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九上《行路难(其一)》备课资料
《行路难（其一）》：此诗作于唐玄宗天宝三载（744年），李白被“赐金放还”，被迫离开长安之际。此前，他应召入京，满怀济世之志，却仅得翰林供奉闲职，终遭权贵排挤。离京时，友人设宴饯行，李白深感仕途险恶，愤懑难平，遂以乐府旧题《行路难》抒怀。诗歌以“行路难”为核心意象，通过“停杯拔剑”“冰塞雪满”等场景，揭露现实困境与理想幻灭的尖锐矛盾。然而李白并未沉溺于颓丧，而是借吕尚、伊尹之典自勉，最终以“长风破浪”的壮语宣告对未来的信念，展现盛唐士人百折不挠的豪迈气概。全诗跌宕起伏，将苦闷、彷徨与昂扬斗志熔于一炉，彰显了李白诗歌“豪中见悲，悲中见壮”的独特风格。
作者简介
李白(701-762)，唐代诗人。字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。与杜甫齐名，世称“李杜”。《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》等诗，皆为人传诵。有《李太白集》。
课文解析
行路难（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。
清酒：清醇的美酒。
斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。
珍羞：珍贵的菜肴。羞，同“馐”，美味的食物。
直：通“值”，价值。
开篇以极为夸张的修辞手法领起全诗，写出了朋友为诗人设宴饯行的富丽场景，反衬下文“不能食”的压抑。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
箸：筷子。
四顾：四下看。顾，看。
茫然：惘然，无所适从的样子。
情绪陡转：面对盛宴却放下酒杯筷子，拔剑四望而内心迷惘。 “茫然”体现理想受挫的彷徨，化用鲍照《拟行路难》“对案不能食”之句，强化愤懑。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
塞：堵住，堵塞（sè）。
以自然艰险喻仕途困境：想渡黄河却被冰封，想登太行却逢大雪。手法：象征（“冰塞川”“雪满山”暗指政治阻碍），对仗工整，突出举步维艰。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
这两句暗用两个典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。在失望中借历史人物寄托希望，矛盾心理跃然纸上。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
歧路：岔路。
今安在：如今身处何方？也可理解为：现在要走的路在哪里？安，哪里。
直抒胸臆：连呼“行路难”，痛陈人生多歧路的迷茫。短促重复的呼告，强化悲愤与焦虑，将情绪推向高潮。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫（què）传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”
会：终将。
云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。
济：渡
结尾陡然振起，展现倔强自信。此句成为千古名句，象征冲破困境的豪情。
【译文】金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遥想当年，姜太公磻溪垂钓，得遇重才的文王；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。
尽管深感“行路难”，但始终未放弃对理想的追求，彰显盛唐文人积极进取的精神。 此诗不仅是李白个人心路的写照，更激励了后世无数逆境中的人们，其精神力量历久弥新。
概括主旨
《行路难》(其一)以行路难来描写人生路上的坎坷，表达了诗人乐观进取的人生态度和对理想的不懈追求。
写作特色
《行路难》对比强烈：奢宴与无食欲、现实阻碍与理想憧憬； 象征与典故的巧妙运用，深化主题。
思考 探究 积累
一、《行路难》(其一)以浪漫的笔法抒写了作者的人生感慨和精神追求。对此，你是怎么理解的？
浪漫的笔法主要表现在词语、诗句、意境的夸张上。词语的夸张，如“金樽”“玉盘”“斗十千”“值万钱”；诗句的夸张，如“拔剑四顾心茫然”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；意境的夸张，如“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。诗句和意境的夸张，往往还伴随着浪漫而奇特的想象。用浪漫的笔法写人生追求，一方面表现了作者人生追求的不同寻常，另一方面也说明这些追求可能不切实际。
五、这三首诗词都表现了诗人不如意时的豁达胸怀。请以其中一首为例，谈谈你从中得到的人生启示。
从李白的《行路难（其一）》中，我得到的最深刻的人生启示是：真正的豁达，不是无视困境的盲目乐观，而是在认清现实残酷后，依然选择相信希望的力量。
诗中“冰塞川”“雪满山”的意象，毫不掩饰地展现了人生道路的艰难。李白被排挤出长安，政治理想破灭，这种痛苦是真实的。他先以“停杯投箸”“拔剑四顾”的激烈动作宣泄情绪，而非强行压抑——这提醒我们：面对挫折，允许自己短暂失落，才是健康的心态。现代人常被“正能量”绑架，而李白告诉我们：坦然接受“不如意”，恰是走向豁达的第一步。
李白借“垂钓碧溪”“乘舟梦日”两个典故，将个人际遇与历史中的姜尚、伊尹联系起来。这种对历史人物命运的参照，实则是在精神层面搭建了一座跨越现实的桥梁。当现实无解时，他从更宏大的时空维度中汲取力量。这对我们的启示在于：在低谷期，可以通过阅读、艺术或历史，找到共鸣与慰藉，避免陷入孤立无援的思维困境。
诗末“长风破浪会有时”的信念，并非空泛的自我安慰。李白深知“多歧路，今安在”的迷茫，却仍选择以“济沧海”的壮阔意象收尾。这种信念感，本质上是一种对生命可能性的坚守。现实中，我们或许无法立刻改变处境，但保持“会有时”的希望，能赋予行动以方向。就像航海者未必立刻见到彼岸，但云帆高悬的姿态，已是对风浪最有力的回应。
李白的豁达并非仅关乎个人仕途。诗中“长风”“云帆”“沧海”的意象，将个体困境融入天地壮阔之中，暗示人生的价值不仅在于目标的达成，更在于在抗争过程中展现的精神高度。这让我想到尼采的话：“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”

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