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安徽省淮北市国泰中学2024-2025学年高二下学期7月期末考试
语文模拟试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
数字文化是数字社会特有的文化形态，也是现代信息技术为人类创造出的全新的生产方式、生活方式和思维方式。中国文物信息咨询中心副主任祝孔强指出，数字文化可以从文化的数字形态和数字的文化表征两个角度来理解。文化的数字形态是指利用现代信息技术对文化和文化信息的数字化呈现，通俗理解为“文化数字化”，如文化资源数字化工作就是实现文化数字形态的重要途径。再如从内容创作生产的角度，文化数字化是以数字思维推动文化创新，实现文化产品创作生产的网络化、智能化、数字化、生态化与平台化转型。数字的文化表征是指数字化的文化环境和数字文化所蕴涵与表达的文化信息，通俗理解为“数字文化化”，既包括数字文化的信息，也包括数字化环境自身的文化特征。在以互联网为代表的虚拟空间中，人们之间发生着交互，产生了对自身和自身关系的构建诉求，塑造着新型的社会关系。网络数字空间日益成为与现实世界并存的虚拟世界，使其中的生产生活方式、社会关系与交往互动的范式、规范等发生重构，衍生出基于数字空间的新兴文化形态。
与现实世界一样，数字空间的文化价值塑造同样重要，以营造风清气朗、和谐有序的网络生态空间。例如，数字空间的道德观引导“数字向善”，防止虚拟世界成为突破道德底线的“法外之地”；数字空间的价值观既尊重数字自由，又维护数字秩序，为数字技术注入符合人类根本利益的价值理性，约束数字空间的不理性行为；数字空间的世界观推动数字世界成为人类生活新空间、国家主权新疆域、全球治理新领域，使和平、安全、开放、合作的理念成为数字空间的发展共识。
人们在数字空间通过虚拟身份完成人与人之间、人与机器之间的交互，形成了与现实空间并存的虚拟世界。这种虚拟世界中包含大量的人类活动，理应是一种文化存在。数字替身就是人们现实身份在虚拟世界的延伸和映射，调节了人们对虚拟空间的体验。在虚拟世界中，现实中的人借助数字替身参与虚拟数字世界的活动，聚集形成包括消费、购物、娱乐、社交等主题的虚拟社群。虚拟社群规模不断扩大，形成了相应的社会系统以及独特的规章和制度，使虚拟数字世界带有强烈的人文色彩。在这个过程中，人们既需要在现实中建构虚拟世界的运行规则，也要利用数字替身来参与并推动数字世界的文化形成。以网络游戏为例，游戏开发商必须制定相应的运行规则，而玩家在游戏中的交互行为也在建构网络游戏自身的文化生态。Woolgar等（2002）认为，虚拟世界的创造者让虚拟世界具备独特的“社会性”，这种原始的“社会性”通过创造者对这个世界的不断更新以及参与者的再创作，逐渐给虚拟世界注入了人文特性并演变成为一种文化形态，这实质上也是数字文化化的实质逻辑。
数字世界相对独立于现实世界，其内生的文化系统也具有相对独立性，明显区别于现实人类的文化和文明系统。同时，数字空间是人类通过技术和想象构建的虚拟世界，是人们凌驾于现实、自行构造的虚拟世界。这个世界的文化形态是现实世界文化形态的延伸，同时也是为现实世界服务的文化系统。事实上，人们在数字空间的活动既有纯粹网络空间的交互，如游戏、社交等，也有线上线下的结合，例如，很多网络购物就是通过线上交易、线下交付的方式来完成。再如当前风行的元宇宙，元宇宙拥有起源于现实、依托于现实却又独立于现实的虚拟文明，这套文明系统拥有自己完备的政治系统、经济系统和文化系统。
现代信息技术和互联网的快速发展，促进了数字空间与现实世界的交融，加速了社会的信息化和虚拟化进程，重塑着社会的文化形态。当前，数字生活已经成为人类生活的新图景，人们通过大量数字化活动赋予“数字”更加鲜明的文化属性。数字空间及其衍生出来的数字文化，正在加速改变整个社会的运行逻辑。无论从深度还是广度，数字技术都从量的积累迈向了质的飞跃，带来了社会文化形态的变革，高度依赖数字技术的数字文明方兴未艾。同时，数字技术虽然改变了社会形态和文化样态，改变了文明发展方向，但并未改变社会基本价值，尤其是对“善”的追求，而这是超越现实空间和虚拟空间的根本价值所在。儒家主张“天地之间人为贵”。推进数字文化繁荣发展，必须立足人的发展、坚持社会效益优先，以价值理性驾驭工具理性，重新审视数字技术的进步和数字文化的发展，促进“科技向善”，让数字文化惠及全人类，以数字文明点亮人类命运共同体的美好未来。
（摘编自杨永恒《文化数字化与数字文化化》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．数字文化是数字技术带来的文化新样态，高度依赖于数字技术的发展，也是传统文化在数字环境下的形态拓展。
B．在数字环境中，在人与人、人与机器双向甚至多向互动中，一种新型的社会关系形成了，呈现出各种文化现象。
C．人建构起虚拟世界的运行规则，用数字替身参与活动，形成虚拟社群，而社会系统就随着虚拟社群规模的扩大形成。
D．数字技术的不断发展，带来社会文化形态的变革，但要注意的是社会基本价值没有改变，对“善”的追求没有改变。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．数字文化包含对文化资源进行数字化的处理、存储和传播，如中国非物质文化遗产大数据库建设，也包含将数字技术融入文化生产环节。
B．数字技术的不断发展，越发呈现出对数字自由的尊重，但要切记虚拟世界不是突破道德底线的“法外之地”，防止出现一些不理性行为。
C．数字世界和现实世界相对独立，数字文化及其内生的文化系统也不同于现实人类的文化和文明系统，不过，数字文化是为现实世界服务的。
D．数字文化要繁荣发展，离不开对社会效益优先和价值理性的坚守，在重视数字技术进步的同时，还要让数字文化为人类命运共同体服务。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是（ ）
A．吴文化博物馆精心挑选了8件具有江南特色的馆藏文物，以数字藏品盲盒的形式进入元宇宙世界，成为被网络一代追捧的新社交符号。
B．从来都是朴素的京剧也要花团锦簇，出现各种豪华版，把舞台美术往舞蹈和影视上引，铜雀台盛景、火烧赤壁奇观、草船借箭梦幻……
C．联合国教科文组织总干事阿祖莱表示，“数字革命蕴含着不可估量的潜力，但应该对数字技术在教育中的合理应用予以关注”。
D．5G全连接工厂里，工人用激光投影仪将面料形状投射在裁床上，自动化切割刀具在裁床上“依样画葫芦”，与传统服装制作车间的景象不同。
4．下列对数字文化的形成和特征的分析，不正确的一项是（ ）
A．数字文化可以从文化的数字形态和数字的文化表征两个角度来进行理解。
B．随着数字技术的发展，人们与数字空间得以深度交互，形成了有别于现实世界的虚拟世界。
C．原始的“社会性”给虚拟世界注入人文特性并演变成一种文化形态，于是有了数字文化化。
D．数字文化是人们凌驾于现实、自行构造的虚拟世界，所以也凌驾于现实世界的道德法规。
5．文章前三段，作者采用哪些方法对数字文化内涵进行阐释？请根据文本概括。
阅读下面的文字，完成下列小题。
芦花荡——白洋淀纪事之一
孙犁
夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子，到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。
敌人监视着苇塘。他们提防有人给苇塘里的人送来柴米，也提防里面的队伍会跑了出去。可是假如是月明风清的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。半夜以后，小船又漂回来，船舱里装满了柴米油盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部。
撑船的是一个将近六十岁的老头子，船是一只尖尖的小船。【甲】老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。
老头子每天夜里在水淀出入，他的工作范围广得很：里外交通，运输粮草，护送干部。而且不带一枝枪。他对苇塘里的负责同志说：你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。
老头子过于自信和自尊。每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人。
一天夜里，老头子从东边很远的地方回来。弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上。老头子载了两个女孩子回来。她们是冀中区的，大的叫大菱，小的叫二菱，在炮火里滚了一个多月，都发着疟子，昨天跑到这里来找队伍，想在苇塘里休息休息，打打针。
鬼子小火轮上的探照灯突然照向她们，两个女孩子的脸照得雪白，紧接着就扫射过一梭机枪。
老头子叫了一声“趴下”，一抽身就跳进水里去，踏着水用两手推着小船前进。
大女孩子还是负了伤。他们已经离苇塘很近。老头子爬到船上去，他觉得两只老眼有些昏花。可是他到底用篙拨开外面一层芦苇，找到了那窄窄的入口。
那小船转弯抹角钻入了苇塘的深处。这时那受伤的才痛苦地哼哼起来。小女孩子安慰她，又好像是抱怨，一路上多么紧张，也没怎么样，谁知到了这里，反倒……一声一声像连珠箭，射穿老头子的心。他没法解释：大江大海过了多少，为什么这一次的任务，偏偏没有完成？自己没儿没女，这两个孩子多么叫人喜爱？自己平日夸下口，这一次带着挂花的人进去，怎么张嘴说话？这老脸呀！他叫着大菱说：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血！”
两个孩子全没有答言，老头子觉得受了轻视。他说：“你们不信我的话，我也不和你们说。谁叫我丢人现眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你们看吧！”
小女孩子说：“你这么大年纪了，还能打仗？”
老头子狠狠地说：“为什么不能？我打他们不用枪，那不是我的本事。愿意看，明天来看吧！二菱，明天你跟我来看吧，有热闹哩！”
第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。小火轮开的离苇塘远一些，鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水里泅着。水淀里没有一个人影。从荷花淀里却撑出一只小船来。【乙】一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。
他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。不到白洋淀，哪里去吃这样新鲜的东西？来到白洋淀上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。
老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。
小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。
眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看着就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。
一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。
老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。
他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。
在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。
1945年8月于延安
（有删改）
6．对文中描写“老头子”的甲、乙两处画线句子的理解、分析不准确的一项是（ ）
A．甲乙两处都运用了外貌描写和动作描写。
B．甲处是静态描写，乙处是动态描写。
C．甲处形与神构成反差，乙处明与暗构成反差。
D．甲处突出“老头子”很精神，乙处突出他的惬意和机智善谋。
7．下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不准确的一项是（ ）
A．老头子过于自信，所以有让大菱受伤的失误；过于自尊，所以有第二天一个人没有硝烟的战斗。
B．小船离鬼子还有一箭之地，老头子才看出洗澡的是鬼子，面对鬼子装出一副张皇失措的样子。
C．“苇子还是那么狠狠地往上钻”这一景物描写，烘托出了白洋淀人民在残酷的战争环境里顽强生存的姿态，充满了意志和力量。
D．本文写的是残酷的战争环境的人和事，但读来不觉凄惨，相反使人感觉更多是那种战胜敌人的坚定信念和乐观精神。
8．在本学期的单元语文学习任务中，我们学会了小说的叙事需要引人入胜，请你结合文本分析下本文中作者是如何引人入胜的。
9．有学者认为，孙犁的小说在现实主义的基调中融入浪漫主义的笔调。请从环境描写、人物刻画（或其他写作安排）和叙事风格等角度简要分析本文如何体现上述特征。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
英宗治平四年闰三月癸卯，以王安石知江宁府。终英宗之世，安石被召未尝起，韩维、吕公著兄弟更称扬之。神宗在颍邸，维为记室。每讲说见称，辄曰：“此非维之说，维友王安石之说也。”维迁庶子，又荐安石自代，帝由是想见其人。及即位召之安石不至帝谓辅臣曰安石历先帝朝召不赴或以为不恭今又不至果病邪有所要邪曾公亮曰：“安石真辅相材，必不欺罔。”吴奎曰：“臣尝与安石同领群牧，见其护短自用，所为迂阔，万一用之，必紊纲纪。”帝不听，乃有江宁之命。众谓安石必辞，及诏至，即起视事。九月，以王安石为翰林学士。时宰相韩琦执政三朝，或言其专。曾公亮因力荐王安石，觊以间琦。琦求去益力，帝不得已从之，以司徒兼侍中。入对，帝泣曰：“侍中必欲去，今日已降制矣。然卿去谁可属国者？王安石何如？”琦对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”帝不答。神宗熙宁元年夏四月乙巳，王安石始至京师，时受翰林学士之命已七越月矣，诏安石越次入对。帝问为治所先，安石对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉！尧、舜之道至简而不烦，至要而不迂，至易而不难，但末世学者不能通知，以为高不可及耳。”帝曰：“卿可谓责难于君，恐无以副卿此意。可悉意辅朕，庶同跻此道。”冬十一月，郊。执政以河朔旱伤，国用不足，乞南郊勿赐金帛。诏学士议，司马光曰：“救灾节用，当自贵近始，可听也。”王安石曰：“国用不足者，以未得善理财者故也。”光曰：“善理财者，不过头会箕敛尔。”安石曰：“不然，善理财者，不加赋而国用足。”光曰：“天下安有此理？天地所生财货百物，不在民，则在官，彼设法夺民，其害乃甚于加赋。”争议不已。帝曰：“联意与光同，然姑以不允答之。”
（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．及即位/召之/安石不至/帝谓辅臣曰/安石历先帝朝/召不赴/或以为不恭/今又不至/果病邪/有所要邪/
B．及即位/召之/安石不至/帝谓辅臣曰/安石历先帝/朝召不赴/或以为不恭/今又不至/果病邪/有所要邪/
C．及即位/召之安石/不至/帝谓辅臣曰/安石历先帝/朝召不赴/或以为不恭/今又不至果/病邪/有所要邪/
D．及即位/召之安石/不至/帝谓辅臣曰/安石历先帝朝/召不赴/或以为不恭/今又不至果/病邪/有所要邪/
11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．宋英宗在位时，韩维、吕公著等人就常对人称道王安石，韩维升任太子庶子时，还向神宗推荐王安石代替自己任记室之职。
B．吴奎曾与王安石共事，他反对神宗任用王安石，认为他行为迂阔，若受重用，必然紊乱朝纲，可他的意见并没有被皇帝听从。
C．曾公亮向朝廷大力举荐王安石，希望借机让皇帝疏远宰相韩琦。韩琦则力请离开朝廷，并向神宗表示反对让王安石接替自己。
D．王安石认为皇帝应该效法尧、舜，尧、舜治国简明、扼要且容易，并非高不可及，而唐太宗治国则烦难迂阔，不值得效仿。
12．把文中画横线的句子（1）和课内句子（2）翻译成现代汉语。
（1）众谓安石必辞，及诏至，即起视事。
（2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。（王安石《答司马谏议书》）
13．在国用不足上，王安石与司马光有何分歧？请概括说明。
三、古代诗歌阅读
阅读下面两首宋诗，完成下面小题。
中秋月
晏 殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向偶。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月
苏 轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
14．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．晏诗和苏诗都写出了月亮清寒的特点，以月夜清辉之景衬托出诗人的形象。
B．晏诗和苏轼都以“转”字赋予了景物动态感，以动衬静，增添了诗歌意趣。
C．晏诗由月亮联想到“素娥”有“玉蟾”“桂花”的陪伴，来反衬诗人的孤独。
D．苏诗把月比作“玉盘”，生动形象地表现出中秋时节圆月冰清玉洁的美感。
15．这两首诗中，诗人借“月”抒发的情感有何不同？请简要概括。
四、名篇名句默写
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位，他嗤笑子路是因为子路“ ， ”。
（2）咏史文字，强调借古讽今，如杜牧的《阿房宫赋》指出唐代统治者如果哀秦而不鉴秦，就会“ ”；苏洵在《六国论》中则警告北宋统治者如果凭借拥有天下的实力，却“ ”，就会重蹈六国覆辙，遭人耻笑。
（3）“舟”是古代常见交通工具，也是诗人们用以寄托情怀的吟咏对象，成为诗人自我形象的写照，比如诗句“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
露珠在诗人眼里别有一番风味，唐代诗人韦应物的诗《咏露珠》，对露珠作了精彩的描绘：“秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。”
① ？我们在日常生活中可以观察到，雨后树叶、草上的小水珠都接近于球形；不小心打碎了体温计后，里面的水银掉到地上，小水银滴也呈球形。所有这些现象 ② 。
那么，什么是表面张力呢？它又是怎么形成的呢？处于界面的分子与处于本体内的分子所受力是不同的。在水内部的一个水分子受到周围水分子的作用力的合力为零，但在表面的一个水分子却不如此。因上层空间气相分子对它的吸引力小于内部液相分子对它的吸引力，所以该分子 ③ ，其合力方向垂直指向液体内部，结果导致液体表面具有自动缩小的趋势，这种收缩力称为表面张力。（ ）我们知道，球形是一定体积下具有最小表面积的几何形体。因此，在表面张力的作用下，液滴总是力图保持球形，这就是“将来玉盘上，不定始知圆”的原因。
17．从下列选项中，选择没有语病的一项放入括号位置。
A．在表面张力下，使得液体表面层犹如紧绷的橡皮膜，从而液体尽可能地缩小它的表面面积。
B．在表面张力下，液体表面层犹如紧绷的橡皮膜，使液体从而尽可能地缩小它的表面面积。
C．表面张力使得液体表面层犹如紧绷的橡皮膜，从而液体使它的表面面积尽可能地缩小。
D．表面张力使得液体表面层犹如紧绷的橡皮膜，从而使液体尽可能地缩小它的表面面积。
18．根据文中信息，给“表面张力”下定义。不超过25个字。
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
阅读下面的文字，完成下面小题。
失温也称低温症、低体温症。失温时，人体热量流失，且热量流失大于热量补给。失温会造成人体核心区温度降低，还会产生寒颤、心肺功能衰竭等症状。如果不及时采取相关保暖措施，失温最终可能造成死亡。 ① ：身体产热保暖的能力与散热的速度。保暖的能力关键看人们所穿的衣物尤其贴身衣物是否潮湿。通常失温在极寒冷天气下发生，但如果淋雨或在潮湿环境下衣物被冷水浸透，失温也可能在4-5摄氏度的天气情况下发生。身体失温发生时，成人可能出现寒战、虚脱、记忆丧失、言语不清、有睡意等，婴幼儿则会出现皮肤鲜红、发冷等。如果发现这些信号中的任何一个， ② ，如果测出体温低于35摄氏度，要立即就医。 ③ ，必须设法升高体温：进入温暖房间或住所，及时脱掉潮湿的衣服，采取相应措施温暖身体核心区域，服用热饮料，帮助提高体温等。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
21．请结合材料给“失温”下定义。
六、作文
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。—— 秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。——袁隆平
不需要轰轰烈烈，也不需要大起大伏，只要身边最亲近的人每天都开心，健康快乐。——青年演员罗海琼
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
《安徽省淮北市国泰中学2024-2025学年高二下学期7月期末考试语文模拟试题》参考答案
1．C 2．B 3．A 4．D 5．①引用专家的观点阐释数字文化的内涵；②对文化数字化和数字文化化下定义，从二者的两种形态来阐释数字文化的内涵；③数字空间与现实世界类比，阐释数字文化内涵。
【解析】1．本题考查学生理解文中重要词语和句子的含义，概括分析各种信息之间的关系等能力。
C.“人建构起虚拟世界的运行规则……形成虚拟社群”错误，原文是“虚拟社群规模不断扩大，形成了相应的社会系统以及独特的规章和制度”可知，是先有虚拟社群再有相应的社会系统和规章制度。
故选C。
2．本题考查学生根据文本内容作出合理推论的能力。
B.“数字技术的不断发展，越发呈现出对数字自由的尊重”错误，原文“数字空间的道德观引导‘数字向善’，防止虚拟世界成为突破道德底线的‘法外之地’；数字空间的价值观既尊重数字自由，又维护数字秩序”等内容，不存在数字技术的不断发展，“越发呈现”出对数字自由的尊重”这一状况。
故选B。
3．本题考查学生综合利用信息进行实证的能力。
第四段是论述数字文化的特点，指明数字文化与传统形态的文化既相对独立又密切关联。
B.是传统文化本身，也未必与数字文化有关。
CD.都是在谈数字技术。
故选A。
4．本题考查学生多角度、多方面获取、分析整合信息的能力。
D.“所以也凌驾于现实世界的道德法规”错误，原文中是“这个世界的文化形态是现实世界文化形态的延伸，同时也是为现实世界服务的文化系统”“数字空间的文化价值塑造同样重要，以营造风清气朗、和谐有序的网络生态空间。例如，数字空间的道德观引导‘数字向善’，防止虚拟世界成为突破道德底线的‘法外之地’”可知，虚拟世界的道德法规也受现实世界的文化价值和道德法规的引导。
故选D。
5．本题考查学生分析证明论点运用的方法的能力。
由原文“中国文物信息咨询中心副主任祝孔强指出，数字文化可以从文化的数字形态和数字的文化表征两个角度来理解。文化的数字形态是指……。数字的文化表征是指……”可知，引用专家的观点阐释数字文化的内涵；
由原文“文化的数字形态是指利用现代信息技术对文化和文化信息的数字化呈现，通俗理解为‘文化数字化’，如文化资源数字化工作就是实现文化数字形态的重要途径。再如从内容创作生产的角度，文化数字化是以数字思维推动文化创新，实现文化产品创作生产的网络化、智能化、数字化、生态化与平台化转型。数字的文化表征是指数字化的文化环境和数字文化所蕴涵与表达的文化信息，通俗理解为‘数字文化化’，既包括数字文化的信息，也包括数字化环境自身的文化特征”可知，对文化数字化和数字文化化下定义，从二者的两种形态来阐释数字文化的内涵；
由原文“与现实世界一样，数字空间的文化价值塑造同样重要，以营造风清气朗、和谐有序的网络生态空间”“人们在数字空间通过虚拟身份完成人与人之间、人与机器之间的交互，形成了与现实空间并存的虚拟世界。这种虚拟世界中包含大量的人类活动，理应是一种文化存在。数字替身就是人们现实身份在虚拟世界的延伸和映射，调节了人们对虚拟空间的体验”可知，数字空间与现实世界类比，阐释数字文化内涵。
6．D 7．B 8．①欲扬先抑。为突出老头子一人能胜数人，先写他送大菱时使她受伤的失败，形成波澜，增强了表达效果。②巧用伏笔。最后老头子制敌取胜，不显突兀，因前面有他本领高，诱敌深入的暗示，增加了可读性。③巧用张弛法。前半部分小船平时轻松出没在苇塘里，可谓“弛”；转而描写穿过敌人封锁护送战士，可谓“张”，一张一弛，吸引读者。 9．①环境描写：小说描写了白洋淀与芦花荡的自然环境，这是现实主义；写战争，描写景物却富有美感，这是浪漫主义的笔调。②形象刻画：“老头子”是冀中平原百姓支持游击队抗战的典型，是现实主义；他一个人没有硝烟的战斗充满传奇色彩，是浪漫主义的笔调。③叙事风格：行文简洁明快，是“纪事”笔风；叙述带有强烈的抒情性，歌颂意味突出，语言诗化风格明显，有浪漫主义的气质。
【解析】6．本题考查学生鉴赏重点语句的能力。
D.“乙处突出他的惬意和机智善谋”理解不当。乙处描写看似忙碌，实则故作惬意，突出他的沉着冷静和胸有成竹。
故选D。
7．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“老头子才看出洗澡的是鬼子”错，老头子是假装的，原文前面有“好像”。
故选B。
8．本题考查学生分析作品结构和叙述技巧的能力。
解答时熟记情节设计的技巧手法，然后确定此文本使用的手法，再加以具体的分析。
结合“他叫着大菱说：‘他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血！’两个孩子全没有答言，老头子觉得受了轻视。”可知，先写其失败，可谓“抑”；结合“他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。”可知，写老头子智取许多敌人，可见他的本领之高，歌颂了芦花荡人民的抗战精神，可谓“扬”，运用欲扬先抑的手法，形成波澜，增强了表达效果。
结合“在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。半夜以后，小船又漂回来，船舱里装满了柴米油盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部。”“好像老头子才看出洗澡的是鬼子”可知，后文老头子的取胜是一定的，因为前文已经写了他能通过敌人的封锁线运粮运人，而且他使用了诱敌之法，可见巧用伏笔使最后老头子制敌取胜，不显突兀，情节合理，增加了可读性。
结合“……人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。半夜以后，小船又漂回来，船舱里装满了柴米油盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部。”“老头子每天夜里在水淀出入，他的工作范围广得很……”可知，前半部分小船平时轻松出没在苇塘里，可谓“弛”；结合“鬼子小火轮上的探照灯突然照向她们，两个女孩子的脸照得雪白，紧接着就扫射过一梭机枪。”
“老头子叫了一声‘趴下’，一抽身就跳进水里去，踏着水用两手推着小船前进。”等信息可知，护送战士途中的战斗较为激烈，可谓“张”，一张一弛，张弛有度，制造波澜，吸引读者。
9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
按照题干的要求，从环境描写、人物刻画（或其他写作安排）和叙事风格等角度简要分析即可。
环境描写：原文“敌人监视着苇塘。他们在提防有人给苇塘里的人送来柴米，也提防里面的队伍会跑了出去”，写出了白洋淀的社会环境，在敌人的监视下，老头在行动，这是现实主义；从原文“天空中的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子，到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了”可以看出，战争形式是紧张的，在如此紧张的形式下，作者描写苇塘的鸟、歌声，水乡风景恬静美好，富有美感，属于浪漫主义写法，。
形象描写：原文“半夜以后，小船又飘回来，船舱里装满了柴米油盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部”可以看出，老头在敌人严密的监视下进行工作，十分危险，这是战争现实；“他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。老头子把船一撑来到他们身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样”可以看出，老头一个老人，却打的十几个鬼子落花流水，足见老人的本领之高，富有传奇色彩，富有浪漫主义气息，增强了文章的可读性。
叙事风格：文章平铺直叙，简洁明快的叙述了老头是如何运送干部、粮食等，如何收拾小鬼子，不拖沓，是“纪事”笔风；“老头子过于自信和自尊。每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人”“她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为”可以看出，叙述带有强烈的抒情性，富有传奇色彩，语言诗化风格明显，在写战争的题材中有浪漫主义的气质。
10．A 11．D 12．（1）众人认为王安石必定推辞，等到诏书下来，王安石立即起身上任。
（2）盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划，(这是他)考虑到(迁都)合理，然后坚决行动，认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。 13．王安石认为国用不足是由于没有找到善于理财的人；司马光认为国用不足与理财无关，所谓理财就是设法夺民而已。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：等到神宗即位当皇帝，召见王安石，王安石不来。神宗对左右大臣说：“王安石是先帝的大臣，先帝请不来，有人认为他不恭顺，现在又请不来，是真的病了吗？还是有什么条件呢？”
“安石不至”是主谓结构，中间不应断开，可排除CD；
“先帝”修饰“朝”，“朝”作“历”的宾语，意中间不应断开，可排除B。
故选A。
11．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
D.“而唐太宗治国则烦难迂阔”错误。由原文“帝曰：‘唐太宗何如？’曰：‘陛下当法尧、舜，何以太宗为哉！尧、舜之道至简而不烦，至要而不迁，至易而不难……’”可知，是说何必要效法唐太宗，尧、舜之道，极其简明而不繁杂，扼要而不迂阔，容易而不繁难，没有提到唐太宗治国的特点。
故选D。
12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“辞”，推辞；“及”，等到；“视事”，上任。
（2）“为”，因为；“度”，计划；“是”，认为正确。
13．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
由原文“王安石曰：‘国用不足者，以未得善理财者故也。’”和“安石曰：‘不然，善理财者，不加赋而国用足’”可知，王安石认为国用不足是由于没有找到善于理财的人。
由原文“光曰：‘善理财者，不过头会箕敛尔。’”和“光曰：‘天下安有此理？天地所生财货百物，不在民，则在官，彼设法夺民，其害乃甚于加赋。’争议不已”可知，司马光认为国用不足与理财无关，所谓理财就是设法夺民而已。
参考译文：
宋英宗治平四年闰三月二十五日，任命王安石当江宁知府。在英宗继位后的整个期间内，王安石虽经宣召却一直不曾就职，韩维、吕公著兄弟于是更加对人称道王安石。神宗在颖王府时，韩维任记室。每当他的谈话得到神宗称赞时，就说：“这不是我的说法，是我朋友王安石说的。”当他升任太子庶子时，又推荐王安石代替自己任记室之职，神宗因此很想见到王安石。等到神宗即位当皇帝，召见王安石，王安石不来。神宗对左右大臣说：“王安石是先帝的大臣，先帝请不来，有人认为他不恭顺，现在又请不来，是真的病了吗？还是有什么条件呢？”曾公亮说：“王安石确实是辅相之才，肯定不会欺骗皇帝您的。”吴奎说：“我曾与王安石共事，此人有错不认，刚愎自用，其主张也很迂阔，万一受重用，必然紊乱朝纲。”皇帝不听，于是命王安石任江宁知府。众人认为王安石必定推辞，等到诏书下来，王安石立即起身上任。九月，召王安石入朝廷任翰林学士。当时宰相韩琦执政三朝，有人说韩琦专权。曾公亮于是大力举荐王安石，希望借机让皇帝疏远韩琦。韩琦更加大力请求离开朝廷，皇帝不得已听从了韩琦，让他以司徒身份兼任侍中。韩琦入朝答对，皇帝哭泣说：“您一定要离去，今日已经下诏书同意了。然而您离去后谁可接替您呢？ 王安石怎么样？”韩琦回答说：“王安石任翰林学士是绰绰有余，处在宰相的位置则不可以。”皇帝没有答复。神宗熙宁元年夏四月乙巳，王安石才首次来到京师，这时接到翰林学士的任命已经超过七个月了，下诏让王安石越级入朝答对。神宗问治理国家应当首先做什么事，他回答说：“首先要选择推行政策的方法。”神宗问道：“唐太宗怎么样？”他答道：“陛下应当效法尧、舜，何必要效法唐太宗！尧、舜之道极其简明而不繁杂，扼要而不迁阔，容易而不繁难，但是后世求学的人不能道晓，因此认为高不可及。”神宗说：“你这可说是以难为之事要求我了，恐怕无法与你的这番好意相称。你可以尽心尽意地辅助我，希望共同成就这一目标。”冬季十一月，朝廷举行祭祀天地的大礼。宰相等人因为黄河北部连遭旱灾，国家用度不足，请求南郊祭天后别再照例赏赐金钱绢帛了。诏命众学士计论。司马光说：“贩济灾荒，节省开支，应当从中枢部门做起，可以采纳这种提议。”王安石说：“国家用度不足，是因为没有找到善于理财的人。”司马光说：“所谓善于理财的人，不过是按人头计数征税，用箕畚敛取谷物罢了。”王安石说：“不对，善于理财的人，不增加赋税也能使国家用度充足。”司马光说：“天下哪有这种道理？天地所出产的财货物品，不在百姓手中，就在官府手中，善于理财的人设法掠夺百姓，由此造成的危害比增加赋税还严重。”双方争论不休。宋神宗表态说：“我的看法和司马光相同，但姑且用不批准这样做来答复宰相等人。”
（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）
14．C 15．①晏诗用月景引出羁客之情，又借猜想素娥独在清冷月宫的怅恨之情写自己无处排遣的孤独、寂寞。
②苏诗表达了对月圆人圆的珍惜，对亲人团聚的渴求与忧虑，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤和感慨。
【解析】14．本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
C.“来反衬诗人的孤独”错误。“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤”意思是月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树。诗人借写嫦娥在月宫的孤凄寂寞，实则抒发了自身羁旅在外的孤独之情。
故选C。
15．本题考查学生对诗歌情感的把握能力。
晏诗：
“此夕羁人独向偶”中“羁人”指的是诗人自己，自己在这团圆夜仍是独自面对着角落。并且“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤”诗人借写嫦娥在月宫的孤凄寂寞，实则抒发了自身羁旅在外的孤独之情。
苏诗：
这首诗记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。“此生此夜不长好”明月团，更值兄弟团聚，所以词人要赞叹“此生此夜 ”之“好”，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。而“明月明年何处看”写到明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢，抒发了聚后不久又得分手的哀伤和感慨。
16． 为国以礼 其言不让 亦使后人而复哀后人也 下而从六国破亡之故事 亲朋无一字 老病有孤舟（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：让、故事、孤、鉴、琼、顷 、扁。
17．D 18．表面张力是水分子合力垂直向内导致表面缩小的收缩力。 19．①为什么露珠是球形的 ②都与表面张力有关 ③所受合力不等于零
【解析】17．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.成分残缺，“使得液体表面层犹如紧绷的橡皮膜”缺少主语，应去掉“使得”。
B.语序不当，“使液体从而尽可能地缩小它的表面面积”中“使液体从而”应改为“从而使液体”。
C.主语不一致，“从而液体使它的表面面积尽可能地缩小”中主语是“液体”，与前句主语“表面张力”不一致，可改为“从而使液体的表面面积”。
据以上分析D项没有语病。
故选D。
18．本题考查学生语言表达之的下定义的能力。
下定义的格式是“种差+邻近属概念”。
“邻近属概念”是指包含被定义者的最小的属概念，“这种收缩力称为表面张力”中的“收缩力”，是邻近属概念。
“种差”是被定义概念的本质属性，“合力方向垂直指向液体内部”“导致液体表面具有自动缩小的趋势”，说明“表面张力”的形成特点，是种差。
综合以上内容，按照下定义的格式组织语言，即得出答案：表面张力是水分子合力垂直向内导致表面缩小的收缩力。同时注意字数的限制。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，根据前文“露珠在诗人眼里别有一番风味，唐代诗人韦应物的诗《咏露珠》，对露珠作了精彩的描绘：‘秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。’”，以及后文“我们在日常生活中可以观察到，雨后树叶、草上的小水珠都接近于球形；不小心打碎了体温计后，里面的水银掉到地上，小水银滴也呈球形”，是说露珠呈现球形以及生活中很多事物呈现球形，又根据横线后的问号，可看出是此处是填关于露珠呈球形的原因的问句，所以可填“为什么露珠是球形的”。
第二空，根据后文“那么，什么是表面张力呢？它又是怎么形成的呢”以及语境“所有这些现象 ”，是说以上事物呈现圆形的原因和表面张力有关联，所以可填“都与表面张力有关”。
第三空，根据前文“在水内部的一个水分子受到周围水分子的作用力的合力为零，但在表面的一个水分子却不如此。因上层空间气相分子对它的吸引力小于内部液相分子对它的吸引力”，以及语境“所以该分子 ”可看出此处是说表明水分子受到周围水分子的作用力的合力不是零，所以可填“所受合力不等于零”。
20．①失温与否取决于两个因素 ②应及时测体温 ③当不能马上获得医疗救助时 21．失温是指人体热量流失大于热量补给，从而造成人体核心区温度降低，并产生寒颤、心肺功能衰竭等症状，甚至可能造成死亡的病症。
【解析】20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①结合“身体产热保暖的能力与散热的速度”，可知，失温产生的两个因素为“身体产热保暖的能力”和“散热的速度”，可填“失温与否取决于两个因素”。
②结合“如果测出体温低于35摄氏度，要立即就医”可知，要测量体温，可填“应及时测体温”。
③结合“必须设法升高体温”，指的是在没有办法立即获得医疗救助的时候的做法，可填“当不能马上获得医疗救助时”。
21．本题考查学生压缩语段之下定义的能力。
本题要求给“失温”下定义，首先下定义的格式为“……是……”，结合“失温也称低温症、低体温症”可知，失温本质上是一种病症。所以句子的主干为：失温是病症。然后再结合文段概括出这种病症的造成原因和后果。结合“人体热量流失，且热量流失大于热量补给”，可知造成失温的原因是人体热量流失大于热量补给。结合“失温会造成人体核心区温度降低，还会产生寒颤、心肺功能衰竭等症状。如果不及时采取相关保暖措施，失温最终可能造成死亡”，可知失温的后果是造成人体核心区温度降低，还会产生寒颤、心肺功能衰竭等症状，甚至可能造成死亡。最后将失温的原因和后果作为“病症”的定语加入到句子中。
22．例文：
追求使人生厚重
罗海琼、秋瑾、袁隆平的话共同说明了一点：人必须有所追求。是啊，有所追求，人生才能有目标和方向，才能有动力和韧性，才能怀揣梦想坚持不懈地走下去，从而活出生命的伟大，成就厚重的人生。
人生有追求，平凡也是美。生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。正是因为有了这样的追求，繁忙的送快递工作浇灭不了雷海为对古诗词的热爱，坎坷的人生磨灭不了他心中的挚爱和信仰。夺冠成名后，雷海为拒绝了许多企业的邀请，而是选择到心田花开学校做老师。因为在那里，他能继续和他热爱的古诗词在一起，并且把中华优秀传统文化传播给孩子们。“不需要轰轰烈烈，也不需要大起大落，只要身边最亲近的人每天都开心，健康快乐。”雷海为的人生追求与青年演员罗海琼何其相似。不管逆境还是顺境，都坚守梦想，梦想一定会照亮人生。二月河从部队转业后，成了南阳市委宣传部的一名普通干事。打开水、取报纸、听电话就是他工作的主要内容。慢慢地，他坐不住了，开始在红学研究中寻找自己的人生方向。40岁时，他立志为康熙大帝著书立说。他夜以继日地查阅资料，正史野稗，无所不读，手写笔录、卷稿满案。二十余年，笔耕不辍，他先后完成了《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》等四百万字的帝王系列作品。只要不被现实局限，敢于追求，现实就一定会被梦想照亮。
伟大的追求是将个人的发展和祖国、人民的命运联系起来。秋瑾有诗：金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身。正是因为秋瑾们的追求，才改变了中国被瓜分的现实。周恩来总理年少时就树立“为中华之崛起而读书”的远大理想，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，周恩来就是以这样的古仁人情怀为这个理想奋斗终生。
一个人追求越高，发展空间就越广，人生就会越厚重。杂交水稻之父袁隆平说：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”如果袁隆平申请专利，他一定会跃居中国富人榜，但责任和担当让他把研究成果无私地贡献给国家。正是这种伟大的追求和担当，成就了他非凡的业绩和伟大的人生。“中国肝胆之父”吴孟超，95岁仍坚持在手术台一线。他说：“念医，将来就有一套本领，不靠人自己也可以发展、生活。同时，念医还可以救死扶伤，救人就等于用科学救国，人民健康那不更好吗？”这是什么情怀？这是心系国家的情怀。
作为学生的我们，也应该以罗海琼、秋瑾、袁隆平为榜样，不仅要追求取得好成绩，让身边的人快乐，还要树立高远的目标，将来为人民谋福利，为祖国求发展。
【详解】材料一为清末民主主义革命家秋瑾的诗句。秋瑾是近代民主革命志士，也是第一批为推翻清朝政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱。“金瓯已缺”指国土被列强瓜分；“总须补”表明这一代人都有挽救国家命运的使命；“为国牺牲敢惜身”表明自己有为国献身的勇气和决心。本材料的指向有：爱国、献身等。材料二为“世界杂交水稻之父”袁隆平的话。这是袁隆平毕生追求的事业目标。从科学目标上讲，袁隆平的目标应该只是亩产达到多少斤；但是从人文关怀目标上讲，袁隆平的目标则转变为“让所有人远离饥饿”，带有深厚的情感。本材料的指向有：人文情怀和悲悯之心等。材料三为青年演员罗海琼的话。这句话充满了热爱生活的温情。作为一位青年演员，能看淡“轰轰烈烈”“大起大伏”的名利场，在生活中找寻“小确幸”，实在需要一些恬淡的情怀和人文修养。让身边最亲近的人每天都开心、健康快乐，正是繁华名利场中难得的坚守。本材料的指向有：幸福、友爱、亲情、淡泊名利等。根据材料之间的关系，可以做如下分析：从共性逻辑分析，可将三者概括为追求、梦想、爱、使命、责任等。从递进逻辑分析，可形成材料三→材料一→材料二的逐层递升逻辑，从中可看出个人境界的逐级扩大：有的人格局是家，有的人格局是国，有的人格局是天下。这里可以提及的是墨家主张的“无差序等级”的爱和儒家主张的“有差序等级”的爱，不同的爱的社会效用不同。这里不必做格局大小的褒贬评价。从对比角度分析异同，进而从因果角度深入分析，还可以看出时代与梦想的关联。清末祖国被列强瓜分的现实塑造了秋瑾的梦想，中国人饿肚子的现实塑造了袁隆平的梦想，和平幸福的新时代也塑造了罗海琼的梦想。反过来说，也可以看出人的梦想对时代产生的效用。正是因为秋瑾们的追求，才改变了中国被瓜分的现实；正是袁隆平们的努力，才让中国人吃饱了；正是因为有罗海琼们那样热爱生活的人，我们的生活才洋溢着幸福。要注意，不能对罗海琼做贬低性评价。
【立意】齐家、救国与爱天下；时代塑造梦想，梦想改变时代；爱，让世界更有希望；做一个有责任担当的人；不忘过去，珍惜当下；爱国是一种责任和担当；“小家”的幸福来自“大家”情怀。
【结构】标题切合题意《追求使人生厚重》，首段联系材料得出观点，“人必须有所追求”。中间三段并列式论述，第二段围绕“人生有追求，平凡也是美。生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”论述，例举雷海为、二月河事例；第三段围绕“伟大的追求是将个人的发展和祖国、人民的命运联系起来”论述，例举秋瑾、周恩来的革命情怀；第四段围绕“一个人追求越高，发展空间就越广，人生就会越厚重”论述，分析袁隆平、吴孟超的情怀。最后一段强调“还要树立高远的目标，将来为人民谋福利，为祖国求发展”。
【素材】1.北大“学霸”宋玺蜕变成海上“霸王花”，能文、艺、武的她怀揣“从军梦”便决定进入最具挑战性的海军陆战队。每日制定计划，进行高负荷训练，结果就以全优成绩进入战队，成为中国人民解放军第二十五批赴亚丁湾护航编队的队员。一次，图瓦卢籍OS35号货船在亚丁湾索科特拉岛西北海域遭到劫持，中国海军护航编队前往解救，击溃海盗，在海军舰载机空中掩护，救出船员。宋玺在其中，她热切的感受到祖国的强大，爱国之情又得到升华。并且，她还深有感触的说：“我们这一代青年很幸运，有充分的发展机会，广阔的人生舞台，要持之以恒地奋斗，真正把时代赋予青年的使命扛在肩上。”正如毛泽东所说，世界是你们的，也是我们的，但归根到底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正是兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。
2.鲁迅曾说，唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才能进步。民族魂需传承，传承给炎黄子孙，传承积极向上的传统，促进其社会发展。就如我国的诗词，现如今竟需要通过媒体来广泛传播，诗词处于一个相对边缘的状态，所以作为青少年我们更应该热爱诗词，将诗词传承下来。《中国诗词大会》中的参赛者武亦姝，凭着巅峰时期的记忆力碾压对手，还能提炼自身感受。这就是对传统文化的坚守，守住民族之魂，是每一个炎黄子孙义不容辞的责任，这也是作为新时代青少年的使命。
3.习近平总书记说：“青少年正处于学习的黄金时期，应该把学习作为一种责任，一种精神追求，一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。”不仅如此，我们更要以国家之务为己任，牢记使命，更要尽自己最大努力，为祖国争光。
【点睛】材料作文写作策略：
①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。
④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。
⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。
答案第1页，共2页
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