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江西省萍乡市2024-2025学年高二下学期期末语文试卷
[时量：150分钟 总分：150分]
考生注意：
1.答题前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束，监考员将试卷、答题卡一并收回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
沈从文笔下的湘西世界由此构成了乡土地域文化的一个范本，“帮助我们懂得，地区特征是中国历史中的一股社会力量”（金介甫语）。当20世纪不可避免地走向世界文学一体化的进程中，正是沈从文为我们保留了本土文化最后的背影。
“边城”作为现代文学中的“最美乡村”，是陶渊明的桃花源的一个现代版，是一曲凄婉的“牧歌”，是一首乡土田园诗。而谱写一曲中国式的“田园诗”，也构成了沈从文《边城》写作的主导动机。
巴赫金在《小说理论》中说：“田园诗里时间同空间保持一种特殊的关系：生活及事件对地点的一种固有的附着性、粘合性。”这种对“地点”的附着性和粘合性，使得沈从文笔下的这座小城，形塑了一个文学空间。小说之所以叫“边城”，而不叫“翠翠和二老”；正是因为“边城”这个命名更具有地域的原型性。按照巴赫金的说法，“边城”作为“地点的统一”，“导致了一切时间界限的淡化，这又大大有助于形成田园诗所特有的时间的回环节奏”。
这种田园诗所特有的“回环往复”的节奏，在《边城》中集中表现为四季的轮回以及沈从文精心营造的节日场景。《边城》中的情节主要围绕两个节日展开，一是端午，一是中秋。而正是季节的转换与节日的轮回构成了乡民在时间体验维度上的循环感。
但是到了《边城》的结尾，小说就具有了历史时间的具体性，因此也就有了现代小说常见的开放性和所谓的“无结尾性”。这就是同样著名的《边城》的结尾：“到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。”“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来。”
这个由两个“也许”构成的结尾预示着翠翠对她自己以及她心仪的傩送的命运有一种不确定感，而故事中的时间也从小说开头的循环性变成了一种现代的、指向未来的线性时间。当沈从文把“现代”的时间维度引入到小说之中，故事的结尾也就必然是指向未来的，是开放的，是无法在现世兑现的，从而也使沈从文的田园牧歌演变为一曲现代的“挽歌”，预示着湘西的世外桃源必然破灭的历史命运。这种必然性的命运就源自于具体历史时间的介入，也使《边城》有了现实感。
时间性因素在现代小说中往往带来的是不安定的因素，而《边城》的叙事也是一个时间性和历史性逐渐凸现的过程，到了《边城》的结尾，小说已经露出变徵之声。时间的客观性以及历史的具体性，就双双登场，从而也使得小说的乌托邦图景开始令人生疑。《边城》主体意蕴的复杂性也正体现在读者开始质疑田园牧歌图景的真实性。由此在《边城》中，小说的意义既生成于牧歌的秩序本身，也生成于这种秩序的被质疑。恰如一位旅美华人学者郑树森所说：“沈从文的田园模式，其实暗示强力，城乡之间，文明和原始之间，对比对立，而其笔调既有反讽，又有哀伤。”
《边城》也逐渐生成了一种挽歌的意绪。而纵观20世纪的中国历史，堪称最有悲剧性的一页的，正是乡土田园牧歌世界的日渐流失。对于温馨宁静的田园世界的损毁，沈从文在1930年代创作《边城》的同时期就有过一种无奈的惋惜之情：“时代的演变，国内混战的继续，维持在旧有生产关系下而存在的使人憧憬的世界，皆在为新的日子所消灭。农村所保持的和平静默，在天灾人祸贫穷变乱中，慢慢的也全毁去了。”
（摘编自吴晓东《最后一个乡土乌托邦》）
材料二：
然而，这种乌托邦式的田园风光注定经受不起战争与现代文明的熏染，当湘西场景蒙太奇般的转向《长河》时，构筑希腊小庙的曾经的净土被现实所玷污了。如果说作者饱含深情地在“边城”中充分渲染湘西的纯洁世界的话，那么现实的压力迫使他在展示“长河”时已经谨慎而客观真实地去还原湘西一个本来的面目。因为沈从文的这种对湘西风土人情的展示要配合他写作的主旨：“用辰河流域一个小小的水码头作背景，就我所熟习的人事作题材，来写写这个地方一些平凡人物生活上的‘常’与‘变’。”
此时沈从文对湘西世界的构筑填充了很多与现实紧密相关的情境，使我们透过原先笼罩在“边城”上空的温情面纱寒风处去，看到现实在湘西打上的烙印。在《长河》第一卷里，湘西的古朴的生活场景被标志着现代文明的“奢侈品”替代，“‘现代’二字已经到了湘西，可是具体的东西，不过是点缀都市文明的奢侈品大量输入，上等烟纸和各样罐头，在各阶层作广泛的消费”。
另外，湘西世界也被笼罩的政治氛围所惊扰。沈从文用了几乎一半的篇幅，渲染了一种“山雨欲来风满楼”的湘西抗战前夕的时代气氛。这就给他所构筑的湘西主体世界定下了一种基调，原先那种类似于自给自足的纤尘不染的湘西世界因为战争的到来早已不复存在，桃花源式的牧歌图景已被现实所拆解。湘西在动荡，湘西人民又人心惶惶，此时的湘西是一幅衰落而不安的世界。自给自足、与世隔绝的湘西世界被战争、“现代”残酷的入侵而失去了宁静悠远的田园景象；古朴醇厚的民风日渐凋敝，使得“人事”关系越来越复杂，这些“变”以一种无奈宣告着湘西曾经田园牧歌般诗情画意的世界逐渐消解了。
（摘编自费涵琪《乡土乌托邦的渐隐——论沈从文三十年代末创作的现实倾向》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 沈从文的湘西书写揭示了地域特征在中国历史中的社会力量，《边城》在世界文学一体化浪潮中保存了本土的乡土文化。
B. 《边城》以地域命名而非人物命名是因为“边城”这一名称更具有地域的原型性，有利于形成乡土田园叙事的独特节奏。
C. 《边城》结尾“两个‘也许’”的开放性设计，已经透露出作者的隐忧，乌托邦图景开始逐渐被客观历史现实因素打破。
D. 沈从文在《长河》中构筑“希腊小庙”的意图，是为了更加彻底地展现湘西作为世外桃源的美好，对抗现实环境的玷污。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 时间是现代小说中的不稳定因素，而《边城》当中的历史时间，使得田园牧歌成为挽歌。
B. 湘西世界的变化是现代文明的“入侵”、政治紧张与战争等多方因素共同作用下的结果。
C. 《长河》聚焦于湘西生活当中的“常”与“变”，这与《边城》专注的牧歌营造有所不同。
D. 两则材料分别以《边城》和《长河》为核心分析沈从文创作风格的转变，有侧重也有交叉。
3. 下列沈从文的言论中，最能体现材料二核心观点的一项是（ ）
A. “一切作品都需要个性，都必须浸透作者人格和情感，想达到这个目，写作时要独断，要彻底地独断。”
B. “我认识他们的哀乐，这一切我也有份。看他们在那里把每个日子打发下去，也是眼泪也是笑，离我虽那么远，同时又与我那么相近。”
C. “时代的演变，国内混战的继续，维持在旧有生产关系下而存在的使人憧憬的世界，皆在为新的日子所消灭。”
D. “这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙……这庙供奉的是‘人性’。”
4. 巴赫金的小说理论指出了田园诗中的时间与空间的黏着关系，请你用这一理论分析下面的课文选段。
“边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。”
5. 郑树森说沈从文田园模式“其笔调既有反讽，又有哀伤”。结合两则材料，谈谈你对沈从文“田园模式”中“反讽”与“哀伤”并存这一特点的理解。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
创业史（节选）
柳青
一个初春的阳光灿烂的上午，嘴里噙旱烟锅的庄稼人，提粪筐的庄稼人，和倒背双手的庄稼人，纷纷从稻地塄坎上的许多小径，向梁三老汉的草棚院走去。
“哎，宝娃子买的叫啥稻种呢？”
“百日黄嘛。听说从插秧到搭镰割稻子，只要一百天。”
“怪！自古常言：一月缓苗四，一月长，一月出穗，一月黄。这‘百日黄’少二十天，差一个节气还多哩！”
“就要看打粮食怎样呢！”
“听梁生宝吹，这号稻子秆棵不高，穗穗够长。”
“出奇！这么说，肥料大些，也不怕长滥？”
“人家说，肥料大了，只要水灌均匀，没关系喀。”
“啊哈！有这么好的稻种？买回来多少呢？”
“一石多。听说本互助组分毕，还有余头哩。”
“要是有余头，咱也分它点试试看！……”
“百日黄”稻种的生长期短，在蛤蟆滩引起了这样广泛的兴趣，庄稼人们把梁三老汉的草棚院挤得水泄不通了。说话的声音很嘈杂，好像黄堡镇上的粮食市场一样。不光是蛤蟆滩的庄稼人，也有河北岸下堡村来的。有些庄稼人想分稻种，有些庄稼人光为满足好奇心。庄稼人为了一点好奇心，有时候可以跑几十里路哩！
人们把粗大的手伸进解开的口袋里，用指头捏一撮稻种，放在手掌心里细瞅。他们用大拇指头搓搓，用口轻轻吹去稻糠，又细瞅。他们把大米粒投进已经留下胡子的、或者还没留下胡子的嘴里嚼碎，然后唾掉，然后互相交换意见。
都说：成色不赖！
头上包着头巾的梁生宝，用一个升子，把稻种从麻袋里，舀到他互助组的人们带来的器具里头。头上戴着黑制帽、庄稼人棉袄上结着军用宽皮带的冯有万，雄赳赳气昂昂地站在那里，用一杆钩子秤，确定各人的器具和稻种的分量。这个民兵队长的神气，很明显地给蛤蟆滩的庄稼人这样一种印象：他以本互助组的事情，吸引来这样多庄稼人参观为骄傲。
“哎！生宝，那不算个事呀！”人群中的任老四，大舌头嘴里溅着唾沫星子，大声嚷着。
“啥不算个事？”留分头的小学毕业生欢喜在旁边问。
“我说，生宝，”任老四不理他侄子，只对组长说话，“你一路的花销不合计在稻价里头，那不算个事呀！你出门好几天，为大伙劳累了就好了，再贴赔上些盘费？那算个啥理儿？”
“你真烦人！”有万称着任老四的竹皮罐的分量，不满意地打断他，“要告诉你几遍呢？咱组长一路没进栈房，吃的是家里带去的馍，算啥盘费？”
“家里带去的馍，是泥捏的吗？”任老四坚持着他的观点。
他这泥捏馍的话，惹得许多庄稼人大笑，他自己却一本正经。他认定稻种价里头，只算原价、车票和运费，而不计算生宝的盘费，这事不合理。在生宝到郭县去了的这几天里，任老四在郭家河打了一千块土坯，挣得十元。生宝，一个大小伙子，在这个期间一个小钱不挣，还要贴赔盘费吗？即使生宝坚决要给大伙服务，他头上还有老人嘛！任老四看见为这件事，梁三老汉和生宝妈闹得凶，他心里难受。他觉得为了使互助组巩固，应当让梁三老汉也满意一些才好。但当着这样多的庄稼人，任老四又说不出这个话来，心下直怪有万太心粗，不能细察人情世故。他见有万不搭理他的神气，又话里有话地说：
“你光管自家畅快，不顾人家的光景！”
“算哩！算哩！谁和你缠？咱组长不是小气鬼，人家是共产党员……”
“怎？共产党员不吃五谷，不穿布匹活着吗？”
生宝一只手提着麻袋口，一只手提着升子，看着任老四腰里结的稻草绳腰带，笑劝这个老实头庄稼人说：
“你甭挂心我哩！你挂心你自家的光景吧！”
在生宝起身到郭县去以前，他曾征求过村内各代表和各互助组长说，如若有人愿意换新稻种的，可以凑钱给他，他可以给大伙捎办。但是有的人实在是弄不到钱；有的人摸不清稻种究竟好坏，不愿意冒一块钱的险；有的人担心生宝办不好事情，恐怕要白白分担他的车票、路费。现在，这些庄稼人被新稻种早熟的优点吸引住了。这给生宝很大的鼓励：庄稼人尽管有前进和落后、聪明和鲁笨、诚实和奸猾之分，但愿意多打粮食、愿意增加收入，是他们的共同点。这就使得互助合作有办法，有希望了。大概党就是根据这一点，提出互助合作道路来的吧？——想到这里，获得了新认识的年轻共产党员，兴奋起来了！他精神更加抖擞，容光更加焕发了。
文本二：
柳青小说的主人公是各种社会力量的支撑点。《创业史》中的所有人物，都积极关注当代生活的重大命题，并努力对这些命题作出符合自己生存位置、人生体验的思考，作出符合自身人生理想和生命追求的回答。柳青塑造各色底层人物形象，不单是为满足自己和读者的欣赏欲望，更是为了强调某些人生重大命题也是社会发展的重大命题。他强调在这些命题上所形成的思想斗争，以及这些斗争所表现出的各种离心力和向心力，决定着社会历史发展进程的曲折或平坦。
（选自段建军《论柳青的底层写作——以〈创业史〉为例》）
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. “百日黄”稻种生长期短、产量高，象征着农业技术革新成果，体现了庄稼人朴实而纯粹的逐利性格。
B. 文本一的语言风格与贾平凹《秦腔》不同，前者的表达鲜活质朴，后者的表达则更具地域文化的厚重感。
C. 文本一通过看种子、论价格、议盘费的情节生成尖锐的矛盾冲突，并制造出波折起伏、扣人心弦的悬念。
D. 文本一在描写农人集聚草棚的热闹场面时，采用了多重视角和插叙，从而增强了叙事的层次感和跳跃性。
7. 下列对文中人物形象的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 梁生宝主动购买“百日黄”稻种并带回互助组，体现了他敢于试验的先锋意识和为民着想的责任感。
B. 冯有万的“雄赳赳气昂昂”和强调“没有盘费”一事，展现了他刚直不阿、执行制度的基层干部形象。
C. 任老四认为应补贴梁生宝的盘费，农民也要顾及“现实收益”，与他固守传统、排斥变革的性格相符。
D. 农民们敢于提出不同意见，虽略显冒失，却也体现了底层人民群众对公平分配和公共事务的积极参与。
8. 有人认为任老四的话“既是‘拆台’，也是‘补台’”。请结合文本，谈谈你对这句话的理解。
9. 文本二指出“柳青塑造底层人物，是为强调人生重大命题也是社会发展的重大命题。”这在文本一中是如何体现的？请结合文本简要概述。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
孝文皇帝，高祖中子也。（孝文皇帝元年）十二月，上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而使无罪之父母妻子同产坐之，及为收帑①，朕甚不取。其议之。”有司皆曰：“民不能自治，故为法以禁之。相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所从来远矣。如故便。”上曰：朕闻法正则民悫②，罪当则民从。且夫牧民而导之善者，吏也。其既不能导，又以不正之法罪之，是反害于民为暴者也。何以禁之？朕未见其便，其孰计之。”有司皆曰：“陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也。请奉诏书，除收帑诸相坐律令。”
（孝文皇帝三年）上曰：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者。今法有诽谤妖言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良？其除之。”
（孝文皇帝十三年）五月齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾愿没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道无由也。朕甚怜之。夫刑至断肢体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”
（节选自《史记·孝文本纪》有删改）
材料二：
公孙鞅曰：“臣闻之：‘疑行无成，疑事无功。’君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者固见负于世有独知之虑者必见骜于民。语曰：‘愚者暗于成事，智者见于未萌。’民不可与虑始，而可与乐成。郭偃之法曰：‘论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。’法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善！”
（节选自《商君书·更法》有删改）
【注】①收帑，将罪犯的子女罚为官奴。②悫，què，诚实，忠厚。
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
且夫A有高B人之行者C固见D负于世E有独F知之虑者G必见H骜于民。
11. 下列对材料中加点的字音、词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 坐，连坐，与《蜀道难》中“以手抚膺坐长叹”中的“坐”意思不同。
B. 之，代指百姓，与《归去来兮辞》中的“胡为乎遑遑欲何之”中的“之”意思不同。
C. 属，zhǔ，通“嘱”，劝请，与《赤壁赋》中的“举酒属客”中的“属”音义相同。
D. 是以，因此，所以，与《石钟山记》中的“余是以记之”中的“是以”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 汉文帝认为，法律公正则百姓忠厚，论罪量刑得当则百姓顺从，管理百姓要引导他们向善。
B. 太仓令淳于公犯有罪行，他的小女儿缇萦跟随到了长安，上书汉文帝陈情并表示愿意替父赎罪。
C. 公孙鞅提倡变法图强，表明国君应当尽快下定变法的决心，但同时也要顾虑天下人的议论。
D. 公孙鞅认为，如果可强国和利民，法与礼也并非一成不变，他的这种说法得到了秦孝公的肯定。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者。
（2）今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？
14. 材料二中，公孙鞅强调变法图强。而汉文帝作为“文景之治”的开创者，在法律制度层面也力求改革。请结合材料一简要概括分析汉文帝的做法。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成小题。
送友人牧江州①
杜荀鹤
本国兵戈后，难官在此时。
远分②天子命，深要使君知。
但遂生灵愿，当应雨露随。
江山胜他郡，闲赋庾楼③诗。
【注】①此诗创作于唐末战乱初定之际。②分，fèn，通“份”，承受、分担。此处指受命于皇帝。③庾楼，东晋名臣庾亮任江州刺史时所建，庾亮任江州刺史时兼具文治武功，建立了不凡功业。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗的开头点明背景，直言时局疮痍，刺史之职尤为棘手，凸显友人赴任的艰难。
B. “雨露”一词运用比喻的修辞手法，将诗人对友人的期盼含蓄地表达出来。
C. 全诗用语含蓄典雅而富有力度，结构严谨有序，使整首诗的意境悠远隽永。
D. 诗歌处处围绕送友人牧江州这件事展开，临别赠言，言辞恳切，情感真挚。
16. 本诗不同于一般表达离愁别绪的送别诗，诗人对友人更多的是寄予希望和期许。请结合相关内容简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）小明考试失利，非常后悔，垂头丧气，语文老师用陶渊明《归去来兮辞》中的句子“_______，_______”鼓励他走出失败的阴影，走向更好的明天。
（2）李贺《李凭箜篌引》“_______，_______”两句，运用通感、以声写声、以形写声的手法，表现音乐的起伏多变，使音乐具有感染力。
（3）飞花令是古代文人行酒令的文字游戏，需按特定字词接续诗句，小明在高中同学聚会时，要求以“花”入题，请你帮帮小明同学，推荐以下诗句“_______，_______”。
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
点击屏幕，选择一块唐代的石碑，历经千年风霜，（ 甲 ）。不过没关系，只需要点击旁边的微痕修复、数字拓片等功能按纽，高清的石碑图片瞬间映入眼帘，汉字的笔画完整饱满，还能自动生成对应的白话文，阅读起来毫不费劲。在前沿技术的帮助下，传统与时尚碰撞出火花，源远流长的中华文化拥有了越来越多的现代活力。
在甘肃展区，敦煌研究院与腾讯公司的合作让“数字敦煌”成为“顶流”。（ 乙 ），莫高窟第285窟得以1：1还原，观众只需扫码，就能随时随地欣赏高清壁画，深入了解洞窟知识，仿佛身临其境。在虚拟融合技术的帮助下，甲骨文、北京中轴线也在数字世界获得新声。
在河南展区，①洛阳与深圳元象信息科技.联合对龙门石窟进行了实地全息扫描，②依托AI大模型实现高精度重建还原，③开发的沉浸式VR互动电影《永远的盛唐》，④观众能够在虚拟世界里走进龙门石窟、盛唐街市，⑤体验盛唐时期古都洛阳的繁盛景象，⑥感觉历史人物的风采。
元象科技副总裁孔博表示，前沿技术激发了文旅消费市场的活力，希望通过文博会这一平台，让更多人了解VR大空间这一新兴沉浸娱乐业态，感受AI+3D技术的媚力。
18. 文中画横线部分有三处错别字，请找出并加以改正。
19. 下列词语与文中加点词语“扫描”的构词方式最接近的一项是（ ）
A. 计算 B. 短纤 C. 晒纸 D. 花红
20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
22. “全息”是一个合成词，源自希腊语“holos（全部）”和“gramma（信息）”，意味着包含全部物体光学信息的一种载体。请根据“全息”的用法，在下列例词中选择两个与其构词方式接近的词语，说明其构成和意义。
例词：“蓝牙”“鼠标”“云计算”“智联”“大模型”“空联网”“物联脑”“流立方”“智能体”
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
最近，5位哈佛校长的开学演讲在网络跑火，其中每一位哈佛校长的背后，都藏着常人最为稀缺的能力，如：情绪复原力、屏蔽力、深耕能力、思考力、处变能力等。
面对不确定未来，作为青年一代，你认为哪些能力是帮助我们应对变化的关键？学校团委组织“时代担当·我的未来”主题演讲比赛，请结合材料写一篇演讲稿，体现你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】1. D 2. A
3. C 4. ①时间附着于空间，端午、中秋、过年等节日的循环往复，与“边城”这一特定地点绑定，形成时间的回环节奏；②事件粘合于地点，居民统一的行为如“穿新衣”“吃鱼肉”等在固定节日重复发生，生活对“边城”这一空间具有固定依附性，形成封闭自足的田园图景；③淡化时间界限，节日“过去三五十年前”“毫无变化”，凸显时间界限的模糊，强化田园诗特有的永恒循环感。
5. ①通过理想与现实的对照进行反讽，沈从文在《边城》中构建牧歌乌托邦，却因历史时间介入而使其必然破灭，同样，《长河》中的“希腊小庙”更是被战争和现代的入侵玷污，形成对乌托邦虚幻性的反讽；②通过“挽歌”笔调哀悼传统乡土湘西世界的远去，《边城》中两个“也许”的不确定性和《长河》中“衰落不安”图景都表达和平静默乡土被毁的痛惜；③二者并存出于作者理性与情感的矛盾，反讽源于作者对乌托邦必然消亡的清醒认知，哀伤则出于对乡土文化深深的眷恋。
【答案】6. B 7. C
8. ①“拆台”指他当众质疑不算盘费，使梁生宝陷入尴尬，引发争议。
②“补台”指他出于对组长劳苦的体恤主张补贴盘费，合理分担。
③这些话展现出任老四直率、重情义、讲公平的性格特点。
9. ①体现“社会发展的重大命题”：作者通过底层人物的生活需求体现社会发展需求。庄稼人对“百日黄”稻种表现出浓厚的兴趣，他们关注稻种的生长期、产量和肥料需求等问题。这些细节体现了底层人物对增加粮食产量、改善生活的迫切需求。
②体现“人生重大命题”：梁生宝为了大家的利益去郭县购买稻种，并且不计个人得失，将稻种分发给互助组成员和其他庄稼人。任老四虽对梁生宝的盘费问题有不同看法，但也体现出他对互助组能否巩固的关心。这表明底层人物的互助合作不仅能解决个体的困难，还能推动整个社区的发展。
【答案】10. CEG
11. C 12. C
13. （1）朝廷设有进献善言的旌旗和供书写批评言论的木柱，以此来保持治国之道的畅通，使直言正谏的人前来发表意见。
（2）现在法律规定有三种肉刑，而奸邪犯法的事情不能禁止，过错在哪里呢？
14. ①汉文帝认为一人有罪而父母、妻子、儿女、兄弟连坐的法律不公正，不能引导百姓向善，所以废除了连坐法。
②汉文帝认为诽谤妖言之罪阻碍了直言正谏的人到朝廷进谏，认为要废除诽谤妖言之罪。
③汉文帝认为法律上规定有三种肉刑，但是奸邪犯法的事情不能禁止，也没有给肉刑罪犯改过自新的机会，认为要废除肉刑。
【答案】15. C 16. ①诗人希望友人听从朝廷安排，用心为官。一、二两联中说明经历了战乱之后，此时为官尤为艰难，但是诗人希望友人要秉承天子的旨意，用心为官。
②诗人希望友人到任后能听民之意，与民解忧。第三联中诗人希望友人能将百姓放在心中，满足百姓的愿望，自然会有恩泽相随，也喻指政令当如甘霖普惠。
③诗人期盼友人到江州后能效先贤遗风，建立功业。第四联中诗人表面上写江州风景优美，庾楼闻名，实际上是对友人能效先贤遗风、建立功业的期许。
【答案】 ①. 悟已往之不谏 ②. 知来者之可追 ③. 昆山玉碎凤凰叫 ④. 芙蓉泣露香兰笑 ⑤. 乱花渐欲迷人眼 ⑥. 浅草才能没马蹄（感时花溅泪，恨别鸟惊心/东风夜放花千树，更吹落星如雨）
【答案】18按钮——按纽 新声——新生 媚力——魅力
19. A 20. 甲：石碑上的汉字已经模糊不清
乙：借助虚拟融合技术 21. ③改为“开发了沉浸式VR互动电影《永远的盛唐》”；
⑥改为“感受历史人物的风采”。
22. 示例：
（1）“智联”是一个合成词，源自“智能”和“联接”，强调通过智能化手段将各种设备连接起来，实现远程控制、自动化操作等功能。
（2）“云计算”是一个合成词，源自“云”和“计算”，通过网络将计算资源和服务集中在一起，提供虚拟化技术计算模式。
（3）“空联网”是一个合成词，源自“空中”和“联网”，基于无人机、卫星等构建的空中通信网络，用于应急通信或偏远地区覆盖。
（4）“物联脑”是一个合成词，源自“物联网+”和“智能中枢”，通过AI中枢管理海量物联网设备。
（5）“流立方”是一个合成词，源自流“实时数据流”和“立方（多维分析）”，通过实时大数据分析架构。
23.略
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