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课前任务
春秋始（BC770） 秦朝立（BC221)
疆域状况 大分裂 大一统
政治制度 分封制、宗法制 君主专制中央集权制度
经济制度 井田制（集体耕作） 个体小农家庭耕作制
民族观念 华夷之辩 华夏认同
. . . . . . 春秋战国的大变动孕育了统一多民族封建国家
查阅资料与教材，对比春秋开始和战国结束在政治、经济等方面的不同
大变动
统一多民族封建国家的奠基
第一单元 从中华民族起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第2课 诸侯纷争与变法运动
壹
纷争中趋一统
——政治之变
一、纷争中趋一统——政治之变
材料一：溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。
—《诗经·小雅·北山之什·北山》
材料二： 楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。 ——《左传》
材料三： 今晋大夫暴蔑其君，剖分晋国，天子既不能讨，又宠秩之，使列于诸侯，是区区之名分不能守而并弃之也。先王之礼于斯尽矣! ——《资治通鉴》
礼乐征伐自天子出
礼乐征伐自诸侯出
礼乐征伐自大夫出
思考一：诸侯纷争下政治混乱有什么变化？
诸侯纷争
①局部统一
秦扫六合
BC770
BC476
BC221
三家分晋
田氏代齐
春 秋
战 国
平王东迁
一、纷争中趋一统——政治变动
思考二：对比地图，春秋战国的混乱中产生了哪些新变化？
春秋列国形势图
战国形势图
争霸战争
兼并战争
②民族冲突、交融
诸侯纷争
一、纷争中趋一统
春秋列国形势图
战国形势图
③北方部族融入华夏
华夷之辩
华夏认同
北狄
西戎
东夷
南蛮
北狄
华
夏
北狄
西戎
东夷
南蛮
华
夏
一、纷争中趋一统——政治变动
思考二：对比地图，春秋战国的混乱中产生了哪些新变化？
胡服骑射雕塑
华夏认同
贰
交融中求统一
——经济之变
二、交融中求统一——经济之变
③手工业分工更加细密
④商业贸易活跃，货币广泛流通，出现繁荣的中心城市
春秋战国时期的各国货币
工商业发展
思考三：春秋战国时期的经济发展有何表现？
材料四：临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗 鸡 走 狗， 六 博 蹋 鞠 者。临淄之涂，车毂（gL）击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。
—《史记·苏秦列传》
学习贴士：史料互证、孤证不立
二、交融中求统一——经济之变
合作探究：从以下两个角度分析春秋战国时期的经济发展的的影响
对建立统一多民族封建国家的影响
唯物史观角度
铁犁牛耕
农业发展
井田制瓦解
土地私有制确立
政治：诸侯争霸，礼崩乐坏
阶级：奴隶主贵族衰落，地主阶级壮大
生产力
生产
方式
生产关系
上层建筑
富国强兵
掌握实权
必然性
变法
经济发展要求打破地域限制
个体小农家庭耕作方式
工商业繁荣
法家思想
基础
阶级基础
叁
变法中制度易
——群雄变法
三、变法中制度易——群雄变法
战国形势图
乐毅变法
燕
赵
秦
韩
楚
魏
齐
结合所学知识，匹配各国变法
邹忌变法
李悝变法
申不害变法
吴起变法
赵武灵王变法
商鞅变法
三、变法中制度易——商鞅变法
角度 措施 对建立统一多民族国家的奠基作用
经济 废井田，开阡陌，授田于百姓 废除奴隶制经济基础，确立封建经济基础
重农抑商，奖励耕织 提高生产积极性，促进封建经济发展
统一度量衡 为经济活动提供了便利
基层治理 将大家庭拆违个体小家庭 加强了户籍管理和对地方的控制，奠定了建立专制主义中央集权的小农经济基础
什伍连坐制度 政治 普遍推行县制 加强中央集权，为秦朝实行郡县制奠定了基础
废除世卿世禄制 打击了奴隶主贵族的世袭等级特权，树立了新地主阶级的优势
军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 思考四：商鞅如何变法？其变法措施对于统一多民族国家的奠基有何作用？
三、变法中制度易——商鞅变法
角度 措施 对建立统一多民族国家的奠基作用
经济 废井田，开阡陌，授田于百姓 废除奴隶制经济基础，确立封建经济基础
重农抑商，奖励耕织 提高生产积极性，促进封建经济发展
统一度量衡 为经济活动提供了便利
基层治理 将大家庭拆违个体小家庭 加强了户籍管理和对地方的控制，奠定了建立专制主义中央集权的小农经济基础
什伍连坐制度 政治 普遍推行县制 加强中央集权，为秦朝实行郡县制奠定了基础
废除世卿世禄制 打击了奴隶主贵族的世袭等级特权，树立了新地主阶级的优势
军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 思考四：商鞅如何变法？其变法措施对于统一多民族国家的奠基有何作用？
肆
争鸣中存共鸣
——思想之变
四、争鸣中存共鸣——百家争鸣
社会大变动
经济
铁犁牛耕，农工商业发展，阶级变动
政治
周王室衰微，诸侯纷争，礼崩乐坏
教育
阶级
私学兴起，“学在民间”
贵族没落，“士”阶级的转型
知识分子提出治世主张
为学术文化的繁荣提供的物质条件
学术环境相对宽松，各国为了富国强兵纷纷招揽人才
唯物史观：社会存在决定社会意识
原有社会秩序瓦解
变法
百家争鸣
合作探究：春秋战国时期的大变动如何推动了百家争鸣？
四、争鸣中存共鸣——百家争鸣
1.儒家——孔子
文化贡献
思想核心
政治主张
教育思想
“仁”
①统治者应顺民心，“为政以德”
②主张恢复西周等级森严的礼乐制度，但也应当顺应时代有所变化
“有教无类”
推动私学发展；整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献
代表旧贵族利益，思想保守，不符合新地主阶级的利益
思考五：面对混乱局面，各先贤有何有何主张？
评价
春秋时期
四、争鸣中存共鸣——百家争鸣
1.春秋——老子
思想核心
哲学思想
政治思想
①“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一；
②朴素的辩证法思想：事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；
③物极必反，柔能克刚
“道”是万物的本原
顺其自然，无为而治，
退回小国寡民时代
思考五：面对混乱局面，各先贤有何有何主张？
春秋时期
四、争鸣中存共鸣——百家争鸣
孟子
荀子
韩非子
庄子
邹衍
墨子
儒家
法家
道家
阴阳家
墨家
节俭，“兼爱”、“非攻”“尚贤”
人性善；提倡“仁政”
人性恶，主张隆礼重法
变法革新，以法治国，建君主专制中央集权
崇尚逍遥自由
五行学说，相生相胜
代表新兴
地主阶级
代表小生产者利益
思考五：面对混乱局面，各先贤有何有何主张？
战国时期
四、争鸣中存共鸣——百家争鸣
孔子：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”。
“察天下之所以治者，何也？天子唯能一同天下之义。是以天下治也。
孟子：（天下）“定于一”
“一匡天下” “事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”
墨子
韩非子
孟子
天下一统观念成为各学派的共识；强烈的社会责任感
思考六：百家争鸣中的“共鸣”有何体现？
孔子
四、争鸣中存共鸣——百家争鸣
第2课：诸侯纷争与变法运动
③成为后世中华思想文化的源头活水，奠定了中国传统文化的基础，也形成了中国思想文化的基本精神。
①是中国历史上第一次思想解放运动，为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础。也为后来社会历史的发展起了巨大的推动作用。
②是中国学术、思想道德发展史上重要阶段；推动了中国主流文化思想儒家思想的形成。
思考七：结合所学和材料思考百家争鸣的意义为何？
材料五：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。
——侯外庐《中国思想史纲》
本课小结
春秋战国时期的大变动
纷争中趋一统
发展中求统一
变法中制度奠
争鸣中存共鸣
政治之变
华夏认同
经济之变
商鞅变法
思想之变
政治基础
民族基础
局部统一
民族交融
个体小农
经济基础
阶级变动
打击旧贵族
制度基础
阶级基础
一统观念
思想基础
废井田，县制
经济繁荣
统一多民族封建国家的奠基

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