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湖南省常宁市（创新班）2024-2025学年高一下学期期末语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近年来，中国动漫娱乐产业佳作频出，《哪吒之魔童降世》《黑神话：悟空》等作品火爆出圈，在国内外收获高人气与票房佳绩，掀起全球“中国风”热潮。
为何中国动漫娱乐产业接连缔造市场“神话”？
这背后，是中华优秀传统文化提供的深层动能，是改革推动的文化生产力的持续解放，是技术进步与产业升级的水到渠成，是中国文化软实力崛起的具体体现。
①A中华优秀传统文化的创新表达，炼成中国动画的“乾坤圈”。
B中国动画通过对中华优秀传统文化进行创新表达打造出核心竞争力。
《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》《大闹天宫》……从20世纪五六十年代起，中国动画曾享誉国际。但到20世纪八九十年代，中国动画在一段时间的沉寂后，创作与生产模式已跟不上现代电影产业的发展步伐。一段时间里，人们的视野被外国动画占据：“狮子王”“蜘蛛侠”“机器猫”……当花木兰、功夫熊猫这些中国元素被迪士尼、梦工厂制作成动画绽放于全球银幕，人们羡慕，人们沉思：中国动画，何去何从？
随着经济社会的发展、文化产业的升级、文化市场的繁荣，以及科学技术的进步和电影人才的积累，拥有深厚底蕴的中国动画，开始尝试用自己的语言、风格讲好中国故事。
2015年，国产动画电影《西游记之大圣归来》上映，让中国动画找回了信心。至此，中国动画探索出吸引观众的创作路径：从中华优秀传统文化中汲取灵感，对接当代人的情感与价值观。不仅传承，更要创新表达。从撷取元素意象到提炼精神内涵，再到形成情感共鸣，中国动画在传承中创新，在探索中进步，在发展中崛起。
②A数字技术进步与工业化流程升级，驱动动漫文娱发展的“风火轮”。
B数字技术进步与工业化流程升级推动了动漫文娱产业的发展。
有好故事，并不一定就是好作品。技术不能让一部坏电影变成好电影，但能让好电影变成伟大的电影。
《哪吒之魔童闹海》中，技术成就了令人叹为观止的视效：捕妖队在巨树上列阵，一帧画面装了两亿多个人物，创造了从未有过的场景；在敦煌壁画、青绿山水间无缝切换镜头，重构了动画的蒙太奇语言；敖丙的每片龙鳞都能自主调整折射率，应用了程序化生成算法……
“哪吒”的成功，是中国动画技术的突围，其背后是中国智造的托举。
《哪吒之魔童闹海》拍摄之初，找过国外特效团队，但交出的样片不理想。片方只得转向本土，最终调动138家中国公司，4000多名中国动画人参与。这是中国动画和特效行业多年摸爬滚打积累的人才和技术力量的集结。
实现创新的，不只是技术研发，以动画为代表的中国电影工业化流程也日益成熟、严谨。
③A动漫故事激活了文旅路线，衍生品成了抢手货，织就新动能的“混天绫”。
B动漫故事激活了文旅路线，相关衍生品备受青睐，聚合起产业发展的新动能。
《哪吒之魔童闹海》热映，火的不仅仅是一场电影，还赋能了整个文化产业，联动衍生品、文旅、品牌等多方面资源，见证了中国经济社会发展的强劲活力。
近年来，动画已深度融入生活，《长安三万里》带动西安研学游，《黑神话：悟空》带火陕北说书，“”IP打造出主题乐园，文化产业IP生态链不断完善，建立健康的产业链，能支撑创作者精益求精，催生更多精品。
从银幕到现实，从虚拟到实体，中国动画已成为撬动文化产业经济的新动能，赋能千行百业，构建起更完整的文化生态体系，让文化自信在产业繁荣中扎根生长。
《哪吒之魔童闹海》，5年；《黑神话：悟空》，7年；《西游记之大圣归来》，8年……这些作品都有漫长的制作周期，是发自内心的热情和精益求精的追求，激发出创作者心无旁骛的工匠精神，支撑着创作者走到最后，促成了更多的精品问世。
动画形象有着天然的亲和力，是跨文化传播实现全球叙事的绝佳载体，能与不同文化背景下的观众同频共振。中国哪吒的故事正在引发全球共鸣。
（摘编自《光明日报》李蕾、牛梦笛《中国动画何以创造了世界第一》）
材料二：
鲁健（央视主持人）：你好，饺子老师！
饺子（《哪吒2》导演）：你好。
鲁健：《哪吒》好久不见。太震撼了！这从另外一个赛道把中国的动画电影拉高到了一个新层次。
饺子：我们有好多地方做的还不足，还是要更专心地做好自己的事儿。
鲁健：《哪吒之魔童降世》大家等了整整五年的时间，以为《哪吒之魔童闹海》可能会快一点，但是没有想到又是一个五年。怎么用了这么长时间？是不是你们对自己太苛刻了，要求太高了？
饺子：观众这么期待《哪吒2》，机会是不能糟蹋的，必须倾尽所有去实现最好的效果，呈现给观众。
鲁健：从这个角度讲，后边的《哪吒3》也值得更多期待呀！
饺子：我跟团队一直在说，每一部作品都要当成自己的最后一部作品去创作，不要给自己留任何突破的可能性。你跨过这座高山，下一部再去挑战自己新的极限！
鲁健：过去这十年，中国动画电影，可以用“雨后春笋般（出现）”形容，一批年轻的动画导演，一批处女作，怎么一下子就集中在这十年，出现这种集体爆发？
饺子：中国经济发展在这十几年突飞猛进，有这环境，动画发展是自然而然的。我们算是遇上一个好时代，才有这样的机会去做自己喜欢的事儿，可以心无旁骛地投入创作，最终还能够得到回报。
鲁健：现在我们虽然有这么好的票房，作品又深受观众喜爱，但是好像我们在电影工业体系和流程方面和国际团队还是有差距的，是吗？
饺子：是的。像这一次，我们本来寄希望于一些国际制作团队，帮我们完成一些比较重点的镜头。但外包出去之后，发现效果不理想。哪怕是一些顶级的视效制作团队，但因为是中国项目，难免会对我们带有傲慢和偏见，而且中国的文化产品让西方团队做，因为文化差异，他们理解上也有难度，所以外包的很多镜头都不尽如人意。最后还是收回来，交给国内的团队用心去打磨、去兜底，最后才取得了更好的效果。由此也发现以往我们仰望的那些大山，其实慢慢地一步一步“死磕”也能走出来的。所有难做的事都是人做出来的，就慢慢“死磕”吧！
（摘编自《鲁健访谈》之《对话饺子》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《哪吒之魔童闹海》火爆出圈既是中国动漫娱乐产业兴盛发展的一个表征，又是中国文化软实力与综合国力崛起的体现。
B．2015年在中国动画发展史上是个有转折意义的年份，《西游记之大圣归来》的上映让中国动画找回了信心，也探索出吸引观众的创作路径。
C．中国动画技术的突围，离不开动画人心无旁骛的“死磕”，虽然中国电影工业化体系和流程与国际团队还有差距，但也在日益成熟。
D．《哪吒2》用时5年才完成，主持人和饺子导演对此看法不一，主持人认为是创作团队对自己要求太高，导演说是不想让观众的期待落空。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．中国动画发展经历的波折起伏的过程，与中国经济发展的过程是同步的，二者一荣俱荣，一损俱损，这符合社会发展的规律。
B．材料一中两处画波浪线的句子，第一处统领全文，引出对中国动漫娱乐产业接连缔造市场“神话”原因的探讨；第二处承上启下，启发读者思考中国动画发展的方向。
C．两则材料都提到国外特效团队制作效果不理想的例子，验证了毛泽东同志倡导过的“独立自主”“自力更生”的重要意义。
D．两则材料都谈到中国的经济发展对动画发展的影响，材料一从宏观角度来谈，材料二从创作者个人体验来谈，结合来看很具说服力。
3．下列各项中，不能辅助诠释材料一中国动画创造世界第一的原因的一项是（ ）
A．中国电影评论学会会长饶曙光说：“文化自信涵育了创作者，也涵育了观众。人们血液里流淌着传统文化基因，对历史典故和民间传说具有天然的亲近感。近年来的动画爆款都既传统又现代，契合观众心理及其背后的市场需求。”
B．国家广电总局发展研究中心主任祝燕南说：“动画是体现前沿科技应用的行业。动画叙事靠技术呈现，有了技术爆发力，好故事能让观众获得更强大的视听震撼。”
C．美国休斯敦的观众伊桑看完《哪吒之魔童闹海》后赞不绝口：“好久没这么激动了。电影让我联想到父母无私的爱，也仿佛看到自己和朋友的影子。”
D．社会科学院城市文化研究所柳所长表示：“一批高质量动漫品牌与旅游业发展形成了共生共荣的状态，作为新质生产力的重要来源之一，正在成为推动动画经济增长的新动能。”
4．请从材料一中任选一个角度，设计材料二主持人和嘉宾访谈的一组问答，使其能自然衔接到材料二的结尾。
5．材料一中标序号的①②③三处横线上填写的句子有A、B两种表达形式，你认为哪种更好？为什么？请结合材料加以分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
提灯的孩子
赵晓林
当丁书妍走进常家村农家书屋的那一刻，叽叽喳喳的喧闹声瞬间停止了，孩子们仿佛听到统一的口令，小脑袋瓜一齐扭向门口，惊喜的目光齐刷刷投过来，紧跟着又移到讲台那儿。
丁书妍刚把笔记本电脑包放在桌上，最前排的几个孩子立刻离开座位聚拢过来。
牛舒瑶摆好笔记本电脑，孙奕喆插好电源线，李佳兴连好投影仪。那个陈沛东还坐在丁书妍的椅子上，打开笔记本电脑，点点鼠标，又向讲台下看看。也许觉得位置刚刚好吧，他才笑嘻嘻站起来，冲着丁书妍微微躬身，伸出右手，做了个“请”的姿势后，麻利地溜回自己的座位。刚才这些准备工作，以前都是常家村陈岩书记帮她完成的，后来就被孩子们承包了。
驻村作家丁书妍到常家村体验生活已经半年多了。在这个位于盘锦城边的小村子里，她感受到了那股浓浓的、火热的生活劲头。
“丁老师，能不能给咱常家村孩子……讲讲咋能写好作文呢 ”
丁书妍驻村才一个月，陈书记就替二十七名家长提出这个请求。她爽快地答应了。陈书记当时就拍板，地点选在农家书屋。丁书妍说：“能够在全国最美农家书屋里讲作文，我也沾光了，满满的自豪感啊！”没来常家村之前，丁书妍就知道这个书屋可了不得，荣获过一连串国家级、省级和市级荣誉呢。
往常讲课前，陈书记总要强调几句，这次却没看到他。讲台旁边空荡荡的，一份“奖品”都没有。讲台下坐着三十一个孩子，他们两手背后，挺直上身，纯净的眼睛看着丁书妍。常家村上小学的孩子总共二十七个，她都能一一叫出名字来，这次却多了十三张陌生面孔。最后两排空着十把椅子，常家村还有九个孩子没到。丁书妍看了一下手表，现在都晚上七点了，不能再等了。她打开笔记本电脑里面的课件，投影幕布上出现了作文题目《我们村的农家书屋》。
“同学们，今天我们来写这篇作文。同学们先好好想想，这个书屋对你们有过什么影响。比如在这里参加读书会，看过哪本喜欢的书 在这里欣赏咱们村民摄影绘画作品有啥感受 还有，咱们常家村过大年办晚会，你们演出什么节目啦……”
正当丁书妍还要继续讲下去的时候，农家书屋的门开了，一个小男孩跳进来，手里提着用线绳穿在一起的几盏小小的红灯笼；又一个小女孩小跑着进了屋，手里也提着几盏。紧跟在后面的孩子一个接一个进来，都提着数量不等的红灯笼。最后走进来的是陈书记，两只手提着一堆红灯笼。当这些红灯笼全都放到讲台两边时，孩子们又小鸟般叽叽喳喳起来，目光齐刷刷集中到红灯笼那儿。
这些红灯笼正是丁书妍需要的“奖品”。
陈书记说：“丁老师，你这作文课可火了，讲课通知发到咱村微信群，有的村民就转到朋友圈，这消息传到其他几个村，今天一下子就多了十三个孩子。其实这也不奇怪，你给孩子们辅导过的作文都登报了，有的还得了奖……原来扎完的红灯笼不够啦，我们只好发动几个大一点的孩子帮忙，这不，才扎完。丁老师，接着讲课吧。”
陈书记坐到最后一排，后面的空椅子都坐满了孩子。
这堂作文课丁书妍采用启发式教学，她和孩子们互动，一起寻找写好这篇作文的最佳方法。这些聪明可爱的孩子，对她提出的每个启发式问题，都踊跃发言，手举得高高的。有的怕丁书妍看不见，竟然站起来。有的怕叫不到自己，高声喊着：“丁老师，让我回答，让我回答。”当孩子们的回答得到认可时，就会被奖励一盏红灯笼。
讲台两边的红灯笼一盏盏少下去，讲台下的红灯笼一盏盏多起来。
还剩最后一个问题啦。“咱们还得把农家书屋获得的荣誉写进作文里。哪位同学回答，都得了哪些荣誉 ”这是个再简单不过的问题。可是，让丁书妍奇怪的是，没有一个孩子举手，问了好几次，孩子们都微笑着看着她，依旧不答。她只好把最后那盏红灯笼放在桌上，自己看着摆在农家书屋里的那些荣誉牌匾一一说出了答案。
这堂课足足讲了一个小时，丁书妍觉得她和孩子们都心满意足。下课了，她提醒孩子们：“天黑了，同学们注意安全。”
“丁老师，有红灯笼照着，这夜路有光亮呢。”不知哪个孩子说了一句。
孩子们提着红灯笼走出农家书屋，丁书妍也跟着来到门外，当她准备和孩子们说再见时，一幅在她心底久久不能忘记的画面出现在眼前：漆黑而寒冷的冬夜正飘着稀稀疏疏的雪花，那些孩子，脸上洋溢着欢快的笑，手里提着红灯笼，有的仨一群俩一伙，有的和母亲拉着手，有的骑在父亲的摩托车上，他们纷纷和她招着手，然后走向回家的路。
一盏盏红灯笼渐渐远去，变成一道道光，变成一个个亮亮的点。
丁书妍心里默默地想：“这回家的路，多温暖！”
“那些家长不知啥时来的 外面那么冷，还飘着雪花，咋不进屋呢 ”丁书妍问陈书记。
“大家不想打扰课堂的气氛啊！”陈书记把剩下的那盏灯笼递给丁书妍。
当丁书妍驱车回到城里的家时，收到陈书记发来的一条信息：“这盏灯笼，是孩子们事先商量好的，特意给你留的……”
丁书妍把那盏小小的红灯笼挂在阳台上。
那时候，雪下得正欢，窗外一片洁白。丁书妍脑海里又浮现出那个让她不能忘记的画面，还有那句话：“丁老师，有红灯笼照着，这夜路有光亮呢。”
(节选自《辽河》，有删改)
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说采用倒叙的手法先写丁书妍到农家书屋，然后写看到缺席的孩子，最后交代这些孩子晚到的原因。
B．寒冷冬夜、稀疏雪花的外部环境与屋内温暖课堂的内部环境相互衬托，强化情感氛围，使小说画面感更强。
C．孩子们的语言“让我回答”直白真切，在质朴中传递温暖与感动，展现出乡村生活和教育的本真魅力。
D．农家书屋承载乡村文化传承使命，其荣誉彰显文化底蕴与特色，作文课以“书屋”为主题是文化传承的实践。
7．关于文中画横线的段落，下列说法正确的一项是（ ）
A．孩子们不说荣誉，是担忧过度宣扬损害乡村文化的纯粹性、赋予书屋荣誉超越物质表彰的神圣性。
B．即便经验丰富如丁书妍，也会遭遇无法按预设推进的教学环节，这揭示了教学并非单向知识传输的特点。
C．孩子们“微笑”是暗示孩子们并非不知答案而是有意为之，刻画出乡村孩子质朴、机灵且重情谊的形象。
D．“再简单不过的问题”孩子们不回答与丁书妍的“只好”形成反衬关系，体现出丁书妍的无可奈何。
8．小说是如何刻画陈书记这一形象的 请结合文本简要分析。
9．本文的“红灯笼”和铁凝的小说《哦，香雪》中的“铅笔盒”在作用方面有哪些相通之处 请结合具体内容简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面文字，完成下列小题。
材料一：
樊绍述既卒，且葬，愈将铭之，从其家求书，得书；号《魁纪公》者三十卷，曰《樊子》者又三十卷，《春秋集传》十五卷，表笺、状策、书序、传记、纪志、说论、今文赞铭凡二百九十一篇，道路所遇及器物、门里杂铭二百二十，赋十，诗七百又十九。曰：多矣哉，古未尝有也。然而必出于己，不袭蹈前人一言一句，又何其难也！必出入仁义，其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。然而不烦于绳削而自合也。呜呼！绍述于斯术，其可谓至于斯极者矣。生而其家贵富，长而不有其藏一钱妻子告不足顾且笑曰我道盖是也。皆应曰：“然。”无不意满。尝以金部郎中告哀南方，还，言某帅不治，罢之，以此出为绵州刺史。一年，征拜左司郎中，又出刺绛州。绵、绛之人至今皆曰：“于我有德。”以为谏议大夫，命且下，遂病以卒，年若干。绍述讳宗师。父讳泽，尝帅襄阳、江陵，官至右仆射，赠某官。祖某官，讳泳。自祖及绍述，三世皆以军谋堪将帅策上第以进。绍述无所不学，于辞于声，天得也。铭曰：惟古于词必己出，降而不能乃剽贼，后皆指前公相袭，从汉迄今用一律。寥寥久哉莫觉属，神徂圣伏道绝塞。既极乃通发绍述，文从字顺各识职。有欲求之此其躅。
（节选自韩愈《南阳樊绍述墓志铭》）
材料二：
自东汉以来，道丧文弊，异端并起。历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎！盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫缚、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者，天也；其所不能者，人也。
（节选自苏轼《潮州韩文公庙碑》）
10．材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
长而不有A其藏一钱B妻子告C不足D顾E且笑F曰G我道H盖是也
11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．凡，一共、总共，与《项脊轩志》“轩凡四遭火”中的“凡”意思相同。
B．乃，于是、就，与《石钟山记》“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“乃”用法不同。
C．靡，没有、无不，与《归去来兮辞并序》“脱然有怀，求之靡途”中的“靡”意思相同。
D．溺，沉迷，与《五代史伶官传序》“而智勇多困于所溺”中的“溺”意思相同。
12．下列对材料相关内容和艺术风格的分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一详细罗列了樊绍述的各类著作，表明其文章成就之大，也在此基础上表达了作者的古文创作主张。
B．樊绍述以金部郎中身份到南方传告哀讯，回京谈及某帅治理不善，某帅因而被罢官，出京做了绵州刺史。
C．苏轼从文、道、忠、勇四个方面盛赞了韩愈的道德文章，认为其一改东汉以来文坛的陈弊，可谓浩然独存。
D．材料一有述有评，寓评于述，亲切可感；材料二以评为主，除表达对逝者的崇敬外，也不乏对现实的批判。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）绍述于斯术，其可谓至于斯极者矣。
（2）盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。
14．请结合材料一，简要概括韩愈古文创作的主张。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
岁暮偶书寄苏台旧僚友
王禹偁
吴门吏隐过三年，何事陶潜捧诏还。
步武已趋龙尾道【注】，梦魂犹忆虎丘山。
花开茂苑谁同醉，雪满梁园独掩关。
会待他年求郡印，剑池重遶碧潺潺。
【注】龙尾道：唐代含元殿前的甬道，自上望下，宛如龙尾下垂，故名。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联用“吏隐”二字写出诗人以吏员身份过着近似隐居的生活，并借用陶渊明的典故，表明了个人志趣与心境。
B．颈联“谁同醉”与“独掩关”，通过反问与直陈的句式变化，形成强烈的情感张力，展现出诗人离开苏州后的处境。
C．尾联以“碧潺潺”三个字描绘出剑池的清澈明净，是诗人对自然美景的客观记录，暗含对苏州旧友的美好祝福。
D．诗中提及的“吴门”“虎丘山”“茂苑”等地名均与苏州相关，呼应诗题，凸显了苏州在诗人记忆中的特殊意义。
16．本诗将复杂的情感寄寓在时间及空间的转换中，请结合全诗简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）多年未见的大学同窗远道而来，李老师格外惊喜，借用杜甫《客至》中“ ， ”两句表达诚挚欢迎。
（2）古代农民起义军的军队素质往往不够优良，历史老师在讲到这些内容时，常用贾谊《过秦论》中运用对比手法的“ ， ”两句加以形容。
（3）古代诗文中经常出现“鸷鸟”的形象，作者常用其比喻勇猛、不同凡响之人。比如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
所谓情绪价值，通常指的是一个人在与他人相处时，能够带给对方积极情绪的能力。现实生活中，有些人甜言蜜语张口就来，但当朋友遇到困难时，他们却只热钟于安抚对方情绪，而不愿意提供实质性帮助；①还有一些人擅长做表面文章，看似态度诚恳，但关键时刻靠不住……凡此种种， A ，但是其他方面能提供的价值却少之又少。
不可否认，②一个善于提供情绪价值的人，的确让人有如沐春风之感，因而人们真正需要的不只是“一时之快”，而是真诚、正直、负责任。重视情绪价值虽（ ），但过度强调则可能落入“万物皆可情绪价值”的陷阱。
情绪价值只能寄希望于别人提供吗？心理学上的“不值得定律”，是讲当一个人认为自己做的事无法带给自己幸福、快乐时，就易消极殆工，很难获得成就感。因此，有些人常常陷入这样一个误区：一份工作或是一段经历如果不能带来成就感，那就意味着 B 。③但事实上，成就感并非来源事情本身。与其依靠他人、抱怨指责他人，不如主动调整自己的状态，全身心投入到自己所热爱的工作中去，主动创造情绪价值，方能突破现有困境。
个体有义务为他人提供情绪价值吗？④清晰的个人边界是健康关系的基础，过度提供情绪价值可能导致“情绪透支”。研究表明，长期担任“情绪支持者”的人，多数会出现情感麻木的症状，最终可能忽视自身的情感需求。正确的做法应该是，正视自我需求，给自己设置一个合理的“情绪边界”，对于他人“巨婴”式的吐糟、“祥林嫂”式的倾诉，不随意提供情绪价值也是一种智慧。
18．请在文中A、B处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
19．文中有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。
20．文中标序号的语句有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
21．下列填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ）
A．不容置喙 B．无可厚非 C．势在必行 D．举足轻重
22．请分别阐释文中两处加点词语在语境中的特殊含义。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：近几年，网上发布重大新闻后，评论区总会有人甩出：“这跟我月薪3000有什么关系？”
材料二：纪录片《柴米油盐之上》把镜头对准普通中国人，诠释了他们的自强、坚韧、奉献，他们以自身的奋斗故事反哺了中国精神。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．D 2．A 3．C 4．（示例）鲁健：那么我们怎么才能让我们的电影更好地走向世界呢？
饺子：真正让中国电影走向世界的话，我们要继续以心无旁骛的工匠精神去精益求精地追求，利用好动画这一绝佳载体，实现跨文化传播，实现全球叙事，吸引不同文化背景下的观众与我们同频共振，做出更多能打动全世界观众的精品动画电影。 5．示例一：A组更好。①三个句子都使用了比喻，生动形象。将中华优秀传统文化的创新表达比作中国动画的“乾坤圈”，将数字技术进步与工业化流程升级比作动漫文娱发展的“风火轮”，将动漫故事及衍生品形成的新动能比作“混天绫”，这些比喻意象鲜明，让抽象概念变得具体可感且与《哪吒》的动画内容相契合。②句子富有文化底蕴。“乾坤圈”“风火轮”“混天绫”这些神话道具本身承载着丰富的中国传统文化内涵，能唤起读者对传统神话的情感记忆和共鸣，为语句增添了浓郁的文化气息，使表达更具感染力。③借助哪吒这一人物的三件法宝串联文章结构，使文章整体性更为统一连贯，三方面内容层层递进，更有逻辑性。
示例二：B组更好。①句子观点明确。直接阐述中华优秀传统文化的创新表达与中国动画核心竞争力、数字技术进步及工业化流程升级与动漫文娱产业发展、动漫故事及衍生品与产业新动能之间的关系，观点清晰直白，更利于读者快速抓住关键信息，明确认知动漫娱乐产业发展的实际推动因素。②语言简洁平实，严谨准确。以较为平实、客观的语言进行表述，避免了因比喻可能带来的理解偏差，更利于精准传达信息、强调逻辑关系，更能清晰呈现各要素之间的因果关联。
【导语】这两篇材料从不同视角展现了中国动漫产业的崛起。材料一以宏观视角系统分析了成功原因：传统文化创新表达、技术进步、产业链完善，展现产业发展的系统性；材料二通过导演访谈，以微观个案呈现创作理念和行业现状。两文形成互补：前者重理性分析，后者重感性体验；前者展现成就，后者揭示挑战。共同凸显了中国动漫在文化自信与技术自主中的成长轨迹，既有产业全景又有创作细节，体现了传统与现代的融合。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“主持人和饺子导演对此看法不一”概括有误，主持人的话只是提出的猜想，并不是确定的看法，导演是顺着主持人的话进一步解释为什么团队对自己要求高，是因为不想让观众的期待落空。
故选D。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“与中国经济发展的过程是同步的，二者一荣俱荣，一损俱损”推断有误，材料中并未提及二者是兴衰同步关系的相关信息。
故选A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.该项是中国动画的国际影响，不能辅助诠释中国动画创造世界第一的原因。
A.能辅助诠释“中华优秀传统文化的创新表达，成就了中国动画”这一原因。
B.能辅助诠释“数字技术进步与工业化流程升级，促进动漫文娱发展”这一原因。
D.能辅助诠释“动漫故事激活了文旅路线.衍生品成了抢手货，聚合新动能”这一原因。
故选C。
4．本题考查学生分析文章思路结构、情境补写的能力。
鲁健：材料一从中华优秀传统文化的创新表达、数字技术进步与工业化流程升级、动漫故事激活文旅及衍生品等角度，阐述了中国动画取得成功的原因，最后强调动画是跨文化传播的绝佳载体，能实现全球叙事引发全球共鸣。这组问答中主持人提出“怎么才能让我们的电影更好地走向世界”，直接关联到材料一结尾中国动画在跨文化传播方面的内容，实现了材料一与材料二的自然衔接 。
饺子：嘉宾饺子作为《哪吒》系列动画电影的导演，其回答围绕工匠精神、动画的跨文化传播优势以及制作精品动画电影等方面展开，既呼应了材料一中提到的创作者工匠精神促成精品问世，以及动画适合跨文化传播的观点，又符合饺子作为动画电影创作者的身份和他在材料二中所展现出的对作品精益求精的态度，使回答内容合理且具有说服力。
5．本题考查学生分析语言特色，探究文本中的某些问题的能力。
示例一：认为 A 组更好。
①生动形象的表达：A 组表达运用了比喻的修辞手法，将中华优秀传统文化的创新表达等抽象概念分别比作 “乾坤圈”“风火轮”“混天绫”，这些比喻与《哪吒》的动画内容紧密契合，使原本抽象的概念变得具体可感，让读者能够更直观地理解其对于中国动画及动漫文娱发展的作用和意义。
②文化底蕴的赋予：“乾坤圈”“风火轮”“混天绫” 是哪吒的三件法宝，本身承载着丰富的中国传统文化内涵。使用这些具有文化象征意义的比喻，能够唤起读者对传统神话的情感记忆和共鸣，为语句增添了浓郁的文化气息，使表达更具感染力，也体现了中国动画与传统文化的紧密联系。
③结构上的优势：借助哪吒的这三件法宝来串联文章结构，使得文章在内容上更加统一连贯。同时，从 “乾坤圈” 到 “风火轮” 再到 “混天绫”，也体现了内容上的层层递进，具有更强的逻辑性，有助于读者理解中国动画及动漫文娱产业发展的不同层面和阶段。
示例二：认为 B 组更好。
①观点明确直接：B 组表达直接阐述了中华优秀传统文化的创新表达等与中国动画核心竞争力、动漫文娱产业发展、产业新动能之间的关系，没有使用比喻等修辞手法，而是以直白的方式呈现观点，让读者能够快速抓住关键信息，明确了解动漫娱乐产业发展的实际推动因素，避免了读者在理解比喻含义上可能产生的困惑。
②语言风格优势：B 组语言简洁平实、严谨准确，以较为客观的方式进行表述，更注重精准传达信息和强调逻辑关系。这种语言风格能够清晰地呈现各要素之间的因果关联，使读者能够更理性地分析和理解其中的逻辑，尤其适合那些更关注实际内容和逻辑关系，而不太注重语言文学性的读者。
6．A 7．C 8．①正面描写。运用语言、动作等描写手法，通过解释孩子们晚来的原因、对丁老师的作文课的肯定和解说最后一只灯笼的事情以及拿放灯笼、安排座次﹑递灯笼等，体现了陈书记对孩子们的关爱和对孩子们教育的关注。
②侧面描写。通过描写孩子们为丁老师做好课前准备工作（之前都是陈书记做的），表现陈书记对教育活动的热情支持和模范带头作用等。 9．①都有助于人物形象的塑造。本文通过“红灯笼”刻画了孩子们好学、关心老师、活泼可爱，以及丁书妍热爱教育、关爱乡村孩子的形象；《哦，香雪》通过“铅笔盒”刻画了香雪纯真、勇敢和努力追求现代文明的形象。
②“红灯笼”和“铅笔盒”都构成了文章的线索，推动了情节的发展。本文中“红灯笼”从成为“奖品”到在课堂上活跃气氛，再到成为照明工具和情感纽带，贯穿故事发展始终，成为推动情节发展的有效工具；《哦，香雪》中“铅笔盒”引发了香雪和其他女孩子的讨论，促使香雪等人上火车用鸡蛋换铅笔盒这一故事情节的发生。
③都有助于主题的表现。本文中“红灯笼”象征着希望、温暖和鼓励，表达了对丁老师、陈书记积极为孩子们的教育出力、使孩子们获得知识和精神慰藉的赞美；《哦，香雪》中“铅笔盒”象征着外面的文明世界，赞美了山里的女孩子不甘于山区的封闭和落后，积极追求现代文明的精神。
【导语】文章通过乡村书屋的作文课，细腻描绘了乡村孩子的纯真、热情及对知识的渴望，同时塑造了丁书妍和陈书记等温暖、有责任感的形象。农村农家书屋作为文化传承的纽带，承载了乡村教育与精神文明的希望。“红灯笼”贯穿全文，象征温暖、光明和对未来的美好向往，富有象征意义。小说画面感强，情感真挚，语言质朴，既有情怀又有现实关照，发人深思。
6．本题考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。
A.“采用倒叙的手法”错误，小说采用的是顺叙手法，按照时间顺序依次叙述丁书妍到农家书屋、准备上课、孩子们晚到及原因、上课过程、课后场景等情节，插叙交代这些孩子晚到的原因，并非倒叙。
故选A。
7．本题考查学生分析理解语段内容及作用的能力。
A.“是担忧过度宣扬损害乡村文化的纯粹性、赋予书屋荣誉超越物质表彰的神圣性”错误，文中并没有体现出孩子们担忧宣扬会损害乡村文化纯粹性，以及赋予书屋荣誉神圣性的相关内容，无中生有。孩子们不回答问题，就是想把最后一盏灯笼留给丁老师。
B.“这揭示了教学并非单向知识传输的特点”错误，教学环节未按丁书妍预设推进，更主要的是为了突出孩子们对丁老师的情谊，而非强调教学不是单向知识传输这一特点。
D.“体现出丁书妍的无可奈何”错误，孩子们不回答问题并非是为了与丁书妍的“只好”形成反衬体现其无可奈何，而是为了给丁老师留灯笼。
故选C。
8．本题考查学生鉴赏人物描写手法的能力。
①正面描写：语言描写：陈书记说“丁老师，你这作文课可火了……这不，才扎完。丁老师，接着讲课吧”以及 “大家不想打扰课堂的气氛啊！”“这盏灯笼，是孩子们事先商量好的，特意给你留的……”等语言，解释了孩子们晚来的原因，肯定了丁老师的作文课，解说了最后一只灯笼的事情，体现出他对孩子们的关爱以及对孩子们教育的关注。
动作描写：如陈书记“提着一堆红灯笼”“坐到最后一排”“把剩下的那盏灯笼递给丁书妍”等动作，也表现出他对教育活动的主动参与和对细节的关注。
②侧面描写：文中提到“刚才这些准备工作，以前都是常家村陈岩书记帮她完成的”帮丁书妍完成准备工作，后来被孩子们承包，从侧面反映出陈书记一直以来对丁老师的尊重，对教育活动的热情支持，起到了模范带头作用，使得孩子们也能够积极参与到相关事务中。
9．本题考查学生理解文中重要物象的作用和探究作品主题意蕴的能力。
①有助于人物形象的塑造：
本文：孩子们积极参与制作红灯笼，积极参与作文课的学习，为得到红灯笼踊跃发言，且最后特意给丁老师留一盏红灯笼，体现出孩子们爱学好学、认真积极、关心老师、热爱老师、活泼可爱的形象；丁书妍利用夜晚时间为孩子们上作文课，关心孩子们的学习和安全，“红灯笼”也映衬出她热爱教育事业、关爱乡村孩子、热心乡村发展的形象。
《哦，香雪》：香雪对铅笔盒的执着追求，如用鸡蛋去换铅笔盒等情节，为了得到自动铅笔盒，原本胆小的她才能第一个登上火车，第一次走出这个小山村，第一次对山外的世界有了认识，刻画了香雪纯真、勇敢，努力追求现代文明的形象。
②构成文章线索，推动情节发展：
本文：“红灯笼”一开始作为作文课的“奖品”，在课堂上孩子们为获得它积极互动，活跃了气氛；课后孩子们提着红灯笼回家，它又成为照明工具；最后还成为孩子们与丁老师之间情感连结的纽带，贯穿整个故事发展，成为推动情节发展的关键因素。
《哦，香雪》：小说里写了香雪自己的铅笔盒，但它是一个木质铅笔盒，与镇上的学生可以自动合上的铅笔盒完全不一样，“铅笔盒”引发了香雪和其他女孩子关于铅笔盒的讨论，引出了香雪想用鸡蛋换铅笔盒的情节，引起了香雪上火车用鸡蛋换铅笔盒这一核心情节的发生，推动了故事的发展。
③有助于主题的表现：
本文：在寒冷的冬夜，“有红灯笼照着，这夜路有光亮呢”“一盏盏红灯笼渐渐远去，变成一道道光，变成一个个亮亮的点”，“红灯笼”为孩子们照亮回家的路，象征着希望、温暖和鼓励，象征着乡村对光明和对未来的美好向往。“红灯笼”是驻村作家丁老师走进常家村农家书屋，教授孩子们知识的象征；“红灯笼”是陈书记亲手制作，是他积极支持乡村教育发展的象征；“红灯笼”是孩子们照亮黑暗的夜路，是他们在知识学习中学有所得，学有所获，学有所成的象征。
《哦，香雪》：“铅笔盒”不仅是一个实物，它也是一种象征，是文化和知识的象征，是香雪要求摆脱小山沟封闭落后生活的一种企盼，是对现代文明的一种渴求。香雪对铅笔盒的追求，就是对现代文明的追求。从她身上，可以显示出强烈的时代意义，表达了香雪及更多的山中孩子渴望摆脱小山沟封闭落后生活，渴望与追求现代文明，以及这种追求所带来的心理变化和成长，从而突出了文章的主题。
10．BDG 11．C 12．B 13．（1）樊绍述对于这种写作的方法，真可以说是到了那极点了啊！
（2）有人曾经议论过天和人的分别，以为人没有什么事情不能做，只有天不容许人作假。 14．①要承载仁义道德，在这个前提下包罗万象。②要坚持独创，不剽窃古人。③要做到文从字顺，无需粉饰而合乎法度。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：他长大后却不要家中财库里的一文钱。妻子儿女告诉他说钱不够用，他望着他们笑着说：“我为人大概就像这个样子。”
“不有其藏一钱”是动宾结构，其后B处断开；
“妻子告不足”主谓宾结构完整，其后D处断开；
“曰”为断句标志，其后G处断开。
故选BDG。
11．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：表笺、状策、书序、传记、纪志、说论和用时文写的赞铭共有二百九十一篇。/ 项脊轩总共遭受过四次火灾。
B.正确。于是、就；竟然。句意：后来的人没有能力做到这一点就只好剽窃。/然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因。
C.错误。倾倒；没有、无不。句意：天下人纷纷倾倒追随他。/我心里也有这个念头，可是求官没有门路。
D.正确。句意：他宣扬的道义挽救了天下人的沉迷。/聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。
B.“某帅因而被罢官，出京做了绵州刺史”错，原文说的是樊绍述。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“斯”，这种，这；“术”，方法；“极”，极点，顶点。
（2）“辨”，分别；“以谓”，以为，认为；“惟”，只，只有。
14．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
①由原文“必出入仁义，其富若生蓄，万物必具，海含地负”可知，要承载仁义道德，在这个前提下包罗万象。
②由原文“然而必出于己，不袭蹈前人一言一句”可知，要坚持独创，不剽窃古人。
③由原文“海含地负，放恣横从，无所统纪。然而不烦于绳削而自合也”可知，要做到文从字顺，无需粉饰而合乎法度。
参考译文：
材料一：
樊绍述逝世以后，将要埋葬，我准备给他写一篇墓志铭，向他家里人求取书籍，得到他所著的《魁纪公》三十卷，书名题为《樊子》的又有三十卷，《春秋集传》十五卷，表笺、状策、书序、传记、纪志、说论和用时文写的赞铭共有二百九十一篇，路上所见和各种器物、门里所写的铭文二百二十篇，赋十篇，诗七百一十九首，我说：真多啊，古代从来没有人写这么多的，然而文词一定是出于自己的创作，没有袭用前人一言一句，这又是多么难哪！文章内容一定出于仁义道德，内容丰富如同滋生蓄养的生物，万物一定具备其中，如同大海与天地一样包容承载一切，文笔纵横奔放，肆意而为，没有什么不纳入和记录的。但是却不需要修改加工而自然合乎文章的法度。唉呀！樊绍述对于这种写作的方法，真可以说是到了那极点了啊。绍述出生时，樊家地位显贵，家中殷富，他长大后却不要家中财库里的一文钱。妻子儿女告诉他说钱不够用，他望着他们笑着说：“我为人大概就像这个样子。”妻儿们都回答说：“好。”没有不满意的。绍述曾经凭借金部郎中的身份到南方传告宪宗皇帝逝世的哀讯，回京后，说某帅把地方治理得不好，被罢免了金部郎中的官职，因为这出京去做绵州刺史。一年以后，被征召任命为为左司郎中，又出京担任绛州刺史。绵州、绛州的人民到现在都说：“樊使君对我们是有恩惠的。”后来朝廷任命他为谏议大夫，任命将要下来时，他却因病去世了，死时年纪若干。绍述名宗师。父亲名泽，曾经在襄阳、江陵任过节度使，官至右仆射，死后赠某官。他的祖父做过某官，名泳。从祖父到绍述，三代人都是通过参加军谋将帅科的考试获得上等名次而进入仕途的。绍述没有什么不学习的，在文章和音乐方面，是有天赋的。铭文说： 只有古人写文章文辞都由自己创造出来，后来的人没有能力做到这一点就只好剽窃，后人都指着前人的作品公然袭用，从东汉到今天都一样。很久没有人感到要继承古人的做法，一些神圣的人物要么已经消逝了，要么隐伏不出，古人的作文之道已经被阻塞住了。阻塞到极点就会出现通达，这样才产生了樊绍述。在他的笔下，文字通顺妥帖，一个个字都各称其职。有想求得古人作文之道的，就可照绍述这条道路前进。
材料二：
自东汉以来，道德丧失，文风败坏，异端邪说一起兴起，经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟这些宰相辅佐，都不能挽救。惟独韩文公崛起于平民，谈笑着指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，道德和文风又回到正道，大概到现在有三百年了。他在八代文坛凋敝的基础上重振了文风，他宣扬的道义挽救了天下人的沉迷，他的忠心触发了皇帝的愤怒，他的勇气折服了三军统帅。这难道不是与天地并列，关系文坛盛衰，浩然独存的伟大人物吗？有人曾经议论过天和人的分别，以为人没有什么事情不能做，只有天不容许人作假。智慧可以欺骗王公，却不可以欺骗小猪和鱼；实力可以得到天下，却不可以得到一人之心。所以，韩公的一片真诚，能够拨开衡山的乌云，却不能挽回唐宪宗的迷惑；能够驯服鳄鱼的残暴，却不能消除皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在南海的人民中得到信任，建庙祭祀，世代相传，却不能使自己在朝廷上有一天的安身。大概韩公能宣扬的是天道，他不能改变的是人事啊。
15．C 16．①时间转换：首联“吴门三年”忆往昔，颈联“雪满梁园”写当下，尾联“他年求郡”期未来，在过去、现在、未来的时间转换中，寄寓诗人对友人的怀念、当下的孤寂和被迫回京的无奈。
②空间转换：首联“吏隐吴门”写过去苏州生活，颔联“趋龙尾道”及颈联“独掩关”写回京情景，尾联“剑池重遶”写想要重回苏州，在从苏州到京城再到苏州的空间变化中，寄寓诗人对苏州生活的怀念和对重返苏州的期盼。
【导语】这首七律以时空交织的笔法，展现宦游文人的精神困境。首联以“吏隐”点出仕隐矛盾，颔联“龙尾道”与“虎丘山”形成庙堂与江湖的空间对峙。颈联通过“花开”“雪满”的季候意象，强化孤独感。尾联“剑池”的潺潺水声，既是记忆锚点，更暗含归隐之志。全诗在京都与苏州的时空切换中，完成对仕宦生涯的深刻反思。
15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
C.“是诗人对自然美景的客观记录”错误。尾联“会待他年求郡印，剑池重遶碧潺潺”是想象自己再次回到苏州剑池旁的情景，属于虚写。诗人通过“碧潺潺”的清澈之景，表达的是对重返苏州、再续旧游的期盼，而非“客观记录”。
故选C。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①在时间维度上，诗人以“吴门吏隐过三年”回溯往昔，借“三年”强调苏州生活的悠长与惬意，“何事陶潜捧诏还”以陶渊明典故暗喻被迫还朝的无奈。颈联“雪满梁园独掩关”聚焦当下，“雪满”点明时令，“梁园”代指京城，“独掩关”刻画独居京城的孤寂；“花开茂苑谁同醉”则以春景回忆昔日苏州与友人同醉的欢乐，今昔对比中见怀友之思。尾联“会待他年求郡印”以“他年”展望未来，“剑池重遶碧潺潺”虚写重返苏州的场景，将期盼寓于对剑池碧水的想象中。
②空间转换上，“吴门”“虎丘山”“茂苑”等苏州地名密集出现，“梦魂犹忆虎丘山”以梦境强化对苏州山水的眷恋；“步武已趋龙尾道”以“龙尾道”象征京城仕途，与苏州的自然意象形成对立，“雪满梁园独掩关”的封闭空间更凸显京城生活的压抑。尾联“剑池重遶”以空间回归苏州作结，形成“苏州—京城—苏州”的循环，暗合“仕隐”矛盾。
全诗通过“过去—现在—未来”的时间流动与“苏州—京城—苏州”的空间跳转，将对苏州生活的怀念、京城独处的孤寂及重返苏州的期盼熔铸为时空交织的情感图谱，在宦游与归隐的张力中，展现诗人对自由心境的追寻。
17． 花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开 谪戍之众 非抗于九国之师也 鸷鸟之不群兮 自前世而固然（飞兔不近驾，鸷鸟资远击/骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云）
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：缘、蓬、谪、戍、骅、骝、驹、翮。
18．A.情绪价值“拉满”
B.它无法提供情绪价值 19．“热钟”，改为“热衷”；“殆工”，改为“怠工”；“吐糟”，改为“吐槽”。 20．②“因而”改为“但”；③“来源”后添加“于” 21．B 22．巨婴：虽已成年但心智仍停留在幼儿阶段。
祥林嫂：不断向别人输出负面情绪而不自知。
【解析】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A处，结合前文“有些人甜言蜜语张口就来”“还有一些人擅长做表面文章，看似态度诚恳”，以及后文“不可否认，②一个善于提供情绪价值的人，的确让人有如沐春风之感”可以推断出此处是说能充分提供积极的情绪价值，与后文“但是其他方面能提供的价值却少之又少”形成对比，可以填入“情绪价值拉满”之类的内容。
B处，结合前文“绪价值只能寄希望于别人提供吗？心理学上的‘不值得定律’”，推断此处是说“一份工作或是一段经历如果不能带来成就感，那就意味着”不能给予情绪价值，可以填入“它无法提供情绪价值”之类的内容。
19．本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。
“热钟”的“钟”，应写作“衷”。“热衷”：急切盼望得到某种地位或利益，也形容十分爱好某种活动。“衷”，内心。“钟”：（情感等）集中。
“殆工”的“殆”，应写作“怠”。“怠工”：故意不积极工作，使工作效率降低的行为。“怠”：懈怠。“殆”：危险、危亡。
“吐糟”的“糟”，应写作“槽”。“吐槽”：从对方的语言或行为中找到一个漏洞或关键词作为切入点，发出带有调侃意味的感慨或疑问。“槽”：四边高起，中间凹入的畜兽饮食器具。“槽”就像一个“靶子”，当我们觉得某件事、某个人的言行有不合理、尴尬、搞笑或值得调侃的地方时，这些漏洞或关键词就是“槽”。“糟”：未漉清的带滓的酒，后指酒渣。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句的语病有：
第②句，不合逻辑，前后分句是转折关系，可以把“因而”改为“但”；
第③句，成分残缺，可以在“来源”后添加“于”。
21．本题考查学生正确使用成语的能力。
结合语境“一个善于提供情绪价值的人，的确让人有如沐春风之感……”可知，此处是说重视情绪价值本身是可以理解的，但需避免过度。
A.“不容置喙”：不容许插嘴。强调禁止他人发言，与语境中对行为的评价无关，排除。
B.“无可厚非”：表示某种行为或现象虽有不足，但可以理解或不必过分指责。符合“行为虽非完美，但有其合理性，值得理解”的语境。
C.“势在必行”：不能躲开或回避；从事情发展的趋势看，必须采取行动。强调必须做，与语境中对行为的评价无关，排除。
D.“举足轻重”：形容身份或地位特殊，一举一动足以影响全局。强调重要性，与对行为的合理性判断无关，排除。
故选B。
22．本题考查学生理解词语含义的能力。
“巨婴”：用婴儿比喻心理不成熟的成年人，暗示其像婴儿一样只知索取情绪价值。在此处语境中，其特殊含义聚焦于“成年”与“幼儿心智”的矛盾，指那些在生理年龄上已达到成年标准，具备独立生活能力，却在心理、认知层面仍停留在幼儿阶段的人。他们往往缺乏责任感、共情能力，习惯以自我为中心，依赖他人满足需求，如同婴儿般索取却不愿承担后果。这一词语通过“巨”（成年的外在）与“婴”（幼稚的内在）的反差，精准讽刺了心智与年龄不匹配的社会现象。
祥林嫂：借鲁迅笔下反复诉说苦难的人物，比喻不断倾诉负面情绪而不自知的行为。“祥林嫂”本是鲁迅小说《祝福》中的经典人物，因遭遇不幸而反复向人诉说自身苦难，最终因过度重复而被人厌烦。在此处语境中，指那些反复地向他人倾诉负面情绪（如痛苦、抱怨、委屈等），却忽视他人感受、不自知其行为可能造成困扰的人。这一词语借用文学形象的典型性，简洁勾勒出“过度输出负面情绪”的行为模式，暗含这种行为可能引发人际压力。
23．例文：
打破疏离，以微光成星河
当“这跟我月薪3000有什么关系”的冷言冷语在网络评论区蔓延，当《柴米油盐之上》里普通中国人用奋斗书写的故事温暖人心，两种截然不同的态度，折射出当代社会中个体与家国、自我与集体的深层思考。月薪3000不该成为疏离世事的借口，平凡人生亦能在时代浪潮中激荡出属于自己的浪花。
“这跟我月薪3000有什么关系”的论调，暴露出部分人精神世界的狭隘与价值取向的偏差。这种冷漠背后，是对社会责任的逃避，是将自我禁锢在物质牢笼中的短视。若人人都秉持这样的态度，当生态环境恶化时，我们会对治沙造林的艰辛视而不见；当社会矛盾出现时，我们会对调解纠纷的努力嗤之以鼻。长此以往，社会将失去凝聚的力量，陷入一盘散沙的困境。历史早已证明，个体的命运从来都与国家、社会的发展紧密相连。抗日战争时期，无数普通民众毁家纾难，虽生活困苦却毅然投身救国；改革开放初期，乡镇企业的工人用双手创造财富，推动经济腾飞。他们未曾因自身处境而置身事外，而是选择与时代同频共振。
反观纪录片《柴米油盐之上》中的普通人，他们用行动诠释了平凡人生的非凡价值。云南华坪女子高中的张桂梅校长，拖着病痛之躯，在大山深处为女孩们点亮求学的希望；外卖骑手高治晓，在送单间隙坚持练习书法，用文化滋养心灵，展现出对生活的热爱与追求。这些普通人或许没有惊天动地的伟业，却在各自的岗位上默默耕耘，以自强、坚韧、奉献的精神反哺中国精神。他们深知，自己的每一份努力，都是推动社会进步的微小力量。
个人与社会，从来不是割裂的存在，而是相互依存、彼此成就的共同体。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当精神，至今仍激励着我们。在新时代，我们每个人，都能在自己的领域发光发热。
“天下兴亡，匹夫有责”从来不是一句空洞的口号，而是每个个体应有的责任与担当。我们应该打破“月薪3000”的思维桎梏，摆脱冷漠疏离的心态，以纪录片中普通中国人为榜样，将个人理想融入国家发展的洪流。以自身的微光，汇聚成照亮时代的璀璨星河，为家国的繁荣发展贡献力量。

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