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第9课 论教养
1. 作者简介
利哈乔夫(1906—1999)，苏联学者、作家。作为文化大师，他把一生都献给了他的祖国，被誉为“俄罗斯知识分子的良心”。主要作品有《善与美书简》。
2. 背景介绍
《善与美书简》包含了利哈乔夫写给青少年的几十封信，论述了心灵美、行为美、自然美与艺术美，文笔亲切、平易、生动，深入浅出，联系生活阐述哲理，耐人寻味。《论教养》就是其中的一篇。
　　1. 思维导图
反面
优雅风度
整个世界
尊重
　　2. 课文主旨
　　本文通过列举大量“有教养”和“无教养”的①
，深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的
② ，层层深入地阐述了对教养的深刻认识，告诉我们必须以
③ 的态度对待别人，做一个有教养的人。
实例（或：现
象、表现）
本质
尊重
　　1. 根据拼音写出相应的词语。
　　（1）我不敢mào rán（ 贸然 ）提供有关教养的“处方”，因为
我不认为自己是教养完美的典范。
　　（2）那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自
己的子女培养成有hán yǎng（ 涵养 ）的人。
　　（3）有句谚语说得好：国王的礼貌是kè shǒu（ 恪守 ）时间。
　　（4）在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，
在工作场合，人究竟该如何zì chí（ 自持 ）
贸然
涵养
恪守
自持
　　（5）遗憾的是，人们却很少从这些书中jí qǔ（ 汲取 ）有益的
见解。
　　（6）问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该zūn xún（ 循）哪些准则？
　　（7）搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德zhēn yán
（ 箴言 ）”，是不是一件轻而易举的事情呢？
　　（8）假如一个男人跟朋友和熟人见面时bīn bīn yǒu lǐ（ 彬彬
有礼 ），可是在家里对妻子儿女动不动就dà fā léi tínɡ（ 大 ）
——那就可以肯定他不是一个有教养的人。
汲取
遵循
箴言
彬彬
有礼
大发雷霆
　　（9）他都不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很
大，或者suí xīn suǒ yù（ 随心所欲 ）地高声说话。
　　（10）尤其是当有外人在场的时候，还要yī yì ɡū xínɡ（ 一意
孤行 ），恕我直言，这样的人简直愚蠢到了极点！
　　（11）有教养的人待人处世绝不会zì chuī zì léi（ 自吹自 ）。
随心所欲
一意
孤行
自吹自擂
　　（12）有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是jiǎo róu zào zuò
（ 矫揉造作 ），是出于无聊，是fù yōnɡ fēnɡ yǎ（ 附庸风 ），是毫无意义的niǔ ní zuò tài（ 忸怩作态 ）。
　　（13）如果你懂得了这一点，再加上几分suí jī yìnɡ biàn
（ 随机应变 ）的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。
矫揉造作
附庸风雅
忸怩作态
随机应变
　　阅读下面的文字，完成2~4题。
　　教养，是表现在行为方式中的道德修养状况。教养，不是 ，标
榜自己虚伪失真的名声；也不是fù yōng fēng yǎ，追求肤浅的光鲜亮
丽；更不是niǔ ní zuò tài，自我表演。教养，要求我们zūn xún基本
的法律规则， 约定俗成的道德规范，克服一意孤行的惯性念头，在
行为上表现得 。雨果曾说：“良好的教养是幸福的基石，人人都应
该追求良好的教养。”正如这一zhēn yán所强调的，我们要无时无刻牢
记教养的真正内涵，不断强化自己的道德修养水平。
　　2. 根据拼音写出相应的词语。
　　（1）fù yōng fēng yǎ（ 附庸风雅 ）
（2）niǔ ní zuò tài（ 忸怩作态 ）
　　（3）zūn xún（ 遵循 ） （4）zhēn yán（ 箴言 ）
　　3. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（　C　）
A. 虚张声势 保守 彬彬有礼 B. 虚张声势 恪守 毕恭毕敬
C. 矫揉造作 恪守 彬彬有礼 D. 矫揉造作 保守 毕恭毕敬
附庸风雅
忸怩作态
遵循
箴言
C
　　【解析】虚张声势：假装出强大的气势。矫揉造作：把弯的弄直，
把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然。结合句中“标榜
自己虚伪失真的名声”可知，横线处所填词语用来指代做作的行为，因
此第一空应填“矫揉造作”。保守：保持使不失去。恪守：严格遵守。
“保守”一般跟“秘密”等搭配，不能说“保守道德规范”，因此第二
空应填“恪守”。彬彬有礼：形容文雅而有礼貌。毕恭毕敬：形容十分
恭敬。“毕恭毕敬”强调的是恭敬的态度，而句子说的是教养反映在文
雅、礼貌的行为上，这与恭敬的态度无关，因此第三空应填“彬彬有
礼”。故选C。
　　4. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
（　B　）
A. 我们要每时每刻不牢记教养的真正内涵，不断提升自己的道德修养
水平。
B. 我们要每时每刻牢记教养的真正内涵，不断提升自己的道德修养水
平。
C. 我们要无时无刻牢记教养的真正内涵，不断提高自己的道德修养水
平。
D. 我们要无时无刻不牢记教养的真正内涵，不断强化自己的道德修养
水平。
B
　　【解析】画线句存在两处语病：①否定不当。“无时无刻”是否定
词，句子整体要表达肯定的意思，应将“无时无刻”改为“每时每
刻”，或在“无时无刻”后加上“不”。②搭配不当。“强化”与“水
平”搭配不当，应将“强化”改为“提升”或“提高”。故选B。
　　5. 九（1）班宣传委员小文同学准备策划一期“谈教养”黑板报，
邀请你一起丰富各个版块的内容。
　　（1）小文想了解同学们对个人教养的看法并将其展示在“版块
一”中，于是对全班同学进行了调查，下面是调查结果，请说一说你从
中得到的结论。
家风对个人教养有无影响 你认为个人教养的形成取决于什么 选项 比例 选项 比例
有 90.91% 学校 33.33%
没有 0.61% 父母和自己周围来往的人 61.21%
关系不大 8.48% 社会大环境 5.46%


示例：九（1）班绝大多数同学认为家风影响个人教养，并且超半数的
同学认为教养的形成取决于父母和自己周围来往的人。
　　（2）小文认为，教养体现在日常生活的“老规矩”中，她在“版
块二”展示了下面的材料，请你帮她用一句话向同学们解释什么是“老
规矩”。
　　《新华字典》中“规”和“矩”二字的解释：
　　规：①圆规，画圆形的仪器；②法则，章程，标准；③相劝；
④谋划。
　　矩：①画方形的工具；②法则，规则。
　　“老规矩”把社会秩序落实在了方方面面，体现出了尊老爱幼、尊
重客人等道德和礼仪，这些“老规矩”能够让人感觉被尊重，同时也有
助于维持社会秩序。


示例：“老规矩”是指尊老爱幼、尊重他人、有助于维持社会秩序的待
人处世的传统规则。
　　（3）小文认为家庭教育对个人教养也有很大影响，于是她找来下
图放在“版块三”中。请你根据图片信息，结合生活实际，谈谈家庭教
育对个人教养的影响。




示例：好的家庭，父母与孩子平等对话、和谐沟通，尊重孩子想法；坏
的家庭，父母“一言九鼎”，动辄恶语相向，忽视孩子想法。如果家庭
成员间懂得沟通、善于沟通，那么在这种环境中成长的孩子也一定会善
于倾听、长于表达、尊重他人，有着出色的个人修养。
　　阅读《论教养》第15~18段（见教材九上P37~38），回答问题。
　　6. 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（　C　）
A. 文章的中心论点：真正的教养的本质是尊重，要做一个有教养、有优雅
风度的人。
B. 作者对生活现象的观察非常细致，针对性很强，富有浓厚的生活气息。
C. 第17段列举了大量的事实论据和道理论据来阐述优雅风度的深刻含义。
D. 本文深入浅出地探究了“真正的教养”和“优雅风度”的本质，富有现
实意义。
　　【解析】第17段列举了生活中的具体事例，阐述了有教养的具体表
现，C项说法错误。故选C。
C
　　7. 结合选文观点，谈谈你对链接材料中的“朋友”所持观点
的看法。
　　【链接材料】有一次聚餐，朋友带着孩子。孩子爬上桌，像玩飞轮
一样拼命转动菜台，什么好吃,就把什么往自己嘴里抢，大人根本没办
法伸筷子。我问朋友，你不管管孩子？他说，现代教育要解放天性，不
能拿老一套束缚孩子。




示例：第18段提出，教养的本质是尊重，即“必须以尊重的态度对待别
人”，而链接材料中“朋友”的孩子只顾自己吃饭，影响了他人吃饭，
这就是没有教养的表现。“朋友”却认为这是个性，不能压制。“朋
友”的看法是错误的，任何个性的张扬都不能妨碍他人的生活。
长志气、硬骨气、蓄底气
　　①习近平总书记强调：“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大
复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶
华，不负党和人民的殷切期望！”亲切的勉励、深情的寄语，鼓舞新时
代的中国青年。因此，我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟
大的功业。
　　②长志气才可成伟业。何谓志气？志气就是“志向坚定之
气”，是一定要成功的气概。因而，“长志气”就是要先树立崇高
的志向，然后进一步坚定这个志向，并始终为之奋斗。周恩来学生
时代即立“为中华之崛起而读书”之志，他矢志不渝，为此奋斗一
生，成就伟业;“嫦娥”团队、“神舟”团队、“北斗”团队都是心
怀必胜的决心和勇气，创造了一个个奇迹……一代代抱有救国报国
强国志气的青年，把热血融入祖国的山河，展示了磅礴力量。新时
代的中国青年要立大志、明大德、成大才、担大任，在学思践悟中
坚定志气，在奋发有为中践行初心。
　　③硬骨气才可成伟业。建党一百余年，一代代青年勇立潮头，
争做先锋，展现了中国人的骨气。李大钊25岁就开始了革命生涯。
被军阀逮捕后，他慷慨就义。虽然他牺牲了，但他刚毅不屈的革命
意志鼓舞着一代代有志青年一往无前！“宁肯少活二十年，拼命也
要拿下大油田！”铁人王进喜骨气如钢。“宁洒热血，不失寸
土！”新时代卫国戍边的英雄官兵在艰险中实现人生理想。硬骨
气，必须弘扬优良传统，赓续红色血脉，让骨气充盈，让精神强
健，才能更好肩负起实现民族复兴的重任。
　　④蓄底气才可成伟业。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来
的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。这份
底气，源于五千多年中华文明的深厚底蕴，源于党的坚强领导，源于中
国人民的艰苦奋斗。当代青年生逢强国盛世，肩负奋斗重任。蓄底气，
意味着自信面对未来，勇于担当作为。我们要蓄积无比深厚的底气，深
刻理解、把握时代潮流和国家需要，顽强拼搏、开拓进取，从容应对前
进道路上的风险与挑战，成就伟业。
　　⑤我们只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功业。
　　（选自《人民日报》，有删改）
　　8. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（　C　）
A. 第①段引用习近平总书记的勉励和寄语，引出青年人要长志气、硬骨
气、蓄底气的观点。
B. 第②段举周恩来、“嫦娥”团队等事例，论证青年人要立大志、明大
德、成大才、担大任。
C. 第③段运用道理论证，引用王进喜和戍边英雄的名言，论证了硬骨气、
蓄底气才可成伟业。
D. 文章运用总—分—总的结构，论证思路清晰，观点明确，对青少年具有
鼓舞和启发作用。
C
　　【解析】第③段运用举例论证，通过列举李大钊慷慨就义、王进喜
骨气如钢、戍边英雄们“宁洒热血，不失寸土”的事例，充分有力地论
证了“硬骨气才可成伟业”的观点。C项“道理论证”“论证了硬骨
气、蓄底气才可成伟业”说法有误，故选C。
　　9. 选文第④段说“蓄底气才可成伟业”，“底气”源于哪里？


　　10. 选文第②、③、④段的顺序能否调换？请说明理由。





这份底气，源于五千多年中华文明的深厚底蕴，源于党的坚强领导，源
于中国人民的艰苦奋斗。
示例：不能调换。第②、③、④段分别论证了“长志气才可成伟
业”“硬骨气才可成伟业”“蓄底气才可成伟业”的分论点，这三者具
有层层递进的关系；同时，这三段的分论点分别与开头和结尾的“我们
只有长志气、硬骨气、蓄底气，才能建立伟大的功业”相对应。因此，
不能调换。
　　11. 阅读链接材料，结合选文第②段中画波浪线的句子，说说平总书记青少年时代是如何“长志气”的。
　　【链接材料】习近平在五六岁的时候，跟母亲去买有关岳飞的小人
书，“精忠报国”四个字他一直记着，并成为一生追求的目标。
　　15岁时，习近平主动申请到陕北农村插队，来到延川县文安驿公社
梁家河大队当农民，立下为祖国、为人民奉献自己的信念。
　　20岁时，他挑起了梁家河大队支部书记的重担，带领村民建起陕西
第一口沼气池。
　　30岁时，他主政一方，在担任正定县委书记期间经常骑着自行车下
乡走访，同基层干部和老百姓拉近了距离、增进了感情。
　　青年习近平的成长经历，可以为当代青年的价值坐标锚定方向。
　　【注】链接材料选自《义务教育教科书·道德与法治》（教育部组
织编写，人民教育出版社2018年12月第1版，2023年12月第6次印刷）九
年级下册第85页。



示例：习近平总书记在五六岁时就立下“精忠报国”的崇高志向；在15
岁时，他坚定了为祖国、为人民奉献自己的信念。从此以后，他一直为
这个崇高的志向而奋斗。

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