞》） D．明明如月，何时可掇。 （《短歌行》）
4．（4分）柳永《蝶恋花》词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”写的是对爱人的思念之情，王国维说这是成大事业大学问的第二种境界。请结合材料一，简述这一过程中的“兴”的作用。
5．（6分）材料二中，对于自然诗作者提出了哪些文艺理论，请结合材料进行概括分析。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
看海去
余华
小时候，很想去看海。
家离海边十里路。那时，我四岁，哥哥六岁。十里路是很远的。父母上班去，我们便被反锁在屋内。
在屋内，椅子当马骑，待会儿又相反，人当马在地上爬，椅子放在背脊上作为人。这全是哥哥的主意，哥哥大，我小。有时他说月亮里有人，我信；有时他说月亮里没人，我仍信。父母上班去，他便跟我乱扯，我很高兴听。也不全是
乱扯，也有别的事做。我们练跳，先从床上往下跳，再从椅子上往下跳，最后呢，站在桌子上往下跳。哥哥是跳下去了，而我却没敢。哥哥责备我，我低着头轻轻地哭了，心里却很佩服哥哥。其实后来我到了六岁，也敢跳了。
我们玩累了，便会往床底下一躺，睡着了。父母下班回来，没见我们，急了，四处寻找。寻我回来，却见我们已规规矩矩地坐好在饭桌旁。
渐渐地，练跳没兴致了，钻床也没兴致了，似乎什么都没兴致。我们整日扑在窗口，看蓝天，看白云，看远处起伏的山群，看近处波动的稻浪。
而有与我们同龄的孩子，翻着筋斗在远处出现时，我蓦然放声大哭。哥哥说声：“别哭！”自己却涕泪俱下。童年也有寂寞的时候。
我们的窗是朝南的，脚下垫着凳子，否则，人太矮，够不到。哥哥是很坏的，当我们一起放声大哭时，他突然用脚一蹬凳子，俩人摔下来了。摔下来是很痛的，可我们却立刻终止了哭声，高高兴兴地笑起来。
我们太寂寞。
屋内的世界越来越小，心的世界却越来越大。一日，哥哥指着很远的地方，说：“那里有大海。”从此以后，我的心开始动荡，哥哥的心也开始动荡。起先他也知道那里有大海，可以前他一直没动心，自从说了那句话，他自己也不平静起来。
哥哥也没见过大海。
蓝天不再那么神秘，白云不再使我们心思飘忽。起伏的山群没意思了，波动的稻浪也没意思。看远处孩子翻筋斗也不再使我们伤心。我们不解，他们为何不去海边。
县城很小，家住的地方已经算是乡间了。扑在窗口望出去，有些许池塘。有一个池塘特别大，是三个连结在一起的，我们称它“连环湖”。
我问哥哥：“海比那池塘大？”
“当然大。”
“比连环湖也大？”
“肯定大！”
我无法想象比连环湖还要大的海了。哥哥是知道的，他说站在海的这岸望对岸，对岸的人小得像蚂蚁。
哥哥说，如果不是被反锁在屋里，他会带我去海边的。
我们想出去，从门出去是没指望的。窗倒是敞开的，可我们住的是二楼，哥哥不敢跳下去，我更不敢。
哥哥说用一根绳子从窗口扔出去，扔到地上，我们就可以沿绳而下。绳是没有的，只有缝衣服的丝线（丝线只能帮助一只蚂蚁从窗口逃下去）。
绳没有，我便向父亲要。父亲问了，我回答是准备从窗口逃下去，去看海。
父亲听了很生气，批评了哥哥。事后哥哥骂我是全世界最大最大的笨蛋。
然而，父亲竟说礼拜天带我们去看海。说这话的时候是礼拜四。还有两天就能去看海。哥哥很高兴，我也很高兴。
那两天里，哥哥待我特别好，吃东西时不再跟我抢了。我待哥哥也很好，把我的帽子给他戴。我的帽子漂亮。
可是在礼拜天，父亲仍去上班，我们去不成海边了，只能等到下个礼拜天。
到了下个礼拜天父亲没去上班，可他说有事，仍没带我们去。就这样，拖了很久，才算去成。
我们看海去了。
家离海边十里路。十里路现在走起来觉得不远，而当时却实在觉得太长。记得后来是父亲背着哥哥，抱着我，才到海边的。回来时也是那样。初次见到海时的情景，现在模模糊糊了。只记得当时哥哥惊叫了一声然后说：
“这么大！”
好像我也是这样。
当时我还没有上学，还不知道有“无边无际”，不知道有“浩浩淼淼”，海的出现，让我木然。现在想起来，最初体味到什么是人生，不是后来，而是当初头一次看到海时。虽说那时尚未意识到，可现在想来总觉得是那时。
父亲说要回去了，我不乐意，哥哥也不愿意，哀求父亲：“再待一会儿吧。”
几次“待一会儿”后，父亲不再待一会儿，一定要回去。记得当时我哭了。哥哥虽没哭，但我知道他也是很想哭的。那天晚上，哥哥握着拳头对我说：“以后我带你去。”
后来确有好几次是哥哥带我去的。再后来，我和同学一起常去海边了。
现在倒是不常去，懒得去。海见多了，便也不以为意。
只是近来父母常常提出要去海边玩玩。哥哥已经结婚，我呢，忙于写作。都很忙，现在的家庭不似从前，儿子一长大，全搬出去住。家已分成三处，父母一处，哥嫂一处，我独人一处。已不是过去的朝夕相处。
近来父母常常提出要去海边玩玩，照几张相。哥哥答应，我也答应。只是屡屡将日子往后推。这个星期天推下星期天。最后还是去了。
去了，最高兴的是父母。一到海边，他们好像就不愿意回去了。当我们说：“回去吧。”父母总说：“再待一会儿。”
我们在海边待了很久。
那一次，我提醒哥哥，小时我们扑在南窗口，他指着南面说那里有大海。其实海在东面。还提醒他，他曾说过站在海的这岸，对岸的人小如蚂蚁。
哥哥先说记不清了，后又说我是在瞎编。我是记得很清楚的。
现在，父母又提出要去海边了，于是就想起当初求着父亲带我们去看海的情景。现在父母求我们了。
而海依旧。
（选自余华散文集《山谷微风》）
6．（3分）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．我们常常被父母反锁在屋内，同龄的孩子却在远处自由玩耍，通过对比，突出了我们对自由自在生活的渴望。
B．“他说站在海的这岸望对岸，对岸的人小得像蚂蚁”一句，运用比喻写出海的辽阔，也让我对海有了初步认知。
C．文章标题为“看海去”，但并未对海展开具体描写，“海”连接童年与现在，是孩子和父母心中相同的精神寄托。
D．文章以时间为序，写了两代人都想去看海的经历，表达自己对人生独特而深刻的感悟，也会引发读者广泛深入的思考。
7．（3分）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．海边离家十里远，这对于尚在幼年的哥俩来说，在体力上是一个巨大的挑战。
B．因为常常被反锁在屋内，我和哥哥只能通过做各种游戏来打发寂寞的童年时光。
C．父亲答应带我们去看海后，我和哥哥变得更为友好，因为我们的梦想即将实现。
D．现在，父母一再要求我们带他们看海去，说明父母对我们有亏欠，竭力要弥补。
8．（4分）文章部分内容前后呼应，形成对照，请从文中任意找出一组分析和鉴赏。
9．（6分）作者说自己最初体味到人生“不是后来，而是当初头一次看到海时”，请结合文本分析作者体味到的人生有哪些特点。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
文本一：
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得①谪居齐安即其庐之西南为亭以览观江流之胜而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
（节选自苏辙《黄州快哉亭记》）
文本二：
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吆如钟鼓不绝。
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（节选自苏轼《石钟山记》）
【注】①张君梦得，即《记承天寺夜游》中的张怀民，字梦得，又字偓俭，当时贬为黄州（齐安）主簿。
10．（3分）文本一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
清河张君梦得A谪B居齐C安D即其庐E之西南F为亭G以览观江流H之胜I而余兄子瞻名之曰“快哉”。
11．（3分）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．举，指抬起，与《陈情表》“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”意思不同。
B．讽，一般指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝，文中即讽喻之意。
C．牖，指窗户，与《项脊轩志》中“余扃牖而居”的“牖”意思相同。
D．固，指本来，与《兰亭集序》“固知一死生为虚诞”的“固”意思相同。
12．（3分）下列对文本一有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．文章开始从长江水势逐渐涨大说起，为全文观胜和“快哉”主题的展开积蓄了充沛的文气。
B．第二段起始就描写了登临快哉亭所见景色的奇幻和壮观，水到渠成地点出了亭以“快哉”为名的原因。
C．第三段化用宋玉典故，引出自己关于人生态度的正面回答，接着以张梦得的行为肯定了自己的观点。
D．全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，既做足了题目，又把在逆境中的自勉之意发挥得淋漓尽致。
13．（8分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）（4分）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
（2）（4分）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
14．（3分）请结合文本一的内容，谈谈苏辙对“兰台公子宋玉”的言论持何种态度？并简要阐述理由。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
水调歌头·游览①
［宋］黄庭坚
瑶草②一何碧，春入武陵溪③。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐白石，倚玉枕，拂金徽④。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸⑤亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。
【注】①词人晚年两次被贬官西南。此词大约写于作者晚年被贬谪时期；②瑶草：仙草；③武陵溪：化用了陶渊明的《桃花源记》；④金徽：金饰的琴徽；这里指琴。⑤长啸：长叹。
15．（3分）下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（　　）
A．“瑶草一何碧，春人武陵溪”，以“瑶草”起笔，描绘出碧草如茵的美景，“春入武陵溪”顺势引出后文对景物的描绘，使得诗歌意脉流畅。
B．“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓”，词人渴望穿越花丛，追寻理想境界，想象丰富，抒发了豪迈旷达、追求高远的情志。
C．“醉舞下山去，明月逐人归”，词人酒醉后起舞下山，明月跟随人一同归去，营造出静谧、和谐的氛围，暗含词人对现实生活的满足与眷恋。
D．全词多处化用典故，以“武陵溪”指代世外桃源，借“谪仙”指代李白，自然贴切，既丰富了作品的文化内涵，又含蓄地表达出词人的情感与志趣。
16．（6分）“虽为贬谪之作，然奇幻处见旷达，孤高处藏悲愤”，很好地概括了黄庭坚词作的特点。请结合具体词句，谈谈你的理解。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李清照的号“易安居士”，取意于《归去来兮辞并序》“____________________，____________________”两句，体现她对陶渊明高尚人格的仰慕。
（2）杜甫《客至》“____________________，____________________”两句，让我们感受到主人在招待客人时竭尽诚意的盛情和力不从心的歉疚。
（3）柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼强调必须树立“____________________，____________________”的正确心态才能把树种好，启示人们教育子女既要疼爱，也要敢于放手。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～19题。
雷笋，顾名思义，是 ① 。惊蛰春雨，鲜嫩的雷笋便破土而出。它的鲜嫩程度取决于挖收的时机：破晓之前，竹烟雾集，（　　）。雷笋更是“短命春日鲜”的代表，每年能尝鲜的时间不过15天左右。作为竹林中优势物种的发育芽，竹笋贪婪地汲取着整片林中的天精地华，经过整冬的蛰伏，笋身积满了还原糖与游离氨基酸，这正是美味之源； ② ，雷笋从离开母体那一刻开始，就进入了以微秒为计量单位的衰老期，呼吸作用让笋中的糖分迅速转化为纤维素，氨基酸也逐渐流失殆尽，于是笋的口感 ③ 。所以，在春天能吃到新采的雷笋，真是舌尖上的幸福。
18．（3分）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（　　）
A．幽深的竹林里，笋农们通过地面的隆起及裂纹，找到了藏在地表下的嫩笋。
B．幽深的竹林里，笋农们发现了尚未完全窜出地表的嫩笋，藏在隆起的地面下。
C．竹径通幽，笋农们就通过地面的隆起及裂纹，找到尚未完全窜出地表的嫩笋。
D．竹径通幽，笋农们发现了嫩笋，它们藏在隆起的地面下，尚未完全窜出地表。
19．（6分）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成20～22题。
甲骨文的发现，要追溯到120多年前。作为“中国近代史料的四大发现”之一，殷墟出土的甲骨文将中华文明的历史向前推进上千年，其价值 ① 。清末，学者王懿荣从中药材“龙骨”上偶然发现了甲骨文，引发了甲骨收藏、研究的热潮。从此，与大众认知中的冷门绝学不同，“一片甲骨惊天下”。在此后较长的一段时间内，甲骨文材料的整理、著录与发掘在国内外学术界中都是当之无愧的。在诸多学者的不懈努力下，已被释读的甲骨文内容 ② ，全方位展示了商代丰富的历史和文化，对中国早期历史研究具有至关重要的意义。
在短视频平台上，用 ③ 的方式介绍甲骨文的视频非常受欢迎。知识分享与短视频催生的化学反应，让视频博主能够以一种更易被人接受的方式传播自己热爱的文字，让网友得以领略古老文明的独特魅力，让人们看到激发“冷”专业背后“热”魅力的更多路径和可能。
20．（3分）请在文中横线处填入恰当的成语。
21．（4分）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
22．（4分）文中画横线句使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果。
四、写作（60分）
23．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
陶渊明把保全自己的天性，视为生命中最重要的事情；陆游把收复失地，视为生命中最重要的事情；鲁迅把拯救国民的劣根性，视为生命中最重要的事情……找到生命中最重要的事情，对每个人来说都非常重要。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文试题卷 的陪衬。自然比较人事广大，兴趣由人事而移到自然本身，是诗境的一大解放，不特题材因之丰富，歌咏自然的诗因天立教育 2024—2025 学年春期高二年级期末考试
之产生，即人事诗也因之得到较深广的意蕴。中国自然诗和西方自然诗相比，一个以委婉、微妙、简隽胜，一个以直
本试题卷共 7 页、四大题、23 小题，满分 150 分，考试时间 150 分钟。 率、深刻、铺陈胜。本来自然美有两种，
注意事项：
一种是刚性美，一种是柔性美。刚性美如高山、大海、狂风、暴雨、沉寂的夜和无垠的沙漠；柔性美如清风皓月、
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
暗香、疏影、青螺似的山光和媚眼似的湖水。昔人诗有“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”两句可以包括这两种美的
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净
胜境。艺术美也有刚柔的分别。诗如李杜，词如苏辛，是刚性美的代表，诗如王孟，词如温李，是柔性美的代表。
后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
中国诗自身已有刚柔的分别，但是如果拿它来比较西方诗，则又西诗偏于刚，而中诗偏于柔。西方诗人所爱好的自
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
然是大海，是狂风暴雨，是峭崖荒谷，是日景：中国诗人所爱好的自然是明溪疏柳，是微风细雨，是湖光山色，是
一、现代文阅读（35 分） 月景。这当然只就其大概说。西方未尝没有柔性美的诗，中国也未尝没有刚性美的诗，但西方诗的柔和中国诗的刚
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分） 都不是它们的本色特长。
阅读下面的文字，完成 1～5 题。 诗人对于自然的爱好可分两种。最粗浅的是“感官主义”，爱微风以其凉爽，爱花以其气香色美，爱鸟声泉水
材料一： 声以其对于听官愉快，爱青天碧水以其对于视官愉快。这是健全人所本有的倾向，凡是诗人都不免带有几分“感官主
中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。 义”。近代西方有一派诗人，叫做“颓废派”的，专重这种感官主义，在诗中尽量铺陈声色臭味。这种嗜好往往出于
从作者方面而言就是“见物起兴”。《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠鸟 个人的怪癖，不能算诗的上乘。诗人对于自然爱好的第二种起于情趣的默契。“相看两不厌，惟有敬亭山”， “平
“关 畴交远风，良苗亦怀新”，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。诸诗所表现的态度都属于这一类。这是多数中国
关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感 诗人对于自然的态度。
动，人世间种种事象也能引起我们的感动。《诗经》“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”，是写对时代动 （摘编自朱光潜《中西诗在情趣上的比较》）
荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。
1．（3 分）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么
A．从作者方面而言“兴”的作用，就是“见物起兴”，指宇宙间种种物象引起人世间种种事象而使诗人感动。
你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。第一层次是一对一的感动，就
B．从读者方面而言“兴”的作用，就是读者阅读时能获得与诗人同样的感动，与诗人同心，甚至获得更丰富的
是闻一知一，不产生更多的联想。陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，
感动。 C．诗歌在使读者获得感动时因为范围不同而层次不同，第一层的感动是一对一的，高层次的感动是一
我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。
对多的。
可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有次，子贡问
D．自然比较人事更广大，在诗歌中歌咏自然，可使诗的题材丰富、意境扩大，因此自然诗比人事诗意蕴深广。
孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。”于是子贡就说：“《诗》
2．（3 分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却
A．中国诗歌中的“兴”与西方的“接受美学”都认为读者能不限于作者的原意对作品进行个性化理解是高层次
从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使
读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。 的。 B．一首诗能够让读者产生高层次的感动，既归功于作者能对自然、人事的感受，也要归功于读者善于理
同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”，认为读者的 解与感悟。 C．两材料都引用了《诗经》诗句，但用意不同，材料一为证明“兴”的作用，材料二为证明自然
兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就 描写仅仅是陪衬。
是清风，只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者：他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等 D．中国的自然诗虽然也有刚性美的诗，但与西方相比而言，这些刚性诗还是偏于柔，可见中国的自然诗总体偏
柔。
各方面去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是
一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者。 3．（3 分）下列选项中的诗句中，不属于“见物起兴”的诗句的一项是（ ）
（摘编自叶嘉莹《什么是好诗》） A．淇则有岸，隰则有泮。 （《诗经·卫风·氓》） B．孔雀东南飞，五里一徘徊。 （《孔雀东南飞》）
材料二： C．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》） D．明明如月，何时可掇。 （《短歌行》）
先来看自然诗。在中国和在西方一样，诗人对于自然的爱好都比较晚起。最初的诗都偏重人事，纵使偶尔涉及 4．（4 分）柳永《蝶恋花》词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”写的是对爱人的思念之情，王国维说这是成大
自然，也不过如最初的画家用山水为人物画的背景，兴趣中心却不在自然本身。《诗经》是最好的例子。“关关雎 事业大学问的第二种境界。请结合材料一，简述这一过程中的“兴”的作用。
鸠，在河之洲”只是作 “窈窕淑女，君子好逑”的陪衬；“蒹葭苍苍，白露为霜”只是作“所谓伊人，在水一方” 5．（6 分）材料二中，对于自然诗作者提出了哪些文艺理论，请结合材料进行概括分析。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）阅读下面的文字，完 哥哥说用一根绳子从窗口扔出去，扔到地上，我们就可以沿绳而下。绳是没有的，只有缝衣服的丝线（丝线只
成 6～9 题。 能帮助一只蚂蚁从窗口逃下去）。
看海去余 绳没有，我便向父亲要。父亲问了，我回答是准备从窗口逃下去，去看海。
华 父亲听了很生气，批评了哥哥。事后哥哥骂我是全世界最大最大的笨蛋。
小时候，很想去看海。 然而，父亲竟说礼拜天带我们去看海。说这话的时候是礼拜四。还有两天就能去看海。哥哥很高兴，我也很高
家离海边十里路。那时，我四岁，哥哥六岁。十里路是很远的。父母上班去，我们便被反锁在屋内。 兴。那两天里，哥哥待我特别好，吃东西时不再跟我抢了。我待哥哥也很好，把我的帽子给他戴。我的帽子漂
在屋内，椅子当马骑，待会儿又相反，人当马在地上爬，椅子放在背脊上作为人。这全是哥哥的主意，哥哥 亮。
大，我小。有时他说月亮里有人，我信；有时他说月亮里没人，我仍信。父母上班去，他便跟我乱扯，我很高兴 可是在礼拜天，父亲仍去上班，我们去不成海边了，只能等到下个礼拜天。
1 2
听。也不全是乱扯，也有别的事做。我们练跳，先从床上往下跳，再从椅子上往下跳，最后呢，站在桌子上往下 到了下个礼拜天父亲没去上班，可他说有事，仍没带我们去。就这样，拖了很久，才算去成。
跳。哥哥是跳下去了，而我却没敢。哥哥责备我，我低着头轻轻地哭了，心里却很佩服哥哥。其实后来我到了六 我们看海去了。
岁，也敢跳了。 家离海边十里路。十里路现在走起来觉得不远，而当时却实在觉得太长。记得后来是父亲背着哥哥，抱着我，
我们玩累了，便会往床底下一躺，睡着了。父母下班回来，没见我们，急了，四处寻找。寻我回来，却见我们 才到海边的。回来时也是那样。初次见到海时的情景，现在模模糊糊了。只记得当时哥哥惊叫了一声然后说：
已规规矩矩地坐好在饭桌旁。 “这么大！”
渐渐地，练跳没兴致了，钻床也没兴致了，似乎什么都没兴致。我们整日扑在窗口，看蓝天，看白云，看远处 好像我也是这样。当时我还没有上学，还不知道有“无边无际”，不知道有“浩浩淼淼”，海的出现，让我木
起伏的山群，看近处波动的稻浪。 然。现在想起来，最初体味到什么是人生，不是后来，而是当初头一次看到海时。虽说那时尚未意识到，可现
而有与我们同龄的孩子，翻着筋斗在远处出现时，我蓦然放声大哭。哥哥说声：“别哭！”自己却涕泪俱下。 在想来总觉得是那时。
童年也有寂寞的时候。 父亲说要回去了，我不乐意，哥哥也不愿意，哀求父亲：“再待一会儿吧。”
我们的窗是朝南的，脚下垫着凳子，否则，人太矮，够不到。哥哥是很坏的，当我们一起放声大哭时，他突然 几次“待一会儿”后，父亲不再待一会儿，一定要回去。记得当时我哭了。哥哥虽没哭，但我知道他也是很想
用脚一蹬凳子，俩人摔下来了。摔下来是很痛的，可我们却立刻终止了哭声，高高兴兴地笑起来。 哭的。那天晚上，哥哥握着拳头对我说：“以后我带你去。”
我们太寂寞。 后来确有好几次是哥哥带我去的。再后来，我和同学一起常去海边了。
屋内的世界越来越小，心的世界却越来越大。一日，哥哥指着很远的地方，说：“那里有大海。”从此以后， 现在倒是不常去，懒得去。海见多了，便也不以为意。
我的心开始动荡，哥哥的心也开始动荡。起先他也知道那里有大海，可以前他一直没动心，自从说了那句话，他自 只是近来父母常常提出要去海边玩玩。哥哥已经结婚，我呢，忙于写作。都很忙，现在的家庭不似从前，儿子
己也不平静起来。 一长大，全搬出去住。家已分成三处，父母一处，哥嫂一处，我独人一处。已不是过去的朝夕相处。
哥哥也没见过大海。 近来父母常常提出要去海边玩玩，照几张相。哥哥答应，我也答应。只是屡屡将日子往后推。这个星期天推下
蓝天不再那么神秘，白云不再使我们心思飘忽。起伏的山群没意思了，波动的稻浪也没意思。看远处孩子翻筋 星期天。最后还是去了。
斗也不再使我们伤心。我们不解，他们为何不去海边。 去了，最高兴的是父母。一到海边，他们好像就不愿意回去了。当我们说：“回去吧。”父母总说：“再待一
县城很小，家住的地方已经算是乡间了。扑在窗口望出去，有些许池塘。有一个池塘特别大，是三个连结在一 会儿。” 我们在海边待了很久。
起的，我们称它“连环湖”。 那一次，我提醒哥哥，小时我们扑在南窗口，他指着南面说那里有大海。其实海在东面。还提醒他，他曾说过
我问哥哥：“海比那池塘大？” 站在海的这岸，对岸的人小如蚂蚁。
“当然大。” 哥哥先说记不清了，后又说我是在瞎编。我是记得很清楚的。
“比连环湖也大？” 现在，父母又提出要去海边了，于是就想起当初求着父亲带我们去看海的情景。现在父母求我们了。
“肯定大！” 而海依旧。
我无法想象比连环湖还要大的海了。哥哥是知道的，他说站在海的这岸望对岸，对岸的人小得像蚂蚁。 （选自余华散文集《山谷微风》）
哥哥说，如果不是被反锁在屋里，他会带我去海边的。 6．（3 分）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
我们想出去，从门出去是没指望的。窗倒是敞开的，可我们住的是二楼，哥哥不敢跳下去，我更不敢。 A．我们常常被父母反锁在屋内，同龄的孩子却在远处自由玩耍，通过对比，突出了我们对自由自在生活的渴
望。 B．“他说站在海的这岸望对岸，对岸的人小得像蚂蚁”一句，运用比喻写出海的辽阔，也让我对海有了
初步认知。 C．文章标题为“看海去”，但并未对海展开具体描写，“海”连接童年与现在，是孩子和父母心 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁
中相同的精神寄托。 之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是
D．文章以时间为序，写了两代人都想去看海的经历，表达自己对人生独特而深刻的感悟，也会引发读者广泛深 以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
入的思考。 （节选自苏轼《石钟山记》）
7．（3 分）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） 【注】①张君梦得，即《记承天寺夜游》中的张怀民，字梦得，又字偓俭，当时贬为黄州（齐安）主簿。
．海边离家十里远，这对于尚在幼年的哥俩来说，在体力上是一个巨大的挑战。 10．（3 分）文本一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 A
B．因为常常被反锁在屋内，我和哥哥只能通过做各种游戏来打发寂寞的童年时光。 C．父亲答应带我们去看海 清河张君梦得 A 谪 B 居齐 C 安 D 即其庐 E 之西南 F 为亭 G 以览观江流 H 之胜 I 而余兄子瞻名之曰“快哉”。
11．（3 分）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
后，我和哥哥变得更为友好，因为我们的梦想即将实现。
A．举，指抬起，与《陈情表》“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”意思不同。 B．讽，一般指下级对上级以委
D．现在，父母一再要求我们带他们看海去，说明父母对我们有亏欠，竭力要弥补。
婉曲折的言语进行规劝，文中即讽喻之意。
8．（4 分）文章部分内容前后呼应，形成对照，请从文中任意找出一组分析和鉴赏。
C．牖，指窗户，与《项脊轩志》中“余扃牖而居”的“牖”意思相同。
9．（6 分）作者说自己最初体味到人生“不是后来，而是当初头一次看到海时”，请结合文本分析作者体味到的人生
D．固，指本来，与《兰亭集序》“固知一死生为虚诞”的“固”意思相同。
有哪些特点。
12．（3 分）下列对文本一有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 小题， 分）阅读下面的文言文，完 A．文章开始从长江水势逐渐涨大说起，为全文观胜和“快哉”主题的展开积蓄了充沛的文气。 5 20
成 ～ 题。 B．第二段起始就描写了登临快哉亭所见景色的奇幻和壮观，水到渠成地点出了亭以“快哉”为名的原因。 10 14
文本一： C．第三段化用宋玉典故，引出自己关于人生态度的正面回答，接着以张梦得的行为肯定了自己的观点。
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相 D．全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，既做足了题目，又把在逆境中的自勉之意发挥得淋漓尽致。
若。清河张君梦得①谪居齐安即其庐之西南为亭以览观江流之胜而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见，南北百 13．（8 分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
3 4
里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久 （1） （4 分）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指 （2） （4 分）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流 14．（3 分）请结合文本一的内容，谈谈苏辙对“兰台公子宋玉”的言论持何种态度？并简要阐述理由。（二）古代诗
风遗迹，亦足以称快世俗。 歌阅读（本题共 2 小题，9 分）阅读下面这首宋词，完成 15～16 题。
昔襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋
水调歌头·游览①
玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之
［宋］黄庭坚
所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦
瑶草②一何碧，春入武陵溪③。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花
然，不以物伤性，将何适而非快？
深里，红露湿人衣。
今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎
坐白石，倚玉枕，拂金徽④。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸⑤亦何为？醉舞
濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，
下山去，明月逐人归。
此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
【注】①词人晚年两次被贬官西南。此词大约写于作者晚年被贬谪时期；②瑶草：仙草；③武陵溪：化用了陶渊
（节选自苏辙《黄州快哉亭记》）
明的《桃花源记》；④金徽：金饰的琴徽；这里指琴。⑤长啸：长叹。
文本二：
15．（3 分）下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧
A．“瑶草一何碧，春人武陵溪”，以“瑶草”起笔，描绘出碧草如茵的美景，“春入武陵溪”顺势引出后文对
使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧
景物的描绘，使得诗歌意脉流畅。
立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或
B．“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓”，词人渴望穿越花丛，追寻理想境界，想象丰富，抒发了豪
曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吆如钟鼓不绝。
迈旷达、追求高远的情志。
C．“醉舞下山去，明月逐人归”，词人酒醉后起舞下山，明月跟随人一同归去，营造出静谧、和谐的氛围，暗 尽诚意的盛情和力不从心的歉疚。
含词人对现实生活的满足与眷恋。 （3） 柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼强调必须树立“____________________，____________________”的
D．全词多处化用典故，以“武陵溪”指代世外桃源，借“谪仙”指代李白，自然贴切，既丰富了作品的文化内 正确心态才能把树种好，启示人们教育子女既要疼爱，也要敢于放手。
涵，又含蓄地表达出词人的情感与志趣。 三、语言文字运用（20 分）
16．（6 分）“虽为贬谪之作，然奇幻处见旷达，孤高处藏悲愤”，很好地概括了黄庭坚词作的特点。请结合具体词 （一）语言文字运用Ⅰ（本题共 2 小题，9 分）
句，谈谈你的理解。 阅读下面的文字，完成 18～19 题。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 雷笋，顾名思义，是 ① 。惊蛰春雨，鲜嫩的雷笋便破土而出。它的鲜嫩程度取决于挖收的时机：破晓之前，
17．（6 分）补写出下列句子中的空缺部分。 竹烟雾集，（ ）。雷笋更是“短命春日鲜”的代表，每年能尝鲜的时间不过 15 天左右。作为竹林中优势物种的发育
（1） 李清照的号“易安居士”，取意于《归去来兮辞并序》“____________________， 芽，竹笋贪婪地汲取着整片林中的天精地华，经过整冬的蛰伏，笋身积满了还原糖与游离氨基酸，这正是美味之源；
____________________”
② ，雷笋从离开母体那一刻开始，就进入了以微秒为计量单位的衰老期，呼吸作用让笋中的糖分迅速转化为纤维素，
两句，体现她对陶渊明高尚人格的仰慕。
氨基酸也逐渐流失殆尽，于是笋的口感 ③ 。所以，在春天能吃到新采的雷笋，真是舌尖上的幸福。
（2） 杜甫《客至》“____________________，____________________”两句，让我们感受到主人在招待客人时
18．（3 分）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
竭
A．幽深的竹林里，笋农们通过地面的隆起及裂纹，找到了藏在地表下的嫩笋。
5 6
B．幽深的竹林里，笋农们发现了尚未完全窜出地表的嫩笋，藏在隆起的地面下。 C．竹径通幽，笋农们就通过地面的隆起及裂纹，找到尚未完全窜出地表的嫩
笋。
D．竹径通幽，笋农们发现了嫩笋，它们藏在隆起的地面下，尚未完全窜出地表。
19．（6 分）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 8 个字。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共 3 小题，11 分）阅读下面的文字，完
成 20～22 题。
甲骨文的发现，要追溯到 120 多年前。作为“中国近代史料的四大发现”之一，殷墟出土的甲骨文将中华文明
的历史向前推进上千年，其价值 ① 。清末，学者王懿荣从中药材“龙骨”上偶然发现了甲骨文，引发了甲骨收藏、
研究的热潮。从此，与大众认知中的冷门绝学不同，“一片甲骨惊天下”。在此后较长的一段时间内，甲骨文材料
的整理、著录与发掘在国内外学术界中都是当之无愧的。在诸多学者的不懈努力下，已被释读的甲骨文内容 ② ，
全方位展示了商代丰富的历史和文化，对中国早期历史研究具有至关重要的意义。
在短视频平台上，用 ③ 的方式介绍甲骨文的视频非常受欢迎。知识分享与短视频催生的化学反应，让视频博主能够以一种更易被人接受的方式传播自己热爱的文字，让网友得以领略古老文明的独特魅力，让人们看到激发
“冷”专业背后“热”魅力的更多路径和可能。
20．（3 分）请在文中横线处填入恰当的成语。
21．（4 分）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
22．（4 分）文中画横线句使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果。
四、写作（60 分）
23．（60 分）阅读下面的材料，根据要求写作。
陶渊明把保全自己的天性，视为生命中最重要的事情；陆游把收复失地，视为生命中最重要的事情；鲁迅
把拯救国民的劣根性，视为生命中最重要的事情……找到生命中最重要的事情，对每个人来说都非常重要。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
7天立教育2024—2025学年春期高二年级期末考试
语文试题卷
本试题卷共7页、四大题、23小题，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。
从作者方面而言就是“见物起兴”。《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。《诗经》“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。
“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。
可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。”于是子贡就说：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。
同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”，认为读者的兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者：他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者。
（摘编自叶嘉莹《什么是好诗》）
材料二：
先来看自然诗。在中国和在西方一样，诗人对于自然的爱好都比较晚起。最初的诗都偏重人事，纵使偶尔涉及自然，也不过如最初的画家用山水为人物画的背景，兴趣中心却不在自然本身。《诗经》是最好的例子。“关关雎鸠，在河之洲”只是作“窈窕淑女，君子好逑”的陪衬；“蒹葭苍苍，白露为霜”只是作“所谓伊人，在水一方”的陪衬。自然比较人事广大，兴趣由人事而移到自然本身，是诗境的一大解放，不特题材因之丰富，歌咏自然的诗因之产生，即人事诗也因之得到较深广的意蕴。
中国自然诗和西方自然诗相比，一个以委婉、微妙、简隽胜，一个以直率、深刻、铺陈胜。本来自然美有两种，一种是刚性美，一种是柔性美。刚性美如高山、大海、狂风、暴雨、沉寂的夜和无垠的沙漠；柔性美如清风皓月、暗香、疏影、青螺似的山光和媚眼似的湖水。昔人诗有“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”两句可以包括这两种美的胜境。艺术美也有刚柔的分别。诗如李杜，词如苏辛，是刚性美的代表，诗如王孟，词如温李，是柔性美的代表。中国诗自身已有刚柔的分别，但是如果拿它来比较西方诗，则又西诗偏于刚，而中诗偏于柔。西方诗人所爱好的自然是大海，是狂风暴雨，是峭崖荒谷，是日景：中国诗人所爱好的自然是明溪疏柳，是微风细雨，是湖光山色，是月景。这当然只就其大概说。西方未尝没有柔性美的诗，中国也未尝没有刚性美的诗，但西方诗的柔和中国诗的刚都不是它们的本色特长。
诗人对于自然的爱好可分两种。最粗浅的是“感官主义”，爱微风以其凉爽，爱花以其气香色美，爱鸟声泉水声以其对于听官愉快，爱青天碧水以其对于视官愉快。这是健全人所本有的倾向，凡是诗人都不免带有几分“感官主义”。近代西方有一派诗人，叫做“颓废派”的，专重这种感官主义，在诗中尽量铺陈声色臭味。这种嗜好往往出于个人的怪癖，不能算诗的上乘。诗人对于自然爱好的第二种起于情趣的默契。“相看两不厌，惟有敬亭山”，“平畴交远风，良苗亦怀新”，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。诸诗所表现的态度都属于这一类。这是多数中国诗人对于自然的态度。
（摘编自朱光潜《中西诗在情趣上的比较》）
1．（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．从作者方面而言“兴”的作用，就是“见物起兴”，指宇宙间种种物象引起人世间种种事象而使诗人感动。
B．从读者方面而言“兴”的作用，就是读者阅读时能获得与诗人同样的感动，与诗人同心，甚至获得更丰富的感动。
C．诗歌在使读者获得感动时因为范围不同而层次不同，第一层的感动是一对一的，高层次的感动是一对多的。
D．自然比较人事更广大，在诗歌中歌咏自然，可使诗的题材丰富、意境扩大，因此自然诗比人事诗意蕴深广。
2．（3分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．中国诗歌中的“兴”与西方的“接受美学”都认为读者能不限于作者的原意对作品进行个性化理解是高层次的。
B．一首诗能够让读者产生高层次的感动，既归功于作者能对自然、人事的感受，也要归功于读者善于理解与感悟。
C．两材料都引用了《诗经》诗句，但用意不同，材料一为证明“兴”的作用，材料二为证明自然描写仅仅是陪衬。
D．中国的自然诗虽然也有刚性美的诗，但与西方相比而言，这些刚性诗还是偏于柔，可见中国的自然诗总体偏柔。
3．（3分）下列选项中的诗句中，不属于“见物起兴”的诗句的一项是（　　）
A．淇则有岸，隰则有泮。 （《诗经·卫风·氓》） B．孔雀东南飞，五里一徘徊。 （《孔雀东南飞》）
C．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （《归去来兮辞》） D．明明如月，何时可掇。 （《短歌行》）
4．（4分）柳永《蝶恋花》词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”写的是对爱人的思念之情，王国维说这是成大事业大学问的第二种境界。请结合材料一，简述这一过程中的“兴”的作用。
5．（6分）材料二中，对于自然诗作者提出了哪些文艺理论，请结合材料进行概括分析。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
看海去
余华
小时候，很想去看海。
家离海边十里路。那时，我四岁，哥哥六岁。十里路是很远的。父母上班去，我们便被反锁在屋内。
在屋内，椅子当马骑，待会儿又相反，人当马在地上爬，椅子放在背脊上作为人。这全是哥哥的主意，哥哥大，我小。有时他说月亮里有人，我信；有时他说月亮里没人，我仍信。父母上班去，他便跟我乱扯，我很高兴听。也不全是乱扯，也有别的事做。我们练跳，先从床上往下跳，再从椅子上往下跳，最后呢，站在桌子上往下跳。哥哥是跳下去了，而我却没敢。哥哥责备我，我低着头轻轻地哭了，心里却很佩服哥哥。其实后来我到了六岁，也敢跳了。
我们玩累了，便会往床底下一躺，睡着了。父母下班回来，没见我们，急了，四处寻找。寻我回来，却见我们已规规矩矩地坐好在饭桌旁。
渐渐地，练跳没兴致了，钻床也没兴致了，似乎什么都没兴致。我们整日扑在窗口，看蓝天，看白云，看远处起伏的山群，看近处波动的稻浪。
而有与我们同龄的孩子，翻着筋斗在远处出现时，我蓦然放声大哭。哥哥说声：“别哭！”自己却涕泪俱下。童年也有寂寞的时候。
我们的窗是朝南的，脚下垫着凳子，否则，人太矮，够不到。哥哥是很坏的，当我们一起放声大哭时，他突然用脚一蹬凳子，俩人摔下来了。摔下来是很痛的，可我们却立刻终止了哭声，高高兴兴地笑起来。
我们太寂寞。
屋内的世界越来越小，心的世界却越来越大。一日，哥哥指着很远的地方，说：“那里有大海。”从此以后，我的心开始动荡，哥哥的心也开始动荡。起先他也知道那里有大海，可以前他一直没动心，自从说了那句话，他自己也不平静起来。
哥哥也没见过大海。
蓝天不再那么神秘，白云不再使我们心思飘忽。起伏的山群没意思了，波动的稻浪也没意思。看远处孩子翻筋斗也不再使我们伤心。我们不解，他们为何不去海边。
县城很小，家住的地方已经算是乡间了。扑在窗口望出去，有些许池塘。有一个池塘特别大，是三个连结在一起的，我们称它“连环湖”。
我问哥哥：“海比那池塘大？”
“当然大。”
“比连环湖也大？”
“肯定大！”
我无法想象比连环湖还要大的海了。哥哥是知道的，他说站在海的这岸望对岸，对岸的人小得像蚂蚁。
哥哥说，如果不是被反锁在屋里，他会带我去海边的。
我们想出去，从门出去是没指望的。窗倒是敞开的，可我们住的是二楼，哥哥不敢跳下去，我更不敢。
哥哥说用一根绳子从窗口扔出去，扔到地上，我们就可以沿绳而下。绳是没有的，只有缝衣服的丝线（丝线只能帮助一只蚂蚁从窗口逃下去）。
绳没有，我便向父亲要。父亲问了，我回答是准备从窗口逃下去，去看海。
父亲听了很生气，批评了哥哥。事后哥哥骂我是全世界最大最大的笨蛋。
然而，父亲竟说礼拜天带我们去看海。说这话的时候是礼拜四。还有两天就能去看海。哥哥很高兴，我也很高兴。
那两天里，哥哥待我特别好，吃东西时不再跟我抢了。我待哥哥也很好，把我的帽子给他戴。我的帽子漂亮。
可是在礼拜天，父亲仍去上班，我们去不成海边了，只能等到下个礼拜天。
到了下个礼拜天父亲没去上班，可他说有事，仍没带我们去。就这样，拖了很久，才算去成。
我们看海去了。
家离海边十里路。十里路现在走起来觉得不远，而当时却实在觉得太长。记得后来是父亲背着哥哥，抱着我，才到海边的。回来时也是那样。初次见到海时的情景，现在模模糊糊了。只记得当时哥哥惊叫了一声然后说：
“这么大！”
好像我也是这样。
当时我还没有上学，还不知道有“无边无际”，不知道有“浩浩淼淼”，海的出现，让我木然。现在想起来，最初体味到什么是人生，不是后来，而是当初头一次看到海时。虽说那时尚未意识到，可现在想来总觉得是那时。
父亲说要回去了，我不乐意，哥哥也不愿意，哀求父亲：“再待一会儿吧。”
几次“待一会儿”后，父亲不再待一会儿，一定要回去。记得当时我哭了。哥哥虽没哭，但我知道他也是很想哭的。那天晚上，哥哥握着拳头对我说：“以后我带你去。”
后来确有好几次是哥哥带我去的。再后来，我和同学一起常去海边了。
现在倒是不常去，懒得去。海见多了，便也不以为意。
只是近来父母常常提出要去海边玩玩。哥哥已经结婚，我呢，忙于写作。都很忙，现在的家庭不似从前，儿子一长大，全搬出去住。家已分成三处，父母一处，哥嫂一处，我独人一处。已不是过去的朝夕相处。
近来父母常常提出要去海边玩玩，照几张相。哥哥答应，我也答应。只是屡屡将日子往后推。这个星期天推下星期天。最后还是去了。
去了，最高兴的是父母。一到海边，他们好像就不愿意回去了。当我们说：“回去吧。”父母总说：“再待一会儿。”
我们在海边待了很久。
那一次，我提醒哥哥，小时我们扑在南窗口，他指着南面说那里有大海。其实海在东面。还提醒他，他曾说过站在海的这岸，对岸的人小如蚂蚁。
哥哥先说记不清了，后又说我是在瞎编。我是记得很清楚的。
现在，父母又提出要去海边了，于是就想起当初求着父亲带我们去看海的情景。现在父母求我们了。
而海依旧。
（选自余华散文集《山谷微风》）
6．（3分）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．我们常常被父母反锁在屋内，同龄的孩子却在远处自由玩耍，通过对比，突出了我们对自由自在生活的渴望。
B．“他说站在海的这岸望对岸，对岸的人小得像蚂蚁”一句，运用比喻写出海的辽阔，也让我对海有了初步认知。
C．文章标题为“看海去”，但并未对海展开具体描写，“海”连接童年与现在，是孩子和父母心中相同的精神寄托。
D．文章以时间为序，写了两代人都想去看海的经历，表达自己对人生独特而深刻的感悟，也会引发读者广泛深入的思考。
7．（3分）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．海边离家十里远，这对于尚在幼年的哥俩来说，在体力上是一个巨大的挑战。
B．因为常常被反锁在屋内，我和哥哥只能通过做各种游戏来打发寂寞的童年时光。
C．父亲答应带我们去看海后，我和哥哥变得更为友好，因为我们的梦想即将实现。
D．现在，父母一再要求我们带他们看海去，说明父母对我们有亏欠，竭力要弥补。
8．（4分）文章部分内容前后呼应，形成对照，请从文中任意找出一组分析和鉴赏。
9．（6分）作者说自己最初体味到人生“不是后来，而是当初头一次看到海时”，请结合文本分析作者体味到的人生有哪些特点。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
文本一：
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得①谪居齐安即其庐之西南为亭以览观江流之胜而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
（节选自苏辙《黄州快哉亭记》）
文本二：
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吆如钟鼓不绝。
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（节选自苏轼《石钟山记》）
【注】①张君梦得，即《记承天寺夜游》中的张怀民，字梦得，又字偓俭，当时贬为黄州（齐安）主簿。
10．（3分）文本一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
清河张君梦得A谪B居齐C安D即其庐E之西南F为亭G以览观江流H之胜I而余兄子瞻名之曰“快哉”。
11．（3分）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．举，指抬起，与《陈情表》“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”意思不同。
B．讽，一般指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝，文中即讽喻之意。
C．牖，指窗户，与《项脊轩志》中“余扃牖而居”的“牖”意思相同。
D．固，指本来，与《兰亭集序》“固知一死生为虚诞”的“固”意思相同。
12．（3分）下列对文本一有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．文章开始从长江水势逐渐涨大说起，为全文观胜和“快哉”主题的展开积蓄了充沛的文气。
B．第二段起始就描写了登临快哉亭所见景色的奇幻和壮观，水到渠成地点出了亭以“快哉”为名的原因。
C．第三段化用宋玉典故，引出自己关于人生态度的正面回答，接着以张梦得的行为肯定了自己的观点。
D．全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，既做足了题目，又把在逆境中的自勉之意发挥得淋漓尽致。
13．（8分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）（4分）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
（2）（4分）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
14．（3分）请结合文本一的内容，谈谈苏辙对“兰台公子宋玉”的言论持何种态度？并简要阐述理由。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
水调歌头·游览①
［宋］黄庭坚
瑶草②一何碧，春入武陵溪③。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐白石，倚玉枕，拂金徽④。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸⑤亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。
【注】①词人晚年两次被贬官西南。此词大约写于作者晚年被贬谪时期；②瑶草：仙草；③武陵溪：化用了陶渊明的《桃花源记》；④金徽：金饰的琴徽；这里指琴。⑤长啸：长叹。
15．（3分）下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（　　）
A．“瑶草一何碧，春人武陵溪”，以“瑶草”起笔，描绘出碧草如茵的美景，“春入武陵溪”顺势引出后文对景物的描绘，使得诗歌意脉流畅。
B．“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓”，词人渴望穿越花丛，追寻理想境界，想象丰富，抒发了豪迈旷达、追求高远的情志。
C．“醉舞下山去，明月逐人归”，词人酒醉后起舞下山，明月跟随人一同归去，营造出静谧、和谐的氛围，暗含词人对现实生活的满足与眷恋。
D．全词多处化用典故，以“武陵溪”指代世外桃源，借“谪仙”指代李白，自然贴切，既丰富了作品的文化内涵，又含蓄地表达出词人的情感与志趣。
16．（6分）“虽为贬谪之作，然奇幻处见旷达，孤高处藏悲愤”，很好地概括了黄庭坚词作的特点。请结合具体词句，谈谈你的理解。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李清照的号“易安居士”，取意于《归去来兮辞并序》“____________________，____________________”两句，体现她对陶渊明高尚人格的仰慕。
（2）杜甫《客至》“____________________，____________________”两句，让我们感受到主人在招待客人时竭尽诚意的盛情和力不从心的歉疚。
（3）柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼强调必须树立“____________________，____________________”的正确心态才能把树种好，启示人们教育子女既要疼爱，也要敢于放手。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～19题。
雷笋，顾名思义，是 ① 。惊蛰春雨，鲜嫩的雷笋便破土而出。它的鲜嫩程度取决于挖收的时机：破晓之前，竹烟雾集，（　　）。雷笋更是“短命春日鲜”的代表，每年能尝鲜的时间不过15天左右。作为竹林中优势物种的发育芽，竹笋贪婪地汲取着整片林中的天精地华，经过整冬的蛰伏，笋身积满了还原糖与游离氨基酸，这正是美味之源； ② ，雷笋从离开母体那一刻开始，就进入了以微秒为计量单位的衰老期，呼吸作用让笋中的糖分迅速转化为纤维素，氨基酸也逐渐流失殆尽，于是笋的口感 ③ 。所以，在春天能吃到新采的雷笋，真是舌尖上的幸福。
18．（3分）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（　　）
A．幽深的竹林里，笋农们通过地面的隆起及裂纹，找到了藏在地表下的嫩笋。
B．幽深的竹林里，笋农们发现了尚未完全窜出地表的嫩笋，藏在隆起的地面下。
C．竹径通幽，笋农们就通过地面的隆起及裂纹，找到尚未完全窜出地表的嫩笋。
D．竹径通幽，笋农们发现了嫩笋，它们藏在隆起的地面下，尚未完全窜出地表。
19．（6分）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成20～22题。
甲骨文的发现，要追溯到120多年前。作为“中国近代史料的四大发现”之一，殷墟出土的甲骨文将中华文明的历史向前推进上千年，其价值 ① 。清末，学者王懿荣从中药材“龙骨”上偶然发现了甲骨文，引发了甲骨收藏、研究的热潮。从此，与大众认知中的冷门绝学不同，“一片甲骨惊天下”。在此后较长的一段时间内，甲骨文材料的整理、著录与发掘在国内外学术界中都是当之无愧的。在诸多学者的不懈努力下，已被释读的甲骨文内容 ② ，全方位展示了商代丰富的历史和文化，对中国早期历史研究具有至关重要的意义。
在短视频平台上，用 ③ 的方式介绍甲骨文的视频非常受欢迎。知识分享与短视频催生的化学反应，让视频博主能够以一种更易被人接受的方式传播自己热爱的文字，让网友得以领略古老文明的独特魅力，让人们看到激发“冷”专业背后“热”魅力的更多路径和可能。
20．（3分）请在文中横线处填入恰当的成语。
21．（4分）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
22．（4分）文中画横线句使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果。
四、写作（60分）
23．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
陶渊明把保全自己的天性，视为生命中最重要的事情；陆游把收复失地，视为生命中最重要的事情；鲁迅把拯救国民的劣根性，视为生命中最重要的事情……找到生命中最重要的事情，对每个人来说都非常重要。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。天立教育 2024—2025 学年春期高二年级期末考试语文试题卷
本试题卷共 7 页、四大题、23 小题，满分 150 分，考试时间 150 分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净
后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。
从作者方面而言就是“见物起兴”。《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠鸟
“关
关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感
动，人世间种种事象也能引起我们的感动。《诗经》“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”，是写对时代动
荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。
“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么
你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。第一层次是一对一的感动，就
是闻一知一，不产生更多的联想。陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，
我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。
可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有次，子贡问
孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。”于是子贡就说：“《诗》
云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却
从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使
读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。
同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”，认为读者的
兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就
是清风，只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者：他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等
各方面去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是
一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者。
（摘编自叶嘉莹《什么是好诗》）
材料二：
先来看自然诗。在中国和在西方一样，诗人对于自然的爱好都比较晚起。最初的诗都偏重人事，纵使偶尔涉及
自然，也不过如最初的画家用山水为人物画的背景，兴趣中心却不在自然本身。《诗经》是最好的例子。“关关雎
鸠，在河之洲”只是作
“窈窕淑女，君子好逑”的陪衬；“蒹葭苍苍，白露为霜”只是作“所谓伊人，在水一方”的陪衬。自然比较人事广
大，兴趣由人事而移到自然本身，是诗境的一大解放，不特题材因之丰富，歌咏自然的诗因之产生，即人事诗也因
之得到较深广的意蕴。中国自然诗和西方自然诗相比，一个以委婉、微妙、简隽胜，一个以直率、深刻、铺陈胜。
本来自然美有两种，
一种是刚性美，一种是柔性美。刚性美如高山、大海、狂风、暴雨、沉寂的夜和无垠的沙漠；柔性美如清风皓月、
暗香、疏影、青螺似的山光和媚眼似的湖水。昔人诗有“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”两句可以包括这两种美的
胜境。艺术美也有刚柔的分别。诗如李杜，词如苏辛，是刚性美的代表，诗如王孟，词如温李，是柔性美的代表。
中国诗自身已有刚柔的分别，但是如果拿它来比较西方诗，则又西诗偏于刚，而中诗偏于柔。西方诗人所爱好的自
然是大海，是狂风暴雨，是峭崖荒谷，是日景：中国诗人所爱好的自然是明溪疏柳，是微风细雨，是湖光山色，是
月景。这当然只就其大概说。西方未尝没有柔性美的诗，中国也未尝没有刚性美的诗，但西方诗的柔和中国诗的刚
都不是它们的本色特长。
诗人对于自然的爱好可分两种。最粗浅的是“感官主义”，爱微风以其凉爽，爱花以其气香色美，爱鸟声泉水
声以其对于听官愉快，爱青天碧水以其对于视官愉快。这是健全人所本有的倾向，凡是诗人都不免带有几分“感官
主义”。近代西方有一派诗人，叫做“颓废派”的，专重这种感官主义，在诗中尽量铺陈声色臭味。这种嗜好往往
出于个人的怪癖，不能算诗的上乘。诗人对于自然爱好的第二种起于情趣的默契。“相看两不厌，惟有敬亭山”，
“平畴交远风，良苗亦怀新”，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。诸诗所表现的态度都属于这一类。这是多数
中国诗人对于自然的态度。
（摘编自朱光潜《中西诗在情趣上的比较》）
1．（3 分）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．从作者方面而言“兴”的作用，就是“见物起兴”，指宇宙间种种物象引起人世间种种事象而使诗人感动。
B．从读者方面而言“兴”的作用，就是读者阅读时能获得与诗人同样的感动，与诗人同心，甚至获得更丰富的
感动。
C．诗歌在使读者获得感动时因为范围不同而层次不同，第一层的感动是一对一的，高层次的感动是一对多的。
D．自然比较人事更广大，在诗歌中歌咏自然，可使诗的题材丰富、意境扩大，因此自然诗比人事诗意蕴深广。
2．（3 分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．中国诗歌中的“兴”与西方的“接受美学”都认为读者能不限于作者的原意对作品进行个性化理解是高层次
的。 B．一首诗能够让读者产生高层次的感动，既归功于作者能对自然、人事的感受，也要归功于读者善于理
解与感悟。 C．两材料都引用了《诗经》诗句，但用意不同，材料一为证明“兴”的作用，材料二为证明自然
描写仅仅是陪衬。
D．中国的自然诗虽然也有刚性美的诗，但与西方相比而言，这些刚性诗还是偏于柔，可见中国的自然诗总体偏
柔。
3．（3 分）下列选项中的诗句中，不属于“见物起兴”的诗句的一项是（ ）
A．淇则有岸，隰则有泮。 （《诗经·卫风·氓》） B．孔雀东南飞，五里一徘徊。 （《孔雀东南飞》）
C．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》） D．明明如月，何时可掇。 （《短歌行》）
4．（4 分）柳永《蝶恋花》词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”写的是对爱人的思念之情，王国维说这是成大
事业大学问的第二种境界。请结合材料一，简述这一过程中的“兴”的作用。
5．（6 分）材料二中，对于自然诗作者提出了哪些文艺理论，请结合材料进行概括分析。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）阅读下面的文字，完
成 6～9 题。
看海去余
华
小时候，很想去看海。
家离海边十里路。那时，我四岁，哥哥六岁。十里路是很远的。父母上班去，我们便被反锁在屋内。
在屋内，椅子当马骑，待会儿又相反，人当马在地上爬，椅子放在背脊上作为人。这全是哥哥的主意，哥哥大，
我小。有时他说月亮里有人，我信；有时他说月亮里没人，我仍信。父母上班去，他便跟我乱扯，我很高兴听。也
不全是乱扯，也有别的事做。我们练跳，先从床上往下跳，再从椅子上往下跳，最后呢，站在桌子上往下跳。哥哥
是跳下去了，而我却没敢。哥哥责备我，我低着头轻轻地哭了，心里却很佩服哥哥。其实后来我到了六岁，也敢跳
了。
我们玩累了，便会往床底下一躺，睡着了。父母下班回来，没见我们，急了，四处寻找。寻我回来，却见我们
已规规矩矩地坐好在饭桌旁。
渐渐地，练跳没兴致了，钻床也没兴致了，似乎什么都没兴致。我们整日扑在窗口，看蓝天，看白云，看远处
起伏的山群，看近处波动的稻浪。
而有与我们同龄的孩子，翻着筋斗在远处出现时，我蓦然放声大哭。哥哥说声：“别哭！”自己却涕泪俱下。
童年也有寂寞的时候。
我们的窗是朝南的，脚下垫着凳子，否则，人太矮，够不到。哥哥是很坏的，当我们一起放声大哭时，他突然
用脚一蹬凳子，俩人摔下来了。摔下来是很痛的，可我们却立刻终止了哭声，高高兴兴地笑起来。
我们太寂寞。
屋内的世界越来越小，心的世界却越来越大。一日，哥哥指着很远的地方，说：“那里有大海。”从此以后，
我的心开始动荡，哥哥的心也开始动荡。起先他也知道那里有大海，可以前他一直没动心，自从说了那句话，他自
己也不平静起来。
哥哥也没见过大海。
蓝天不再那么神秘，白云不再使我们心思飘忽。起伏的山群没意思了，波动的稻浪也没意思。看远处孩子翻筋
斗也不再使我们伤心。我们不解，他们为何不去海边。
县城很小，家住的地方已经算是乡间了。扑在窗口望出去，有些许池塘。有一个池塘特别大，是三个连结在一
起的，我们称它“连环湖”。
我问哥哥：“海比那池塘大？”
“当然大。”
“比连环湖也大？”
“肯定大！”
我无法想象比连环湖还要大的海了。哥哥是知道的，他说站在海的这岸望对岸，对岸的人小得像蚂蚁。
哥哥说，如果不是被反锁在屋里，他会带我去海边的。
我们想出去，从门出去是没指望的。窗倒是敞开的，可我们住的是二楼，哥哥不敢跳下去，我更不敢。
哥哥说用一根绳子从窗口扔出去，扔到地上，我们就可以沿绳而下。绳是没有的，只有缝衣服的丝线（丝线只
能帮助一只蚂蚁从窗口逃下去）。
绳没有，我便向父亲要。父亲问了，我回答是准备从窗口逃下去，去看海。
父亲听了很生气，批评了哥哥。事后哥哥骂我是全世界最大最大的笨蛋。
然而，父亲竟说礼拜天带我们去看海。说这话的时候是礼拜四。还有两天就能去看海。哥哥很高兴，我也很高
兴。
那两天里，哥哥待我特别好，吃东西时不再跟我抢了。我待哥哥也很好，把我的帽子给他戴。我的帽子漂亮。
可是在礼拜天，父亲仍去上班，我们去不成海边了，只能等到下个礼拜天。
到了下个礼拜天父亲没去上班，可他说有事，仍没带我们去。就这样，拖了很久，才算去成。
我们看海去了。
家离海边十里路。十里路现在走起来觉得不远，而当时却实在觉得太长。记得后来是父亲背着哥哥，抱着我，
才到海边的。回来时也是那样。初次见到海时的情景，现在模模糊糊了。只记得当时哥哥惊叫了一声然后说：
“这么大！”
好像我也是这样。当时我还没有上学，还不知道有“无边无际”，不知道有“浩浩淼淼”，海的出现，让我木
然。现在想起来，最初体味到什么是人生，不是后来，而是当初头一次看到海时。虽说那时尚未意识到，可现
在想来总觉得是那时。
父亲说要回去了，我不乐意，哥哥也不愿意，哀求父亲：“再待一会儿吧。”
几次“待一会儿”后，父亲不再待一会儿，一定要回去。记得当时我哭了。哥哥虽没哭，但我知道他也是很想
哭的。那天晚上，哥哥握着拳头对我说：“以后我带你去。”
后来确有好几次是哥哥带我去的。再后来，我和同学一起常去海边了。
现在倒是不常去，懒得去。海见多了，便也不以为意。
只是近来父母常常提出要去海边玩玩。哥哥已经结婚，我呢，忙于写作。都很忙，现在的家庭不似从前，儿子
一长大，全搬出去住。家已分成三处，父母一处，哥嫂一处，我独人一处。已不是过去的朝夕相处。
近来父母常常提出要去海边玩玩，照几张相。哥哥答应，我也答应。只是屡屡将日子往后推。这个星期天推下
星期天。最后还是去了。
去了，最高兴的是父母。一到海边，他们好像就不愿意回去了。当我们说：“回去吧。”父母总说：“再待一
会儿。” 我们在海边待了很久。
那一次，我提醒哥哥，小时我们扑在南窗口，他指着南面说那里有大海。其实海在东面。还提醒他，他曾说过
站在海的这岸，对岸的人小如蚂蚁。
哥哥先说记不清了，后又说我是在瞎编。我是记得很清楚的。
现在，父母又提出要去海边了，于是就想起当初求着父亲带我们去看海的情景。现在父母求我们了。
而海依旧。
（选自余华散文集《山谷微风》）
6．（3 分）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．我们常常被父母反锁在屋内，同龄的孩子却在远处自由玩耍，通过对比，突出了我们对自由自在生活的渴望。
B．“他说站在海的这岸望对岸，对岸的人小得像蚂蚁”一句，运用比喻写出海的辽阔，也让我对海有了初步认知。
C．文章标题为“看海去”，但并未对海展开具体描写，“海”连接童年与现在，是孩子和父母心中相同的精神寄
托。
D．文章以时间为序，写了两代人都想去看海的经历，表达自己对人生独特而深刻的感悟，也会引发读者广泛深
入的思考。
7．（3 分）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．海边离家十里远，这对于尚在幼年的哥俩来说，在体力上是一个巨大的挑战。
B．因为常常被反锁在屋内，我和哥哥只能通过做各种游戏来打发寂寞的童年时光。 C．父亲答应带我们去看海
后，我和哥哥变得更为友好，因为我们的梦想即将实现。
D．现在，父母一再要求我们带他们看海去，说明父母对我们有亏欠，竭力要弥补。
8．（4 分）文章部分内容前后呼应，形成对照，请从文中任意找出一组分析和鉴赏。
9．（6 分）作者说自己最初体味到人生“不是后来，而是当初头一次看到海时”，请结合文本分析作者体味到的人生
有哪些特点。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
文本一：
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相
若。清河张君梦得①谪居齐安即其庐之西南为亭以览观江流之胜而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见，南北百
里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久
视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指
数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流
风遗迹，亦足以称快世俗。
昔襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋
玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之
所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦
然，不以物伤性，将何适而非快？
今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎
濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，
此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
（节选自苏辙《黄州快哉亭记》）
文本二：
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧
使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧
立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或
曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吆如钟鼓不绝。
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁
之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是
以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（节选自苏轼《石钟山记》）
【注】①张君梦得，即《记承天寺夜游》中的张怀民，字梦得，又字偓俭，当时贬为黄州（齐安）主簿。
10．（3 分）文本一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
清河张君梦得 A 谪 B 居齐 C 安 D 即其庐 E 之西南 F 为亭 G 以览观江流 H 之胜 I 而余兄子瞻名之曰“快哉”。
11．（3 分）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．举，指抬起，与《陈情表》“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”意思不同。
B．讽，一般指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝，文中即讽喻之意。
C．牖，指窗户，与《项脊轩志》中“余扃牖而居”的“牖”意思相同。
D．固，指本来，与《兰亭集序》“固知一死生为虚诞”的“固”意思相同。
12．（3 分）下列对文本一有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开始从长江水势逐渐涨大说起，为全文观胜和“快哉”主题的展开积蓄了充沛的文气。
B．第二段起始就描写了登临快哉亭所见景色的奇幻和壮观，水到渠成地点出了亭以“快哉”为名的原因。
C．第三段化用宋玉典故，引出自己关于人生态度的正面回答，接着以张梦得的行为肯定了自己的观点。
D．全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，既做足了题目，又把在逆境中的自勉之意发挥得淋漓尽致。
13．（8 分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） （4 分）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
（2） （4 分）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
14．（3 分）请结合文本一的内容，谈谈苏辙对“兰台公子宋玉”的言论持何种态度？并简要阐述理由。（二）古代诗
歌阅读（本题共 2 小题，9 分）阅读下面这首宋词，完成 15～16 题。
水调歌头·游览①
［宋］黄庭坚
瑶草②一何碧，春入武陵溪③。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花
深里，红露湿人衣。
坐白石，倚玉枕，拂金徽④。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸⑤亦何为？醉舞下
山去，明月逐人归。
【注】①词人晚年两次被贬官西南。此词大约写于作者晚年被贬谪时期；②瑶草：仙草；③武陵溪：化用了陶
渊明的《桃花源记》；④金徽：金饰的琴徽；这里指琴。⑤长啸：长叹。
15．（3 分）下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．“瑶草一何碧，春人武陵溪”，以“瑶草”起笔，描绘出碧草如茵的美景，“春入武陵溪”顺势引出后文对
景物的描绘，使得诗歌意脉流畅。
B．“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓”，词人渴望穿越花丛，追寻理想境界，想象丰富，抒发了豪
迈旷达、追求高远的情志。
C．“醉舞下山去，明月逐人归”，词人酒醉后起舞下山，明月跟随人一同归去，营造出静谧、和谐的氛围，暗
含词人对现实生活的满足与眷恋。
D．全词多处化用典故，以“武陵溪”指代世外桃源，借“谪仙”指代李白，自然贴切，既丰富了作品的文化内
涵，又含蓄地表达出词人的情感与志趣。
16．（6 分）“虽为贬谪之作，然奇幻处见旷达，孤高处藏悲愤”，很好地概括了黄庭坚词作的特点。请结合具体词
句，谈谈你的理解。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．（6 分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1） 李清照的号“易安居士”，取意于《归去来兮辞并序》“____________________，
____________________”
两句，体现她对陶渊明高尚人格的仰慕。
（2） 杜甫《客至》“____________________，____________________”两句，让我们感受到主人在招待客人时
竭
尽诚意的盛情和力不从心的歉疚。
（3） 柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼强调必须树立“____________________，____________________”的
正确心态才能把树种好，启示人们教育子女既要疼爱，也要敢于放手。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 18～19 题。
雷笋，顾名思义，是 ① 。惊蛰春雨，鲜嫩的雷笋便破土而出。它的鲜嫩程度取决于挖收的时机：破晓之前，
竹烟雾集，（ ）。雷笋更是“短命春日鲜”的代表，每年能尝鲜的时间不过 15 天左右。作为竹林中优势物种的发育
芽，竹笋贪婪地汲取着整片林中的天精地华，经过整冬的蛰伏，笋身积满了还原糖与游离氨基酸，这正是美味之源；
② ，雷笋从离开母体那一刻开始，就进入了以微秒为计量单位的衰老期，呼吸作用让笋中的糖分迅速转化为纤维
素，氨基酸也逐渐流失殆尽，于是笋的口感 ③ 。所以，在春天能吃到新采的雷笋，真是舌尖上的幸福。
18．（3 分）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．幽深的竹林里，笋农们通过地面的隆起及裂纹，找到了藏在地表下的嫩笋。
B．幽深的竹林里，笋农们发现了尚未完全窜出地表的嫩笋，藏在隆起的地面下。 C．竹径通幽，笋农们就通过
地面的隆起及裂纹，找到尚未完全窜出地表的嫩笋。
D．竹径通幽，笋农们发现了嫩笋，它们藏在隆起的地面下，尚未完全窜出地表。
19．（6 分）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 8 个
字。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共 3 小题，11 分）阅读下面的文字，完
成 20～22 题。
甲骨文的发现，要追溯到 120 多年前。作为“中国近代史料的四大发现”之一，殷墟出土的甲骨文将中华文明
的历史向前推进上千年，其价值 ① 。清末，学者王懿荣从中药材“龙骨”上偶然发现了甲骨文，引发了甲骨收藏、
研究的热潮。从此，与大众认知中的冷门绝学不同，“一片甲骨惊天下”。在此后较长的一段时间内，甲骨文材料
的整理、著录与发掘在国内外学术界中都是当之无愧的。在诸多学者的不懈努力下，已被释读的甲骨文内容 ② ，
全方位展示了商代丰富的历史和文化，对中国早期历史研究具有至关重要的意义。
在短视频平台上，用 ③ 的方式介绍甲骨文的视频非常受欢迎。知识分享与短视频催生的化学反应，让视频博
主能够以一种更易被人接受的方式传播自己热爱的文字，让网友得以领略古老文明的独特魅力，让人们看到激发
“冷”专业背后“热”魅力的更多路径和可能。
20．（3 分）请在文中横线处填入恰当的成语。
21．（4 分）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
22．（4 分）文中画横线句使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果。
四、写作（60 分）
23．（60 分）阅读下面的材料，根据要求写作。
陶渊明把保全自己的天性，视为生命中最重要的事情；陆游把收复失地，视为生命中最重要的事情；鲁迅
把拯救国民的劣根性，视为生命中最重要的事情……找到生命中最重要的事情，对每个人来说都非常重要。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800
字。

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