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云南省丽江地区中学等学校2024-2025学年
高一下学期期末考试语文试题
注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
在中国画范畴里，笔墨好不好是个基准，笔墨的重要性无论如何强调都不过分。黄宾虹先生在画论中表述，“中国画的渊源派别及其章法，必归之于用笔用墨，以植其基”，笔墨的高下影响着画的水平。
中国画的笔墨不是虚的，更不是空洞的。勾勒轮廓是用笔，渲染明暗则是用墨；刚劲挺拔、婉转顿挫在于笔的使用，浓淡干湿、水墨淋漓则在于墨的发挥。画家因为个性、天赋、学识，眼界等存在一定的差别，对于笔墨的使用也不尽相同：有笔强于墨者，如倪瓒、沈周、弘仁；亦有墨重于笔者，如吴镇、龚贤、李可染。用笔过程中的顺逆、顿挫、轻重，缓急、偏正、曲直等变化，全从笔出。因此，从技法的角度来说，用笔总是首要的。陆俨少曾说：“所称‘墨分五彩’，笔不好，决无五彩之妙，关键还在用笔上。”这也点明了中国画以笔为主、墨为辅的笔墨关系。
南齐谢赫建立起“六法”的理论，把“骨法用笔”列为第二重要的内容。笔是中国画的骨干、是墨的筋骨。用笔好，“画成方能立得起”（华琳《南宗抉秘》），好的用笔，能够使画面的神韵、风采自然且有变化，这种丰富变化的“骨气”，自然是归乎用笔。要做到好的用笔，黄宾虹讲要在平、留、圆、重、变五字上下功夫。平如锥画沙，起讫分明，不平就会轻浮柔弱；留则是积点成线，笔意贵留，如书法屋漏衰；圆转如意，恰如书法无往不收，无垂不缩，如折钗股；重不是浊、滞，重如高山坠石、如万岁枯藤，如金重中而取其柔、铁之重而有其秀；八面出锋，顺逆兼施是变，融合古人之法而推陈出新也是变。
笔的变化是通过墨的痕迹来记录的，无墨也就不见用笔之妙，墨是为笔服务的。墨法的使用最重要的是泼，惜两字。泼墨用得好，画面就淋漓烂漫、见骨见肉；在适当的地方再间以惜墨法，泼墨惜墨穿插互用，正如古人所说，“汪滄泼墨，李成惜墨，两家相合，乃成画诀”，笔墨俱妙是中国画以笔墨见高度的基本准则之一。
中国古代画论主张“画乃吾自画”，强调画家本人要有创作个性，笔墨则是其艺术风格的真实流露。其中，“意境”是中国画美学的一个重要范畴，它是构成中国艺术表现形式不可或缺的因素。对于中国画艺术来讲，笔墨等同于意境。中国画的意境，强调笔墨表现，使观者被笔墨营造的视觉形象感染。中国画笔墨没有程式化，它是画家个人作画的方法手段，是为表现意境，传达情怀。中国人讲阴阳、讲虚实，中国画讲究虚实变化，意到而笔不到。画面的安排布局，笔墨的极尽变化，常常巧妙地蕴含在虚实之中。中国画是一个笔墨之体，笔墨是其最基本要素。
中国画的发展离不开继承和创新。创新需要在坚实的传统基础上，吸收各种养分，以生活为源泉，以笔墨为立足点，展现新的意境，反映时代精神。中国画的创新，最有效的方法就是保持并发扬中国画固有的长处，借鉴一切可以借鉴的艺术样式，实现中国画独立、持续地发展，赋予中国画以民族精神、时代精神。这既体现了“笔墨当随时代”的精神，也是中国画的志向。中国画艺术创作者需要下大功夫将技术升华到精神层面。如果没有扎实的传统笔墨基础作为保障，创新就是无根之木，无源之水。
（摘编自王海勇《中国画以笔墨见高度》）
材料二：
比之笔墨，中国画还有更为普适的“意”的特质。
在中国画早期发展阶段，谢赫从艺术本体出发，提出“气韵生动、骨法用笔，应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写”六法。这一阐述本身就是评价中国画艺术水平的“金标准”。郭若虚评道：“六法精论，万古不移。”
由此我认为，作为中国画传统审美经验的精神内核，“意”是最具东方神采的独到底色，它的统摄能力较笔墨远甚。与笔墨概念之模糊不同，“意”的概念本身无关中国画的材料与技法层面，它属于纯粹审美经验的范畴，属于“道”的层面。“知者意之体，物者意之用”，“意”的身影，无所不在。所谓笔墨，不过是其“用”之一。
具体而言，中国画领域中的“意”，其概念可作“写意精神”解。需要明确的是，“写意精神”不是专指“写意画”精神，而是指以传递物象内在精神特质为要、以形为径的创作理念。无论写意还是工笔，无论山水还是人物，亦无论水墨还是重彩，它是中国画特异于其他画种的原始基因。质言之，写意精神是中国传统人文观念的独特属性。
事实上，依循传统笔墨而创作出来的作品中，尚未得见能够开拓中国画新风的佳作，这也从侧面反映出以传统笔墨为底线的局限性。在当代中国画的创作中，对“意”的忽视，与在笔墨上的进退维谷相比，更令中国画失去了本体应有的东方神采。中国画的“意”深系于传统士人的精神世界，那么中国画的“意”应该具备何种内涵？这是值得深思的事情。
深植于中国文化深厚土壤中的中国画，是中国人观察宇宙、表现宇宙的视觉艺术总和。它原就具备着极为雄健的骨体与辽远无界的发展空间，且早已享誉世界艺术之林。笔墨，这一从属于中国画的术语名词，伴随着中国画概念的不断变化，有时反而演变为一条束缚中国画发展、创新的锁链，仿佛失之有愧于传统，为之中国画将不存。其实，吐丝自缚、皆源于对概念的模糊虚悬。
我们理当重新厘定特殊历史进程中那些被误解，被挤压的概念，重新构建符合当代发展的中国画学科体系、学术体系和话语体系，为中国特色、中国风格和中国气派的展现铺砌坦途。中国画的传承与发展，唯先摆正笔墨的位置。立定普遍适用、更具东方神采的“意”之本质，方能迈开自信从容的步伐，创造出新的面貌。
（摘编自吕少卿《中国画：“意”的特质比笔墨更重要》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ______）
A. 笔墨对中国画来说至关重要，一个画家笔墨水平越高，其画作水平就越高。
B. 笔和墨在作画中作用不同，一般来说，笔主要用于勾勒轮廓，而墨则用于渲染明暗。
C. 中国画讲究虚实变化，画面的安排布局，笔墨的极尽变化，常常巧妙地蕴含在虚实之中。
D. 写意精神是中国画区别于其他画种的原始基因，是一种以传递物象内在精神特质为要、以形为径的创作理念。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ______）
A. 材料一认为中国画的意境强调笔墨表现，笔墨能体现画家的艺术风格。
B. 材料二认为笔墨属于材料和技法层面，“意”属于审美经验范畴，二者均为中国画最普适的特质。
C. 材料一不但强调了笔墨的重要性，还就如何运用笔墨提供了具体的方法。
D. 两则材料都提到了南齐谢赫的绘画“六法”理论，目的都是说明自己的观点。
3.下列选项，不适合作为论据来证明材料二观点的一项是（ ______）
A. 清代方薰说：“笔墨之妙，画者意中之妙也。意奇则奇，意高则高，意远则远，意深则深，意古则古，庸则庸，俗则俗。”
B. 弘仁的《天都峰图轴》中，山石大多用形似方形的几何体组成，疏密有致。在两块大石当中画了一些碎石和小树，给人以生动之感。
C. 作品《寒江独钓》，展示了浩渺大江中有一叶扁舟，一人在船头垂钓，营造了一种“清空寥旷，烟波浩渺”的意境。
D. 苏轼在《东坡志林》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
4.根据材料一内容，概括层意，依次填入下面结构表的①②③处。
第一层（第1自然段） ① ______
第二层（第2～4自然段） 分析了笔和墨之间的关系。
第三层（第5自然段） ② ______
第四层（第6自然段） ③ ______
5.就中国画的创新问题，材料一和材料二认识有何不同？请根据材料进行概括。
阅读下面的文字，完成小题。
蜜蜡色的篝火
江洋才让
老桑扎西和他的黄马西拉到达了坡格萨尔草原赛马会会场入口，一个胖保安伸展双臂将他们拦下。
胖保安大声说：“马匹注册号。”
老桑扎西骑在马上说：“啥号？”
“只有在坡格萨尔草原民间赛马促进会注册了的马匹才能参会。”胖保安不耐烦地说，“你的马没注册来参什么赛？”
老桑扎西说：“还有这规则？”
西拉着急进会场，不停地用蹄子踏着路面。老桑扎西一时不知道怎么办。
见老桑扎西不离开，胖保安吼道：“下马说话。你这没钱注册的家伙。”
老桑扎西说：“凭什么？”
胖保安说：“到了这里就得听我的，我是坡格萨尔草原民间赛马促进会的金牌保安。”
马匹认证处负责人贡嘎巴德走了过来，他把鼻梁上的眼镜往上推了推，对胖保安说：“年轻人，不要粗暴地对待一匹马，也不要粗暴地对待一个爱马的人。”
一辆黑色的轿车驶来。老桑扎西认出这是坡格萨尔草原民间赛马促进会会长达维的车。
达维走过来，问胖保安：“你紧张个啥？”
胖保安表情扭曲，身子颤抖，完全没有了刚才的气势。
胖保安说：“我看到会长的威仪就不由自主地紧张。”
达维心满意足地摸了摸他的肩膀，说：“俄才，你真的是个很尽责的人。看这个情形，你是在执行我的命令。干得好，俄才！”
俄才说：“会长，这个人是来搅闹会场的，您说该怎么办？”
达维好像并不怎么在意，扭头看向贡嘎巴德，说：“巴德，这种事该怎么处理？”
贡嘎巴德扶了扶眼镜，说：“没有哪条法令规定人家不能来。当然，你可以把他拦下来，因为他的马确实没在促进会注册过。”
达维想了一想，说：“俄才，这件事就交给你全权处理。”说完，他走向轿车，乘车离去。
目送会长的车驶远后，俄才转身对老桑扎西说：“你的黄马有传染病，我必须把它隔离起来。”
老桑扎西不敢相信自己的耳朵。当他睁开因愤怒而紧闭的眼睛之时，他和西拉已被关进了一个离会场不远、跟一间屋子一般大小的铁笼子里。西拉在笼子里不断地走动，时不时地把头往铁栅栏上蹭。老桑扎西坐在铁笼子的一个角落，眼睛里满是悲凉。
老桑扎西觉得自己该反思了。自己刚才太冲动了，不该跟保安置气。保安不让进，离开就是了。现在倒好，想走都走不了。不过话说回来，自己只是想参加一场赛马比赛，让人们知道有一匹叫西拉的好马而已，可没想到只有在促进会注册了的马匹才有资格参赛。这是什么破规则？
过了一会儿，他看到会场内的场景开始发生变化。起先，几个骑手相互耳语几句，慌张地骑上马离去。过了一会儿，又有一些骑手匆匆骑上马离去。离开的人越来越多，不到半小时，原本热闹的会场冷清了下来。这时，广播里传出贡嘎巴德的声音：“大家不要误会啊，老桑扎西的黄马西拉没得什么传染病。现在，我们已经查明了事情的原委，那个涉事的保安已经被会长开除了。”
听到广播，离去的骑手又掉转马头往回赶。
老桑扎西看到俄才走了过来。俄才看上去非常不开心，他走到门边，用一把铜钥匙划拉着铁笼上的锁。门开了，俄才瘫倒在铁门旁，满脸沮丧。老桑扎西牵着西拉走出铁笼，慢慢地走到会场边。
贡嘎巴德走到老桑扎西身边，轻轻地拍了拍他的肩膀，说：“年轻人，你这马是匹好马！”老桑扎西转过身，透过贡嘎巴德眼镜的镜片，看着他真诚的眼神，心中涌起一股暖流。老桑扎西说：“谢谢您，我知道西拉的实力，我一定会让大家看到它的风采。”贡嘎巴德笑了笑，说：“我相信你和西拉。不过，改变不合理的规则不是一件容易的事情，需要耐心和智慧。”此时，马匹认证处的另一位负责人昂森格走了过来，他的下巴上那根油亮的小辫子随着他的步伐一晃一晃的。昂森格笑着对老桑扎西说：“年轻人，对不住啦！比赛有比赛的规则，我们不能破坏规则。”老桑扎西点了点头，他知道自己和西拉无论如何也参加不了这场赛马会了。
西拉驮着老桑扎西奔向远处的草原。西拉在草原上狂奔，仿佛要把所有委屈和愤怒都发泄出来。西拉跑了好几阵，老桑扎西勒住缰绳，让西拉慢下来。他环顾四周，发现自己已经来到了一片陌生的草原。这里的草长得格外茂盛，不远处有一条小河，清澈的河水在阳光的照耀下闪烁着金色的光芒。老桑扎西下了马，牵着西拉来到河边，让它喝水。西拉喝了几口水，便开始低头吃草。它那状态是多么放松自在！老桑扎西记得阿爸说过，马是人类最忠诚的朋友，它们能听懂人的语言，能感受到人的情感。老桑扎西相信，西拉一定能理解他的心情，一定能和他一起实现梦想。
这时，老桑扎西听到了一阵马蹄声，心中一紧，以为是促进会的人来找他麻烦。当骑手们走近后，他看出那些人都是当地的牧民。
一位年长的牧民笑着对老桑扎西说：“欢迎来到塔公草原。我们和你一样，都是爱马之人。我们想邀请你参加我们自己组织的一场小型赛马比赛。比赛就在明天。”
老桑扎西听了，心中一阵惊喜，激动地说：“真的吗？你们愿意让我参加？”
那位年长的牧民点了点头，说：“我们的比赛没有促进会的那些规则。只要你有一匹好马，只要你热爱赛马，就可以参加。”
天色渐渐暗了下来，牧民们邀请老桑扎西去他们那儿过夜。当他们到达牧民们的居住地时，天已经完全黑下来。牧民们在户外生起了篝火。大家围坐在篝火旁，吃着烤肉，喝着奶茶。蜜蜡色的火光照亮了每个人的脸庞，大家的欢声笑语飘荡在草原的夜空。
老桑扎西看着眼前的场景，心中无比温暖。他想起白天待过的铁笼子，觉得眼前的才是真正的草原生活，没有那么多的规则和束缚，只有对马的热爱和对自由的追求。他暗暗发誓，一定要在明天的比赛中取得好成绩，让所有人都知道，他老桑扎西和他的西拉是不会轻易被打败的。
6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ______）
A. 黄马西拉的举动引起了保安俄才的不满，他迁怒于老桑扎西，要求老桑扎西下马说话，老桑扎西不答应，贡嘎巴德走过来劝说俄才。
B. 贡嘎巴德认为老桑扎西和西拉可以来到坡格萨尔草原赛马会比赛地，但他们无权参赛，此处贡嘎巴德拥有公正之心。
C. 得知老桑扎西和西拉被关起来的消息，骑手对赛马会举办方十分不满，通过弃赛的方式对举办方施压，老桑扎西和西拉才恢复自由。
D. 小说主要以老桑扎西的视角行文，叙写了他在一天中的经历，展现了他这样一个深爱马匹，追求梦想，为人谦逊的草原青年的形象。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______）
A. “表情扭曲，身子颤抖”表现了俄才在会长面前猥琐之态，这一情态与他对老桑扎西的态度形成对比，增强了讽刺效果。
B. 小说善于通过细节描写刻画人物，让人物给读者留下深刻印象，如多次写贡嘎巴德的眼镜，描写昂森格下巴上的小辫子。
C. 小说写塔公草原上的草、河、阳光，描绘出一幅清新明丽的画面，既表现了塔公草原环境优美，又映衬出老桑扎西的心境。
D. 小说结尾写到老桑扎西发誓，卡夫卡《变形记》结尾写到父亲暴力对待格里高尔，两处结尾都营造出紧张的气氛，有力地收束全文。
8.小说安排的达维和昂森格这两个人物都有推动情节发展的作用。请简要说明。
9.小说是怎样通过对比来突出主题的？请简要分析。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读：本大题共5小题，共20分。
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
宋太祖开宝六年四月，诏修梁、唐、晋、汉、周书。其五代史者乃后人总括之名也。七年闰十月，书成，凡一百五十卷，目录二卷。监修者为司空、同中书门下平章事薛居正。同修者为卢多逊、扈蒙、张澹、李昉、刘兼、李穆、李九龄。皆本各朝实录为稿本。此官修之史也。其后，欧阳修私撰《五代史记》七十五卷藏于家。修没后，熙宁五年，诏求其书刊行。于是薛、欧二史并行于世。至金章宗泰和七年，诏止用欧史，于是薛史渐湮。惟前明《永乐大典》多载其遗文，然已割裂淆乱，非薛史篇第之旧。恭逢我皇上开四库馆，命诸臣就《永乐大典》中甄录排纂，其缺逸者，则采宋人书中之征引薛史者补之。于是薛史复为完书，仍得列于正史，遂成二十三史之数。今覆而案之，虽文笔迥不逮欧史，然事实较详。盖欧史专重书法，薛史专重叙事，本不可相无，以四五百年久晦之书，一旦复出俾考古者得参互核订所以嘉惠后学诚非浅鲜也。
（节选自赵翼《廿二史劄记》）
材料二：
欧阳修文章远出居正等上，其笔削体例亦特谨严，然自宋时论二史者即互有所主。司马光作《通鉴》，胡三省作《通鉴注》皆专据薛史，而不取欧史。沈括、洪迈、王应麟辈为一代博洽之士，其所著述，于薛、欧二史亦多兼采，而未尝有所轩轾。盖修所作，皆刊削旧史之文，意主断制，不肯以记载丛碎自贬其体，故其词极工，而于情事或不能详备。至居正等奉诏撰述，本在宋初，其时秉笔之臣，尚多逮事五代，见闻较近，纪传皆首尾完具，可以征信。故异同所在，较核事迹，往往以此书为证。虽其文体平弱，不免叙次烦冗之病，而遗闻琐事，反藉以获传，实足为考古者参稽之助。又欧史止述司天、职方二考，而诸志俱阙，凡礼乐、职官之制度，选举、刑法之沿革，上承唐典，下开宋制者，一概无征，亦不及薛史为有裨于文献。
（节选自《四库全书总目》）
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
一旦A复出B俾C考古者D得参互E核订F所以G嘉惠后学H诚非浅鲜也
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______）
A. 没，音mò，死亡，与贾谊《过秦论》“始皇既没”的“没”音义均相同。
B. 第，次序，与《与妻书》中“第以今日事势观之”的“第”意思不一样。
C. 四库，指中国古代图书的部类，定型于《四库全书》，即经、史、子、集。
D. “不肯以记载丛碎自贬其体”与《石钟山记》中“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”的“以”用法意义均相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ______）
A. 《五代史》是薛居正奉命监修的官修史书，而《五代史记》本为欧阳修所撰的私家著述，后因朝廷重视被纳入正史。
B. 司马光和胡三省著述时以薛居正的《五代史》为依据，而欧阳修的《五代史记》因体例过于谨严，不被征信。
C. 欧阳修所著的《五代史记》以旧史为基础，重视体例章法，讲究文采，不记载琐碎的内容。
D. 材料一主要阐述了薛、欧二史的成书与流传情况，以及它们各自的特点，材料二侧重论述薛史的史料价值。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今覆而案之，虽文笔迥不逮欧史，然事实较详。
②其所著述，于薛、欧二史亦多兼采，而未尝有所轩轾。
14.薛居正监修的《五代史》与欧阳修编撰的《五代史记》这两部史书，对当下研究五代十国史而言，你认为哪部更具价值？
（二）古代诗歌阅读：本大题共2小题，共9分。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
松江
王安石
宛宛虹霓堕半空，银河直与此相通。
五更缥缈千山月，万里凄凉一笛风。
鸥鹭稍回青霭外，汀洲时起绿芜中。
骚人自欲留佳句，忽忆君诗思已穷。
【注】此诗当为治平三年（1066年）春作者在杭州与两浙漕运使王胜之的酬和之作。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ______）
A. 首联以“虹霓堕空”喻松江之形，又借“银河直通”想象其磅礴气势，虚实结合，突出江景奇幻壮阔。
B. 颈联写鸥鹭盘旋，青雾迷蒙，绿草摇曳，汀洲时隐时现，眼前景色美不胜收。
C. 尾联以“骚人”自喻，从“欲留佳句”到“思已穷”，通过转折体现对友人诗才的叹服。
D. 全诗以“五更月”至“绿芜汀洲”的时间推移为序，从凄冷孤寂转向明丽清新，暗含诗人情绪由悲转喜。
16.颔联借用数字突出了怎样的环境特点？请简要分析。
（三）名篇名句默写：本大题共1小题，共6分。
17.请根据原文或提示，将下面古诗文语句补充完整。
(1) 杜牧的《阿房宫赋》和苏洵的《六国论》都谈论了六国的灭亡：《阿房宫赋》中的“______”一句阐述了灭亡六国的是其自身，《六国论》中的“______”一句阐述了六国灭亡的弊病所在。
(2) 同是描写洞庭，孟浩然一句“气蒸云梦泽”写出烟波浩渺，而杜甫在《登岳阳楼》“______，______”二句更强调地理分割，展现了洞庭湖烟波浩渺的雄浑景象。
(3) “酒”是诗歌中常见的意象，而不同的酒体现了不同的情感，如李清照的“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急”，请你写出含有“酒”这一意象的诗句：“______，______。”
三、语言文字运用：本大题共5小题，共10分。
阅读下面的文字，完成各题。
通过描绘未来气候变化带来的地表荒芜、海面上升等场景，《珍AI地球》以令人震撼的科幻效果提醒人们珍爱地球；“翩翩而来的画舫，细雨打湿了衣裳”，《当AI遇上乌镇》用人工智能为水乡江南创作了一首动人歌曲：“轴心时代”的东西方大哲何以对话？人工智能用《当孔子遇见苏格拉底》将畅想化作现实……
①人工智能行业发展一日千里，为新闻内容生产带来怎样的机遇与挑战？②日前公布的2025中国正能量网络传播AI精品案例引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。③相关作品充分展现了人工智能赋能网络正能量内容生产传播的创新做法、最新成效，对于拓宽AI应用的想象空间提供了启示。
随着语音交互、知识问答、图像生成等技术应用不断突破，（A）。从辅助编辑、生成摘要，到创作视频、制作海报，再到数字人主播，人工智能更深入地参与到网络作品生产传播过程中。一位从业者分享：原先创作视频花1个多月，现在只需5天。的确，人工智能深度参与的信息整合、字幕生成、自动剪辑、图片修复等功能，大大减少了重复性人工劳动和成本，提升了作品的时效性。
人工智能不仅是生产“加速器”，还是创意的“孵化器”。当憨态可鞠的大熊猫成为奥运推荐官，当古朴典雅的瓷器自报家门、唱念做打，当未来人类的火星生活具体可感，人工智能让网友“冲浪”的体验愈发新奇绚丽。借助AI的翅膀，缺乏影像资料的历史画面也能可视化承现；根据个性化需求，能展示不同风格的文艺作品，大副度提升艺术性。AI增加了网络作品的表现力，有效增强受众体验感和参与感。
“爱，是AI世界里最温暖的指令。”从业者的使命，不仅在于守牢底线，在数据安全、内容质量上把好关，（B）。《AI重现志愿军年轻模样》，让泛黄照片动起来，一位位生命定格在美好年华的先烈露出笑容。不少读者表示：“看完已泪目”“盛世正如你们所愿”。此外，一批关于凡人微光、英雄赞歌等正能量作品也成功“破圈”。由此可见，人性温度是永不过时的“破壁器”，创意灵感是作品高人一筹的“关键招”。尽管AI可以“无限量产”，但受众并不喜欢低质重复；AI可以“无中生有”，但虚实结合才能引发共鸣。从业者充分发挥作用，才能让AI向善，更好传递正能量。
18.文中第二段有两处语病，请指出其序号并做修改。可增删少量词语，但不得改变原意。
19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。
20.文中第四段有三处错别字，请找出两处并加以改正。
21.下列句子引号的用法与文中加点处引号的用法相同的一项是（ ______）
A. 茶馆里各处都贴着“莫谈国事”的纸条。（老舍《茶馆》）
B. 大幕一又挑，站出戏班头儿，大声叫喊要维持秩序，立即就跳出一个两个所谓“二杆子”人物来。（贾平凹《秦腔》）
C. “矢”就是有的放“矢”的态度。“的”就是中国革命，这种态度，就是马克思列宁主义。（毛泽东《改造我们的学习）》
D. 阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。（鲁迅《阿Q正传》）
22.东西方大哲何以对话？请为《当孔子遇见苏格拉底》AI视频写一段两位哲人对话的底稿。要求对话内容分别引用孔子和苏格拉底的一句哲理名言，包含一个成语，语言得体，符合逻辑，不超过100字。以下苏格拉底的名言可供参考（也可引用其他）：①“未经审视的人生不值得过”；②“美德即知识”；③“我唯一知道的就是我一无所知”。
孔子：①______
苏格拉底：②______
四、作文：本大题共1小题，共60分。
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
“破冰”一词最初描述的是船只在冰封航道上破浪前行的场景，船舶在冰封的水域航行时，须破碎掉航线上的坚冰。随着语言的演变，其内涵不断延伸，成为突破困境的生动隐喻。比如，在人际交往中，有时需要突破隔阂的“坚冰”；在科技领域，有时需要打碎陈旧思维的“坚冰”；在文化领域，有时需要突破不同文化间的价值观、习俗差异的“坚冰”……
以上材料引发你怎样的感悟与思考？请结合自身的体验，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题。②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明。③不少于 800字。④不得抄袭，不得套作。
答案和解析
1~5.答案：
（1）A
（2）B
（3）B
（4）①指出笔墨对于中国画的重要性；②分析了笔墨在中国画中的重要地位；③指出当下中国画如何创新的问题。
（5）①材料一认为，中国画创新要在坚守传统的基础上，发扬中国画以笔墨为主的特点，借鉴不同的艺术形式。②材料二认为，中国画创新要突破以传统笔墨为底线的局限性，立定“意”的本质，才能创造出新面貌。
6~9.答案：
（1）B
（2）D
（3）①小说写达维对俄才的工作给予肯定，并让俄才全权处理老桑扎西的事，引出俄才将老桑扎西和西拉关进铁笼子等情节。
②小说写昂森格指出不能破坏比赛规则，引出老桑扎西对参加坡格萨尔草原赛马会彻底绝望，选择离开，并在无意中进入塔公草原这些情节。
（4）①通过以下对比，突出了小说的主题——表达了对不合理的规则的不满和对自由的赞美、向往和追求。
②环境氛围的强烈反差：“铁笼子”所象征的压抑、禁锢，而塔公草原上充满了自由、温暖与生机的气息。
③人物关系与态度的截然不同：坡格萨尔赛马会上的工作人员（保安、会长、负责人）表现出的冷漠、仗势欺人与囿于规则，与塔公草原牧民展现的真诚、热情、包容与规则纯粹（基于共同热爱）形成直接对比。
④对待规则也形成鲜明对立：坡格萨尔草原赛马会注重规则，却偏离了赛马精神；塔公草原牧民自己组织的小型赛马比赛具有包容性，不讲那些规则，规则服务于纯粹的热爱本身，目的仅为竞技与交流。
⑤人马状态的显著转变：在赛马会场经历阻拦、囚禁后，老桑扎西与西拉陷入挫败、愤怒与焦躁；而在塔公草原被接纳后，他们则感受到惊喜、温暖、希望与放松自在，状态焕然一新。
10~14.【答案】BFH、D、B、①如今重新审读薛居正的《五代史》，虽然文笔远不及欧阳修的《五代史记》，但是它记载的事实比较详细。
②他们的著述，对薛居正、欧阳修的两部史书也多有兼顾采用的地方，不曾把它们分出高下优劣、示例一：薛居正监修的《五代史》更有价值。
①薛史编纂者距离史事较近，记载可信度高；②薛史虽叙事烦冗，但保留了一些珍贵史料；③薛史体例完备，内容丰富，参考面广。
示例二：欧阳修撰写的《五代史记》更有价值。
①欧史以旧史为据，审慎择取，史识出众；②欧史体例谨严，文采出众，书写典范
【解析】（1）译文：如今重现于世，使考订古籍的人能够据以参考核订，用来惠泽后进求学的人，作用的确不小啊。
“一旦”是状语，修饰“复出”，中间不断开，所以B处断开；
“考古者”是兼语，作“俾”的宾语，作“参互核订”的主语，“参互”“核订”是并列关系，语意完整，中间不断开，所以F处断开；
“所以”表方式，与动宾结构“嘉惠后学”组成短语，中间不断开，所以H处断开。
故在BFH断句。
故选：BFH。
（2）A.正确。句意：欧阳修去世后。/秦始皇去世之后。
B.正确，不同。次序、次第/但是。句意：不是薛居正《五代史》篇章次序的原貌了。/但是按照现在的形势看。
C.正确。
D.错误。都是介词，但意义不同。介词，因为/介词，用、乘。
故选：D。
（3）B.“因体例过于谨严，不被征信”错误，根据材料二“司马光作《通鉴》，胡三省作《通鉴注》皆专据薛史，而不取欧史”“盖修所作……故其词极工，而于情事或不能详备”“其时秉笔之臣，尚多逮事五代，见闻较近，纪传皆首尾完具，可以征信”可知，司马光、胡三省专据薛史的原因是薛史“见闻较近，纪传皆首尾完具”，欧史“于情事或不能详备”，而不是因为欧史“体例过于谨严”；且“沈括、洪迈、王应麟辈为一代博洽之士，其所著述，于薛、欧二史亦多兼采，而未尝有所轩轾”，说明欧阳修的史书并非“不被征信”。
故选：B。
（4）①覆：重新；案：审读；迥：远；不逮：不及，比不上。译文：如今重新审读薛居正的《五代史》，虽然文笔远不及欧阳修的《五代史记》，但是它记载的事实比较详细。
②兼采：兼顾采用；未尝：不曾；轩轾：高下优劣。译文：他们的著述，对薛居正、欧阳修的两部史书也多有兼顾采用的地方，不曾把它们分出高下优劣。
（5）如果认为薛居正监修的《五代史》更有价值。
根据材料二“至居正等奉诏撰述，本在宋初，其时秉笔之臣，尚多逮事五代，见闻较近，纪传皆首尾完具，可以征信”可概括：薛史在宋朝初年完成，和五代距离较近，可信度高。
根据材料二“不免叙次烦冗之病，而遗闻琐事，反藉以获传，实足为考古者参稽之助”可概括：薛史不免有顺序杂乱烦琐冗长的毛病，但遗闻琐事反而借此获得流传，保留了一些珍贵史料。
根据材料一“皆本各朝实录为稿本”“然事实较详”“薛史专重叙事”、材料二“凡礼乐、职官之制度，选举、刑法之沿革，上承唐典，下开宋制者，一概无征，亦不及薛史为有裨于文献”可概括：薛史体例完备，内容丰富，参考面广。
如果认为欧阳修撰写的《五代史记》更有价值。
根据材料二“盖修所作，皆刊削旧史之文，意主断制，不肯以记载丛碎自贬其体”可概括：欧史以旧史为据，审慎择取，史识出众。
根据材料一“盖欧史专重书法”、材料二“欧阳修文章远出居正等上，其笔削体例亦特谨严”“故其词极工”可概括：欧史注重写法，体例谨严，文采出众，书写典范。
参考译文
材料一：
宋太祖开宝六年四月，颁布命令修定梁、唐、晋、汉、周五代的史书。“五代史”是后人总括的名目。开宝七年闰十月，《五代史》修成，总共一百五十卷，目录二卷。监修官是司空、同中书门下平章事薛居正。一同参与修定的还有有卢多逊、扈蒙、张澹、李昉、刘兼、李穆、李九龄等人。史书都以各朝的《实录》为底本。这是官修的史书。其后，欧阳修私人修撰《五代史记》七十五卷，珍藏在自己家里。欧阳修去世以后，熙宁五年，诏令索取欧阳修修撰的《五代史记》刻印发行。于是薛居正、欧阳修的两部《五代史》就一起在世上流行。到了金章宗泰和七年，诏令只采用欧阳修的《五代史记》，于是薛居正的《五代史》渐渐地没有了。只是明朝《永乐大典》多收录薛居正《五代史》散失的文字，但已割裂混乱，不是薛居正《五代史》篇章次序的原来的样子了。
恭逢我朝皇上开设四库馆，诏令诸位大臣到《永乐大典》中甄别、编纂，那些散失的篇章，就采取宋人书中引用薛居正《五代史》的内容进行补充。于是薛居正《五代史》又成为完整的史书，仍然能列于正史之中，凑成二十三史的数目。如今重新审读薛居正的《五代史》，虽然文笔远不及欧阳修的《五代史记》，但是它记载的事实比较详细。大概说来，欧阳修的《五代史》专门注重写法，薛居正的《五代史》专门注重叙事，本来就无法相互替代，一部在四五百年间长久被埋没的史书，如今重现于世，使考订古籍的人能够据以参考核订，用来惠泽后进求学的人，作用的确不小啊。
（节选自赵翼《廿二史札记》）
材料二：
欧阳修文章远远高出薛居正等人之上，他的用笔、体例也特别慎重严肃，然而从宋代时评论欧阳修和薛居正二人的《五代史》就各有倾向。司马光作《资治通鉴》，胡三省作《资治通鉴注》，都只依据薛居正的《五代史》，而不取信欧阳修的《五代史记》。沈括、洪迈、王应麟这些人是一代知识渊博的人士，他们的著述，对薛居正、欧阳修的两部史书也多有兼顾采用的地方，不曾把它们分出高下优劣。大致说来，欧阳修的《五代史记》都是修改删减旧史的文章，以主观判断确定文章体式，不肯因为史事记载的杂乱琐碎，损害自己修史的体例，因此他的《五代史记》用语精致工巧，对于史事有时不能做到详细完备地记载。至于薛居正等人奉诏修撰《五代史》，本在宋朝初年，那时执笔的大臣，大多曾在五代做过事，所见所闻时间较近，纪传都首尾完备，可以采取凭信。所以史事存在不同时，比较考查事情的真实情况，往往以薛居正的《五代史》作为依据。薛居正的《五代史》虽然文章体例平淡无力，不免有顺序杂乱烦琐冗长的毛病，但遗闻琐事反而借此获得流传，确实足可作为考查古史的人对照查考的帮助。再说欧阳修的《五代史记》只记述司天、职方二“考”，而各方面的“志”都缺失，大凡关于礼乐、职官的制度，选举、刑法的沿革，上承接唐代典章，下开启宋代制度的内容，一律没有，也比不上薛居正《五代史》对文献的有所补益。
（节选自《四库全书总目》）
15~16.【答案】D、①“五更”月色，突出黎明前的朦胧、微寒；
②“千山”“万里”，突出空间的宏阔、旷远；
③“一笛”冷风，衬托环境的寂静、冷清
【解析】（1）D.“从凄冷孤寂转向明丽清新，暗含诗人情绪由悲转喜”错误，诗中“五更缥缈千山月”“万里凄凉一笛风”营造清冷孤寂氛围，“绿芜汀洲”仍延续朦胧意境，尾联“思已穷”更透出怅惘，整体情绪偏于深沉，并无“转喜”之意。全诗无“明丽清新”或“由悲转喜”的转变。
故选：D。
（2）①“五更”凌晨3-5点，点明拂晓前的特殊时段，此时月色“缥缈”，既保留夜的静谧，又隐含黎明将至的微寒。一个“五”字，强化了夜尽将晓的时间感。
②“千山”以夸张手法展现群山的连绵无尽，“万里”极言空间的广袤无垠。两个数量词叠加，构成宏大的空间叙事，使松江夜景具有天地苍茫的史诗感。
③“一笛”是点睛之笔：在千山万里的宏大背景下，单支笛声的孤独穿透“凄凉”，以“一”对“万”，通过听觉的细微反衬视觉的壮阔，形成“大景含孤声”的意境，突出宇宙空旷中的寂寥感。
答案：
（1）D
（2）①“五更”月色，突出黎明前的朦胧、微寒；
②“千山”“万里”，突出空间的宏阔、旷远；
③“一笛”冷风，衬托环境的寂静、冷清。
译文：
盘旋屈曲的虹霓落在半空中，就在这里银河与它相通。
五更时分，朦胧的月光照耀在千山之上，一阵笛声随风而来，万里间显得凄凉。
鸥鹭轻轻飞到紫色云气之外，风吹过，水中小洲时而从丛生的绿草中露出。
这些景色让诗人们想要写下佳句，却忽然想起了你的诗句，此时已无思绪。
17.（1）灭六国者六国也 弊在赂秦（重点字：弊）
（2）吴楚东南坼 乾坤日夜浮（重点字：坼）
（3）酾酒临江 横槊赋诗（重点字：酾）
18~22.【答案】病句：②改为“广泛而热烈的讨论和深刻的思考”。
病句：③改为“为拓宽AI应用的想象空间提供了启示”，或“这对拓宽AI应用的想象空间具有启示作用”、A：示例一：人工智能的影响力版图不断拓展。示例二：人工智能应用场景不断拓展；B：示例一：更在以创意为内容注入灵魂。示例二；还在于用创意作品传递人性温暖、憨态可鞠——憨态可掬；承现——呈现；大副度——大幅度、C、示例1：孔子：①“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，我们要经常自我审视和向他人学习，并持之以恒，才能实现“仁”的理想。苏格拉底：②确实，“未经审视的人生不值得过”，人只有在不断的自我反省中才能有源源不断的进步。
示例2：孔子：①“己所不欲，勿施于人”，这是为人处世的道德根本，我们应以此为尺，达成心心相印。苏格拉底：②“美德即知识”，真正的道德美德正是对与人为善的理性认知。知识的理性与美德的德性本质统一。
示例3：孔子：①“学而不厌，诲人不倦”，人在求知路上当持之以恒，教学相长。苏格拉底：②“我唯一知道的就是我一无所知”，求知路上唯有谦逊与反思，才能避免井底之蛙的局限
【解析】（1）病句：②，错误类型：“广泛而热烈的思考”搭配不当。改为“广泛而热烈的讨论和深刻的思考”。病句：③，错误类型：“对于拓宽AI应用的想象空间提供了启示”的介词使用不当（“对于”误用，未能准确表达目的关系）。改为“为拓宽AI应用的想象空间提供了启示”，或“这对拓宽AI应用的想象空间具有启示作用”。
（2）A处：上承“技术应用不断突破”，下启从辅助编辑到数字人主播等应用的列举和“人工智能更深入地参与到网络作品生产传播过程中”，所以A处应聚焦人工智能技术突破带来的应用场景、领域或影响力的扩展。
A：示例一：人工智能的影响力版图不断拓展。示例二：人工智能应用场景不断拓展；B处：上承“从业者的使命，不仅在于……”，下启“由此可见，人性温度是永不过时的‘破壁器’，创意灵感是作品高人一筹的‘关键招’”，所以B处强调从业者使命的积极维度的做法。
B：示例一：更在以创意为内容注入灵魂。示例二；还在于用创意作品传递人性温暖。
（3）憨态可鞠——憨态可掬；承现——呈现；大副度——大幅度
（4）原文中“加速器”和“孵化器”，引号是特殊含义。A.引用；B.特定称谓；C.在新语境下的特殊含义（比喻义）；D.原是引用孟子名言，指对某人或对某事物厌恶、痛恨到极点。此处鲁迅庄词谐用，起到讽刺阿Q的效果。故选C。
（5）注意：要求对话内容分别引用孔子和苏格拉底的一句哲理名言，包含一个成语，语言得体，符合逻辑，不超过100字。
示例1：孔子：①“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，我们要经常自我审视和向他人学习，并持之以恒，才能实现“仁”的理想。苏格拉底：②确实，“未经审视的人生不值得过”，人只有在不断的自我反省中才能有源源不断的进步。
示例2：孔子：①“己所不欲，勿施于人”，这是为人处世的道德根本，我们应以此为尺，达成心心相印。苏格拉底：②“美德即知识”，真正的道德美德正是对与人为善的理性认知。知识的理性与美德的德性本质统一。
示例3：孔子：①“学而不厌，诲人不倦”，人在求知路上当持之以恒，教学相长。苏格拉底：②“我唯一知道的就是我一无所知”，求知路上唯有谦逊与反思，才能避免井底之蛙的局限。
23.本题考查学生写作的能力。
这是一道引语类材料作文题。
审题分析
材料以“破冰”为核心意象，构建了从物理现象到精神隐喻的语义场域。审题需把握三个层次：
意象解构：原始意象：船舶破除物理坚冰（空间突破）。隐喻延伸：人际交往破除心理隔阂（情感突破）。深层隐喻：科技领域突破思维定式（认知突破）。文化维度：消解文明差异壁垒（价值突破）。矛盾张力：“破”的破坏性与“立”的建设性辩证统一。传统与现代的碰撞中寻找创新路径。个体突破与集体进化的共生关系。现实映射：全球化时代的文化对话困境。数字化转型中的代际认知鸿沟。科技创新面临的路径依赖挑战。个人成长中的舒适区突破难题。
参考立意
1.破冰者说：以敦煌壁画修复师、故宫文物医生为例，论证文明传承需要突破时空的“冰层”。
2.思维的破冰之旅：借量子力学颠覆经典物理、ChatGPT冲击传统教育，探讨认知革命的必然性。
3.青春的破冰时刻：通过校园辩论赛打破思维定式、社团活动消解人际隔阂，书写成长叙事。
4.文明的对话之道：从张骞“凿空西域”到“一带一路”倡议，分析跨文化交流的破冰智慧。
材料作文的审题：
第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。

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