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北京市延庆区2024-2025学年高二下学期期末语文试卷
一、本大题共1小题，共18分。
1．阅读下面材料，完成1-5题。
材料一
《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐），在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是“不写之写”。
“不写之写”应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是，“不写之写”大多数情况被属于历史学范畴的考证或非文学立场的索隐派所笼罩。一部艺术作品，所能写到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的。也就是说，“不写之写”在“写”和“不写”之间有一个辩证关系。对于作家来说，“写”什么是值得反复思量和推敲的，“写”是主要的，是呈现给广大读者和观众的，是他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的。至于“不写”，则属于并不完全由作家掌控的部分，由“写”唤起人们对“不写”感知、认知，这对作家来说不是个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果。
那么作家和作品中的“不写之写”究竟该怎么理解？作家的“不写之写”，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是“不写之写”。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一，而开不是所有的空白、笔触不到的都叫“不写之写”，不是在阅读过程中随意生发、随意联想到的内容都是“不写之写”。
从《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话。莺儿笑道：“你还不知道，我们姑娘有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在次。”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问道：“好处在哪里？好姐姐，细细告诉我听。”莺儿笑道。“我告诉你，你可不许又告诉她去。”宝玉笑道：“这个自然的。”正说着，只听外头说道：“怎么这样静悄悄的！”二人回头看时，不是别人，正是宝钗来了。既然这个秘密是莺儿不能告诉宝钗的，此时在莺儿和宝玉对话时当事人宝钗闯了进来，莺儿当然不能当着宝钗的面给宝玉说了，况且是秘密呢。薛宝钗究竟有什么别人都没有的好处，读者也就无法知道了。这个“不写之写”，是永无直接答案的。不是宝玉以后没有机会再向莺儿求证求解，而是作者“不写”了。
“不写”使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来。而《红楼梦》的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“写”了很多，“写”又限定了我们的理解和联想。薛宝钗有世上人少有的好处，作家为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从设置悬念和激发阅读动力与兴趣来说，也是不会轻易直接告诉你的。急于求解问题的答案有，也没有，莺儿接下来要说的成为了文本的“空白点”，这就是“不写之写”的妙处。
这样的“不写之写”，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格。行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全“意于言表”，从而使艺术具有含蓄隽水、味之无穷的韵致和品格。
（取材于孙伟科《＜红楼梦＞中的“不写之写”》）
材料二
空白是中国画构图中处理黑白关系的主要手段。在《红楼梦》的画家笔法中，空白是被经常运用的一种。曹雪芹曾通过薛宝钗之口表达了他对绘画创作的见解。但作为一个精通绘画的作家，曹雪芹“自觉引进绘画技法”来进行《红楼梦》的创作，从而使其“不仅绘景、状物在妙合画理”，而且写人、叙事也往往“默运画学神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特别注意这种空白手法的运用，不时在《红楼梦》中留有空白。
《红楼梦》中制造空白的手法，除了语言、情节的省略及“不写之写”等以外，还利用“矛盾”制造空白，创造出朦胧、模糊的艺术意境，从而增强了小说的空灵之美。例如：宝玉酒醉后要撵李奶妈，但被袭人劝住了，并没有撵，而李奶妈却说宝玉撵了茜雪。这看起来相矛盾，但实际是另起了头绪，是将茜雪“出去”的一段情节通过“矛盾”制造了空白，使读者可任意驰骋自己的想象去推想这其中的缘由。张爱玲就认为茜雪是“负气走的”，对此，倒是脂砚斋颇能理解作者的原意，他说：“照应前文，又用一‘撵’字，屈杀宝玉。然在李媪心中口中毕肖。”可见，作者笔法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻画了李奶妈形象，可谓“一石二鸟”。
这正是空白的妙处。因为像这样的情节若实写了，不但容易使笔墨轻重不均。冲滤主调色彩，而且还使情节受到了限制，显得死板不活。而这里运用以虚写实、计白当黑的空白艺术手法，则使有限的画面中生出无限烟波，创造了烟云模糊的意境，增强了小说的空灵之美。若通部中万万件细微之事俱备，《石头记》真亦太觉死板矣。
（取材于曹金钟《“矛盾”与＜红楼梦＞中意境的创造手法》）
1.下列对材料一中“不写之写”的理解和分析。不正确的一项是（ ）
A.“不写之写”因其采用曲折复义表达方式而产生了大量艺术空白点。
B.“不写之写”应从美学修辞学理解，而不能从考证或索隐角度理解。
C.“不写之写”由“写”唤起人们对“不写”的感知认知，这对读和写都有一定难度。
D.所有作品中的空白、笔触不到之处以及阅读时随意联想到的内容都属于“不写之写”。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.“不写”让读者可以不受任何限制地随意想象，填补文本空白。
B.读者只能根据自己的主观经验对“不写”的内容进行单一解读。
C.“不写”给予读者想象空间，读者可以有依据地丰富文本内容。
D.因为“不写”文本变得毫无确定性，读者的理解也杂乱无章。
3.结合材料内容，下列选项中不能体现“不写之写”手法的一项是（ ）
A.第十三回，秦可卿的死讯传出来之后，身为公爹的贾珍“哭得泪人一般”；对丈夫贾蓉有何表现却未作交代。
B.第三十五回，傅家两个嬷嬷受差遣去看望挨打的宝玉时私下谈论他“连一点刚性也没有”，后文却再未提及。
C.第四十回，刘姥姥在宴会上逗笑，作者细致地描绘了众人失态大笑的场景，却未提及李纨和宝钗当时的反应。
D.第九十八回，黛玉焚稿断痴情，在生命的最后时刻，她声声呼喊着“宝玉，你好……”说到“好”字便没了下文。
4.下列对材料内容的理解和推断正确的一项是（ ）
A.只要运用“不写之写”和空白手法，作品就能够成为伟大的文学作品。
B.不同读者对《红楼梦》中“不写之写”的内容理解可能存在差异，但都具有合理性。
C.两则材料中“矛盾”制造空白的手法与“不写之写”的手法毫无关联。
D.作家在创作时，不必考虑“不写之写”和空白手法，只专注于具体内容的描写即可。
5.作者在小说中运用“不写之写”和设置空白有哪些好处？请简要分析概括。
二、本大题共7小题，共28分。
(一)阅读下面文言文，完成6-11题。(共20分)
礼起于何也？曰：人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲、给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长。是礼之所起也。
故礼者，养也。刍豢稻粱，五味调香，所以养口也；椒兰芬苾，所以养鼻也；雕琢刻镂，黼黻文章，所以养目也；钟鼓、管磬、琴瑟、竽笙，所以养耳也；疏房、檖貌、越席、床第、几筵，所以养体也。故礼者，养也。
君子既得其养，又好其别。曷谓别？曰：贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。故天子大路越席，所以养体也；侧载翠芷[1]，所以养鼻也；前有错衡[2]，所以养目也；和鸾之声，步中《武》《象》，趋中《韶》《护》，所以养耳也；龙旗九旃[3]所以养信[4]也；寝兕、持虎、蛟韅、丝末、弥龙[5]，所以养威也；故大路之马，必信至教顺，然后乘之，所以养安也。孰知夫出死要节之所以养生也？孰知夫出费用之所以养财也？孰知夫恭敬辞让之所以养安也？孰知夫礼义文理之所以养情也？故人苟生之为见，若者必死；苟利之为见，若者必害；苟怠惰偷懦之为安，若者必危；苟情说之为乐，若者必灭。【甲】故人一之于礼义则两得之矣一之于情性则两丧之矣。故儒者将使人两得之者也，墨者将使人两丧之者也，是儒、墨之分也。
礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡焉，无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师。是礼之三本也。
（取材于《荀子 礼论》）注释：【1】翠芷：香草。【2】错衡：指涂金的横木。【3】斿：旗上的飘带。【4】信：通“神”，指神气。【5】寝兕、持虎、蛟韅、丝末、弥龙：卧着的犀牛、蹲着的虎、蛟鱼皮做的马肚带、丝织的车帘、画了龙的车耳，以上都是君主车上各部分的装饰。
6.下列对文中【甲】处画线部分断句，正确的一项是（ ）
A.故人/一之于礼义/则两得之矣/一之于情性/则两丧之矣
B.故人/一之于礼义则/两得之矣/一之于情性则/两丧之矣
C.故人一之于礼义/则两得之矣/一之于情性/则两丧之矣
D.故人一之于礼义则/两得之矣/一之于情性则/两丧之矣
7.下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.争则乱，乱则穷 穷：陷入困境
B.故礼者，养也 养：修养
C.步中《武》《象》 中：符合
D.尊先祖而隆君师 隆：尊崇
8.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.故制礼义以分之 肇锡余以嘉名（《离骚》）
B.两者相持而长 见不贤而内自省也（《＜论语＞十二章》）
C.君子既得其养 若是，则与吾业者其亦有类乎（《种树郭橐驼传》）
D.是礼之三本也 古之人不余欺也（《石钟山记》）
9.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A.求而无度量分界，则不能不争。
如果追求没有限度和界限，就不能不争夺。
B.孰知夫出死要节之所以养生也。
谁知道献出生命、坚守名节是为了养护生命。
C.苟利之为见，若者必害。
如果只看到利益，这样的人就一定会害人。
D.三者偏亡焉，无安人。
这三个方面缺少一个，人们就不会安定。
10.根据文意，下列理解与推断不正确的一项是（ ）
A.第一段“争则乱”与墨家主张的“交相恶则乱”的意义完全相同。
B.荀子在追溯礼的起源时，认为礼是为满足人的欲望而制定的。
C.第三段从天子的角度论证了按照贵贱有别等原则实行礼义很重要。
B.荀子认为对礼的重视，根本在于对天地、先祖、君师的重视。
11.请根据文章内容，概括“礼”有哪些作用。
（二）根据要求，完成下面题目。（8分）
12．阅读下面《论语》中的四则材料，按要求回答问题。
①子谓子产：有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
（《论语 公冶长》）
②子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也，好勇过我，无所取材！”
（《论语 公冶长》）
③哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
（《论语 雍也》）
④子曰：“人能弘道，非道弘人。”
（《论语 卫灵公》）
（1）下面选项中与“道不行，乘桴浮于海”中的“道”意思最接近的一项是（ ）
A.道之以政，齐之以刑，民免而无耻。
B.吾道一以贯之。
C.朝闻道，夕死可矣。
D.三年无改于父之道，可谓孝矣。
（2）孔子评价弟子时更重视他们的优秀品质。请结合材料，用自己的话概括子路和颜回的品质，并就其中某一品质碳谈对你的启示。
三、本大题共4小题，共22分。
阅读下面的诗歌，完成13-16题。(共12分)
阅读下面的诗歌，完成下列各题。
喜观【1】即到复题短篇二首
杜甫
其一
巫峡千山暗，终南万里春。病中吾见弟，书到汝为人。
竟答儿童问，来经战伐新。泊船悲喜后，款款话归秦。
其二
待尔嗔乌鹊【2】，抛书示鹡鸰【3】．枝间喜不去，原上急曾经。
江阁嫌津柳，风帆数驿亭。应论十年事，愁绝始星星【4】．
注释：【1】观：杜观，杜甫的弟弟。【2】乌鹊：古人认为鹊噪预示远人将归。【3】鹡鸰：多活动于水边的一种飞鸟。《诗经 常棣》中有言：“脊令在原，兄弟急难”。【4】星星：形容稀疏白发。
13.下列对两首诗的理解，不正确的一项是
A．第一首首联写“巫峡”“终南”，交代兄弟分离，又与尾联“泊船”“归秦”相呼应。
B．第二首首联以“待”字起笔，时间被拉长，诗人的情绪转与乌鹊、鹡鸰，叙写生动。
C．诗人讲究用字，表意精准，如“竟”表现答问细述全面，“嫌”反衬出等待时的心情。
D．两诗多用衬托之笔，如“儿童问”、“嗔乌鹊”、“示鹡鸰”，衬写出诗人收书后的心情。
14.诗人善于想象，虚化入笔，开拓诗境。下列分析，不正确的一项是
A．第一首颔联写诗人病中收到书信，知弟尚活，见信如面，想象两人朝夕相对。
B．第一首尾联承上句，诗人知弟冒险而来，想到泊船后要慢慢商议“归秦”事。
C．第二首颈联先写诗人登江阁翘望，再写想到弟弟乘船一定数算着到达的距离。
D．第二首尾联写诗人在等待中预想兄弟会面后，叙谈十年颠沛流离的各种经历。
15这两首诗的题目说的是“喜观即到”，但两诗中所写心情并不单是“喜”。请谈谈这两首诗分别抒写了诗人怎样复杂的心情，并比较其侧重点。
16.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。(10分）
（1）《归去来兮辞》中“ ， ”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。
（2）《登快阁》中“ ， ”两句是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。
（3）在《陈情表》中，李密通过“ ， ”这两句向晋武帝表明了自己本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。
（4）《临安春雨初霁》中“ ， ”描绘了一幅明艳生动的春光图，它在全诗中的作用不仅在于刻画春光，而是与前后诗意浑然一体的。
（5）《项脊轩志》中，写作者在修葺之后的项脊轩中独自静默端坐，听自然界各种声音的句子是：“ ， ”。
四、本大题共4小题，共16分。阅读下面的作品，完成17-20题。
钱塘江尽到桐庐
在浙西北桐庐的山水间行走，时常会与吟咏此地风光的古诗词相遇。这些刻写在江畔诗碑、餐馆墙壁等处的诗句不期然地跳进游人眼帘，为这一方土地上的美丽做着生动的注脚。
桐庐境内，峰峦竞秀，江河争流，山水交融。它的魅力的源泉，当首推富春江。富春江仿佛一条银色的玉带，绾接起两岸的山峦、田野和村落，迤逦连绵。“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”这出自晚唐诗人韦庄笔下的诗句，清浅明丽，如同江水般带给人温润熨帖的感受。钱塘江流入桐庐、富阳境内，被称为富春江，这一段江山之美，赢来题咏无数。苏轼曾这样赞美：“三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美。”诗人们寄情山水，屐痕处处，遍览天下美景，眼光往往挑剔；但桐庐却让他们这般迷恋痴醉，它该有着怎样独特的魅力啊！
其实，对于这个地方，早在南北朝时期，吴均在《与朱元思书》中就已经有着极为生动的描写并发出“望峰息心”“窥谷忘反”的慨叹了。诗画不分家。富春江的涛声，在诗人吟哦声中化成一行行韵脚，而它的浪花溅落到宣纸上，便晕染成一幅幅画卷。元代，年近八十的黄公望游历至此，感慨于这里的山水美景，于是长住下来，绘就了被誉为“画中之兰亭”的《富春山居图》。画卷上，天地静穆，远山微茫，江阔波渺，村舍茅亭之间，樵夫钓客的身影参差隐现，弥漫着萧散淡泊的诗意。凭借艺术的非凡力量，大自然之美获得了永恒的生命。
我与富春江的首次相遇，是在桐君山对岸。桐君山是桐庐的标志，相传有一老人，于此山中桐木之下采药结庐，人问其名，老人不语，手指桐木。后来人们就称其为桐君，其所居之山为桐君山，所居之屋为桐庐。这“桐庐”之名也散发着浓郁的隐逸气息。而桐君老人，也成了后世供奉的中药鼻祖。
将身心融入这一片清幽山水，显然更容易萌发对自由洒脱生活的向往。
的确有人以一种义无反顾的决绝，将整个生命交付给这里的灵山秀水。那一处高阁连亘、飞檐翘角的所在，便是严子陵钓台。严子陵为东汉时代的高士，曾与刘秀一同游学，后来刘秀即帝位，以盛礼邀严子陵入京，许以谏议大夫的高位，严子陵固辞不就，归隐富春江畔。清晨，山林间飘荡着淡蓝色的雾气，黄昏，江面上闪烁着碎银般的波光；修竹佳木在和风中窸窣作响，岩石旁侧奇花异草静静开放……数十年间，仰观俯察，静思默想，这里的每一幅画面，每一个细节，都是对自由旷达的生命方式的生动诠释。这缕精神的烟云，自此间的林泉烟霞中氤氲而出，弥散在后世众多典籍文章的册页和字行之间。
连那些胸中鼓荡着侠气剑胆的人，脚步一踏上桐庐的地面，心灵也不由变得柔软温润。最有代表性的无疑该是范仲淹了。这位北宋名臣，因为上疏直言，不为当权者所容，一生屡遭贬谪。第二次被贬，便是出任睦州知州，当时又叫桐庐郡。虽然驻守仅半年多时间，却先后写成《出守桐庐道中十绝》《萧洒桐庐郡十绝》等许多作品，描绘了桐庐的风光物事以及桐庐人惬意恬适的日常生活。这充分表露出他从桐庐山水中发现了一种能够让人移心易志的气质，这使得范仲淹在渴望报效社稷、造福苍生的同时，又向往闲云野鹤，优游林泉。这期间，范仲淹还重建了破败坍圮的严子陵祠堂并写下著名的《桐庐郡严先生祠堂记》，以表达无限的心仪之意。是的，置身于这样的山水现场，那些日常汲汲以求的功名利禄之类，在不知不觉中会失却分量；相反，那种似乎遥远缥缈的事物却变得具有质感。
今天，在桐庐的山水原野间徜徉行止，分明会有一种与大自然亲密而深切的融入感，仿佛严子陵、范仲淹的魂魄进入了自己的内心。在经济高速发展、物质生活日渐富足的当下，对超越的生活品质的追求，譬如“慢生活”的理念---脚步慢下来，心境静下来---愈发成为这里人们的共识。是的，脚步慢下来，心境静下来，才能够更好地发现和体会自然之美，探究存在的奥秘，感悟生命的意义。桐庐境内，有不少明清时代的古村，这里开发的一些旅游休闲项目，将农家生活、乡野情趣与时尚潮流巧妙地结合起来，别有情致。清晨醒来，从所住民宿走出来，走进田野深处，金黄色的野花恣肆地开放，三五成群的母鸡在田埂边觅食，水塘旁有水鸟梳理羽毛……在这样原始朴拙的环境中驻足，会真切地感受到生活是有根系的，心中会有一种笃实的家园感。
沉浸在质朴的自然风光和浓郁的历史人文氛围中，不经意间会不会忽略了桐庐的另一种光彩？今天的桐庐经济发达、产业丰富，是多个领域中的翘楚。走在城区街道上，感觉分明就是一座很有规模的现代化繁华都市。占据中国快递业的大量市场份额，被称为“三通一达”的申通、中通、圆通和韵达，都是从这里起步的。这几家快递巨头，堪称是桐庐经济飞速发展的一个生动隐喻。
就要离开桐庐，又一次从桐君山对面的江畔经过，又看到传说中中药鼻祖栖身的地方，不由得想到：星移斗转，人世更替，而大自然始终是人类的一味大药。
（取材于彭程的同名散文）
17.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是
A．温润熨帖的感受 熨帖：舒服痛快
B．氤氲而出 氤氲：烟雾云气浓郁
C．徜徉行止 徜徉：徘徊，心神不宁
D．多个领域中的翘楚 翘楚：杰出者
18.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是
A．文章将现实世界里的桐庐山水与艺术世界里的桐庐山水融为一体，展现出秀丽的风光形胜和丰盈的诗画情韵。
B．东汉的严子陵、北宋的范仲淹以及元代的黄公望归隐富阳江畔，将身心融入自然山水，构筑出别样的生命方式。
C．今天的桐庐所开发的一些旅游休闲项目，依托明清时代的古村，融合了多种元素，充分体现出“慢生活”的理念。
D．文章两次写到桐君山，作者在此处与美丽的富春江相遇又告别，桐君传说深厚的文化内蕴引发了作者深沉的思考。
19.有人认为倒数第二段可以删去，你是否同意？请简述理由。
20.文章最后一段说：“星移斗转，人世更替，而大自然始终是人类的一味大药。”这句话有着怎样的深刻含意？试结合全文简要分析。
五、本大题共3小题，共66分。
21．阅读下面文字，完成下列小题。（6分）
① 北宋画家张择端的《清明上河图》，不仅生动地展示了北宋都城汴京的繁荣景象，而且还巧妙地揭示了当时社会存在的潜在危险和隐患。②画卷中，熙熙攘攘的人群、车水马龙的市集、川流不息的河流，构成了一幅热闹的市井生活画面，反映了社会的繁荣与富裕。③同时， 画卷折射出当时社会存在的诸多问题，如城防缺失、消防殆尽、民防涣散等……④虹桥桥上、桥下险情的画面，还展现了在盛世中遇到危机时，人们同舟共济、共渡难关的精神。⑤ 《清明上河图》不仅是研究北宋历史、文化、艺术的重要资料，也是中国绘画史上的不朽经典。
（1）下列说法不正确的一项是（ ）
A．①句中加点的两个关联词语可以删去。
B．③句中“等”字后的省略号使用正确。
C．④句中的成语“同舟共济”使用恰当。
D．⑤句中画波浪线的两处需要互换位置。
（2）不改变原意，将第②句中画线并被逗号隔开的两个语言片段整合为一个。将改写后的答案写在答题卡上。
22.微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不透露所在学校及个人信息。
（1）京剧、剪纸、太极拳、珠算、春节等44个项目被纳入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录、名册。请你为学校“非遗传承社”写一段招新宣传语，吸引更多的同学加入社团。要求：语言得体，有吸引力。
（2）“把故事讲好”是小说家们的共同任务，请结合一篇（部）你读过的小说，谈谈作家是怎样把故事讲好的。要求：写出小说名称，明确讲故事的方法；言之有物，条理清楚。
（3）请以“梦”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动。
23.作文（50分）
阅读下面的材料，根据要求写作。
冲浪是冲浪者站在冲浪板上驾驭海浪的水上运动，已被列为2024年巴黎奥运会的正式比赛项目。在惊涛骇浪之上翱翔，需要具备以下条件：海浪够高够大，且在冲浪者可驾驭的范围内；冲浪板尺寸合适，能被冲浪者灵活操控；冲浪者有足够的勇气，也有良好的身体素质。
当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。在时代的浪潮中，我们应该如何做好一名冲浪者？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。
参考答案
一、本大题共 5 小题，共 18 分。
1. （3 分）D
2. （3 分）C
3.（3 分）B
4.（3 分）B
5.（6 分）
【参考答案】①可以避免行文死板僵化，使小说主调突出；
②可以使小说具有开放性和不确定性、味之无穷的空灵之美；
③可以设置种种悬念；
④可以引发读者的联想与想象。
【评分标准】本题共 4 个要点，每个要点 2 分，答出三个要点即可得满分。
二、本大题共 7 小题，共 28 分。
6. (3 分)C
7. (3 分)B
8. (3 分)D
9.(3 分)C
10. (3 分)A
11. (5 分)
【答案要点】
(1) 礼可以平衡欲望与财物的关系，让二者相互制约增长，保持协调。
(2) 礼可以满足人的欲望。
(3)礼可以确立等级差别，使不同的人都有与之相称的身份规定，维护社会秩序。(4) 礼能培养性情，提高人的道德水平。
(5) 重视礼的天地、先祖、君师三个本源，可以使人安定。
【评分标准】本题一共 5 个要点，一个要点一分。
12.（8 分）【答案要点】
（1）（2 分）B
（2）（6 分）子路：忠诚，勇敢。 颜回：好学，不迁怒于他人，不犯同样的错误。
启示：略。
【评分标准】子路和颜回的品质各 2 分，共 4 分，启示 2 分，言之成理即可。
三、本大题共 4 小题，共 22 分。
13.（3 分）D
14.（3 分）A
15.（6 分）
【参考答案】第一首诗，诗人抒写了兄弟天各一方的悲伤，收信时的喜悲交织，对战乱中冒险而来的弟弟安危的担心，以及预想弟弟到后一起商议“归秦”事的悲喜交织。侧重表达喜中复杂的悲。
第二首，诗人盼弟不至，与乌鹊、鹡鸰相言，抒写溢于言表的喜悦及不安焦虑。“嫌津柳”“数驿亭”更见诗人盼望中的急切。盼弟未至，揣想兄弟见面话十年事及早已愁白的头发，悲又深沉。侧重抒写喜悦中的急切期待。
【评分标准】两首诗的情感各 2 分，共 4 分；结合诗句分析各 1 分，共 2 分。
16.（10 分）
（1）景翳翳以将入 抚孤松而盘桓
（2）落木千山天远大 澄江一道月分明
（3）本图宦达 不矜名节
（4）小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花
（5）冥然兀坐 万籁有声
【评分标准】一句 2 分，每空 1 分，出现错字、别字、多字、少字，该句不得分。
四、本大题共 4 小题，共 16 分。
17. C 【解析】徜徉：自由自在地行走（3 分）
18. B 【解析】北宋的范仲淹、元代的黄公望并非归隐。（3 分）
19.（4 分）
【参考答案】
示例一：不可删去。这一段写出了桐庐的经济发展状况、现代化程度，表明桐庐既有充满萧散淡泊的诗意、容易使人萌发对自由洒脱生活的向往的清幽山水，又有快节奏的现代生活。（2 分）保留这一段，其意图是，这里所倡导的是 “慢生活”，让生活在快节奏中的人们，走进自然山水，发现和体会自然之美，但并不是让人们像古人那样放弃功名利禄，远离人世，归隐自然山水；也不是一味地融入大自然，仰观俯察，静思默想，而不去从事正常的社会活动。示例二：可以删去。文章自始至终写桐庐的山水之美和这种美对人的生命方式的改变、心灵的净化、精神的提升。（1 分）而这一段写桐庐的经济发展状况、现代化程度，这游离文章主体内容，（1 分）删去这一枝蔓，不但不影响文章结构的完整，还使文章脉络更加畅
通，内容更加集中，更有力地突出主题。（2 分）
【评分标准】“内容概括”1 分，“关联语境”1 分，“原因分析”2 分，共 4 分。意思对即可。
20.（6 分）
【参考答案】含意：从古到今，大自然始终弥漫着萧散淡泊的诗意，能使人萌发对于自由洒
脱生活的向往，具有修复人类心灵、提升生命意义的作用。（2 分）
分析：古代，无数文人画家，寄情自然山水，创作出艺术作品以陶冶性情；严子陵固辞不就，
灵山秀水给了他自由旷达的生活；范仲淹屡遭贬谪，借自然山水消解功名利禄之心，获得了
心灵的安定。（2 分）今天，经济高速发展、物质日渐富足，却往往忽视心灵与精神的涵养，
需要“慢生活”，时常在原始朴拙的环境中驻足，发现和体会自然之美，从而感悟到生活的
本质，使过于物质化的心灵得以疗救，以获得家园感。（2 分）
【评分标准】“含意”2 分，“结合内容分析”4 分，共 6 分。意思对即可。
五、本大题共 3 小题，共 66 分。
21.（1）（3 分）B
（2）（3 分）
答案示例：构成了一幅反映社会繁荣与富裕的热闹的市井生活画面
22.（10 分）略
23.（50 分）略
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