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2025年山东省泰安市岱岳区中考三模语文试题
一、选择题
1．小泰和小山积累了许多文化文学知识，其中表述有误的一项是（ ）
A．对联是我国传统文化的瑰宝。“大明湖畔，趵突泉边，故居在杨柳深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风”对应的是宋代婉约词派代表诗人李清照。“鬼狐有性格，笑骂成文章”对应的是清代文学家蒲松龄。
B．齐鲁文化中最为璀璨夺目、最核心的是儒家文化。儒家学派代表人物有春秋末期“至圣”之称的孔子，战国时期“亚圣”之称的孟子。
C．司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，它们都是我国古代文学宝库中的璀璨明珠。
D．地名不仅是一种地理标识，更承载着丰富的文化内涵和历史记忆。山东境内有许多带阴和阳后缀的地名。依据常识分析，蒙阴县（山东省临沂市）因地处蒙山之北而得名，济阳区（山东省济南市）因位于古济水之南而得名。
2．自然山水孕育出了无数的灵感。小泰和小山登上泰山后记录了他们的感受，但语序有误。请选择排序最恰当的一项（ ）
泰山的秋天是诗意的，请在秋天来吧。______________________________。
①待它们加上秋色，泰山就会由古朴的画境转为静美的诗境。
②那城，那古路，那山影，是终年给你预备着的。
③这个诗意的泰山秋色是泰安所独有的。
④这样看来，上天把夏给了瑞士，把春给了西湖，却把秋和冬全给了泰山。
A．④②①③ B．②①③④ C．②①④③ D．②④①③
二、名句名篇默写
3．小泰与小山一直对齐鲁大地的自然风光与人文风情非常感兴趣。泰山的日出令人向往，日落也同样让人流连忘返。他们由此联想到，在古诗文中，文人的不同境遇赋予了“夕阳”丰富的内涵，请你帮他们补充完整下面的积累卡。
夕阳蕴情思
诗句梳理 抒发情致
夕阳寄闲趣 ① ，飞鸟相与还。（《饮酒》） 飞鸟相伴，悠闲自得
夕阳抒愁绪 树树皆秋色，② 。（《野望》） 萧瑟秋景，孤寂苦闷
③ ④ 日暮途远，怀人思乡
夕阳载时光 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 ⑤ ？（《浣溪沙》） 时空相交，岁月流转
⑥ ，沉鳞竞跃。（《答谢中书书》） 鸟鸣鱼跃，时光流逝
三、基础知识综合
《启航2025》跨年晚会分会场设在泰安市天平湖畔。下面是小泰观看春晚后写的一段随笔，请你完成下面小题，帮他解决遇到的问题。
泰山脚下，天平湖畔，风光旖旎。《启航2025》跨年晚会如约与观众温暖相聚，描摩了以泰山为代表的祖国山河雄浑壮丽之美，唱响了中华儿女祈愿国泰民安的新年愿景。
情景串联《邂逅大汶口》为观众讲解了大汶口彩陶之美，AI技术将红陶兽形壶和八角星纹彩陶豆两件器物演译得惟妙惟肖：武术最早可追溯（读音为______）至汉代，来自莱州中华武校的武者在泰山的多个景点前展示中国武术，极具技术和文化价值；五彩斑斓的皮影投在表演幕布上，配合着“十不闲”演出绝技和具有浓郁地方特色的音乐唱腔，光影流转，黯然失色……在震耳欲聋的掌声中，晚会落幕，新年启程。此次晚会之所以受到观众广泛好评的原因，是因为其能捕捉大众喜好，符合时代特征。
4．上面文段中加点词语运用错误的一项是（ ）
A．旖旎 B．惟妙惟肖 C．黯然失色 D．震耳欲聋
5．请帮小泰补充画线处内容，并改正文段中两个书写有误的字。
6．上述文段中有一处句子有语病，请找出后加以修改，直接写出修改后语句即可。
四、综合性学习
7．完成下列小题
(1)一把剪刀、一张纸，剪出天地万物，彰显泰山厚重文化。小泰和小山对泰山剪纸技艺产生了浓厚的兴趣，决定进行实地调研，请你帮助他们完成调研规划。
泰山剪纸技艺调研活动规划
调研目的：通过实地考察增进对泰山剪纸技艺历史发展、艺术特点、传承与发展现状的了解。
前期准备 ●通过图书、网络等途径，提前了解泰山剪纸技艺历史渊源与文化内涵。 ●实地考察，提前联系向导，了解交通路线，注意安全。
调研内容 ●前往泰山剪纸技艺工作室，参观剪纸作品，了解其制作工艺，赏析其艺术特色。 ●①
预期成果 总结：撰写调研报告 宣传：② 实践：将考察过程中学到的知识和技能应用到美术创作中。
(2)在工作室进行调研时，有游客表示“学生的非遗调研，那简直是给非遗添了点‘微不足道’的热闹，这作用怕是九牛一毛都算不上”。小泰和小山一时陷入尴尬。如果你在现场，你会如何巧妙应对，既化解尴尬，又表明自己对活动的认识。
五、名著阅读
8．小泰同学在翻阅名著时，总结梳理了如下发现，请你帮他完善下面的表格。
探究缘由 小泰同学发现了一个有趣的现象：《水浒传》中有“智赚玉麒麟”的情节，经典现代京剧曲目有《智取威虎山》，课文中有自认为聪明的“智叟”，却很少有用“慧”字来表现聪明的。
探究过程 探究汉字起源 是“彗”的甲骨文形体，像两把扫帚，上部中间的三个点儿指灰尘。整个字形会意表示使用扫帚扫除尘灰。 “慧”：《说文解字》解释为“从心，彗声”。本义是① 。
探究典型人物 A．简·爱（《简·爱》） B．杜少卿（《儒林外史》） C．尼摩船长（《海底两万里》） D．鲁智深（《水浒传》） ②你认为左侧备选人物中的哪个人最能成为“慧”的代言人。请结合相关内容加以阐述。
探究结果 “智”侧重表示“③ ”， “慧”侧重表示“洞察事物本源，清心净虑的思想境界”。
六、诗歌鉴赏
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋①
[宋]辛弃疾
青山欲共高人②语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。
人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。
[注]①叶丞相：即叶衡，南宋主战派人物，但其收复失地的大计遭到主和派的极大阻力。对作者极为赏识，曾数次推荐作者，终无果。②高人：高雅的人。
9．下列对这首诗歌的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．上片描写了词人在赏心亭的所见所感。“高人”即指叶衡，词人借青山、烟雨向他吐露内心的情怀。
B．下片笔调轻快，“拍手笑沙鸥，一身都是愁”，用轻松诙谐的方式将沉郁的气氛一扫而光，表达了词人乐观积极的人生态度。
C．在写作技巧上，词人设喻巧妙，想象奇特，运用移情于景的艺术手法，意蕴十足。
D．本词与诗人在《丑奴儿·书博山道中壁》中表达的“愁”，都有“欲说还休”的沉重压抑之感。
10．辛弃疾在本词与《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中都借“白发”意象来抒情，请简要分析两者抒情方式上有何不同。
七、文言文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
李勣，曹州人也。初仕李密，密后拥众归国①。及李密反叛伏诛，勣发丧行服，备君臣之礼，表请收葬，高祖遂归其尸，三军缟素，朝野义之。
贞观元年，拜并州都督，令行禁止，突厥甚加畏惮。太宗谓左右曰：“隋炀帝不解精选贤良，惟远筑长城，广屯将士，以备突厥。朕今委任A李勣B于并州C遂得突厥畏威D远遁E塞垣安静F岂不胜G数千里长城耶？”
累封英国公。其姊病，必亲为粥，釜燃辄焚其须。姊曰：“汝仆多矣，何为自苦如此？”勣曰：“岂为无人耶！顾今姊年老，勣亦年老，虽欲久为姊粥，复可得乎？”
勣时遇暴疾，验方云须灰可以疗之，太宗自剪须为其和药。勣顿首见血，泣以陈谢。太宗曰：“吾为社稷计耳。”太宗又尝宴，顾勣曰：“朕将属以孤幼，思之无越卿者。公往不遗于李密，今岂负于朕哉！”
勣每行军，用师筹算，临敌应变。自贞观以来，讨击突厥颉利及薛延陀、高丽等，并大破之。太宗尝曰：“李靖、李勣二人，古之韩、白、卫、霍岂能及也！”
（摘编自《贞观政要》）
[注]①国：指唐朝。
11．下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（ ）
A．“太宗谓左右”与《邹忌讽齐王纳谏》中“宫妇左右”的“左右”意义和用法相同。
B．“三军缟素”与《唐雎不辱使命》中“天下缟素”的“缟素”均译为“穿丧服”。
C．“思之无越卿者”与《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”意义和用法相同。
D．“岂为无人耶”与《岳阳楼记》中“然则何时而乐耶”，两个“耶”表达的语气相同。
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文叙事简要，语言朴实精炼，主要通过动作、语言描写来展现李勣的精神品质。
B．李勣是一个忠勇善战、战功卓著的武将，在维护国家统一、维护边境的安定上战功赫然。
C．李勣煮粥侍姊是因为觉得自己和姐姐都老了，要珍惜在一起的时间，也说明他们姐弟情深。
D．本文与《周亚夫军细柳》均运用了对比、映衬手法，描写君王的言论旨在对比中突出将军的功绩。
13．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写。
朕今委任A李勣B于并州C遂得突厥畏威D远遁E塞垣安静F岂不胜G数千里长城耶
14．把文中的画横线句子翻译成现代汉语
公往不遗于李密，今岂负于朕哉！
15．唐太宗是有名的“仁君”，在位期间开创了贞观之治。请结合文章具体内容，谈一谈对唐太宗的“仁”的理解？
八、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
我们离非凡只差了一个“孤独”？
崔妍
①“无人问我粥可温，无人与我立黄昏”“无聊的日子和孤独的我真是绝配”“我试着销声匿迹，最后真的无人问津”……我们身边，总是有些人以孤独自诩，展示着孤独、向往着孤独，甚至沉溺于孤独。今天，我们来聊聊向往孤独。
②市面上，有太多的励志故事试图揭示这样一个命题：非凡者是孤独的。不信你看，音乐传奇贝多芬是孤独的，被评为“最伟大的英国人”的丘吉尔是孤独的，“苹果”天才乔布斯是孤独的……这些故事都有着统一的叙事框架、煽情的文学语言和雷同的底层逻辑：因为孤独所以不凡。故事中，他们选定了自己的道路，没人理解、缺少支持，甚至迷茫无助，最终却在自己与自己的对话中成就了自我、收获了成功。仓促中，有人得出结论——凡人离非凡就差了一个“孤独”。于是，有些人开始向往孤独。
③应该说，作为一种普遍性的情绪，每个人都有感觉“孤独”的时刻。社会性是人的一种本质属性，当社会联系变弱、社交出现问题时，孤独感难免会相伴而生。尤其是，所谓的“陌生人社会”，更容易放大这样的感受。而那些非凡之人的“孤独”，可能来自于“走在前面”而不被认可、思考深邃而不被理解、背负沉重而不被接受。孤独，与其说是原因，不如说是结果。当然，能够不顾世俗眼光、陈旧套路束缚，独自上路去追求真善美，也可能欣赏到更奇绝的风景，但这样的孤独，与“茕茕孑立、形影相吊”已经有了完全不同的意味。剥去“非凡孤独者”励志故事的外衣可以发现，孤独并不是非凡的必需条件，非凡也不是孤独的必然结果。
④因此，为了成为非凡者而踏上孤独的道路，也许只是徒劳。肤浅地追求孤独，并不能在本质上改变什么。在空白中游荡不会摘得成功的果实，沉溺于孤独更容易陷入“见花落泪、对月伤怀”的情绪困境之中。那些伟大的孤独者们，往往是在坚持中获得力量、在执着中坚定前行，在孤独中创造了一个热烈的灵魂。更何况，不少人向往的孤独，其实是一种“孤独滤镜”，用以标榜出一种与众不同而已。
⑤在奋斗的过程中，有人喜欢独自探索，也有人喜欢团队协作。成功没有定则，但如若没有内心的向往、没有向着梦想持之以恒的奋斗，就肯定不会成功。王国维曾有“人生三境界”之说，第一境界的“独上高楼，望尽天涯路”，描摹的是迷茫与孤独；但是，只有继之以“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的上下求索，才终能有“蓦然回首”的了悟。不被理解的梦想，可能会成为起点；但让我们不断超越自己、实现梦想的，绝不是孤独，而是内心的渴望与不竭的奋斗。
⑥在敏感的青春期，自我意识张扬、个人情感丰沛，更易产生孤独之感，甚至向往孤独之感，许多人都经历过这样的阶段。作为一种情绪，我们需要学会与孤独相处，适当的孤独也未尝不是在喧嚣中沉静下来的一种选择。但最终或许需要意识到，个性并非来自标榜，而是来自每个人独特的人生经历、学识见识、观察视角；成功也并不一定需要特立独行，与更多的人群与世界建立更深刻的连结，才能拥有更开阔的人生。
（选自《人民日报》，有改动）
16．阅读文章，完成思维导图。
① ② ③
17．下列对文章相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．文中提到的贝多芬、丘吉尔、乔布斯等非凡者，他们的成功主要源于孤独。
B．作者认为，在“陌生人社会”中，孤独感不会轻易产生。
C．文中引用王国维的“人生三境界”之说，是为了论证只有不断奋斗才能实现梦想，而不是孤独使人成功。
D．青春期的人产生孤独之感并向往孤独是不正常的，应该极力避免。
18．对文中“孤独”内涵的理解，不正确的一项是（ ）
A．文中有些人以孤独自诩、向往孤独，这里的孤独是一种用以标榜与众不同的“孤独滤镜”。
B．非凡之人的孤独，是因为他们“走在前面”不被认可、思考深邃不被理解、背负沉重不被接受，这种孤独是他们追求非凡过程中的结果。
C．社会性是人的本质属性，当社会联系变弱、社交出现问题时产生的孤独感，与非凡之人的孤独内涵完全相同。
D．那些伟大的孤独者们在孤独中创造热烈灵魂的孤独，是不顾世俗眼光、独自追求真善美过程中的孤独，与“茕茕孑立、形影相吊”的孤独意味不同。
19．作为中学生，在敏感的青春期，我们也可能会产生孤独之感，甚至向往孤独之感。请围绕“如何与孤独相处”，谈谈你从文中获得的启示。
阅读下面的文字，完成下面小题。
泰山很大
汪曾祺
①描写泰山是很困难的。它太大了，写起来没有抓挠。三千年来，写泰山的诗里最好的，我以为是《诗经》的《鲁颂·閟宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”“岩岩”究竟是一种什么感觉，很难捉摸，但是登上泰山，似乎可以体会到泰山是有那么一股劲儿。詹即瞻。说是在鲁国，不论在哪里，抬起头来就能看到泰山。这是写实，然而写出了一个大境界。汉武帝登泰山封禅，对泰山简直不知道怎么说才好，只好发出一连串的感叹：“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！惑矣！”完全没说出个所以然。这倒也是一种办法。人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫。杜甫诗《望岳》，自是绝唱，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，一句话就把泰山概括了。杜甫真是一个深受儒家思想影响的伟大的现实主义者，这一句诗表现了他对祖国山河的无比的忠悃。相比之下，李白的“天门一长啸，万里清风来”，就有点洒狗血①。李白写了很多好诗，很有气势，但有时底气不足，便只好洒狗血，装疯。他写泰山的几首诗都让人有底气不足之感。杜甫的诗当然受了《鲁颂·閟宫》的影响，“齐鲁青未了”，当自“鲁邦所詹”出。张岱说“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人”，这话是说得对的。大概写泰山，只能从宏观处着笔。郦道元写三峡可以取法。柳宗元的《永州八记》刻琢精深，以其法写泰山那不大适用。
②徐志摩写泰山日出，用了那么多华丽鲜明的颜色，真是“浓得化不开”。但我有点怀疑，这是写泰山日出，还是写徐志摩？我想周作人就不会这样写。周作人大概根本不会去写日出。
③我是写不了泰山的，因为泰山太大。我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入。我十年间两昼泰山，可谓了不相干。泰山既不能进入我的内部，我也不能外化为泰山。山自山，我自我，不能达到物我同一：山即是我，我即是山。泰山是强者之山——我自以为这个提法很合适，我不是强者，不论是登山还是处世。我是生长在水边的人，一个平常的、平和的人。我已经过了七十岁，对于高山，只好仰止。我是个安于竹篱茅舍、小桥流水的人。以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山，殆矣。人贵有自知之明，不要“小鸡吃绿豆——强努”。
④同样，我对一切伟大的人物也只能以常人祝之。泰山的出名，一半由于封禅。封禅史上最突出的两个人物是秦皇、汉武。唐玄宗作《纪泰山铭》，文词华缛而空洞无物。宋真宗更是个沐猴而冠的小丑。对于秦始皇，我对他统一中国的丰功，不大感兴趣。他是不是“千古一帝”，与我无关。我只从人的角度来看他，对他的“蜂目豺声”印象很深。我认为汉武帝是个极不正常的人，是个妄想型精神病患者，一个变态心理的难得的标本。这两位大人物的封禅，可以说是他们的人格的夸大。看起来这两位伟大人物的封禅实际上都不怎么样。秦始皇上山，上了一半，遇到暴风雨，吓得退下来了。按照秦始皇的性格，暴风雨算什么呢？他横下心来，是可以不顾一切地上到山顶的。然而他害怕了，退下来了。于此可以看出，伟大人物也有虚弱的一面。汉武帝要封禅，召集群臣讨论封禅的制度。因无旧典可循，大家七嘴八舌瞎说一气。汉武帝恼了，自己规定了照祭东皇太乙的仪式，上山了。却谁也不让同去，只带了霍去病的儿子一个人。霍去病的儿子不久即得暴病而死。他的死因很可疑，汉武帝究竟在山顶上鼓捣了什么名堂，谁也不知道。封禅是大典，为什么要这样保密？看来汉武帝心里也有鬼，很怕他的那一套名堂并不灵验，为人所讥。
⑤但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和无字碑（无字碑是一个了不起的杰作），在乱云密雾中坐下来，冷静地想想，我的心态比较透亮了。我承认泰山很雄伟，尽管我和它整个不能水乳交融，打成一片。承认伟大的人物确实是伟大的，尽管他们所做的许多事不近人情。他们是人里头的强者，这是毫无办法的事。在山上呆了七天，我对名山大川、伟大人物的偏激情绪有所平息。
⑥同时我也更清楚地认识到我们微小，我们平常，更进一步安于微小，安于平常。
⑦这是我在泰山受到的一次教育。
⑧从某个意义上说，泰山是一面镜子，照出每个人的价值。
（节选自《汪曾祺散文·泰山片石》，有改动）
[注]①洒狗血：（戏曲演员）脱离情节而卖弄滑稽、武艺或做过火的表演。
20．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．作者从泰山境界宏大、政治文化内涵博大、对人的心灵震撼力巨大三方面写出了泰山之大，独辟蹊径，回避了对泰山风光的描写而从文化角度去揭示其博大的内涵。
B．第③段引用“小鸡吃绿豆——强努”的歇后语，非常幽默地表现了写惯了小桥流水的自己是不善于写高大的泰山的。
C．作者采用以小见大的手法，选取了泰山上的秦刻石和无字碑两处小景进行描写，只成功地表现了泰山的雄伟恢弘。
D．汪曾祺不善于写泰山的大，但透过他的这篇文章我们感受到了“仁者乐山”的内蕴及汪曾祺身上所体现的中国文人的闲适与从容。
21．“写风景，是和个人气质有关的”，这句话放在原文哪一段的开头更合适？请为其选择合适段落并简要阐述理由。
22．文中运用了多处引用，请简要分析文中引用手法的作用。
23．结合原文，分析作者为什么说“泰山是一面镜子”。
九、作文
24．阅读下面的材料，根据要求写作。
扎根齐鲁，探寻文化会让青春更丰厚；珍视亲情，感受温暖会让青春更动人；珍爱生命，敢于直面风浪会让青春更无畏；热爱生活，积极创造会让青春更丰富；敢于担当，回应时代召唤会让青春更壮阔……
请以“______，让青春更______”为题，写一篇文章。
要求：①自选角度，自定立意，补全题目，自选文体；
②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；
③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；
④不少于600字。
参考答案
1．D
2．B
3． 山气日夕佳 山山唯落晖 日暮乡关何处是 烟波江上使人愁/夕阳西下 断肠人在天涯 夕阳西下几时回 夕日欲颓
4．C 5．sù 摹 绎 6．此次晚会之所以受到观众广泛好评，是因为其能捕捉大众喜好，符合时代特征。/此次晚会受到观众广泛好评的原因，是其能捕捉大众喜好，符合时代特征。
7．(1) 示例：采访泰山剪纸技艺的传承人，了解传承过程中的困难与经验。/与泰山剪纸爱好者交流，了解民众对泰山剪纸技艺的认知和喜爱程度。 通过社交媒体、校园宣传、微视频等形式宣传泰山剪纸技艺，促进泰山剪纸技艺创新发展、发扬光大。
(2)“您说得有一定道理，我们的调研力量或许在非遗传承的宏大事业里看起来像九牛一毛。但我们学生做调研，能以年轻人的视角把这份珍贵的非遗文化呈现给更多人，吸引更多人关注，说不定未来就有更多力量加入到非遗传承的队伍中啦。就像星星之火，可以燎原嘛！”
8． 扫除心灵上的灰尘 示例一：选A。简·爱独立自主，自尊自爱，追求真爱。当她得知罗切斯特先生的疯妻还活着时，毅然选择离开。无论何时她都没有放弃自己的原则，是一个睿智、坚持自我的“慧”的代表人物。
示例二：选B。杜少卿出淤泥而不染，淡泊名利，蔑视科举。他对朝政有着清醒的认知，因此在朝廷征辟时装病拒绝，没有走上科举世家为他规定的人生道路。他是《儒林外史》中难得清醒的“慧”的真儒典型。
示例三：选C。尼摩船长善良正直，机智勇敢，且充满正义感。他用得到的海底沉船上的宝藏来支援陆地上的正义战争，拒绝回到陆地上。这是他对自我追求的清醒认知，他是智慧的化身。
示例四：选D。鲁智深侠义心肠，路见不平必出手相助，如为给金家父女出气而拳打镇关西，为救林冲大闹野猪林；同时他又内心通透，能参透智真长老的偈语，对生死亦能坦然接受，坐化五台山。正如智真长老最初断言，他有佛性，有慧根。 思维敏捷，谋略出众（或：随机应变，做事讲求方法等）
9．B 10．本词写到人们都说头发总是因愁在变白，那沙鸥岂不一身都是愁，明写自然规律导致的沙鸥通体皆白，实则含蓄表达自己壮志难酬的悲愤。《破阵子》中“可怜白发生”，则是直接表达了年岁已老、壮志未酬的悲愤。
11．C 12．D 13．CEF 14．你当年对李密都能不离不弃，如今又怎会辜负我呢！ 15．①唐太宗任用贤良，知人善任，不做劳民伤财的事，并让李勣镇守并州，维护了边境的和平稳定。
②唐太宗为人仁爱宽厚、关爱臣子，李勣曾突发重病，验方说须灰可治，唐太宗亲自剪下自己的胡须为他配药。
③唐太宗将幼子托付于忠义的李勣，给予臣子充分的尊重与信任。
16． 非凡者成功不是因为孤独，是因为坚持奋斗 成为非凡者，比孤独更重要的内心的渴望与不竭的奋斗 要学会与孤独相处 17．C 18．C 19．在敏感的青春期，可能会因不被理解认可而感到孤独之感，我们要正确认识并敢于面对自己可能产生的孤独情绪。要学会与孤独相处，可以适当的孤独，但不能为追求个性答案而标榜出与众不同或特立独行。陷入孤独并不能帮助我们实现梦想。我们要凭借内心的渴望与不竭的奋斗，去不断超越自己、实现梦想。
20．C 21．第②段开头。理由：这句话是对此段徐志摩与周作人写作风格对比的概括；这句话在文章结构上承上启下作用；是对上文不同文人所写泰山的归结，也开启下文，交代了作者自认为写不了泰山的主要原因，进而转入对泰山封禅的叙写。 22．①突出了出泰山的境界宏大；②丰富了文章内涵，增强了文章的文化底蕴，提升了文章品位。 23．无论是文人、帝王还是游客，泰山都照出了他们各自的不同。从杜甫、李白等人描写泰山的诗文中，照出了他们不同的思想、才情、风格和气质；从秦皇、汉武的封禅行为，照出了他们人格夸大的一面和虚弱的一面；从作者再次登临泰山，照出了他的偏激和最终安于微小和平常。
24．例文：
坚守，让青春更挺拔
青春如破土的新芽，既需阳光雨露的滋养，更要经得住风雨的敲打。而坚守，便是让这株新芽茁壮成长、愈发挺拔的根基。唯有坚守内心的方向，方能在青春的赛道上不迷失、不退缩，最终绽放独特的光彩。
坚守理想，为青春锚定航向。古往今来，成大事者莫不是在青春时便埋下理想的种子，并以坚守浇灌其生长。李时珍青年时立志编撰一部完备的药书，此后三十余年，他踏遍名山大川，亲尝百草，历经风霜雨雪，即便遭遇质疑与危险，也从未动摇。正是这份对理想的坚守，让他的青春在跋山涉水中愈发厚重，最终成就《本草纲目》这部传世巨著。青春若没有理想的指引，便如断线的风筝；而缺乏坚守的理想，不过是转瞬即逝的空想。
坚守品格，让青春自带光芒。品格是青春的底色，坚守正直、善良的品格，方能在纷繁世界中保持本真。北宋名臣包拯，青年时便立志“清心为治本，直道是身谋”。为官之初，他面对权贵的威逼利诱，始终坚守公正不阿的品格，哪怕屡遭贬谪也初心不改。这份坚守让他的青春在官场沉浮中愈发澄澈，成为百姓口中“包青天”，至今被人传颂。青春的魅力，从来不在于年少轻狂的张扬，而在于历经世事仍能坚守品格的笃定。
坚守行动，给青春注入力量。空谈误青春，实干兴韶华。敦煌莫高窟的守护者樊锦诗，年轻时怀揣对文物保护的热爱来到大漠，一守便是半个世纪。她顶着风沙修复壁画，忍着孤寂整理文献，用日复一日的行动践行对文化传承的承诺。她的青春没有轰轰烈烈的传奇，却在点滴坚守中让千年敦煌重焕生机。青春的成长，从来不是坐等奇迹的降临，而是在每一个平凡的日子里，用坚守的行动积攒向上的力量。
青春的高度，从不取决于时间的长短，而在于坚守的深度。愿我们以理想为灯，以品格为骨，以行动为翼，让坚守成为青春最坚实的支撑，在人生的征途上，长成愈发挺拔的模样。

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