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广东省潮州市2024-2025学年高一下学期期末语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
我叫孙芸芬
夏天敏
这些日子，她不断做一个梦。梦里娘总是不断地叫她的名字，孙芸芬。谁是孙芸芬？她不理，娘生气了，喊你呢，你莫装聋作哑。她说，我叫孙芸芬？娘更生气，你不叫孙芸芬叫啥子？她又气又伤心。你们跟我说过我叫孙芸芬吗？她哇哇地哭，醒来满眼是泪。
她想老伴了。他们的婚姻是媒妁之言。结婚那天，有人问，新娘叫啥？他爹说，没问。那咋称呼？他爹说，叫“家顺媳妇”就行。她也没觉得什么，①叫得应就行。
娘连续不断地托梦来。她决定回去一趟。换了新衣，把头梳得光光生生的，出发了。
娘家村子叫清风寨。那里天寒地冻，以前只产荞麦，蔬菜也种不出。现在不一样了，还没到寨口，远远就见迤逦起伏的坡上一大片不知名的花，那花黄灿灿的，海浪一般涌向天际。车上有人说这花叫万寿菊，是药材，有公司收购的。
临家门正碰着兄弟。她叫兄弟憨憨，兄弟说他给自己起名字了，叫孙正兴。她说，好是好，可爹娘当初给咱取的啥名呢？兄弟愤愤不平，取啥名，养一窝娃，锅都吊起了，他们有啥心肠，生一个，憨憨，生俩，芳芳，②叫得应就行。
吃完饭去给爹娘上坟烧纸。烧着烧着她哭起来了。她说，娘你告诉我，我是不是叫孙芸芬？娘呀你光梦里叫我，也没人给我作证。还有弄错字了咋办？……
兄弟见她哭哭啼啼讲半天，不耐烦起来。兄弟想不通哪个“芸”哪个“芬”有什么关系？但又被她的执着打动，于是和她盘点寨里比他们大一辈的老人。兄弟媳妇说，费的啥劲，③叫得应就行。兄弟说，不懂就别多嘴。
终于想起还有一个小舅奶，嫁到外村。于是在天黑前赶到了小舅奶的村庄。
小舅奶快九十的人了，脸像风干的枣，人缩成小小一团，在床上。小舅奶认了好一阵，才想起。她忙问自己名字是不是孙芸芬？乖儿，你不是叫二妹吗？孙芸芬？从没听你爹妈说过哩。兄弟说，小舅奶，你再想想？小舅奶说，想个鬼，你爹妈就算扁担倒下也认不得是个一字。倒是村小的刘老师给你姐取过。
她的心火又燃起了。第二天，去村小问学校老师，谁也不知道。校长知道她的来意，帮着翻档案，刘老师早就退休了，她家在县城。
到了县城，终于找到刘老师。老人家现在也八十多岁了，但眼不花耳不聋。老师说当年是给她起过名字，她问是哪几个字？孙芸芬。老师说得笃定。她请老师写在了纸上。
那张纸她揣进胸口的口袋，她终于有了名字，就像终于找到了源头。
她想有了名字，就让大家晓得。出门遇到周三婶，她说，以后不要叫我“民娃奶奶”了，叫我孙芸芬。周三婶觉着别扭，说，你嫁过来就没名字，叫王孙氏哩。现在你又说自己姓孙，不姓王。这不乱了规矩？民娃奶奶你是不是老糊涂了？她说，还叫我“民娃奶奶”。周三婶忙说，好好好，你叫孙奶奶。她说，你没说我名哩。周三婶说，你叫……我叫孙芸芬，她说。周三婶说，记住了，你叫孙芸芬，说着抽身就走。周三婶在她身后嘀咕，叫啥名都一样，④叫得应就行。
她在村里走，村巷寂寥，年轻人都进城打工了。好不容易又遇到一个，却是话痨吴七婶，还没说明白就给她绕住了。不行，得赶紧撤。吴七婶说，你那个、那个啥，民娃奶奶，我还没听清呢？啥名字……
她很沮丧，这事咋这难呢？还得另想办法，正琢磨着，哪知门外有人喊，民娃奶奶，你家孙子摔了。她一听，急忙奔到学校医务室。
校医说，没骨折，要静养半个月。这下，她不能出门了。
她对孙子讲了找名字的事。孙子说，奶奶可怜，活了一辈子连名字都没有。我一定教奶奶写会名字。哪知光一个横就写得她毛抓火燎的，额上尽冒热汗。
她老惦记着啥时能出门。再看自己的字越写越顺。她突发灵感，何不把名字贴到每家每户，他们一出门就能看到、就念，一人念，两人念，人人都念，不就都知道了？孙芸芬呀孙芸芬，你不笨呢，你还没老。这个名字给了她念想、灵感、动力，让她活得有盼头，有滋味了。
她去小卖部买了二十本作业本。周大爷惊讶，纳闷这还是平日里连个塑料袋都舍不得买的民娃奶奶？一回去，她就开始写字，一页纸就写三个字。这样写，她也心疼的，但顾不得了，写小了人家看得见吗？
一想到每户人家一出门就大声念“孙芸芬”，她就激动。自己的名字终于被大声念出来了。那声音有苍老的，有嫩声嫩气的，有粗声大嗓的……各种声音交织起，村里的蓝天都是孙芸芬了。
晚上，她半夜起床，又找出手电筒，梳好头，衣服也穿得板板正正，熨得妥妥帖帖。拎着襁糊出门了。
深秋的村庄，黑暗、静谧。夜风有点凉，正好拂着她的心。她贴完紧邻的张家，用手电筒射了射，她的名字泛着银色的光，清清楚楚，端端正正。走开几步，又用手电筒射了射，那个被人遗忘的名字，如夜幕中的星星一般，清清楚楚地显示出来。
她贴完最后一张。这时，天空已有微曦。她忍不住叫了一声，孙芸芬，我叫孙芸芬……这个声音在村巷里久久回荡……
（有删改）
1．下列对文本相关内容的分析与鉴赏、不正确的一项是（ ）
A．第四段穿插了清风寨前后的变化、表面上似与情节发展无关，其实补充了时代背景，也使故事的发生更加合理。
B．兄弟不耐烦、弟媳妇不理解、周三婶质疑、说明人们受男尊女卑封建思想的影响，不认同她找名字的行为。
C．小说以“名字”为线索、串连起梦见名字、找寻名字、练写名字、粘贴名字等多个场景，内容丰富却不显散乱。
D．小说对话夹杂着“啥子”“咋办”等方言词，还有“扁担倒下也认不得是个一字”之类的戏谑、乡土气息浓郁。
2．关于文中反复出现的“叫得应就行”，下列说法不正确的一项是（ ）
A．第①处既写出了公公对新娘名字的毫不在意，也写出了“她”的逆来顺受，揭示了传统乡村社会中女性地位的低微和个体价值的被忽视。
B．第②处“叫得应就行”是兄弟对老一辈取名随意性的形象概括，体现了时代的变化使他对个体身份认同的觉醒，以及对传统观念的不满。
C．第③处兄弟媳妇的“叫得应就行”与第①处形成照应，也与主人公寻找名字的执着构成对比，这样的安排，展现了新旧观念的冲突碰撞。
D．主人公在确认自己的名字是“孙芸芬”后，周三婶仍然认为“叫啥名都一样、叫得应就行”，暗示了主人公对自己名字的坚持是多余的。
3．小说为主人公寻找名字设置了各种障碍，请谈谈作者这样安排的用意。
4．小说中的“她”和《祝福》中的祥林嫂，都“失去”名字，为了各自的愿望而努力。但两人的结局为何如此不同？请结合文本，从人物自身和社会环境两个角度简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
（节选自《齐桓晋文之事》）
材料二：古之圣王所以取明名广誉厚功大业显于天下，不忘于后世，非得人者，未之尝闻。暴王之所以失国家，危社稷，覆宗庙，灭于天下，非失人者，未之尝闻。今有土之君，皆处欲安，动欲威，战欲胜，守欲固，大者欲王天下，小者欲霸诸侯，而不务得人。是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡。故曰：人不可不务也，此天下之极也。
曰：然则得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政。故善为政者，田畴垦而国邑实，朝廷闲而官府治，公法行而私曲止，仓廪实而囹圄空，贤人进而奸民退。其君子上中正而下谄谀，其士民贵武勇而贱得利，其庶人好耕农而恶饮食，于是财用足而饮食薪菜饶。是故上必宽裕而有解舍，下必听从而不疾怨，上下和同而有礼义，故处安而动威，战胜而守固，是以一战而正诸侯。不能为政者，田畴荒而国邑虚，朝廷凶而官府乱，公法废而私曲行，仓廪虚而囹圄实，贤人退而奸民进。其君子上谄谀而下中正，其士民贵得利而贱武勇，其庶人好饮食而恶耕农，于是财用匮而食饮薪菜乏。上弥残苟而无解舍，下愈覆鸷而不听从，上下交引而不和同，故处不安而动不威，战不胜而守不固。是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡，故以此观之，则政不可不慎也。
（节选自《管子·五辅》，有删改）
5．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑。
古之圣A王B所以取明C名D广誉E厚功F大业G显于天下。
6．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．若，像，与《登泰山记》“绛皓驳色，而皆若偻”中的“若”字意思相同。
B．畜，养活，与“鸡、豚、狗、彘之畜”中的“畜”意思不相同。
C．“未之尝闻”与《烛之武退秦师》“何厌之有”的“之”用法不相同。
D．上，以……为上，意动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。
7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孟子认为百姓丰年生活困苦，荒年免不了要饿死，是由君王“制民之产”不当造成的。
B．管子认为如果不致力于得到民心，祸害小的则兵败地削，祸害大的则君主身死国灭。
C．管子认为善于管理政事的君主，国家粮仓充实监狱没有犯人，法令通行，贤人得到重用。
D．材料一肯定道德教化在治国中的首要地位，材料二强调通过争取民心实现社会和谐。
8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
（2）然则得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政。
9．材料二阐发了作者的政治主张与社会理想，请简要概括作者阐述观点的思路。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
桂枝香·金陵怀古
王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
10．下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首句一个“送”字，不仅是对登高远眺这一行为的描述，更融入了作者独特的情感体验。
B．“千里澄江似练”至“酒旗斜矗”，由近及远，由动至静，展现了一幅金陵锦绣江山图。
C．“繁华竞逐”涵盖千古兴亡故事，慨叹六朝统治者沉湎享乐，相续覆灭的结局。
D．下阕最后三句化用典故，含蓄表达对现实政治的批判，对统治阶层敲响警钟。
11．宋代张炎评价这首词“清空中有意趣”。“意趣”指作品要有自己的新意和趣味。请简要分析这首词的“意趣”。
四、名篇名句默写
12．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中“ ， ”形容月光下洞庭湖皎洁的水面，衬托出船的渺小。
（2）做事讲究慎始敬终，但能够保持到底的很少。魏征在《谏太宗十思疏》中就曾指出：“ ， 。”
（3）请写出含有“东风”的古代诗句“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、 A ，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些（ 甲 ）相当重。
编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。①如果把读书当成吃补药，②还会失去读书时应有的那份从容和快乐。③这套丛书每本的篇幅都小，④读者即使细细地阅读，慢慢地体味，⑤更花不了多少时间，⑥可以享受读书的充分乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯灭。有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到：有些书当时（ 乙 ）没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。然而，这套丛书 B ，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的文化需求。
“大家小书”的开本不大，读者可以揣进兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候，在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，（ 丙 ）不是一件好事吗？
13．请在文中括号处填入恰当的虚词，使语意完整连贯，逻辑严密。
14．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
15．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
阅读下面的文字，完成下面小题。
《红楼梦》一书中描写或者提及的相关植物共有二百多种，这些植物的作用除了可以食用、入药、观赏，还可服务于塑造人物形象或暗示人物命运。辟如《红楼梦》八十七回中，林黛玉病了好些日子，紫鹃专门熬了清淡米粥，雪雁则又特意询问：“还有咱们南来的五香大头菜，拌些麻油醋可好么？”病怏怏的黛玉点头应道：“也使得，只不必累赘了。”
雪雁口中南来的五香的“大头菜”，虽看似寻常，却暗含多重隐喻，与黛玉的命运存在隐晦关联。黛玉祖籍姑苏（今苏州），寄居贾府多年，病中的她食欲不佳，似乎家乡的食物用来佐餐更吃得惯些。作者借一道家常小菜，勾连起黛玉的乡土记忆与生存困境。它既是南方故土的残影，亦是黛玉在贾府“盐渍”般压抑生活的隐喻。大头菜之“平凡”反衬黛玉之“不凡”，其“南来”“腌制”“清淡”等特质，共同构成她“世外仙姝寂寞林”的悲剧性注脚。
16．文中第一段有两处错别字，请找出并加以改正。
17．请另举《红楼梦》中一个植物隐喻人物形象或命运的事例，并简要分析。
六、作文
18．阅读下面的材料，根据要求写作。
古人云“天道酬勤”。但也有人说，比懒惰更可怕的，是低质量的勤奋。
以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．B 2．D 3．①增强故事的曲折性，使小说情节跌宕起伏，引发读者的阅读兴趣；
②突出主人公对名字的执着追求，丰富人物形象；
③反映社会现实，揭示封建礼教对女性的束缚和压抑，深化小说主题。 4．①人物自身角度：她具有强烈的自我 意识和追求，坚持不懈地寻找自己的名字，积极主动地改变自己的命运，祥林嫂则深受封建礼教的毒害，缺乏自我意识和反抗精神，最终在绝望中走向毁灭。
②社会环境角度：她生活的时代虽然存在一些传统观念的束缚，但社会在逐渐进步，人们的思想也在发生变化，她能够得到一些人的理解和帮助；祥林嫂生活在封建礼教根深蒂固的社会，人们的冷漠和歧视加剧了她的悲剧命运。
【导语】这篇文章以“名字”为线索，讲述了一位农村老妇人孙芸芬寻找自己真实姓名的故事。通过主人公执着寻找名字的过程，展现了传统乡村社会中女性个体价值的被忽视，以及个体身份认同的觉醒。文中反复出现的“叫得应就行”与主人公的坚持形成鲜明对比，凸显了新旧观念的冲突。最终主人公通过张贴名字的方式宣告自我存在，体现了底层女性对尊严的追求。小说通过细腻的心理描写和生动的乡土语言，塑造了一个鲜活的人物形象。
1．本题考查学生分析鉴赏小说内容及艺术特色的能力。
B.“说明人们受男尊女卑封建思想的影响，不认同她找名字的行为”错误。兄弟的不耐烦是对名字细节的不解，并非否定她找名字的行为；弟媳妇和周三婶的态度更多是受传统观念影响，认为“叫得应就行”，而非直接体现“男尊女卑”。
故选B。
2．本题考查学生理解分析句子的含义及作用的能力。
D.“暗示了主人公对自己名字的坚持是多余的”错误。周三婶的“叫得应就行”是传统观念的体现，但这并不暗示主人公的坚持“多余”。相反，作者通过这一对比，更突出主人公寻找名字的意义——对自我身份的确认。
故选D。
3．本题考查学生分析和概括文章情节和语段的作用的能力。
①从情节发展来看，“她”寻找名字的过程并非一帆风顺，而是充满了波折：首先，娘的托梦让她产生寻找名字的念头，但回到娘家后，兄弟和兄弟媳妇都觉得“叫得应就行”，对名字的具体写法毫不在意，这是第一层障碍——亲人的不理解。 接着，她寄希望于小舅奶，却被告知自己小时候叫“二妹”，从未听过“孙芸芬”，这是第二层障碍——关键证人的否定。之后，她找到曾给姐姐起名的刘老师，本以为能确认名字，却在回到村里后，周三婶、吴七婶等村民仍习惯用旧称呼，不接受“孙芸芬”这个名字，这是第三层障碍——村民的固有观念。最后，孙子摔伤让她不得不暂停行动，这是第四层障碍——意外事件的打断。这些障碍层层递进，让“她”的寻找过程一波三折，读者会跟随“她”的经历产生紧张感，好奇最终能否成功让大家接受这个名字，从而被故事吸引。
②突出主人公对名字的执着追求，丰富人物形象。面对重重障碍，“她”的态度始终坚定： 即使兄弟和兄弟媳妇多次说“叫得应就行”，她依然坚持要弄清楚自己的名字，甚至在爹娘坟前哭着追问“哪个‘芸’哪个‘芬’”，体现了她对自我身份的重视。被小舅奶否定后，她没有放弃，而是立刻想到去寻找刘老师，从清风寨到县城，跨越地域寻找线索，展现了她的执着。回到村里被周三婶质疑“乱了规矩”时，她依然坚持纠正对方“我叫孙芸芬”；孙子摔伤期间，她不仅坚持练习写名字，还想出“贴名字到每户每家”的办法，可见她对“被称呼本名”的渴望从未动摇。这些障碍反衬出“她”对名字的执着，让这个角色从一个模糊的“家顺媳妇”“民娃奶奶”，逐渐变得鲜活、有独立意识，人物形象更加立体。
③反映社会现实，揭示封建礼教对女性的束缚和压抑，深化小说主题。文中多次出现“叫得应就行” 这句话，这一细节反映了传统社会对女性身份的漠视：结婚时，她的名字被简化为“家顺媳妇”，婆家甚至“没问”她的本名，体现了女性在婚姻中被视为“附属品”的地位。兄弟回忆小时候“生一个，憨憨，生俩，芳芳”，父母因贫困对孩子的名字毫不上心，女性的名字更是被随意对待，反映了封建思想下女性个体价值的被忽视。村民对她寻找名字的不解（如周三婶认为 “叫啥名都一样”），则体现了这种漠视女性身份的观念在社会中的普遍性。而“她”的反抗（寻找名字、坚持让他人称呼本名），正是对这种束缚的突破。障碍的设置让这种“束缚”与“反抗”的冲突更明显，深化了“关注女性个体价值”的主题。
4．本题考查学生分析文章的内容及主题的能力。
①人物自身角度
“她”：有强烈的自我意识和主动追求从故事开始，娘的托梦让她对“孙芸芬”这个名字产生执念，她不满足于“家顺媳妇”“民娃奶奶”等标签化称呼，主动回到娘家寻找答案，甚至跨越多个村庄找小舅奶、刘老师，体现了她对“自我身份”的明确追求。面对他人的不解（兄弟的不耐烦、周三婶的质疑），她没有退缩，反而想出“贴名字”的办法，试图主动改变他人的认知，展现了积极反抗的意识。即使写字困难（“光一个横就写得她毛抓火燎”），她依然坚持练习，可见她为了实现“拥有名字”的目标，愿意付出努力，有强烈的主观能动性。
祥林嫂：缺乏自我意识，被动接受命运 祥林嫂的一生被封建礼教支配。从被迫改嫁时的“闹”，到反复讲述阿毛的故事，再到捐门槛试图赎罪，她的行为始终围绕着“符合封建规范”（如守节、赎罪），而非追求自我价值。当被鲁镇人嘲笑、被鲁四老爷赶走后，她没有主动反抗，而是陷入绝望，最终在祝福声中死去，体现了她对封建思想的彻底顺从，缺乏对“自我”的认知。
②社会环境角度
“她”所处的社会：传统观念松动，存在理解与帮助 文中提到娘家村子的变化（“以前只产荞麦，现在种万寿菊，有公司收购”），暗示社会在进步，经济发展带来思想的逐渐开放。 她的兄弟虽然起初不耐烦，但最终被她打动，陪她寻找老人；村小校长主动帮她翻档案找刘老师的信息；刘老师清晰记得并写下“孙芸芬”三个字，这些细节都说明她能得到部分人的理解和支持。 即使有周三婶等保守者，但没有出现对她的恶意迫害，社会环境相对宽容，为她的追求提供了可能性。
祥林嫂所处的社会：封建礼教根深蒂固，充满冷漠与压迫 祥林嫂生活的鲁镇，封建礼教（如“贞洁观”“因果报应”）深入人心：鲁四老爷认为她“伤风败俗”，柳妈教唆她捐门槛赎罪，村民将她的痛苦当作笑料。 她的每一次挣扎（改嫁、讲阿毛的故事、捐门槛）都被社会视为“异端”，最终被彻底排斥（“手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，可惜她模样儿不好看”），整个社会环境对她充满恶意，加速了她的悲剧。
5．BEG 6．A 7．D 8．（1）等到（他们）犯了罪，随后接着就用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。
（2）得人的方法，莫如给人以利益；而给人以利益的方法，莫如用实际政绩来证明。 9．（1）提出核心观点：通过对比圣王得人而成就大业、暴王失人而国破家亡，提出“人不可不务也，此天下之极也”，即得民心是天下最重要的事。
（2）阐述得人之道：指出得人之道在于利之，利之之道在于教之以政。
（3）对比为政结果：分别从善为政和不能为政两个方面，阐述不同的治理表现和结果，强调为政不可不慎。
【导语】材料一强调“制民之产”的重要性，主张通过合理的产业分配和道德教化来实现社会稳定，体现了儒家的仁政思想。材料二强调善政的具体表现，如田地开垦、公法通行等，体现了法家的务实精神。两则材料虽都强调执政为民，但侧重点不同：前者侧重于道德教化与民生保障，后者则更注重法治与行政效率。整体上，文章展现了古代治国思想的多元性与互补性。
5．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：古代的圣王能取得盛名广誉，丰功伟业，在天下显赫。
“古之圣王”是偏正短语作主语，为表强调，应在B处断开。
“取”作谓语，“明名广誉”与“厚功大业”为并列宾语，中间断开，应在E处断开。
“显于天下”作谓语，补出主语“古之圣王”，在“显”前断开，应在G处断开。
故选BEG。
6．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象、文言实词中的词类活用现象、与现代汉语不同的句式和用法的理解的能力。
A .错误。至于/像。句意：至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。/红（的山峰）与白（的山峰）颜色错杂，但都像弯腰曲背的样子。
B.正确。养活/畜养。句意：下能养活妻子儿女。/鸡、小猪、狗、大猪这些家畜的畜养。
C.正确。代词，这/宾语前置标志。正常语序为“未尝闻之/有何厌”。句意：从来没有听说过这种事。/有什么满足的呢？
D.正确。以……为上，名词意动用法/以……为伴侣，名词意动用法。句意：上层人士，总是以公正为上而鄙视阿谀之风。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。
故选A。
7．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。
D.“肯定道德教化在治国中的首要地位”错误。根据“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子……然后驱而之善”可知，孟子主张让百姓有足够的物质基础（制民之产），解决温饱问题后再进行道德教化，并非肯定道德教化在治国中的首要地位。
故选D。
8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“及”，等到；“刑”，处罚；“罔”，陷害。
（2）“利”，给……利益；“教”，证明。
9．本题考查学生分析信息，概括要点的能力。
（1）根据原文“古之圣王所以取明名广誉厚功大业显于天下，不忘于后世，非得人者，未之尝闻。暴王之所以失国家，危社稷，覆宗庙，灭于天下，非失人者，未之尝闻”可知，这里通过鲜明对比圣王因得人成就大业和暴王因失人导致国破家亡这两种截然不同的情况。在此基础上，作者得出“人不可不务也，此天下之极也”的结论，也就是强调了得民心是天下最为重要的事情，这是整个论述的核心观点，为后文的阐述奠定了基础。
（2）根据原文“然则得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政”可知，这里明确指出了得民心的方法。作者认为要得到民心，最好的办法是让民众获利，而让民众获利的方法则是用良好的政策来教导他们。这部分内容是在核心观点的基础上，进一步探讨如何实现得民心这一目标，是对核心观点的具体延伸。
（3）根据原文“故善为政者，田畴垦而国邑实……是以一战而正诸侯”“不能为政者，田畴荒而国邑虚……大者身死而国亡”可知，作者通过两方面的对比，强调了治理政事必须谨慎，要遵循正确的为政之道，才能实现国家的繁荣昌盛，这是对前文得人之道的进一步论证和深化，使整个观点更加全面和有说服力。
参考译文：
材料一：
齐宣王说：“我糊涂，达不到这一步。希望先生帮助（实现）我的志愿，明白地（拿王道）指教我。我虽然愚钝，还请让我试行。”
孟子说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到。至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后接着就用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死；这样之后督促他们做好事，所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样只把自己从死亡中救出来恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了：鸡、小猪、狗、大猪这些家畜的畜养，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；慎重办理学校教育，把孝顺父母，尊重兄长的道理告诫给他们，头发斑白的老人便不会在路上背着、顶着东西走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的事情。”
材料二：古代的圣王能取得盛名广誉，丰功伟业，在天下显赫，不被后世遗忘的原因，不是得到人们拥护的，从来没有听说过这种事。暴君之所以丧失国家，危及社稷，宗庙倾覆，被天下人消灭，不是由于失掉人们拥护的，也从来没有听说过这种事。现今拥有国土的君主，都希望生活安定，办事有威信，战争胜利，防务巩固，大的想统一天下，小的要称霸诸侯，却不重视争取人。所以，弄得小则兵败而地削，大则身死而国灭。所以说：人是不可不非常注重的，这是天下最重要的问题。
我们说：得人的方法，莫如给人以利益；而给人以利益的方法，莫如用实际政绩来证明。所以，善于为政的，总是田地开垦而城邑殷实，朝廷安闲而官府治理得好，公法通行而邪道废止，仓库充实而监狱空虚，贤人得用而奸臣罢退。上层人士，总是以公正为上而鄙视阿谀之风；士民，总是重视勇武而鄙视财利；平民，总是爱农而厌恶大吃大喝，从而财用充足而日常生活富裕。所以，君主要宽厚而有所减免，人民要听从而无所怨恨，上下协调而有礼仪，这才生活安定而办事有威信，战争胜利而防务巩固，因而一战而征服诸侯。不善于为政的，总是田荒芜而城邑空虚，朝廷惊扰而官府混乱，公法废弃而邪道风行，仓库空虚而监狱人满，贤臣退而奸臣得用。上层人士，总是阿谀成风鄙视公正；士民，总是重视财利而轻视勇武；人民，总是喜好吃喝而厌恶耕作，于是财用缺而日常生活困难。君主非常残暴苛刻而无减免，人民特别固执凶顽而不肯服从，上下互相争利而不协调，所以生活不安定而办事无威信，战争不胜而防守不固，所以小祸是军队被打败土地被削，大祸是身死国家被灭亡。由此看来，为政就不可不谨慎对待这些问题了。
10．B 11．①立意创新：词作突破传统怀古词的悲叹模式，以政治家的视角反思历史，如“谩嗟荣辱强调空自哀叹无益，呼吁现实变革， 体现理性思考的“意趣”
②意象清空：选用“千里澄江”“翠峰如簇”等壮阔意象，营造高远澄明的意境，避免堆砌典故，使怀古之情更显空灵。
③现实警示：化用“后庭遗曲”典故， 将历史批判与北宋现实结合，含蓄警示统治者，赋予词作超越时空的现实意义。
【导语】这首词上阕写金陵壮丽秋景，“千里澄江似练”等句以宏阔笔触勾勒江山如画；下阕转入怀古，“繁华竞逐”直指六朝兴亡，“商女犹唱后庭花”用典警示当朝。全词将壮美景色与深沉历史感慨熔铸一体，在传统怀古题材中注入政治忧思，体现王安石作为改革家的独特视角。艺术上情景交融，用典自然，展现出宋词“以诗为词”的理性特质。
10．本题考查学生理解和赏析诗歌内容及艺术特色的能力。
B.“由近及远，由动至静”错误。“千里澄江似练，翠峰如簇”是远景（静景），“归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗”是近景（动景），因此应为“由远及近，由静至动”。
故选B。
11．本题考查学生赏析诗歌内容主题及艺术特色的能力。
①立意创新：突破悲叹模式，融入理性思考。传统怀古词多侧重感慨历史兴衰的无常与悲凉，而王安石的《桂枝香 金陵怀古》则跳出这一框架，以政治家的清醒视角反思历史：“念往昔，繁华竞逐”点明六朝覆灭的根源是统治者沉溺享乐，而非单纯的“天命无常”；“千古凭高对此，谩嗟荣辱”更是直接批判了后人空叹历史的态度，认为“嗟叹”毫无意义。这种立意将怀古从个人情感的抒发升华为对历史规律的理性审视，暗含对现实政治的警示——唯有正视历史教训、积极变革，才能避免重蹈覆辙，体现了超越传统悲叹模式的“新意”。
②意象清空——以壮阔意境承载怀古之情，避免堆砌典故。本词上阕“千里澄江似练，翠峰如簇”以比喻勾勒金陵山水的壮阔，“归帆去棹”“酒旗斜矗”“彩舟云淡，星河鹭起”等意象动静结合，组成一幅疏朗明快的秋日图景，无一处用典，却尽显金陵的雄浑与灵动；下阕虽用“门外楼头”（化用杜牧诗写陈后主亡国）、“后庭遗曲”（指亡国之音）的典故，但典故融入自然，未加刻意铺陈，与整体清空的意境相融。这种以实景为骨、以简笔为韵的写法，让怀古之情不流于晦涩，反而更显空灵悠长，符合“意趣”中“趣味”的审美要求。
③现实警示——连接历史与现实，赋予词作超越时空的意义。怀古词的深度往往在于能否将历史与现实打通，本词的“意趣”更体现在对现实的关照上：王安石生活的北宋中期，社会积弊渐显，统治者耽于安乐，与六朝后期的腐朽有相似之处。词中“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”一句，化用杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的典故，却赋予其更广阔的时空感，“至今”二字将批判从六朝延伸至北宋，暗示北宋若不思变革，可能重蹈六朝覆辙； 这种“以史鉴今”的写法，让词作超越了单纯的历史感慨，成为对当朝统治者的含蓄警示，使怀古的意义从“追溯过去”延伸至“关照当下”，赋予作品超越时空的现实价值，是“意趣”中“新意”的重要体现。
12． 玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶 有善始者实繁 能克终者盖寡 东风不与周郎便 铜雀春深锁二乔（等闲识得东风面 万紫千红总是春/相见时难别亦难 东风无力百花残）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：鉴、琼、顷、着、扁、盖、寡。
13．甲：反而（反倒、倒是）
乙：或许（也许、尽管）
丙：岂（难道） 14．A.书是写给大家看的
B.也不全都是旧书的重版。 15．⑤“更”改为“也”；⑥将“充分”移至“享受”前。
【解析】13．本题考查学生正确使用词语的能力。
甲处，前文提到“若论学术性则不但不轻”，后文说“相当重，可知这里需要一个表示转折且强调相反情况的虚词，可填写“反而（反倒、倒是）”。反而：表示跟上文意思相反或出乎预料和常情。/反倒：反而。/倒是：表示转折。
乙处，前文提到“有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到”，这里应该是对有些书没有引起人注意的原因的猜测，此处应表达一种不确定的语气，可填写“或许（也许、尽管）”。或许：也许。/也许：表示不很肯定。/尽管：表示姑且承认某种事实，后面常有“还是”“然而”“但是”等词照应。
丙处：“这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛”是好的事情，此处是一个反问句，表达强烈的语气，可填写“岂（难道）”。岂：表示反问语气，相当于“难道”。/难道：表示加强反问的语气。
14．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A处，所填句子是与前文“书的作者是大家”构成“大家”的两层含义，前句“书的作者是大家”是从作者角度解释，结合后句“是大家的读物”可知，此处应是从读者角度解释，读者是大家，即书是写给大家来看的，故可填“书是写给大家看的”。
B处，前文提到丛书“把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集到一起印刷出版”，即旧书重版。空前“然而”表示前后文是转折关系，所以后文提到“也想请一些著名的学者新写……小书”，即丛书不全是旧书重版，故可填“也不全都是旧书的重版”。
15．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
⑤句，搭配不当，“即使……更……”搭配不当，可将“更”改为“也”。
⑥句，语序不当，“充分”应修饰“享受”，而非“乐趣”，应将“充分”移至“享受”前。
16．“辟”改为“譬”；“怏”改为“恹”。 17．示例一：潇湘馆竹子。竹子的风骨映射林黛玉的神韵：风姿卓越，坚韧挺直；外直中通，聪慧率真；超然独立，孤标傲世。
示例二：群芳开夜宴湘云对海棠。海棠内化了史湘云的人格：艳无俗姿，洒脱不羁；生命力顽强，看淡离散。
【解析】16．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“辟如”的“辟”应改为“譬”，譬如：比如。
“病怏怏”的“怏”应改为“恹”，病恹恹：指精神萎靡不振、身体虚弱的样子。病怏怏：多用来形容不高兴、不满意的样子。
17．本题考查学生对《红楼梦》人物形象的分析能力。
本题要求另举《红楼梦》中植物隐喻人物形象或命运的事例并分析，解题的关键在于回忆书中与植物相关的经典情节，并明确植物与人物之间的关联。
示例一：以潇湘馆的竹子为例，竹子作为潇湘馆的标志性植物，与林黛玉的形象紧密相连。竹子具有挺拔、坚韧的特点，这与林黛玉虽体弱却有着不屈风骨、坚守自我的性格相契合；竹子中空有节，既体现出她内心的通透聪慧，也暗示了她不与世俗同流合污的清高。而竹子的清幽孤寂，也呼应了林黛玉寄人篱下的孤独处境和最终悲剧性的命运，通过竹子的特质，生动地隐喻了林黛玉的人物形象与命运走向。
示例二：群芳开夜宴时史湘云抽到的海棠花签，海棠花艳丽却不媚俗，正如史湘云的性格，洒脱不羁且毫无矫揉造作之态。海棠花具有顽强的生命力，即便经历风雨也能绽放，这与史湘云虽身世坎坷、历经生活波折，却始终保持乐观豁达、看淡悲欢离合的心态相呼应，海棠花的特质内化了史湘云的人格，成为其命运与形象的生动隐喻。
18．略

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