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山东省潍坊市2025-2026学年高三上学期语文开学考模拟试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
积极情绪（Positive Emotion）可以定义为正面的情绪或者具有正面向上价值的情绪。情绪的认知理论认为，“积极情绪就是在目标实现过程中取得进步或得到他人积极评价时所产生的感受。”由此可见，积极情绪就是经历了内在、外在的刺激，正确地解决了问题，达到某种成功与满意度，满足了个体的需求，感觉到个体的存在价值伴有随之而来的愉悦的心情与感受。
积极情绪并不是消极接受、坦然享受、乐不思蜀的感觉。这些只是浅薄的感受，即时地享乐。积极情绪拓展到更深的层面——从欣赏到热爱。它并不是简单的迷恋，而是一种真心喜欢、经过努力而获得的欢愉、欣喜。
“积极情绪”这个词，指向了重要的人性瞬间。那些轻微而短暂的愉悦状态，其实要比你想象的强大得多。作为人类，生来就能够体验到微弱短促却愉悦舒畅的积极情绪。它有着不同的形态和滋味。回想一下，当感到与他人或与所爱的人心灵相通时；当感到有趣、有创意或忍俊不禁时；当感到自己的灵魂被蕴含在生命中的纯粹的美所打动时；或者当因一个新颖的主意或爱好而感到活力无限、兴致勃勃时，你都会不由自主地产生爱、喜悦、感激、宁静、兴趣和激励这样的积极情绪，它们会打开你的心扉。
然而，无论是迷恋、欢笑还是爱，你由衷的积极情绪总是无法持续很长的时间。良好的感觉来了又去，就如同好天气一样，这是人类的本性。积极情绪会逐渐消退，如果它长盛不衰，人们会很难适应变化，无法觉察到好消息和坏消息之间的差异，或是邀请与冒犯之间的差异。
如果你想重塑生活，让它变得更美好，秘诀就是不要把积极情绪抓得太紧，也不要抗拒它稍纵即逝的本性，而是将它更多地植入生活——久而久之，你就会提高积极情绪的分量。我们发现，在这一秘诀中最重要的是积极率，这是用来描述积极情绪与消极情绪的数量关系的一种方法。如果用正规的语言来描述，积极率就是：在任意一段时间内，用积极情绪的出现频率除以相同时间段内消极情绪的出现频率。用数学公式来描述，这个系数就是P/N。积极率至关重要，因为它可以预示生活轨迹将把你带向衰落失败还是充满活力。而当积极率超过某一个临界点，人们的生活质量差异会有质的变化。这个临界点为3：1，当积极率超过3：1时，人们会生活得更好。人们会表现出更高的开放性，乐于接受新事物，乐于交朋友，也会在事业上更成功，且拥有更健康的体魄。而对于那些处于2：1甚至1：1的人来说，会经常郁郁不乐，表现出抑郁症的征兆，且容易形成恶性循环。
（摘编自赵天红《开启幸福之门：积极心理学的魅力》）
材料二；
我们需要承认负面情绪的产生有其必然性和必要性。千万年的进化历史上，在漫长的与各种各样的灾难抗衡的过程中，人类产生了一种特别重要的保护机制——应激反应，即遇到挫折、磨难时，身体三个特别重要的器官：下丘脑、脑下垂体和肾上腺，会分泌出大量的压力激素。压力激素带来的影响使得人紧张、恐惧、惯怒。负面情绪出现其实也是有价值的——愤怒能够促使人保护自己、家人；焦虑让人关注需要面对的风险挑战，想方设法去解决问题；甚至连悲伤都是有作用的，当人悲伤时，发出的其实是求救信号，有利于得到更多人的支持和关怀。所以在灾难面前，人出现各种负面情绪，也没有必要特别紧张。
压力激素使人的心跳加快、血液循环加速、肌肉力量及骨骼力量加强、感觉更加敏锐，眼睛更尖、耳朵更灵、鼻子更灵敏，使我们能够辨别各种风险，做好斗争的准备。这个斗争准备需要通过两个行动慢慢化解压力激素，一个行动是“斗”，一个行动是“逃”，打得赢就斗，打不赢就逃。心理学家发现，人类的这个选择机制在30多万年前发生了一次巨变，即心智革命。人类在进化中，产生了一个特别了不起的能力——思维能力，出现大脑新皮质，结果有些人过度依赖新皮质，出现风险、挑战、磨难时，不是选择“斗”或“逃”，而是选择“躺平”，也就是什么都不做了。压力激素不能靠“躺平”解决，只能靠动起来才能解决。如果“躺”久了，会出现各种身心问题，从心理学上来讲，负面情绪会大量出现。
虽然负面情绪对人有一定的保护作用，但是负面情绪如果持续超过一周，一定会产生各种生理问题，消化系统、免疫系统、睡眠都会受影响。
为什么负面情绪的影响往往比较长久 这涉及人类进化选择出来的一个机制——负面信息加工优势。大家不妨设想一下，如果你是700万年前在非洲草原上行走的人类先祖，突然看见前方风吹草动，这至少有两种可能性，一种可能是虎狼出没，另一种可能是瓜果落地。选择相信哪一种可能性更好 很简单，假设虎狼出没要好得多，因为你觉得有风险就会立刻逃跑，这样就能活下来，否则就可能落入虎口。如果前面真的是瓜果落地，而你因假设是坏事情逃跑了，没有得到瓜果，最多只是留下一个遗憾。所以，忽视负面的事情有非常坏的结果，而且不可逆。忽视好的事情，下一次还可以试一试，这就是人类进化选择出来的负面信息加工优势。
（摘编自彭凯平《负面情绪的本质》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．积极情绪不是浅薄的感受，不是简单的迷恋，而是一种经过努力而获得的欢愉。
B．积极情绪有不同的形态和滋味，能体验到积极情绪是人类与生俱来的一种能力。
C．压力激素使人体出现血液循环加快等现象，从而使人类产生抗击灾难的应激反应。
D．积极率能描述积极情绪与消极情绪的数量关系，通常可用数学公式P/N来表示。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．拥有开放的心态，乐于接受新事物，会让人的事业更成功，且拥有更健康的体魄。
B．当积极率处于2：1甚至是1：1时，人们会经常郁郁不乐，还可能会容易更加沮丧。
C．应对风险与挑战，如果什么也不做，而是选择“躺平”，压力激素则无法得到解决。
D．负面情绪如持续超过一周会影响我们消化系统、免疫系统、睡眠，因此要及时关注。
3．下列俗语不能够用“负面信息加工优势”来进行解释的一项是（ ）
A．战战兢兢，如履薄冰 B．草木皆兵，风声鹤唳
C．小洞不补，大洞吃苦 D．塞翁失马，焉知非福
4．请简要分析材料一第三段画线部分的论证效果。
5．心理治疗中长期存在“力图减少负面情绪”的倾向，请你结合以上材料的观点对这一倾向进行评价。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
“不如归去”谈①
卞之琳
槐花满地，时节又近初夏了。刚才读芦焚先生的《里门拾记》，见有一条注，解释文中的“光棍抗锄”：文人们叫作“不如归去”的那种鸟。虽只是鸟的叫声，一种人听了奋起耕作，一种人听了伤春思乡，连耳朵也竟有这样大的差异。我觉得很有意思。“光棍抗锄”当然就是“割麦插禾”。书本里说布谷与杜鹃②有别，不过也说很相似，《辞源》里或者早已把“割麦插禾”“不如归去”两种鸟相混了，即使有考据癖的文人骤然间也不会分得清楚吧。记得我曾经想写一篇历史小说，其中的核心，一个场面，是如此：
农人在田间，旅人在道旁。
头上一阵鸟声，如人言。
“割麦插禾”，农人想。
“不如归去”，旅人想。
我想写这篇小说是在去年此时，读了李广田先生的《桃园杂记》以后。他在文中提起布谷，说在他的家乡以为是叫的“光光多锄”，这令我想起了我的家乡人仿佛说是“花好稻好”。花，读“ho”，大约不是指普通的花，而是指棉花。稻无问题，即水稻，江乡自然有水田。这两种说法，与芦焚先生的“光棍抗锄”俱未见于典籍。典籍中有的除“布谷”“割麦插禾”以外，还有“麦饭熟”“脱却布裤”“郭公”等。而在我们的活书本里更不知有多少花样了。哪一天把各地的花样搜集起来，该有如何一个大观！不过千差万别，都由于耳朵不同吗？其实，芦焚先生之意，在于环境，在于生活环境的差别吧。
农人在田间，旅人在道旁。
头上一阵鸟声，如人言。
“割麦插禾”，农人想。
“不如归去”，旅人想。
这里有两个人，虽然在一处，毕竟环境不同。但在我看来，即便“割麦插禾”与“不如归去”是两种观念，也未尝不可以联系在一起：春去也。见麦浪滚滚，旅人想起了多风波的江湖。你看，那边一个农人在檐前看镰刀。数千里外自家屋后的蓬蒿有多高了？家乡收麦早，或许庄稼人已经赤脚下水田了。唉唉，天南地北，干什么来着？叶落归根，不如归去吧。“不如归去”一语，不见得太“文”，尤其在古代，更不见得不是俗子的口头语。即使是雅士说的我也有话可说：
当此时也，道上的过客或许是一个坐在轿子里的官老爷，不禁想，人生一梦耳，四处奔波，所为何来？为五斗米折腰实在犯不着，即使位居一品，在京华尘土里五更待漏，亦何苦也！君不见那个庄稼汉倒快乐自在，坐在茅屋的门槛上，捧一碗黄粱。你闻闻看，多香！真不如回去种田好，“守拙归园田”。
然而，“割麦插禾”多少带点振作的情调，而“不如归去”却不免消极。不错，这还是环境差异，不过哀乐是相依为命的。我曾经说过，这可以作为补充，而“杜宇”只会永远啼血，要知道：
谁说杜宇归去乐，
归来处处无城郭。
更不要说这个，就连你“郭公”，哪怕你“郭公”：
郭公，郭公！
天雨蒙蒙，
促农耕陇。
城南战骨多，
野田变作丘与垄。
郭公，郭公！
何地播种？
弄到这个地步，哪怕你“郭公”，就连你“郭公”也无可奈何吧？“感时花溅泪”，即使不“恨别”，鸟亦“惊心”。这又归于一，同归于悲了。
不过，时至今日，啼血的子规是不是绝种了也说不定，因为“不如归去”现在仿佛只活在书本里，而“割麦插禾”的子孙戚族还活在各地农人的口头。各地农人的口头开出了一朵朵各式各样的小花。哪一天把它们搜集起来当标本，进行一个系统的研究那才有意思呢。这一朵朵单纯的小花将是一个个小窗子开向各种境地：水田、桃园……我想从你的里门望望看，芦焚先生，你的门外是什么呢？我心中曾经拟过一篇社会论文的题目：布谷声里听出的各地社会背景。
可是为什么不能从旁的鸟声里听出来呢？为什么从旁的鸟声我们听不出这许多花样？这种鸟声本身到底自有其特殊性，引起人心上的反应乃小异大同了。人总是人。想起人，我真想起个别的人来了。芦焚先生与我有过好几面之缘，想必此刻他正在河南乡下吧？李广田先生，齐人也，是我的熟人，现在正陪我在此地吃他的家乡饭，住在东邻，和我天天见面。过几天可以听到布谷声了，我想那多妙，如果芦焚先生在这里，我们三人同行，忽听得一声“布谷”：
“光棍抗锄”，芦焚先生想。
“光光多锄”，李广田先生想。
“花好稻好”，我想。
唉，江里的渔汛该过了好几种了；竹笋该已经老了，高过人头了；青蚕豆该已经上市了吧？这里倒已经上市了。我不喜欢北方这种讲究办法，把青蚕豆去皮，疏疏几瓣的炒肉片，就不能不去皮而稍加些腌菜、细葱花，素炒一下，青青紫紫的来一碗吗？也许毕竟是文人吧，我又想起了“不如归去”。
（有删改）
文本二：
“真”是散文的灵魂，没有“真”的文字，文章毫无生机，是呆滞的。那么怎样做到散文的“真”呢？回到事物本身，回到人本身，回到语言本身，这就是我们说的“在场”。“在场”既指身体在场，也指心灵敞开，与现实同在。
（节选自耿立《散文的在场与见证》）
【注】①作者1936年写于济南。②杜鹃：俗称布谷，又名子规、杜宇，春夏季节，日夜鸣啼。
6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．作者善于体察生活，选取中国传统文化中的经典情景“杜鹃鸣啼”进行创作，其作品体现出独特的民族文化心理。
B．作者认为“割麦插禾”与“不如归去”两种观念可以联系在一起，但毕竟雅士、俗子有别，在古代“不如归去”属于雅士之言。
C．作者认为，“杜宇”只会永远啼血，这与唐代诗人李商隐“望帝春心托杜鹃”中“杜鹃”的意象内涵一致。
D．“天雨蒙蒙，促农耕陇”原有振奋之意，但战乱频仍，“何地播种？”又令人悲伤无奈，暗含作者身处动荡时代的情感。
7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章以初夏时节槐花满地开篇营造氛围，以芦焚先生的注解，巧妙点出“杜鹃鸣啼”，体现了中国传统文人的审美情趣。
B．作者在文中多次写故乡的杜鹃鸣啼之音，结尾提及家乡的事与物，以小见大，字字关情，体现出浓浓的乡土情结。
C．文中加点词“活书本”，运用比喻的修辞手法，形象地写出现实生活中有丰富鲜活的内容，意在批评文人们对生活缺少观察。
D．文章想象丰富，画面感强；语言特色鲜明，既有口语化的表达，也有生动形象的描述；表现手法灵活多样。
8．文本一《“不如归去”谈》行文流畅，层层深入，请结合全文进行分析。
9．文本二主张散文创作要“在场”，请分析文本一是如何体现这一主张的。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
光惶恐再拜，重辱示谕，益知不见弃外，收而教之，不胜感悚。夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑故勤劳晓解其卒也皆化而从之非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。
（节选自司马光《与王介甫书》）
材料二：
帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣，宰相自有度，安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事。谓之曰：“人皆不知卿，以为卿但知经术，不知经世务。”安石对曰：“经术正所以经世务也。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。
（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）
10．文中画波浪线部分有三处需加句读，请在答题卡方框内依次填入相对应的字母。
盘庚不忍胁A以威刑B故勤劳C晓解D其卒也E皆化而从之F非谓废弃G天下人之言
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．再，两次，与《鸿门宴》“再拜献大王足下”的“再”意思相同。
B．顾，难道，与《促织》“成顾蟋蟀笼虚”的“顾”意思不同。
C．之，助词，与《烛之武退秦师》“何厌之有”的“之”意义和用法相同。
D．以，把，与《六国论》“以有尺寸之地”中的“以”意义和用法均不同。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．司马光巧借先王之政中的赊贷之事，与王安石推行的青苗法作了对比，批评了后者新政的不妥之处。
B．司马光认可王安石“辟邪说，难壬人”这一说法，同时也担心王安石被阿谀奉承的奸佞小人蒙蔽。
C．司马光并未认同王安石不愿媚俗的见解，劝说王安石对于天下不同的意见，要适度地明察和采纳。
D．皇帝不认可孙固对王安石的看法，仍然让王安石担任参知政事，后来采纳了王安石移俗立法的建议。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）且人存则政举，介甫诚能良有司而任之，弊法自去。（《与王介甫书》）
（2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁。（《谏太宗十思疏》）
14．唐介、孙固均对重用王安石提出异议，请概括他们的理由。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送别
李白[唐代]
寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。
胜境由来人共传，君到南中自称美。
送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。
云帆望远不相见，日暮长江空自流。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．根据本诗内容可知，诗人的友人即将乘船出发，沿水路驶往三峡方向。
B．诗人表示友人将去的地方景色优美，而友人的风采正与这美景相称。
C．本诗最后两句的表达方式，在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中也曾使用。
D．诗中前后两次使用“君”，都是指即将离别的友人，含义并无不同。
16．本诗是如何表现离愁别绪的？请结合内容简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《陈情表》中，李密用“ ， ”两句，将尽忠与尽孝的时日对比，表明自己不应命的原因是愿先尽孝后尽忠。
（2）陆游在《书愤》中用南朝名将檀道济的典故，抒发自己壮志未酬的悲愤之情的句子是：“ ， 。”
（3）在学习《红楼梦》“王熙凤出场”时，老师告诉同学们，“未见其人，先闻其声”的写作手法在古诗词中也有运用，比如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
20世纪80年代的中学地理课本里，曾有“桑基鱼塘”的词条解释，认为这种高效人工生态系统，不仅收益比种粮食高很多，且能保护生态环境，堪称中国农耕社会最为高级的农业形态，也是世界传统循环生态农业的典范。
桑基鱼塘的历史可上溯到距今约2500年的春秋战国时期。其时，古太湖流域洪涝灾害频仍，当地民众因地制宜，将地势低洼处深挖为鱼塘，塘泥堆在鱼塘四周形成塘基，塘基既可防洪，_____（A）_____。五代时期，当地劝课农桑，大大推动了蚕桑业的发展。人们发现淤泥上生长的桑树格外茂盛，便开始在塘基上种植桑树。由此，“塘基种桑、桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥壅桑”的桑基鱼塘模式初步形成。明清时期，桑基鱼塘得到快速发展，在湖州地区广为推行，一时间，“处处倚蚕箔，家家下鱼筌”。桑基鱼塘造就了这片土地的繁盛，它使其成为丝绸之府、鱼米之乡，它也同时留下了“两利俱全，十倍禾稼”和“苏湖熟，天下足”的美誉。
但在20世纪90年代，经济发展较快的长三角地区进入城市化和工业化新阶段，土地资源日益紧张，不少地区填塘造地，加上大量农民进城务工，_____（B）_____。与此同时，在国际丝绸业衰退的大背景下，当地居民重鱼轻桑，_____（C）_____，砍掉桑树，基塘比例逐渐失衡，水体富营养化严重，自然环境不断恶化。
一方方鱼塘、一片片桑林穿越千年而来，造福当下，也构成了天地之间一幅流光溢彩的画卷。
18．请为文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
19．请根据材料，完成对“桑基鱼塘”的词条解释，不超过50个字。
20．如今，在当地政府的治理下，一方方鱼塘、一片片桑林造福当下，构成了天地之间一幅流光溢彩的画卷。请拟写一副对联，表达对桑基鱼塘这一农业文化遗产得以传承的喜悦。
21．请把文中画波浪线的句子改成整句。可以少量增删词语，但不得改变原意。
22．为了让桑基鱼塘这颗“明珠”重放光彩，请结合材料给当地政府提三条建议。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
ChatGPT横空出世，百度“文心一言”阿里“通义千问”接踵而至，很多文字从业者受到冲击，但是那些优质的原创作者依旧无法取代；Sora即便威胁影视工作者，但是无法淘汰那些有无限创意的人。所以与一般人和智能机器人相比，未来你最大的优势应在于：如果你是编剧，要能写出构思更为巧妙的剧本；如果你是模特，要有和他人截然不同的气质；如果你是医生，除了医术精湛还要更有人文情怀；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活……
AI时代，我们当何去何从，值得每一位新青年的思考。
读了上述材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的认识和思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
《山东省潍坊市2025-2026学年高三上学期语文开学考模拟试题》参考答案
1．C 2．A 3．D 4．
①从论证方法上看，画线部分运用举例论证，具体列举了人生中感到积极情绪的不同时刻，有力论证了积极情绪有“不同的形态和滋味”这一观点。
②从论证语言上看，画线部分运用多个相同句式，构成排比，深入细致地呈现人生愉悦状态，增强了论证的感染力与说服力。 5．
①这种倾向关注到了人类的负面情绪，负面情绪的产生有其必然性，是人类身体的保护机制——应激反应所带来的。
②负面情绪的出现有其必要性，负面情绪对人有一定的保护作用，有存在的价值，出现负面情绪时没必要感到特别紧张。
③减少负面情绪要根据具体情况分析，当积极率低于临界点或负面情绪持续时间过长，则应该引起关注，进行心理治疗。
【整体分析】文章通过两则材料探讨了积极情绪和负面情绪的作用及其对人类生活的影响。材料一强调积极情绪的重要性及其对生活质量的提升，提出了“积极率”的概念。材料二则阐述了负面情绪的进化背景及其保护作用，同时指出负面情绪的长期影响。文章通过对比分析，揭示了积极情绪和负面情绪在不同情境下的价值，强调了平衡两者的重要性。
1．本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。
C.“压力激素……使人类产生抗击灾难的应激反应”错误，材料二“应激反应，即遇到挫折、磨难时，身体三个特别重要的器官：下丘脑、脑下垂体和肾上腺，会分泌出大量的压力激素”可知，是应激反应会让人体分泌压力激素，从而让人心跳加快，血液循环加速，而不是压力激素使人产生应激反应。
故选C。
2．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“拥有开放的心态，乐于接受新事物，会让人……”错误，强加因果，根据原文“当积极率超过3：1时，人们会生活得更好。人们会表现出更高的开放性，乐于接受新事物，乐于交朋友，也会在事业上更成功，且拥有更健康的体魄”可知，“更高的开放性，乐于接受新事物”和“事业上的成功”“健康的体魄”是并列关系，都是因为积极情绪的影响。
故选A。
3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
根据文段阐述可知，“负面信息加工优势”是指人们总是更容易关注负面信息，赋予负面信息更大的权重，并在注意、记忆、情绪、决策等方面遵循“坏比好重要”的心理原则。
A.“如履薄冰”的意思是像走在薄冰上一样。“战战兢兢”的意思是非常害怕而微微发抖的样子。都是极度关注负面信息，从而存有戒心、小心谨慎，符合“负面信息加工优势”。
B.“草木皆兵”指望见八公山上的草木，以为都是晋兵。“风声鹤唳”指听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。是对环境中可能存在危险的过度关注，说明人赋予了负面信息更大的权重，符合“负面信息加工优势”。
C.“小洞不补，大洞吃苦”比喻小问题不及时解决，到后来就要酿成大祸患。属于忽视负面的事情有非常坏的结果，而且不可逆的“负面信息加工优势”。
D.“塞翁失马，焉知非福”比喻虽然暂时遭受损失，却也许因此得到好处；也指坏事可能转变为好事；强调的是坏事可能带来好结果，与“负面信息加工优势”无关。
故选D。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
①从论证方法上看，画线部分运用举例论证，通过列举“当感到与他人或与所爱的人心灵相通时；当感到有趣、有创意或忍俊不禁时；当感到自己的灵魂被蕴含在生命中的纯粹的美所打动时；或者当因一个新颖的主意或爱好而感到活力无限、兴致勃勃时”这些不同的场景，丰富了积极情绪产生的情境，有力论证了积极情绪有“不同的形态和滋味”这一观点，使论证更加具体可感。
②从论证语言上看，画线部分运用多个相同句式，“当感到……”构成排比，深入细致地呈现人生愉悦状态；描述积极情绪的词语如 “心灵相通”“有趣、有创意”“被美打动”“活力无限、兴致勃勃”等，能让读者更容易联想到自己的相关经历，从而引发共鸣，增强了论证的感染力和说服力。
5．本题考查学生运用文中信息提出自己见解的能力。
①这种倾向关注到了人类的负面情绪，负面情绪的产生有其必然性，是人类身体的保护机制——应激反应所带来的。同时，负面信息加工优势是人类进化选择出来的机制，这说明负面情绪在一定程度上有助于人类生存，不能简单地忽视这一点。
②负面情绪的出现有其必要性，负面情绪对人有一定的保护作用。如愤怒能促使人保护自己和家人，焦虑能让人关注风险挑战并解决问题，悲伤能发出求救信号获得支持等，所以不能仅仅力图减少负面情绪，还要正视负面情绪的价值，出现负面情绪时没必要感到特别紧张。
③减少负面情绪具有一定合理性，要根据具体情况分析。从材料二可知，负面情绪如果持续超过一周会产生各种生理问题，如消化系统、免疫系统、睡眠都会受影响，所以在心理治疗中力图减少负面情绪是有必要的，当积极率低于临界点或负面情绪持续时间过长，则应该引起关注，进行心理治疗，避免负面情绪对身体造成的长久伤害。
6．B 7．C 8．①“杜鹃鸣啼”作为文章的线索，在文中反复出现，将文章串联成一个整体。
②文章首先提出杜鹃的鸣啼声带给人不同的感受，接着指出其原因；然后进一步指出复杂的生活经历、社会环境可以使不同的观念联系在一起，甚至能够归一；最后指出杜鹃的叫声独特，而人心更复杂，鸟声可以反映社会背景、生命状态。文章由“鸟声”及“人心社会”，由物及人，层层深入。 9．①文章以现实生活中的“杜鹃鸣啼”为写作对象。
②真实地表现了人在不同的生活环境、生命状态下对鸟叫声的真切感受，反映了动荡年代知识分子真实的内心世界。
③语言真挚朴素。
【导语】这篇散文以“杜鹃鸣啼”为切入点，巧妙串联起农事与乡愁的双重意蕴。作者通过“割麦插禾”与“不如归去”的意象对比，展现了不同阶层对同一自然现象的情感投射，折射出中国传统文化中农耕文明与士人情怀的深刻联系。文中穿插历史典故、民间传说和个人回忆，形成多声部叙事，既有对乡土生活的细腻描摹，又暗含对战乱时局的隐忧。语言风格上，雅俗交融，既有文人雅士的含蓄表达，又不失生活气息，体现了作者对“在场”写作理念的实践。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“在古代‘不如归去’属于雅士之言”错，由文本一“‘不如归去’一语，不见得太‘文’，尤其在古代，更不见得不是俗子的口头语”可知，“不如归去”不一定属于“雅士之言”，更可能是俗子的口头语。
故选B。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“意在批评文人们对生活缺少观察”错，原文为“在我们的活书本里更不知有多少花样了。哪一天把各地的花样搜集起来，该有如何一个大观！”，突出现实生活内容丰富鲜活，是“大观”，没有批评之意。
故选C。
8．本题考查学生鉴赏作品结构的能力。
①“杜鹃鸣啼”是贯穿文本一的重要线索。从开头读芦焚先生的《里门拾记》中对杜鹃鸟叫声“光棍抗锄”（即“割麦插禾”）的提及，引发对不同人听鸟叫声有不同反应的思考，到中间多次描述不同人对杜鹃鸟叫声的不同理解，如农人听了想到“割麦插禾”，旅人听了想到“不如归去”，再到结尾设想芦焚先生、李广田先生和自己听到布谷声的不同反应，“杜鹃鸣啼”这一线索将文章的各个部分紧密地串联起来，使得文章结构完整，行文流畅。
②内容层次角度：
文章开篇提出问题，即杜鹃鸟的叫声，不同的人听了会有不同的反应，如农人“光棍抗锄”听了奋起耕作，旅人“不如归去”听了伤春思乡，接着分析产生这种差异的原因，指出是由于生活环境的不同，这是对问题的初步探讨。
随后进一步深入思考，即使“割麦插禾”与“不如归去”代表着不同的观念，也可以因为复杂的生活经历和社会环境联系在一起。例如，旅人看到麦浪滚滚，会想起江湖风波，进而联想到家乡的农事，产生“不如归去”的念头；官老爷也会因鸟叫声反思自己的奔波生活，觉得不如回去种田好。这体现了不同观念在特定情境下的关联。然后作者又提到，在社会动荡不安（如“城南战骨多，野田变作丘与垄”）的背景下，无论是“割麦插禾”所代表的振作情调，还是“不如归去”所代表的消极情绪，最终都同归于悲，进一步深化了对鸟叫声所引发情感的理解。
最后作者指出杜鹃叫声本身具有特殊性，能引起人心上小异大同的反应，并且鸟声可以反映社会背景、生命状态，还设想从鸟声研究各地社会背景等，从对鸟叫声和人的情感探讨上升到对社会和生命的思考，由“鸟声”及“人心社会”，由物及人，层层递进，深入剖析，使文章的论述不断深入。
9．本题考查学生鉴赏作品内容、情感和语言特色的能力。
①写作对象角度：文本二指出“回到事物本身”，文本一以现实生活中的“杜鹃鸣啼”作为写作对象，这是实实在在发生在自然界中的现象，是作者所关注和思考的具体事物，符合“回到事物本身”的“在场”要求，使文章基于真实的对象展开，具有现实基础。
②情感与内心世界角度：文本二指出“回到人本身”“指心灵敞开，与现实同在”，文本一中真实地呈现了不同人在不同生活环境和生命状态下对杜鹃鸟叫声的感受。比如农人因生活在田间，其生活环境与农事紧密相连，所以听到鸟叫声会想到“割麦插禾”，这是他们基于自身生活的真实反应；旅人漂泊在外，听到鸟叫声会产生伤春思乡、“不如归去”的情绪，这反映了他们远离家乡的生命状态和内心感受。同时，作者还通过对官老爷、在动荡社会背景下人们的描写，展现了不同身份、不同情境下人们的真实内心世界。并且作者自身也表达了对家乡的思念，如“唉，江里的渔汛该过了好几种了；竹笋该已经老了，高过人头了；青蚕豆该已经上市了吧？”以及对现实的思考，这些都是真实情感的流露，反映了动荡年代知识分子真实的内心世界，体现了“回到人本身”，心灵敞开与现实同在的“在场”。
③语言角度：文本二指出“回到语言本身”，文本一的语言真挚朴素，没有过多华丽的辞藻和修饰，如“农人在田间，旅人在道旁。头上一阵鸟声，如人言。‘割麦插禾’，农人想。‘不如归去’，旅人想”简单直白地描述了不同人对鸟叫声的反应；“我不喜欢北方这种讲究办法，把青蚕豆去皮，疏疏几瓣的炒肉片，就不能不去皮而稍加些腌菜、细葱花，素炒一下，青青紫紫的来一碗吗？”以平实的语言表达自己对饮食的看法和对家乡的思念。这种真挚朴素的语言风格，使得文章更能真实地传达作者的情感和思想，符合“回到语言本身”的“在场”要求，让读者感受到文章的真实与自然。
10．BDF 11．C 12．C 13．（1）况且只要贤才在位政事就能推行，您如果能选择优秀官吏并委以重任，弊端自然就能革除。
（2）即使用严酷的刑罚督查百姓，用威严和愤怒震慑百姓，最终也只是让百姓苟且免于刑罚却不会感怀仁德。 14．（1）唐介：①王安石做事不切实际，思想古板迂腐； ②受重用必会变法，让天下陷入困扰。
（2）孙固：王安石心胸狭隘，无容人之量。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：盘庚不忍心用威刑强迫他们，所以苦口婆心地劝解他们，最终他们都被感化并跟随了他。这并不是说盘庚废弃了天下人的意见。
“盘庚不忍胁以威刑”是状语后置句，其后B处断开；
“故勤劳晓解”的主语是“盘庚”，“其”是下句主语，故D处断开；
“其卒也皆化而从之”中的“也”是句中的小停顿，即“读”此处不停顿，“从之”是动宾结构，后面F处断开。
故选BDF。
11．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：我惶恐向您拜两次。/拜两次献给大王。
B.正确。难道；/回头看，看。句意：难道只把这一件事作为首要任务吗？/成名回头看到蟋蟀笼子空空的。
C.错误。代词，他们；/助词，宾语前置标志，无义。句意：只是您暂时还没有察觉他们罢了。/有什么满足的呢？
D.正确。介词，把；/连词，才。句意：会把什么放在首位？/才有了很少的一点土地。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“未认同王安石不愿媚俗的见解”说法不对，由原文“光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉”可知，原文也表达了认同。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“举”，立，推行；“诚”，如果；“去”，革除。
（2）“董”，督查；“振”，震慑；“苟”，苟且。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
（1）唐介：①由原文“安石好学而泥古，故议论迂阔”可知，王安石做事不切实际，思想古板迂腐； ②由原文“若使为政，必多更变……安石果大用，天下必困扰”可知，受重用必会变法，让天下陷入困扰。
（2）孙固：由原文“安石狷狭少容”可知，王安石心胸狭隘，无容人之量。
参考译文：
材料一：
我惶恐向您拜两次，再次有劳您给我回信，愈发感觉您没有舍弃我，能接纳并给予教诲，不胜感激之至。制定法令并交给执行部门去施行，这当然是您权限范围的事。但是应当抓大放小，保留好的，去除不好的，不应不分巨细，将所有旧的法令全部改变来图新奇。况且只要贤才在位政事就能推行，您如果能选择优秀官吏并委以重任，弊端自然就能革除；如果有关部门的人不是合适的人选，即使每天给予他们好的法度，最终也毫无益处。您所说的先王政事，难道不是指泉府赊贷的事情吗？我私下观察您的意图，似乎与今天发放青苗钱的意义不同。况且先王的善政有很多，难道只把这一件事作为首要任务吗？至于排斥邪说，驳斥奸佞小人，如果您真的能这样做，那就是国家和百姓的福气了。但恐怕在您的身边，每天与您讨论变法图利的人中，邪说和奸佞小人并不少。那些颂扬功德、迎合您意图的人，都是这样的人，只是您暂时还没有察觉他们罢了。盘庚遇到水灾而决定迁都，他的臣民有跟随的，也有违抗的，盘庚不忍心用威刑强迫他们，所以苦口婆心地劝解他们，最终他们都被感化并跟随了他。这并不是说盘庚废弃了天下人的意见，而只按自己的意愿行事。我难道是在劝您不顾国家大事，而一味地迎合世俗以取媚吗？我只是说，对于天下各种不同的意见，您也应当稍微留意采纳和考察罢了。
材料二：
皇帝想要任用王安石，曾公亮极力推荐他。唐介说：“王安石难以承担重任。”皇帝询问原因，唐介说：“王安石好学但思想古板，所以他的议论往往迂腐不切实际。如果让他执政，一定会多有变革。”唐介退下后对曾公亮说：“王安石如果真的被重用，天下必定会受到困扰，诸位王公大臣应当都自知这一点。”皇帝又问孙固，孙固回答说：“王安石的文采和品行都很高，担任皇帝侍从或献纳建议之类的职务是可以的，但宰相自当有气度，王安石心情偏激，心胸狭隘，难以容人。如果一定要寻找贤能的宰相，吕公著、司马光、韩维是合适的人选。”皇帝却不认为这样，最终还是任命王安石为参知政事。皇帝对王安石说：“别人都不了解你，以为你只懂得经学，不懂得处理世事。”王安石回答说：“经学正是用来处理世事的。”皇帝问：“你施政的话，会把什么放在首位？”王安石回答说：“改变风俗，制定法度，正是现在最迫切需要的。”皇帝采纳了他的建议。
15．B 16．①寓情于景：诗人送别友人，遇芦花飒飒作响，离愁更甚，此景烘托了诗人与友人分别的依依不舍的离情。②以景结情：诗人以消失不见的船帆和“空自流”的长江之景作结，孤寂凄冷的意境更加衬托出离愁别绪的浓重。
【解析】15．本题考查学生理解诗歌内容鉴赏艺术特色的能力。
B.“而友人的风采正与这美景相称”错，结合“胜境由来人共传，君到南中自称美”分析，只是说即将去的那里的风景一直为世人所传颂，友人到了一定会很喜欢，没有选项中意思。
故选B。
16．本题考查学生理解诗歌思想感情分析写作技巧的能力。
“飒飒芦花复益愁”意思是说在这芦花被风吹动的飒飒声中我更觉忧愁，写秋天送别友人，本就依依不舍，兼之萧瑟凄凉的景象，心情愈加惆怅哀愁。寓情于景情景交融，渲染悲伤的气氛，一派衰败的景象中，诗人因离别而伤感的情绪浓重，可见友情之深厚，难舍难分。
结尾“云帆望远不相见，日暮长江空自流”写远眺友人的船帆已经看不见了，只有日暮下的长江独自流淌，以景结情，委婉含蓄，诗人远望友人离去，直至船帆消逝于视线，可见遥望时间之长久，以杳无踪影的船帆和一去不复返的长江水作结，景象中融入了诗人万般情结，与友人分别后的孤独寂聊凄冷的心境让读者能够以形象的画面中身临其境，更加衬托出离愁别绪的浓重，极具感染力。
17． 是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日短也 塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑 竹喧归浣女 莲动下渔舟（空山不见人，但闻人语响/忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发/风劲角弓鸣，将军猎渭城）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：“陛”“鬓”“斑”“喧”“浣”等。
18．A．又可用于种植桑树 B．桑基鱼塘数量锐减 C．改为单一养鱼模式 19．桑基鱼塘是中国传统农业模式，通过塘基种桑、养蚕、养鱼，实现循环生态系统。 20．上联：桑基鱼塘千年传承 下联：蚕桑鱼肥万代繁荣 21．“两利俱全，十倍禾稼”的桑基鱼塘造就了这方土地的繁盛，成就了丝绸之府、鱼米之乡的灿烂历史，也成就了“苏湖熟，天下足”的美誉。 22．（1）恢复和保护桑基鱼塘生态系统，避免填塘造地。（2）推动桑蚕业和渔业的均衡发展，促进基塘比例协调。（3）依托桑基鱼塘发展生态旅游和文化产业，增加农民收入。
【解析】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A．由“既可”可知此处应有“又可”；内容上这里应写塘基的作用，防洪是一方面，另一方面“ 人们发现淤泥上生长的桑树格外茂盛，便开始在塘基上种植桑树”，可填：又可用于种植桑树；
B．这里还是在说“桑基鱼塘”的情况，根据“不少地区填塘造地，加上大量农民进城务工”“砍掉桑树，基塘比例逐渐失衡”可推知，由于社会的变化导致桑基鱼塘数量少了，可填：桑基鱼塘数量锐减；
C．根据“重鱼轻桑”“砍掉桑树”可知，他们不愿种桑树，只养鱼，可填：改为单一养鱼模式。
19．本题考查学生语言表达之概括要点的能力。
筛选与之相关的信息，如第一段“高效人工生态系统”，可见“桑基鱼塘”是一种“生态系统”；“中国农耕社会最为高级的农业形态”，可见“桑基鱼塘”是中国传统农业模式；
第二段介绍了“塘基”的形成及其作用，其中“‘塘基种桑、桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥壅桑’的桑基鱼塘模式初步形成”可概括为通过塘基种桑、养蚕、养鱼，实现循环生态系统。
由此整理答案为：桑基鱼塘是中国传统农业模式，通过塘基种桑、养蚕、养鱼，实现循环生态系统。
20．本题考查学生语言表达之拟写对联的能力。
拟写对联要注意：1.字数相等上下联的字数要相等。长联中上下联各分句字数分别相等。2.词性相同上下联中对应位置的词性要相同。在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。上下联中每种词性都要一一对应。3.句法相似上下联在结构上要相互呼应，并列对并列，主谓对主谓，动宾对动宾，叠字对叠字等。4.平仄相对上下联两个相对的字，不能都是平声，也不能都是仄声，而应是一个为平声，另一个为仄声，构成语言的音乐美。5.内容相关上下联的含义必须内容相关，相互衔接。两句间有并列、连贯、递进、假设、条件、转折、选择、因果、目的等关系，不能风马牛不相及地强行拼凑在一起。
本题要求拟写一副对联，表达对桑基鱼塘这一农业文化遗产得以传承的喜悦。可以找出关键词“桑基鱼塘”“传承”，写出上联：桑基鱼塘千年传承；然后根据对联的方法，拟写出下联：蚕桑鱼肥万代繁荣。
21．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
整句的特点是句式整齐，结构一致，首先找出画线句中能够构成整句的内容，“造就了”“使其成为”“留下了……美誉”，这些都在说“桑基鱼塘”的作用，可把主语单独提取出来，用一个引用句修饰，变成：“两利俱全，十倍禾稼”的桑基鱼塘。
然后把谓语修改成结构类似的词语，如“造就了”“成就了”，则其作用修改成：造就了这方土地的繁盛，成就了丝绸之府、鱼米之乡的灿烂历史，也成就了“苏湖熟，天下足”的美誉。
22．本题考查学生语言表达之拟写建议的能力。
“建议”一般是针对存在的问题而提出的，首先找出当下“桑基鱼塘”存在的问题，如“在20世纪90年代，经济发展较快的长三角地区进入城市化和工业化新阶段，土地资源日益紧张，不少地区填塘造地”，可提出建议：恢复和保护桑基鱼塘生态系统，避免填塘造地。
如“基塘比例逐渐失衡，水体富营养化严重，自然环境不断恶化”，可提出建议：推动桑蚕业和渔业的均衡发展，促进基塘比例协调。
“一方方鱼塘、一片片桑林穿越千年而来，造福当下”，还可以利用桑基鱼塘造福百姓，发展旅游业，提高农民收入，可提出建议：依托桑基鱼塘发展生态旅游和文化产业，增加农民收入。
23．例文：
以主人姿态，与AI共生
冬去春来，沧桑巨变，AI的时代已然到来；合理规划，精准掌控，青年的学习永不停息。AI的发展，让一些人在有限的时间内提高了工作效率，也让一些人沉迷于游戏、抖音不可自拔，或者躺平、摆烂……时间潮流滚滚向前，技术发展日新月异，AI时代，新时代青年又该何去何从呢
理智地使用AI，让技术为人生赋能，以主人姿态掌舵时间。
荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”智能手机、平板电脑、万物互联、智能家居、软件应用……人类有了高科技的加持，极大地提升了单位时间内的工作效率，也得以更加自由地支配时间。随身携带一部智能手机，就可以记录美好、分享快乐，就可以视频会议、实时办公，这时，我们是时间的主人，能让幸福定格，也能让效率翻倍；随手打开电脑，我们就可以与这个世界接轨，把遥远的空间距离消弭于无形，把遥不可及的过往拉回当下。这时，我们得以更好地掌控时间，成为时间的主人，推动社会进步。
科学地使用技术，让技术为社会效力，助力国家日新月异。
我们要善用技术，掌舵时间，以“数字”赋能产业，以情怀直播助力。曾几何时，农村大丰收，却屡遭卖货难；而在一些大城市，农产品的价格却居高不下，根源到底在哪儿？怪农民扎堆儿种植？怪产品不优质？恐怕都不是。信息不透明，供给与需求中间环节过多，才是最根本的原因。在“人人都是自媒体”的互联网时代，以直播带货的形式，减少中间商盘剥，才能让农民真正赚到钱。所以，科学地利用技术赋能农业，打通乡村振兴的最后一公里，才能真正为破解农产品滞销难题按下“快进键”，跑出乡村振兴的“加速度”。
AI再智能，却没有灵魂；青年当与时俱进，莫被技术异化心灵。
睡前“抖音”熬半宿，不如早起“头条”看世界。是啊，一个硬币有两面，科技是把双刃剑。很好地利用技术，掌舵时间，你将成为时间的主人；反之，如果被技术异化，你将成为技术的仆人。正如《荀子·修身》中云：“君子役物，小人役于物。”意即君子可以控制对物质的追求，小人只能被物质所左右。所以，在技术日新月异的今天，各种小视频软件野蛮生长，游戏层出不穷，他们以技术的进步不知不觉偷走了你的精气神，让你终日沉迷，虚度时光。试问：被技术异化和奴役的你，真的快乐吗？
AI技术，应该是实现人生价值的骏马，不是可以随意驱使我们的主人。有人借助技术，更好地掌控了时间，活出了最好的自己；但也有人因此迷失，成了时间的仆人。聪明的你，要做哪一个呢？
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料由两段文字构成。第一段文字，首先用一个并列关系的复句，指出AI技术盛行，让文字从业者和影视工作者受到冲击，但是那些优质的原创作者和有无限创意的人是无法被取代和淘汰的。然后得出结论，通过列举一系列的职业，来分析未来人类的优势。第二段文字据此提出问题： AI时代我们当何去何从？启发考生思索。
可见，本次作文材料主要围绕AI时代对人类职业和能力的挑战展开，提到了ChatGPT、Sora等Al工具的出现对文字从业者的影响，以及AI无法取代具有独特创意和人文情怀的现象。材料鼓励人们在AI时代发挥自身的独特优势，如编剧的巧妙构思，模特的独特气质、医生的人文情怀等，并指出这是未来新青年应当思考的方向。这不仅仅是关于技术和职业的问题，更深层次地涉及人性、创造力、情感以及社会价值的思考。同时，也为我们提供了一个深入探讨和思辨的机会，特别是关于技术与人性的关系、未来社会的走向以及个体在其中如何定位等问题。
据此可以有如下立意：
①“与AI和谐共生”，尽管AI在某些方面可能超越人类，但真正的创意和深度情感表达仍然是人类独有的，人类和AI并不是对立的关系。这种创意不仅仅是对外部世界的反映，更是对人类内心世界的探索和表达，我们应该学会与AI和谐共生，利用AI的优势来弥补我们的不足，共同创造一个更美好的未来。
②“技术与人文的融合”，在AI时代，技术为生活带来便捷与创新，而人文则赋予了技术深度与温度。这种融合不仅推动了科技的进步，更在深层次上影响着我们的价值观和生活方式。作为新青年，我们应积极探索技术与人文的融合之道，为构建更加美好的未来贡献力量。
③“AI时代的挑战与机遇”，AI的快速发展不仅带来了挑战，也带来了前所未有的机遇。对于新青年来说，这意味着我们需要不断地学习、适应和创新，以在这个时代中找到自己的定位和发展方向，保持好奇心和求知欲，不断提升自己，以应对未来的挑战。
④“技术与人性的辩证关系”，AI技术虽然强大，但它缺乏人类的情感、道德和创造性。这引发了对技术与人性的关系的深刻思考。我们如何在享受技术带来的便利的同时，确保人性不被侵蚀？
⑤“未来社会的多元视角”，AI时代将带来怎样的社会变革？这是一个多元化的问题，需要从不同的视角进行思考。例如，技术乐观主义者可能看到无限的可能性，而技术悲观主义者可能担忧失业和社会不平等。
当然，审题立意时也不能完全否定AI的作用，这种立场忽略了AI在多个领域的积极贡献，不符合材料的主旨。同时，也不能过度强调AI的威胁，虽然AI确实带来了一些挑战，但过度强调其威胁可能导致忽视人类自身的潜力和价值。
从“认识和思考”可知，文体是议论文。考生可以运用辩证思维，运用层进式结构，首先分析AI技术发展给我们带来的挑战和机遇，然后阐述这种挑战和机遇对于我们的意义和价值，最后分析我们应该如何面对这种挑战并充分把握好机遇。也可以运用并列式结构，选取一个方面来谈。观点要明确，脉络要清晰。
立意：
1.AI浪潮下的人文价值再审视。
2.技术革新路，情感领航灯。
3.智能舞翩跹，创意谱华章。
4.AI创新界，人文守未来。
5.AI助智领先，原创情怀永恒。
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